《祝?！氛n件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

一、知人論世魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”1918年5月，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文化運動的基石。作者介紹中篇小說代表作：作者介紹中篇小說：《阿Q正傳》小說集：《吶喊》、《彷徨》、散文詩集：《野草》散文集：《朝花夕拾》歷史小說集：《故事新編》雜文集：《熱風(fēng)》、《華蓋集》創(chuàng)作背景這部小說集貫串著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。創(chuàng)作背景《祝?！穼懹?924年2月7日，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世紀(jì)20年代，中國的帝制政權(quán)雖被推翻，但封建社會的基礎(chǔ)并未被徹底摧毀，中國廣大人民尤其農(nóng)民，日益貧困，過著饑寒交迫的生活。宗法觀念、封建禮教等兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束縛著人民尤其是婦女的精神枷鎖。魯迅寫作《祝?！愤@篇小說，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒?！白８！?，舊時浙江紹興一帶流行的一種習(xí)俗。每當(dāng)農(nóng)歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典,殺雞，宰鵝,買豬肉,并將三牲煮熟作為“福禮”,恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年的平安,并祈求來年的幸福。關(guān)于祝福課文第二段二、初步感知小說常識：小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。小說三要素人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié)環(huán)境：自然環(huán)境、社會環(huán)境（序幕）開端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）點撥精講1

如何閱讀小說？高考中小說的命題指向四個關(guān)鍵詞：情節(jié)、人物、環(huán)境、主題。具體來說可以分為以下幾方面：

1.把握故事情節(jié)

2.揣摩人物形象3.注意環(huán)境描寫4.理解小說標(biāo)題5.概括探究主題點撥精講1小說“6＋1”答題法簡介：“6＋1”中的“6”指的是人物、情節(jié)、環(huán)境、標(biāo)題、手法(效果)、讀者，“1”是指主題。無論答小說哪類題，都要兼顧主題，把“6”個要素考慮進(jìn)去。這種方法尤其適用小說中的作用、好處、效果題。點撥精講1點撥精講2、梳理情節(jié)祝福景象與魯四老爺祥林嫂寂然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被賣改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和“我”的感受序幕：結(jié)局：開端：發(fā)展：高潮：尾聲：1、閱讀全文，概括故事情節(jié)倒

敘標(biāo)題數(shù)字等都可以通過點擊和重新輸入進(jìn)行更改。類別表達(dá)效果(作用)順敘倒敘插敘拓展：小說的敘述方式及表達(dá)效果按照事情發(fā)生的先后順序展開情節(jié)。情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，層次清晰。先將發(fā)生在后面的情節(jié)或者結(jié)局交代出來，再按照順序敘述故事。制造懸念，引人入勝。暫時中斷正在敘述的事件，插入與該事件或主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事。對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充、說明。使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)容更充實。標(biāo)題數(shù)字等都可以通過點擊和重新輸入進(jìn)行更改。類別表達(dá)效果(作用)補(bǔ)敘平敘拓展：小說的敘述方式及表達(dá)效果對上文的內(nèi)容做補(bǔ)充交代。有助于更好地表達(dá)主題，使文章結(jié)構(gòu)完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。常稱為“花開兩朵，各表一枝”，平行地敘述兩件或兩件以上同時發(fā)生的事。條理清楚，便于了解事情的來龍去脈。2.《祝?！酚玫箶⒌姆绞絹頂⑹鲇惺裁醋饔?？①避免了平鋪直敘，增強(qiáng)文章結(jié)構(gòu)的生動性。②設(shè)置懸念，讓讀者急于知道祥林嫂死亡的原因和她在意死后靈魂有無問題的原因；③用祥林嫂的死亡引出整個故事，突出了人物的悲劇結(jié)局，也營造了濃厚的悲劇氣氛，深化主題。死者檔案姓名性別年齡親屬身份遺產(chǎn)人生遭遇童養(yǎng)媳、寡婦、逃婦、女用人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、乞丐女無40上下一個竹籃、一個破碗、一根下端開裂的長竹竿外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)——被人劫回，被迫改嫁——喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)——逐出魯家，淪為乞丐——祝福之夜，凄然死去祥林嫂死者分析年齡經(jīng)歷時間敘述手法大約二十六七丈夫離世，逃到魯鎮(zhèn)幫傭冬初順敘大約二十七八被人劫回，被迫改嫁春天大約二十八九生孩阿毛，過得平穩(wěn)年底三十、三十一喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)幫傭春、秋大約三十二三重述遭遇，捐獻(xiàn)門檻，不讓祭祀新年四十上下淪為乞丐，凄然死去新年從其經(jīng)歷可知，祥林嫂的故事幾乎都發(fā)生在春天，一個充滿希望的季節(jié)。根據(jù)原文為祥林嫂編寫年譜祥林嫂

——一個沒有春天的女人①春天給人無限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。②更突出了祥林嫂的悲劇性。祥林嫂遭受挫折的時間都發(fā)生在春天或臨近春天。這樣安排有什么含義？三、深入分析外貌描寫臉色兩頰衣著飾物眼睛精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)

再到魯鎮(zhèn)

臨死前

青黃青黃黃中帶黑兩頰還是紅的兩頰已經(jīng)消失了血色瘦削不堪……是木刻似的白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心下端開裂的竹竿、竹籃，空的破碗雖然貧窮但還有活力，對生活抱有希望走投無路，對生活失去希望對生活徹底絕望、麻木小說中對祥林嫂肖像進(jìn)行了三次詳細(xì)的描寫，分別是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、再到魯鎮(zhèn)和臨死之前，細(xì)讀相應(yīng)內(nèi)容，填寫表格。順著眼順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了眼珠間或一輪逃、撞、捐、問“逃”和“撞”表面是反抗婆婆代表的族權(quán)，爭取婚姻自主權(quán)，實際上維護(hù)“好女不嫁二夫”的封建節(jié)烈觀；“捐”門檻表面上是對人們的歧視的一種反抗，是對平等勞動權(quán)、生存權(quán)的一種爭取，實際上是求得世人的諒解和包容，是對封建思想和封建勢力的一種屈從；“問”表面上對封建迷信思想的質(zhì)疑，不過是免遭地獄之苦的一種幻想。祥林嫂的反抗沒有找到正確的工具，帶有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有濃厚的悲劇性。魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭”，那么他對祥林嫂亦是如此嗎？祥林嫂對于不幸的命運是否抗?fàn)庍^?祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，樸實頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘、被愚弄、被鄙視。她曾不斷地掙扎與反抗，但并不是為了自由而反抗，而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服，以至被舊社會所吞噬。人物形象小結(jié)祥林嫂之死到底是誰殺了祥林嫂

“大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。”

——魯迅《燈下漫筆》

“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”

——丁玲嫌疑人分析魯四老爺柳媽四嬸衛(wèi)老婆子祥林嫂的婆婆我(報案人)魯鎮(zhèn)的男男女女大伯（第二個丈夫的哥哥）中國的男子，普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即：（一）由一國、一省、一縣以至一鄉(xiāng)的國家系統(tǒng)（政權(quán)）；（二）由宗祠、支祠以至家長的家族系統(tǒng)（族權(quán)）；（三）由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統(tǒng)以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統(tǒng)――總稱之為鬼神系統(tǒng)（神權(quán)）。至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配（夫權(quán)）。這四種權(quán)力――政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索?！睹珴蓶|選集第一卷》：魯四老爺、四嬸祥林嫂婆婆、祥林

柳媽魯鎮(zhèn)人“我”

封建社會的族權(quán)、夫權(quán)封建禮教

政權(quán)封建神權(quán)旁觀者、看客先進(jìn)革命者

無能為力和軟弱妥協(xié)我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!——魯迅《狂人日記》通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂婆婆、柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。祥林嫂悲慘而短暫的一生，充分暴露了封建禮教思想戕害和虐殺勞動婦女的愚昧和反動的本質(zhì)。表面上，這些人都是兇手，他們合謀害死了祥林嫂。但，真兇另有其人“吃人”的

人世間的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂。環(huán)境描寫作用：（1）交代故事的時代背景；

（2）渲染故事的環(huán)境氣氛；

（3）烘托人物的突出特點；

（4）暗示人物的前途命運；

（5）推動情節(jié)的發(fā)展變化；

（6）深化小說的主題思想。1、自然環(huán)境描寫《祝?！分杏兴奶帉懷?，請分別賞析其作用。第一處：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。（2段）作用：初到魯鎮(zhèn)，作者著力寫雪之大和亂，象征著魯鎮(zhèn)祝福前夕的忙亂，也渲染了“我”心緒的煩亂，為“我”決定離開魯鎮(zhèn)做鋪墊。第二處：雪落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。（32段）

作用：聽聞祥林嫂死訊之后，雪花落下瑟瑟有聲，卻使人更感沉寂，烘托了祥林嫂死亡的凄慘悲涼，也襯托“我”的孤寂悲憤。第三處：微雪點點的下來了。（88段）作用：祝福前夕，祥林嫂不能參與祭祀，插入微雪點點下來的描寫，暗示了柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)和人物命運走向的作用。第四處：遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。（112段）作用：結(jié)尾處，團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花擁抱了全市鎮(zhèn)，再次描寫雪花之大，寄托了作者沉痛的哀悼，和祝福時家家戶戶的歡樂喜慶形成對比，表達(dá)了作者的悲憫，也帶給讀者強(qiáng)烈的震撼，深化悲劇主題。小說中有關(guān)“祝?！眻雒娴拿鑼懯切≌f環(huán)境描寫的重中之重，請談?wù)劇蹲８！分腥斡嘘P(guān)“祝?！眻雒娴沫h(huán)境描寫及其作用。第一次是小說開頭，描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?。①“祝?！笔恰棒旀?zhèn)年終的大典”,富人們要在這一天迎神拜佛，祈求好運,而像祥林嫂這樣的窮人卻要為富人們的“福禮”而付出艱辛勞動。這首先表現(xiàn)出貧富之間的矛盾,預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會根源。同時，也通過“年年如此，家家如此”的描寫,暗示了辛亥革命的不徹底性，階級關(guān)系依舊,風(fēng)俗習(xí)慣依舊,人們的思想意識依舊，封建勢力依然頑固。2、社會環(huán)境描寫第二次是對魯四老爺家祝福場面的描寫。②魯四老爺家的“祝?！备哂写硇?。魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴,使得祥林嫂失去了“祝福”的權(quán)利。為了重新獲取“祝?！钡臋?quán)利，在柳媽的慫恿之下,祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖罪”的門檻,但依然沒有得到人們的認(rèn)可，至此，祥林嫂的最后一絲免于侮辱與壓迫的希望破滅了，就這樣，魯四老爺在“祝?！睍r刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路?！白８！北旧硎桥f社會最富有特色的封建迷信活動,所以在“祝?！敝蟹饨ㄗ诜ㄋ枷牒头饨ǘY教觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。此處對“祝福”場面的描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增強(qiáng)了人物形象的真實性與感染力。第三次是結(jié)尾，通過“我”的感受來描寫祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地圣眾歆享了牲醴和香煙，“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?形成鮮明對照，深化了對舊社會吃人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應(yīng)、使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。四、文本研讀小說敘述的是祥林嫂的悲劇故事，為什么不以“祥林嫂”為題，卻取名為“祝福”呢？。小說標(biāo)題的用意（原因、作用、效果、好處）小說標(biāo)題的作用一般是由標(biāo)題的類型而定，概括起來主要有以下幾點：1.交代主要的人物形象，如《我的叔叔于勒》。2.交代故事發(fā)生的環(huán)境，如《故鄉(xiāng)》。3.概括小說主要情節(jié)，如《林黛玉進(jìn)賈府》。4.設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。5.標(biāo)題就是小說的線索，組織全文，貫穿全文起線索作用。6.暗示比喻象征，揭示小說主旨，畫龍點睛，一語雙關(guān)。7.襯托人物形象。答題角度：小說標(biāo)題《祝?！酚泻蚊钐?？請結(jié)合文本簡要分析。①小說從魯鎮(zhèn)的人們忙于準(zhǔn)備“祝?！钡谋尘伴_始，又以魯鎮(zhèn)上“祝?！钡谋衤曮@醒了正在回憶中的“我”結(jié)束。中間也一再寫“祝?！保适虑楣?jié)的發(fā)展、人物的悲劇命運與“祝?！庇兄芮械年P(guān)系。③以“祝?！睘闃?biāo)題，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”鮮明地擺到了讀者面前,形成強(qiáng)烈的對比，這就更能增強(qiáng)祥林嫂遭遇的悲劇性，更能突出主題，也包含了作者反諷的深意。②“祝福”的場景為人物活動、事件發(fā)生提供了一個特殊的社會背景，在“祝?！钡娘L(fēng)情畫里,籠罩著封建禮教的濃重陰影，這是造成人物悲劇命運的社會根源。探究：“我”這個人物形象是怎么樣的，在文中又起到了什么樣的作用？

祥林嫂對“我”的三問：人死后有無魂靈，有無地獄，死后的一家人能否見面。“我”對祥林嫂的三答：“也許有”“也未必”“說不清”?！拔摇痹诨卮鸬臅r候心理活動：悚然、躊躇、吃驚、膽怯。因為“我”不知道實情，不愿意說假話，更不愿意承擔(dān)責(zé)任。小說中的“我”是一個具有進(jìn)步思想的小資階級知識分子的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題,之所以做了含糊的回答,