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古文檢討書(shū)(8篇)檢討書(shū)文言文篇一篇一:文言文檢查文言文回顧一、虞世南(句式)災(zāi)。今蛇見(jiàn)山澤,適其所居。江淮大水,”秘愛(ài)。卒,年八十一,詔陪葬昭陵,贈(zèng)禮部尚書(shū),謚曰文懿。翻譯下面兩個(gè)句子(1)屢乞骸骨,不聽(tīng),遷太子右庶子,固辭,改秘書(shū)監(jiān)。(5分)(2)帝然之,于是遣使賑饑民,申挺獄訟,多所原赦。(5分)二、朱勔石,高四丈,載以巨艦,役夫數(shù)千人,所經(jīng)州縣,有拆水門(mén)、橋梁,鑿城垣以過(guò)者。既至,賜名“神翻譯下面兩個(gè)句子(1)微不謹(jǐn),即被以大不恭罪。及發(fā)行,必徹屋抉墻以出。(5分)(2)京始患之,從容言于帝,愿抑其太甚者。帝亦病其擾,乃禁用糧綱船。(5分)三、薛奎,為養(yǎng)。帝嘗謂輔臣曰:”奎曰:”歷數(shù)唐開(kāi)元、天寶時(shí)事“陛下即位之初,勵(lì)精萬(wàn)機(jī)而簡(jiǎn)翻譯下面兩個(gè)句子(1)今幸兵食有余,安用此陳腐以困民哉?。?)大臣數(shù)被酒無(wú)威儀,非所以重朝廷也。四、杜立德皆愛(ài)人事也。疏上旬日,未下廷議。立德請(qǐng)令滿、漢大臣集議,以伸公論,鼓直言之氣;并及馬士英、阮大鋮、宋“此新授刑部尚書(shū)杜立”以聞。立德言:“自”三十一年,卒,年八十一,謚文端。三十九年,帝南巡,其子恭俊迎駕三河,上問(wèn)立德葬所,手翻譯下面兩個(gè)句子(1)又僉都御史趙開(kāi)心素為銓所忌,相繼構(gòu)陷去官,乞矜察。(5分)(2)今變亂甫定,宜與民休息。其除之便。(5分)篇二:檢討書(shū)(騰驍作)自省文部長(zhǎng)繁碌之中而閱吾之省文,由是感激。時(shí)癸巳年四月十四酉時(shí)例會(huì),因事而缺,未告知君于前日,遂致大禍,君怒,乃使書(shū)文以省之,以正視聽(tīng)。吾請(qǐng)假而有過(guò)矣,假而未告亦有過(guò)也。學(xué)生干部者,眾生之模,所以揚(yáng)善避惡也。人非生而即為賢者,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而不省,其為過(guò)也,終不改也。大禍已致,吾倍感痛絕,乃閉門(mén)不語(yǔ),絕食自省,同窗問(wèn)之,答曰:吾之過(guò)也,自取咎由。觀其事,雖為偶然,實(shí)以多日松懈于己、渙散于職之必果也。俗曰:無(wú)規(guī)矩,難方圓。規(guī)、矩,校方圓之器械也,實(shí)喻法度。遵其法度,吾等之責(zé),不守,則終不成器,禍蒼生,害百姓,遺憾千年,萬(wàn)世唾棄。想吾十載求學(xué),微與作為,今求學(xué)于徽韻書(shū)香之地,受教與博思廣學(xué)之賢,朱紅門(mén)前不再舊宅,同窗之下又添新歡。嘗聞高校甚閑,遂尋仁義之事,乃進(jìn)生活部。初進(jìn)部門(mén),君曰:進(jìn)我部者,當(dāng)銘者如三,責(zé)任、義務(wù)、效率,今吾以失責(zé)、不義、無(wú)效臭名于時(shí)日,不想君未以重責(zé)處之,僅以書(shū)省爾。亦知學(xué)生會(huì),校與生之連紐,取于生,用于生,亦自有其規(guī)制,于請(qǐng)假之事,前日告知部長(zhǎng),獲批方允,然吾不遵其制,曰:不接,已告天一。君不聞,易位思之,感慨倍加。今幾筆陳辭,汁腦即盡,若省之不徹,悟之不深,請(qǐng)予海涵,俯求指點(diǎn)。騰驍雅正2024.4.18篇三:文言文過(guò)關(guān)檢測(cè)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)文言文檢測(cè)卷一、背誦默寫(xiě)1、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分(10分)(1),則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)(2)自其不變者而觀之,,而又何羨乎?。ㄌK軾《赤壁賦》)(3)固時(shí)俗之工巧兮,。(屈原《離騷》)(4)此情可待成追憶,。(李商隱《錦瑟》)(5)斜陽(yáng)草樹(shù),,人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂(lè)》)(6),無(wú)案牘之勞形。(劉禹錫《陋室銘》)(7)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,。(白居易《琵琶行》)(8),砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。(李白《蜀道難》)(9)釘頭磷磷,。(杜牧《阿旁宮賦》)(10),靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)二、課內(nèi)文言(18分,每題3分)2、下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()a.夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少作《師說(shuō)》以貽之b.既其出,則或咎其欲出者愛(ài)其子,擇師而教之c.至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也何可勝道也哉d.夫夷以近,則游者眾,險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少位卑則足羞,官盛則近諛3、下列詞類活用歸類正確的一項(xiàng)是()①假舟楫者,非能水也,而絕江河②先破秦入咸陽(yáng)者王之③蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰④漁樵于江渚之上⑤糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯⑥生死而肉骨⑦天下云集響應(yīng),贏糧而景從⑧籍吏民,封府庫(kù)⑨六王畢,四海一⑩李牧連卻之a(chǎn)、①④⑩/②③⑦/⑧⑤/⑥⑨b、①④⑧/②③⑥⑩/⑤/⑦/⑨c、①④⑧/②③⑦/⑤⑥/⑨/⑩d、①④/②③⑥⑦/⑤⑩//⑧⑨4、下列各句按句式分類正確的一項(xiàng)是()①甚矣,汝之不惠②請(qǐng)其矢,盛以錦囊③一夫作難而七廟隳④梁,吾仇也⑤身死國(guó)滅,為天下笑⑥其勢(shì)弱于秦⑦痛哉斯言⑧其兩股相比者,各隱卷底衣褶中⑨何以謂之文也a.①⑦/②⑥/③⑤/④/⑧/⑨b.①④/②③/⑤⑥/⑦/⑧/⑨c.①②/③④/⑤⑧/⑥/⑦/⑨d.①⑦/②⑤/③④/⑥/⑧/⑨5、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()a、九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)。b、一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。c、而從六國(guó)破亡之故事d、約為婚姻6、下列各句中全含通假字的一組是()①合從締交,相與為一②趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同③愿伯具言臣之不敢倍德也④時(shí)矯首而遐觀⑤未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷⑥旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王⑦臣與將軍戮力而攻秦⑧距關(guān),毋內(nèi)諸侯⑨料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎a.①②③⑧⑨b.①②④⑥⑧c.①②③⑥⑦d.①②③⑥⑧7、加點(diǎn)詞意義相同的一組是()a.今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已b.惑而不從師,其為惑也,終不解矣樊噲從良坐c.卒相與歡,為刎頸之交至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之d.秦王恐其破璧,乃辭謝多謝后世人,戒之慎勿忘三、課外文言閱讀(36分)(一)閱讀下面文言文,完成9—12題。(21分)黃門(mén)監(jiān)魏知古,本起小吏,因姚崇引薦,以至同為相,崇意輕之。無(wú)何,知古拜吏部尚書(shū),知東都選事,崇遣吏部尚書(shū)宋于門(mén)下過(guò)官;知古銜之。崇二子分司東都,恃其父有德于知古,頗招權(quán)請(qǐng)托;知古歸,悉以聞。他日,上從容問(wèn)崇:“卿子才性何如?今何官也?”崇揣知上意,對(duì)曰:“臣有三子,兩在東都,為人多欲而不謹(jǐn);是必以事干魏知古,臣未及問(wèn)之耳?!鄙鲜家猿绫貫槠渥与[,及聞崇奏,喜問(wèn):“卿安從知之?”對(duì)曰:“知古微時(shí),臣卵而翼之。臣子愚,以為知古必德臣,容其為非,故敢干之耳?!鄙嫌谑且猿鐬闊o(wú)私,而薄知古負(fù)崇,欲斥之。崇固請(qǐng)?jiān)唬骸俺甲訜o(wú)狀,撓陛下法,陛下赦其罪,已幸矣;茍因臣逐知古,天下必以陛下為私于臣,累圣政矣?!鄙暇媚嗽S之。辛亥,知古罷為工部尚書(shū)。姚崇嘗有子喪,謁告十余日,政事委積,懷慎不能決,惶恐,入謝于上。上曰:“朕以天下事委姚崇,以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。”崇既出,須臾,裁決俱盡,頗有得色,顧謂紫微舍人齊浣曰:“余為相,可比何人?”浣未對(duì)。崇曰:“何如管、晏?”浣曰:“管、晏之法雖不能施于后,猶能沒(méi)身。公所為法,隨復(fù)更之,似不及也?!背缭唬骸叭粍t竟如何?”浣曰:“公可謂救時(shí)之相耳。”崇喜,投筆曰:“救時(shí)之相,豈易得乎!”姚崇無(wú)居第,寓居罔極寺,以病痁謁告。上遣使問(wèn)飲食起居狀,日數(shù)十輩。源乾曜奏事或稱旨,上輒曰:“此必姚崇之謀也?!被虿环Q旨,輒曰:“何不與姚崇議之!”乾曜常謝實(shí)然。每有大事,上常令乾曜就寺問(wèn)崇。癸卯,乾曜請(qǐng)遷崇于四方館,仍聽(tīng)家人入侍疾;上許之。崇以四方館有簿書(shū),非病者所宜處,固辭。上曰設(shè)四方館為官吏也使卿居之為社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辭(選自《資治通鑒》第二百一十一卷)8、下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)a.知東都選事知:主持,主管b.以為知古必德臣德:恩惠,恩德c.而薄知古負(fù)崇?。狠p視,看不起d.知古微時(shí),臣卵而翼之微:地位卑微9、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一組是()(3分)a.天下必以陛下為私于臣而君幸于趙王b.因姚崇引薦,以至同為相相如因持璧卻立c.朕以天下事委姚崇以爾車來(lái),以我賄遷。d.救時(shí)之相,豈易得乎恢恢乎其于游刃必有余地矣10、以下句子分別編為四組,全都表現(xiàn)名相姚崇高超的行政能力的一組是()(3分)①遣吏部尚書(shū)宋于門(mén)下過(guò)官②是必以事干魏知古③崇既出,須臾,裁決俱盡④此必姚崇之謀也⑤上常令乾曜就寺問(wèn)崇⑥救時(shí)之相,豈易得乎a.③④⑤b.②④⑥c.①③⑥d.①②⑤11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()(3分)a.皇上召見(jiàn)姚崇時(shí)問(wèn)及姚崇兒子的有關(guān)情況,表現(xiàn)了對(duì)姚崇的了解和信任。b.皇上以為姚崇“必為其子隱”,姚崇料到皇上問(wèn)話的深意,所以主動(dòng)在皇上面前表示自己和兩個(gè)兒子勢(shì)不兩立。c.姚崇認(rèn)為自己的兒子“撓陛下法”不應(yīng)“因臣逐知古”?;噬蠀s認(rèn)為知古有負(fù)于姚崇,因而瞧不起他。d.源乾曜奏事或稱旨,皇上說(shuō):“此必姚崇之謀也。”或不稱旨,輒曰:“何不與姚崇議之!”這些話重在說(shuō)明皇上對(duì)源乾曜很不滿意。12、將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)上始以崇必為其子隱,及聞崇奏,喜問(wèn):“卿安從知之?”(3分)(2)茍因臣逐知古,天下必以陛下為私于臣,累圣政矣?!保?分)13、用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分)”上曰設(shè)四方館為官吏也使卿居之為社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辭(二)閱讀下面的文言文,完成14—17題。(15分)南康直節(jié)堂記①[宋]蘇轍南康太守聽(tīng)事之東,有堂曰“直節(jié)”,朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,長(zhǎng)短巨細(xì)若一,直如引繩,高三尋,而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之莖;凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王廷,有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居,杉之陰,府史之所蹲伏,而簿書(shū)之所填委,莫知貴也。君見(jiàn)而憐之,作堂而以“直節(jié)”命焉。夫物之生,未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之,巖石軋之,然后委曲隨物,不能自保。雖竹箭之良,松柏之堅(jiān),皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利棟宇者,與竹柏同,而以直過(guò)之。求之于人,蓋所謂不待文王而興者耶?徐君溫良泛愛(ài),所居以循吏稱,不為皦察之政,而行不失于直。觀其所說(shuō),而其為人可得也。《詩(shī)》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客飲于堂上。客醉而歌曰:“吾欲為曲,為曲必屈,曲可為乎?吾欲為直,為直必折,直可為乎?有如此杉,特立不倚,散柯布葉,安而不危乎?清風(fēng)吹衣,飛雪滿庭,顏色不變,君來(lái)燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!廬山之民,升堂見(jiàn)杉,懷思其人,其無(wú)已乎?”歌闋而罷。元豐八年正月十四日,眉山蘇轍記。注:①蘇轍作此文時(shí)為元豐八年,他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年,其時(shí)應(yīng)是仍在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路,但二者相鄰,故與徐望圣有往來(lái)。14、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)a.岌然如揭太常之旗揭:高舉b.觀其所說(shuō),而其為人可得也說(shuō):同“悅”c.然后委曲隨物委曲:屈曲變彎d.有如此杉,特立不倚特立:與眾不同15、下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)a.府史之所蹲伏b.惟杉能遂其性句讀之不知,惑之不解其孰能譏之乎c.與竹柏同,而以直過(guò)之d.君以客飲于堂上一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊久之,能以足音辨人16、下列對(duì)文意的敘述或?qū)ξ恼碌男蕾p,不正確的一項(xiàng)是()(3分)a.徐望圣在南康太守聽(tīng)事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹(shù),并在杉樹(shù)旁建造了一座廳堂命名為“直節(jié)堂”。b.作者認(rèn)為樹(shù)木剛生長(zhǎng)時(shí),沒(méi)有不直的,然而經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打,或受到巖石的擠壓,往往不能保全自己直的本性,只有杉樹(shù)可以。c.“直節(jié)”即本文核心所在,作者對(duì)杉樹(shù)的“直節(jié)”之性作了由衷的贊美。巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。表面狀物,實(shí)則寫(xiě)人。d.文章寫(xiě)堂而寫(xiě)杉,寫(xiě)杉而實(shí)寫(xiě)徐望圣,借寫(xiě)徐望圣又將自己的政治品格和人生態(tài)度抒發(fā)無(wú)遺,紆徐曲折,極盡含蓄之妙。17、把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)君見(jiàn)而憐之,作堂而以“直節(jié)”命焉。(3分)(2)廬山之民,升堂見(jiàn)杉,懷思其人,其無(wú)已乎?(3分)四.文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)18、下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是()(5分)a.當(dāng)王熙鳳等人來(lái)到怡紅院抄檢時(shí),別人都打開(kāi)箱子接受檢查,只見(jiàn)晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái),豁一聲將箱子掀開(kāi),兩手抓著底子,朝天往地一倒,將所有之物全部倒出。(《紅樓夢(mèng)》)b.賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。門(mén)子為勸阻賈雨村捉拿薛蟠,遞上護(hù)官符,并對(duì)賈雨村說(shuō)了上面這些話。(《紅樓夢(mèng)》)c.風(fēng)姐笑道;“這個(gè)孩子扮上,活像一個(gè)人,你們?cè)倏床怀鰜?lái)?!睂氣O心里也知道,便只一笑,不肯說(shuō)。寶玉也猜著了,亦不敢說(shuō)。史湘云接著笑道:“像林妹妹的模樣兒?!睂氣O過(guò)生日請(qǐng)戲班唱戲,十分熱鬧。其中一個(gè)小戲子長(zhǎng)相似黛玉;眾人明白,卻只有心直口快的湘云說(shuō)了出來(lái)。寶玉對(duì)湘云使了一個(gè)眼色,讓黛玉和湘云兩人都惱怒起來(lái)。(《紅樓夢(mèng)》)d.如今忽然來(lái)了一個(gè)薛寶釵,年歲雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達(dá),隨分從時(shí),不比黛玉孤高自許,目無(wú)下塵,故比黛玉大得下人之心。薛寶釵品格端方,容貌豐美,行為豁達(dá),隨分從時(shí),比黛玉更得賈府上下喜愛(ài)。這令黛玉感到了一絲不平,因此經(jīng)常與寶釵鬧別扭。(《紅樓夢(mèng)》)e.那林黛玉倚著床欄桿,兩手抱著膝,眼睛含著淚,好似木雕泥塑的一般,直坐二更多天方才睡了。一宿無(wú)話。黛玉晚上親來(lái)怡紅院看望寶玉。由于晴雯正鬧脾氣,且又沒(méi)有聽(tīng)清黛玉的聲音,煩躁得很,沒(méi)有開(kāi)門(mén)。她又眼看著寶玉送寶釵出來(lái),更生誤會(huì),不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境,自己更覺(jué)無(wú)趣,直到半夜才睡下。(《紅樓夢(mèng)》)19.簡(jiǎn)答題。(任選一題,100字左右)(5分)(1)“此刻自己也跟了進(jìn)去,一則寶玉不便,二則黛玉嫌疑。罷了,倒是回來(lái)的妙。想畢抽身回來(lái)?!边@是《紅樓夢(mèng)》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”中的一段描寫(xiě)。請(qǐng)簡(jiǎn)述接下去發(fā)生的故事。(2)“你瞧瞧我忙的,那一處少了我。既應(yīng)了你,自然快快的了結(jié)?!鄙厦媸峭跷貘P答應(yīng)凈虛老尼的話,請(qǐng)簡(jiǎn)述這件事的起因、結(jié)果。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)20、閱讀下面《論語(yǔ)》選段,完成后面題目。子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!弊釉唬骸耙?jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣?!保?)從選段看,孔子的“義利觀”是“□□□□”“□□□□”“□□□□”(可以用自己的話回答,不超過(guò)4個(gè)字)。(3分)(2)孔子的“義利觀”對(duì)我們現(xiàn)代人有什么指導(dǎo)意義?談?wù)勀愕睦斫?。?分)五、寫(xiě)作(70分)21、閱讀下面的文字,寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。(我小時(shí)候)北京的茶葉店幾乎只賣花茶,整齊劃一的幾溜清一色碧綠的大鐵皮方桶,柜臺(tái)上放著一摞事先折去一個(gè)角的包裝紙,旁邊還有一大團(tuán)土黃色的紙繩;每位顧客調(diào)好自己的茶葉后,售貨員就麻利地抽一張包裝紙墊在秤上,稱好包裝捆繩計(jì)價(jià)找錢(qián),一氣呵成??也不知道從哪一天起,茶葉開(kāi)始改良包裝,傳統(tǒng)茶葉店多少代人留下的包裝手藝一天天地消失,千年以來(lái)的茶葉銷售包裝文化竟最終成為記憶。惡俗金屬紙分裝,紙盒內(nèi)襯絲絨外加木盒,更有甚者還擱一皮套,把個(gè)清心解憂的茶葉打扮成八大胡同的窯姐一般招搖。我每一次撕開(kāi)這艷俗的茶葉袋都會(huì)厭惡反感??那個(gè)難以消融的小袋,扔在哪都對(duì)不會(huì)地球,人類發(fā)明這種非自然的東西對(duì)自己能有什么好處呢?要求:(1)擬題須包含“包裝”二字;(2)符合文體要求;(3)角度自選,立意自定;(4)不得抄襲、不得套作?!敬鸢浮?.略2.d(a以:前句是連詞,表并列;后句是連詞,表目的。b其:前句是指示代詞,那個(gè);后句是第三人稱代詞,他(自己)的。c何:前句是副詞,與“其”連用,用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”、“多么”、“怎么這樣”;后句是疑問(wèn)副詞,怎么。d都是連詞,表并列。)3.b、4a、5a、6d、7a、8.b(動(dòng)詞,感恩。)9.c(c介詞,把、將;a介詞,引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象;介詞,表被動(dòng)。b介詞,通過(guò);連詞,于是,就。d表感嘆語(yǔ)氣;形容詞詞尾。)10.a(chǎn)(①姚崇輕視不信任知古②姚崇料到皇上問(wèn)話的意圖,機(jī)變的表現(xiàn)⑥姚崇自我得意的話,①②⑥不是表現(xiàn)高超的行政能力)11.c(a、不能表現(xiàn)皇上對(duì)姚崇了解和信任;b、沒(méi)有與兩個(gè)兒子勢(shì)不兩立;d、這些話表現(xiàn)皇上對(duì)姚崇的器重。)12、(1)唐玄宗原先以為姚崇一定會(huì)為他的兒子隱瞞,在聽(tīng)了他的這番回答之后,高興地問(wèn)道:“您怎么知道這件事的呢?”古文檢討書(shū)篇二本次培訓(xùn)課中,我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)《荷》專題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上,我由古典詩(shī)歌中意象的內(nèi)在含義切入,在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時(shí)對(duì)“荷”的內(nèi)涵有初步了解,之后順勢(shì)解題,學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說(shuō)”這一文體的相關(guān)知識(shí)。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知,通過(guò)對(duì)學(xué)案的檢查,梳理文言知識(shí)點(diǎn),對(duì)全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節(jié)為精讀品析,設(shè)置問(wèn)題一:從文中找出作者因何而愛(ài)蓮?本題較為簡(jiǎn)單,問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案:分析“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn),學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí),深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵,以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn)。問(wèn)題三為:作者愛(ài)蓮贊蓮,為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn),進(jìn)行情感價(jià)值觀的升華,讓學(xué)生對(duì)比作者對(duì)待蓮、菊、牡丹的態(tài)度,進(jìn)而升華總結(jié),突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價(jià)值觀,議古論今,引發(fā)學(xué)生對(duì)正直人格的崇敬,對(duì)高尚情操的追求。從最終的課堂呈現(xiàn)上來(lái)看,效果不如預(yù)期,一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開(kāi)課,學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),我在課前調(diào)動(dòng)力能不足,使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,另一方面則尤為主要,是我在備課的過(guò)程中,“備學(xué)生”明顯不足,學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè),直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié),小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮,這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān)。課后專家評(píng)課時(shí)提出兩點(diǎn),首先,第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開(kāi)后,時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng);第二,既然是“荷”專題,就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握,不能將文本與專題割裂。專家還指出,年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng),在新課改的大環(huán)境下,跳出傳統(tǒng)窠臼,進(jìn)行課堂創(chuàng)新,切忌走老路。工作進(jìn)入第三個(gè)年頭,課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然,日漸進(jìn)入平穩(wěn)期,本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn),專家的一席點(diǎn)撥,卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩(wěn),是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力,并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我從根本上忽視了專題性,只是單純的考慮到,《愛(ài)蓮說(shuō)》作為經(jīng)典文言文文本,含有眾多考點(diǎn),以應(yīng)試為出發(fā)點(diǎn),就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其知識(shí)性與文本性,以串講為中心,這樣就忽視了學(xué)生的感悟,學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)將自己的獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)之中,這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過(guò)程。根據(jù)幾位專家的意見(jiàn)與點(diǎn)撥,我想,如果把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專題之中,讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作,通過(guò)搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會(huì)比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲。另外,從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講,除去傳統(tǒng)的文言字詞知識(shí)點(diǎn)以外,更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀,文章作者周敦頤,為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖,理學(xué)融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據(jù)其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的生平與思想流派,可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專家所說(shuō)的“不為彼岸只為?!?。所謂文以載道,議古論今,本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點(diǎn)撥,讓我深刻的感受到,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì)激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上,當(dāng)下的語(yǔ)文教師,尤其是年輕教師,必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考,如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面,要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀,充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力,提升語(yǔ)文素養(yǎng),更重要的是激起他們對(duì)中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠(yuǎn)。古文檢討書(shū)篇三《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作,但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對(duì)祖國(guó)的河山如此謳歌,真讓我嘆為觀止。仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,這或許是中國(guó)古代文人共有的人文品格吧。謝靈運(yùn)這樣,陶弘景也這樣,蘇軾也這樣,更不用說(shuō)陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫(xiě)了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山,連綿而高峻,挺拔而秀麗,仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的一樣。你看:“重巖疊嶂,隱天蔽日",你看,那水,能漫上山陵,能看見(jiàn)倒影,寂靜而清幽。它奔放,它清幽,它凄婉。在酈道元的眼中,山仿佛成了容載萬(wàn)物的容器,讓那高峽容括所有水的美,水仿佛也有了靈性,“清榮俊茂,良多趣味"。在講課過(guò)程中,我將自己朗讀文章的感受與學(xué)生交流,談三峽的美,談我到過(guò)三峽后的感受,但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時(shí)候,學(xué)生只能感受到文章皮毛,只能說(shuō)出文章寫(xiě)了三峽的四季,寫(xiě)了三峽的山山水水,卻不能深刻體味作者對(duì)三峽的贊美。我想,這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看,感受肯定就不一樣了吧!一份文言文檢討書(shū)篇四一份文言文檢討書(shū)尊敬的父母:子曰:不孝順,當(dāng)抓起,不禮貌,可判刑??梢?jiàn)孔子他老人家對(duì)于孝順是如此的重視。吾一介草民,竟然不孝順自己的父母,還真是不如一根小草。草尚且知識(shí)向陽(yáng),我卻不知道孝父母,實(shí)在不應(yīng)該。意往昔的崢嶸歲月,父為我奔波在外,終日勞作。母供我吃穿,為我打理出行。而吾在學(xué)堂卻不知道進(jìn)去,績(jī)業(yè)始終停留在較低水平,實(shí)在不算為一個(gè)合格學(xué)生。面對(duì)我的種種不足與缺點(diǎn),我感愧疚不已。特此檢討,懇求原諒。既往已錯(cuò),未來(lái)當(dāng)改,我須奮進(jìn),尚德尚行。文言文檢討書(shū)篇五學(xué)校一開(kāi)學(xué)就三令五申,一再?gòu)?qiáng)調(diào)校規(guī)校紀(jì),提醒學(xué)生不要違反校規(guī),可我卻沒(méi)有把學(xué)校和老師的話放在心上,沒(méi)有重視老師說(shuō)的話,沒(méi)有重視學(xué)校頒布的重要事項(xiàng),當(dāng)成了耳旁風(fēng),這些都是不應(yīng)該的。也是對(duì)老師的不尊重。應(yīng)該把老師說(shuō)的話緊記在心,把學(xué)校頒布的校規(guī)校紀(jì)緊急在心。事后,我冷靜的想了很久,我這次犯的錯(cuò)誤不僅給自己帶來(lái)了麻煩,而且我這種行為給學(xué)校也造成了及其壞的影響,破壞了學(xué)校的管理制度。在同學(xué)們中間也造成了不良的影響。由于我一個(gè)人的犯錯(cuò)誤,有可能造成別的同學(xué)的效仿,影響班級(jí)紀(jì)律性,年級(jí)紀(jì)律性,對(duì)學(xué)校的紀(jì)律也是一種破壞,而且給對(duì)自己抱有很大期望的老師,家長(zhǎng)也是一種傷害,也是對(duì)別的同學(xué)的父母的一種不負(fù)責(zé)任。每一個(gè)學(xué)校都希望自己的學(xué)生做到品學(xué)兼優(yōu),全面發(fā)展,樹(shù)立良好形象,也使我們的學(xué)校有一個(gè)良好形象。每一個(gè)同學(xué)也都希望學(xué)校給自己一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí),生活。包括我自己也希望可以有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境靠的是大家來(lái)共同維護(hù)來(lái)建立起來(lái)的,而我自己這次卻犯了錯(cuò)誤,去破壞了學(xué)校的良好環(huán)境,是很不應(yīng)該的,若每一個(gè)同學(xué)都這樣犯錯(cuò),那么是不會(huì)有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境形成,對(duì)違反校規(guī)的學(xué)生給予懲罰也是應(yīng)該的。犯了這樣的錯(cuò)誤,對(duì)于家長(zhǎng)對(duì)我的期望也是一種很大的打擊,家長(zhǎng)辛苦的賺錢(qián),讓我們孩子可以生活的好一點(diǎn),讓我們可以全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,可是,我卻違背了家長(zhǎng)的心意,我犯了這樣的錯(cuò)誤,簡(jiǎn)直是對(duì)于家長(zhǎng)心血的否定,我對(duì)此也感到很慚愧,家長(zhǎng)的勞累是我們所不知道的,每天為了生存而忙碌,為了家庭而承受著巨大的壓力,這一切的一切都是我們所不能夠了解的,我們唯一可以做的就是做他們的乖孩子,聽(tīng)從家長(zhǎng)的話,家長(zhǎng)是我們最親的人,也是我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上最可以信任的人,所以我們就要盡量的避免家長(zhǎng)生氣,不給他們帶來(lái)不必要的煩惱。而我們作為他們最親的人也不能夠惹他們生氣,這個(gè)都是相互的,當(dāng)我們傷害到他們的心時(shí),也是對(duì)于自己心的傷害,因?yàn)槲覀兪亲钣H的人。沒(méi)有任何人可以取代。同學(xué)們,國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),學(xué)校也有他的規(guī)章制度,我們觸犯了國(guó)法會(huì)受罰,觸犯了家規(guī)會(huì)挨批,觸犯了校規(guī)同樣會(huì)受到懲罰,這次我所犯的錯(cuò)誤,付出了在家反省的代價(jià),不管是在身心上或?qū)W習(xí)上我都失去了很多,雖然我在家里學(xué)了,但是又會(huì)是同學(xué)們?cè)谡n堂上學(xué)到的百分之幾?。∵@幾天,我卻像過(guò)了一年一樣。何況有一個(gè)月,半年的處罰呢?還能跟的上嗎?如果打厲害了還可能被退學(xué),如果我們這么年輕就退學(xué)我們還有什么前途啊?我們會(huì)變成什么樣大家可想而知。我們打了架會(huì)給學(xué)校帶來(lái)不便,同時(shí)打的和挨打的都會(huì)付出代價(jià),這樣會(huì)分散我們的學(xué)習(xí)精力啊!家長(zhǎng)還會(huì)為我們擔(dān)心,我們雖人遠(yuǎn)離了父母,但是,我們什么時(shí)候讓父母放過(guò)心,父母的心會(huì)永遠(yuǎn)的希望我們好好的學(xué)習(xí)啊。說(shuō)一千道一萬(wàn)打架都是不對(duì)的我已經(jīng)意識(shí)到我的錯(cuò)誤了,而且認(rèn)識(shí)到了此次錯(cuò)誤嚴(yán)重性。我知道我那天確實(shí)是太沖動(dòng),太不冷靜了。動(dòng)手打人是不對(duì)的,我應(yīng)該考慮周到,耐心勸解。我以誠(chéng)懇的態(tài)度承認(rèn)我的錯(cuò)誤,我身上的確存在問(wèn)題,我已經(jīng)很深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。通過(guò)這件事,我充分認(rèn)識(shí)了自身的嚴(yán)重缺陷。我知道自己應(yīng)該認(rèn)真檢討自己的行為,認(rèn)真對(duì)自己的脾氣、性格進(jìn)行深刻的反思。我確實(shí)脾氣暴躁,不夠冷靜,應(yīng)該通過(guò)這件事清醒地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,積極改正。其次,我還應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)。而我不但沒(méi)有那樣做,反而還破壞同學(xué)之間的安定團(tuán)結(jié)。在這一點(diǎn)上我做的也是十分十分的不夠。再次進(jìn)行深刻地自我檢討。事情已經(jīng)發(fā)生了,我應(yīng)該積極的面對(duì)它,解決這件事。我現(xiàn)在才很小,我還有去拼搏的能力。我還想在拼一次,在去努力一次,希望老師給予我一個(gè)做好學(xué)生的一個(gè)機(jī)會(huì),我會(huì)好好改過(guò)的,認(rèn)認(rèn)真真的去學(xué)習(xí),那樣的生活充實(shí),這樣在家也很耽誤課程,學(xué)校的課程本來(lái)就很緊,學(xué)起來(lái)就很費(fèi)勁,在今后的學(xué)習(xí)生活中,我一定會(huì)好好學(xué)習(xí),各課都努力往上趕這次的事件我真的感到抱歉,希望老師可以原諒我,可以認(rèn)可我認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度,我真的已經(jīng)深刻的反省到我的錯(cuò)誤了,希望老師再給我知錯(cuò)就改的機(jī)會(huì)。也希望同學(xué)也要引以為戒,不要犯和我一樣愚蠢的錯(cuò)誤了,這次的教訓(xùn)真的很大很大。檢討人:XXXXXXX年XX月XX日文言文檢討書(shū)篇六尊敬的罪己書(shū)恩師:今日吾犯大錯(cuò),不可不謂糊涂,學(xué)生自當(dāng)以學(xué)業(yè)為重,而算術(shù)又乃學(xué)業(yè)重中之重,而吾卻糊涂如斯,未完成恩師之算術(shù)作業(yè),是為不智不孝不義,不智者,實(shí)屬智商低下難以為之,不孝者,煞費(fèi)父母望子成龍之苦心,不義者,辜負(fù)恩師之殷殷期望。幸得恩師提點(diǎn),吾方知吾大錯(cuò)鑄成,罪無(wú)可恕,罪惡滔天,罄竹難書(shū)······自此以后,但凡吾有種種不軌行為,恩師只管懲罰便是,吾不敢有二話。吾自當(dāng)洗心革面,痛改前非,重新做人,不忘恩師之諄諄教誨,每日三思而后行,兩耳不聞窗外事,一心只讀恩師書(shū),望恩師親之信之,見(jiàn)諒見(jiàn)諒。罪人:不肖生···此致敬禮!檢討人:20xx年xx月xx日文言文檢討書(shū)篇七奏請(qǐng)老婆大人鈞鑒:幸蒙厚愛(ài),著食添衣,多問(wèn)候,夜伴紅袖,挹懷摯愛(ài),兩溢言表。欲多言眷受者,恐違老婆大人上躬之和,有瀆清聽(tīng);欲不言者,又恐下情難及,不蒙懿德亮察。常切撫心,亦自惴惴,肝腦涂地,無(wú)以為酬。時(shí)值春未,周末既及。本應(yīng)早了俗務(wù),隨候懿征,或家居焉,或館子焉,且用膳之;或火鍋焉、或小炒焉,且由興之。抑或走街入店,為

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