高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)板塊4專(zhuān)題一（一）分析傳主形象評(píng)價(jià)傳主事跡課件蘇教版

(一)分析傳主形象，評(píng)價(jià)傳主事跡板塊4實(shí)用類(lèi)文本閱讀(2013·高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成1～2題?！帮w虎將軍”陳納德20世紀(jì)三四十年代，中國(guó)人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭(zhēng)中，從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的，是赫赫有名的美國(guó)“飛虎隊(duì)”，其隊(duì)長(zhǎng)則是有著“飛虎將軍”美稱(chēng)的陳納德。1937年，中日之戰(zhàn)一觸即發(fā)，增強(qiáng)中國(guó)空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫。當(dāng)時(shí)，陳納德已經(jīng)從美國(guó)空軍退役，他的朋友，在中國(guó)擔(dān)任中央信托局機(jī)要顧問(wèn)的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過(guò)人的軍事才能，推薦他來(lái)華擔(dān)任國(guó)民政府航空委員會(huì)顧問(wèn)，并給他寄過(guò)去國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)宋美齡的親筆邀請(qǐng)信。5月，陳納德來(lái)到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海，陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見(jiàn)。他在日記中寫(xiě)道：“我終于在中國(guó)了。希望能在這里為正在爭(zhēng)取民族團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取新生活的人民效勞。”7月7日盧溝橋事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。陳納德聽(tīng)到消息，當(dāng)即決定留在中國(guó)，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國(guó)對(duì)日之戰(zhàn)，是美國(guó)也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”，他要為中國(guó)，也為自己即將卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的祖國(guó)盡一份力量。此后，陳納德在芷江、昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù)，他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地。同時(shí)，他著手建立一個(gè)全國(guó)性的地面空襲警報(bào)系統(tǒng)，以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時(shí)攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力，1940年10月，陳納德赴美招募志愿者。雖遭遇了很多挫折，但從未放棄。經(jīng)過(guò)將近一年的艱苦努力，志愿隊(duì)組建成功，后被編入美國(guó)陸軍航空隊(duì)。1942年(原卷如此。應(yīng)為“1941年”?！幷咦?12月7日，珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)。20日，志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來(lái)犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落，逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航，只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷，給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上，昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會(huì)。陳納德深受感動(dòng)，熱淚不禁涌出……報(bào)紙頭版頭條報(bào)道戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，稱(chēng)美國(guó)志愿隊(duì)的飛機(jī)是“飛虎”，“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱(chēng)。次日清晨，陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報(bào)告，說(shuō)有敵機(jī)在附近出沒(méi)。陳納德立即復(fù)電說(shuō)：“據(jù)過(guò)去日本人的慣例，偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo)，將會(huì)在次日，最遲不超過(guò)三日遭到空襲，務(wù)必嚴(yán)加戒備。”果然不出所料，23日開(kāi)始，日軍連續(xù)空襲仰光，飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國(guó)皇家空軍迎頭痛擊，給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn)，吸引了全世界的目光，陳納德也從一個(gè)鮮為人知的、退役的美國(guó)陸軍航空隊(duì)上尉，成為名揚(yáng)天下的新聞人物。此后，飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中，取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利，沉重打擊了日本法西斯，為中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者，也為世界反法西斯斗爭(zhēng)的勝利作出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后，主動(dòng)向中國(guó)政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將，同年12月，成為美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將?？箲?zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國(guó)人民風(fēng)雨同舟，生死與共，建立了深厚的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時(shí)，陳納德受到中國(guó)國(guó)民政府的最高嘉獎(jiǎng)。在中國(guó)，陳納德還收獲了愛(ài)情，1947年和中國(guó)記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國(guó)緊密地聯(lián)系在一起，正如他所說(shuō)的，“我雖然是美國(guó)人，但我和中國(guó)發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死，所以我也算是半個(gè)中國(guó)人”。陳納德去世后，安葬在美國(guó)阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎(jiǎng)?wù)潞蛣渍?，背面?xiě)著“陳納德將軍之墓”七個(gè)中文大字。(摘編自趙家業(yè)《陳納德》)相關(guān)鏈接①抗戰(zhàn)初期，美國(guó)政府對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)持“中立”態(tài)度，日本人知道有美國(guó)顧問(wèn)在華幫助中國(guó)，要求美國(guó)下令讓他們離開(kāi)。美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布撤回命令，但陳納德拒不執(zhí)行，他斬釘截鐵地說(shuō)：“日本人離開(kāi)中國(guó)時(shí)，我會(huì)高高興興地離開(kāi)中國(guó)?！?百度百科)②中國(guó)人的友誼最寶貴的表現(xiàn)，莫過(guò)于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國(guó)飛行員和從那些地區(qū)不斷地送來(lái)情報(bào)……為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道，那里一下子就聚集了三十余萬(wàn)民工，三個(gè)月就完成了全部工程。(《陳納德回憶錄》)③1990年，美國(guó)發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國(guó)，重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館，昆明把從城里到機(jī)場(chǎng)的一條公路，重新命名為陳納德路。(《北京青年報(bào)》2007年11月12日)1．陳納德是一位出色的軍事家，材料中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①“二戰(zhàn)”中立下赫赫軍功：籌建航校訓(xùn)練飛行員，建立地面空襲警報(bào)系統(tǒng)，組建飛虎隊(duì)，給日軍以沉重的打擊；②具有出色的軍事才能：寫(xiě)有理論著作《防御性追擊的作用》，又準(zhǔn)確預(yù)測(cè)美國(guó)會(huì)卷入戰(zhàn)爭(zhēng)以及日機(jī)襲擊仰光的時(shí)間?！窘馕觥勘绢}從把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的角度考查對(duì)傳記的分析概括。答此題時(shí)，首先要仔細(xì)審題，緊扣“作為軍事家的表現(xiàn)”這一點(diǎn)；其次要找準(zhǔn)相應(yīng)的答題區(qū)間，相關(guān)內(nèi)容應(yīng)在文章的第三至六段；最后要分條概括，篩選文中的重要信息，如：“籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)”“建立一個(gè)全國(guó)性的地面空襲警報(bào)系統(tǒng)”“志愿隊(duì)組建成功”“他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地”“仰光的連續(xù)空戰(zhàn)”等?？蓮膬蓚€(gè)方面概括：一是實(shí)戰(zhàn)方面，立下了赫赫戰(zhàn)功；二是理論方面，具有杰出的軍事才能。2．陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①?gòu)?qiáng)烈的正義感，過(guò)人的勇氣：“七七事變”后立即決定留在中國(guó)支援抗戰(zhàn)，即使美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布命令也不撤回；②意志堅(jiān)定，百折不撓：克服了重重困難，招募志愿者來(lái)華參戰(zhàn)；③真誠(chéng)正直，善良友愛(ài)：主動(dòng)要求國(guó)民政府停發(fā)津貼，得到陳香梅的愛(ài)情，飛虎隊(duì)隊(duì)員每年組織悼念活動(dòng)?！窘馕觥勘绢}從把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的角度考查對(duì)人物的分析評(píng)價(jià)。答題時(shí)要緊扣“人格魅力”四個(gè)字，從一系列具體事件中概括出陳納德的精神特點(diǎn)。同時(shí)要結(jié)合全文內(nèi)容，包括“相關(guān)鏈接”部分。從多角度分析，包括正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。2014年《考試說(shuō)明》對(duì)本考點(diǎn)表述為：分析傳主形象，評(píng)價(jià)傳主事跡。傳記是記載人物事跡的文章，它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了作者愛(ài)憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。因此，對(duì)傳記的閱讀，從傳主入手，可以洞悉傳記的手法、表達(dá)的情感態(tài)度、反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。傳記是高考的熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)從人物入手，是突破傳記閱讀瓶頸的重要方法。傳主形象是作者在傳記文本中重點(diǎn)刻畫(huà)的內(nèi)容，而鮮明的形象又往往通過(guò)事跡傳達(dá)出來(lái)。近年來(lái)，對(duì)傳記的考查中分析傳主形象成為必考點(diǎn)，預(yù)計(jì)2015年實(shí)用類(lèi)文本的考查中還會(huì)就此命題?！蚋哳l考點(diǎn)一分析傳主形象閱讀下面的文字，完成題目。梁宗岱①先生

溫源寧①像宗岱那樣禁不住高高興興的人，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，他那種高興勁兒有時(shí)候把我嚇一大跳。即使他確實(shí)知道災(zāi)禍臨頭，我敢說(shuō)，他還是過(guò)那種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快活日子，他會(huì)特別重視僅有的那一丁點(diǎn)兒陽(yáng)光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛(ài)人生，熱愛(ài)得要命。對(duì)于他，活著就是上了天堂。他一息尚存，便心滿(mǎn)意足。他笑著過(guò)生活。我們?cè)S多人，因?yàn)閷?duì)生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因?yàn)閷?duì)生活無(wú)所求，所以笑得最好。②這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團(tuán)笑紋的微笑，就是表現(xiàn)為歡快地?fù)P眉張口，似乎急于把人生獻(xiàn)給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說(shuō)著全能的上帝所說(shuō)的話(huà)：“看哪，這很好！”他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出來(lái)高超的智慧，它渴望對(duì)心靈作深入的探險(xiǎn)。③宗岱有運(yùn)動(dòng)員的體格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以當(dāng)個(gè)馬拉松健將。實(shí)際上，他是個(gè)出色的善于跑路的人。他洋洋得意地說(shuō)他走路比汽車(chē)或者比飛機(jī)還快。他也愛(ài)游泳，在這方面，他認(rèn)為他的勇敢大大超過(guò)了實(shí)際的限度，我不大相信，不過(guò)，我敢說(shuō)，必然可以超過(guò)一點(diǎn)兒。此外，為了保健，他操練孫唐②的鍛煉功法等等下了苦工夫。④宗岱喜好辯論。對(duì)于他，辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢(shì)尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話(huà)速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢(shì)，他踢腿。若在室內(nèi)，他完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義……而最難對(duì)付的往往就是為某兩位詩(shī)人的功過(guò)優(yōu)劣，要是不跟宗岱談話(huà)，你就再也猜不著一個(gè)話(huà)題的爆炸性有多大。多少簡(jiǎn)單的題目，也會(huì)把火車(chē)燒起來(lái)。因此，跟他談話(huà)，能叫你真正筋疲力盡。說(shuō)是談話(huà)，時(shí)間長(zhǎng)了就不是談話(huà)了，老是打一場(chǎng)架才算完。⑤對(duì)文學(xué)，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯加他們的著作，他讀起來(lái)永遠(yuǎn)放不下。法雷芮的詩(shī)，他極喜歡，但我們?nèi)袈?tīng)他朗讀，卻往往無(wú)法注意詩(shī)句的美妙，而全被他朗讀的架勢(shì)吸引了——令人很容易幻想著自己正在聽(tīng)一個(gè)宗教狂的狂熱宣傳。⑥旁人看來(lái)，宗岱的翻譯簡(jiǎn)直是件苦差，紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個(gè)一個(gè)地計(jì)較，死盯著不放，不只一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩(shī)是公認(rèn)的接近原著，只怕無(wú)人能與之媲美的。⑦法雷芮的格言“要行動(dòng)，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學(xué)還不止于此。實(shí)際上，他并不相信上帝、天路歷程和永生。無(wú)疑，他就是相信自己，他就是相信人生可戀。文學(xué)可喜，女人可愛(ài)。如果有人長(zhǎng)期埋頭于硬性的研究之中，忘了活著是什么滋味，他應(yīng)該看看宗岱，便可有所領(lǐng)會(huì)。如果有人因?yàn)槟撤N原因灰心失望，他應(yīng)該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤(rùn)的雙唇的顫動(dòng)，便可喚醒自己對(duì)世界應(yīng)有的興趣。我整個(gè)一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)宗岱那樣的人，那么朝氣蓬勃，生氣勃勃，對(duì)這個(gè)榮華世界那么充滿(mǎn)了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、詩(shī)情和人生是美妙的東西——不，應(yīng)該說(shuō)是人回老家以前所能得到的最美妙的東西。(選自《一知半解及其他》，南星譯，有刪改)【注】

①梁宗岱(1903—1983)：廣東新會(huì)人，詩(shī)人、翻譯家。②孫唐：德國(guó)體育家。第④⑤⑥三段文字寫(xiě)出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________為人富有激情，尤其在辯論時(shí)更能顯示雄辯的才華。隨性灑脫，朗讀起來(lái)氣勢(shì)磅礴，任由性情勃發(fā)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，才華橫溢。翻譯作品時(shí)一個(gè)字一個(gè)字地計(jì)較，力求和原作一致，接近原著?！窘棠銓忣}】

①“文學(xué)活動(dòng)”“性格特點(diǎn)”是題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，明確了該題的題型為概括傳主形象；②“哪些”需要逐段去歸納篩選?！窘棠愦痤}】

本題考查分析概括傳主形象的能力。解答時(shí)要能把具體內(nèi)容抽象概括出來(lái)。結(jié)合中心句，適當(dāng)兼顧段落的內(nèi)容，同時(shí)要兼顧梁宗岱翻譯家的身份。1．從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握其形象(尤其是細(xì)節(jié)描寫(xiě))。閱讀傳記時(shí)要把握作品中具有典型意義的事件、細(xì)節(jié)，并對(duì)這些事件、細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考?？词录趥髦鞯纳钪衅鹆耸裁醋饔?，表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。同時(shí)又要注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動(dòng)人，給人以深刻印象。如上述傳記中的第④段，寫(xiě)梁宗岱“他尖聲喊叫，他打手勢(shì)，他踢腿”，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)于刻畫(huà)梁宗岱“隨性灑脫，富有激情”的性格特點(diǎn)起到了非常重要的作用。2．從傳主與時(shí)代、傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象?！皞髦髋c時(shí)代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，根據(jù)作品所陳述的與社會(huì)進(jìn)程以及傳主個(gè)人成長(zhǎng)相關(guān)的重要事實(shí)，把握傳主形象。3．從作品中作者對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)上把握傳主形象。作者在寫(xiě)作時(shí)，在尊重事實(shí)、尊重歷史的基礎(chǔ)上，會(huì)對(duì)人物的好壞、功過(guò)等進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)傳主的把握也要看作者在作品中反映的對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)。如果是評(píng)傳，要區(qū)分傳記中的敘與評(píng)，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。在上述傳記中的第⑥段作者是這樣評(píng)價(jià)梁宗岱的：“他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩(shī)是公認(rèn)的接近原著，只怕無(wú)人能與之媲美的。”從這些評(píng)價(jià)中，可以看出梁宗岱治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿裉攸c(diǎn)。閱讀下面的文字，完成文后題目。松雪齋的老先生

唐吉慧集藏名人書(shū)札，我和不少舊書(shū)商結(jié)下緣分，松雪齋的老先生是最熟悉的一位。六十開(kāi)外的年紀(jì)，稀松的頭發(fā)掉了一大半，說(shuō)話(huà)慢聲細(xì)氣，從來(lái)表情不多，很少有笑容能在他的圓臉上產(chǎn)生皺褶，像他店里的舊書(shū)那樣沒(méi)火氣。每次我去他店里向他問(wèn)好，他總悠悠應(yīng)一聲，“來(lái)啦”，而后取出身后柜子里的一次性杯子，添了茶葉，為我倒上茶，繼續(xù)忙他手上的活計(jì)。他的書(shū)店在福建中路靠著一塊小綠地，租的鋪?zhàn)?，擺了四架子舊書(shū)，僅容得下三四人，我倒是喜歡，小小的，安安靜靜，比大書(shū)店溫馨，比大書(shū)店神秘。店里的書(shū)隨我翻，他從來(lái)不管。書(shū)看累了，我便與他面對(duì)面坐著閑聊。曾聽(tīng)他講起過(guò)一些舊事，“文革”前下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，“文革”結(jié)束在一家廠里當(dāng)工人，沒(méi)別的嗜好，只是喜歡讀點(diǎn)書(shū)，每月的工資生活之余全部買(mǎi)書(shū)，日子一久越積越多，干脆辭了公職當(dāng)起書(shū)商來(lái)。老先生收得最多的是線(xiàn)裝書(shū)，我不怎么有興趣，只和他成交過(guò)幾樁信札的小生意，信札是他收線(xiàn)裝書(shū)時(shí)“打悶包”順?biāo)钸M(jìn)的。我認(rèn)識(shí)老先生五六年，老先生關(guān)照了我五六年。他收進(jìn)的信札幾乎都讓我先挑先選，我從他這里陸續(xù)買(mǎi)走的張伯駒、鄭逸梅、許姬傳如今都成了我的案前珍賞。老先生推崇鄭逸梅，勸我鄭逸梅的書(shū)要讀一些，正史固然好，但未必都可信，筆記雜著多的正是第一手原始資料。有回談到呂貞白，我覺(jué)得名氣小，字畫(huà)應(yīng)少人問(wèn)津。老先生說(shuō)這一介窮書(shū)生有的是學(xué)問(wèn)：“他的老師是張季直和父執(zhí)夏敬觀，懂碑版懂詩(shī)詞，是個(gè)正統(tǒng)的文人，夏先生晚年不少文章多為他代筆，以后一定有人懂?！惫治夷晟贉\薄，他的一件呂貞白墨跡半賣(mài)半送給我，我沒(méi)要。前幾年古籍拍賣(mài)收藏市場(chǎng)絢爛得如夢(mèng)如幻，老先生奔波輾轉(zhuǎn)在全國(guó)各個(gè)拍賣(mài)行，大拍小拍、春拍秋拍，版本不錯(cuò)、價(jià)錢(qián)合適的絕不錯(cuò)過(guò)，心愛(ài)的自己留著，其余拿到上海加利出手。他在南京與數(shù)位買(mǎi)家大戰(zhàn)數(shù)十回合，購(gòu)回了一套明萬(wàn)歷二十四年南京國(guó)子監(jiān)刊本《史記》一百三十卷，一直視為店內(nèi)珍藏，任憑有藏家高價(jià)相商，從沒(méi)舍得賣(mài)掉，這輩子算是經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，見(jiàn)過(guò)彩虹了。那年我去北京出差，老先生正巧在北京參加一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)。他說(shuō)拍賣(mài)公司為他安排了一個(gè)標(biāo)間，讓我搬去他那兒將就幾晚無(wú)妨：“出門(mén)在外，能省就省些吧?！蔽遗陆o他添麻煩，最后還是租住了一家旅館。北京辦完事，我隨他一起去拍賣(mài)會(huì)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。會(huì)場(chǎng)上他把我拉在身邊，悄悄跟我講解拍賣(mài)場(chǎng)上的奧妙玄機(jī)。“那幾件拍品是假的，吳湖帆和俞平伯的題識(shí)款識(shí)干干癟癟分明描花，別看成交價(jià)格挺高，那是賣(mài)家和拍賣(mài)公司做的戲，我可不糊涂?！崩舷壬毙卑琢艘谎圩谇皟膳鸥?jìng)拍的一位買(mǎi)家?！澳侨苏琴u(mài)家！這豈不是等于設(shè)了局？”我緊張地問(wèn)他?！叭峭稒C(jī)惹的禍，他們?cè)谘萸ご笈惨?，以后這些東西假的都成真的了。會(huì)有人受蒙惑接手，那是用錢(qián)換了廢紙了，拍賣(mài)行亂得一團(tuán)糟?！崩舷壬鷩@了口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)告誡我：“你以后千萬(wàn)小心、小心?！蔽宜贫嵌?，一邊點(diǎn)頭稱(chēng)是，一邊望著他嚴(yán)肅凝沉的神情，對(duì)他頓生欽佩之心。2012年12月初，一個(gè)陰冷的午后，老先生的朋友老胡突然來(lái)電話(huà)說(shuō)老先生前兩天癌癥過(guò)去了。我呆住了。10月時(shí)曾與老先生通過(guò)電話(huà)，他說(shuō)自己6月查出病癥，8月手術(shù)出院，10月已無(wú)大礙，沒(méi)想短短兩個(gè)月，就此天人永隔。老先生曾說(shuō)送我一通陳從周的信，此后每次去他小店，臨走他總要跟我道一聲歉，緣由家中書(shū)堆得雜亂，信在何處無(wú)從尋起，翻了幾次無(wú)果。他要我寬下心，找到一定給我。轉(zhuǎn)眼，我開(kāi)始了在北京的求學(xué)。有天與好友走到琉璃廠某書(shū)商的店里取暖，書(shū)商知道我喜歡名人書(shū)札，拿了一封陳從周的書(shū)信給我看。我看著陳從周的書(shū)信，開(kāi)頭幾句讀了叫人頗傷感：“流光匆匆，令尊瑗仲恩師仙逝又將一年，緬念教誨之情無(wú)日不在懷想中……”我不禁想起了松雪齋，這些年和老先生交往的故事雖不算多，不算深刻，但他真是個(gè)好老頭兒。我把這封陳從周的信要了下來(lái)，只為紀(jì)念一段與松雪齋老先生的故事因緣：人散去，園梅零亂，又是去年聞?dòng)陼r(shí)。(《文匯報(bào)》2013年2月26日第11版)1．綜觀全文，你認(rèn)為老先生是一個(gè)怎樣的人？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查分析傳主形象的能力。這篇傳記主要通過(guò)敘述來(lái)展現(xiàn)老先生的性格特征，答題時(shí)，要認(rèn)真梳理文本，找出具體事件，然后歸納出傳主的形象特點(diǎn)。老先生是一個(gè)正直、善良、關(guān)愛(ài)他人的書(shū)商、儒商。老先生說(shuō)話(huà)慢聲細(xì)氣，店面溫馨，顯示其淡泊的心境；老先生推崇鄭逸梅，顯示其正直；老先生讓我先挑信札，拍賣(mài)會(huì)上的勸告，顯示其善良；答應(yīng)送我陳從周的信，顯示其誠(chéng)實(shí)?！蚋哳l考點(diǎn)二評(píng)價(jià)傳主事跡閱讀下面的文字，完成題目。任繼愈①：每個(gè)學(xué)子都是他的學(xué)友賈曼②

任繼愈先生贈(zèng)給我的《老子繹讀》，一直靜靜地?cái)[放在書(shū)架觸手可及之處。先生的手澤如新，可人已悄然遠(yuǎn)行。2007年9月27日，我有幸赴京采訪(fǎng)先生。那日也許是我特意說(shuō)了一口綿綿亙亙的濟(jì)南話(huà)，勾起了任老先生的思鄉(xiāng)之緒，老人興之所至，對(duì)著話(huà)筒，艱難而又快樂(lè)地吐出記憶中的鄉(xiāng)音：“俺在濟(jì)南上的小學(xué)，學(xué)校在貢墻根兒?！崩先藲v盡八千里路云和月，依然保留著濃重的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)語(yǔ)，讓人聽(tīng)了，覺(jué)得格外動(dòng)人。當(dāng)時(shí)，任老的兒子任重，對(duì)父親能說(shuō)濟(jì)南話(huà)，十分驚異，他說(shuō)：“幾十年來(lái)，從未聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)家鄉(xiāng)話(huà)。”于是，一屋子老老小小，開(kāi)懷大笑。兩年了，此番歡樂(lè)情景，似乎還是昨日之事，誰(shuí)承想，這么短的時(shí)間里，健朗謙和的先生竟然去了。那時(shí)先生已91歲，可思維敏捷，精力充沛，尚能拎著拐棍，乘車(chē)去離家不遠(yuǎn)的國(guó)家圖書(shū)館上班，上下樓梯堅(jiān)持步行，不用人攙扶。在采訪(fǎng)結(jié)束時(shí)，我真心實(shí)意地對(duì)任老說(shuō)：我們知道您的“三不”規(guī)矩中，第一條就是“不過(guò)生日”，可我還是希望在您“茶壽”的時(shí)候，再來(lái)給您拍專(zhuān)題片，您一定要成為中國(guó)歷史上第一位過(guò)“茶壽”的哲學(xué)壽星。任老當(dāng)場(chǎng)笑著應(yīng)了。因?yàn)椤安琛弊植痖_(kāi)是一百零八，過(guò)“茶壽”是個(gè)吉利的話(huà)。談起他生活中經(jīng)受的磨難和不公平，與許多疾言厲色聲淚俱下的老人相比，任老自有一番沉浮于人世的不以為意，云淡風(fēng)輕?！拔母铩睍r(shí)，他被下放到河南干校改造。風(fēng)燈雨屋、繩床瓦灶的生活，寒素不堪，可任老照舊淡然度日。雖然沒(méi)有了深澀繁復(fù)的學(xué)問(wèn)可做，可誰(shuí)說(shuō)一簞食、一瓢飲的居家日子，不是盡含禪意？那段日子里，任老目睹農(nóng)民看病難的生活現(xiàn)狀，他拿著醫(yī)書(shū)，在自己的身上練就了針灸絕技，竟也成了大半個(gè)赤腳醫(yī)生，醫(yī)好了不少病人，備受鄉(xiāng)人尊敬。人間冷了，人情還是溫的好，世態(tài)炎涼里，任繼愈對(duì)世事的婉轉(zhuǎn)體念，是中國(guó)傳統(tǒng)文化里斜逸而出的一枝白茉莉，在荒原冷雨里，默默地散發(fā)著馨香。我想，先生的這份受之坦然、得之安然的古道熱腸，多半來(lái)自于他內(nèi)心的穩(wěn)定和豐富。而這種內(nèi)心的強(qiáng)大，則得益于儒家對(duì)人生的清醒、理智的態(tài)度和“我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，云在青天水在瓶”的禪宗境界。1975年，任先生從河南干?；鼐L(zhǎng)期的改造生活，使他目力有所不逮，回京不久，視網(wǎng)膜竟然脫落。突然間跌入一片黑暗中，先生依然心靜如水。談起那段歲月，任老說(shuō)：“在上海治眼疾的時(shí)候，也不能閑著，我就學(xué)盲文，六個(gè)點(diǎn)的，我用手指頭摸，認(rèn)字。”他和一同住院的小盲童結(jié)成了忘年交，出院后，小盲童用盲文給他寫(xiě)信，他竟然也能讀懂。先生為人處世親和平淡從容，我想，也來(lái)自于他對(duì)哲學(xué)的深悟。哲學(xué)是人生的學(xué)問(wèn)，為萬(wàn)學(xué)之母。中國(guó)哲學(xué)里儒、釋、道的融會(huì)，聚合在先生的身上，是對(duì)人情世事洞然于心，了然于目。我們前去采訪(fǎng)的時(shí)候，恰好敦煌研究會(huì)幾位學(xué)人前去拜望任老先生。幾天前這幾位學(xué)人還曾去301醫(yī)院探望過(guò)任老的老友季羨林，他們告訴任先生：“8月初的時(shí)候，溫總理去醫(yī)院看望季老，特批季老第二天回北大……”任老凝神聽(tīng)完老友季羨林的近況，便叮囑這幾位學(xué)人，要他們轉(zhuǎn)告季老：“人年紀(jì)大了，不能因一時(shí)高興而大意?！庇终f(shuō)，“我現(xiàn)在堅(jiān)持不在外面吃飯，你們勸他也不要去?！睂?duì)老友季羨林的擔(dān)心，其言之切切，情之殷殷，不是一般社交場(chǎng)合的客套，而是深藏著對(duì)老友的牽腸掛肚，更深潛著極深的閱世體念，還有著一位哲學(xué)老人的自律自省，讓人佩服至極。任繼愈先生不愧是一位學(xué)行并重的哲人，他是真正做到了《老子》所說(shuō)：“知其白，守其黑，為天下式……為天下谷，常德乃足，回歸于樸。”也許正是因?yàn)閾碛羞@樣一種樸素的心態(tài)，老人在贈(zèng)給我的《老子繹讀》上寫(xiě)道“賈曼學(xué)友存”，讓我見(jiàn)之心驚，因?yàn)槲椅瘜?shí)不敢與任老以學(xué)友相稱(chēng)。也許，對(duì)任老來(lái)說(shuō)，在博大精深的中國(guó)文化面前，每一個(gè)學(xué)子都是他的學(xué)友。如今，我每每面對(duì)任老的題贈(zèng)，更是見(jiàn)字如見(jiàn)人，讀書(shū)做人不敢虛浮?！咀ⅰ?/p>

①任繼愈(1916.4.15—2009.7.11)，山東平原人，曾任北京大學(xué)教授，中國(guó)社科院研究生院博士生導(dǎo)師。著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家，國(guó)家圖書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng)。②賈曼，山東電視臺(tái)制片人。任老先生為人處世親和平淡從容，具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)分條概述。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________在下放改造、生活貧寒時(shí)照舊淡然度日；目睹農(nóng)民看病難便自學(xué)醫(yī)術(shù)為之醫(yī)病；對(duì)自己的眼疾心靜如水，治病時(shí)學(xué)盲文；對(duì)老友季羨林的叮囑；把年輕學(xué)子視為學(xué)友?！窘棠銓忣}】

①題干要求對(duì)其“為人處世”“具體表現(xiàn)”加以概括，其實(shí)是考查評(píng)價(jià)任繼愈的事跡；②“分條概述”，需要通讀全文，找出相關(guān)信息。【教你答題】

本題考查評(píng)析傳主事跡的能力。解答此題，要注意通讀全文，分清條理進(jìn)行概括，要點(diǎn)不得遺漏。1．抓評(píng)議性、概括性的詞句。做此類(lèi)題，首先要關(guān)注文中對(duì)傳主評(píng)議的概括性的詞句。如上述寫(xiě)任繼愈被下放時(shí)為民治病時(shí)，作者說(shuō)“任繼愈對(duì)世事的婉轉(zhuǎn)體念，是中國(guó)傳統(tǒng)文化里斜逸而出的一枝白茉莉，在荒原冷雨里，默默地散發(fā)著馨香”，這種評(píng)議性的語(yǔ)句很好地表現(xiàn)出任老先生為人處事“淡然”的一面。2．分析傳主特點(diǎn)時(shí)，還要知人論世，即結(jié)合傳主的年齡、身份、所處的社會(huì)背景等判斷。比如上述這篇傳記，文中對(duì)傳主任繼愈先生的人生經(jīng)歷的描述非常詳細(xì)，篩選出這些重要信息，對(duì)“評(píng)析傳主事跡”關(guān)系重大。3．作者意圖也會(huì)影響我們對(duì)傳主特點(diǎn)的判斷。作者會(huì)通過(guò)材料取舍，通過(guò)評(píng)議概括等方面的詞句向讀者傳遞其意圖。上述傳記作者就是來(lái)歌頌任繼愈先生高貴的品格，把握這一意圖，對(duì)于概括傳主形象和事跡具有重要的作用。閱讀下面的文字，完成文后題目。饒宗頤：獨(dú)步中華，獨(dú)樹(shù)一幟1917年仲夏，饒宗頤先生出生在廣東潮安的一個(gè)儒商之家，父親饒鍔是名貫嶺南的知名學(xué)者，并曾大力支持當(dāng)時(shí)的進(jìn)步文藝團(tuán)體“南社”，饒家天嘯樓的十萬(wàn)卷藏書(shū)更是名極一時(shí)，這樣的家庭氛圍深深地烙印在饒先生的兒時(shí)記憶里。對(duì)饒宗頤來(lái)說(shuō)，16歲那一年具有非同尋常的意義，這一年，他的第一篇論文《潮州舊志考》，發(fā)表在《禹貢》雜志上，這為他日后氣象非凡的學(xué)術(shù)生涯埋下了伏筆。到了18歲，他子繼父業(yè)，完成了父母的遺作《潮州藝文志》，這部著作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界，對(duì)后來(lái)各地方志的編撰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。23歲，饒先生應(yīng)顧頡剛先生之約，開(kāi)始編纂《古史辨》第八冊(cè)《古地辨》，這意味著剛剛?cè)豕谥甑乃鸵呀?jīng)得到了“五四”一代知識(shí)分子的充分認(rèn)可和肯定，遺憾的是，他的相關(guān)書(shū)稿尚未出版便毀于戰(zhàn)火。然而戰(zhàn)火并沒(méi)有阻撓饒宗頤對(duì)知識(shí)和真理的追求，他最終在29歲斬獲了《楚辭地理考》，沿著顧頡剛等先生們的足跡開(kāi)辟了《楚辭》研究的新天地，為戰(zhàn)火硝煙中的華夏文明保留了一份希望。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的積累和沉淀，1982年，65歲的饒宗頤先生提出了田野考古、文獻(xiàn)記載和甲骨文考據(jù)相結(jié)合的研究夏文化的“三重證據(jù)法”，強(qiáng)調(diào)出土古文字材料的重要性，繼承并補(bǔ)充了王國(guó)維先生的“二重證據(jù)法”。到了2003年，饒先生進(jìn)一步指出，要盡量運(yùn)用出土文物的文字記錄，作為第三重證據(jù)的主要依據(jù)，充分利用其他地區(qū)新出土的文物，詳細(xì)考察其歷史背景，最終將“三重證據(jù)法”擴(kuò)展為“五重證據(jù)法”。“五重證據(jù)法”，從文明傳承發(fā)展的高度審視中外文化的交流與融合，推動(dòng)了當(dāng)代國(guó)際漢學(xué)領(lǐng)域甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)的創(chuàng)建和深化。(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)2．閱讀以上兩段文字，概括饒宗頤先生在學(xué)術(shù)上的主要成就及其影響。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查的是對(duì)傳主事跡的概括理解能力。解答本題要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域，然后分析概括出傳主的相關(guān)事跡。①18歲完成了父親的遺作《潮州藝文志》，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界，對(duì)后來(lái)的各地方志編撰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。②29歲寫(xiě)下《楚辭地理考》，開(kāi)辟了《楚辭》研究的新天地。③提出“三重證據(jù)法”，最終擴(kuò)充為“五重證據(jù)法”，推動(dòng)了當(dāng)代國(guó)際漢學(xué)領(lǐng)域甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)的創(chuàng)建和深化。從人物入手，突破傳記閱讀的瓶頸[樣題]閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。鄉(xiāng)情里的“精神家傳”

任玉梅2013年1月27日，初冬的下午，陽(yáng)光和煦。鄧小宙站在安順市一中“羲之圖書(shū)樓”前，面對(duì)父親當(dāng)年捐建的“鄧廷琮·張友杰圖書(shū)館”，百感交集。中午，鄧小宙剛?cè)プ鎵炆习菁懒藸敔敽透赣H。這樣的拜祭，是他每年必須進(jìn)行的一種“儀式”，不僅是為了紀(jì)念，更是為了告訴天上的親人，自己一定會(huì)將家族的教育慈善事業(yè)延續(xù)下去。鄧小宙的爺爺鄧羲之，是清末民初安順富甲一方的知名士紳。他看重文教，樂(lè)善好施，曾大力資助并參與編纂《續(xù)修安順府志》；作為安順救濟(jì)院院長(zhǎng)，他收養(yǎng)了很多孤兒并教給他們謀生的技藝；他創(chuàng)辦了老家大用鎮(zhèn)最早的新式初、高兩級(jí)學(xué)堂以及普定縣建國(guó)中學(xué)，并為安順縣立中學(xué)(今安順市一中)捐建“羲之圖書(shū)樓”。鄧小宙的父親鄧廷琮，早年因戰(zhàn)亂流落香港，靠著勤儉誠(chéng)實(shí)和比別人更能吃苦的精神創(chuàng)辦了自己的國(guó)際航空貨運(yùn)公司。功成名就后，鄧廷琮沒(méi)有忘記家族傳統(tǒng)。2000年，他出資500萬(wàn)港幣在香港注冊(cè)成立鄧廷琮教育基金會(huì)，每年資助100名黔籍貧困大學(xué)生。2001年，他回到闊別53年的家鄉(xiāng)，看到安順教育相對(duì)落后，便捐建了四所希望小學(xué)；他還捐資250萬(wàn)元為母校安順市一中重建“羲之圖書(shū)樓”，每年為學(xué)校30名貧困高中生提供助學(xué)金。在父親的帶動(dòng)下，鄧小宙和哥哥鄧小宇也先后在老家大用鎮(zhèn)捐建兩所希望小學(xué)。“父親一直認(rèn)為教育對(duì)國(guó)家很重要，是立國(guó)之本！”鄧小宙說(shuō)。2008年，鄧廷琮去世后，悲痛萬(wàn)分的鄧小宙在整理父親的電腦資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)父親在生命最后兩年寫(xiě)下的文章《沒(méi)有虛度的一生》以及很多受資助學(xué)生寄來(lái)的照片和信。每一個(gè)學(xué)生背后，都有一個(gè)悲哀的故事。有的學(xué)生來(lái)自單親家庭，有的是孤兒，他們說(shuō)自己在最絕望無(wú)助時(shí)遇上基金會(huì)，才有機(jī)會(huì)繼續(xù)念書(shū)，改變一生。更有一些學(xué)生說(shuō)自己已經(jīng)工作了，雖然工資不高，但希望每個(gè)月捐一點(diǎn)錢(qián)給基金會(huì)，以幫助更多需要幫助的貧困學(xué)生，就像基金會(huì)當(dāng)年幫助他們一樣！這一切，都讓鄧小宙更加理解了父親為何樂(lè)于伸出雙手，幫助別人。此后，他接過(guò)父親的接力棒，出任鄧廷琮教育基金會(huì)主席。擔(dān)心自己繼承了父親的遺志和工作，卻繼承不了他對(duì)基金會(huì)的那份感情和熱愛(ài)，鄧小宙傾盡全力推動(dòng)基金會(huì)發(fā)展。在他的呼吁和募集下，4年后，基金會(huì)的基金增至1500萬(wàn)港元，資助對(duì)象也從安順擴(kuò)展到貴陽(yáng)、銅仁、畢節(jié)、黔東南等地。鄧小宙還將父親生前以個(gè)人名義資助的高中生，正式納入基金會(huì)的資助對(duì)象，并將基金會(huì)每年資助的人數(shù)從100名增加到140名，資助領(lǐng)域從教育擴(kuò)展到醫(yī)療。截至目前，基金會(huì)已累計(jì)捐款1100萬(wàn)元，捐建多所學(xué)校、圖書(shū)樓，資助1500余名貧困學(xué)生?，F(xiàn)在，很多受資助的學(xué)生都已畢業(yè)，開(kāi)始走入社會(huì)，服務(wù)國(guó)家。這讓鄧小宙很欣慰，他感到自己“終于