高考語文第二輪檢測試題-2

2013屆語文二輪專題限時檢測：文言文閱讀之人物傳記類93限時訓(xùn)練時間：40分鐘閱讀下面文言文選段，完成小題白起者，郿人也。善用兵。秦以郢為南郡，白起遷為武安君。昭王三十四年，白起攻魏，虜三晉將，斬首十三萬。與趙將賈偃戰(zhàn)，沉其卒二萬人于河中。四十八年，秦復(fù)定上黨郡。韓、趙恐，使蘇代厚幣說秦相應(yīng)侯曰：“武安君禽馬服子乎?”曰：“然。”又曰：“即圍邯鄲乎?”日：“然?！薄摆w亡則秦王王矣，武安君為三公。武安君所為秦戰(zhàn)勝攻取者七十余城，南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍，雖周、召、呂望之功不益于此矣。今趙亡，秦王王，則武安君必為三公，君能為之下乎?雖無欲為之下，固不得已矣。故不如因而割之，無以為武安君功也?！庇谑菓?yīng)侯言于秦王曰：”秦兵勞，請許韓、趙之割地以和，且休士卒?！蓖趼犞?，割韓垣雍、趙六城以和。武安君聞之，由是與應(yīng)侯有隙。九月，秦復(fù)發(fā)兵，使五大夫王陵攻趙邯鄲。是時武安君病，不任行。病愈，秦王欲使武安君代陵將。武安君言曰：”邯鄲實未易攻也。且諸侯救日至，彼諸侯孥秦之日久矣。今秦雖破長平軍，而秦卒死者過半，國內(nèi)空。遠(yuǎn)絕河山而爭人國都，趙應(yīng)其內(nèi)，諸侯攻其外，破秦軍必矣。不可?！鼻赝踝悦?，不行；乃使應(yīng)侯請之，武安君終辭不肯行，遂稱病。秦王使王齙代陵將，不能拔。楚使春申君及魏公子將兵數(shù)十萬攻秦軍，秦軍多失亡。武安君言曰：”秦不聽臣計，今如何矣!”秦王聞之，怒，強(qiáng)起武安君，武安君遂稱病篤。于是免武安君為士伍，遷之陰密。既行，出咸陽西門十里，至杜郵。秦昭王與應(yīng)侯群臣議曰：“白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言。”秦王乃使使者賜之劍，自裁。武安君引劍將自到，曰：“我何罪于天而至此哉?”良久，曰：“我固當(dāng)死。長平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡坑之，是足以死?！彼熳詺?。（節(jié)選自《史記·白起王翦列傳》）1．對下列語句中劃線詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．白起遷為武安君遷：升遷B．且諸侯救日至且：而且；況且C．彼諸侯怨秦之日久矣怨：埋怨D．秦王乃使使者賜之劍乃：于是2．以下各組句子，全都表現(xiàn)白起“善用兵”的一組是(3分)①白起攻魏，虜三晉將②南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍③今趙亡，秦王王，則武安君必為三公④武安君聞之，由是與應(yīng)侯有隙⑤武安君終辭不肯行，遂稱?、尬浒簿匀眨骸扒夭宦牫加?，今如何矣!”A．①③⑥B．①②⑥C．②③⑤D．②④⑥3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．昭王四十八年，秦軍再次平定上黨郡。蘇代憑借巧妙的外交辭令說服了秦國丞相應(yīng)侯，解除了韓、趙兩國滅亡的危機(jī)。B．秦王派王龁統(tǒng)率部隊攻打邯鄲沒能攻下來，打算讓武安君赴任，武安君不肯；于是再派應(yīng)侯去請他，武安君就稱病情嚴(yán)重不肯赴任。C．從選文中可以看出，作者一方面贊頌了白起杰出的軍事才能，另一方面也揭示了其嗜殺成性的性格缺陷，體現(xiàn)了《史記》“不虛美、不隱惡”的史家傳統(tǒng)。D．居功自恃，不能正確處理與應(yīng)侯的矛盾，不能順從秦昭王是導(dǎo)致白起悲劇發(fā)生的主要原因，文本流露出作者對白起悲劇結(jié)局的深沉慨嘆和惋惜之情。4．翻譯文中劃線的句子。(9分)①與趙將賈偃戰(zhàn)，沉其卒二萬人于河中。（3分）②故不如因而割之，無以為武安君功也。（3分）③遠(yuǎn)絕河山而爭人國都，趙應(yīng)其內(nèi)，諸侯攻其外，破秦軍必矣。（3分）【答案】1．C2．B3．B4．①與趙國將領(lǐng)賈偃交戰(zhàn)，把趙國兩萬士兵趕到黃河里淹死。（3分）②所以不如趁著韓國、趙國驚恐之機(jī)讓它們割地求和，不要再讓武安君建立功勞了。（3分）③遠(yuǎn)行千里越過河山去爭奪別人的國都，趙軍在城里應(yīng)戰(zhàn)，諸侯軍在城外攻擊，打敗秦軍是必定無疑的。（3分）【解析】1．怨：怨恨，仇恨。2．其中①②⑥直接或間接地表現(xiàn)了白起“善用兵”的特點。③是預(yù)測武安君將升遷。④是說蘇代挑撥應(yīng)侯，成功地離間了武安君和應(yīng)侯。⑤是說武安君假裝有病而不肯率軍出征。3．秦王派應(yīng)侯去請武安君在王龁率軍攻打邯鄲之前。4．①“與……戰(zhàn)”“河”“沉”各1分，“沉”的活用可以通過譯成“把”字句體現(xiàn)②“因”“割”“無以”各1分③“絕”“應(yīng)”和狀語后置各1分。譯文：白起，是郿地人。他善于用兵。秦國把郢地設(shè)為南郡，白起被封為武安君。昭王三十四年（前273），白起進(jìn)攻魏，俘獲了趙、魏將領(lǐng)，斬敵十三萬人。與趙國將領(lǐng)賈偃交戰(zhàn)，把趙國兩萬士兵趕到黃河里淹死。昭王四十八年（前259）十月，秦軍再次平定上黨郡。韓、趙兩國十分害怕，就派蘇代到秦國，獻(xiàn)上豐厚的禮物勸說丞相應(yīng)侯說：“武安君擒殺趙括了嗎？”應(yīng)侯回答說：“是?！碧K代又問：“就要圍攻邯鄲嗎？”應(yīng)侯回答說：“是的?！庇谑翘K代說：“趙國滅亡，秦王就要君臨天下了，武安君當(dāng)封為三公。武安君為秦國攻占奪取的城邑有七十多座，南邊平定了楚國的鄢、郢及漢中地區(qū)，北邊俘獲了趙括的軍隊，即使歷史上赫赫有名的周公、召公和呂望的功勞也超不過這些了。如果趙國滅亡，秦王君臨天下，那么武安君位居三公是定而無疑的，您能屈居他的下位嗎？即使不甘心屈居下位，可已成事實也就不得不屈從了。所以不如趁著韓國、趙國驚恐之機(jī)讓它們割讓土地，不要再讓武安君建立功勞了。”聽了蘇代這番話應(yīng)侯便向秦王進(jìn)言道：“秦國士兵太勞累了，請您應(yīng)允韓國、趙國割地講和，暫且讓士兵們休整一下?！鼻赝趼爮牧藨?yīng)侯的意見，割取了韓國的垣雍和趙國的六座城邑便講和了。武安君聽說這些情況后，從此與應(yīng)侯有了感情裂痕（嫌隙）。九月，秦國曾再次派出部隊，命令五大夫王陵攻打趙國邯鄲。當(dāng)時武安君有病，不能出征。武安君病好了，秦王打算派武安君代替王陵統(tǒng)率部隊。武安君進(jìn)言道：“邯鄲委實不易攻下。再說諸侯國的救兵天天都有到達(dá)的，他們對秦國的怨恨已積存很久了。現(xiàn)在秦國雖然消滅了長平的趙軍，可是秦軍死亡的士兵也超過了一半，國內(nèi)兵力空虛。遠(yuǎn)行千里越過河山去爭奪別人的國都，趙軍在城里應(yīng)戰(zhàn)，諸侯軍在城外攻擊，打敗秦軍是必定無疑的。這個仗不能打?！鼻赝跤H自下令，武安君不肯赴任；于是就派應(yīng)侯去請他，但武安君始終推辭不肯赴任，于是稱病（不起）。秦王（只好改）派王龁代替王陵統(tǒng)率部隊，沒能攻下來。楚國派春申君同魏公子信陵君率領(lǐng)數(shù)十萬士兵攻擊秦軍，秦軍損失、傷亡很多。武安君有了話說：“秦王不聽我的意見，現(xiàn)在怎么樣了！”秦王聽到后，怒火中燒，強(qiáng)令武安君赴任，武安君就稱病情嚴(yán)重。于是（秦王）就免去武安君的官爵，降為士兵，讓他離開咸陽遷到陰密。武安君已經(jīng)上路，走出咸陽西門十里路，到了杜郵。秦昭王與應(yīng)侯以及群僚議論說：“令白起遷出咸陽，他流露的樣子還不滿意，不服氣，有怨言?！鼻赝蹙团汕彩拐哔n給他一把劍，令他自殺。武安君拿著劍就要抹脖子時，仰天長嘆道：“我對上天有什么罪過竟落得這個結(jié)果？”過了好一會兒，說：“我本來就該死。長平之戰(zhàn)，趙國士兵投降的有幾十萬人，我用欺詐之術(shù)把他們?nèi)蓟盥窳耍@足夠死罪了。“隨即自殺。閱讀下面的文言文，完成小題。司馬季主者，楚人也。卜于長安東市。宋忠為中大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐。賈誼曰：“吾聞古之圣人，不居朝廷，必在卜醫(yī)之中。今吾已見三公九卿朝士大夫，皆可知矣。試之卜數(shù)中以觀采?！倍思赐浂校斡诓匪林?。司馬季主間坐，弟子三四人侍，方辯天地之道，日月之運，陰陽吉兇之本。語數(shù)千言莫不順理。宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐，曰：“吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊觀于世，未嘗見也。今何居之卑，何行之污？”司馬季主捧腹大笑曰：“觀大夫類有道術(shù)者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑污長者？二君日：“尊官厚祿，世之所高也，賢才處之。今所處非其地，故謂之卑。言不信，行不驗，取不當(dāng)，故謂之污。夫卜筮者，世俗之所賤簡也。世皆言曰：‘夫卜者多言夸嚴(yán)以得人情，虛高人祿命以說人志，擅言禍災(zāi)以傷人心，矯言鬼神以盡人財，厚求拜謝以私于己?！宋嶂鶒u，故謂之卑污也?！彼抉R季主曰：“公且安坐。公見夫被發(fā)童子乎？日月照之則行，不照則止，問之日月疵瑕吉兇，則不能理。由是觀之，能知別賢與不肖者寡矣?！百t之行也，直道以正諫，三諫不聽則退；其譽人也不望其報，惡人也不顧其怨，以便國家利眾為務(wù)。故官非其任不處也，祿非其功不受也；見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也；得不為喜，去不為恨；非其罪也，雖累辱而不愧也。“今公所謂賢者，皆可為羞矣。卑疵而前，孅趨而言；相引以勢，相導(dǎo)以利；試官不讓賢陳功，見偽增實，以無為有，以少為多，以求便勢尊位；食飲驅(qū)馳，從姬歌兒，不顧于親，犯法害民，虛公家：此夫為盜不操矛弧者也，攻而不用弦刃者也，欺父母未有罪而弒君未伐者也。何以為高賢才乎？宋忠、賈誼忽而自失，芒乎無色，悵然噤口不能言。久之，宋忠使匈奴，不至而還，抵罪。而賈誼為梁懷王傅王，墮馬薨。誼不食毒恨而死。此務(wù)華絕根者也。太史公曰：古者卜人所以不載者，多不見于篇。及至司馬季主，余志而著之。（節(jié)選自《史記·日者列傳》）5．對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．聽先生之辭：推辭B．今何言之陋也，何辭之野也陋：淺薄安坐安：安心地D．余志而著之志：記錄，記述6．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法不相同的一組是（3分）（）A.所賢者何也？所高者誰也？以傷人心厚求拜謝以私于己之圣人二人即同輿而之市于長安東市游于卜肆中7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）A．賈誼之所以同宋忠到卜肆，是因為他想見識一下卜者中圣人的風(fēng)采。B、宋忠、賈誼聽了司馬季主的理論，認(rèn)為都是自己從未聽過的，因此很不以為然。C、司馬季主認(rèn)為，從披發(fā)童子不能解釋日月之食這件事，可以說明能識別賢與不肖的人太少了。D、司馬季主的話說中了當(dāng)官者的要害，所以宋忠、賈誼二人神情惆悵，說不出話來。8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）尊官厚祿，世之所高也，賢才處之。（3分）（2）得不為喜，去不為恨；非其罪也，雖累辱而不愧也。（4分）（3）古者卜人所以不載者，多不見于篇。（3分）【答案】5．A6．C7．B8．（1）尊官厚祿，是世人所認(rèn)為高尚的，是賢能的人占據(jù)的。（2）得到（榮華富貴）也不因此而高興，失去也不因此而遺憾；如果不是他的過錯，即使?fàn)坷凼苋枰膊桓械叫呃?。?）古時候的卜者之所以不被記載（或譯為“不被記載的原因”），是因為他們的事跡多不在文獻(xiàn)中出現(xiàn)。【解析】5．辭：言辭。6．C項前句“之”為助詞，譯為“的”；后句“之”為動詞，譯為“到……去”。A項，“所”在兩個句子中用法一致，與后面的詞共同構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，譯為“……的人”。B項，“以”都是國家連詞，表目的。D項，都是介詞，譯為“在”，表處所。7．B項宋忠二人“不以為然”錯。8．（1）“所高”“處”各一分，句子通順1分。（2）“恨”“雖”“累辱”各一分，句子通順1分（3）“所以”“載”各一分，句子通順1分。附【文言文參考譯文】司馬季主是楚國人。他在長安東市卜卦宋忠時任中大夫，賈誼任博士，一天二人一同外出洗沐。賈誼說：“我聽說古代的圣人，如不在朝做官，就必定在卜者、醫(yī)師的行列之中?，F(xiàn)在，我已見識過三公九卿朝中士大夫，對他們的才學(xué)人品都可以說了解了。我們試著去看看卜者的風(fēng)采吧。”二人就同車到集鎮(zhèn)去，在卜筮攤館聚集的地方游覽。司馬季主閑坐館中，三四個弟子陪侍著他，正在談?wù)撎斓氐囊?guī)律。日月的運行，陰陽吉兇的根源。講了數(shù)千言，無不順理成章。宋忠、賈誼十分驚異而有所領(lǐng)悟，整理冠帶，端正衣襟，恭敬地坐著，說：“我看先生的容貌，聽先生的言辭，晚輩私下觀看當(dāng)今之世，還未曾見到過(先生這樣的人)。現(xiàn)在，您為什么地位如此低微．為什么職業(yè)如此污濁?”司馬季主捧腹大笑說：“看兩位士大夫好像是有道德學(xué)術(shù)的人，現(xiàn)在為什么會說出這種淺薄的話，為什么措辭這樣粗野呢!你們所認(rèn)為的賢者是什么樣的人?所認(rèn)為的高尚的人是誰?現(xiàn)在憑什么將長者視為卑下污濁的人呢?”兩位大夫說：“高官厚祿，是世人所認(rèn)為的高尚的、賢能的人占據(jù)的。如今先生所處的不是那種地位，所以說是低微的。所言不真實，所行不靈驗，所取不恰當(dāng)，所以說是污濁的。卜筮者，是世俗所鄙視的。世人都說：‘卜者多故作莊嚴(yán)地用夸大之辭來迎合人們的心意，虛假抬高人們的祿命來取悅?cè)诵?，編造?zāi)禍來使人悲傷，假借鬼神來騙人錢財，貪求酬謝來利于自身?！@都是我們認(rèn)為可恥的行徑．所以說是低微污濁的?！彼抉R季主說：“二位暫且安坐。你們見過那披發(fā)童子嗎?日月照著，他們就走路；不熙。他們就不走。問他們?nèi)赵轮澈腿耸录獌矗瑓s不能解釋清楚。由此看來，能識別賢與不賢的人太少了?！按蠓操t者居官做事，都遵循正直之道以正言規(guī)勸君王，多次勸諫不被采納就引退下來；他們稱贊別人并不圖其回報，憎惡別人也不怕其怨恨，只以對國家和百姓有利為目的。所以。官職不是自己所能勝任的就不擔(dān)任，俸祿不是自己功勞所應(yīng)得到的就不接受；看到心術(shù)不正的人，雖然居顯位也不敬重他；看到有污點的人，雖然他高居尊位也不屈就他；得到榮華富貴也不因此而高興，失去也不因此而遺憾；如果不是他的過錯，即使?fàn)坷凼苋枰膊桓械叫呃?。“現(xiàn)在你們所說的賢者，都是些足以為他們感到羞愧的人。他們低聲下氣地趨奉，過分謙恭地講話；憑權(quán)勢相互推薦，以利益相互引導(dǎo)；被委任官職后，不肯讓賢者陳述功勞，(卻自夸其功，)把假的說成真的。把沒有的變成有的，把少的改為多的，來求得權(quán)勢尊位；大吃大喝，策馬四處游樂．犬馬聲色，無所不為，不顧父母親人死活，專做犯法害民的勾當(dāng)，肆意揮霍，虛耗公家：這其實是做強(qiáng)盜而不拿弓矛，攻擊他人而不用刀箭。虐待父母而未曾定罪。殺害國君而未被討伐的一伙人。憑什么認(rèn)為他們是高明賢能的人呢?”宋忠和賈誼聽得精神恍惚而若有所失，茫然失色，神情惆悵，閉口不能說話。過了很久，宋忠出使匈奴，沒有到達(dá)那里就返回了，因而被判了罪行。賈誼做梁懷王的太傅，粱懷王不慎墜馬而死，賈誼引咎絕食．痛苦悔恨而死。這都是追求華貴而斷絕性命的事啊!太史公說：古時候的卜者，之所以沒有被記載，是因為他們的事跡多不在文獻(xiàn)中出現(xiàn)。待到司馬季主，我便將其言行記述成篇。閱讀下面的文言文，完成小題。（19分）申甫傳汪琬申甫，云南人，任俠有口辨。為童子時，嘗系鼠媐①于途，有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎？”甫時尚幼，不解其語，即應(yīng)曰：“不愿也”。道人遂去。明天啟初，甫方為浮屠，往河南山東間，無所得。入嵩山，復(fù)遇故童子時所見道人，乞其術(shù)，師事之，師事之。道人瀕行，授以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車站甚具。甫遂留山中，習(xí)之逾年，不復(fù)為浮屠學(xué)矣。已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當(dāng)是時，權(quán)貴人俱不習(xí)兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當(dāng)敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會武經(jīng)略桂敗歿與安定門外。滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至盧溝橋，眾竄亡略盡。甫親搏戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見殺。于是權(quán)貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無理甫死者。距甫死數(shù)日，劉公復(fù)八路出師。趨遵化，獨率麾下娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，諸路援兵不至，亦死之。（選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改）[注]①媐（xī）:嬉戲。②瘞（yì）:埋葬③窶（jǜ）:貧窮。9．對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是瀕行瀕：臨近B.客州人劉翁廷傳所客：寄居C.又長于用車，卒不能辦卒：步兵薄京師?。罕平?0．下列各組句子中劃線詞的意義和用法相同的一組是A．遂言甫于朝當(dāng)其欣于所遇B．童子亦欲學(xué)之乎不如須臾之所學(xué)也C．金公以御史為參軍以勇氣聞于諸侯D．聽其召募其皆出于此乎11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．申甫小時候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他，但由于年幼無知申甫不愿意學(xué)習(xí)。B．申甫學(xué)佛不成改學(xué)道人所傳兵書，潁州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談?wù)摫?，卻都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識。C．申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動，表示誓死為國效力。D．在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭。為國捐軀，最后卻沒有達(dá)到朝廷公正的待遇，令人嘆碗。12．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）入嵩山，復(fù)遇故童子時所見道人。乞其術(shù)，師事之。（4分）（2）甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿。常不見聽信。（3分）（3）于是權(quán)貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。（3分）【答案】9．C10．C11．C12．（1）申甫進(jìn)入（隱居）嵩山，又遇到了過去小孩子時見到的道人，（向他）請求（學(xué)習(xí)）那本領(lǐng)，用對待師長的禮節(jié)侍奉他。（2）申甫屢次憑借他的本領(lǐng)干謁各位公卿，一直不被聽從信任。（3）在這時掌權(quán)的權(quán)貴爭著責(zé)怪申甫，并且批評劉公、金公不能識別人（的優(yōu)劣）?！窘馕觥?．卒，通“猝”，倉猝。10．B代詞，代指“八陣圖”；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性；A都是介詞，表對象，譯為“向；對”；C介詞，憑借。D代詞，他，代指申甫；語氣副詞，大概。11．應(yīng)該是被皇帝召見后，申甫非常感動，表示誓死為國效力，皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。要找出文段中與選項解釋相對應(yīng)的語句，一一對應(yīng)。中心、主旨重點分析議論的語句?？傮w把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對照，找出其中的差異。有個別選項是對原文中的某一句中的一個詞翻譯得不對。12．（1）注意“復(fù)”，“故”，“乞”名詞用作動詞，“師”名詞作狀語。注意全句的文意。（2）注意“數(shù)”“以”，“見”表被動。（3）注意“于是”古今異義，“咎”“譏”。參考譯文申甫，云南人，好為行俠仗義之事，口才很好。他還是小孩子的時候，曾在路上用繩子系著一只老鼠玩耍。有一個道人路過此地，就教申甫戲耍老鼠。他叫申甫從路邊撿來幾塊石頭，四散擺放在地上，把老鼠放到四散的石塊之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，一只貍貓被吸引過來，貍貓想抓老鼠，也始終無法進(jìn)入石陣，貍貓和老鼠相持了很長一段時間。道人于是在申甫的耳旁悄悄地說：“這就是人們所說的八陣圖，小孩子你想學(xué)嗎？”申甫此時還小，不懂道人的話，當(dāng)即回答說：“不想學(xué)?！钡廊司妥吡?。明代天啟初年，當(dāng)時申甫已經(jīng)做了和尚，在河南、山東一帶來往，在佛法上沒有什么造詣。他來到嵩山，又遇見自己小時候見到的道人，就要求學(xué)習(xí)道人的法術(shù)，用對待師長的禮節(jié)侍奉他。道人臨走時，丟給他一卷書，就告別而去，不知到哪里去了。申甫打開這卷書，看到書里講的都是古代的兵法，而且對車戰(zhàn)的介紹非常具體。申甫就留在嵩山，學(xué)習(xí)了一年多，不再鉆研佛學(xué)了。不久，申甫把兵書埋在嵩山下，前往潁州，在潁州人劉廷傳處，做了他的門客。劉廷傳，原先是潁州的大俠，門下有幾百名食客，都喜歡談?wù)摫?，然而沒有一人能比得上申甫。劉廷傳資助申甫，讓他前往京城。申甫多次拜見朝廷公卿，向他們介紹自己學(xué)到的兵法，然而始終沒有人相信他的話。明愍帝即位，元兵從大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城門白天都關(guān)閉了。在這種情況下，庶吉士劉之綸、金聲知道形勢緊迫，就向朝廷推薦申甫。明愍帝在便殿召見申甫，用溫和懇切的言語慰勞他，申甫感激涕零，在便殿的臺階下磕頭，大聲呼喊：“我沒有什么才能，愿意以死效忠陛下。”愍帝就當(dāng)即授劉之綸為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金聲以御史的身份任參軍，而申甫任京營副總兵，然而實際上沒有給申甫一兵一卒，只是讓他自己去招募士兵。過了三天，只招募到少量的兵員，都是城里的窮人，不知道怎么使用兵器，而申甫學(xué)到的兵法，是擅長車戰(zhàn)，倉促之間不能操練。申甫正要選個日子部署軍隊，還沒來得及備戰(zhàn)。正當(dāng)這個時候，朝廷里的權(quán)貴們都不熟悉兵法，與劉、金二人的很多意見不一致，又妒忌申甫本來是個百姓，卻得到越級任用，就出主意讓他先出頭去抵擋敵人，他們不分白天黑夜地送來兵符，催促申甫出城迎戰(zhàn)，而正逢武經(jīng)略滿桂在安定門外戰(zhàn)敗身亡。滿桂，原先是大同總兵官，是知名的老將，因為支援朝廷趕往京城，明愍帝正倚重于他。滿桂兵敗以后，京城朝野震驚，恐慌的情緒彌滿全城。在這種情況下，申甫不得已，痛哭，趁著夜里帶著手下的士兵用繩子吊下城墻，出了城，還沒到盧溝橋，士兵就逃得所剩無幾了。申甫親自肉搏迎戰(zhàn)，中了數(shù)十支箭，就這樣被殺了。于是權(quán)貴們爭相把責(zé)任推給申甫，而且嘲諷劉、金二人薦人不當(dāng)。等到元兵撤退后，竟然沒人理會申甫戰(zhàn)死這件事。距離申甫死后幾天，劉之綸又分八路出兵，趕往遵化，獨自率領(lǐng)部下在娘娘山安營扎寨，遇見伏兵襲擊，劉之綸監(jiān)督將士拼死迎戰(zhàn)，打了一天一夜，各路援兵沒有趕到，劉之綸也戰(zhàn)死了。閱讀下面文言文，完成后面的題目。（21分）少以進(jìn)士游京師，因得盡交當(dāng)世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養(yǎng)息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。曼卿為人，廓然有大志。時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無所放其意，則往往從布衣野老酣嬉，淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伙而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節(jié)自高。二人歡然無所問。曼卿隱于酒，秘演臆于浮屠，皆奇男子也，然喜為歌詩以自娛。當(dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也!一時賢士，皆愿從其游，予亦時至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟(jì)、鄆，無所合，因而歸。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者．予乃見其盛袁，則予亦將老矣!夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然，既習(xí)于佛，無所用，獨其詩可行于世，而懶不自惜。已老，勝其橐山，尚得三四百篇，皆可喜者。曼卿死，秘演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛峰@，江濤洶涌，甚可壯也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其將行，為敘其詩，因遭其盛時以悲其衰。（歐陽修《釋秘演詩集》序）【注】①胠(q0)：打開；橐(tuó)：袋子。②峍(1ù)：高峻陡峭。13．對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．然猶以謂國家臣一四海一：統(tǒng)一B．往往伏而不出伏：埋伏C．庶幾狎而得之狎：親近而且態(tài)度隨便D．無所合，困而歸困：困頓14．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是()（3分）A．①則往往從布衣野老酣嬉②向吾不為斯役，則久已病矣B．①然喜為歌詩以自娛②以勇氣聞于諸侯C．①東之濟(jì)、鄆②奚以之九萬里而難為D．①其胸中浩然②其人視端容寂，若聽茶聲然15．下列各組語句中，直接表現(xiàn)秘演“遺外世俗，以氣節(jié)自高”的一組是（3分）①曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠②東南多山水，其巔崖崛蚌，江濤洶涌，甚可壯也，遂欲往游焉③一時賢士，皆愿從其游④當(dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼．以適天下之樂，何其壯也⑤獨其詩可行于世⑥狀貌雄杰。其胸申浩然A．①④③B．③④⑤ C．①②⑤ D．②③⑥16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．作者認(rèn)為隱居山林的人，從事屠宰販運的人，必定有老死其間而不被世人發(fā)現(xiàn)的人才。B.曼卿在酒中隱身，秘演在佛教中隱身，都是奇男子。C．秘演自己雖然懶散且不愛惜詩作，到老的時候仍有三四百首值得玩昧的好作品。D．曼卿的詩清妙絕倫，秘演的詩典雅勁健，有詩人的意趣，在曼卿的詩作之上。17．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。（2）當(dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也!（3）于其將行，為敘其詩，因道其盛時以悲其衰?！敬鸢浮?3．B14．C都是動詞，到，往。15．A16．D17．（1）所以我常常喜歡和曼卿交往，想通過他來暗暗地尋求天下杰出的人才。（3分）（2）當(dāng)他們盡情飲酒而大醉時，長歌吟詩歡笑狂呼，來求得天下最大的快樂，那種情景是多么豪壯啊?。?分）（3）在他要遠(yuǎn)行時，我給他的詩集寫了這篇序，因此說到他盛年時的情景來悲嘆他的衰老。（4分）【解析】13．伏：蟄伏（3分）14．A連詞，表順承，就，便；連詞，表假設(shè)，那么。B連詞，來；介詞，憑。D形容詞詞尾，無實意；助詞，……的樣子。（3分）15．②寫他要到東南游玩；③是賢士喜歡和他交往；⑤寫他的詩作流行。16．“在曼卿的詩作至上”無根據(jù)。17．（1）“故”“游”“陰”各1分（2）“適”“何其”“壯”各1分（3）“敘”“因”“悲”“衰”?！緟⒖甲g文】我年輕時因考進(jìn)士寄居京城，因而有機(jī)會遍交當(dāng)時的賢者豪杰。不過我還認(rèn)為：國家臣服統(tǒng)一了四方，停止了戰(zhàn)爭，休養(yǎng)生息以至天下太平了四十年，那些無處發(fā)揮才能的智謀雄偉不尋常之人，就往往蟄伏不出，隱居山林，屠宰販運，必定有老死其間而不被世人發(fā)現(xiàn)的，想要跟從訪求他們，與之結(jié)交而不可得。后來卻認(rèn)識了我那亡友石曼卿。曼卿的為人，胸懷開闊而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己遷就別人。沒有施展志向的地方，就往往跟布衣村民飲酒嬉戲，鬧得痛快顛狂也不滿足。因此我懷疑所謂蟄伏而不被發(fā)現(xiàn)的人，或許會在的玩樂中得到。所以常常喜歡跟從曼卿游玩，想借此暗中訪求天下奇士。和尚秘演和曼卿交往最久，也能夠?qū)⒆约哼z棄在世俗之外，以崇尚氣節(jié)為高。兩個人相處融合毫無嫌隙。曼卿在酒中隱身，秘演則在佛教中隱身，所以都是奇男子。然而又都喜歡做詩自我娛樂。當(dāng)他們狂飲大醉之時，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的樂趣，這是多么豪邁??！當(dāng)時的賢士，都愿意跟從他們交游，我也常常上他們家。十年間，秘演北渡黃河，東到濟(jì)州、鄆州，沒有遇上知己朋友，困頓而歸。這時曼卿已經(jīng)死了，秘演也是又老又病。唉！這兩個人，我竟看到了他們從壯年而至衰老，那末我自己也將衰老了吧！曼卿的詩清妙絕倫，可他更稱道秘演的作品，以為典雅勁健，真有詩人的意趣。秘演相貌雄偉杰出，他的胸中又存有浩然正氣。然而已經(jīng)學(xué)了佛，也就沒有可用之處了，只有他的詩歌能夠流傳于世。可是他自己又懶散而不愛惜，已經(jīng)老了，打開他的箱子，還能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。曼卿死后，秘演寂寞無處可去。聽說東南地區(qū)多山水美景，那兒高峰懸崖峭拔險峻，長江波濤洶涌，很是壯觀。便想到那兒去游玩。這就足以了解他人雖老了可是志氣尚在。在他臨行之時，我為他的詩集寫了序言，借此稱道他的壯年并為他的衰老而悲哀。閱讀下面的文言文，完成小題。許善心，宇務(wù)本，九歲而孤，為母范氏所鞠養(yǎng)。幼聰明，有思理，所聞輒能誦記，多聞默識，為當(dāng)世所稱。家有舊書萬余卷，皆遍通涉。十五解屬文，箋上父友徐陵，陵大奇之，曰：“才調(diào)極高，此神童也。”起家除新安王法曹。陳亡，善心衰服號哭于西階之下，藉草東向，經(jīng)三日。善心哭盡哀，入房改服，復(fù)出北面立，垂涕再拜受詔。明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能興。上顧左右曰：“我平陳國，唯獲此人。既能懷其舊君，即是我誠臣也?！弊笮l(wèi)大將軍宇文述每旦借本部兵數(shù)十人以供私役，常半日而罷。攝御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千余人皆稱被役。經(jīng)二十余日，法官候伺上意，乃言役不滿日，其數(shù)雖多，不合通計，縱令有實，亦當(dāng)無罪。諸兵士聞之，更云初不被役。上欲釋之，付議虛實，百僚咸議為虛。善心以為述于仗衛(wèi)之所抽兵私役，雖不滿日，闕于宿衛(wèi)，與常役所部，情狀乃殊。又兵多下番，散還本府，分道追至，不謀同辭。今殆一月，方始翻覆，奸狀分明，此何可舍。蘇威、楊汪等二十余人，同善心之議。其余皆議免罪。煬帝可免罪之奏。宇文化及殺煬帝之日，隋官盡詣朝堂謁賀，善心獨不至。許弘仁馳告之曰：“天子已崩，宇文將軍攝政，合朝丈武莫不咸集。天道人事，自有代終，何預(yù)于叔而低徊若此廣善心怒之，不肯隨去。弘仁反走上馬，泣而言曰：“將軍于叔全無惡意，忽自求死，豈不痛哉!”還告唐奉義，以狀白化及，遣人就宅執(zhí)至朝堂。化及令釋之，善心不舞蹈而出?；澳克椭唬骸按巳舜筘?fù)氣?！泵綄恚R云：“我好欲放你，敢如此不遜！”其黨輒牽曳，因遂害之。（節(jié)選自《隋書》卷五十八）18．對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是A．垂涕再拜受詔涕：眼淚B．初付法推，千余人皆稱被役推：審問C．法官候伺上意，乃言役不滿日候：等候D．雖不滿日，闕于宿衛(wèi)闕：空缺19．以下句子中，全都是表明許善心忠誠于隋朝的一組是①善心哭盡哀，人房改服②善心怒之，不肯隨去③善心衰服號哭于西階之下④何預(yù)于叔而低徊若此⑤忽自求死，豈不痛哉⑥善心不舞蹈而出A．①②④B．①③⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．③④⑤20．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項是A．許善心自幼聰明，所聽到的當(dāng)時就能記下來，家里有舊藏書一萬多卷，所涉獵的范圍很廣，被徐陵稱為神童。B