2024年行草書(shū)法作品欣賞5篇（全文）

第頁(yè)2024年行草書(shū)法作品欣賞5篇（全文）

行草書(shū)法作品欣賞篇1

“天道酬勤”這個(gè)成語(yǔ)的意思是：上天偏愛(ài)于勤奮的人們，付出的努力一定會(huì)有所回報(bào)，也說(shuō)明了機(jī)遇和靈感往往只光顧有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘，一分收獲，是指古今中外所稱道的"多勞多得。這句話出自于《論語(yǔ)》，“天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主張”，“酬”可解釋為“實(shí)現(xiàn)志愿”，即酬謝、厚報(bào)的意思，“勤”為“勤勞”。就是說(shuō)“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。所以總的意思是說(shuō)：上天會(huì)實(shí)現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會(huì)有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實(shí)自己，千方百計(jì)的提高自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就會(huì)有一個(gè)美好光明的明天。是企業(yè)勵(lì)志書(shū)法的首選。

行草書(shū)法作品欣賞篇2

名家行草書(shū)法1

名家行草書(shū)法2

名家行草書(shū)法3

名家行草書(shū)法4

名家行草書(shū)法5

行草書(shū)法技巧

一、從基本功入手

1、三個(gè)結(jié)合:臨貼與創(chuàng)作結(jié)合、大字小字結(jié)合、楷書(shū)與行書(shū)結(jié)合。

2、三看：平時(shí)多看名帖，看書(shū)法展，看名家揮毫。從好作品中羅致養(yǎng)分。

二、推薦范本

“多景樓”、“虹縣詩(shī)”、“研山銘”、“李太白憶舊游詩(shī)”、“花氣詩(shī)”等。

三、三大創(chuàng)作原則

1、線條堅(jiān)而渾——激情原自線條的熟練。線是力和勢(shì)的組合，行筆要冷靜愉快，做到穩(wěn)健、輕巧、重筆勢(shì)（即趨向）、憑據(jù)字形巨細(xì)、排字的走向，線條斜勢(shì)、整體縱向走勢(shì)。

2、結(jié)體奇而穩(wěn)——注意重心。欹側(cè)、擒縱、疏密、崎嶇。

3、章法變而貫——竹節(jié)式（幾個(gè)字一節(jié)），節(jié)數(shù)間有清閑；貫珠式（中心線）；蛇行式（左右擺動(dòng)）；疏影式（疏疏朗朗）。

四、七大整體結(jié)構(gòu)要點(diǎn)

1、一字不能成行。

2、字與字之間有呼應(yīng)，上承下啟，左映右?guī)?，行距和字距不能相等。?shū)眼放中央可大些，字與周邊氣貫。

3、整體上，展出適合墨跡濃重的作品。掛家中適合疏淡的作品。

4、作品中不能有錯(cuò)別字、異體字。

5、作品整體結(jié)構(gòu)上面重下面輕。

6、評(píng)作品優(yōu)劣，主要看總體視覺(jué)效果，節(jié)奏、墨色、用筆。

7、三三兩兩，似散還續(xù)，氣脈一向，此結(jié)構(gòu)之妙也。

五、十個(gè)謄寫(xiě)要害詞

1、八面出鋒。借助于八面出鋒，自然顯出墨色濃淡，濕中有干，干中有濕，濃中有淡，淡中有濃，變化千萬(wàn)，使作品富有節(jié)奏感。

2、剛?cè)嵯酀?jì)。剛力鐵劃銀鉤（粗)，柔力行云流水(細(xì)）。

3、惜墨如金?？瑫?shū)要求蘸一次墨寫(xiě)一個(gè)字，甚至數(shù)字；行草一筆寫(xiě)3-5字，每筆竣事筆毛回復(fù)，要求紙上調(diào)鋒。

4、豁然爽朗。留白處有寬有窄，寬處給人以突然爽朗之感。藝術(shù)是由制造矛盾到解決矛盾的歷程。

5、中側(cè)互用。中鋒得法立骨，側(cè)鋒得勢(shì)求變。中鋒是理性的要求，是書(shū)法審美的焦點(diǎn)所在；側(cè)鋒是情性的化身，是書(shū)法通神的手段。

6、深圖遠(yuǎn)慮。創(chuàng)作前要深圖遠(yuǎn)慮，重復(fù)推敲，做到“胸中有數(shù)”。

7、一氣呵成。書(shū)法是情感的吐露，不只是技巧的體現(xiàn)。要在身體與心情皆好的狀態(tài)下寫(xiě)字。謄寫(xiě)時(shí)隨意揮灑，一氣呵成。

8、犬牙交織。一般情形下，作品的行距要寬，字距要緊。字忌齊列，要錯(cuò)開(kāi)。節(jié)數(shù)間有清閑，排列組合要有節(jié)奏，巨細(xì)字參差，突出中間書(shū)眼。

9、筆情墨趣。書(shū)法是無(wú)聲的音樂(lè)，無(wú)形的舞蹈。要求變化中有呼應(yīng)，使整體協(xié)調(diào)，有強(qiáng)烈的節(jié)奏和視覺(jué)沖擊力。用好拙筆，用筆略慢，動(dòng)中有靜，寫(xiě)出墨趣。

10、重視貫氣。書(shū)法的氣，是指點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的呼應(yīng)，字與字之間的趨向。

六、十二條用筆細(xì)節(jié)

1、草書(shū)不見(jiàn)橫畫(huà)。行草書(shū)有橫線條的只管短些，要有縱向感?？捎锰?、細(xì)線替換。

2、忌:由快發(fā)生的平拖、干筆、粗細(xì)一樣的征象，行處皆留，留處皆行。

3、墨淡無(wú)神。重新起筆用濃墨，濃墨字的筆畫(huà)要交接清晰。

4、忌單字中的“眼”，防止“眼子”太多。

5、中間一行是作品重點(diǎn)。一作品中，要有幾個(gè)突出、精彩、有個(gè)性的字。這也叫“書(shū)眼”。

6、長(zhǎng)線條字很重要，收筆時(shí)要審慎。

7、文字重復(fù)的字不能面積相等，字的重輕要有過(guò)渡，忌團(tuán)狀。

8、細(xì)筆要有韌性，粗筆要結(jié)實(shí)。要有鐵劃銀溝的粗筆，又要有行云流水的細(xì)筆。

9、墨干時(shí)速率稍慢，濕時(shí)略快，粗時(shí)略慢，細(xì)時(shí)略快。行草有楷意，楷書(shū)要行寫(xiě)。

10、交筆時(shí)，起訖明白，每筆要交接清晰。

11、講求提按，齊而不齊，直而不直，曲中含直，直中含曲。要“提著筆向下按”。

12、中側(cè)互用，八面出鋒，細(xì)處用中，厚處用側(cè)。

行草書(shū)法作品欣賞篇3

寧?kù)o致遠(yuǎn)，該成語(yǔ)最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》，諸葛亮的《誡子書(shū)》也有引用。“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”意思為：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹(shù)立（實(shí)現(xiàn)）遠(yuǎn)大的目標(biāo)。只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。此幅書(shū)法作品無(wú)論是掛在家中客廳書(shū)房或是企業(yè)公司辦公室都很不錯(cuò)，不僅起到裝飾作用，而且還能起到提升自身品位和修養(yǎng)的作用！

行草書(shū)法作品欣賞篇4

書(shū)法是中國(guó)富有彈性的獨(dú)特書(shū)寫(xiě)工具毛筆寫(xiě)的方式方法，并依據(jù)中國(guó)漢字造型的特點(diǎn)，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，調(diào)動(dòng)藝術(shù)手法而形成的。從形式上說(shuō)，書(shū)法以神采為上，形質(zhì)次之。也可以說(shuō)是智測(cè)無(wú)涯，固也無(wú)涯，具以風(fēng)神氣者為居上，奸于功用者居下，其中之奧妙，也就是古人所說(shuō)的：“玄妙之意，出于物類之表，幽深之理，伏于書(shū)冥之間”。由是觀之，書(shū)法藝術(shù)可以說(shuō)是無(wú)聲之間，無(wú)形之相。

對(duì)于書(shū)法藝術(shù)欣賞，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，但既要欣賞，就要有客觀的書(shū)法作品作為審美的對(duì)象。真正的書(shū)法藝術(shù)欣賞就是要了解書(shū)法作品客觀存在的藝術(shù)價(jià)值，大家從不同角度去探索不同的價(jià)值，各家知言，相互輝映、相互補(bǔ)充，就會(huì)逐漸接近作品的全貌。通過(guò)不斷的鑒賞，不僅可以提高學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣、拓展視野，更重要的是：前人經(jīng)驗(yàn)的累積，可直接或間接地從中吸取精華，作為研習(xí)與創(chuàng)作的借鑒。真正的書(shū)法欣賞也就是書(shū)法藝術(shù)的再創(chuàng)造，書(shū)法欣賞的重要意義即在于此。

書(shū)法藝術(shù)有其自身的規(guī)律，如講究執(zhí)筆、運(yùn)脕用筆、使墨、結(jié)構(gòu)、章法、氣韻等等。其藝術(shù)形式往往是透過(guò)藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)思想感情、理想，因而理隱而意深，或寄以騁從橫知志：或托以散郁結(jié)知懷，使作品表現(xiàn)出韻味、風(fēng)姿與氣式，亦所謂“筆情墨趣”。

書(shū)法是線的藝術(shù)，書(shū)法的線條，具有生命的律動(dòng)感，點(diǎn)畫(huà)活躍靈動(dòng)，力求依于筆、本乎道、通于神、達(dá)乎氣，化實(shí)象為空靈，從有限中游離出無(wú)限，傳達(dá)一種超越于線條之外不可言喻的思想，飄忽即逝的意緒和直指心性的生命風(fēng)神。書(shū)法之線關(guān)乎人的心靈，生命是自由的不斷展開(kāi)的過(guò)程，書(shū)法則是生命創(chuàng)造活動(dòng)中最自由、最簡(jiǎn)約的形式。書(shū)法通過(guò)點(diǎn)線的律動(dòng)成為揭示精神世界的有效形式，書(shū)法藝術(shù)不斷的開(kāi)啟著各個(gè)時(shí)代人們審美的新維度，并使其心性自由的隨著精神解放，在黑白構(gòu)成的世界中不斷的展開(kāi)并升華。

欣賞書(shū)法作品，不僅注意形質(zhì)的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的欣賞，而且通過(guò)字里行間也可欣賞到作者的審美意識(shí)，如典雅的、質(zhì)樸的、豪放的、爽麗的都一一展現(xiàn)在作品之中，通過(guò)其點(diǎn)畫(huà)型態(tài)的自然表述，而美感盡現(xiàn)，如點(diǎn)如墜石、橫若陣云、豎有向背、轉(zhuǎn)同折釵等等都給人以想象的空間，美的享受，使審美趨向更加人性化。

綜合所述，書(shū)法不僅歷史悠久，而且從中品味欣賞可以在視覺(jué)上能給人一種美的享受，就在于你是否掌握書(shū)法藝術(shù)的審美創(chuàng)作規(guī)律。人們普遍認(rèn)為：書(shū)法藝術(shù)是“心靈與心靈之間的交談”，只有書(shū)法與欣賞者心貼得緊密，藝術(shù)才能保證永恒，才有意義，才能真正體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的博大宏深和價(jià)值所在。在21世紀(jì)的今天，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)在國(guó)際交流中更放異彩，并將繼續(xù)保持其古老而又年輕的魅力。

行草書(shū)法作品欣賞篇5

《沁園春·