2024高中語文精讀課文二第4課1貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉一課堂練習(xí)含解析新人教版選修中外傳記蚜

PAGE4-第四課貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。莎士比亞的劇作經(jīng)幾百年時間的磨洗，仍以旺盛的生命力，活躍在各國的舞臺上，它們________，印證了莎翁作品的現(xiàn)實(shí)意義和不朽生命力。莎翁寫戲不太介意悲喜雅俗之類的劃分，講求反映“自然”或真實(shí)，關(guān)注當(dāng)時有關(guān)民族和個人的重大問題，較多地考慮觀眾的趣味和需求。因此，他的歷史劇主子會時而現(xiàn)身宮廷，時而出沒沙場，情節(jié)起伏跌宕；他的悲劇和喜劇都不是單純的，而是錯綜的混合體。()。他常布置幾條線索平行而后交織，于________中呈現(xiàn)廣袤多彩的畫面，總是逐步增加懸念，使讀者、觀眾的驚慌感不斷增加。莎翁的戲劇語言，俏皮、華麗、精粹而豐富，從高雅的書面語言到粗俗的市井俚語，從民謠體到古詩體，無所不有。劇本中不少臺詞，成了成語典故或人們常常引用的格言。比如，“簡潔是才智的靈魂，冗長是膚淺的藻飾”“心里的瑕疵是真的污垢”。莎翁創(chuàng)作的三十七部戲劇，塑造了幾百個不同的人物形象，每個人物都有一套符合各自性格特點(diǎn)的語言，而且隨著場面的更迭、際遇的改變，人物語言也有所發(fā)展改變。比如，哈姆萊特的語言，有時________，有時又語無倫次，淋漓盡致地表達(dá)出一位________企圖重整乾坤的年輕的志向主義者的迷惘、苦痛和悲愴。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．莎翁寫戲講求反映“自然”或真實(shí)，關(guān)注當(dāng)時有關(guān)民族和個人的重大問題，較多地考慮觀眾的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之類的劃分。B．莎翁不太介意悲喜雅俗之類的劃分，關(guān)注當(dāng)時有關(guān)民族和個人的重大問題，寫戲講求反映“自然”或真實(shí)，較多地考慮觀眾的趣味和需求。C．莎翁寫戲較多地考慮觀眾的趣味和需求，講求反映“自然”或真實(shí)，不太介意悲喜雅俗之類的劃分，關(guān)注當(dāng)時有關(guān)民族和個人的重大問題。D．莎翁關(guān)注當(dāng)時有關(guān)民族和個人的重大問題，較多地考慮觀眾的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之類的劃分，寫戲講求反映“自然”或真實(shí)?！窘馕觥苛粢狻皩憫蛑v求反映‘自然’或真實(shí)”“關(guān)注當(dāng)時有關(guān)民族和個人的重大問題”“較多地考慮觀眾的趣味和需求”“不太介意悲喜雅俗之類的劃分”的先后依次。正是因?yàn)椤爸v求反映‘自然’或真實(shí)”，他才會“關(guān)注當(dāng)時有關(guān)民族和個人的重大問題”，故而兩者應(yīng)一前一后緊密相連。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．恩格斯贊揚(yáng)莎士比亞戲劇是情節(jié)生動性、思想深度與豐富性、歷史內(nèi)容完備的融合B．恩格斯贊揚(yáng)莎士比亞戲劇是情節(jié)生動性、豐富性與思想深度、歷史內(nèi)容完備的融合C．恩格斯贊揚(yáng)莎士比亞戲劇是思想深度、豐富性與情節(jié)生動性、歷史內(nèi)容完備的融合D．恩格斯贊揚(yáng)莎士比亞戲劇是思想深度、豐富性與歷史內(nèi)容、情節(jié)生動性完備的融合【解析】留意“情節(jié)生動性、豐富性”“思想深度”“歷史內(nèi)容”的并列關(guān)系，以及各自的先后依次。3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．歷久彌新錯綜困難妙語連珠單槍匹馬B．歷歷在目錯綜困難伶牙俐齒單刀直入C．歷久彌新?lián)渌访噪x伶牙俐齒單刀直入D．歷歷在目撲朔迷離妙語連珠單槍匹馬【解析】歷久彌新：經(jīng)驗(yàn)許久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。歷歷在目：清楚地出現(xiàn)在眼前，一一分明。結(jié)合語境，相應(yīng)空缺處宜用突出“新”的“歷久彌新”。錯綜困難：形容頭緒繁多，相互糾結(jié)，狀況困難。撲朔迷離：形容事物錯綜困難，不簡單看清真相。結(jié)合語境，相應(yīng)空缺處宜用“錯綜困難”。妙語連珠：奇妙風(fēng)趣的話一個接一個。伶牙俐齒：形容能說會道；敏捷乖巧而擅長應(yīng)變。結(jié)合語境，相應(yīng)空缺處宜用“妙語連珠”。單槍匹馬：比方孤身一人或單獨(dú)行動。單刀直入：比方說話直截了當(dāng)，不繞彎。結(jié)合語境，相應(yīng)空缺處宜用表行動的詞語——“單槍匹馬”，而非表說話的“單刀直入”。4．對下列句子所用的修辭方法及其意義分析理解錯誤的一項(xiàng)是(A)A．這是無目的地，單為了消遣而奢侈著超人的精力，猶如一條洋溢泛濫的河的快樂。(運(yùn)用比方，表現(xiàn)了貝多芬是在《第七交響樂》里奢侈著自由、坦白的動力。)B．牙床牢固得厲害，好像可以磕破核桃。(運(yùn)用夸張，表現(xiàn)了牙床牢固的程度。)C．貝多芬的臉色時常改變，或是在鋼琴上被人無意中撞見的時候，或是突然有所感應(yīng)的時候，有時甚至在街上，使路人大為驚訝。(運(yùn)用排比，突出了貝多芬的臉色起改變的時候之多，反映其內(nèi)心活動與感情之豐富。)D．烏黑的頭發(fā)……賽似“梅杜頭上的亂蛇”。(運(yùn)用比方，形象地描繪出貝多芬頭發(fā)的蓬亂。)【解析】運(yùn)用比方，表現(xiàn)了貝多芬在《第七交響樂》中充溢著自由、坦白的動力。5．下列對貝多芬的評價的句子，有誤的一項(xiàng)是(D)A．貝多芬是世界藝術(shù)史上的宏大作曲家之一，他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格。他的英雄主義的形象可以用“通過苦難走向快樂，通過斗爭獲得成功”加以概括。B．貝多芬追求正義和特性自由，憎恨封建專制的壓迫。C．他對藝術(shù)的愛和對生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的苦痛和無望——苦難變成了他的創(chuàng)作力氣的源泉。D．貝多芬，大師之王。孤傲怪僻，桀驁不馴，才華橫溢的喜劇式英雄?！窘馕觥俊跋矂∈接⑿邸钡谋硎霾划?dāng)。閱讀下面的文字，完成6～8題。然而苦痛已在叩門；它一朝住在他身上之后恒久不再退隱。1796至1800年間，耳聾已起先它的酷刑。耳朵日夜作響；他內(nèi)臟也受猛烈的痛楚熬煎，聽覺越來越衰退。在好幾年中他瞞著家人，連對最心愛的摯友們也不說；他避開與人見面，使他的殘廢不致被人發(fā)覺；他獨(dú)自守著這可怕的隱私。但到1801年，他不能再緘默了；他無望地告知兩個摯友——韋該勒醫(yī)生和阿芒達(dá)牧師：“我的敬愛的、我的和善的、我的懇摯的阿芒達(dá)……我多希望你能常在我身旁！你的貝多芬真是可憐已極。我的最名貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時，我已覺得很多病象，我瞞著；但從今越來越惡劣……還會痊愈嗎？我當(dāng)然如此希望，可是特別渺茫；這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避開我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在難過的隱忍中找棲身！當(dāng)然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害；但又如何可能？……”他寫信給韋該勒時說：“……我過著一種凄慘的生活。兩年以來我躲避著一切交際，因?yàn)槲也恍心芘c人說話：我聾了。要是我干著別的職業(yè)，或許還可以；但在我的行當(dāng)里這是可怕的遭受啊。我的敵人們又將怎么說，他們的數(shù)目又是相當(dāng)可觀！……在戲院里，我得坐在貼近樂隊(duì)的地方，才能懂得演員的說話。我聽不見樂器和歌頌的高音，假如我的座位稍遠(yuǎn)的話?！思胰彳浀卣f話時，我牽強(qiáng)聽到一些，人家高聲叫喊時，我簡直苦痛難忍……我時常詛咒我的生命……普盧塔克教我學(xué)習(xí)隱忍。我卻愿和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要可能；但有些時候，我竟是上帝最可憐的造物……隱忍！多難過的避難所！然而這是我唯一的出路！”……在此悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌快樂。這是他畢生的安排。從1793年他在蓬恩時起就有這個念頭。他一生要歌頌快樂，把這歌頌作為他某一大作品的結(jié)局。頌歌的形式，以及放在哪一部作品里這些問題，他躊躇了一生。即在《第九交響樂》內(nèi)，他也不曾打定辦法。直到最終一刻，他還想把快樂頌歌留下來，放在第十或第十一的交響樂中去。我們應(yīng)當(dāng)留意《第九交響樂》的原題，并非今日大家所習(xí)用的《合唱交響樂》，而是《以快樂頌歌的合唱為結(jié)局的交響樂》。《第九交響樂》可能而且應(yīng)當(dāng)有另外一種結(jié)束。1823年7月，貝多芬還想給它以一個器樂的結(jié)束，這一段結(jié)束，他以后用在全集卷一三二的四重奏內(nèi)。邱尼和仲拉哀脫納確言，即在演奏過后(1824年5月)，貝多芬還未放棄改用器樂結(jié)束的意思。要在一闋交響樂內(nèi)引進(jìn)合唱，有極大的技術(shù)上的困難，這可從貝多芬的稿本上看到，他做過很多試驗(yàn)，想用別種方式，并在這件作品的別的段落引進(jìn)合唱。在Adaɡio的其次主題的稿本上，他寫道：“或許合唱在此可以很適當(dāng)?shù)仄鹣??！钡荒芤闳粵Q然地和他忠誠的樂隊(duì)分手。他說：“當(dāng)我發(fā)覺一個樂思的時候，我總是聽見樂器的聲音，從未聽見人聲。”所以他把運(yùn)用歌頌的時間盡量拖延；甚至先把主題交給器樂來奏出，不但終局的吟誦體為然，連“快樂”的主題亦是如此。對于這些延緩和躊躇的說明，我們還得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的緣由；這個不幸的人恒久受著憂患熬煎，恒久想謳歌“快樂”之美；然而年復(fù)一年，他延宕著這樁事業(yè)，因?yàn)樗鲜蔷碓跓岢琅c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最終一日他才完成了心愿，可是完成的時候是何等的宏大！當(dāng)快樂的主題初次出現(xiàn)時，樂隊(duì)突然中止；出其不意的一片靜默；這使歌頌的起先帶著一種神奇與神明的氣概。而這是不錯的：這個主題的確是一個神明?！翱鞓贰弊蕴於?，包袱在非現(xiàn)實(shí)的安靜中間：它用柔軟的氣息撫慰著苦痛；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時，第一下的撫摩又是那么溫順。令人如貝多芬的那個摯友一樣，禁不住因“看到他柔軟的眼睛而為之下淚”。當(dāng)主題接著過渡到人聲上去時，先由低音表現(xiàn)，帶著一種肅穆而受壓迫的情調(diào)。漸漸地，“快樂”抓住了生命。這是一種折服，一場對苦痛的斗爭。然后是進(jìn)行曲的節(jié)奏，浩浩蕩蕩的軍隊(duì)，男高音熱情急促的歌，在這些沸騰的樂章內(nèi)，我們可以聽到貝多芬的氣息，他的呼吸，與他受著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏，活現(xiàn)出他在田野間奔馳，作著他的樂曲，受著如醉如狂的激情鼓動，猶如大雷雨中的李爾老王。在斗爭的快樂之后，是宗教的醉意；隨后又是神圣的宴會，又是愛的興奮。完全的人類向天張著手臂，大聲疾呼地?fù)湎颉翱鞓贰?，把它緊緊地?fù)г趹牙铩?．貝多芬畢生的安排是什么？怎樣理解“他躊躇了一生”？【答案】_貝多芬畢生的安排是謳歌快樂。歌頌快樂是貝多芬畢生的追求，貝多芬想把這個主題放在某一大作品的結(jié)局，始終到創(chuàng)作《第九交響樂》時，也還沒拿定辦法是否放在《第九交響樂》上。__7．《第九交響樂》在藝術(shù)上是如何創(chuàng)新的？【答案】_貝多芬在創(chuàng)作《第九交響樂》時進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，在樂器演奏的基礎(chǔ)上首次引進(jìn)合唱，用歌頌快樂的合唱掀起高潮，人們和樂隊(duì)的奇妙結(jié)合，使《第九交響樂》獲得了輝煌的效果。引進(jìn)合唱，開交響曲創(chuàng)作之先河，這是貝多芬對交響曲極大的貢獻(xiàn)。__8．在《第九交響樂》中，作者對快樂的追求是如何通過音樂表現(xiàn)