聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱的關(guān)系

聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱的關(guān)系聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱的關(guān)系聲樂(lè)作品的演唱過(guò)程中，歌者的修養(yǎng)、演唱水平及自身的文化基底顯得尤為重要。對(duì)聲樂(lè)作品演繹的效果是否夠好，與聲樂(lè)藝術(shù)的美感及歌者的修養(yǎng)有直接的關(guān)系。下面是整理的聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱的關(guān)系，歡迎來(lái)參照！聲樂(lè)藝術(shù)屬于一種特別的藝術(shù)，其中的兩個(gè)關(guān)鍵性因素便是聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演唱，兩者互相關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn)、互相影響，給人們展示出聲樂(lè)藝術(shù)不同于一般藝術(shù)的特性。聲樂(lè)演唱更加偏重于一種文化的形式，其往往建立在聲樂(lè)作品的基礎(chǔ)上而形成。而聲樂(lè)作品更加傾向于一種文字載體，如果沒(méi)有演唱對(duì)其予以烘托和展現(xiàn)，其內(nèi)容就失去了意義。因此，兩者具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。相關(guān)人員必需要認(rèn)真分析兩者之間的關(guān)系，以便于在進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候能夠?qū)烧哌M(jìn)行更好地利用，讓聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。一、聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演唱是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但是又存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。聲樂(lè)作品多屬于文字形式或符號(hào)形式，其借助文字和符號(hào)進(jìn)行書(shū)面創(chuàng)造，最終使音樂(lè)藝術(shù)得到進(jìn)一步傳播。聲樂(lè)演唱是聲樂(lè)作品以及其他作品的展現(xiàn)形式，主要通過(guò)人的聲音進(jìn)行演繹，通過(guò)聲音與舞蹈的結(jié)合進(jìn)行詮釋。聲樂(lè)演唱非常具有生命力，能夠把文字藝術(shù)帶到歌曲舞蹈中，能夠使觀眾充分感受到聲樂(lè)演唱的內(nèi)涵。聲樂(lè)演唱注重的是演唱的技巧和情感表達(dá)的能力，聲樂(lè)演唱的好壞很大程度上取決于表演者的表演能力，并通過(guò)演唱的表達(dá)形式讓聲樂(lè)作品更具有特性。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演唱有著密不可分的聯(lián)系。二、聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間的關(guān)系(一)聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間互為創(chuàng)作基礎(chǔ)。在過(guò)去，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱本是一體的。隨著聲樂(lè)的不斷發(fā)展，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱實(shí)現(xiàn)分開(kāi)，但二者仍保持合格的聯(lián)系，并且還互相作為基礎(chǔ)的方式存在。聲樂(lè)演唱的存在是依托聲樂(lè)作品的，有聲樂(lè)作品才會(huì)有聲樂(lè)演唱。而且聲樂(lè)演唱的好壞直接影響著聲樂(lè)作品的高度，也可以說(shuō)聲樂(lè)演唱是聲樂(lè)作品展示自己的舞臺(tái)，是實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)作品的最好途徑。聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱的互相關(guān)系有以下幾個(gè)方面：第一，聲樂(lè)作品的內(nèi)在風(fēng)格決定著聲樂(lè)演唱的演繹情懷，音樂(lè)作品的感情基調(diào)決定著聲樂(lè)演唱的表演姿態(tài);第二，聲樂(lè)演唱的表現(xiàn)形式由聲樂(lè)作品的內(nèi)容決定;第三，聲樂(lè)演唱為聲樂(lè)作品注入活力，是聲樂(lè)作品展現(xiàn)生命力的最有效途徑。(二)聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間互為知識(shí)基礎(chǔ)。音樂(lè)的創(chuàng)和表演者通過(guò)音樂(lè)的'表現(xiàn)使知識(shí)得到傳播，因此，在聲樂(lè)藝術(shù)施行過(guò)程中，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱就成為了互相傳遞知識(shí)的基礎(chǔ)。聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱同時(shí)作為傳遞知識(shí)的文化載體，將各種文化匯合成優(yōu)美的聲樂(lè)展現(xiàn)給觀眾，而且通過(guò)這種傳播介質(zhì)可以使聽(tīng)眾更能體會(huì)到知識(shí)的力量。在聲樂(lè)作品演唱過(guò)程中，聲樂(lè)演唱是聲樂(lè)作品二次創(chuàng)作的過(guò)程，優(yōu)秀的演唱者可以升華聲樂(lè)作品文化內(nèi)涵，所以聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱共同決定著文化內(nèi)涵是否能夠表達(dá)清楚。從根源上研究聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱，它們屬于同一基因，因此，聲樂(lè)作品的發(fā)展和豐富也會(huì)帶動(dòng)聲樂(lè)演唱的進(jìn)步，聲樂(lè)演唱的進(jìn)步也會(huì)推動(dòng)聲樂(lè)作品水平的提升，任何一者發(fā)生變化都會(huì)對(duì)另一方產(chǎn)生潛移默化的影響。(三)聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)作品互為表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。聲樂(lè)演唱通過(guò)人物的演繹將聲樂(lè)作品進(jìn)行詮釋?zhuān)莩叩穆曇?、?dòng)作、表情都會(huì)讓聽(tīng)眾對(duì)聲樂(lè)作品產(chǎn)生不同的熟悉，也會(huì)讓聽(tīng)眾產(chǎn)生不同的思想共鳴。只有演唱者對(duì)演唱作品進(jìn)行深入探究，才能夠真正了解作品的內(nèi)涵，在進(jìn)行演唱的時(shí)候才能將其中的深情真正表達(dá)出來(lái)，才能夠讓作品得到聽(tīng)眾的認(rèn)可。作品是聲樂(lè)演唱的依托，而聲樂(lè)演唱將聲樂(lè)作品的境界提升到一個(gè)全新的高度，讓其更加立體，讓其更加具有生命力。聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)作品的表現(xiàn)力是互相影響、互相促進(jìn)的，兩者互為表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，只有兩者處于同一高度，所表現(xiàn)出來(lái)的聲樂(lè)藝術(shù)才能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，才能夠帶給人們更加震撼的效果。三、結(jié)語(yǔ)聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱兩者之間互為技術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，兩者辯證關(guān)系決定了兩者必必需互相依存，缺一不可，只有真正挖掘兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能夠真正地促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步提升。因此，相關(guān)人員要積極探究相應(yīng)的措施和方法，在施行中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積存，讓聲樂(lè)作品能夠獲得進(jìn)一步的提升，讓聲樂(lè)作品的發(fā)展越來(lái)越好。有關(guān)聲樂(lè)作品與聲樂(lè)的演唱關(guān)系有關(guān)聲樂(lè)作品與聲樂(lè)的演唱關(guān)系中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)是伴隨著華夏民族歷史的發(fā)展而形成的，在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，積存了豐富的聲樂(lè)作品，形成了精湛的演唱技法。下面是介紹，歡迎閱讀，僅供參照!在聲樂(lè)藝術(shù)中，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱既構(gòu)成了互為技術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，又構(gòu)成了互為知識(shí)傳遞的基礎(chǔ)。具體來(lái)講，聲樂(lè)演唱是一種文化形式，它必需要建立在聲樂(lè)作品的基礎(chǔ)上，而聲樂(lè)作品作為聲樂(lè)演唱的文化載體，如果不通過(guò)演唱來(lái)傳遞其中的內(nèi)容，它也就失去了存在的價(jià)值。因此二者之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，能夠在各自發(fā)展的道路上互相影響、共同進(jìn)步。當(dāng)前，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系體現(xiàn)得更為顯然。一、聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱的發(fā)展脈絡(luò)中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)是伴隨著華夏民族歷史的發(fā)展而形成的，在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，積存了豐富的聲樂(lè)作品，形成了精湛的演唱技法。其中，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱在其發(fā)展道路上既具有各自鮮亮的脈絡(luò)又存在著互相作用的制約關(guān)系。1.聲樂(lè)作品的發(fā)展脈絡(luò)。聲樂(lè)作品的產(chǎn)生在東西方存在著一定的共性，都是以詩(shī)歌為主要源頭。西方最具代表性的詩(shī)歌是《伊利亞特》和《奧德賽》，它是由盲藝人創(chuàng)作而成;東方最具代表性的詩(shī)歌是《詩(shī)經(jīng)》，它是由孔子整理而成?！对?shī)經(jīng)》產(chǎn)生于春秋時(shí)期，距今已有4000年的歷史，那時(shí)的詩(shī)、歌、樂(lè)、舞是一起產(chǎn)生和發(fā)展的，后來(lái)又有了樂(lè)府、雜劇等形式。近代以來(lái)，隨著西方音樂(lè)的傳入，我國(guó)的聲樂(lè)作品在創(chuàng)作上變得更為多元化，并體現(xiàn)了中西交融的特征，這其中著名的代表人物有沈心工、李叔同等。李叔同的《送別》傳唱最廣，直至現(xiàn)在，都被奉為經(jīng)典之作。此外，在我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)中，歌劇作品的發(fā)展和進(jìn)步是絕不能被忽略的一個(gè)部分，這一時(shí)期的歌劇創(chuàng)作極富創(chuàng)造性，為我國(guó)后來(lái)歌劇舞臺(tái)出現(xiàn)的繁榮景象奠定了基礎(chǔ)。2.聲樂(lè)演唱的發(fā)展脈絡(luò)。我國(guó)聲樂(lè)演唱的歷史非常悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了以歌唱為謀生手段的民間藝人以及專(zhuān)門(mén)教授聲樂(lè)演唱的聲樂(lè)教師。漢武帝時(shí)期設(shè)立的樂(lè)府則是中國(guó)歷史上首個(gè)專(zhuān)業(yè)的歌舞團(tuán)體，中國(guó)的古典演唱也在這一時(shí)期形成。唐代設(shè)立的教坊、梨園更是推動(dòng)了中國(guó)古典歌唱的發(fā)展，歌唱也由詠唱變?yōu)橐鞒?，聲?lè)演唱實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變。近代以來(lái)，西方教會(huì)音樂(lè)開(kāi)始傳入我國(guó)，并對(duì)我國(guó)的歌唱形式產(chǎn)生了重要影響，之后一些留學(xué)歐美的音樂(lè)家先后回國(guó)，并在國(guó)內(nèi)創(chuàng)建了專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)學(xué)校，從此西洋發(fā)聲方法在國(guó)內(nèi)開(kāi)始流行。當(dāng)前，我國(guó)的西洋唱法得到國(guó)際認(rèn)可的同時(shí)，民族唱法也在走向世界，聲樂(lè)藝術(shù)在"洋為中用、中西結(jié)合'的施行中不斷發(fā)展。二、聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間的辯證關(guān)系1.聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱互為技術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。在聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展史上，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱最初是二位一體的，即興創(chuàng)作與即興表演同時(shí)存在，因此二者就有了較為原始的互為技術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱分開(kāi)后，仍然保持著密切的關(guān)系，二者仍然互為技術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥新晿?lè)作品的存在才能將相對(duì)應(yīng)的聲樂(lè)演唱得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，聲樂(lè)演唱技巧的止步不前也難以將聲樂(lè)作品詮釋得更好。具體來(lái)講，聲樂(lè)作品對(duì)聲樂(lè)演唱的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：聲樂(lè)作品的表現(xiàn)形式?jīng)Q定了聲樂(lè)演唱的`再現(xiàn)形式，聲樂(lè)作品的內(nèi)在風(fēng)格決定了聲樂(lè)演唱的演繹情懷，音樂(lè)作品的感情基調(diào)決定了聲樂(lè)演唱的表演姿態(tài);而聲樂(lè)演唱對(duì)聲樂(lè)作品的影響主要體現(xiàn)在聲樂(lè)演唱為聲樂(lè)作品注入的生命力，讓作品"活'了起來(lái)。2.聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱互為知識(shí)傳遞的基礎(chǔ)。音樂(lè)教育屬于文化教育，無(wú)論是音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)還是音樂(lè)藝術(shù)的表演者都是在傳遞知識(shí)，而在聲樂(lè)藝術(shù)施行過(guò)程中，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱就構(gòu)成了互相傳遞知識(shí)的基礎(chǔ)。從傳遞知識(shí)的角度來(lái)看，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱都是傳遞知識(shí)的文化載體，如果傳遞的內(nèi)容缺少精神實(shí)質(zhì)，那作品和演唱?jiǎng)荼貢?huì)流于一般。而二者有一方是缺少精神實(shí)質(zhì)的，那在融合過(guò)程中也定將是膚淺的，所以，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間首先是互為傳遞的文化載體。聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間的辯證關(guān)系還體現(xiàn)在互相促進(jìn)的天然基因上。從聲樂(lè)藝術(shù)這個(gè)方面來(lái)看，二者本就是二位一體、"一奶同胞'的關(guān)系，因此，聲樂(lè)作品的發(fā)展和豐富勢(shì)必會(huì)對(duì)聲樂(lè)演唱的技巧起到推動(dòng)作用，對(duì)聲樂(lè)演唱風(fēng)格起到