2024屆黑龍江省部分學(xué)校高三三模歷史試題含答案

2024屆黑龍江省部分學(xué)校高三三模歷史試題含答

案

2023~2024學(xué)年度高三年級(jí)第三次模擬歷史

注意事項(xiàng)：

1.本卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷

和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑寫在

試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和

答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一

項(xiàng)是符合題目要求的。

1.孔子主張“器不雕偽”，在商業(yè)行為中要“審法度”；孟子反對(duì)商人“以左右望而罔市利”；荀子提出

“質(zhì)律禁止而不偏，如是，則商賈莫不敦態(tài)（誠(chéng)實(shí)）而無(wú)詐矣”。據(jù)此可知，先秦儒家（）

A,主張實(shí)現(xiàn)商業(yè)經(jīng)營(yíng)的法律化B.倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展自由化

C.重視商業(yè)經(jīng)營(yíng)行為的規(guī)范化D.積極推動(dòng)政府經(jīng)濟(jì)行為市場(chǎng)化

2.《道德經(jīng)》中曰：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣而為和”。但在董仲舒看來(lái)，“物隨陽(yáng)而出入，數(shù)隨陽(yáng)而始

動(dòng)；三王之政，隨陽(yáng)而更起一貴陽(yáng)而賤陰也?！边@種關(guān)于自然界的主張，被他作為“三綱”的基礎(chǔ)加以應(yīng)

用。董仲舒的這一做法（）

A.試圖實(shí)現(xiàn)道家道德倫理的世俗化B.背離了原始儒學(xué)的和諧思想

C.成為漢武帝時(shí)大一統(tǒng)的理論基礎(chǔ)D.迎合了封建專制統(tǒng)治的需要

3.西晉后，洛陽(yáng)的正音“南染吳越，北雜夷虜”，揚(yáng)州則“僑吳混合之語(yǔ)音最盛行”，而且“此種相互通化

作用范圍甚廣”。此外，南北朝間國(guó)書往來(lái)，本來(lái)的套話是“想彼境內(nèi)寧?kù)o，此率土安和”，后來(lái)為“欲示

無(wú)外之意”而不分彼此，改成“想境內(nèi)清晏，今萬(wàn)國(guó)安和”。這些可用于說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期（）

A,分裂中蘊(yùn)含著大一統(tǒng)趨勢(shì)B.專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)

C.南北地區(qū)文化已實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一D.少數(shù)民族封建化成效顯著

4.隋以前，雖然出現(xiàn)了不少圖經(jīng)、圖志和圖記，但它們多為郡縣或私人加以編制，沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的形式。

隋朝建立后疆域有了新的變化，地方志的編寫多由官方主持，要求突出新劃分的州郡的隸屬關(guān)系、地理位

置和山川地貌等情況。這一變化（）

A.旨在規(guī)范地方志編寫程序B.有助于提升政府治理效能

C.緩解了中央和地方的矛盾D.保障了社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮

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5.清朝的《古今圖書集成?食貨典》中有“今之談荒政者，不越二端，曰義倉(cāng)，曰社倉(cāng)，此預(yù)備而斂散

也；曰平果，曰常平，此預(yù)備而果汆者也……萬(wàn)世理荒之上策在是矣。今欲為生民長(zhǎng)久之計(jì)，則常平倉(cāng)斷

乎當(dāng)復(fù)者?！睂?duì)此解讀正確的是（）

A.恤農(nóng)成為古代社會(huì)救濟(jì)的動(dòng)因B.財(cái)物積蓄是應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)害的唯一手段

C.古代政府重視救濟(jì)的現(xiàn)實(shí)效果D.規(guī)范市場(chǎng)管理以防止商品流通無(wú)序化

6.媽祖俗稱“海神娘娘”“天后”，是中國(guó)民間傳說(shuō)中掌管海上航運(yùn)的女神。閱讀如表“新加坡早期祭祀

媽祖的宮廟或供奉媽祖的華僑社團(tuán)”。這反映出（）

創(chuàng)建時(shí)

廟宇名主要信眾群體（原籍）

間

寧陽(yáng)會(huì)館天1822

廣東臺(tái)山

后宮年

1826

粵海清廟廣東潮州

年

1840

天福宮福建

年

1854

瓊州天后宮海南

年

永春會(huì)館天1867

福建泉州

后宮年

廣惠肇碧山1870

廣州、惠州、肇慶

年

潮州西河公1880

廣東潮州

會(huì)年

三和會(huì)館天1883

廣西和廣東高州

后宮年

A.新加坡女性的社會(huì)地位較高B.移民推動(dòng)了中華文化外傳

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C.新加坡與中國(guó)貿(mào)易十分頻繁D.新加坡多元文化和諧共處

7.19世紀(jì)60年代，南京房產(chǎn)訴訟繁多，為此地方官員堪定房產(chǎn)產(chǎn)權(quán)并頒發(fā)執(zhí)照，為遺失契據(jù)的房地產(chǎn)提

供了全新的產(chǎn)權(quán)證明。勘定房地產(chǎn)權(quán)，帶有鮮明城市規(guī)劃性質(zhì)，得到百姓的積極響應(yīng)，時(shí)人產(chǎn)權(quán)意識(shí)日漸

強(qiáng)固。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展的需要B.外來(lái)人口大量增多

C.西方民主思想的傳播D.太平天國(guó)戰(zhàn)事影響

8.陳獨(dú)秀在《吾人之最后覺(jué)悟》一文中說(shuō)：“我們?nèi)绻谡紊喜捎霉埠土?，又要在倫理上維護(hù)綱常

禮教，想收到新舊調(diào)和的功效，自家沖突，絕對(duì)不可能的事?！睋?jù)此可知，陳獨(dú)秀（）

A.旨在灌輸民主與科學(xué)思想B.堅(jiān)持思想啟蒙與政治革新并舉

C.把西學(xué)中源作為指導(dǎo)思想D.主張批判地繼承儒家思想體系

9.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄭壽麟在《研究德國(guó)史學(xué)之準(zhǔn)備》中說(shuō)：“德國(guó)歷代亦曾痛受異族之壓力，屢次陷于顛

連困苦之中……而卒能排除危難，完成復(fù)興之大業(yè)，此又足資吾族之楷模者也?！毙熘惺嬖凇豆糯拇ㄖ?/p>

文化》中說(shuō)：“則今日抗戰(zhàn)建國(guó)之資，取賴于四川者”，強(qiáng)調(diào)四川在抗戰(zhàn)中的重要地位。這些折射出，抗

戰(zhàn)時(shí)期（）

A.學(xué)術(shù)研究寄寓了現(xiàn)實(shí)民族情懷B.中外史學(xué)研究成就十分突出

C學(xué)者對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行深刻反思D.馬克思主義影響了史學(xué)研究

10.下面是1980年至2010年中國(guó)人口發(fā)展情況。這可用于說(shuō)明，這一時(shí)期（）

B.農(nóng)村與城市經(jīng)濟(jì)差距得以扭轉(zhuǎn)

C.中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生水平處世界領(lǐng)先水平D.國(guó)家政策調(diào)整影響人口的變化

11.有學(xué)者指出，古代雅典在理念上形成了一套簡(jiǎn)約的法律體系?？墒牵@只是理念上的，城邦的一切事

物都要在公民大會(huì)上當(dāng)場(chǎng)表決，每個(gè)公民都要持反對(duì)或贊同的確定態(tài)度。材料意在說(shuō)明古代雅典（）

A,集體意識(shí)滲透進(jìn)城邦社會(huì)生活B.公民參與政治的熱情日益高漲

C.城邦民主政治具有一定的弊端D.城邦的決策蘊(yùn)含專制主義色彩

12.伏爾泰是所有的“愛(ài)慕中國(guó)”者中最狂熱的外國(guó)學(xué)者之一。他認(rèn)為中國(guó)自平民選擇優(yōu)秀人才為政府服

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務(wù)的方法很值得歐洲各國(guó)模仿。孟德斯鳩對(duì)中國(guó)是持批判態(tài)度的，但他卻用中國(guó)的科舉取士譴責(zé)法國(guó)的以

財(cái)富買官。據(jù)此可知，他們旨在（）

A.借助東方智慧以批判封建專制B.借鑒科舉制度以提高政府的行政效率

C.為建立共和政體政制營(yíng)造輿論D.吸收中國(guó)的理性精神以實(shí)現(xiàn)公平選官

13.16~19世紀(jì)，西班牙、葡萄牙兩國(guó)作為相對(duì)落后的殖民國(guó)家，對(duì)拉丁美洲采取了封閉式殖民統(tǒng)治，大肆

掠奪拉美地區(qū)的各種自然資源，只發(fā)展以采掘業(yè)為主導(dǎo)的單一經(jīng)濟(jì)，采取排他性文化愚民政策。據(jù)此可推

知（）

A.殖民統(tǒng)治方式阻礙了拉美民族發(fā)展B.列強(qiáng)間爭(zhēng)奪殖民地斗爭(zhēng)無(wú)法解決

C.拉美的民主政治環(huán)境遭到嚴(yán)重削弱D.拉美民族經(jīng)濟(jì)遭到了毀滅性打擊

14.如圖所示為關(guān)于19世紀(jì)至20世紀(jì)初德國(guó)三大產(chǎn)業(yè)比重和城市等級(jí)變化情況。這些情況的出現(xiàn)（）

C體現(xiàn)出德國(guó)社會(huì)階層分化日益嚴(yán)重D.表明國(guó)家政策對(duì)城市發(fā)展起決定作用

15.列寧在自己的筆記本上摘記了一次非黨農(nóng)民會(huì)議上聽(tīng)到的意見(jiàn)，其中喀山省的農(nóng)民說(shuō)：“請(qǐng)給我們定

個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要不，我們會(huì)把春播的種子都吃掉”；彼得格勒省的農(nóng)民說(shuō)：“我們那里發(fā)生過(guò)拿手槍頂著人家

太陽(yáng)穴這樣的強(qiáng)迫，人們很氣憤?！边@可以用來(lái)解釋，蘇俄（）

①戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策存在強(qiáng)制性②計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有高度集中性

③革命后土地改革的必然性④新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的必要性

A①②B.①③C.②③D.①④

16.2022年5月，美國(guó)前總統(tǒng)在日本東京宣布正式啟動(dòng)建立印太經(jīng)濟(jì)框架進(jìn)程。美國(guó)政府威逼利誘印太框

架成員國(guó)限制對(duì)華出口，加強(qiáng)芯片、關(guān)鍵礦物等基本材料的供應(yīng)鏈，以“減少對(duì)中國(guó)的依賴”。美國(guó)的這

一做法（）

A.有利于亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)一體化B.表明冷戰(zhàn)中心轉(zhuǎn)移到亞洲

C.給經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)了嚴(yán)重沖擊D.推進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)治理改革

二、非選擇題：本題共4小題，第17題13分，第18題15分，第19題12分，第20題12

分，共52分。

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17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一嗣后，京邊歲用，多者過(guò)五百萬(wàn)，少者亦三百余萬(wàn)，歲入不能充歲出之半。由是度支為一切

之法，其箕斂財(cái)賄、題增派、括贓贖、算稅契、折民壯、提編、均徭、推廣事例興焉。其初亦賴以濟(jì)匱，

久之諸所灌輸益少……隆、萬(wàn)（明代隆慶和萬(wàn)歷皇帝）之世，增額既如故，又多無(wú)藝之征，逋糧愈多，規(guī)

避亦益巧。已解而愆限或至十余年，未征而報(bào)收，一縣有至十萬(wàn)者。逋欠之多，縣各數(shù)十萬(wàn)……后居正總

括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官。一歲之役，官為僉募。力差，則計(jì)其工食之費(fèi)，量為增減；

銀差，則計(jì)其交納之費(fèi)，加以增耗。凡額辦、派辦、京庫(kù)歲需與存留、供億諸費(fèi)，以及土貢方物，悉并為

一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官……立法頗為簡(jiǎn)便。嘉靖間，數(shù)行數(shù)止，至萬(wàn)歷九年乃盡行之。

——摘編自張廷玉《明史?食貨志二》

材料二在清末新政之中，非常重要的一項(xiàng)改革便是財(cái)稅制度的改革。清政府將原先的戶部改組為度

支部，其內(nèi)部各司的設(shè)置按業(yè)務(wù)分工來(lái)進(jìn)行，按近代財(cái)務(wù)管理要求設(shè)立了專管收支、內(nèi)外債的會(huì)計(jì)司和專

門管理金融的大清銀行、造幣總廠等。清政府試辦全國(guó)財(cái)政預(yù)算案是財(cái)政管理體制的一大進(jìn)步，為以后的

民國(guó)歷屆政府所沿用，在中國(guó)財(cái)政史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對(duì)于舊稅種的改良、新稅種的設(shè)立、海關(guān)稅的改

革以及國(guó)地稅劃分的籌劃等內(nèi)容，減少了商品流通的阻礙；新稅種中的印花稅的設(shè)立則是符合近代工業(yè)經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，有利于擴(kuò)大稅源。清末審計(jì)院的籌劃是中國(guó)近代歷史上向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)制度的結(jié)果，它已

經(jīng)突破了傳統(tǒng)的審計(jì)制度，開始引進(jìn)西方體制，標(biāo)志著近代審計(jì)的開端。

——摘編自王剛《清末財(cái)稅改革研究》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一賦稅制度實(shí)施的背景及影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新政財(cái)稅改革的優(yōu)點(diǎn)。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一19世紀(jì)的英國(guó)，中產(chǎn)階級(jí)財(cái)富急劇上升，婦女的思想發(fā)生了顯著變化。在女權(quán)主義思想感染

下，面對(duì)婦女無(wú)權(quán)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中產(chǎn)階級(jí)婦女自我意識(shí)逐步覺(jué)醒，并廣泛參與到當(dāng)時(shí)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)中。作為

中產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)女性，她們大多受過(guò)教育，對(duì)英國(guó)自由主義的傳統(tǒng)了解較深，廣泛參與19世紀(jì)的激進(jìn)運(yùn)

動(dòng)則使她們積累了許多政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，獲得了最初的政治參與經(jīng)驗(yàn)，許多中產(chǎn)階級(jí)婦女和她們的女兒都

成了婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者和積極分子。19世紀(jì)的英國(guó)，中產(chǎn)階級(jí)婦女在為全體女性爭(zhēng)取婚姻生活權(quán)、工作

權(quán)、受教育權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)斗爭(zhēng)中充當(dāng)著主角。她們的維權(quán)和參政活動(dòng)改善了婦女自身的生活和精神面貌，重

塑了婦女在資本主義公共領(lǐng)域中的角色定位，建構(gòu)了婦女自我意識(shí)覺(jué)醒發(fā)展的新內(nèi)涵，并由此推動(dòng)了英國(guó)

民主化進(jìn)程。

——摘編自楊帆《19世紀(jì)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)婦女維權(quán)與參政活動(dòng)的背景和影響》

材料二抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨動(dòng)員一切力量支援抗戰(zhàn)，倡導(dǎo)形成婦女抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。山東省

婦女救國(guó)聯(lián)合總會(huì)成立后，便積極動(dòng)員和組織根據(jù)地婦女群眾。山東婦救總會(huì)開展婦女工作，能夠根據(jù)實(shí)

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際情況，及時(shí)調(diào)整策略。在婦女生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)建立紡織合作社、設(shè)立婦女工廠、開設(shè)紡織局和獎(jiǎng)勵(lì)勞

動(dòng)模范等形式開展工作。在開展婦女教育工作中，能夠通過(guò)冬學(xué)、識(shí)字班、夜校、農(nóng)村俱樂(lè)部等方式動(dòng)員

婦女，實(shí)現(xiàn)女性的解放。山東婦救總會(huì)是在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下建立的，只要有根據(jù)地，就要將婦女聯(lián)合起來(lái)

建立婦救會(huì)，婦救會(huì)由我黨的婦女干部領(lǐng)導(dǎo)。在動(dòng)員婦女參加生產(chǎn)、慰勞部隊(duì)、除奸反頑等方面做出了大

量貢獻(xiàn)，這些都是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的重要保證。

——摘編自張曉琳《抗戰(zhàn)時(shí)期山東省婦女救國(guó)聯(lián)合總會(huì)研究》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)婦女維權(quán)與參政活動(dòng)的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗戰(zhàn)時(shí)期山東省婦女救國(guó)聯(lián)合總會(huì)的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一1868年，明治天皇建立新政府，在執(zhí)政初期還面臨巨大的反政府勢(shì)力，在矛盾叢生的執(zhí)政早

期，保持政權(quán)穩(wěn)定、重建社會(huì)秩序、理清發(fā)展思路、推動(dòng)革新進(jìn)程是明治政府的第一要義。為了和俄國(guó)宣

誓邊境地區(qū)的主權(quán)，日本政府在邊境地區(qū)開發(fā)自然資源，并興辦大量工廠，因而一些失地農(nóng)民成為新興產(chǎn)

業(yè)工人。1870年，明治政府頒布《海外留學(xué)生規(guī)則》，在明治政府看來(lái)，勞工移民只會(huì)在西方世界留下日

本不文明國(guó)家的印象，而留學(xué)生則代表了日本社會(huì)的精英，會(huì)提升日本的國(guó)家形象。明治政府在經(jīng)濟(jì)和社

會(huì)等領(lǐng)域?qū)嵤┑囊幌盗行抡?，促進(jìn)了大量剩余勞動(dòng)力的出現(xiàn)和流動(dòng)，但明治政府并未立即組織大規(guī)模海

外移民，相反卻頒布法律嚴(yán)禁任何日本勞工去夏威夷或美國(guó)大陸。據(jù)日本外務(wù)省領(lǐng)事移住部的數(shù)據(jù)，

1868~1884年間,日本海外移民總數(shù)才1354人。

——摘編自杜娟《近代日本移民政策的轉(zhuǎn)變》

材料二1970年以來(lái)，中國(guó)掀起海外移民大潮，持續(xù)至今，成為世界移民大潮的組成部分。20世紀(jì)

60年代中期，西方發(fā)達(dá)國(guó)家放寬對(duì)來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的移民限制；1978年年底中國(guó)施行改革開放政策，放

寬乃至取消對(duì)海外移民的限制。20世紀(jì)80年代以后，數(shù)以億計(jì)的發(fā)展中國(guó)家移民涌入美國(guó)、加拿大、澳

大利亞和西歐。隨著全球化引發(fā)的人力、資本、技術(shù)和商品的世界性流動(dòng)加速，1990年以來(lái)，發(fā)展中國(guó)家

之間的移民也呈現(xiàn)洶涌之勢(shì)。尤其是因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)崛起和國(guó)際化程度的加深，大批中國(guó)商民、留學(xué)

生隨著中國(guó)商品、產(chǎn)業(yè)與資本的輸出以及對(duì)先進(jìn)教育的渴求，奔赴世界各地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978~2006年，每

年出國(guó)留學(xué)的數(shù)量激增至20~30萬(wàn)人。即使回歸比例在提升，滯留在外的留學(xué)人員數(shù)量也遠(yuǎn)超回國(guó)者。據(jù)

《人民日?qǐng)?bào)》2013年6月5日?qǐng)?bào)道：“我國(guó)流失的頂尖人才數(shù)量居世界首位，其中科學(xué)和工程領(lǐng)域滯留率

達(dá)87%”。

——摘編自莊國(guó)土《全球化時(shí)代中國(guó)海外移民的新特點(diǎn)》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明治政府初期限制勞工海外移民的背景。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1970年以后中國(guó)海外移民的特點(diǎn)及其原因。

20.閱讀材料，完成下列要求。

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材料

價(jià)值內(nèi)

內(nèi)涵解讀

目標(biāo)涵

秩

序中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，從整體上講，主要彰顯

與了兩大主題，一是闔家團(tuán)圓，二是人際交流，而這兩大主題都

社會(huì)

和是中國(guó)人“和”思想的集中體現(xiàn)，如中國(guó)春節(jié)和中秋節(jié)

層面

諧

的價(jià)

值目

家

每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，人們心中都充滿著對(duì)親人、家鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)祖

標(biāo)

國(guó)

國(guó)、民族的熱愛(ài)。正因如此，傳統(tǒng)節(jié)日文化成為維系民族情

情

感，深化國(guó)家認(rèn)同的精神紐帶，如中國(guó)春節(jié)、端午節(jié)

懷

孝

道在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中，孝道首先體現(xiàn)為尊祖敬宗的感恩意

個(gè)人

至識(shí)，例如春節(jié)、清明節(jié)的掃墓、祭祀活動(dòng)

層面

上

的價(jià)

自

值準(zhǔn)

強(qiáng)在以人為本、以人為貴的價(jià)值觀念下，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都洋溢著

則

不對(duì)生命的熱愛(ài)，也蘊(yùn)含著勤勞勇敢、剛健自強(qiáng)的品德

息

——摘編自朱靜怡《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的育人功能研究》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料的整體或部分，擬定論題并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；

邏輯清晰，表述成文）

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2023~2024學(xué)年度高三年級(jí)第三次模擬歷史

注意事項(xiàng)：

1.本卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷

和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑寫在

試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和

答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一

項(xiàng)是符合題目要求的。

1.孔子主張“器不雕偽”，在商業(yè)行為中要“審法度”；孟子反對(duì)商人“以左右望而罔市利”；荀子提出

“質(zhì)律禁止而不偏，如是，則商賈莫不敦態(tài)（誠(chéng)實(shí)）而無(wú)詐矣”。據(jù)此可知，先秦儒家（）

A,主張實(shí)現(xiàn)商業(yè)經(jīng)營(yíng)的法律化B.倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展自由化

C.重視商業(yè)經(jīng)營(yíng)行為的規(guī)范化D.積極推動(dòng)政府經(jīng)濟(jì)行為市場(chǎng)化

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是推斷題，時(shí)空是先秦時(shí)期（中國(guó)）?？鬃臃磳?duì)商人進(jìn)

行欺詐經(jīng)營(yíng)，提出建立有關(guān)市場(chǎng)管理和商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的法律；孟子反對(duì)商業(yè)經(jīng)營(yíng)中的投機(jī)壟斷行為；荀子

則提出對(duì)于貿(mào)易抵債券禁止弄虛作假而不偏聽(tīng)一面之詞，像這樣，那么商人就無(wú)不忠厚老實(shí)而沒(méi)有欺詐

了，先秦儒家代表人物的主張?bào)w現(xiàn)出他們重視商業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)范化，故C項(xiàng)正確。孟子并未主張實(shí)現(xiàn)商業(yè)經(jīng)

營(yíng)的法律化，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出先秦儒家倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自由化，也不符合史實(shí)，排除B

項(xiàng)；材料不是針對(duì)政府經(jīng)濟(jì)行為，而是商人的商業(yè)行為，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。

2.《道德經(jīng)》中日：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣而為和”。但在董仲舒看來(lái)，“物隨陽(yáng)而出入，數(shù)隨陽(yáng)而始

動(dòng)；三王之政，隨陽(yáng)而更起…貴陽(yáng)而賤陰也?！边@種關(guān)于自然界的主張，被他作為“三綱”的基礎(chǔ)加以應(yīng)

用。董仲舒的這一做法（）

A.試圖實(shí)現(xiàn)道家道德倫理的世俗化B.背離了原始儒學(xué)的和諧思想

C.成為漢武帝時(shí)大一統(tǒng)的理論基礎(chǔ)D.迎合了封建專制統(tǒng)治的需要

【答案】D

【解析】

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【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：漢代（中國(guó)）?？疾槎偈嫠枷?。根據(jù)材料，道家講究陰陽(yáng)相交，產(chǎn)生沖氣以為和，即崇尚陰陽(yáng)

和諧，但是董仲舒提出“貴陽(yáng)而賤陰”，目的是論證人間的政治倫理秩序即君為陽(yáng)臣為陰，因此“君尊臣

卑”德為陽(yáng)，刑為陰，而德陽(yáng)刑陰，他的這一思想迎合了封建專制統(tǒng)治的需要，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)

可知，道德倫理是儒家思想范疇中的，排除A項(xiàng)；董仲舒是將道家的陰陽(yáng)和諧思想改造成具有等級(jí)觀念的

現(xiàn)實(shí)倫理需要，并未背離原始儒學(xué)中的和諧思想，排除B項(xiàng)；董仲舒的大一統(tǒng)學(xué)說(shuō)成為漢武帝時(shí)大一統(tǒng)的

理論基礎(chǔ)，但材料卻未涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.西晉后，洛陽(yáng)的正音“南染吳越，北雜夷虜”，揚(yáng)州則“僑吳混合之語(yǔ)音最盛行”，而且“此種相互通化

作用范圍甚廣”。止匕外，南北朝間國(guó)書往來(lái)，本來(lái)的套話是“想彼境內(nèi)寧?kù)o，此率土安和”，后來(lái)為“欲示

無(wú)外之意”而不分彼此，改成“想境內(nèi)清晏，今萬(wàn)國(guó)安和”。這些可用于說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期（）

A.分裂中蘊(yùn)含著大一統(tǒng)趨勢(shì)B.專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)

C,南北地區(qū)文化已實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一D.少數(shù)民族封建化成效顯著

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)大分裂時(shí)代，但是正因?yàn)榉至迅顡?jù)

戰(zhàn)爭(zhēng)促使統(tǒng)一的因素在悄悄萌生，首先是流民和移民的大潮推動(dòng)語(yǔ)言文字的交流與融合，語(yǔ)言文字的統(tǒng)一

成為走向政治統(tǒng)一的前奏，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期專制主義中央集權(quán)減弱，排除B項(xiàng)；南北文化實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一不

符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族政治文化，而是民族交融過(guò)程中為政治統(tǒng)一創(chuàng)造了

條件，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.隋以前，雖然出現(xiàn)了不少圖經(jīng)、圖志和圖記，但它們多為郡縣或私人加以編制，沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的形式。

隋朝建立后疆域有了新的變化，地方志的編寫多由官方主持，要求突出新劃分的州郡的隸屬關(guān)系、地理位

置和山川地貌等情況。這一變化（）

A.旨在規(guī)范地方志編寫程序B.有助于提升政府治理效能

C.緩解了中央和地方的矛盾D.保障了社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：隋朝前后（中國(guó)）。根據(jù)材料，隋以前，圖經(jīng)、圖志和圖記多為郡縣或私人編制；隋統(tǒng)一全國(guó)

后，地方志的編寫由官方主持，并且強(qiáng)調(diào)新劃分州郡的隸屬關(guān)系，地理位置和山川地貌等情況。這一編制

變化，有利于官方掌握地方的州郡地理位置及山川地貌，客觀上便利了政府治理地方能力的提升，B項(xiàng)正

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確。材料強(qiáng)調(diào)的不是圖經(jīng)，圖志和圖記編寫的程序，排除A項(xiàng)；材料主旨是對(duì)圖經(jīng)，圖志和圖記編制的主

體發(fā)生改變，并不涉及中央與地方矛盾的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；保障了社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮過(guò)于絕對(duì)，排除D

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.清朝的《古今圖書集成?食貨典》中有“今之談荒政者，不越二端，曰義倉(cāng)，曰社倉(cāng)，此預(yù)備而斂散

也；曰平果，日常平，此預(yù)備而臬汆者也……萬(wàn)世理荒之上策在是矣。今欲為生民長(zhǎng)久之計(jì)，則常平倉(cāng)斷

乎當(dāng)復(fù)者?！睂?duì)此解讀正確的是（）

A.恤農(nóng)成為古代社會(huì)救濟(jì)的動(dòng)因B.財(cái)物積蓄是應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)害的唯一手段

C.古代政府重視救濟(jì)的現(xiàn)實(shí)效果D.規(guī)范市場(chǎng)管理以防止商品流通無(wú)序化

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“曰義倉(cāng)，曰社倉(cāng)，此預(yù)備而斂散也；曰平果，曰常平，此預(yù)備而梟汆者

也……萬(wàn)世理荒之上策在是矣。今欲為生民長(zhǎng)久之計(jì)，則常平倉(cāng)斷乎當(dāng)復(fù)者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)

古代政府及民間設(shè)立義倉(cāng)、社倉(cāng)以及常平倉(cāng)的動(dòng)因是為了救濟(jì)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，這在一定程度上體現(xiàn)了恤

民的特征，A項(xiàng)正確；財(cái)物積蓄確實(shí)是應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)害的手段，但不是“唯一手段”，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了

恤農(nóng)成為古代社會(huì)救濟(jì)的動(dòng)因，材料中未涉及社會(huì)救濟(jì)的效果，排除C項(xiàng)；材料中雖然涉及“梟汆”，即對(duì)

糧食的買賣，但沒(méi)有體現(xiàn)規(guī)范市場(chǎng)秩序這一主題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.媽祖俗稱“海神娘娘”“天后”，是中國(guó)民間傳說(shuō)中掌管海上航運(yùn)的女神。閱讀如表“新加坡早期祭祀

媽祖的宮廟或供奉媽祖的華僑社團(tuán)”。這反映出（）

創(chuàng)建時(shí)

廟宇名主要信眾群體（原籍）

間

寧陽(yáng)會(huì)館天1822

廣東臺(tái)山

后宮年

1826

粵海清廟廣東潮州

年

1840

天福宮福建

年

1854

瓊州天后宮海南

年

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永春會(huì)館天1867

福建泉州

后宮年

廣惠肇碧山1870

廣州、惠州、肇慶

年

潮州西河公1880

廣東潮州

會(huì)年

三和會(huì)館天1883

廣西和廣東高州

后宮年

A.新加坡女性的社會(huì)地位較高B.移民推動(dòng)了中華文化外傳

C.新加坡與中國(guó)貿(mào)易十分頻繁D.新加坡多元文化和諧共處

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：1822年至1833年（中國(guó)和新加坡）。根據(jù)材料“媽祖俗稱，海神娘娘“天后，，是中國(guó)民間傳說(shuō)中掌

管海上航運(yùn)的女神”“主要信眾群體（原籍）”和所學(xué)知識(shí)可知，1840年前后的下南洋推動(dòng)了中國(guó)民間媽祖

信仰傳播到新加坡，這反映了移民推動(dòng)了中華文化的外傳，B項(xiàng)正確；材料本質(zhì)上反映了移民推動(dòng)了中華

文化外傳，材料看不出女性的地位，排除A項(xiàng)；這是南方移民到新加坡，體現(xiàn)不出中國(guó)南方與新加坡貿(mào)易

十分頻繁，排除C項(xiàng)；材料只涉及中華文化，看不出新加坡多元文化的和諧共處，排除D項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

7.19世紀(jì)60年代，南京房產(chǎn)訴訟繁多，為此地方官員堪定房產(chǎn)產(chǎn)權(quán)并頒發(fā)執(zhí)照，為遺失契據(jù)的房地產(chǎn)提

供了全新的產(chǎn)權(quán)證明?？倍ǚ康禺a(chǎn)權(quán)，帶有鮮明城市規(guī)劃性質(zhì)，得到百姓的積極響應(yīng)，時(shí)人產(chǎn)權(quán)意識(shí)日漸

強(qiáng)固。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）

A,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展的需要B.外來(lái)人口大量增多

C.西方民主思想的傳播D.太平天國(guó)戰(zhàn)事影響

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：19世紀(jì)60年代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太平天國(guó)定都南京，清政府與太平天

第4頁(yè)/共16頁(yè)

國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)損毀了南京城內(nèi)許多房屋，官府檔案和房地契據(jù)也在戰(zhàn)爭(zhēng)中大量遺失。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗

后，清政府南京地方官員堪定房產(chǎn)產(chǎn)權(quán)并頒發(fā)執(zhí)照，為遺失契據(jù)的房地產(chǎn)提供了全新的產(chǎn)權(quán)證明，D項(xiàng)正

確；A、B兩項(xiàng)不是主要原因，排除AB項(xiàng)；材料與西方民主思想無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.陳獨(dú)秀在《吾人之最后覺(jué)悟》一文中說(shuō)：“我們?nèi)绻谡紊喜捎霉埠土?，又要在倫理上維護(hù)綱常

禮教，想收到新舊調(diào)和的功效，自家沖突，絕對(duì)不可能的事?！睋?jù)此可知，陳獨(dú)秀（）

A.旨在灌輸民主與科學(xué)思想B.堅(jiān)持思想啟蒙與政治革新并舉

C.把西學(xué)中源作為指導(dǎo)思想D.主張批判地繼承儒家思想體系

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料，陳獨(dú)秀認(rèn)為共和立憲與中國(guó)傳統(tǒng)綱常禮教是絕對(duì)不相容的，因此，中

國(guó)在政治上不僅要覺(jué)悟，建立共和體制，在思想上也要覺(jué)悟，打破綱常禮教的束縛，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是

陳獨(dú)秀這一觀點(diǎn)的主要目的，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)“西學(xué)中源”的主張，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)

可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化是持絕對(duì)否定的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄭壽麟在《研究德國(guó)史學(xué)之準(zhǔn)備》中說(shuō)：“德國(guó)歷代亦曾痛受異族之壓力，屢次陷于顛

連困苦之中……而卒能排除危難，完成復(fù)興之大業(yè)，此又足資吾族之楷模者也?！毙熘惺嬖凇豆糯拇ㄖ?/p>

文化》中說(shuō)：“則今日抗戰(zhàn)建國(guó)之資，取賴于四川者”，強(qiáng)調(diào)四川在抗戰(zhàn)中的重要地位。這些折射出，抗

戰(zhàn)時(shí)期（）

A.學(xué)術(shù)研究寄寓了現(xiàn)實(shí)民族情懷B.中外史學(xué)研究成就十分突出

C.學(xué)者對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行深刻反思D.馬克思主義影響了史學(xué)研究

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料，鄭壽麟的著作不僅為中國(guó)德國(guó)史研究提供參考資料，在文中他還

提及德國(guó)與中國(guó)在歷史上有異族入侵的共同遭遇，當(dāng)時(shí)正值中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，更寄寓了深厚的民族情懷；徐

中舒在《古代四川之文化》中肯定了四川在抗戰(zhàn)中的重要地位，寓民族情懷于古代四川文化研究，A項(xiàng)正

確；材料中沒(méi)有涉及其他的史學(xué)研究，所以得不出B項(xiàng)結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)術(shù)研究與民

族情懷的聯(lián)系，選項(xiàng)與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；文段中沒(méi)有直接提及馬克思主義對(duì)史學(xué)研究的影響，排

除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.下面是1980年至2010年中國(guó)人口發(fā)展情況。這可用于說(shuō)明，這一時(shí)期（）

第5頁(yè)/共16頁(yè)

B.農(nóng)村與城市經(jīng)濟(jì)差距得以扭轉(zhuǎn)

C.中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生水平處世界領(lǐng)先水平D.國(guó)家政策調(diào)整影響人口的變化

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：1980年至2010年（中國(guó)）。根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)80年代初中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育

政策，雖然實(shí)行計(jì)劃生育，但是由于我國(guó)人口基數(shù)較大，人口出生率仍然有提高；20世紀(jì)900年代計(jì)劃

生育政策的實(shí)施繼續(xù)開展，我國(guó)人口得到了有效控制，人口的出生率呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。20世紀(jì)90年代中國(guó)

的改革開放進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)的綜合國(guó)力提高，醫(yī)療衛(wèi)生水平提高，中國(guó)人口死亡率在不斷下降，D項(xiàng)正

確；這一時(shí)期中國(guó)雖然實(shí)行改革開放，但是生產(chǎn)領(lǐng)域并未出現(xiàn)根本性的變革，排除A項(xiàng)；人口的變化不能

證明農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)差距的扭轉(zhuǎn)，排除B項(xiàng)；改革開放以后中國(guó)的醫(yī)療水平有所提高，但是處于世界領(lǐng)先

水平不符合現(xiàn)實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.有學(xué)者指出，古代雅典在理念上形成了一套簡(jiǎn)約的法律體系?？墒?，這只是理念上的，城邦的一切事

物都要在公民大會(huì)上當(dāng)場(chǎng)表決，每個(gè)公民都要持反對(duì)或贊同的確定態(tài)度。材料意在說(shuō)明古代雅典（）

A.集體意識(shí)滲透進(jìn)城邦社會(huì)生活B.公民參與政治的熱情日益高漲

C.城邦民主政治具有一定的弊端D.城邦的決策蘊(yùn)含專制主義色彩

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是本質(zhì)題，時(shí)空是古代（雅典）。根據(jù)材料“城邦的一

切事物都要在公民大會(huì)上當(dāng)場(chǎng)表決，每個(gè)公民都要持反對(duì)或贊同的確定態(tài)度”可知，雖然公民大會(huì)是少數(shù)

服從多數(shù)，然而在決策城邦事務(wù)的過(guò)程中，決策者缺乏必要的調(diào)查研究和分析比較以及理性的判斷，在這

個(gè)過(guò)程中必然會(huì)帶有一定的主觀色彩，這就為政治野心家能夠煽動(dòng)和利用民眾的情緒提供契機(jī)，這也使公

民在決策城邦事務(wù)的時(shí)候受人的情緒的控制，客觀上體現(xiàn)出古代雅典直接民主具有一定的弊端性，C項(xiàng)正

確。集體意識(shí)指的是成員對(duì)集體的認(rèn)同，而材料中強(qiáng)調(diào)成員對(duì)集體的影響，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有公民參

與政治的熱情的前后對(duì)比，無(wú)法得出日益高漲，排除B項(xiàng)；材料中僅能體現(xiàn)民主主義色彩，排除D項(xiàng)，故

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選C項(xiàng)。

12.伏爾泰是所有的“愛(ài)慕中國(guó)”者中最狂熱的外國(guó)學(xué)者之一。他認(rèn)為中國(guó)自平民選擇優(yōu)秀人才為政府服

務(wù)的方法很值得歐洲各國(guó)模仿。孟德斯鳩對(duì)中國(guó)是持批判態(tài)度的，但他卻用中國(guó)的科舉取士譴責(zé)法國(guó)的以

財(cái)富買官。據(jù)此可知，他們旨在（）

A.借助東方智慧以批判封建專制B.借鑒科舉制度以提高政府的行政效率

C.為建立共和政體政制營(yíng)造輿論D.吸收中國(guó)的理性精神以實(shí)現(xiàn)公平選官

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是目的題，時(shí)空是近代（歐洲）。根據(jù)材料，伏爾泰

“認(rèn)為中國(guó)自平民選擇優(yōu)秀人才為政府服務(wù)的方法很值得歐洲各國(guó)模仿"孟德斯鳩"用中國(guó)的科舉取士譴

責(zé)法國(guó)的以財(cái)富買官”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)科舉取士存在一定的公平性和平等性，伏爾泰和孟德

斯鳩對(duì)中國(guó)科舉選官制度值得在歐洲推廣并反對(duì)財(cái)富買官，由此可知，他們意在借助東方的智慧反對(duì)歐洲

的封建專制，A項(xiàng)正確；啟蒙思想家意在反對(duì)封建專制，而不是為了提高政府的行政效率，排除B項(xiàng)；材

料與共和政體政制沒(méi)有關(guān)系，排除C項(xiàng)；吸收中國(guó)的理性精神以實(shí)現(xiàn)公平選官不是他們的主要目的，排除

D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.16~19世紀(jì)，西班牙、葡萄牙兩國(guó)作為相對(duì)落后的殖民國(guó)家，對(duì)拉丁美洲采取了封閉式殖民統(tǒng)治，大肆

掠奪拉美地區(qū)的各種自然資源，只發(fā)展以采掘業(yè)為主導(dǎo)的單一經(jīng)濟(jì)，采取排他性文化愚民政策。據(jù)此可推

知（）

A.殖民統(tǒng)治方式阻礙了拉美民族發(fā)展B.列強(qiáng)間爭(zhēng)奪殖民地斗爭(zhēng)無(wú)法解決

C.拉美的民主政治環(huán)境遭到嚴(yán)重削弱D.拉美民族經(jīng)濟(jì)遭到了毀滅性打擊

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：16?19世紀(jì)（西班牙、葡萄牙和拉丁美洲）。根據(jù)材料可知，歐洲殖民者在拉美地區(qū)實(shí)行封閉式統(tǒng)

治，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展單一經(jīng)濟(jì)，文化上采取排他性愚民政策，這些殖民統(tǒng)治方式阻礙了拉美政治民主化進(jìn)程、

經(jīng)濟(jì)開放性發(fā)展和文化交流融合，A項(xiàng)正確；材料反映了殖民統(tǒng)治方式阻礙了拉美民族發(fā)展，并未涉及列

強(qiáng)間的斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出拉美民主政治環(huán)境的嚴(yán)重惡化，而且這一時(shí)期，拉美處于殖民統(tǒng)治

下，并未建立民主政治，排除C項(xiàng)；材料反映了殖民統(tǒng)治方式阻礙了拉美民族發(fā)展，材料中未涉及拉美民

族經(jīng)濟(jì)遭到了毀滅性打擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

14.如圖所示為關(guān)于19世紀(jì)至20世紀(jì)初德國(guó)三大產(chǎn)業(yè)比重和城市等級(jí)變化情況。這些情況的出現(xiàn)（）

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C.體現(xiàn)出德國(guó)社會(huì)階層分化日益嚴(yán)重D.表明國(guó)家政策對(duì)城市發(fā)展起決定作用

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：19世紀(jì)至20世紀(jì)初德國(guó)（德國(guó)）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)和20世紀(jì)初是

德國(guó)進(jìn)行兩次工業(yè)革命時(shí)期，德國(guó)農(nóng)業(yè)占比日益下降，工業(yè)和服務(wù)業(yè)比重快速增長(zhǎng)，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，

由此可知，這是工業(yè)革命推動(dòng)城市化進(jìn)程加快的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出城市生活節(jié)奏情況以及德

國(guó)社會(huì)階層的分化情況，排除A,C兩項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法本身是錯(cuò)誤的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15.列寧在自己的筆記本上摘記了一次非黨農(nóng)民會(huì)議上聽(tīng)到的意見(jiàn)，其中喀山省的農(nóng)民說(shuō)：“請(qǐng)給我們定

個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要不，我們會(huì)把春播的種子都吃掉”；彼得格勒省的農(nóng)民說(shuō)：“我們那里發(fā)生過(guò)拿手槍頂著人家

太陽(yáng)穴這樣的強(qiáng)迫，人們很氣憤。”這可以用來(lái)解釋，蘇俄（）

①戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策存在強(qiáng)制性②計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有高度集中性

③革命后土地改革的必然性④新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的必要性

A,①②B.①③C.②③D.①④

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是現(xiàn)代蘇俄。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施過(guò)

程中推行的余糧收集制帶有強(qiáng)制性，于是“發(fā)生過(guò)拿手槍頂著人家太陽(yáng)穴這樣的強(qiáng)迫農(nóng)民宣稱“我們會(huì)把

春播的種子都吃掉”“人們很氣憤”反映出農(nóng)民對(duì)這一政策的反感。正是基于上述這些現(xiàn)象，需要對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)

主義政策的某些做法進(jìn)行改革，新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施呼之欲出，因此①④符合題意，D項(xiàng)正確；列寧時(shí)期蘇

俄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有建立，因此②不符合題意；土地改革在十月革命后已經(jīng)實(shí)施，且材料主旨與土地改革無(wú)

關(guān)，因此③不符合題意。因此，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.2022年5月，美國(guó)前總統(tǒng)在日本東京宣布正式啟動(dòng)建立印太經(jīng)濟(jì)框架進(jìn)程。美國(guó)政府威逼利誘印太框

架成員國(guó)限制對(duì)華出口，加強(qiáng)芯片、關(guān)鍵礦物等基本材料的供應(yīng)鏈，以“減少對(duì)中國(guó)的依賴”。美國(guó)的這

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一做法（）

A.有利于亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)一體化B.表明冷戰(zhàn)中心轉(zhuǎn)移到亞洲

C,給經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)了嚴(yán)重沖擊D,推進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)治理改革

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是2022年（美國(guó)）。根據(jù)材料

并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)推出所謂“印太經(jīng)濟(jì)框架”，試圖以推動(dòng)亞太區(qū)域“去中國(guó)化”，遏制中國(guó)的發(fā)

展，這一協(xié)定不僅不利于亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，而且將對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化造成沖擊，C項(xiàng)正確?！懊绹?guó)

政府威逼利誘印太框架成員國(guó)限制對(duì)華出口”不利于亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，排除A項(xiàng)；美國(guó)的做法

并不能說(shuō)明冷戰(zhàn)中心轉(zhuǎn)移到亞洲I,且不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；美國(guó)擾亂全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序不利于全球經(jīng)濟(jì)

治理改革的推進(jìn)，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。

二、非選擇題：本題共4小題，第17題13分，第18題15分，第19題12分，第20題12

分，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一嗣后，京邊歲用，多者過(guò)五百萬(wàn)，少者亦三百余萬(wàn)，歲入不能充歲出之半。由是度支為一切

之法，其箕斂財(cái)賄、題增派、括贓贖、算稅契、折民壯、提編、均徭、推廣事例興焉。其初亦賴以濟(jì)匱，

久之諸所灌輸益少……隆、萬(wàn)（明代隆慶和萬(wàn)歷皇帝）之世，增額既如故，又多無(wú)藝之征，逋糧愈多，規(guī)

避亦益巧。已解而愆限或至十余年，未征而報(bào)收，一縣有至十萬(wàn)者。逋欠之多，縣各數(shù)十萬(wàn)……后居正總

括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官。一歲之役，官為僉募。力差，則計(jì)其工食之費(fèi)，量為增減；

銀差，則計(jì)其交納之費(fèi)，加以增耗。凡額辦、派辦、京庫(kù)歲需與存留、供億諸費(fèi)，以及土貢方物，悉并為

一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官……立法頗為簡(jiǎn)便。嘉靖間，數(shù)行數(shù)止，至萬(wàn)歷九年乃盡行之。

——摘編自張廷玉《明史?食貨志二》

材料二在清末新政之中，非常重要的一項(xiàng)改革便是財(cái)稅制度的改革。清政府將原先的戶部改組為度

支部，其內(nèi)部各司的設(shè)置按業(yè)務(wù)分工來(lái)進(jìn)行，按近代財(cái)務(wù)管理要求設(shè)立了專管收支、內(nèi)外債的會(huì)計(jì)司和專

門管理金融的大清銀行、造幣總廠等。清政府試辦全國(guó)財(cái)政預(yù)算案是財(cái)政管理體制的一大進(jìn)步，為以后的

民國(guó)歷屆政府所沿用，在中國(guó)財(cái)政史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對(duì)于舊稅種的改良、新稅種的設(shè)立、海關(guān)稅的改

革以及國(guó)地稅劃分的籌劃等內(nèi)容，減少了商品流通的阻礙；新稅種中的印花稅的設(shè)立則是符合近代工業(yè)經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，有利于擴(kuò)大稅源。清末審計(jì)院的籌劃是中國(guó)近代歷史上向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)制度的結(jié)果，它已

經(jīng)突破了傳統(tǒng)的審計(jì)制度，開始引進(jìn)西方體制，標(biāo)志著近代審計(jì)的開端。

——摘編自王剛《清末財(cái)稅改革研究》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一賦稅制度實(shí)施的背景及影響。

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（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新政財(cái)稅改革的優(yōu)點(diǎn)。

【答案】（1）背景：府庫(kù)空虛，財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重；財(cái)政狀況混亂無(wú)序；賦稅雜役種類繁多；人民賦稅負(fù)擔(dān)沉

重；白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段。影響；客觀上增加了國(guó)家的財(cái)政收入；社會(huì)矛盾

有所緩和；一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治；推動(dòng)了白銀貨幣化的發(fā)展。

（2）優(yōu)點(diǎn)：財(cái)政管理機(jī)構(gòu)由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變，有助于全國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)實(shí)行統(tǒng)一管理；財(cái)政預(yù)算制度的進(jìn)步,

有利于資源的優(yōu)化配置；新稅制的設(shè)立，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)近代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；海關(guān)稅

的改革有利于加強(qiáng)清政府對(duì)關(guān)稅的控制，保護(hù)國(guó)內(nèi)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；銀行，審計(jì)院的設(shè)立和幣制改革，增

強(qiáng)了金融抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，有利于穩(wěn)定金融市場(chǎng)。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題是背景類、影響類材料分析題，時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。

背景：根據(jù)材料“嗣后，京邊歲用，多者過(guò)五百萬(wàn)，少者亦三百余萬(wàn)，歲入不能充歲出之半”可知府庫(kù)空

虛，財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重；根據(jù)材料“由是度支為一切之法，其箕斂財(cái)賄、題增派、括贓贖、算稅契、折民壯、

提編、均徭、推廣事例興焉”可知財(cái)政狀況混亂無(wú)序；賦稅雜役種類繁多；根據(jù)材料“增額既如故，又多無(wú)

藝之征，逋糧愈多，規(guī)避亦益巧”可知人民賦稅負(fù)擔(dān)沉重；根據(jù)材料“額辦、派辦、京庫(kù)歲需與存留、供億

諸費(fèi)，以及土貢方物，悉并為一條，皆計(jì)畝征銀”和所學(xué)知識(shí)可知白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基

本支付手段。

影響：根據(jù)材料“后居正總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官。一歲之役，官為僉募。力差，則

計(jì)其工食之費(fèi)，量為增減；銀差，則計(jì)其交納之費(fèi)，加以增耗。凡額辦、派辦、京庫(kù)歲需與存留、供億諸

費(fèi)，以及土貢方物，悉并為一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官”可知客觀上增加了國(guó)家的財(cái)政收入；推動(dòng)了白

銀貨幣化的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知社會(huì)矛盾有所緩和；一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治。

【小問(wèn)2詳解】

本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是：清末（中國(guó)）。

優(yōu)點(diǎn)：根據(jù)材料“清政府將原先的戶部改組為度支部，其內(nèi)部各司的設(shè)置按業(yè)務(wù)分工來(lái)進(jìn)行，按近代財(cái)務(wù)

管理要求設(shè)立了專管收支、內(nèi)外債的會(huì)計(jì)司和專門管理金融的大清銀行、造幣總廠等“財(cái)政管理機(jī)構(gòu)由傳

統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變，有助于全國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)實(shí)行統(tǒng)一管理；根據(jù)材料“清政府試辦全國(guó)財(cái)政預(yù)算案是財(cái)政管理體

制的一大進(jìn)步”可知財(cái)政預(yù)算制度的進(jìn)步，有利于資源的優(yōu)化配置；根據(jù)材料“對(duì)于舊稅種的改良、新稅種

的設(shè)立、海關(guān)稅的改革以及國(guó)地稅劃分的籌劃等內(nèi)容，減少了商品流通的阻礙；新稅種中的印花稅的設(shè)立

則是符合近代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，有利于擴(kuò)大稅源”可知新稅制的設(shè)立，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)

中國(guó)近代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；海關(guān)稅的改革有利于加強(qiáng)清政府對(duì)關(guān)稅的控制，保護(hù)國(guó)內(nèi)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根

據(jù)材料“它已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的審計(jì)制度，開始引進(jìn)西方體制，標(biāo)志著近代審計(jì)的開端”和所學(xué)知識(shí)可知銀

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行，審計(jì)院的設(shè)立和幣制改革，增強(qiáng)了金融抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，有利于穩(wěn)定金融市場(chǎng)。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一19世紀(jì)的英國(guó)，中產(chǎn)階級(jí)財(cái)富急劇上升，婦女的思想發(fā)生了顯著變化。在女權(quán)主義思想感染

下，面對(duì)婦女無(wú)權(quán)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中產(chǎn)階級(jí)婦女自我意識(shí)逐步覺(jué)醒，并廣泛參與到當(dāng)時(shí)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)中。作為

中產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)女性，她們大多受過(guò)教育，對(duì)英國(guó)自由主義的傳統(tǒng)了解較深，廣泛參與19世紀(jì)的激進(jìn)運(yùn)

動(dòng)則使她們積累了許多政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，獲得了最初的政治參與經(jīng)驗(yàn)，許多中產(chǎn)階級(jí)婦女和她們的女兒都

成了婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者和積極分子。19世紀(jì)的英國(guó)，中產(chǎn)階級(jí)婦女在為全體女性爭(zhēng)取婚姻生活權(quán)、工作

權(quán)、受教育權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)斗爭(zhēng)中充當(dāng)著主角。她們的維權(quán)和參政活動(dòng)改善了婦女自身的生活和精神面貌，重

塑了婦女在資本主義公共領(lǐng)域中的角色定位，建構(gòu)了婦女自我意識(shí)覺(jué)醒發(fā)展的新內(nèi)涵，并由此推動(dòng)了英國(guó)

民主化進(jìn)程。

——摘編自楊帆《19世紀(jì)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)婦女維權(quán)與參政活動(dòng)的背景和影響》

材料二抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨動(dòng)員一切力量支援抗戰(zhàn)，倡導(dǎo)形成婦女抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。山東省

婦女救國(guó)聯(lián)合總會(huì)成立后，便積極動(dòng)員和組織根據(jù)地婦女群眾。山東婦救