黑龍江省2024屆高三年級下冊3月聯(lián)考模擬檢測語文試卷及參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

當(dāng)代技術(shù)的發(fā)展日新月異，以大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代

表的新一代數(shù)字技術(shù)日益與實體經(jīng)濟(jì)深度融合，深深地影響著自然界、

人類社會和人自身。如胡塞爾所提出的，自伽利略以來的近代西方文明，

一直致力于將自然界數(shù)學(xué)化、機(jī)械化的目標(biāo)，而這正是西方科學(xué)和文化

危機(jī)產(chǎn)生的主要原因。我們姑且不論胡塞爾的論斷準(zhǔn)確與否，但他確實

引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。而其中的人工智能技術(shù)自

誕生至今在短短幾十年內(nèi)便滲透到了人類生產(chǎn)生活的每個角落之中。在

人工智能為我們提供越來越多便捷的同時，很多人也在擔(dān)心：人工智能

在未來是否會成為一個新的主體，跟人類一樣擁有自我意識和情感并最

終取代人類？是否會破壞而不是增進(jìn)人類的福祉？這是一種基于人本主

義的倫理憂思，從這個角度看，彭家鋒、虞昊、鄧玉龍等三位青年學(xué)者

聚焦人工智能的倫理挑戰(zhàn)與科學(xué)應(yīng)對這一主題展開對話，就怎樣前瞻研

判科技發(fā)展帶來的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)進(jìn)行學(xué)理闡釋，并就

如何塑造科技向善的文化理念，讓人工智能更好增進(jìn)人類福祉進(jìn)行深入

研討，是具有理論意義和實踐價值的。

人類的意識是長期進(jìn)化的結(jié)果，是不可能被設(shè)計出來的。何為意識？到

目前為止，"意識”的產(chǎn)生機(jī)制仍令科學(xué)家們困惑不已。其實意識并非人

類所獨有的，有些動物也有相對于人類而言比較簡單的意識，例如狗就

會看家護(hù)院，它們會在陌生人進(jìn)入家中時感覺到不安全而吠叫。人們認(rèn)

為，意識是生命感知與適應(yīng)環(huán)境、調(diào)整自身行為從而保護(hù)和完善自己的

能力，意識的產(chǎn)生與生物的神經(jīng)中樞一一大腦有著緊密的聯(lián)系。但遺憾

的是，我們對人的大腦如何產(chǎn)生意識這個根本問題的了解還不夠深入。

幸運的是人類擁有地球上最高級最強大的大腦，它使得我們能完成一系

列復(fù)雜的意識行為。人工智能是計算機(jī)科學(xué)的一個分支，它能通過執(zhí)行

人類的指令完成某些工作，產(chǎn)生類似人類的智能反應(yīng)，但它并不擁有類

似人類的意識。

在人們看來，現(xiàn)在的人工智能越來越"聰明"，甚至在某些領(lǐng)域比人類更"聰

明:其實人工智能的"聰明”僅僅是人類基于。和1的編程代碼來控制的，

或者說人工智能之所以能模仿人類的思維而完成某項工作，關(guān)鍵因素是

人類為它們量身打造的一串串操控代碼，人工智能僅僅是在完成人類的

指令而已。因此無論人工智能如何強大，它也仍然只是在人類編制的智

能程序?qū)Υ罅繑?shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)上得到的結(jié)果。目前來看，與人類相比，

人工智能都是專能的。人類可以運用所掌握的知識輕松應(yīng)對自己熟悉的

領(lǐng)域中的難題，也能靈活處理陌生的未曾遭遇的困境；雖然目前不管是

計算智能、翻譯智能、手術(shù)智能、圍棋智能、家政智能、聊天智能、駕

駛智能還是字符識別、人臉識別、聲音識別等領(lǐng)域的人工智能都發(fā)展迅

猛，但它們僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，對于超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)

庫的內(nèi)容和情形它們都無法處理。更重要的是，雖然人工智能可以在某

個領(lǐng)域出色地完成人類規(guī)定的任務(wù)，但它們并不知道自己為什么要完成

該項任務(wù)，更不會在此過程中擁有快樂、滿足的情感體驗。基于算法和

大數(shù)據(jù)的人工智能是人類用以發(fā)展和改善生產(chǎn)生活的工具，人類發(fā)明和

發(fā)展它們，目的是讓它們更好地為人類服務(wù)，而不是取代人類自身。

從這個意義上說，人工智能僅僅是一項服務(wù)于人類的技術(shù)，是人類的工

具，人類沒有必要也不可能讓其擁有獨立的自我意識而成為取代人類自

身的主體。一部人類文明史，同時也是一部人類不斷發(fā)展和創(chuàng)造工具以

服務(wù)于人類自身的歷史。從石器到鐵器，再到電器，到現(xiàn)在的人工智能，

都是人類體力和智力的延伸，都是作為一種工具而增強了人類某些方面

的能力。地球上唯有人類擁有高度復(fù)雜的大腦結(jié)構(gòu)、無比精細(xì)的意識與

情感狀態(tài)。無論人工智能有多"聰明"，它也不可能擁有類似于人類的"智

慧”與意識。其他碳基生物雖然有低等的意識，但與人類的智慧與意識相

比幾乎可以忽略不計。

雖然人類主觀上不會讓人工智能發(fā)展成一個擁有類似人類的意識和情感

的主體，但在信息化數(shù)字化智能化趨勢不斷演進(jìn)、人工智能技術(shù)發(fā)展和

應(yīng)用場景拓展正在按下"快車鍵”的當(dāng)下，其對人類生活帶來的新的風(fēng)險

挑戰(zhàn)越來越大，卻是一個不爭的事實。要破解這一難題，我們必須前瞻

研判人工智能帶來的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)，著力完善相關(guān)法

律法規(guī)、倫理審查規(guī)則及監(jiān)管框架，通過建立健全保障人工智能健康發(fā)

展的倫理規(guī)范和法律體系，更好適應(yīng)人工智能快速發(fā)展的新要求、新變

化，從而推動人工智能向善發(fā)展、更好增進(jìn)人類福祉。

（摘編自張今杰《推動人工智能更好增進(jìn)人類福祉》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.人工智能技術(shù)誕生才短短幾十年就為人類生產(chǎn)生活帶來了方方面面的

便利，但同時也會帶來一定的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)。

B.狗在陌生人進(jìn)入家中時感知到了環(huán)境的變化，它便調(diào)整自身行為，即

大聲吠叫，以此來保護(hù)自己，這是它大腦中的意識在發(fā)生作用。

C.人類通過一串串基于0和1的編程代碼來操控人工智能，在這個過

程中人工智能不需要知道完成任務(wù)的原因，只需出色地完成任務(wù)。

D.雖然作者認(rèn)為人類不可能讓人工智能擁有獨立的自我意識，但他依

然對人工智能在未來是否會擁有類似于人類的自我意識充滿擔(dān)憂。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）

A.文章開頭引述胡塞爾的觀點，證明近代西方文明引發(fā)了人類對技術(shù)及

其發(fā)展的倫理反思浪潮。

B.第三段綜合運用對比、舉例、比喻等多種論證方法來證明觀點，使得

文章內(nèi)容豐富，說服力強。

C.文章采用提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)，結(jié)尾指出科學(xué)應(yīng)對

人工智能難題的具體措施。

D.最后一段中"快車鍵”的引號表示特殊含義，與第四段中"聰明""智慧"

的引號的用法均不相同。

3.下列選項，能體現(xiàn)"科技向善”文化理念的一項是（3分）（）

A.當(dāng)校園防欺凌報警器識別到“救命"等聲音時，會進(jìn)行聲光報警，對現(xiàn)

場欺凌者進(jìn)行震懾警告.并將報警信息實時發(fā)送到學(xué)校保安手機(jī)上。

B.目前，一些社交媒體平臺使用AI算法來推廣特定類型的新聞或觀點，

使得用戶接收到的信息高度傾向于某種立場或利益。

c.某家擁有先進(jìn)AI算法的公司在廣告、搜索引擎和電子商務(wù)領(lǐng)域中占

據(jù)很大的市場份額，獲得了絕對的競爭優(yōu)勢，從而排除其他競爭者。

D.某人最近在電商平臺搜索、選購了五常大米，不久之后，電商平臺

就鋪天蓋地推薦，頁面總是重復(fù)出現(xiàn)相關(guān)廣告、同類視頻。

4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

分）（）

中國《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》三步走戰(zhàn)略目標(biāo)

人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用與世界先進(jìn)水平同步，人工智能產(chǎn)業(yè)成為新的

重要經(jīng)濟(jì)增長點，人工智能技術(shù)應(yīng)用成為改善民生的新途徑，有力支撐

進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列和實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。人工智能基

礎(chǔ)理論實現(xiàn)重大突破，部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平，人工智能成

為帶動我國產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主要動力，智能社會建設(shè)取得積極進(jìn)

展。人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平，成為世界主要

人工智能創(chuàng)新中心，智能經(jīng)濟(jì)、智能社會取得明顯成效，為躋身創(chuàng)新型

國家前列和經(jīng)濟(jì)強國奠定重要基礎(chǔ)。

A.推動人工智能更好增進(jìn)人類福祉，與《規(guī)劃》中2020年的戰(zhàn)略目標(biāo)

相符合。

B.人工智能發(fā)展迅速，《規(guī)劃》要求至2025年其技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界

領(lǐng)先水平。

C.完善、健全人工智能相關(guān)的倫理規(guī)范和法律體系，有助于實現(xiàn)2030

年目標(biāo)。

D.人工智能是服務(wù)于人類的技術(shù)，推動其向善發(fā)展能夠助力智能社會

的建設(shè)。

5.2024年2月16日，OpenAI推出文生視頻大模型Sora，輸入寥寥

數(shù)語，就能生成場景逼真、動作絲滑、細(xì)節(jié)豐富的60秒視頻。對此，有

人擔(dān)憂演員、編劇、導(dǎo)演等影視行業(yè)從業(yè)者將被Sora取代。請結(jié)合文章，

簡要談?wù)勀銓@一觀點的看法。（6分）

答：

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

千年古蓮

萬寧

這些日子，郁潮在村里散步，走著走著，就走到麥家祠堂，也就是他和

村人正在籌建的古羅村村史館。他不是古羅村人，只因妻子藍(lán)青林在這

租了院子，在院前開了個叫"古羅舊事”的賣工藝品的店鋪，巧的是租的

房子正好是藍(lán)青林外婆麥含芳小時候待過的房子。幾個月前，他們把外

婆接了過來。

早幾天，一家人圍著火爐燒水煮茶。外婆在一旁清理著她的一口黃色皮

箱，她從里邊的隔層找出一本紙相冊。照片里有一張很特別，是一個青

年，留著西式分頭，穿著淺色西裝，側(cè)著身子，很嚴(yán)肅地站在麥家祠堂

開滿荷花的池塘邊。

外婆拍著藍(lán)青林："這是我四叔麥加洪，我祖父講他凈做空事，他在日本

學(xué)習(xí)植物學(xué)，特別癡迷古植物，最后好像去了美國，好多好多年沒有聯(lián)

系了，怕是不在世上了。"

故事從外婆嘴里緩緩流出。

20世紀(jì)二十年代初，四叔在省會楓城洋人辦的學(xué)堂念書，暑假時，他帶

回兩位老師，一個美國人杰克西，一個日本人田邊一郎，他們隨他來看

羅水湖上的懸棺。

他們晚上住在麥家，白天就駕著木船在羅水湖上勘察。

他們從絕壁懸崖上進(jìn)到一個巖洞里，發(fā)現(xiàn)了古墓。一副棺材放在正中間，

四周擺滿壇壇罐罐，壇罐里除了裝著五谷，還裝了各種植物種子。四叔

用布袋子裝下幾個壇罐，小心翼翼地懷抱了出來，其中一罐是藪黑的帶

殼蓮子。

四叔從古墓里出來，對這些個種子陷入一種癡迷的狀態(tài)，他足不出戶，

做著各種培植試驗。他在蓮子的外殼上鉆一個小洞，或者用鏗刀把蓮子

兩頭鋰開一至兩毫米，還將它們浸泡在清水里，他做夢都想這些蓮子能

夠發(fā)芽。

四叔沒有等到這些蓮子發(fā)芽，就離開了古羅村。

他走了后，不再有人惦記水缸里的蓮子。只是在一個初夏，四叔做夢都

想著的蓮子有了動靜。它們在石缸里發(fā)芽，展葉，舒苞，開花，結(jié)籽。

在那些個日子里，一波又一波的荷葉，舒展開來，亭亭玉立。一朵又一

朵荷花，慢慢盛開，女神般迎風(fēng)搖曳，它們在人們眼睛里美麗著，卻又

僅僅只是靜靜掠過。直至有一天，四叔從日本寫信回來，問及石缸里的

蓮子是否發(fā)了芽。眾人這才恍惚，一院子里的人驚訝起來，大家一致做

證，這蓮子發(fā)了芽開了花。

聽說四叔在日本收到回信后，高興得手舞足蹈，然后又痛哭流涕，他后

悔自己沒在古羅村，沒有拍下照片，錯過了這神話般的盛開。收到信的

時候，正是寒冬臘月，還是夜晚。他捏著信一路狂奔，大聲呼喊："老師，

老師，古蓮子開花了?！?/p>

從房子里出來的田邊一郎，站在屋檐下，很是恍惚，但他只有片刻的呆

愣，便伸出雙手，要看麥加洪手中的家信。

田邊一郎是一位研究古植物的專家，當(dāng)年，他也從古墓里帶回一壇蓮子，

他沒有培植，只是用專業(yè)的考古設(shè)備檢測古蓮子的年齡。檢測的結(jié)果是

這些蓮子上千歲了。

千年的古蓮子復(fù)活，開花結(jié)籽，這意味著什么呀？

外婆的四叔以一份加急電報驚擾了古羅村人。

他說，石缸里的荷花，是千年前的古蓮子開的，要好好保護(hù)。長出來的

蓮子，要收集保存好，來年播種到水塘里，讓這些荷花開遍古羅村。麥

家祠堂前的池塘里，在那個時候也播種下這些千年前的古蓮長出來的蓮

子。

郁潮聽聞這個故事時，他完全驚呆了。

幾天后，他站在麥家祠堂石坪前泮池中間的拱橋上，隆冬的凜冽使得他

全身一哆嗦，哆嗦之中，他的眼睛忽然一閃：一望無際，竟是一片荷海。

郁潮像被電擊中了一般，忽然全身抖動！用麥加洪的故事，引出千年古

蓮！在古羅村的村史館前辟出幾十畝地來，種上這些千年古蓮。

郁海想早點回家，去聽外婆再講講她這位在戰(zhàn)火紛飛的年代潛心研究古

植物的四叔。

外婆與趙媽在廚房里做著灌腸的掃尾工作，一到臘月，古羅村家家戶戶

都開始忙乎起來，灶臺上方，掛起了臘魚臘肉臘雞臘鴨臘鵝，每天煙熏

火烤的。

這天晚上，忙了一天的外婆才在火塘邊坐下："我家都從簡了，都沒蒸酒，

也沒做米棵，不知祖宗會不會生氣？"

"您的四叔會回來嗎？"郁渤問著自己的心事。

外婆若有所思："他會回來的。因為他的胞衣還在麥家大院廚房里的灶火

旁，我母親講過，一個人不管去了哪，到最后他還是要回來取這件衣服?！?/p>

郁渤知道古羅村有個習(xí)俗，每家每戶，房子無論怎樣修繕，但廚房的灶

臺與地面是不能動的。因為灶臺邊的地底下，埋著家人的胞衣，只要是

在這屋里出生的，他們的胞衣都會由族人存放在這。

凌晨過后，郁海鉆進(jìn)被窩。忽然郁海看見外婆的四叔，他說想看那片欲

要開種的荷田，說著說著，他的臉竟成了一朵純白色的荷花。

這年六月，古羅村舉行了千年古蓮鄉(xiāng)村旅游節(jié)。村史館大受歡迎，館前

拱橋下的泮池里，荷花氣勢恢宏地開出了千年前的時光味。有位神秘的

嘉賓，帶來他爺爺麥加洪的若干筆記，關(guān)于那年尋訪古墓的，關(guān)于培植

古蓮的。他說這些紙片一直在波士頓他家樓閣上沉寂。只有放到村史館,

紙片上的每個字才會璀璨。郁潮卻想，有這些紙片的到來，千年古蓮就

不是傳說了。

（選自《小說月報》，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.外婆由一張麥加洪站在開滿荷花的池塘邊的照片，開啟了對千年古蓮

的故事的追述。

B.絕壁巖洞、懸棺古墓等一系列獨特的地域性景致，為外婆講述的故事

增添了神秘色彩。

C.田邊一郎覺得古蓮子不可能復(fù)活，因此他沒有進(jìn)行培植，只是簡單檢

測了古蓮子的年齡。

D.麥加洪想讓麥家祠堂前的池塘里長滿千年古蓮的愿望，最終被素未

謀面的郁潮實現(xiàn)了。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.小說以古羅村村史館的籌建開頭，以建成的村史館大受歡迎結(jié)尾，這

樣設(shè)置使得小說首尾呼應(yīng)，內(nèi)容完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

B.文中畫橫線的句子只問不答，引導(dǎo)讀者深刻思考千年古蓮子復(fù)活的價

值和意義，從而有力地推動了小說意蘊的拓展。

C.小說運用夢境幻覺法對郁潮的心理進(jìn)行描寫，既表現(xiàn)了他籌建村史館

的盡心盡力，又表現(xiàn)了他對麥加洪的敬仰之情。

D.小說在現(xiàn)實情節(jié)和歷史回憶的交替進(jìn)行中展開，突破了時空的束縛，

這使得麥加洪和外婆的人物形象更加立體完整。

8.小說結(jié)尾部分對古羅村埋胞衣習(xí)俗的介紹有何作用？請結(jié)合文本簡要

分析。（5分）

答

9.小說標(biāo)題“千年古蓮”具有哪些內(nèi)涵？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?

分）

答：

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

晁錯言于上日："圣王在上而民不凍饑者非能耕而食之織而衣之也為開其

資財之道也。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟。

貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以

除罪。粟者，王者大用，政之本務(wù)。今民入粟受爵至五大夫以上，乃復(fù)

一人耳，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。爵者，上之所擅，出于口而無窮；

粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵與免罪，人之所甚欲也。使

天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。"

帝從之，令民入粟于邊，拜爵各以多少級數(shù)為差。

錯復(fù)奏言："陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不

足用大漠天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；郡縣足支一歲以

上，可時赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬民，民愈勤農(nóng)，大富樂矣。"

上復(fù)從其言，詔曰："道民之路，在于務(wù)本。朕親率天下農(nóng)，十年于今,

而野不加辟，歲一不登，民有饑色；是從事焉尚寡，而吏未加務(wù)。吾詔

書數(shù)下，歲勸民種樹而功未興，是吏奉吾詔不勤而勸民不明也。且吾農(nóng)

民甚苦而吏莫之省，將何以勸焉？其賜農(nóng)民今年租稅之半。"

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)七》）

材料二：

民之內(nèi)事，莫苦于農(nóng)，故輕治不可以使之。奚謂輕治？其農(nóng)貧而商富，

故其食賤者錢重，食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，

而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦，而贏利少，不如商賈、技巧之人。

茍能令商賈、技巧之人無繁，則欲國之無富，不可得也。故曰：欲農(nóng)富

其國者，境內(nèi)之食必貴，而不農(nóng)之征必多，市利之租必重。則民不得無

田，無田不得不易其食。食貴則田者利，田者利則事者眾。食貴，汆食

不利，而又加重征，則民不得無去其商賈、技巧而事地利矣。故民之力

盡在于地利矣。

（節(jié)選自《商君書?外內(nèi)》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相

應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3

分）

圣王在A上而民不凍B饑者C非能耕D而食之E織F而衣之也G為開

其資H財之道也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）（）

A.縣官，朝廷、官府，與《送東陽馬生序》中"縣官日有稟稍之供"的"縣

官”意思不同。

B.幸，敬辭，表對方行為使人感到幸運，與《鴻門宴》中“婦女無所幸"

的"幸"意思不同。

C.竊，私下，與《答司馬諫議書》中"竊以為與君實游處相好之日久”

的"竊"意思相同。

D.地利，土地生產(chǎn)，與《得道多助，失道寡助》中"天時不如地利"的"地

利”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.晁錯認(rèn)為，百姓都是很希望能得到高等爵位和免除罪罰的，若以此來

促使百姓繳納糧食給邊塞，那么不到三年，邊塞的糧食一定很多了。

B.漢文帝采納了晁錯的建議，命令百姓向邊塞繳納糧食，使得邊塞糧食

充足，能夠支撐五年；晁錯便又建議命令百姓轉(zhuǎn)而向郡縣繳納糧食。

C.漢文帝曾多次頒發(fā)詔書來鼓勵百姓從事農(nóng)耕，但未見成效，他認(rèn)為這

是因為官員沒有盡心盡力地接受他的命令，而且他們并不顧惜百姓。

D.材料二指出，糧食便宜，農(nóng)民就貧窮，錢貴重，商人就富有；如果

不約束工商業(yè)，手工業(yè)者就會獲利，不從事農(nóng)耕而游蕩求食的人就會增

多。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）朕親率天下農(nóng)，十年于今，而野不加辟，歲一不登，民有饑色。

譯文

（2）茍能令商賈、技巧之人無繁，則欲國之無富，不可得也。

譯文

14.如何促使百姓務(wù)農(nóng)？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（3分）

答

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

夏旱

白居易

太陰不離畢①，太歲仍在午②。旱日與炎風(fēng)，枯焦我田畝。

金石欲銷錢③，況茲禾與黍。嗷嗷萬族中，唯農(nóng)最辛苦。

憫然望歲④者，出門何所睹。但見棘與茨，羅生遍場圃。

惡苗承診氣，欣然得其所。感此因問天，可能長不雨。

【注】①太陰，月。離，接近。畢，星宿名。古人認(rèn)為月離于畢為雨象。

②古人認(rèn)為午年主旱。③銷銀：熔化。④望歲：盼望豐收。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.詩歌前兩句照應(yīng)標(biāo)題，通過對天文現(xiàn)象的描述，揭示這個夏天發(fā)生旱

災(zāi)的事實。

B."金石”兩句寫金石都快要熔化，更何況禾、黍等莊稼呢，進(jìn)一步強調(diào)

干旱的嚴(yán)重。

C."欣然”句語意一轉(zhuǎn),寫出農(nóng)人因干枯作物受"診氣"滋潤而豐收在望的

欣喜之情。

D.結(jié)尾兩句中詩人用問天的方式，發(fā)出何時才能下雨緩解旱情，結(jié)束

旱災(zāi)的感嘆。

16.這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感？是如何抒發(fā)的？請簡要分析。（6

分）

答：

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《客至》中，杜甫采用與客談話的口吻，寫寂寞之中，佳客臨門，

備感欣喜的詩句是"二

（2）孔子說："三人行，必有我?guī)熝??！表n愈在《師說》中指出，如果有

疑惑卻不跟從老師學(xué)習(xí)，就會導(dǎo)致"二

（3）荷花又稱蓮花、芙蓉、菌藥等，歷來為中國文人所偏爰，是古代詩

詞中常見的意象,如"二

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

①張家口的根，其實在堡子里。②堡子里，隱居在張家口市區(qū)繁華商業(yè)

街一一武城街的偏西一隅，穿越六百年時光。③當(dāng)人們開始尋根，開始

關(guān)注張家口的歷史源頭，堡子里便再也掩藏不住自己的光澤。④只有看

過堡子里，才能了解這座城的A,看懂這座城的地域性格。

始建于明萬歷九年的玉皇閣，乃當(dāng)年堡子里的最高建筑，雄踞北城墻正

中。玉皇閣飛檐畫壁，烽火相連，融精神信仰與軍事防御于一體。特別

是塞外晴空掩映著日暮斜陽時，駐足玉皇閣下抬頭仰望，愈發(fā)顯出人如B

般微小。文昌閣，則與玉皇閣南北相對，始建于明萬歷四十六年，位于

堡子里的中心地段。墩臺高8米，四門洞穿越墩臺通向東西南北四條街。

堡子里的居民，或步行，或騎自行車，或開汽車，帶著老人孩子，載著

四季果蔬，從春到夏，從秋到冬，在四門洞中C。昔日的神圣莊嚴(yán)，終

究敵不過蕓蕓眾生的熱烈生活，在漫長的時光中，染上最民間的味道，

愈發(fā)親和可爰。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

答：ABC

19."小隱于野，大隱于市。"這兩句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

20.下列句子中的“特別”與文中加點的“特別"，意義和用法相同的一項是

（3分）（）

A.老張剛剛跟我說，他這次過年回家，特別帶了很多黑龍江特產(chǎn)來送給

我們。

B.哈爾濱冰雪大世界那些美麗的冰雕背后，有一群特別的人，他們就是

冰雕師傅。

C.2月24日，在釜山世乒賽女團(tuán)決賽中，中國隊3:2險勝日本隊，

贏得特別艱難。

D.跑步需要掌握正確的技巧，特別是跑步之前要適當(dāng)熱身，以降低對

身體的傷害。

（二）語言文字運用口（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

與地球不同，太空中的重力非常微弱。由此產(chǎn)生的癥狀包括頭痛、惡心

和嘔吐等，稱為“太空暈"。在地球上，我們身體的平衡受到重力很大的

影響。耳朵深處有一個被稱為"前庭"的平衡器官，這個器官將身體受到

的重力和加速度信息轉(zhuǎn)化為電信號發(fā)送到大腦，大腦接收重力信息以幫

助身體維持平衡。①，來自前庭器官的信息發(fā)生變化，導(dǎo)致大腦混亂，

從而引發(fā)太空暈。但不用擔(dān)心，②。在太空停留幾天后，太空暈會逐

漸減輕。此外，回到地球后，受到地球重力影響，也會出現(xiàn)類似太空暈

的"重力暈"癥狀。

在太空中，臉部水腫很常見。在地球上，像血液等體液流動受到重力的

影響，更多移向身體的下半部分。當(dāng)?shù)竭_(dá)太空時，由于重力減小，③，

導(dǎo)致臉部水腫。由于這種影響，鼻腔粘膜也會腫脹，因此宇航員經(jīng)常出

現(xiàn)"鼻塞”的情況。在太空逗留一段時間后，體液平衡會恢復(fù)，通常幾周

內(nèi)臉部水腫會消失。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

答：①

②

③

22.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)

準(zhǔn)確流暢，不超過45個字。（5分）

答：

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：近年來，各種網(wǎng)絡(luò)購物節(jié)層出不窮，多個平臺低價和讓利也確

實誘人，但消費者并沒有展現(xiàn)出以往的購物"狂熱:年輕人對消費已經(jīng)

學(xué)會了權(quán)衡性價比，他們會在價格的基礎(chǔ)上更多地衡量商品的品質(zhì)、性

能以及個人的喜好。

材料二：梭羅在《瓦爾登湖》中寫道："我愿意深深地扎入生活，吮盡生

活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落

材料三：《老子?道德經(jīng)》："知足不辱，知止不殆。"

上述材料能給人以啟示，請結(jié)合你的思考與感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024屆高三3月聯(lián)考模擬檢測卷?語文

參考答案、提示及評分細(xì)則

1.D（"但他依然對人工智能在未來是否會擁有類似于人類的自我意識充

滿擔(dān)憂"錯誤，從原文"無論人工智能有多‘聰明’，它也不可能擁有類似于

人類的‘智慧'與意識"可知，作者并沒有充滿擔(dān)憂，他認(rèn)為未來人工智能

也不會擁有類似于人類的自我意識。）

2.C（A項，"證明近代西方文明引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思

浪潮"錯誤，從原文可知，應(yīng)是胡塞爾的話引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的

倫理反思浪潮。B項，"運用……比喻等多種論證方法"錯誤，第三段并未

運用比喻論證的方法。D項，”與第四段中'聰明‘‘智慧’的引號的用法均不

相同"錯誤，第四段中"聰明"的引號表示特殊含義，"智慧"的引號表示強

調(diào)，"快車鍵"與"聰明"的引號用法相同。）

3.A（A項，是說校園防欺凌報警器具有制止校園欺凌，保護(hù)學(xué)生安全

的作用，能體現(xiàn)"科技向善"文化理念。B項，是說通過AI算法來推廣的

特定類型的新聞或觀點，可能帶有傾向性，從而影響人們的判斷，不能

體現(xiàn)"科技向善"文化理念。C項，是說某家公司掌握先進(jìn)AI技術(shù)，排除

其他競爭者，這可能導(dǎo)致市場壟斷，不能體現(xiàn)"科技向善"文化理念。D

項，是說電商平臺利用大數(shù)據(jù)對用戶隱私和選擇權(quán)的侵犯，不能體現(xiàn)"科

技向善"文化理念。）

4.B（"《規(guī)劃》要求至2025年其技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平"錯誤，

從圖表可知，2025年戰(zhàn)略目標(biāo)要求"部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平”,

選項缺少限制"部分二）

5.示例：我認(rèn)為演員、編劇、導(dǎo)演等影視行業(yè)從業(yè)者很難被Sora取代。

①文生視頻大模型Sora作為人工智能，并不具備類似于人類的智慧、意

識和情感，無法取代需要創(chuàng)造力、情感表達(dá)的演員、編劇、導(dǎo)演等工種。

②Sora生成視頻是基于算法和大數(shù)據(jù)來執(zhí)行人類的旨令，模仿人類的思

維而完成某項工作，本質(zhì)上是對大量數(shù)據(jù)處理的結(jié)果，屬于人類改善生

產(chǎn)生活的工具。③Sora是專能的，僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，而

無法處理超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形，并不能取代演員、編劇、

導(dǎo)演等工種來應(yīng)對未曾遭遇的困境。（每點2分，意思對即可，若有其

他答案，言之有理可酌情給分）

6.C（"田邊一郎覺得古蓮子不可能復(fù)活"錯誤，于文無據(jù)，文中只寫到

田邊一郎沒有培植古蓮子，并未提及他不培植古蓮子的原因。）

7.D（"這使得麥加洪和外婆的人物形象更加立體完整"錯誤，小說現(xiàn)實

與回憶交織的敘事方式主要是凸顯了麥加洪的人物形象，歷史回憶中外

婆并未出現(xiàn)，外婆只是引出麥加洪。）

8.①從情節(jié)發(fā)展角度看，為下文麥加洪的孫子從國外帶回麥加洪的筆記

作鋪墊。②從形象塑造角度看，烘托了麥加洪雖身在海外卻魂牽故里的

人物形象。③從主旨表現(xiàn)角度看，揭示了葉落歸根的家國情懷，豐富了

小說的主旨。（每點2分，答出三點給5分，意思對即可，若有其他答

案，言之有理可酌情給分）

9.①"千年古蓮”指麥加洪從懸崖古墓中帶出來的植物種子，在經(jīng)過麥加

洪的各種培植試驗后，千年古蓮重新煥發(fā)生機(jī)。②"千年古蓮"象征著高

潔、堅韌的精神品性，也隱寓在戰(zhàn)火紛飛的年代專注于古植物研究的麥

加洪具有這些純粹的精神品質(zhì)。③歷經(jīng)千年而復(fù)活的“千年古蓮"體現(xiàn)出

了永不枯竭的生命力，象征著華夏民族頑強的生命力以及生生不息的中

華民族精神。（每點2分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌

情給分）

10.CEG（原文標(biāo)點為：圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而

衣之也，為開其資財之道也。）

11.A（A項，"縣官日有稟稍之供"的"縣官”指朝廷，與文中加點的“縣官"

意思相同。B項，"婦女無所幸"的"幸"指君主寵爰女子，與文中加點的"幸"

意思不同。C項，"竊以為與君實游處相好之日久"的"竊"指私下，與文中

加點的"竊"意思相同。D項，"天時不如地利"的"地利”指地理上的有利形

勢，與文中加點的"地利"意思不同。）

12.B（"使得邊塞糧食充足，能夠支撐五年"錯誤，根據(jù)原文可知，當(dāng)邊

塞的糧食足夠支撐五年時，就可以命令百姓將糧食繳納給郡縣，這是晁

錯再次上奏的建議，而并非已經(jīng)發(fā)生的事實。）

13.（1）我親自率領(lǐng)天下百姓耕種，到如今已有十年，然而還有很多

荒地沒有開墾，一年收成不好，百姓就面有饑色。