命運(yùn)掌握在自己手中

命運(yùn)掌握在自己手中有人說命運(yùn)是上天注定的，我們就應(yīng)該認(rèn)命，在我則不然，命運(yùn)是掌握在自己手中的，我們可以通過自己的努力改變命運(yùn)，就像海倫凱勒，她可以說是不幸的，因?yàn)樗置@又盲，可是她沒有屈從上天，而是通過自己的勤奮不懈，付出無(wú)數(shù)的汗水和心血，終于成就了自我，實(shí)現(xiàn)了自己人生的價(jià)值，我們不能說海倫的先天缺陷不是造化弄人，但是海倫把握住了自己的生命。生命的華章是人用一步步的腳印書寫的，你可以把命運(yùn)玩弄在掌心之間，隨意得揮霍它，但命運(yùn)也會(huì)給你帶來(lái)懲處，相反，你好好的利用了時(shí)間，把握了生命，你就會(huì)得到生命的獎(jiǎng)賞2.作文：命運(yùn)要掌握在自己手中命運(yùn)要掌握在自己手中當(dāng)有人春風(fēng)得意的時(shí)候，我們會(huì)說他的命好；當(dāng)我們時(shí)運(yùn)落魄的時(shí)候，我們就埋怨命運(yùn)的不公。事實(shí)上，命運(yùn)一直都在我們自己手里，失敗與成功的關(guān)鍵是你如何把握你手中的命運(yùn)。決定命運(yùn)的是你面對(duì)人生的態(tài)度。只有你擁有好生活態(tài)度才會(huì)擁有好的命運(yùn)。貝多芬說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓命運(yùn)使我屈服。〞最后雙耳失聰?shù)乃闪耸澜缟现淖髑?。關(guān)于一作曲家來(lái)說雙耳失聰是多么大的打擊，但是他不相信上帝他相信他自己，他把自己的命運(yùn)掌握在自己手里，他扼住了命運(yùn)的咽喉，走向了成功。無(wú)獨(dú)有偶你，著名的畫家謝昆山先生他由一健康的小伙子變成了一癱瘓的，他曾經(jīng)低迷過，曾經(jīng)迷茫過，但最后他清醒了，他明白了命運(yùn)不是天注定的，命運(yùn)掌握在自己的手中，他牢牢抓住命運(yùn)，哪怕只有一絲絲機(jī)會(huì)他也不會(huì)放棄。他對(duì)命運(yùn)的不屈服，是他成功的重要因素。命運(yùn)關(guān)于海倫。凱勒來(lái)說，實(shí)在是太不公平了，她看不見五彩繽紛的世界，聽不到悅耳動(dòng)聽的歌聲，但她在這種狀況之下，并沒有選擇逃避，并沒有因此向命運(yùn)低頭，而是勇敢的選擇了向命運(yùn)挑戰(zhàn)。最終她獲得了成功。命運(yùn)好像也在有意戲弄霍金，讓他終生在輪椅上度過，無(wú)論如此，霍金也不服從命運(yùn)的安排，自己說不了的話，便用眼睛傳達(dá)，最終他被稱為了二十世紀(jì)上人類物理學(xué)界的偉人。由此可見，我們不應(yīng)該屈服于命運(yùn)的安排，而應(yīng)該用積極地的不屈服的生活態(tài)度，把握眼前的一切，克服萬(wàn)難，走自己想走的路。愛迪生說過生活中最悲慘的慘劇就是相信可惡的命運(yùn)。所以漫漫人生路，你永遠(yuǎn)不要相信天意，不要聽天由命；只有相信自己，才能走出困境，才能開拓出屬于自己的一片天。關(guān)于命c(diǎn)opy運(yùn)掌握在自己手里的格言舉例如下：1、凡是追逐不靠自身而依賴外界才能獲得的幸福的人，命運(yùn)總是和他作對(duì)?！_阿【法】2、命運(yùn)并非機(jī)遇，而是一種選擇；我們不該期待命運(yùn)的安排，必必需憑自己的努力創(chuàng)造命運(yùn)?！既R克【英】3、命運(yùn)給予我們的不是失望之酒，而是機(jī)遇之杯。因此，讓我們毫不畏懼、充滿歡愉地把握命運(yùn)?！峥怂伞久馈?、在灰暗的日子中，不要讓冷酷的命運(yùn)竊喜；命運(yùn)既然來(lái)凌辱我們，我們就應(yīng)該用處之泰然的態(tài)度予以報(bào)復(fù)?！勘葋啞居ⅰ?、命運(yùn)對(duì)我們并無(wú)所謂利害，它只供給我們利百害的原料和種子，任那比它強(qiáng)的靈魂隨意變轉(zhuǎn)和應(yīng)用，因?yàn)殪`魂才是自己幸與不幸的惟一主宰?！商铩痉ā?、智慧和命運(yùn)交鋒時(shí)，如果智慧有敢為，有膽識(shí)，命運(yùn)就沒有機(jī)會(huì)動(dòng)搖它?！勘葋啞居ⅰ?、命運(yùn)是一件很不可思度議的東西。雖人各有志，但往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，會(huì)遭碰到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功?！上滦抑救铡?、我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服奧！能把生命活上千百次真是多美！——貝多芬【德】4.辯論會(huì)：命運(yùn)是掌握在自己手中〔正方〕；命運(yùn)是掌握在社會(huì)手中〔反古人云：“命運(yùn)是掌握在自己手中。〞那么，何為命運(yùn)呢？命運(yùn)就是人的一生中的貧窮、富貴、悲傷與快樂吧！在人生的道路上，我們會(huì)面臨很多個(gè)岔路口，在這些岔路口中，我們必必需面臨選擇，而每一個(gè)選擇都是非常重要的，因?yàn)樗鼪Q定著我們的命運(yùn)，決定著我們的富貴于貧窮，決定我們的悲傷與快樂。曾經(jīng)我聽過這樣一個(gè)故事，從前有一對(duì)喜愛聽天由命的兄弟，身邊的朋友都是擁有房子、車子而他們活了大半輩子還是兩手空空，一無(wú)所有。這是他們百思不得其解，為什么別人都可以擁有房子、小車，而他們卻不可以，后來(lái)他們分別去拜訪了一位傳說中很靈的高僧和一位富翁。哥哥來(lái)到高僧面前，高僧說伸出你的左手，豎著的是生命線，橫著的粗的是愛情線，中間的是事業(yè)線，然后握住你的手，你瞧三根線已經(jīng)都被你我在了手中，所以“命運(yùn)是握在你自己手中。〞弟弟則敲響了一位富翁的門，富翁剛開門便問道：“你是來(lái)請(qǐng)教我致富的秘方的吧？〞弟弟很驚訝的說：“你怎么知道？〞富人便說：“因?yàn)樵谀阒耙呀?jīng)有很多人來(lái)請(qǐng)教過我這個(gè)問題了，而來(lái)過的人都是帶著寬裕而歸的。〞弟弟聽了十分高興，心想這一次自己也可以變富了。就問：“那怎樣才可以讓我變寬裕起來(lái)呢？〞富人答道：“我用一百萬(wàn)買你這雙美麗的眼睛，你賣嗎？〞弟弟說：“那當(dāng)然不行，我沒有了眼睛連東西都看不到，要那么多錢又有什么用呢？〞富人又問：“那我再用一百萬(wàn)買你這雙手呢？〞弟弟也說不行。富人便說：“這不就得了，你可以用你的眼睛去學(xué)知識(shí)，用你的雙手去勞作，這些便是上天賜予你的最好的財(cái)富，為什么你不好好利用他們呢？〞分別拜訪過高僧和富翁的兩兄弟，終于明白天上不會(huì)掉餡餅的事，命運(yùn)是掌握在自己手中，后來(lái)經(jīng)過努力，假設(shè)干年后，他們也終于擁有了自己的房子、小車，從此過上了幸福的生活。這個(gè)故事告訴我們：不要一味的聽天由命，也不要埋怨上天的不公平，埋怨人生的不如意，雖然有句話叫“命中注定〞，但我們也不能全信這句話，因?yàn)槊\(yùn)一小半是上天注定，還有一大半是掌握在自己手中，而那些成功人士之所以成功，就是用一輩子的努力去換取掌握在上天手中的命運(yùn)。所以，命運(yùn)是掌握在自己手中，你是你自己的選擇。5.以"命命運(yùn)掌握在自己手里"為話題寫一篇不少于800字作文命運(yùn)掌握在自己手里有人會(huì)問：“命運(yùn)是否掌握在自己手里？〞我會(huì)毅然決然的回答他：“是的。〞有一句話說得好：“人定勝天。〞命運(yùn)像彈簧，你弱它就強(qiáng)。我們無(wú)法左右天氣，卻可以改變心情。我們無(wú)法改變上蒼給我們的“厚禮〞，卻可以調(diào)整自己的處事態(tài)度。我們無(wú)法決定生命的長(zhǎng)度，卻可以拓展生命的寬度；我們無(wú)法改變出身，卻可以控制人格。命運(yùn)是看不見摸不著的，你不必仰頭瞻望，也不必俯身尋找，他就在你的手中。人生的道路千萬(wàn)條，你只有量力而行，才不致于老是因?yàn)槟繕?biāo)得不到實(shí)現(xiàn)而痛苦不堪。快樂是必需要理由的，不快樂也是必需要理由的。什每個(gè)人都有自己快樂的理由，也有自己不快樂的理由。關(guān)鍵是，你是否主動(dòng)去尋找那些快樂的理由。即使有一天你不得不背負(fù)龐大的苦難，也不要放棄對(duì)生活的熱愛。關(guān)于受挫于起點(diǎn)，失意于前段的黯然傷心，命運(yùn)會(huì)賜予它一個(gè)最好的補(bǔ)償，那就是從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，讓我們帶著現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，以穩(wěn)健的步伐大步朝前走去，去履行自己的人生，去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。雨果曾說過：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人。〞讓我們?cè)诿\(yùn)的磨練之中，學(xué)會(huì)勇于面對(duì)。人生的光榮，不在于永不失敗，而在于能屢仆屢起。失敗并不無(wú)恥，在跌倒時(shí)，我們應(yīng)該站起來(lái)，接著去迎接其他挑戰(zhàn)。人生是一條沒有盡頭的路，不要留戀逝去的夢(mèng)，把命運(yùn)掌握在自己手中，困難的人生旅途中，就會(huì)充滿希望和成功！古今中外挑戰(zhàn)命運(yùn)的例子比比皆是，比如中國(guó)的陳景潤(rùn)，他原本家境貧寒，在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，但他并不屈服于命運(yùn)，而是自強(qiáng)不息，利用晚上自學(xué)數(shù)學(xué)，后來(lái)在清華旁聽，以至后來(lái)因著名的哥德巴赫推測(cè)改變了自己的命運(yùn)甚至讓世界震驚。還有美國(guó)的海倫凱勒，一歲半時(shí)就雙目失明，雙耳失聰，但她不屈不撓地與命運(yùn)抗?fàn)?，在家庭老師的指?dǎo)下，學(xué)習(xí)盲文，拼寫單詞，表達(dá)自己的情感，還學(xué)會(huì)了說話，在20歲時(shí)，考進(jìn)哈佛大學(xué)女子學(xué)院。如果她不曾努力學(xué)習(xí)，而是自暴自棄，相信她可能只是一個(gè)讓人可憐的殘疾人，但她用自己的毅力創(chuàng)造了“知識(shí)改變命運(yùn)〞的神話。他們接受命運(yùn)，但不卑怯。他們不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值因此都取得了成功。不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無(wú)奈，有多苦澀，都過去了，總有柳暗花明的那一天。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走吧，而今天，我們要重拾信心，點(diǎn)燃希望的火把，輕松愉快地度過每一分每一秒，帶著種種收獲去迎接美好的明天。我們知道，我們出生的家庭、性別、相貌、高矮，出生的時(shí)代及社會(huì)是我們自己所不能選擇的，我們命運(yùn)的一部分是先天注定的。但也僅僅是一部分而已，人的命運(yùn)并不是由這些因素決定的。而且這些因素，主要是先天的因素，是一些固定的生理和社會(huì)基礎(chǔ)，它們對(duì)個(gè)人整個(gè)人生的影響，是有限度的，并且不是起決定作用的。個(gè)人的人生和命運(yùn)，主要取決于個(gè)人后天的努力，取決于個(gè)人后天的個(gè)性、精神等因素。而個(gè)人的家庭、生理基礎(chǔ)及時(shí)代環(huán)境，僅僅提供了一個(gè)人生斗爭(zhēng)的平臺(tái)而已。它們并沒有決定結(jié)果，只是規(guī)定了人生的起點(diǎn)。所以問題很簡(jiǎn)單，人能夠決定自己的命運(yùn)，這是確定無(wú)疑的。無(wú)論人不能選擇自己的身體和時(shí)代環(huán)境，但人在人類社會(huì)之中的人生命運(yùn)，卻掌握在自己的手中。即便你的人生起點(diǎn)很低，上帝給了你一副不好的牌，你也可以走出輝煌的人生，打出最好的人生牌局。而且綜觀古往今來(lái)的人類歷史，那些作出卓越成就的英雄偉人，其先天條件大都并不優(yōu)越。相反，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能〞。例如亞歷山大、孔子、蘇格拉底、拿破侖、貝多芬等等，莫不如此。而那些先天條件優(yōu)越的人，往往過于養(yǎng)尊處優(yōu)，喪失了生活的斗志，在歷史長(zhǎng)河中湮沒了。所以人生并不在于摸到一手好牌，而是在于打好自己手中的牌。人生的命運(yùn)之牌就掌握在你自己的手中，為你自己所決定。決定人的命運(yùn)的后天因素，就在于人本身，也就是人的個(gè)性與精神因素。個(gè)性與精神決定人之為人，也決定人的人生命運(yùn)，它們構(gòu)成人的最高本質(zhì)。而正是人的個(gè)性與精神，是人可以把握的后天因素。無(wú)論關(guān)于一般人來(lái)說，他們的個(gè)性與精神也幾乎具有先驗(yàn)的性質(zhì)，因?yàn)榧彝ヅc社會(huì)環(huán)境就規(guī)定了他們個(gè)性與精神的基本面貌。但正是在這一點(diǎn)上，個(gè)人可以有所作為。個(gè)人可以超越群體，可以改造自己的個(gè)性與精神，可以通過自己的努力，使自己成為優(yōu)異的人，成為自己掌握自己的命運(yùn)的人。由于今日金錢至上的社會(huì)氛圍，金錢的多寡成為衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)尺，而金錢與人的個(gè)性與精神往往沒有必定的聯(lián)系。一個(gè)突發(fā)戶的出現(xiàn)可以是很偶然的。但是從生活真正的本質(zhì)和真義來(lái)說，從人的真正的生活質(zhì)量來(lái)說，人的個(gè)性與精神仍是最終的決定因素。一個(gè)突發(fā)戶可以有龐大的財(cái)富，但他的生活未必一定幸福。我們至多可以說他在攫取金錢方面是成功的。但是金錢與財(cái)富，說到底仍然與精神有關(guān)，那就是個(gè)人的才華、才能因素。撇開偶然因素和例外因素，撇開特別的社會(huì)、時(shí)代條件，人類社會(huì)的財(cái)富是向社會(huì)的知識(shí)階層、社會(huì)的精英階層集中的。而且這種社會(huì)的精神發(fā)展階層將愈來(lái)愈擴(kuò)大，直到覆蓋人類社會(huì)的全體成員。因此人的精神的發(fā)展，是與財(cái)富的歸屬正相關(guān)的。而人的精神的發(fā)展，取決于個(gè)人后天的努力。你的學(xué)習(xí)成績(jī)、你的知識(shí)水準(zhǔn)、你的朋友、你的伴侶、你的事業(yè)與生活、你的財(cái)富、你的整個(gè)社會(huì)人生，取決于你個(gè)人后天的努力，取決于你個(gè)人個(gè)性與精神的發(fā)展，取決于你個(gè)人頭腦中辨證的旋轉(zhuǎn)和果敢無(wú)畏的行動(dòng)。人是自己人生與命運(yùn)的主宰。7.《命運(yùn)是掌握在自己的手中》觀點(diǎn)個(gè)人的命運(yùn)掌握在誰(shuí)的手中？這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，有位哲人說過一句話，說我們每個(gè)人都不可能和社會(huì)不發(fā)生聯(lián)系，個(gè)人就想一滴海水，而社會(huì)則是大海。我們離不開大海，同樣的道理，大海也離不開海水。這是誰(shuí)說的呢？？這是我說的……嘎嘎，惡搞下先。問題是這樣的，一個(gè)人注定不能離開社會(huì)獨(dú)自生存，這就決定了我們的行動(dòng)以及思想什么的都要受到社會(huì)的影響，社會(huì)左右著我們做出各種的決定。有句話說的是計(jì)劃趕不上變化，這就是這個(gè)道理。但是，社會(huì)是個(gè)概念，是虛的。而組成的是我們每個(gè)個(gè)體，是我們自己個(gè)人。這就成了到底是我們掌握社會(huì)還是社會(huì)掌握我們的問題了，社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)人推動(dòng)的，而它又反過來(lái)影響著其他無(wú)數(shù)的個(gè)人。個(gè)人和社會(huì)是相關(guān)相生的，不能簡(jiǎn)單的說掌握在誰(shuí)的手里。時(shí)勢(shì)造英雄，同樣的道理英雄也可以造時(shí)勢(shì)。關(guān)于辯論題我是最討厭的，因?yàn)槟阕屑?xì)分析一下凡是被用來(lái)做為辯論的題目都不是唯一的，也就是說它的答案就是把正方和反方的觀點(diǎn)融合一起就是正確的答案，但是結(jié)果是把這個(gè)答案一分為二的讓人辯論。個(gè)人感覺完全沒有意義，辯論的結(jié)果有什么？什么都沒有。其實(shí)所有的辯論題都是偽命題，正反雙方被規(guī)定的論點(diǎn)都是片面的，把雙方論點(diǎn)綜合起來(lái)，才比較符合實(shí)際。不然辯論就無(wú)法進(jìn)行了。一個(gè)人的命運(yùn)，自己和社會(huì)都無(wú)法完全掌握，這要各方面因素共同施加影響才能決定。既然樓主的論點(diǎn)是“個(gè)人的命運(yùn)掌握在社會(huì)手中〞，那么就只能舉出這種例子來(lái)支持該論點(diǎn)了。從歷史發(fā)展來(lái)看，越是社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)天災(zāi)等事件頻繁的時(shí)期，一般人就越難以掌控自己的命運(yùn)，只能掙扎沉浮而已。所以樓主應(yīng)多搜索這方面的資料，而繞開對(duì)方