高三一模“旅行是留住瞬間還是活在當(dāng)下？”（高效版）審題立意及范文

高三一?！奥眯惺橇糇∷查g，還是活在當(dāng)下？”審題立意及范文原題＋審題立意＋素材積累＋行文構(gòu)思＋范文＋作文預(yù)測(cè)＋材料改編（拓展練習(xí)）【試題出處：閔行區(qū)2023學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研】三、寫(xiě)作（70分）在某景點(diǎn)，有人說(shuō)：“我們出來(lái)觀賞自然山水，就只是為了拍照發(fā)朋友圈嗎？”請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此人所說(shuō)話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字高考作文材料類(lèi)型及考查特點(diǎn)類(lèi)型：本題屬于觀點(diǎn)評(píng)論型材料作文，考查學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察、思考與批判能力。材料以旅游景點(diǎn)中的一種常見(jiàn)現(xiàn)象為背景，通過(guò)一位游客的提問(wèn)，引導(dǎo)考生思考現(xiàn)代科技尤其是社交媒體對(duì)人們生活方式、價(jià)值觀念的影響，以及在享受自然美景時(shí)應(yīng)持有的正確態(tài)度。此題旨在考查學(xué)生的獨(dú)立思考能力、批判性思維及語(yǔ)言表達(dá)能力。考查特點(diǎn)：批判性思維能力：要求考生能夠?qū)o出的觀點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立思考，辨析其背后的意義及可能存在的問(wèn)題。綜合分析能力：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)現(xiàn)狀，多角度分析該言論的合理性和局限性。價(jià)值觀導(dǎo)向：考察學(xué)生是否能樹(shù)立正確的審美觀、生活態(tài)度，以及人與自然和諧共處的理念。表達(dá)與論述能力：如何清晰、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和思考，展現(xiàn)個(gè)人文筆和思想深度。一、材料解讀，核心主題提煉場(chǎng)景設(shè)定：在某景點(diǎn)，這是一個(gè)具體的背景環(huán)境，暗示了討論的內(nèi)容與旅游、休閑活動(dòng)相關(guān)。關(guān)鍵詞：“觀賞自然山水”、“拍照發(fā)朋友圈”言論核心：“我們出來(lái)觀賞自然山水，就只是為了拍照發(fā)朋友圈嗎？”此句直接提出了一個(gè)疑問(wèn)，質(zhì)疑現(xiàn)代人在享受自然美景時(shí)的目的和心態(tài)，暗示了一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象——人們可能過(guò)于注重社交媒體上的分享而忽視了體驗(yàn)本身的價(jià)值。核心議題：探討現(xiàn)代人在享受自然之美時(shí)的行為動(dòng)機(jī)與心態(tài)，以及社交媒體對(duì)個(gè)人體驗(yàn)的影響。深層含義：反映了當(dāng)代社會(huì)中個(gè)體行為背后的社會(huì)心理、價(jià)值觀變化，以及對(duì)“真實(shí)體驗(yàn)”與“虛擬展示”之間平衡的探討。二、審題步驟與方法詳細(xì)闡述明確議題：核心議題是關(guān)于旅游、觀賞自然與社交媒體分享之間的關(guān)系，探討是否應(yīng)以拍照發(fā)朋友圈為主要目的。解析觀點(diǎn)：分析提出者的立場(chǎng)，理解其對(duì)過(guò)度依賴社交媒體記錄生活，可能忽略真實(shí)體驗(yàn)的擔(dān)憂。拓展思考：考慮現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活、虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、個(gè)人體驗(yàn)的價(jià)值、以及如何平衡記錄與體驗(yàn)的重要性。積極面：記錄與分享的快樂(lè)，社交媒體作為記錄生活、增進(jìn)交流的工具。消極面：過(guò)度依賴社交媒體可能削弱真實(shí)體驗(yàn)，追求表面的“打卡”文化。平衡視角：如何在享受當(dāng)下與記錄分享之間找到平衡點(diǎn)。確定立場(chǎng)：考生可選擇支持、反對(duì)或提出折中方案，關(guān)鍵在于要有理有據(jù)，體現(xiàn)深度思考?？删劢褂趥€(gè)人體驗(yàn)與社交媒體展示之間的關(guān)系，探討如何在快節(jié)奏的數(shù)字時(shí)代保持對(duì)自然和生活的真誠(chéng)感悟。三、材料立意立意方向可圍繞“回歸自然體驗(yàn)本質(zhì)”、“科技與生活的平衡”、“社交媒體的正負(fù)影響”等展開(kāi)。核心立意為：在數(shù)字化時(shí)代，我們應(yīng)該如何正確處理與自然的關(guān)系，以及如何在享受科技便利的同時(shí)，不丟失對(duì)美好事物的純粹體驗(yàn)和感悟。核心立意：在數(shù)字時(shí)代下，尋找真正的旅行意義與自我體驗(yàn)的價(jià)值，不被社交媒體的表象所束縛。分論點(diǎn)：真實(shí)體驗(yàn)的價(jià)值超越虛擬展示，呼吁回歸自然與內(nèi)心的深度連接。社交媒體作為雙刃劍，如何合理利用以增強(qiáng)而非削弱生活品質(zhì)。個(gè)人成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)：在探索世界的同時(shí)，也是對(duì)內(nèi)心世界的探索。四、基于立意方向的標(biāo)題參考《鏡頭之外的風(fēng)景》《朋友圈里的山水與心中的自然》《體驗(yàn)之美，非“圈”可圍》《記錄與感受：數(shù)字時(shí)代的旅行哲學(xué)》《鏡頭之外的風(fēng)景》《記錄與體驗(yàn)：數(shù)字時(shí)代的旅行哲學(xué)》《朋友圈之外的真我旅行》《留住瞬間，還是活在當(dāng)下？》五、寫(xiě)作素材提供及運(yùn)用指導(dǎo)正面案例：引用旅行家或文人墨客深入自然、感悟生活的經(jīng)歷，如徐霞客游記中的深刻體悟。反面案例：現(xiàn)代社會(huì)中“打卡式旅游”的現(xiàn)象，人們匆匆拍照后離開(kāi)，缺乏深度體驗(yàn)。理論支持：引用心理學(xué)家關(guān)于社交媒體對(duì)人類(lèi)行為影響的研究，或是哲學(xué)家關(guān)于“存在”與“表現(xiàn)”之間關(guān)系的論述。運(yùn)用指導(dǎo)：結(jié)合具體事例，對(duì)比分析，既展現(xiàn)問(wèn)題的多面性，又突出自己的立意方向。素材一：《瓦爾登湖》與梭羅的自然生活哲學(xué)內(nèi)容概述：亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》記錄了他在瓦爾登湖畔兩年多的獨(dú)居生活，書(shū)中深刻反映了作者對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)簡(jiǎn)單生活的追求，以及對(duì)現(xiàn)代文明的深刻反思。運(yùn)用指導(dǎo)：在文章中，可以引用梭羅對(duì)自然美景的細(xì)膩描述，以及他對(duì)于“真正生活”的定義，來(lái)對(duì)比現(xiàn)代人忙于拍照分享而忽略親身體驗(yàn)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)深入自然、靜心感受的重要性，從而支持“體驗(yàn)重于展示”的立意。素材二：《國(guó)家地理》攝影師的幕后故事內(nèi)容概述：介紹一些著名自然攝影師，他們?yōu)榱瞬蹲揭粋€(gè)完美的自然瞬間，往往需要長(zhǎng)時(shí)間的等待與觀察，過(guò)程中不僅僅是技術(shù)的較量，更是對(duì)自然的敬畏與深刻理解。運(yùn)用指導(dǎo)：通過(guò)這些攝影師的故事，說(shuō)明真正欣賞自然之美并不在于快速拍下照片分享，而在于耐心等待、細(xì)致觀察的過(guò)程，以及這一過(guò)程中對(duì)自然奧秘的領(lǐng)悟。借此強(qiáng)調(diào)深度體驗(yàn)的價(jià)值，反駁“僅為拍照而游”的淺薄行為。素材三：社會(huì)學(xué)研究——“存在感經(jīng)濟(jì)”內(nèi)容概述：近年來(lái)社會(huì)學(xué)研究中出現(xiàn)的“存在感經(jīng)濟(jì)”概念，指人們?cè)谏缃幻襟w上追求被看見(jiàn)、被認(rèn)可的需求，這種需求驅(qū)使一些人將生活中的每一刻都轉(zhuǎn)化為在線展示的內(nèi)容。運(yùn)用指導(dǎo)：結(jié)合這一理論，分析為何會(huì)出現(xiàn)“只為拍照發(fā)朋友圈”的旅游現(xiàn)象，討論這種行為背后的社會(huì)心理因素。隨后，可以轉(zhuǎn)折指出，雖然存在感經(jīng)濟(jì)有其合理性，但過(guò)度追求會(huì)犧牲個(gè)人的真實(shí)體驗(yàn)和內(nèi)在滿足感，提倡尋找個(gè)人價(jià)值與社交媒體使用的健康平衡。素材四：名人名言素材摘錄：“旅行的意義不在于你走了多少地方，而在于你多么深刻地體驗(yàn)了每一個(gè)地方?！薄粗\(yùn)用指導(dǎo)：在文章開(kāi)頭或結(jié)尾處引入這句名言，作為全文的引子或總結(jié)，強(qiáng)化文章中心思想，即旅游的真正價(jià)值在于深度體驗(yàn)而非廣度展示，鼓勵(lì)讀者反思自己的旅行方式，追求更有意義的旅行經(jīng)歷。運(yùn)用策略穿插引用：在論述不同段落時(shí)，適時(shí)穿插上述素材，既豐富論證內(nèi)容，又增加文章的文化底蘊(yùn)和說(shuō)服力。對(duì)比分析：利用素材中的正面案例與現(xiàn)實(shí)生活中的反面現(xiàn)象做對(duì)比，凸顯文章立意的現(xiàn)實(shí)意義。深化主題：結(jié)合素材深入挖掘主題內(nèi)涵，如從梭羅的生活哲學(xué)中引出對(duì)現(xiàn)代人生活態(tài)度的反思，從攝影師的故事中提煉出“慢下來(lái)，才能真正看見(jiàn)美”的道理。個(gè)性化反思：鼓勵(lì)學(xué)生在使用素材時(shí)加入個(gè)人感悟或體驗(yàn)，使文章更加生動(dòng)、有說(shuō)服力，體現(xiàn)對(duì)主題的個(gè)性化理解和思考。六、范文提綱展示引言：簡(jiǎn)述景點(diǎn)游覽的普遍現(xiàn)象，引出文章中心議題。背景分析：探討社交媒體對(duì)現(xiàn)代人生活方式的影響，為何會(huì)出現(xiàn)“為拍而游”的現(xiàn)象。正面論證：論述真正融入自然，遠(yuǎn)離電子設(shè)備的必要性，以及它對(duì)身心健康的益處。反面論證：分析過(guò)分依賴社交媒體記錄生活可能導(dǎo)致的問(wèn)題，如失去活在當(dāng)下的能力、人際交往的淡漠等。解決方案：提倡適度使用科技，尋找記錄與體驗(yàn)之間的平衡點(diǎn)，如設(shè)定“無(wú)手機(jī)時(shí)段”、用心感受而非只顧拍照。結(jié)論：重申自然之美在于體驗(yàn)而非展示，鼓勵(lì)讀者擁抱真實(shí)，珍惜每一次與自然親密接觸的機(jī)會(huì)。提綱二：引言：簡(jiǎn)述材料，引出話題——在美景前，我們是為誰(shuí)而賞？第一部分：分析現(xiàn)代旅游與社交媒體的緊密聯(lián)系，以及由此產(chǎn)生的“展示優(yōu)先”現(xiàn)象。第二部分：探討過(guò)度依賴社交媒體展示的負(fù)面影響，如體驗(yàn)的淺薄化、真實(shí)感的缺失。第三部分：提出解決方案與正面案例，強(qiáng)調(diào)在享受自然與分享生活之間尋找平衡的重要性。結(jié)論：重申觀點(diǎn)，倡導(dǎo)在數(shù)字時(shí)代保持對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)與深刻感悟，讓旅行回歸其本質(zhì)?！痉段?】為自己的眼睛而賞當(dāng)一幅壯美的風(fēng)景畫(huà)卷在我們眼前徐徐展開(kāi)，我們是否曾想過(guò)，這美景究竟是為誰(shuí)而賞？是為了在社交媒體上獲得他人的點(diǎn)贊和羨慕，還是為了我們自己內(nèi)心的寧?kù)o與滿足？隨著科技的發(fā)展，社交媒體已成為我們生活中不可或缺的一部分。每當(dāng)人們踏上旅途，總不忘拿起手機(jī)，拍下眼前的風(fēng)景，再配上幾句精美的文字，分享給遠(yuǎn)在千里之外的朋友。這種“展示優(yōu)先”的旅游方式，似乎已經(jīng)成為了一種新的潮流。然而，當(dāng)我們沉迷于這種虛擬的分享與互動(dòng)時(shí)，是否曾意識(shí)到，我們正在失去對(duì)真實(shí)世界的感知和體驗(yàn)？誠(chéng)然，社交媒體為我們提供了一個(gè)展示自我、分享生活的平臺(tái)。但過(guò)度的依賴和沉迷，卻讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中忽視了旅行的真正意義。我們不再是為了欣賞風(fēng)景而旅行，而是為了拍照、發(fā)圈而旅行。我們的眼睛不再專注于眼前的美景，而是時(shí)刻盯著手機(jī)屏幕，尋找最佳的拍攝角度和光線。這樣的旅行，無(wú)疑是淺薄和膚淺的。更糟糕的是，這種“展示優(yōu)先”的旅游方式還讓我們失去了對(duì)真實(shí)世界的感知和體驗(yàn)。我們不再用心去感受大自然的鬼斧神工，不再去聆聽(tīng)風(fēng)中的故事和鳥(niǎo)兒的歌唱。我們的眼睛被手機(jī)屏幕所束縛，我們的心靈被虛擬的點(diǎn)贊和評(píng)論所填滿。這樣的旅行，不僅無(wú)法讓我們得到真正的放松和愉悅，反而會(huì)讓我們的內(nèi)心更加疲憊和空虛。那么，我們應(yīng)該如何改變這種現(xiàn)狀呢？首先，我們需要意識(shí)到旅行的真正意義。旅行不是為了拍照、發(fā)圈，而是為了欣賞風(fēng)景、體驗(yàn)生活、豐富內(nèi)心。我們應(yīng)該用心去感受每一個(gè)瞬間，讓旅行的過(guò)程成為我們?nèi)松凶顚氋F的回憶。其次，我們需要學(xué)會(huì)放下手機(jī)，讓自己的眼睛和心靈真正沉浸在自然的美景中。我們可以靜靜地坐在湖邊，欣賞水波蕩漾的美景；我們可以登上山頂，俯瞰群山連綿的壯麗景象。這樣的旅行，才能讓我們真正感受到大自然的魅力和力量。事實(shí)上，已經(jīng)有許多人開(kāi)始嘗試這種新的旅行方式。他們不再沉迷于社交媒體的虛擬世界，而是用心去感受每一個(gè)瞬間、每一段旅程。他們用自己的眼睛去賞美景、用自己的心靈去體驗(yàn)生活。這樣的旅行方式不僅讓他們得到了真正的放松和愉悅，還讓他們更加珍惜和感恩生命中的每一個(gè)美好瞬間。在數(shù)字時(shí)代我們更應(yīng)追求真實(shí)與深刻的體驗(yàn)。讓我們的眼睛不再被手機(jī)屏幕所束縛，讓我們的心靈重新回歸自然的美景。讓我們?yōu)樽约旱难劬Χp美景吧！【范文2】體驗(yàn)自然，而非展示自然每當(dāng)假期來(lái)臨，旅游景點(diǎn)總是人頭攢動(dòng)，人們紛紛拿起手機(jī)，記錄著每一個(gè)他們認(rèn)為值得留念的瞬間。然而，在這背后，我們不禁要問(wèn)：我們究竟是為了欣賞自然之美，還是為了展示給社交媒體上的朋友們看？在社交媒體高度發(fā)達(dá)的今天，我們的生活被各種各樣的屏幕所包圍。我們習(xí)慣于在朋友圈里分享生活的點(diǎn)滴，渴望得到他人的點(diǎn)贊和評(píng)論。這種心理也影響到了我們的旅行方式，許多人不再是為了體驗(yàn)自然、感受歷史，而是為了拍照、打卡、炫耀。他們沉浸在手機(jī)的鏡頭里，卻忽視了眼前的美景。然而，我們必須認(rèn)識(shí)到，真正的自然之美是無(wú)法被鏡頭所完全捕捉的。只有當(dāng)我們親身置身于大自然之中，用心去感受那微風(fēng)拂面、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，才能真正領(lǐng)略到自然的魅力。這種體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的，是無(wú)法通過(guò)社交媒體上的照片和視頻來(lái)替代的。更重要的是，過(guò)度依賴社交媒體記錄生活會(huì)讓我們失去活在當(dāng)下的能力。我們總是忙于拍攝、編輯、分享，卻忘記了去享受眼前的美好。我們的注意力被手機(jī)所吸引，無(wú)法真正投入到自然之中。這種狀態(tài)下，我們不僅會(huì)錯(cuò)過(guò)許多精彩的瞬間，還會(huì)讓自己變得疲憊不堪。此外，過(guò)分依賴社交媒體還會(huì)導(dǎo)致人際交往的淡漠。我們沉迷于虛擬的社交網(wǎng)絡(luò)，卻忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系。我們與親朋好友的交流變得越來(lái)越少，與陌生人的距離卻越來(lái)越近。這種趨勢(shì)不僅會(huì)影響我們的社交能力，還會(huì)讓我們變得越來(lái)越孤獨(dú)。那么，我們應(yīng)該如何平衡科技與自然之間的關(guān)系呢？首先，我們應(yīng)該意識(shí)到科技只是工具，而不是生活的全部。在旅行中，我們可以適度使用手機(jī)記錄生活，但更應(yīng)該放下手機(jī)，用心去感受自然之美。其次，我們可以設(shè)定一些“無(wú)手機(jī)時(shí)段”，讓自己完全沉浸在自然之中，享受那份寧?kù)o與美好。最后，我們應(yīng)該珍惜與親朋好友共度的時(shí)光，多與他們交流、分享彼此的感受和經(jīng)歷。自然之美在于體驗(yàn)而非展示。讓我們擁抱真實(shí)的世界，珍惜每一次與自然親密接觸的機(jī)會(huì)。讓我們用心去感受、去體驗(yàn)、去分享那些真正值得紀(jì)念的瞬間。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到自然的魅力，讓旅行成為一次難忘的人生經(jīng)歷【范文3】觀景之心，非止于鏡當(dāng)我們置身于大自然之中，山川的壯麗、水流的靈動(dòng)、花草的芬芳，無(wú)不令人心曠神怡。然而，在這美景之中，總有一些聲音提醒我們：“我們出來(lái)觀賞自然山水，就只是為了拍照發(fā)朋友圈嗎？”這句話如同晨鐘暮鼓，引發(fā)了我對(duì)旅行意義的深思。拍照記錄美景，無(wú)疑是一種直觀且便捷的方式，能夠讓我們?cè)谌蘸蠡匚堵眯械臉?lè)趣。社交媒體的發(fā)展，更是為這種記錄方式提供了廣闊的舞臺(tái)。然而，這并不意味著拍照本身就是旅行的全部。當(dāng)我們把過(guò)多的注意力放在拍照上，就可能會(huì)忽略了真正去感受和體驗(yàn)自然之美。拍照與觀景，雖看似相似，實(shí)則大相徑庭。拍照是捕捉瞬間的手段，而觀景則是融入自然的體驗(yàn)。當(dāng)我們舉起手機(jī)，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)山水時(shí)，我們的注意力往往集中在構(gòu)圖、光線和角度上，而忽略了自然本身帶給我們的震撼和感動(dòng)。而當(dāng)我們放下手機(jī)，用心去感受自然時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一處風(fēng)景都有它獨(dú)特的故事和情感。更進(jìn)一步說(shuō)，旅行不僅僅是為了欣賞美景，更是為了拓寬視野、豐富內(nèi)心。在旅行中，我們可以接觸到不同的文化、歷史和人文，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊眼界。同時(shí)，旅行也是一次與自己對(duì)話的機(jī)會(huì)。在陌生的環(huán)境中，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，思考人生的意義和價(jià)值。這些體驗(yàn)和收獲，是拍照所無(wú)法替代的。當(dāng)然，我并不是說(shuō)拍照本身是一種錯(cuò)誤的行為。相反，我認(rèn)為拍照是一種很好的記錄方式，能夠讓我們?cè)谌蘸蠡匚堵眯械臉?lè)趣。但是，我們應(yīng)該明確一點(diǎn)：拍照只是旅行的一部分，而不是全部。在旅行中，我們應(yīng)該更加注重去感受和體驗(yàn)自然之美，而不是僅僅為了拍照而旅行。那么，如何才能在旅行中做到既拍照又觀景呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于找到一個(gè)平衡點(diǎn)。在旅行中，我們可以適當(dāng)?shù)嘏恼沼涗浢谰?，但也要把更多的時(shí)間和精力放在觀景上。我們可以嘗試放下手機(jī)，用心去感受自然之美；我們可以與當(dāng)?shù)厝私涣鳎私猱?dāng)?shù)氐奈幕蜌v史；我們可以嘗試一些新的體驗(yàn)和挑戰(zhàn)，讓自己更加充實(shí)和成長(zhǎng)。觀景之心非止于鏡。在旅行中，我們應(yīng)該更加注重去感受和體驗(yàn)自然之美，而不是僅僅為了拍照而旅行。當(dāng)我們用心去感受自然時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一處風(fēng)景都有它獨(dú)特的故事和情感。而這些故事和情感，才是旅行中最珍貴的收獲。七、從此次模擬考作文對(duì)高考作文的預(yù)測(cè)此次作文題預(yù)示著高考作文將繼續(xù)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象與個(gè)人價(jià)值觀的結(jié)合，特別是科技發(fā)展對(duì)人類(lèi)行為模式和心理狀態(tài)的影響?？忌杓訌?qiáng)練習(xí)對(duì)復(fù)雜社會(huì)議題的獨(dú)立思考能力，學(xué)會(huì)從多角度分析問(wèn)題，并能提出具有深度和創(chuàng)新性的見(jiàn)解。同時(shí)，掌握結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、歷史典故、名人名言等素材來(lái)豐富文章內(nèi)容的方法，提升議論文的說(shuō)服力和感染力。材料改編（舉一反三拓展練習(xí)）改編材料解析與審題立意指導(dǎo)材料類(lèi)型及考查特點(diǎn)本次改編材料為觀點(diǎn)沖突型，通過(guò)一位老人與年