大學(xué)《學(xué)前教育學(xué)》復(fù)習(xí)試題及答案解析

《學(xué)前教育學(xué)》復(fù)習(xí)資料（練習(xí)題）

一、填空題：

1.幼兒園的雙重工作任務(wù)是保育、教育。

2.我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心是陳鶴琴于1923年創(chuàng)辦的。

3.兒童身心發(fā)展有一定順序性和階段性，可塑性和可變性。

4.維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人康有為，在《大同書》中第一次提出—在我國實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育_。

5.根據(jù)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)把教師、兒童與環(huán)境三要素看作等邊三角形的關(guān)系。

6.幼兒體育鍛煉要堅(jiān)持—恒常性（持久性）—、—興趣性（多樣性）一、漸進(jìn)性原則。

7.構(gòu)成兒童品德的四個(gè)因素是知、情、行、意。

8.幼兒活動(dòng)室以向南或向東為宜,每個(gè)兒童占地面積平均為2.5?3平方米。

9.戰(zhàn)后國外幼兒教育的地位和職能發(fā)生了變化，從照管和保護(hù)的意義轉(zhuǎn)而著眼于教育。

10.幼兒教育基本體操包括徒手操、輕器械操和模仿操。

11.教育生態(tài)學(xué)是美國哥倫比亞師范學(xué)院院長勞倫斯?克雷明于1976年在《公共教育》一書中

最早提出來的。

12.有規(guī)則游戲包括體育游戲、智力游戲、音樂游戲和娛樂游戲。

13.人民教育家陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園和勞工幼稚園，他的辦園思想是中國

化、平民化，主張?jiān)诠まr(nóng)中普及學(xué)前教育。

14.“尚自然，展個(gè)性”是盧梭在《愛彌爾》一書中所強(qiáng)調(diào)的教育主張。

15.道德認(rèn)識(shí)越深刻，道德情感就越深刻、強(qiáng)烈。

16.幼兒體育鍛煉要堅(jiān)持全面性、恒常性、循序漸進(jìn)性。

17.幼兒體育鍛煉要堅(jiān)持恒常性、興趣性、漸進(jìn)性原則。

18.幼兒園健康檢查包括幼兒入園體檢和定期健康檢查。

19.學(xué)前教育學(xué)是一門具有悠久歷史和獨(dú)立體系的學(xué)科。

20.世界上第一本學(xué)前教育專著《母育學(xué)?！肥强缑兰~斯在1632年出版的。

21.幼兒道德意志的特點(diǎn)是自覺性差、抵抗力弱、。

22.保育、教育是幼兒園的雙重工作任務(wù)。

23.維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人康有為在《大同書》中第一次提出在我國實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。

24.“把一切事物教給一切人類”是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出的。

25.有規(guī)則游戲包括體育游戲、智力游戲、音樂游戲和娛樂游戲。

26.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力"，或稱為“內(nèi)在的潛力”。

27.“使人類一切心智按照一種自然的順序和諧地發(fā)展”是裴斯泰洛齊的教育主張。

28.知、情、行、意是構(gòu)成兒童品德的四個(gè)因素。

29.道德認(rèn)識(shí)越深刻，道德情感就越深刻和強(qiáng)烈。

30.幼兒園課程設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持三個(gè)原則：和諧發(fā)展、統(tǒng)合學(xué)習(xí)、_自主性的培養(yǎng)

31.現(xiàn)代幼兒教育展現(xiàn)出“現(xiàn)代化”、“科學(xué)化”社會(huì)化、人類化的趨勢。

32.瑞典愛倫凱女士提出了20世紀(jì)將是兒童世紀(jì)的口號(hào)。

33.基本體操包括徒手操、輕器械操和o

34.現(xiàn)代兒童觀把兒童作為與成人平等的獨(dú)立的個(gè)體，并確立了現(xiàn)代幼兒教育—民主

化、科學(xué)化、個(gè)性化的基本發(fā)展方向。

35.世界上第一本學(xué)前教育專著《母育學(xué)校》是在1632年出版的。

36.1989年11月聯(lián)合國大會(huì)通過了《兒童權(quán)利公約》,從而訂立了保護(hù)兒童權(quán)利的國際法律準(zhǔn)則。

37.幼兒體育鍛煉要堅(jiān)持恒常性原則、興趣性原則、漸進(jìn)性原則。

38.兒童身心發(fā)展有一定順序性和階段性，可塑性和可變性。

39.陶行知提出幼稚園實(shí)施和諧的生活教育，反對(duì)束縛兒童個(gè)性的教育方法。

40.道德認(rèn)識(shí)越深刻，道德情感就越深刻、強(qiáng)烈。

41.幼兒體育鍛煉要堅(jiān)持全面性、恒常性、循序漸進(jìn)性。

二、單項(xiàng)選擇題：

1.幼兒主動(dòng)與外部環(huán)境相互作用的最重要的方式是」。

A.游戲B.交往C.活動(dòng)D.玩耍

2.尊重和保護(hù)幼兒原則并不意味著D。

A.尊重幼兒的基本權(quán)利B.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)

C.尊重幼兒的觀點(diǎn)、意見D.按幼兒的主張、決定去行動(dòng)

3.直接決定托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量好壞的是U0

A.幼教領(lǐng)導(dǎo)B.幼兒教師C.幼教設(shè)施D.幼兒家長

4.幼兒教師了解幼兒的最好的信息源來自C。

A.同齡人B.社區(qū)人士C.家長D.教養(yǎng)員

5.2001年9月，我國出臺(tái)的幼兒園教育指導(dǎo)綱要所確定的“五領(lǐng)域課程”內(nèi)容包括的五個(gè)方面是一

C?

A.體育、藝術(shù)、語言、常識(shí)、社會(huì)B.健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)

B.體育、德育、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)D.健康、計(jì)算、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)

6.麥克米倫姐妹最早于1911年在」—建立了第一個(gè)托兒所。

A、美國B、英國C、法國D、德國

7.角色游戲?qū)儆贏。

A、有規(guī)則游戲B、創(chuàng)造性游戲C、體育游戲D、結(jié)構(gòu)游戲

8.游戲理論中提出“生活預(yù)備說”的代表人物是B。

A、斯賓塞B、格羅斯C、維果斯基D、皮亞杰

9.四歲的幼兒是脫離乳幼兒體格的變幻期，人們稱之為“B”。

A、總在活動(dòng)期B、發(fā)現(xiàn)自我期C、可靠期D、自信期

10.我國幼教史上第一個(gè)重要法令是1938年國民黨教育部正式公布的工

A、《幼兒園規(guī)程》B、《幼兒教育規(guī)程》C、《幼稚園規(guī)程》D、《學(xué)前教育規(guī)程》

11.“恩物”的設(shè)計(jì)者是C。

A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、福祿培爾D、陳鶴琴

12.結(jié)構(gòu)游戲反映現(xiàn)實(shí)生活的主要形式是C。

A、扮演角色B、表演文學(xué)作品C、動(dòng)手造型構(gòu)造物體D、說唱繪畫

13.“生活預(yù)備說”游戲理論的代表人物是D。

A、斯賓塞B、皮亞杰C、維果斯基D、格羅斯

14.投形盒、拼圖、嵌板等屬于下列哪類游戲的玩具A。

A、智力游戲B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲

15.通過擺事實(shí)、講道理，使幼兒明辨是非的教育方法是B。

A、情感陶冶法B、正面教育法C、品德評(píng)價(jià)法D、實(shí)際鍛煉法

16.最早提出學(xué)前教育公共教育思想的是Bo

A、福祿倍爾B、柏拉圖C、亞里斯多德D、皮亞杰

17.智力游戲?qū)儆贐。

A、創(chuàng)造性游戲B、有規(guī)則游戲C、體育游戲D、結(jié)構(gòu)游戲

18.“剩余精力說”的代表人物是B。

A、格羅斯B、斯賓塞C、維果斯基D、皮亞杰

19.形狀知覺的關(guān)鍵期是出生后到B。

A、四歲左右B、二歲左右C、六歲左右D、五歲左右

20.1923年，我國著名幼兒教育家陳鶴琴創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心是C

A、第二保育院B、藍(lán)天幼兒園C、南京鼓樓幼稚園D、第一保育院

21.在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)校一一“兒童之家”，創(chuàng)立以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系的教育

家是Bo

A.福祿貝爾B.蒙臺(tái)梭利C.德可樂利D.凱米

22.以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系的是

Do

A.陳鶴琴B.張宗麟C.張雪門D.陶行知

23.1989年11月聯(lián)合國大會(huì)通過的保障兒童權(quán)利的國際性法律文件是_匚。

A.《義務(wù)教育法》B《未成年人保護(hù)法》C《兒童權(quán)利公約》D.《幼兒園工作規(guī)程》

24.“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這用來說明什么對(duì)人的成長和發(fā)展的影響是巨大的？Bo

A.顏色B.環(huán)境C.遺傳D.物質(zhì)

25.幼兒園教育應(yīng)以D為基本的活動(dòng)方式?

A.學(xué)習(xí)B.上課C.玩耍D.游戲

26.第一次提出學(xué)前社會(huì)教育主張的是B。

A.福祿倍爾B.柏拉圖C.亞里斯多德D.皮亞杰

27.智力游戲?qū)儆贐o

A.創(chuàng)造性游戲B.有規(guī)則游戲C.體育游戲D.結(jié)構(gòu)游戲

28.1913年，普若特創(chuàng)辦了美國的第一所B。

A.幼兒學(xué)校B.游戲?qū)W校C.幼兒園D.保育院

29.學(xué)前教育學(xué)形成和發(fā)展的孕育階段是B。

A.十六世紀(jì)后B.十五世紀(jì)前C.十八世紀(jì)后期D.二十世紀(jì)初期

30.古希臘哲學(xué)家亞里士多德在以下哪本著作中提出胎教

A.《政治論》B.《雄辯術(shù)原理》C.《理想國》D.《勤學(xué)篇》

31.1.移情法第一階段運(yùn)用的基本訓(xùn)練技術(shù)是B。

A.情緒追憶和情境表演B.認(rèn)知提示和情緒追憶C情感換位和情緒追憶D認(rèn)知提示和情感換位

32.在其它教育基本要素都具備的情況下，教育過程中起決定作用的是逆_。

A.教育者的主導(dǎo)性B.受教育者的主動(dòng)性C.教育的目的D.教育的方法

33.就狹義上理解，幼兒園環(huán)境是指Bo

A.幼兒園生活環(huán)境B.幼兒園心理環(huán)境

C.幼兒園教育的一切外部條件D.幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素

34.個(gè)體發(fā)展的規(guī)律性表現(xiàn)為個(gè)體發(fā)展是一種D的過程。

A.從復(fù)雜到簡單、從一般到特殊B.從簡單到復(fù)雜、從一般到特殊

B.從復(fù)雜到簡單，從特殊到一般D.從簡單到復(fù)雜，從特殊到一般

35.學(xué)前教育學(xué)首先面對(duì)的基本問題是D。

A.學(xué)前教育與社會(huì)文化的關(guān)系B.學(xué)前教育與政治的關(guān)系

C.學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系D.學(xué)前教育與兒童發(fā)展的關(guān)系

36.在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中，向幼兒出示事先準(zhǔn)備好的各種樣品，如繪畫、紙工、泥工樣品等，供幼兒觀

察、模仿學(xué)習(xí)，這種方法叫做D。

A.演示法B.示范法C.范例法D.直觀法

37.“把兒童看作是民族、社會(huì)或國家的財(cái)富，是未來的勞動(dòng)力和兵源的觀點(diǎn)”，代表了」0

A.人本位兒童觀B.社會(huì)本位兒童觀C.維持式教育觀D.促進(jìn)式教育觀

38.下面的選項(xiàng)中衡量社會(huì)文化水平的一般指標(biāo)是B。

A.人口的性別比例B.人口的受教育水平C.人口的健康狀況D.人口的平均收入

39.美國的“幼教優(yōu)先方案”是對(duì)家庭環(huán)境不佳的兒童提供B。

A.經(jīng)濟(jì)幫助B.衛(wèi)生保健服務(wù)C.良好的環(huán)境D.特殊教育

40.美國華盛頓兒童博物館的格言：“我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了”主要說明了

在教育過程中應(yīng)（D）

A.尊重兒童的個(gè)性B.培養(yǎng)幼兒積極的情感體驗(yàn)

C.重視兒童學(xué)習(xí)的自律性D.重視兒童的主動(dòng)操作院

41.幼兒游戲玩具“恩物”的設(shè)計(jì)者是Co

A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、福祿貝爾D、陳鶴琴

42.結(jié)構(gòu)游戲反映現(xiàn)實(shí)生活的主要形式是C。

A.扮演角色B、表演文學(xué)作品C、動(dòng)手造型構(gòu)造物體D、說唱繪畫

43.在幼兒游戲理論中提出“生活預(yù)備說”的代表人物是D。

A、斯賓塞B、皮亞杰C、維果斯基D、格羅斯

44.投形盒、拼圖、嵌板等屬于哪類游戲的玩具A。

A、智力游戲B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲

45.通過擺事實(shí)、講道理，使幼兒明辨是非的教育方法是B

A、情感陶冶法B、說理教育法C、品德評(píng)價(jià)法D、實(shí)際鍛煉法

三、名詞解釋：

1、兒童觀：簡要地說是對(duì)兒童的看法。人們通過對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)，從而提出一系列較完整的有關(guān)兒童的看

法、解釋、思想或觀點(diǎn)。如兒童是小成人；兒童就是兒童等。

2、幼兒教育一一是指學(xué)齡前兒童的教育，即學(xué)前教育，是整個(gè)教育系統(tǒng)的一個(gè)組成部分。幼兒教育強(qiáng)調(diào)

保教合一、身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和諧發(fā)展的同時(shí)，力求個(gè)體性與群體性兼顧，智力

發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兼?zhèn)?，情感發(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。

3、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境一一是指幼兒園為教育兒童而具有的物質(zhì)設(shè)備條件，如房舍、操場場、游系場、教

室、鋼琴、桌椅、黑板、休息床、廚房、廁所等等。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童具有潛移默化的影響作用。

4、間接知識(shí)一一即幼兒通過書本學(xué)習(xí)以及教師的傳授而間接獲得的知識(shí)，即兒童獲得的知識(shí)不是他自己

通過親自活動(dòng)而獲得的知識(shí)。幼兒園兒童學(xué)習(xí)的知識(shí)主要是間接知識(shí)。

5、小幼銜接一一是指小學(xué)教育與幼兒園教育的銜接。即小學(xué)教育以幼兒園教育為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行

高一級(jí)的教育教學(xué)活動(dòng)；反過來，幼兒園教育不能做小學(xué)教育應(yīng)做的事情，不能把小學(xué)教育的內(nèi)容放在幼

兒園進(jìn)行教學(xué)，混淆兩種教育活動(dòng)的界限。

6、結(jié)構(gòu)游戲一一游戲的一種。是幼兒利用積木、積塑、砂、泥等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行物體建構(gòu)的游戲。它對(duì)于

發(fā)展幼兒的想象力乃至創(chuàng)造性具有重要的意義。

7、體質(zhì)一一體質(zhì)即人體的質(zhì)量。體質(zhì)是人的身心各方面因素的綜合表現(xiàn)，主要包括體格、體能、適應(yīng)能

力和心理因素等幾個(gè)方面。一個(gè)健康的幼兒必須有良好的體質(zhì)，即不僅有正常的體格、體能和適應(yīng)能力，

而且要有健康的心理素質(zhì)。

8、智育一一幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即智力教育，是幼兒園通過向幼兒傳授簡單的文化科學(xué)

知識(shí)，從而發(fā)展兒童感知、記憶、想象、思維等方面的能力，以及情感、個(gè)性等方面的良好品質(zhì)的一種教

育活動(dòng)。智育對(duì)于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。

9、徒手操：一種幼兒體操，是幼兒園體育活動(dòng)內(nèi)容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。這種體操對(duì)

于鍛煉幼兒身體，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)具有重要的意義。

10、兒童發(fā)展：兒童發(fā)展是指兒童身體、心理和社會(huì)性的變化和成長過程，包括先天的和后天特性的全部

量變和質(zhì)變。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長，心理發(fā)展包括心理過程各種機(jī)能的發(fā)展，社會(huì)性發(fā)展表

現(xiàn)在個(gè)體對(duì)社會(huì)、群體與他人的態(tài)度，社會(huì)交往能力的發(fā)展以及社會(huì)行為規(guī)范的習(xí)得等等。

11、榜樣示范法：幼兒德育方法的一種，即通過樹立榜樣向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育的一種方法?？梢灾車?/p>

生活中的優(yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”就是典型例子。

12、體育：幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即身心健康教育，是幼兒園通過一定合適的體育活動(dòng)或游

戲活動(dòng)，促使幼兒身體正常發(fā)育成長，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)幼兒心理健康的一種教育活動(dòng)。體育對(duì)于促進(jìn)

兒童發(fā)展也具有極為重要的意義。

13、表演游戲：游戲的一種。是按照童話、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語言，進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造

性表演活動(dòng)的游戲?？梢杂捎變鹤杂蓞⒓?、自己組織和分配角色，不一定要求統(tǒng)一的規(guī)格和模式。這種游

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

戲?qū)τ趲椭鷥和斫馕膶W(xué)作品、發(fā)展兒童想象力和創(chuàng)造力、提高語言表達(dá)能力以及培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)等

方面具有重要的意義。

14、情感陶冶法：一種幼兒教育的方法。即通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，從

而形成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育方法。情感陶冶包括兩個(gè)方面：一是教師通過良好的情感態(tài)度

去感化兒童；二是兒童自身在一定的情境中體驗(yàn)情感和控制情感，因此，運(yùn)用情感陶冶法重要的是創(chuàng)設(shè)良

好的環(huán)境。

15、學(xué)前教育學(xué)：一門教育學(xué)的分支學(xué)科。它是專門研究學(xué)齡前兒童，即3~6歲兒童的教育問題，揭示

其教育規(guī)律的一門學(xué)科。它對(duì)于指導(dǎo)幼兒園教育工作具有重要意義。

16、幼兒園課程：課程的一種。課程是指學(xué)校教育中以知識(shí)分類為核心而形成的教學(xué)科目及其活動(dòng)的總稱。

幼兒園課程是教育者為促進(jìn)幼兒身心發(fā)展而設(shè)計(jì)并實(shí)施的一系列經(jīng)驗(yàn)，包括知識(shí)、活動(dòng)和環(huán)境（即學(xué)科課

程、活動(dòng)課程和潛在課程）。

17、幼兒園全面發(fā)展教育：幼兒園對(duì)學(xué)齡前兒童，即3~6歲兒童所實(shí)施的包括體、智、德、美等各方面

的教育。這對(duì)于促進(jìn)兒童身心健康并銜接小學(xué)教育具有重要意義。

18、幼兒德育的原則：是向幼兒進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。它是幼兒教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，

是進(jìn)行幼兒德育的指導(dǎo)思想。

19、復(fù)演說一一早期的一種游戲理論。這是由美國心理學(xué)家霍爾所提出的一種解釋游戲的心理學(xué)觀點(diǎn)。他

認(rèn)為，游戲是祖先活動(dòng)的重演。兒童通過游戲活動(dòng)而獲得發(fā)展的階段，這與人類進(jìn)化中的文化階段十分相

似，是人類進(jìn)化階段的復(fù)演。

20、完整幼兒教育------種教育人類學(xué)的兒童教育。即目標(biāo)在于培養(yǎng)“完整的兒童”的教育，進(jìn)一步說即

培育“正常健康、活潑敏捷、友善快樂”的幼兒的教育。此外，完整幼兒教育具有它獨(dú)特的內(nèi)容、方法以

及教師角色。

21、關(guān)鍵期一一是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時(shí)期，如果錯(cuò)過這一時(shí)期，兒童的發(fā)展

將受到影響。如1—3歲是兒童語言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，如果這一時(shí)期發(fā)展不好，則會(huì)影響兒童的語言表

達(dá)能力。再如，幼兒時(shí)期能否形成良好的道德品質(zhì)，對(duì)他們以后的道德發(fā)展是至關(guān)重要的。

22、道德認(rèn)識(shí)一一人的道德品質(zhì)四要素之一。這是人們對(duì)某種道德行為的是非、好壞、善惡的判斷、評(píng)價(jià)

及其意義的認(rèn)識(shí)或看法。道德認(rèn)識(shí)在品德四要素中起指導(dǎo)作用，人們只有認(rèn)識(shí)了符合道德規(guī)范的行為的意

義，才能產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為。

23、兒童發(fā)展一一是指兒童身體、心理和社會(huì)性的變化和成長過程，包括先天的和后天特性的全部量變和

質(zhì)變。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長，心理發(fā)展包括心理過程各種機(jī)能的發(fā)展，社會(huì)性發(fā)展表現(xiàn)在個(gè)

體對(duì)社會(huì)、群體與他人的態(tài)度，社會(huì)交往能力的發(fā)展以及社會(huì)行為規(guī)范的習(xí)得等等。

24、榜樣示范法一一幼兒教育方法的一種，即通過樹立榜樣向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育的一種方法?？梢灾?/p>

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

圍生活中的優(yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”就是典型例子。

25、智育一一幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即智力教育，是幼兒園通過向幼兒傳授簡單的文化科學(xué)

知識(shí)，從而發(fā)展兒童感知、記憶、想象、思維等方面的能力，以及情感、個(gè)性等方面的良好品質(zhì)的一種教

育活動(dòng)。智育對(duì)于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。

26、幼兒教育一一是指學(xué)齡前兒童的教育，即學(xué)前教育，是整個(gè)教育系統(tǒng)的一個(gè)組成部分。幼兒教育強(qiáng)調(diào)

保教合一、身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和諧發(fā)展的同時(shí)，力求個(gè)體性與群體性兼顧，智力

發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兼?zhèn)?，情感發(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。

27、體育一一幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即身心健康教育，是幼兒園通過一定合適的體育活動(dòng)或

游戲活動(dòng)，促使幼兒身體正常發(fā)育成長，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)幼兒心理健康的一種教育活動(dòng)。體育對(duì)于促

進(jìn)兒童發(fā)展具有極為重要的意義。

28、情感陶冶法一一一種幼兒教育的方法。即通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，

從而形成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育方法。情感陶冶包括兩個(gè)方面：一是教師通過良好的情感態(tài)

度去感化兒童；二是兒童自身在一定的情境中體驗(yàn)情感和控制情感，因此，運(yùn)用情感陶冶法重要的是創(chuàng)設(shè)

良好的環(huán)境。

29、徒手操一一一種幼兒體操，是幼兒園體育活動(dòng)內(nèi)容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。這種體操

對(duì)于鍛煉幼兒身體，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)具有重要的意義。

30、關(guān)鍵期一一是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時(shí)期，如果錯(cuò)過這一時(shí)期，兒童的發(fā)展

將受到影響。如1—3歲是兒童語言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，如果這一時(shí)期發(fā)展不好，則會(huì)影響兒童的語言表

達(dá)能力。再如，幼兒時(shí)期能否形成良好的道德品質(zhì)，對(duì)他們以后的道德發(fā)展是至關(guān)重要的。

四、簡答題：

1,結(jié)構(gòu)游戲與角色游戲有什么異同？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地

反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。二者之

間的相同點(diǎn)都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過使用一些

結(jié)構(gòu)材料來建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過手的操作活動(dòng)，反映幼兒對(duì)周圍事物的印象，而角色游戲是

通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。

2、幼兒園的教育任務(wù)與特點(diǎn)有哪些？答：國家教育部在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》總則中指出，幼兒

園的教育任務(wù)是：“實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展德教育，

促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促

進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語

言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和習(xí)慣等；美育要

培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。要完成這些任務(wù)，幼兒園教育的一個(gè)最大特點(diǎn)就是它的“活

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

動(dòng)性”，即通過讓幼兒自由、自主地活動(dòng)，尤其是游戲活動(dòng)，使幼兒得到全面發(fā)展。

3、簡介幼兒美感的特點(diǎn)及美育的任務(wù)？答：幼兒美感的特點(diǎn)主要表現(xiàn)有三方面的特點(diǎn)：第一，幼兒美感

與積極的情緒體驗(yàn)聯(lián)系緊密；第二，幼兒美感是直接表面的；第三，幼兒美感具有行動(dòng)性。幼兒美育就是

發(fā)展幼兒美感的一種教育活動(dòng)，它對(duì)于陶冶幼兒情操、發(fā)展幼兒智力、豐富幼兒生活等具有重要的意義。

幼兒美育的任務(wù)主要有萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣；培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣和愛好，發(fā)展創(chuàng)造

力。

4、什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準(zhǔn)則和規(guī)范的行為、

舉止，例如誠實(shí)、不說謊等。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺行為時(shí)，就成為道德習(xí)

慣。然而，這必須從幼兒時(shí)期開始注意培養(yǎng)幼兒的良好道德行為，從而使其經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，變成道德習(xí)慣。

那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)格要求兒童相結(jié)合；其次，

應(yīng)堅(jiān)持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動(dòng)之以情、曉之以理；以鼓勵(lì)和表揚(yáng)為主，等等。其三，應(yīng)注意

集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一貫性與一致性。

5、怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？思維是人間接地反映客觀事物的一種心理活動(dòng)，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)

生獨(dú)特的、新穎的成品或觀念的心理活動(dòng)，是人的高級(jí)智力活動(dòng)。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，首先，應(yīng)注

意發(fā)展幼兒的感覺能力，因?yàn)楦杏X是幼兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)前提條件，是保證幼兒能迅速地、準(zhǔn)確地接受外界信息,

從而認(rèn)識(shí)周圍的現(xiàn)實(shí)世界，并使創(chuàng)造性思維活動(dòng)成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動(dòng)要求,

提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會(huì)，允許有幼兒自己的設(shè)想和解

決問題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。

6、簡要說明如何指導(dǎo)幼兒表演游戲？答：表演游戲是按照童話、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語言,

進(jìn)行創(chuàng)造性表演的一種游戲，它對(duì)于幫助幼兒理解文學(xué)作品、發(fā)展幼兒想象力、提高幼兒語言表達(dá)能力、

以及培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等具有重要的意義，因此，幼兒園教師應(yīng)注意指導(dǎo)好幼兒的表演游戲。首先，

應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動(dòng)有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，

要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時(shí)提出有益的建議。

7、如何培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣？答：良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣不僅關(guān)系到幼兒的身心健康的問題，而

且關(guān)系到為幼兒以后獨(dú)立生活打下良好基礎(chǔ)的問題，因此，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣非常重要。如何

培養(yǎng)呢？首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和制訂嚴(yán)格的生活作息制度，應(yīng)為幼兒提供干凈寬敞的房舍、場地和必

需的家具設(shè)備，還應(yīng)幫助幼兒了解物品的位置及用途。其次，要注意成人教育的一致性和一貫性，這樣才

能使幼兒已形成的習(xí)慣得以鞏固。再次，培養(yǎng)生活衛(wèi)生習(xí)慣的主要方法有演示、講解、練習(xí)、榜樣、表揚(yáng)

鼓勵(lì)等，教師應(yīng)經(jīng)常提醒、督促和檢查幼兒，并給予幼兒適當(dāng)?shù)膸椭凸膭?lì)。止匕外，還可以利用游戲、文

藝作品等形式向幼兒進(jìn)行教育，并且與家長配合，共同完成這一任務(wù)。

8、簡介幼兒園教師應(yīng)具備哪些工作能力？答：幼兒園教師的工作能力是搞好幼兒園教育教學(xué)工作的重要

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

保證，因此，每個(gè)幼兒園教師應(yīng)具備一些最基本的工作能力。幼兒園教師的工作能力主要有四個(gè)方面：第

一，對(duì)教育內(nèi)容和教育方法的選擇能力。第二，組織管理能力，如確定班級(jí)目標(biāo)和計(jì)劃的能力；組織和管

理班級(jí)活動(dòng)的能力等。第三，語言表達(dá)能力，包括口頭語言和書面語言表達(dá)能力。第四，對(duì)藝術(shù)作品的表

現(xiàn)能力和教學(xué)能力。

9,什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準(zhǔn)則和規(guī)范的行為、

舉止，例如誠實(shí)、不說謊等。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺行為時(shí)，就成為道德習(xí)

慣。然而，這必須從幼兒時(shí)期開始注意培養(yǎng)幼兒的良好道德行為，從而使其經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，變成道德習(xí)慣。

那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)格要求兒童相結(jié)合；其次，

應(yīng)堅(jiān)持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動(dòng)之以情、曉之以理；以鼓勵(lì)和表揚(yáng)為主，等等。其三，應(yīng)注意

集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一貫性與一致性。

10、怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？答：思維是人們間接地反映客觀事物的一種心理活動(dòng)，創(chuàng)造性思維是人

能夠產(chǎn)生獨(dú)特的、新穎的成品或觀念的心理活動(dòng)，是人的高級(jí)智力活動(dòng)。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，首先,

應(yīng)注意發(fā)展幼兒的感覺能力，因?yàn)楦杏X是幼兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)前提條件，是保證幼兒能迅速地、準(zhǔn)確地接受外界

信息，從而認(rèn)識(shí)周圍的現(xiàn)實(shí)世界，并使創(chuàng)造性思維活動(dòng)成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活

動(dòng)要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會(huì)，允許有幼兒自己的

設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。

口、簡要說明品德四要素的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個(gè)方面，

“知”是指道德認(rèn)識(shí)；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。品德四要素是相

互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。知能夠引導(dǎo)其它三個(gè)方面的發(fā)展；情是道德行為的動(dòng)力；行是道德品質(zhì)的表現(xiàn);

意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認(rèn)識(shí)，其它三個(gè)方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒有道德情感，

則道德行為缺乏動(dòng)力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識(shí)易于動(dòng)搖，道德

情感難以控制，道德行為不能堅(jiān)持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

12、幼兒基本動(dòng)作的鍛煉有哪些？答：基本動(dòng)作是人體從事各種活動(dòng)的基本條件，充分發(fā)展幼兒的基本動(dòng)

作，不僅能增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，而且具有較高的實(shí)用性。幼兒基本動(dòng)作的鍛煉主要有：走、跑、跳、投、攀、

爬等幾個(gè)方面。“走”即走路或行走能力的鍛煉；“跑”是跑步能力的鍛煉；“跳”是跳躍能力的培養(yǎng)，

如跳高、跳遠(yuǎn)等；“投”是投擲能力的鍛煉，如投鐵餅、投標(biāo)槍等；“攀”是攀登能力的鍛煉；“爬”是

爬越或鉆爬能力的鍛煉。基本動(dòng)作練習(xí)的目的是發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，使他們動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)，姿勢端正，

從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。

13、簡述幼兒教育家陳鶴琴關(guān)于學(xué)前教育的理論？陳鶴琴是國民黨統(tǒng)治時(shí)期我國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)

辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心一一南京鼓樓幼稚園，對(duì)幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，

提出了一些有關(guān)幼兒教育的理論主張。第一，他主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣；第

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

二，他主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭合作教育兒童；第三，他主張幼稚園的課程以大自然,

大社會(huì)為中心，實(shí)施單元教學(xué)，采用游戲方法并多在戶外活動(dòng)等。

14、幼兒園的教育任務(wù)與特點(diǎn)有哪些？答：國家教育部在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》總則中指出，幼

兒園的教育任務(wù)是：“實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展德教育，

促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促

進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語

言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和習(xí)慣等；美育要

培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。要完成這些任務(wù)，幼兒園教育的一個(gè)最大特點(diǎn)就是它的“活

動(dòng)性”，即通過讓幼兒自由、自主地活動(dòng)，尤其是游戲活動(dòng)，使幼兒得到全面發(fā)展。

15、簡要說明如何指導(dǎo)幼兒表演游戲？答：表演游戲是按照童話、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語言,

進(jìn)行創(chuàng)造性表演的一種游戲，它對(duì)于幫助幼兒理解文學(xué)作品、發(fā)展幼兒想象力、提高幼兒語言表達(dá)能力、

以及培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等具有重要的意義，因此，幼兒園教師應(yīng)注意指導(dǎo)好幼兒的表演游戲。首先，

應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動(dòng)有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，

要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時(shí)提出有益的建議。

16、結(jié)構(gòu)游戲與角色游戲有什么異同？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地

反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。二者之

間的相同點(diǎn)都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過使用一些

結(jié)構(gòu)材料來建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過手的操作活動(dòng)，反映幼兒對(duì)周圍事物的印象，而角色游戲是

通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。

17、科學(xué)護(hù)理幼兒生活的措施有哪些？答：為了使幼兒身心健康發(fā)展，幼兒園除了創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和物質(zhì)

條件之外，還應(yīng)科學(xué)地安排和護(hù)理好兒童的生活，其措施主要有如下幾個(gè)方面：第一，提供合衛(wèi)生要求的

房屋、設(shè)備和場地；第二，提供合理的營養(yǎng)和膳食；第三，保證充足的睡眠；第四，注意合適的衣著。

18、簡介幼兒美感的特點(diǎn)及美育的任務(wù)？答：幼兒美感的特點(diǎn)主要表現(xiàn)有三方面的特點(diǎn)：第一，幼兒美感

與積極的情緒體驗(yàn)聯(lián)系緊密；第二，幼兒美感是直接表面的；第三，幼兒美感具有行動(dòng)性。幼兒美育就是

發(fā)展幼兒美感的一種教育活動(dòng)，它對(duì)于陶冶幼兒情操、發(fā)展幼兒智力、豐富幼兒生活等具有重要的意義。

幼兒美育的任務(wù)主要有萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣；培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣和愛好，發(fā)展創(chuàng)造

力。

19、什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準(zhǔn)則和規(guī)范的行為、

舉止，例如誠實(shí)、不說謊等。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺行為時(shí)，就成為道德習(xí)

慣。然而，這必須從幼兒時(shí)期開始注意培養(yǎng)幼兒的良好道德行為，從而使其經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，變成道德習(xí)慣。

那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)格要求兒童相結(jié)合；其次，

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

應(yīng)堅(jiān)持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動(dòng)之以情、曉之以理；以鼓勵(lì)和表揚(yáng)為主，等等。其三，應(yīng)注意

集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一貫性與一致性。

20、怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？思維是人間接地反映客觀事物的一種心理活動(dòng)，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)

生獨(dú)特的、新穎的成品或觀念的心理活動(dòng)，是人的高級(jí)智力活動(dòng)。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，首先，應(yīng)注

意發(fā)展幼兒的感覺能力，因?yàn)楦杏X是幼兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)前提條件，是保證幼兒能迅速地、準(zhǔn)確地接受外界信息,

從而認(rèn)識(shí)周圍的現(xiàn)實(shí)世界，并使創(chuàng)造性思維活動(dòng)成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動(dòng)要求,

提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會(huì)，允許有幼兒自己的設(shè)想和解

決問題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。

21、幼兒園兒童游戲玩具的基本要求有哪些？答：玩具是指幼兒園教育兒童所使用的教學(xué)器具和游

戲材料。幼兒園教育兒童的玩具選擇，一般而言應(yīng)遵循有助于發(fā)展兒童智力、有利于兒童安全衛(wèi)生、及玩

具應(yīng)反映大自然的特色等基本要求。然而，由于幼兒園的兒童處在迅速成長和發(fā)展時(shí)期，因而對(duì)于兒童玩

具的選擇，不同時(shí)期還應(yīng)有不同的要求，所以，幼兒園玩具還應(yīng)注意如下原則：第一，玩具所反映的內(nèi)容

應(yīng)由簡到繁。第二，玩具種類由少而多。第三，玩具的操作由簡易到復(fù)雜。第四，由自我操作到經(jīng)由指導(dǎo)。

22、簡要說明品德四要素的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個(gè)

方面。“知”是指道德認(rèn)識(shí)；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。品德四要素

是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。知能夠引導(dǎo)其它三個(gè)方面的發(fā)展；情是道德行為的動(dòng)力；行是道德品質(zhì)的

表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認(rèn)識(shí)，其它三個(gè)方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒有道德

情感，則道德行為缺乏動(dòng)力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識(shí)易于動(dòng)搖,

道德情感難以控制，道德行為不能堅(jiān)持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

23、請(qǐng)介紹“幼教優(yōu)先方案”的內(nèi)容？答：“幼教優(yōu)先方案”（HeadStartProgram）是一項(xiàng)由美國聯(lián)邦

政府撥款實(shí)施的一種補(bǔ)償教育計(jì)劃，開始于1965年夏天，主要收托家庭收入低微的4?5歲的兒童。該方

案有5個(gè)方面組成內(nèi)容：1）為兒童醫(yī)藥與牙科方面服務(wù)；2）社會(huì)服務(wù)與家庭教育；3）使用自愿服務(wù)人

員；4）為兒童的心理發(fā)展服務(wù)；5）做好入學(xué)準(zhǔn)備。

24、幼兒園教學(xué)與小學(xué)教學(xué)相比有哪些特點(diǎn)？答：幼兒園的教學(xué)是幼兒全面發(fā)展教育的手段。由于

受到幼兒身心發(fā)展的制約，幼兒園的教學(xué)與小學(xué)教學(xué)相比教具有它自身的特點(diǎn)：第一，讓幼兒自主活動(dòng)，

即運(yùn)用各種感官直接接觸周圍世界，在與環(huán)境中的人、事、物的互動(dòng)中去認(rèn)識(shí)事物和現(xiàn)象。第二，給予幼

兒相互交往的機(jī)會(huì)和良好的榜樣、正確的范例和示范，以便幼兒通過交往、觀察、模仿進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三，

在教學(xué)中，語言必須和具體的事物相結(jié)合，多用口頭語言，少用或不用抽象的文字符號(hào)進(jìn)行學(xué)習(xí)。第四，

教學(xué)必須激發(fā)幼兒的好奇心或興趣，以使幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。第五，教學(xué)應(yīng)以易于幼兒理解的、簡單的、具有

啟蒙性的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容，以靈活而富有彈性的形式來進(jìn)行。

25、簡介幼兒園衛(wèi)生保健工作的內(nèi)容有哪些？答：衛(wèi)生保健工作是幼兒園工作的重要內(nèi)容，幼兒園

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

應(yīng)制定切實(shí)可行的衛(wèi)生保健制度，并嚴(yán)格執(zhí)行貫徹。幼兒園衛(wèi)生保健工作的內(nèi)容主要有：1）建立健康狀

況檢查的制度。2）安排合理的生活制度，護(hù)理好幼兒的日常生活。3）做好疾病的預(yù)防工作及常見病的治

療工作。4）堅(jiān)持做好經(jīng)常性的清潔衛(wèi)生消毒工作。5）搞好安全衛(wèi)生，嚴(yán)防意外事故的發(fā)生。6）做好營

養(yǎng)調(diào)配及膳食衛(wèi)生工作。

26、簡要說明品德四要素的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個(gè)

方面?！爸笔侵傅赖抡J(rèn)識(shí)；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。品德四要素

是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。知能夠引導(dǎo)其它三個(gè)方面的發(fā)展；情是道德行為的動(dòng)力；行是道德品質(zhì)的

表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認(rèn)識(shí)，其它三個(gè)方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒有道德

情感，則道德行為缺乏動(dòng)力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識(shí)易于動(dòng)搖,

道德情感難以控制，道德行為不能堅(jiān)持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

27、簡述幼兒教育家陳鶴琴關(guān)于學(xué)前教育的理論？答：精神分析學(xué)派是以心理學(xué)家佛洛伊德和艾里

克森為代表人物，以精神分析方法對(duì)人的無意識(shí)心理進(jìn)行研究的一個(gè)心理學(xué)派。這一學(xué)派從精神分析的角

度來解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長的生物需要

和要成長的愿望的混合。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感,

緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。艾里克森認(rèn)為游戲是情感和

思想的一種健康的發(fā)泄方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。

通過游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個(gè)人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。

28、怎樣科學(xué)地安排和護(hù)理幼兒的生活？答：科學(xué)地安排和護(hù)理幼兒的生活，直接影響到幼兒的健康

成長與身心發(fā)展，因此，幼兒園必須做好如下幾點(diǎn)：第一，提供合衛(wèi)生要求的房屋、設(shè)備和場地。為護(hù)理

幼兒的生活，幼兒園必須創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和物質(zhì)條件。第二，提供合理的營養(yǎng)和膳食。合理的營養(yǎng)和膳食

是兒童健康成長的保證。第三，保證幼兒充足的睡眠，并養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣。第四，注意幼兒合適的衣

著。

29、幼兒體育的任務(wù)是什么？體育是促進(jìn)兒童身體健康成長、增長體質(zhì)以及心理健康發(fā)展的教育活動(dòng)。體

育是幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要內(nèi)容，兒童各方面的發(fā)展必須建立在身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)上，顯然，幼

兒園體育活動(dòng)具有重要的意義。根據(jù)我國現(xiàn)階段的幼兒教育任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的規(guī)律以及幼兒教育的理

論發(fā)展，目前我國幼兒體育的任務(wù)主要有三項(xiàng)：第一，促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增長

他們的體質(zhì)；第二，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣；第三，發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，培養(yǎng)幼兒對(duì)體育

活動(dòng)的興趣。此外，在體育活動(dòng)中還應(yīng)培養(yǎng)幼兒良好的情緒、意志品質(zhì)和個(gè)性，促進(jìn)幼兒心理方面的發(fā)展。

30、簡述幼兒園智育的任務(wù)是什么？幼兒園智育是培養(yǎng)兒童能力、發(fā)展兒童智力的教育活動(dòng)。對(duì)幼兒進(jìn)行

智育是完全必要的，因此，幼兒園必須完成一定的智育任務(wù)。根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，幼兒園智

育的任務(wù)主要有五個(gè)方面：即發(fā)展幼兒正確運(yùn)用感官的能力和動(dòng)手操作能力；發(fā)展幼兒運(yùn)用語言交往的能

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

力；增進(jìn)幼兒對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)；培養(yǎng)幼兒有益的興趣和愛好；發(fā)展幼兒的智力。

31、簡述精神分析學(xué)派關(guān)于游戲理論的論點(diǎn)？答：精神分析學(xué)派是以心理學(xué)家佛洛伊德和艾里克森

為代表人物，以精神分析方法對(duì)人的無意識(shí)心理進(jìn)行研究的一個(gè)心理學(xué)派。這一學(xué)派從精神分析的角度來

解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長的生物需要和要

成長的愿望的混合。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩

和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。艾里克森認(rèn)為游戲是情感和思

想的一種健康的發(fā)泄方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。通

過游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個(gè)人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。

32、幼兒園教師應(yīng)該如何發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？答：思維是人們間接地反映客觀事物的一種心理活動(dòng)，

創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)生獨(dú)特的、新穎的成品或觀念的心理活動(dòng)，是人的高級(jí)智力活動(dòng)。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)

造性思維，首先，應(yīng)注意發(fā)展幼兒的感覺能力，因?yàn)楦杏X是幼兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)前提條件，是保證幼兒能迅速地、

準(zhǔn)確地接受外界信息，從而認(rèn)識(shí)周圍的現(xiàn)實(shí)世界，并使創(chuàng)造性思維活動(dòng)成為可能。其次，教師要向幼兒提

出一定的智力活動(dòng)要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會(huì)，允

許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。

33、兒童道德品質(zhì)四要素之間有什么樣的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、

意四個(gè)方面，“知”是指道德認(rèn)識(shí)；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。品德

四要素是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。知能夠引導(dǎo)其它三個(gè)方面的發(fā)展；情是道德行為的動(dòng)力；行是道德

品質(zhì)的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認(rèn)識(shí)，其它三個(gè)方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒

有道德情感，則道德行為缺乏動(dòng)力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識(shí)易

于動(dòng)搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅(jiān)持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

34、幼兒基本動(dòng)作的鍛煉有哪些？答：基本動(dòng)作是人體從事各種活動(dòng)的基本條件，充分發(fā)展幼兒的基本動(dòng)

作，不僅能增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，而且具有較高的實(shí)用性。幼兒基本動(dòng)作的鍛煉主要有：走、跑、跳、投、攀、

爬等幾個(gè)方面?！白摺奔醋呗坊蛐凶吣芰Φ腻憻挘弧芭堋笔桥懿侥芰Φ腻憻?；“跳”是跳躍能力的培養(yǎng)，

如跳高、跳遠(yuǎn)等；“投”是投擲能力的鍛煉，如投鐵餅、投標(biāo)槍等；“攀”是攀登能力的鍛煉；“爬”是

爬越或鉆爬能力的鍛煉?；緞?dòng)作練習(xí)的目的是發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，使他們動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)，姿勢端正,

從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。

35、幼兒園的教育任務(wù)與特點(diǎn)有哪些？答：國家教育部在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》總則中指出，幼

兒園的教育任務(wù)是：“實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展德教育,

促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促

進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語

言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和習(xí)慣等；美育要

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。要完成這些任務(wù)，幼兒園教育的一個(gè)最大特點(diǎn)就是它的“活

動(dòng)性”，即通過讓幼兒自由、自主地活動(dòng)，尤其是游戲活動(dòng)，使幼兒得到全面發(fā)展。

36、簡要比較說明角色游戲與結(jié)構(gòu)游戲的異同？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，

創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。

二者之間的相同點(diǎn)都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過使

用一些結(jié)構(gòu)材料來建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過手的操作活動(dòng)，反映幼兒對(duì)周圍事物的印象，而角色

游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。

五、論述題：

1、教師應(yīng)如何引導(dǎo)幼兒個(gè)性的發(fā)展？

答：個(gè)性是指人在需要、興趣、愛好、理想、世界觀等方面所表現(xiàn)出來的傾向性，由于人在這些方面

的傾向性不同，因而每個(gè)人的個(gè)性是有很大差異的。幼兒個(gè)性就是每個(gè)幼兒在上述方面所具有的傾向性。

幼兒的個(gè)性處在形成和發(fā)展的過程中，具有很大的可塑性，因此，幼兒園教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，使其朝著積極

的個(gè)性品質(zhì)方向發(fā)展。

教師引導(dǎo)幼兒個(gè)性的發(fā)展，應(yīng)注意如下幾個(gè)方面：第一，教師要接受并尊重每一個(gè)兒童。第二，教師要做

幼兒的榜樣。第三，教師要為兒童提供探索的環(huán)境；第四，教師要為兒童提供自我表達(dá)的機(jī)會(huì)。第五，提

供幼兒完成活動(dòng)的機(jī)會(huì)。第六，教師要正面引導(dǎo)兒童。第七，教師要以積極的方式幫助兒童對(duì)待失敗和挫

折。（將上述要點(diǎn)加以適當(dāng)解釋）

2、教師應(yīng)如何指導(dǎo)幼兒的結(jié)構(gòu)游戲？

答：結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、沙等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行物質(zhì)建造的游戲。結(jié)構(gòu)游戲?qū)τ诎l(fā)展兒

童感知、觀察和思維能力等方面具有重要的作用，因此，幼兒園教師應(yīng)加以正確引導(dǎo)。

教師指導(dǎo)幼兒結(jié)構(gòu)游戲應(yīng)注意如下方面：第一，指導(dǎo)幼兒熟悉各種材料，掌握造型的基本技能。第二，加

深幼兒對(duì)物體和建筑的印象。第三，教會(huì)幼兒初步的建筑結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)和一定的技能。第四，注意激發(fā)

幼兒結(jié)構(gòu)游戲的興趣，提高結(jié)構(gòu)游戲的水平。第五，充分提供材料，適時(shí)地啟發(fā)思考。第六，培養(yǎng)良好的

常規(guī)習(xí)慣，發(fā)展健康的個(gè)性。（將上述各要點(diǎn)加以適當(dāng)展開即解釋）

3、試述精神分析學(xué)派關(guān)于游戲理論的論點(diǎn)？答：精神分析學(xué)派是以心理學(xué)家佛洛伊德和艾里克森為

代表人物，以精神分析方法對(duì)人的無意識(shí)心理進(jìn)行研究的一個(gè)心理學(xué)派。這一學(xué)派從精神分析的角度來解

釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長的生物需要和要成

長的愿望的混合。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩和

心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。艾里克森認(rèn)為游戲是情感和思想

的一種健康的發(fā)泄方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。通過

游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個(gè)人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

4、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬W(xué)前兒童德育有什么意義？答：學(xué)前兒童德育主要是指對(duì)幼兒道德品質(zhì)方面的教育，

是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，由教育者依據(jù)國家和社會(huì)的道德教育要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的社會(huì)道德

準(zhǔn)則，形成良好的道德行為習(xí)慣，為其良好道德品質(zhì)的形成打下基礎(chǔ)的一種教育活動(dòng)。因此，學(xué)前兒童德

育具有重要的意義，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，學(xué)前兒童德育是國家發(fā)展與建設(shè)的需要。我國當(dāng)今所面

臨的任務(wù)，就是要努力建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國家，這既需要有高度的物質(zhì)文明，也要有高

度的精神文明。要達(dá)此目的，就要從學(xué)前兒童抓起。要加強(qiáng)兒童的思想道德教育，要引導(dǎo)兒童熱愛祖國，

樹立遠(yuǎn)大的理想和形成優(yōu)良的品德。如果忽視對(duì)兒童的思想道德教育，就必然會(huì)影響整個(gè)社會(huì)和國家的發(fā)

展。第二，幼兒園德育活動(dòng)是幼兒身心全面發(fā)展的需要。德育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，通過

德育，使幼兒掌握社會(huì)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，有利于他們迅速地適應(yīng)社會(huì)生活的需要。培養(yǎng)幼兒形成良

好的道德品質(zhì)，是他們以后健康發(fā)展的重要保證，這是其他各項(xiàng)教育所不能取代的。同時(shí)，通過德育，還

可以使兒童更好地按社會(huì)要求來發(fā)展自己智、體、美等多方面的才能。第三，幼兒德育可促使幼兒形成良

好的道德品質(zhì)。從幼兒生長和生活的環(huán)境來看，幼兒可能會(huì)受到多方面的影響，既有家庭父母、長輩方面

的影響，又有幼兒園教師、同伴的影響，還有社區(qū)鄰居的影響等等，各種影響是交叉進(jìn)行的，這會(huì)對(duì)幼兒

道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生不同的力量。由于幼兒缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)能力有限使他們往往分不清是非，對(duì)事物

缺乏正確的道德判斷，自我控制能力較差，意志力較薄弱，因而更容易受不良傾向的誘惑，采取不符合道

德標(biāo)準(zhǔn)的行為，養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。所以，此時(shí)如果不對(duì)幼兒開始實(shí)施正確而合理的德育，不注意調(diào)節(jié)、

控制和改造來自各方面的教育影響，幼兒有可能形成不良的道德品質(zhì)。幼兒期是兒童態(tài)度、性格、習(xí)慣奠

基的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們接受怎樣的影響對(duì)以后的發(fā)展關(guān)系重大。

5、舉例分析玩具的基本要求有哪些？

答：玩具是指幼兒園教育兒童所使用的教學(xué)器具和游戲材料。幼兒園教育兒童的玩具選擇，一般而言應(yīng)遵

循有助于發(fā)展兒童智力、有利于兒童安全衛(wèi)生、及玩具應(yīng)反映大自然的特色等基本要求。然而，由于幼兒

園的兒童處在迅速成長和發(fā)展時(shí)期，因而對(duì)于兒童玩具的選擇，不同時(shí)期應(yīng)有不同的要求，所以，幼兒園

玩具還應(yīng)注意如下原則：第一，玩具所反映的內(nèi)容應(yīng)由簡到繁。逐漸增加玩具所反映內(nèi)容的難度，讓幼兒

感覺到挑戰(zhàn)性。如拼圖由少片到多片、數(shù)概念由5以內(nèi)而至10。第二，玩具種類由少而多。逐漸增加玩具

的種類，讓幼兒多樣選擇。例如，增加積木的附件、增加不同質(zhì)料的玩具、或增加美術(shù)的工具和材料。第

三，玩具的操作由簡易到復(fù)雜。逐漸增加玩具材料的復(fù)雜性，如木工由鐵錘到鋸子，玩沙由干沙到加水成

濕沙。第四，由自我操作到經(jīng)由指導(dǎo)。先呈現(xiàn)幼兒可自行操作或自我糾正的玩具，如拼圖、蠟筆、積木、

粘土等，在逐漸增加需經(jīng)教師指導(dǎo)的玩具，如手指書、顏料、跳棋等。

6、聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)前兒童德育的意義？答：學(xué)前兒童德育主要是指對(duì)幼兒道德品質(zhì)方面的教育，是

根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，由教育者依據(jù)國家和社會(huì)的道德教育要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的社會(huì)道德準(zhǔn)

則，形成良好的道德行為習(xí)慣，為其良好道德品質(zhì)的形成打下基礎(chǔ)的一種教育活動(dòng)。因此，學(xué)前兒童德育

知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯

具有重要的意義，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，學(xué)前兒童德育是國家發(fā)展與建設(shè)的需要。我國當(dāng)今所面臨

的任務(wù)，就是要努力建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國家，這既需要有高度的物質(zhì)文明，也要有高度

的精神文明。要達(dá)此目的，就要從學(xué)前兒童抓起。要加強(qiáng)兒童的思想道德教育，要引導(dǎo)兒童熱愛祖國，樹

立遠(yuǎn)大的理想和形成優(yōu)良的品德。如果忽視對(duì)兒童的思想道德教育，就必然會(huì)影響整個(gè)社會(huì)和國家的發(fā)展。

第二，幼兒園德育活動(dòng)是幼兒