蘭亭集序教學(xué)設(shè)計(jì)10-人教課標(biāo)版

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)微山一中一、設(shè)計(jì)說明王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“書圣”，有“天下第一行書”之譽(yù)。作為入選教材的文章，它也是文辭優(yōu)美，識見高遠(yuǎn)，膾炙人口。如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好“文”“言”關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，的確值得探討研究。筆者以“文言相融相生”為教學(xué)理念指導(dǎo)，試圖將“因言釋文”和“因文悟言”相結(jié)合，另辟一條文言教學(xué)蹊徑。二、教學(xué)目標(biāo)．梳理掌握本科出現(xiàn)的重要文言知識。．理解并掌握寫景言情時關(guān)鍵詞語（重點(diǎn)文言詞語）的作用及影響。（“因言釋文”）．在了解蘭亭宴會的基礎(chǔ)上，理解作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的人生哲理。（“因文悟言”）三、學(xué)生活動設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)．借功課下注釋，朗讀課文，了解其意。．注意課文生動語句的賞析。．歸納文意，疏通結(jié)構(gòu)。第一課時一、導(dǎo)入人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是最好的老師?！焙玫膶?dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法？你們最喜歡誰的書法？”根據(jù)學(xué)生的回答，引出作者；然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。二、作者簡介欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時簡介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識，三、整體感知，朗讀全文通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受《蘭亭集序》的語言特色。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。四、小組合作，逐段疏通文意由學(xué)生六人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應(yīng)掌握以下實(shí)詞：修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！碑叄憾?。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！币詾榱饔x曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（展示流觴曲水的圖片資料）。盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動詞）詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔?，指示代詞，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！逼奉悾褐缸匀唤绲娜f物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實(shí)在。其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。五、小結(jié)并布置作業(yè)對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：（）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，（）歸納文中文言知識，完成同步學(xué)案基礎(chǔ)梳理。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力；同時通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價(jià)奠定基礎(chǔ)。第二課時一、導(dǎo)入一千六百多年前的一個暮春之初，東晉的大名士王羲之?dāng)y好友余人在會稽蘭亭舉行了一次盛大的聚會，他們詩酒唱和，以詩會友，并將所作之詩編為詩集。酒酣之余，王羲之揮毫潑墨為詩集做了一篇序文，是為《蘭亭集序》。（出示“蘭亭集序”書法）其書“飄若浮云，矯若驚龍”，被贊為“天下第一行書”。今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。二、預(yù)習(xí)展示.字音癸（）丑

會稽()修禊()

流觴()曲水

游目騁()懷

放浪形骸()

曾()不知

臨文嗟()悼

趣()舍萬殊

齊彭殤().通假字：“趣”——“趨”；“由”——“猶”.注意本課出現(xiàn)的古今異義詞：次、是、向等。.正確辨析一詞多義詞，有，之、所、一、夫等。.準(zhǔn)確理解同類活用的現(xiàn)象。同類活用詞有，極、一、虛誕等。.特殊句式：當(dāng)其欣于所遇亦將有感于斯文仰觀宇宙之大俯察品類之盛三、梳理情感思路“樂”——“痛”——“悲”所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！四、合作探究（一）探究一：“樂”的內(nèi)容有哪些？（結(jié)合文句）、本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？時間、地點(diǎn)、事由、人物、景析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。"崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉"，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。析："引以為流觴曲水……"文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了"酒"與"詩"，"酒"是感情的催化劑，"詩"是情感的"產(chǎn)品"，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以"暢敘幽情"，各抒懷抱。出示"流觴曲水"圖片，伴白：看到這幅圖，似乎時光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。"天朗氣清，惠風(fēng)和暢"。"仰……俯……"。接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。作者發(fā)出由衷的感嘆，"信可樂也"。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。、再讀第一二段。（女生讀）（二）探究二：作者在“痛”什么？（結(jié)合文句）、范讀第三段。人們常說："好花不常開，好景不常在"，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字"痛"。痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？"俯仰"：指社會人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。"或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)"：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。"因寄所托，放浪形骸之外"：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。、這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負(fù)？講析：王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，"天下名士，少有全者"，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道："悟言一室之內(nèi)"，有的人歸隱山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中寫道："雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。"他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足?？删鸵粫r的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨"曾不知老之將至"。"及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣"，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。"向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。"往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是"勝景不常，勝筵難再"，這怎能不讓人黯然神傷。"況修短隨化，……"況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，"終期于盡"，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，"死亡"是如此強(qiáng)大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對"死亡"的思考，作者在對"死亡"的觀照中，再次感受到人生之痛。這種"痛"是痛什么？是痛惜之情，是對"人生短暫，世事無常"的的痛惜。欣于所遇所之既倦痛——“暫”：俯仰之間已為陳跡“死生之痛”惜修短隨化終期于盡、指導(dǎo)讀第三自然段。（個別讀，男生集體誦讀）（三）探究三：王羲之“悲”的獨(dú)特價(jià)值在哪里？、"悲"與"痛"是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么"悲"？"悲"什么？作者為什么"悲"，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話："固知……"佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們"一生死生，齊彭殤"，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)"兼濟(jì)天下"，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍ι侨绱说恼湎?，因此?每賢者……"。我"悲"古人，因?yàn)槲覍ι捏w驗(yàn)和古人對生命的體驗(yàn)是何其相似；我亦"悲"后人，"后之觀今，亦由今之視昔"，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的"悲"不同于上一段的"痛"，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。人類社會從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種"千古同悲"，才如此深深地打動了我們。、指導(dǎo)讀第四自然段。（四）小結(jié)全文：作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之"樂"?？纱蠓裁谰笆⑹拢紭O易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了"人生苦短，命運(yùn)難測"的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。（五）全文誦讀五、拓展延伸.作家王瑤說：“我們無法延長生命的長度，于是就設(shè)法增加它的密度”。請結(jié)合課文，聯(lián)系自己的人生觀，寫一段文字。.對讀《蘭亭詩》和《蘭亭集序》，加深對課文的理解，并完成填空。蘭亭詩

仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀，寓目理自陳。

大哉造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。詩中的“仰視碧天際”對應(yīng)《序》中；詩中“俯瞰淥水濱”對應(yīng)《序》中；詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對應(yīng)《序》中。這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最后一句看，宇宙萬物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。六、質(zhì)疑、解疑在本堂課中，你有什么疑難問題嗎？七、當(dāng)堂檢測、下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）．①引以為流觴曲水，列坐其次（它的旁邊，指水邊）②所以游目騁懷（用來）．①雖無絲竹管弦之盛（借指音樂）

②曾不知老之將至（乃，竟）．①夫人之相與，俯仰一世（交往）

②或取諸懷抱（從……中取得）．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導(dǎo)致）

②未嘗不臨文嗟悼（面對）、下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是（）．①一觴一詠，亦足以暢敘幽情

②夫人之相與，俯仰一世．①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

②悟言一室之內(nèi)．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也

②每覽昔人興感之由，若合一契．①吏呼一何怒！婦啼一何苦！

②一夫作難而七廟隳、下面“其”字的用法，與其他句不同的一項(xiàng)是（）．吾其還也

．雖世殊事異，所以興懷，其致一也．故列敘時人，錄其所述

．當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足、指出下面有通假字的一項(xiàng)是（）．每覽昔人興感之由

．未嘗不臨文嗟悼．齊彭殤為妄作

．雖趣舍萬殊、．與例句中“之”字的用法不相同的一項(xiàng)是（）

例句：永和九年，歲在癸丑，暮春之初

．雖無絲竹管弦之盛

．猶不能不以之興懷

．會于會稽山陰之蘭亭

．或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)

八、課堂風(fēng)采榜最佳板書獎最佳表述獎最佳點(diǎn)評獎最佳拓展獎最佳鞏固獎魅力個人獎九、作業(yè)布置、完成課堂探究案、預(yù)習(xí)《赤壁賦》、背誦全文十、板書設(shè)計(jì)蘭亭集序（雅集之）樂——（死生之）痛——（千古同）悲她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情