2016-2017學(xué)年高三一輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案(11份打包)-人教課標版10

專題四：古詩文默寫【考綱闡釋】一、內(nèi)容呈現(xiàn)識記默寫常見的名句。二、考點解讀關(guān)于常見的名句名篇。關(guān)鍵詞是“常見”和“名”?！俺Ｒ姟本突乇芰松鷿膬?nèi)容，而對于“名”的理解要更新觀念，哪些名篇中的名句已離考題越來越遠了，哪些名篇中的非名句和非名篇中的名句已經(jīng)慢慢地占據(jù)了主要地位。這一點尤其要引起注意。考查特點：穩(wěn)中求變。年前，新課標全國卷的名句名篇默寫，采用給出文句的上句或者下句，要求考生填出下句或者上句的題目類型；隨著高考語文命題改革，高考更加重視對考生語言實際運用能力、創(chuàng)新思維能力的考查，從年開始，側(cè)重于考察考生對詩詞內(nèi)容的理解，題目給出情境，要求考生結(jié)合平日對詩詞的理解來填充語句，難度增大。今后的“默寫常見的名句名篇”試題，情境提示型默寫題仍是主要命題形式，近幾年高考一直采用“三小題全部填寫”的形式?！菊骖}導(dǎo)航】.(·課標全國卷Ⅰ)補寫出下列句子中的空缺部分。()在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“，。”()王維《使至塞上》中“，”一聯(lián)，寫了到達邊塞后看到的奇特壯麗風光，畫面開闊，意境雄渾。()蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“，”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。.(·課標全國卷Ⅱ)補寫出下列句子中的空缺部分。()《莊子·逍遙游》指出，“，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。()白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準備過程。()杜牧《赤壁》中“，”兩句，設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局?！敬鸢附馕觥?、（）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（）大漠孤煙直長河落日圓（）江山如畫一時多少豪杰、（）(且夫)水之積也不厚則其負大舟也無力（）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情（）東風不與周郎便銅雀春深鎖二喬【學(xué)法點撥】一、留意古今通假字古詩文中，有不少通假字。在默寫時，要按照古人的寫法來寫。如：．固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。．何方圜之能周兮？．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。．雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。．君子生非異也，善假于物也。．適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。．若夫乘天地之正，而御六氣之辯。．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。．或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。．浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。．山川相繆，郁乎蒼蒼。二、區(qū)分同（近）音異義字、同（近）音同（近）義字。有些字音同或音近，但意義不同，要注意辨清其形意區(qū)別。這樣，有利于加深理解、記憶，避免出錯。有些字音同或音近，意思也相同或相近，但字形不同。復(fù)習(xí)時，可對比識記。默寫時，還得依從原樣書寫，不得以同音、近音的近義詞替代。．惟、唯()惟江上之清風()唯見江心秋月白()斯是陋室，惟吾德馨．長、常()萬里悲秋常作客()君子坦蕩蕩，小人長戚戚．尊、樽()一尊還酹江月()舉匏樽以相屬()金樽清酒斗十千．蕭、簫()無邊落木蕭蕭下()簫鼓追隨春社近()客有吹洞簫者()蕭關(guān)逢候騎()秋風蕭瑟，洪波涌起．扣、叩()扣舷而歌之()拄杖無時夜叩門．度、渡()欲渡黃河冰塞川()猿猱欲度愁攀援()秋月春風等閑度．至、致()無以至千里()而致千里．青、清()渚清沙白鳥飛回()濯清漣而不妖()清榮峻茂()江州司馬青衫濕．做、作()萬里悲秋常作客()宮闕萬間都做了土．蜂、烽、峰()烽火揚州路()蜂房水渦()峰巒如聚．挾、攜()挾飛仙以遨游()傴僂提攜()提攜玉龍為君死．辨、辯()辯乎榮辱之境()欲辨已忘言()萬鐘則不辯禮義而受之．臘、蠟()莫笑農(nóng)家臘酒渾()蠟炬成灰淚始干．燕、雁()塞上燕脂凝夜紫()似曾相識燕歸來()歸雁入胡天()誰家新燕啄春泥()衡陽雁去無留意．冽、洌()釀泉為酒，泉香而酒洌()下見小潭，水尤清冽．冷、泠()冰泉冷澀弦凝絕()夫列子御風而行，泠然善也．恥、齒()巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師()巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒．架、駕()駑馬十駕，功在不舍()架梁之椽，多于機上之工女．嘉、佳()佳木秀而繁陰()余嘉其能行古道三、記住生僻難寫字．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。．若夫淫雨霏霏，連月不開。．妃嬪媵嬙，王子皇孫。．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。．匪我愆期，子無良媒。．問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。．飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。．人生如夢，一尊還酹江月。．陟罰臧否，不宜異同。．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。．余雖好修姱以（革幾）羈兮。．既替余以蕙（纟襄）兮。．忳郁邑余侘傺兮。四、用心寫準下列句中易寫錯順序的字文言文中，還有一些詞序句序問題，現(xiàn)在看來似乎這樣說可以，那樣說也不錯，但是，默寫時我們要尊重古人用字造句的習(xí)慣，依照原作默寫。如：．了卻君王天下事，贏得生前身后名。．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。．使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。．轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲。．今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。．小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。．棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。．至人無己，神人無功，圣人無名。．與君離別意，同是宦游人。．最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。五、用心寫準下列句中易丟的連詞、助詞文言文中有大量的虛詞，由于虛詞在意義方面表現(xiàn)不出來，背誦不熟練或只記住大致意思的語句，默寫時往往出現(xiàn)漏換虛詞的情況，需要注意。如：．至若春和景明，波瀾不驚。．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。．牡丹，花之富貴者也。．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。．故不積跬步，無以至千里。．且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。．彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？．方其破荊州，下江陵，順流而東也，……固一世之雄也，而今安在哉？．且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮?！揪x精練】、陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂的句子是“，?！?、杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千萬間高樓大廈，能夠“，。”、屈原《離騷》中的“，。”兩句表明自己追慕先賢、愿保持清白獻身正道的決心。、《逍遙游》中“”，指出順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。、白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨自一人喝酒的兩句是：“，。、劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒有無學(xué)之輩”的兩個句子是：“，。、莊子《逍遙游》通過舟對水的依賴來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴的句子是“，”。、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》表達詩人豁達胸懷和奮發(fā)向上、努力進取精神的詩句是“，”。、（）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時青春年少的英雄形象的句子是“，。”、《琵琶行》中，以自問自答的形式，借動物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“？”。、《赤壁賦》中，寫蘇子扣舷而歌，抒發(fā)其向往美好事物而不可得的悵惘失意之情的句子是“，”。、《行路難》中，以四個連續(xù)的動作，表現(xiàn)詩人面對美酒佳肴，內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是“，”。、《莊子?逍遙游》指出，宋榮子不但做到“，”，而且能夠認清自身與外物的分際，辨明榮辱的界限。、白居易的《琵琶行》中“，”兩句，側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無窮的藝術(shù)魅力。、范仲淹在《漁家傲》中“，”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的焦慮。、在《詩經(jīng)·氓》中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩是“，。”、在杜甫《春望》中，寫用手撓發(fā)、頭發(fā)稀疏，甚至連發(fā)簪都挽不起來的詩句是：“，。”、在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人描繪歷史英雄人物征戰(zhàn)沙場、所向披靡的名句是：“，?！?、《白雪歌送武判官歸京》中，岑參用“，”來表現(xiàn)塞外胡天八月大雪紛飛，一夜之間好像樹上開滿了潔白的梨花的景象。、李白在《行路難》中用“，”兩句象征了人生道路上的艱難險阻。、《明湖居聽書》寫小玉說書時，用“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”來側(cè)面描述說書人高超的造詣；《琵琶行》中則用“，”來烘托琵琶女的高妙的演奏技藝。、蘇軾《赤壁賦》中的“,”常被用來勉勵人們修身自好，不慕身外之物。、李商隱的《錦瑟》一詩由思憶青春年華起筆，寫得如夢如幻，最后以“？”表示追夢已醒，只是當時不甚分明。、歌德說：“善于捕捉機會者為俊杰。”杜牧在《赤壁》中說周瑜的獲勝是機遇所致，其中表達這種看法的詩句是:“，。”、荀子認為人性本“惡”，且認為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識，而是勸人為“善”，文中“，，圣心備焉”可見。、《琵琶行》中點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是：，。、《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是：，。、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：，。、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此有直接描述，這個句子是，。、青年擔當著國家社會興盛的重責，應(yīng)當以《論語·泰伯》曾子所說的“，”自勉。、《琵琶行》中的“，”常被用來表達生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時而產(chǎn)生同病相憐的感慨。、陸游在《游山西村》中，用“，”兩句，描寫了慶典將近，音樂不斷的熱鬧景象，也反映了當時純樸的民風。、《詩經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女子對氓因婚事推遲而進行解釋的兩句是“，”，表現(xiàn)了女子的溫柔善良。、《詩經(jīng)·氓》中以比興手法暗示自己愁思無盡，且對男子忍耐有限，心意已死的句子是，。、蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是，。、《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是，。、屈原在《離騷》中表示自己埋怨楚懷王行事荒唐，不能體察自己憂國憂民之情的兩句是：“，?！?、《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：，。、辛棄疾《破陣子.醉里挑燈看劍》中，表達作者要為朝廷率師北上，統(tǒng)一南北，以得到功勛美名的兩句是“，”。、《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語》中的“，”有異曲同工之妙。、杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是：“，”、辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐氣勢和戰(zhàn)功的句子是：“，?！?、屈原在《離騷》中用“，”兩句直抒胸臆，表明自己堅持對美好德行的追求，至死不悔的心志。、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中“，”兩句用浪漫夸張的手法描寫沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此過渡到“送別”。、杜牧在《阿房宮賦》中“，”兩句描寫宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工整。、在《離騷》中，屈原用“，”兩句自白心志，表示自己要像古代圣賢所崇尚的那樣，保持清白，獻身正道。、李白的《蜀道難》中，“，”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動人場景。、世事無常，生命如雨如花，生活卻時有不如意，每每感傷之余，我們往往會借助《琵琶行》中的“，”兩句來抒發(fā)自己和他人境遇相似的感慨。、李白的《蜀道難》中用“，”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲。、《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“，”。、《赤壁賦》中通過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲音凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是“，”。、《阿房宮賦》中，作者杜牧借“，”兩句告誡當朝統(tǒng)治者要吸取秦滅亡的教訓(xùn)，否則會重蹈覆轍。、《登高》中寄寓了作者飄零之感和傷逝之情的詩句是：“，。”、《論語》中，孔子說：“，。”這兩句話強調(diào)了學(xué)習(xí)和思考要緊密結(jié)合，不可偏廢。、《過故人莊》中體現(xiàn)老友熱情好客準備食物的詩句是：。、《離騷》中可以佐證“既因為屈原用香蕙作佩帶而貶黜他，又因為采集白芷而給加上罪名”的詩句是：。、《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：，，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對陳同甫寄予希望且直接表達他的報國情懷和人生追求的句子是：“，。”、《離騷》中屈原以美女自比，用“，”兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。、杜甫在《登高》中把眼前秋景和自己老病纏身的悲情緊密聯(lián)系，高度概括詩人一生顛沛流離生活的名句是“，”。、蘇軾在《赤壁賦》“主客問答”中用小蟲、米粒感嘆人生短暫的兩句是“，”。、《阿房宮賦》中對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評的句子是：“，。”、崔護《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”寫出了桃花依舊，但人面不見的物是人非的情景?！队菝廊恕分校灿袑懗隽诉@樣物是人非之感的句子是：“，?！薄ⅰ端蜄|陽馬生序》中表達作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：、。、李白在《蜀道難》一詩中，摹寫山勢高危，行人步履維艱、神情無奈的句子是：“，”、哲學(xué)上講，運動是絕對的。在《赤壁賦》中，蘇軾認為，從事物運動和變化的角度看待天地萬物存在的名句是：，。、《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中借用典故，表達對老友的懷念隱含對當時統(tǒng)治者迫害舊友的不滿的句子是：。、《出師表》中寫劉備三顧茅廬之前，諸葛亮身為一介布衣時所持的處世態(tài)度的兩句是“，?！?、月是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊豐富，以月烘托情思是常用筆法?！杜眯小分?，白居易與友人告別時吟唱：“，”借月抒發(fā)別離之情。、《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而改變自己的句子“，”。、《阿房宮賦》一文中，運用比喻的修辭，以質(zhì)問的語氣，強烈抨擊秦統(tǒng)治者殘民以自肥的兩句是“，”。、《離騷》中，用香草做比喻，說明自己遭貶是因為德行高的兩句是，”、《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，寫作者遙望古都長安看到的悲涼場景的句子是“，”、杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：，。、《師說》中以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：，。、《登高》中道出詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：，。、李白《蜀道難》中用神話傳說表現(xiàn)蜀道開辟之難和來歷之神奇的兩句詩是：“，?！?、白居易《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚的強音，將全曲推向高潮的句子是：“，?！薄⒃陧n愈的《師說》中，作者認為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師和弟子的關(guān)系是相對的，不過是“，”的緣故。、《道德經(jīng)》里提及的“善人，不善人之師；不善人，善人之資”，與《論語》中的“，”有異曲同工之妙。、杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是“，？”、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐氣勢和戰(zhàn)功的句子是“，?！?、《荀子·勸學(xué)>中，“，”兩句表達了君子本性與普通人沒有什么不同，只是他們善于借助外物的觀點。、杜甫在《登高》中高度概括自己晚年悲涼處境的兩句是“，”、《鄒忌諷齊王納諫》中，通過描寫鄒忌的身高和容貌來表現(xiàn)鄒忌美男子特征的兩句是“，?！薄⒍拍恋摹栋⒎繉m賦》中“，”兩句用夸張的手法展現(xiàn)了阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。、白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暫歇后，“，”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。、宋濂的《送東陽馬生序》中“，”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。、《次北固山下》中，與劉禹錫詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”在哲理上有異曲同工之妙的兩句是“，。”、屈原在《離騷》中表明自己因德行美好而遭到小人誹謗的兩句是，。、李白在《蜀道難》一詩中由神話傳說講到今日蜀道來歷的句子是，。、韓愈在《師說》中說的“，”與荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍，而青于藍”句意接近。、李煌《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是“”、王灣《次北固山下》中用“”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩人壯觀、豪邁的氣概。、李白在《蜀道難》中，用比喻、比擬等手法強化了蜀地政治形勢的險惡，向友人表明屬地不可久留，用“，”規(guī)勸有人早離是非之地。、《赤壁賦》中“，”兩句，借助具體形象，運用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的笑聲表現(xiàn)的形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。、《赤壁賦》中“，”兩句唱出了詩人在飲酒后思念君主、朝廷，但無奈路途遙遠無法顧及自己，自己對國事也無能為力的幽怨與惆帳。、《離騷》中，面對污濁的、看不到希望的環(huán)境，世俗皆“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”，詩人卻選擇“，”。附：高考必備古詩文【高中篇】高中課程標準中建議的誦讀篇目荀子《勸學(xué)》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何時了）、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）。、《荀子·勸學(xué)》（節(jié)選）：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。、《逍遙游》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。、韓愈《師說》：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。、杜牧《阿房宮賦》：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。、蘇軾《赤壁賦》：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。、《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！、屈原《離騷》（節(jié)選）：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿(革幾）羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕（纟襄）兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎??；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？、李白《蜀道難》：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀！但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此！嗟爾遠道之人胡為乎來哉？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！、杜甫《登高》：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。、白居易《琵琶行（并序）》：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。、李商隱《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。、李煜《虞美人》：春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？【初中詩詞曲篇】初中詩詞曲篇《詩經(jīng)·關(guān)雎》、《詩經(jīng)·蒹葭》、曹操《觀滄?！?、陶潛《飲酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王灣《次北固山下》、王維《使至塞上》、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、李白《行路難》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋為秋風所破歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、韓愈《早春呈水部張十八員外》、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》、白居易《觀刈麥》、白居易《錢塘湖春行》、李賀《雁門太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隱《夜雨寄北》、李商隱《無題》、李煜《相見歡》、范仲淹《漁家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飛來峰》、蘇軾《江城子·密州出獵》、蘇軾《水調(diào)歌頭》、陸游《游山西村》、辛棄疾《破陣子》、文天祥《過零丁洋》、馬致遠《天凈沙·秋思》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》、龔自珍《己亥雜詩》。、關(guān)雎(詩經(jīng)·周南)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。、蒹葭(詩經(jīng)·秦風)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。、觀滄海(曹操)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。、飲酒(陶淵明)結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。、送杜少府之任蜀州(王勃)城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。、次北固山下(王灣)客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。、使至塞上(王維)單車欲問邊，屬國過居延。征遂出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。、行路難(李白)金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。、望岳(杜甫)岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。、春望(杜甫)國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。、茅屋為秋風所破歌(杜甫)八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！、白雪歌送武判官歸京(岑參)北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。、早春呈水部張十八員外二首(其一)(韓愈)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。、酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。、觀刈麥(白居易)田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。、錢塘湖春行(白居易)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。、雁門太守行(李賀)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。、赤壁(杜牧)折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。、泊秦淮(杜牧)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。、夜雨寄北(李商隱)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。、無題(李商隱)相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。、相見歡(李煜)無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。、漁家傲(范仲淹)塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。、浣溪沙(晏殊)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。、登飛來峰(王安石)飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。、江城子·密州出獵(蘇軾)老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。、水調(diào)歌頭(蘇軾)明月幾時有把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。、游山西村(陸游)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。、破陣子(辛棄疾)醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！、過零丁洋(文天祥)辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。、天凈沙·秋思(馬致遠)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。、山坡羊·潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都。意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。、己亥雜詩(龔自珍)浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花?！境踔斜痴b文章篇段】初中背誦文章篇段《孔子語錄》、孟子《魚我所欲也》、孟子《生于憂患，死于安樂》、《左傳·曹劌論戰(zhàn)》、《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》、諸葛亮《出師表》、陶潛《桃花源記》、酈道元《三峽》、韓愈《雜說（四）》、劉禹錫《陋室銘》、柳宗元《小石潭記》、范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、周敦頤《愛蓮說》、蘇軾《記承天寺夜游》、宋濂《送東陽馬生序(節(jié)選)》。、《孔子語錄》子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)子貢問曰：“孔文子何以謂之'文'也？“子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之'文'也?！?《公冶長》)子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”(《述而》)子曰：“由，誨女知之乎！知之為之，不知為不知，是知也。”(《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述爾》)曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”(《泰伯》)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?！弊釉唬骸捌渌『?！己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)、《魚我所欲也》(孟子)魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。、生于憂患，死于安樂(孟子)舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改。困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。、曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉"劌曰："肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。問："何以戰(zhàn)"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對曰："小惠未徧，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰："忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。"公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌曰："可矣。"齊師敗績。公將馳之。劌曰："未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。既克，公問其故。對曰："夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也"城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰："吾孰與徐公美"妾曰："徐公何能及君也"旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰："吾與徐公孰美"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"于是入朝見威王，曰："臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。、出師表(諸葛亮)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中，侍郎郭攸之，費祎，董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓，靈也！侍中，尚書，長史，參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之，祎，允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕零，不知所言。、桃花源記(陶淵明)晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也！"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。、三峽(酈道元)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！"、雜說(韓愈)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪其真不知馬也！、陋室銘(劉禹錫)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有。"、小石潭記(柳宗元)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光