鞭賈學(xué)案1-粵教版

◆鞭賈一笑而過面對失敗和挫折，一笑而過是一種樂觀自信，然后重整旗鼓，這是一種勇氣。面對誤解和仇恨，一笑而過是一種坦然寬容，然后保持本色，這是一種達(dá)觀。面對贊揚(yáng)和激勵(lì)，一笑而過是一種謙虛清醒，然后不斷進(jìn)取，這是一種上進(jìn)。面對煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界。失敗和挫折是暫時(shí)的，只要你敢于微笑；誤解和仇恨是暫時(shí)的，只要你達(dá)觀待之；贊揚(yáng)和激勵(lì)是暫時(shí)的，只要你不耽于夢想；煩惱和憂愁是暫時(shí)的，只要不被它左右。大海茫茫百舸爭流。不拒眾流方為英雄本色。風(fēng)雨欲來春花凋落，憑欄眺望，陽光總在風(fēng)雨后。潮漲潮落，云卷云舒，閑庭信步，高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，到中流擊水浪遏飛舟，前方就是成功的彼岸。別再留戀破碎的舊夢，別再沉迷于往日的幸福光環(huán)，別再計(jì)較人生的得失，別再擔(dān)憂明天的天氣。既然選擇了前進(jìn)就只管風(fēng)雨兼程，微笑送走不愉快的烏云，不要讓他們遮住你的眼睛。不要因?yàn)榻裉斓耐纯喽穸魈斓男腋＃灰驗(yàn)槲⑿〉某晒Χ允Х较?，不要因?yàn)檠矍帮L(fēng)雨而否定明天的陽光，因?yàn)闉踉剖钦诓蛔√柕?，是的，遮不住的！也不要因?yàn)殄e(cuò)過月亮而哭泣，否則我們會(huì)錯(cuò)過星星。既然這一切都是暫時(shí)的，我們?yōu)槭裁床灰恍Χ^，從頭再來。舒展自己的笑臉，實(shí)實(shí)在在地為著理想而追求。我們的心靈會(huì)因?yàn)椴恍傅淖非蠛臀⑿β爻鋵?shí)。.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》賞讀：小小的荷葉才露出尖尖的角兒，早有一只蜻蜓停歇在上面。比喻有才華的人是很容易嶄露頭角的，很容易得到人家賞識(shí)！.但愿人長久，千里共嬋娟?！K軾《水調(diào)歌頭》賞讀：“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。只愿互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念(或者共享這美麗的月光)。.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長?！畎住肚锲指琛焚p讀：滿頭白發(fā)呀有三千丈，只因?yàn)槲业膽n愁有如此之長。詩人利用感覺的移借，用外部感覺表達(dá)其心理感受。使讀者自然聯(lián)想起詩人晚年的不幸際遇，便難免同生凄涼、寂寞之感了。.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——杜甫《聞官軍收河南河北》賞讀：表達(dá)了詩人聞?wù)f官軍收復(fù)失地后狂喜的心情?！鞍兹辗鸥琛笨v酒，不是借酒澆愁，而是以酒助興；今日之高歌，不是長歌當(dāng)哭，而是快樂地歡唱?！扒啻鹤靼椤保弥@大喜之日，終于可以回到家鄉(xiāng)了！作者視窗柳州刺史柳宗元永州因柳宗元而聞名天下，“永州之野產(chǎn)異蛇”婦孺皆知。只可惜能醫(yī)大風(fēng)、療攣腕，殺三蟲的永州異蛇卻沒有讓令世人敬仰的柳先生延年益壽，以至于他離開永州四年后便與世長辭于廣西柳州了。這是質(zhì)樸憨厚的永州人世代不忘的一大憾事。然而，柳子廟于古老的永州城西昂然而立。不用說天下之大，日月之悠，一個(gè)古而小的永州之野亦不乏青磷金印，達(dá)官冢陵，可在百姓的心目中又有誰能與柳子廟相媲美呢？作為一個(gè)思想家，天人相分不迷信之樸素唯物主義無神論思想委實(shí)讓我們懂得了人的歷史進(jìn)化論作用，也讓我們了解了他的文學(xué)見解是完全服從于其哲學(xué)與政治主張的。凡讀過《答韋中立論師道書》等文章的后輩學(xué)子們，誰也不會(huì)忘記他的諄諄教誨：“文以明道”乃為文之目的；“為文不以取名譽(yù)，意欲施之事實(shí)以輔時(shí)及物為道”。好一種有益于生民的思想?！稗o令褒貶，導(dǎo)揚(yáng)諷喻”告訴我們：文章的作用是分清是非善惡，有所諷喻勸戒。有人稱“輔時(shí)及物”是他偉大思想之價(jià)值所在，這確實(shí)是恰如其分的。讀他的寓言小品吧，我們會(huì)明白無論是古是今均少不了狐假虎威、外強(qiáng)中干、恃寵而驕的幫兇小人。他告誡我們：立身處世免不了要多長個(gè)心眼兒以明辨是非曲直。寫作背景中唐時(shí)期社會(huì)上流行著一種很不好的風(fēng)尚，許多官員好高騖遠(yuǎn)，往往認(rèn)為自己的才能與地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之勢，引起了社會(huì)上一種廣泛地追逐虛名而不重務(wù)實(shí)的浮夸之風(fēng)，柳宗元有感于這種社會(huì)風(fēng)氣的危害之重，而借賣鞭者之言諷刺世俗之風(fēng)。文章以“鞭賈”為題，其實(shí)只是文章的一個(gè)引子，即用賣鞭人的話來影射當(dāng)時(shí)的官員，體現(xiàn)出了作者過人智慧和高超的行文技巧?；A(chǔ)梳理．通假字()視其握，則蹇仄而不植 (同，)()則遫然枯，蒼然白 (同，)答案()“植”“直”與“曲”相對()“遫”“速”極短時(shí)間，極快速．一詞多義()賈\\\{\\(\\\\(鞭賈,其賈宜五十))()復(fù)\\\{\\(\\\\(復(fù)之以五十,復(fù)與疏鐘相間,紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊,師道之不復(fù)可知矣))()適\\\{\\(\\\\(有富者子，適市買鞭,貧賤有此女，始適還家門,處分適兄意，那得自任專,適得府君書。明日來迎汝))()朝\\\{\\(\\\\(以求賈技于朝,此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,序八州而朝同列，百有余年矣,三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心,朝菌不知晦朔))()遂\\\{\\(\\\\(視其首，則拳蹙而不遂,桓侯遂死,不復(fù)出焉，遂與外人間隔))()相\\\{\\(\\\\(馬相踶,至于幽暗昏惑而無物以相之,兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦,不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)))()而\\\{\\(\\\\(則伏而笑,必五萬而后可,其節(jié)朽黑而無文,子何取于是而不愛五萬))()然\\\{\\(\\\\(視其內(nèi)則空空然,雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也,吳廣以為然,然視其左右，來而記之者))答案()名詞，商人名詞，價(jià)格()動(dòng)詞，還價(jià)副詞，又，再形容詞，夾層的，雙層的動(dòng)詞，恢復(fù)，還原()動(dòng)詞，到動(dòng)詞，出嫁動(dòng)詞，適合副詞，剛才()名詞，朝廷動(dòng)詞，朝見使……朝拜名詞，朝代名詞，早晨()形容詞，順副詞，于是，就連詞，因此()讀ā，副詞，互相讀à，動(dòng)詞，輔佐，幫助讀à，名詞，相貌讀ā，副詞，偏指一方，有指代作用()連詞，表修飾連詞，表承接連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折()形容詞的詞尾，……的樣子代詞，這樣，如此形容詞，是，對，表示同意連詞，然而，但是．詞類活用()名詞的活用名詞活用作動(dòng)詞①余乃召僮爚湯以濯之：②今之梔其貌，蠟其言：()動(dòng)詞的活用動(dòng)詞活用作名詞視其握，則蹇仄而不植：()形容詞的活用形容詞活用作動(dòng)詞則遫然枯，蒼然白：答案()①燒。②用梔子染色；用蠟涂抹。()把柄。()變白。．古今異義余曷不至于公卿古義：今義：答案古義：升級，晉升。今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一事。．判斷下列句式類型并翻譯()向之黃者梔也，澤者蠟也。()譯文：()以求賈技于朝。()譯文：()復(fù)之以五十，則伏而笑。()譯文：()后出東郊，爭道(于)長樂坂下。()譯文：()出五萬，持以夸(于)余。()譯文：答案()判斷句(原來)過去的黃色是用梔染的，光澤是用蠟打出來的。()狀語后置句來請求向朝廷獻(xiàn)技的人。()狀語后置句還價(jià)五十(用五十還價(jià))時(shí)，他就笑彎了腰。()省略句后來從東郊出城，在長樂坂下?lián)頂D爭道。()省略句花了五萬，拿來(向)我炫耀。．文白對照\(市之鬻鞭者，人問之：其賈宜五十，必曰五萬。,市上賣鞭的人，如果有人問鞭子的價(jià)格，應(yīng)該是五十的時(shí)候，一定說五萬。)\(復(fù)之以五十，則伏而笑；以五百，則小怒；五千，則大怒；,還價(jià)五十時(shí)他就笑彎了腰，出價(jià)五百就小怒，五千就大怒，)\(必五萬而后可。,一定要五萬然后才同意。)\\\[\\](\\\\(鬻：賣。賈：價(jià)格。宜：適宜，相稱。,復(fù)：還價(jià)。伏：俯伏、趴。以：用。))\(有富者子，適市買鞭，出五萬，持以夸余，視其首，則拳蹙而不遂；,有富家子弟，去市場買鞭子，花了五萬，拿出來向我炫耀，看看鞭梢卷曲不順，)\(視其握，則蹇仄而不植；其行水者，一去一來不相承；其,看那鞭子的柄，歪曲不正，看他的鞭行一去一來不相承接，看他的)\(節(jié)朽黑而無文，掐之滅爪，而不得其所窮；舉之翲,鞭節(jié)朽黑無紋，用指頭掐鞭子，指甲陷沒進(jìn)去，不知有多深，舉起來輕飄飄的)\(然若揮虛焉。,樣子，像沒有拿東西一樣。)\\\[\\(\\\\(適市：去市場。適，往、到……去。,夸：夸口，夸耀。視其首，則拳))\\\\\(\\\\(蹙而不遂：看看鞭梢卷曲不順。首，頭，梢。拳蹙，彎曲，皺縮。,遂，順?biāo)?。視其握，則蹇仄而不植：看那鞭子的柄歪曲不正。))\\\\\(\\\\(握，把柄。蹇，歪。仄，傾側(cè)。植，同“直”。行水：有的說是鞭行。,文：紋理。掐之滅爪，而不得其所窮：用指頭掐鞭子，指甲陷沒))\\\\\](\\\\(進(jìn)去了，不知有多深。滅，,沒。翲然：輕飄飄的樣子。))\(余曰：“子何取于是而,我問道：“你不惜花五萬錢又得到)\(不愛五萬？”曰：“吾愛其黃而澤。且賈者云。”,了什么呢？”他說：“我愛它的黃顏色而又有光澤，是賣鞭子的人說的。”)\\\[\\](\\\\(黃而澤：黃顏色而又有光澤。賈者云：商人這樣說。這里,是引述商人的話，將原話省略了。且：用在句首，而且。))\(余乃召僮爚湯以濯之。則遫然枯，蒼然白，,我叫仆僮燒熱水澆在上面，于是它很快就干枯了，又變得白慘慘的樣子，)\(向之黃者梔也，澤者蠟也。,過去的黃色是用梔染的，光澤是用蠟打出來的。)\\\[\\(\\\\(爚湯：燒熱水。,爚，燒。湯，熱水。))\\\\\](\\\\(濯：澆。遫然枯：很快就干枯了。遫，同“速”，極短時(shí)間，,極快速。向：從前。梔：常綠灌木，果實(shí)色黃，可作染料。))\(富者,富家子弟)\(不悅，然猶持之三年。后出東郊，爭道長樂坂下，,見了心里不高興，但還是用了三年。后來去東郊，在長樂東坡上爭道，)\(馬相踶，因大擊，鞭折而為五六。,馬匹互相踢踏，因此狠狠地打了一鞭子，鞭子就斷成了五六節(jié)。)\(馬踶不已，墜于地，傷焉。,馬還踢踏不停，公子就掉到地上，受傷了。)\\\[\\(\\\\(猶：仍然，尚且。,長樂坂：地名，在))\\\\\](\\\\(長安城東門外。踶：踢，踏。,因：因此，所以。已：停止。))\(視其內(nèi)則空空然，其理若,看著鞭子里面，空空的，紋理如)\(糞壤，無所賴者。,泥土，質(zhì)地空疏，無所依靠。)\\\[\\](\\\\(理：紋理。糞壤：泥土。無,所賴者：指鞭子質(zhì)地空疏。))\(今之梔其貌，蠟其言，以求賈技于朝，當(dāng)其,現(xiàn)在那些粉飾容貌，美化言語，請求向朝廷獻(xiàn)技的人，如果職位)\(分則善。,恰好與其才能相當(dāng)，就很好了。)\\\[\\(\\\\(求賈技于朝：請求向朝廷獻(xiàn),技的人。指向朝廷請求任))\\\\\](\\\\(職做官的人。當(dāng)其分則善：職位恰好與其才能相當(dāng)，就,很好了。當(dāng)，相當(dāng)，相抵，相匹。分，應(yīng)得的名分地位。))\(一誤而過其分，則喜；當(dāng)其分，則反怒，,一旦(上級)出錯(cuò)，給他的職位超出他的能力，就高興；恰如其分反而憤怒，)\(曰：“余曷不至于公卿？”,說：“我為什么不能升高官？”)\\\[\\(\\\\(一誤而過其分：一旦(朝廷或上,級)出錯(cuò)，給他的職位超出他的能力。))\\\\\](\\\\(當(dāng)：相當(dāng)，相抵，相匹。曷：,同“何”。至于：升級，升官。))\(然而至焉者亦良多矣。,然而出現(xiàn)這樣的情況的也很多啊。)\(居無事，雖過三年不害。當(dāng)其有事，驅(qū)之于陳力,平常無事，混過三年也沒有什么大害。一旦有事，命令他施展才能)\(之列以御乎物，以夫空空之內(nèi)，糞壤之理，而責(zé)其大擊之效，,處理國家大事，憑他那空空之腹，泥土一樣的紋理，讓他承擔(dān)重大的責(zé)任，)\(惡有不折其用，而獲墜傷之患者乎！,哪有不出事，獲得像摔傷一樣的禍患呢！)\\\[\\(\\\\(焉：代詞，指上文所,指的情況。居：平居，))\\\\\(\\\\(平時(shí)。雖：即使。陳力：效力，施展才能。驅(qū)之于陳力之列以,御乎物：命令他施展才能處理國家大事。御乎物，駕馭事物，))\\\\\](\\\\(指處理國家大事。責(zé)：要求。,惡(ū)：何，如何。用：功用。))文本助讀本文通過買鞭人和賣鞭人的話語，引入作者對時(shí)下官員的抨擊，進(jìn)行了巧妙的政治聯(lián)想，緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描繪，并與朝中官員的個(gè)人能力緊密地聯(lián)系起來，形成一種強(qiáng)烈的隱喻關(guān)系?？梢哉f是對當(dāng)時(shí)官場中個(gè)別官員的一種激烈抨擊。結(jié)構(gòu)圖示鞭賈?\\\\\(\\\\(鞭賈之言→抨擊時(shí)世,??,引子→目的))重點(diǎn)突破一、文章共兩小段，兩段之間的關(guān)系是什么？提示第一自然段，敘述故事情節(jié)為下文做好鋪墊；第二自然段，由前文引入作者的寫作目的，借以諷刺當(dāng)世的官員。二、“復(fù)之以五十，則伏而笑；以五百，則小怒；五千，則大怒；必五萬而后可。”這是從哪個(gè)方面描寫鞭賈的？具體分析一下動(dòng)詞的妙處？提示從動(dòng)作和神態(tài)兩方面對鞭賈進(jìn)行描寫，把鞭賈在討價(jià)還價(jià)中的虛假和奸詐表現(xiàn)得淋漓盡致，為賣得一個(gè)好價(jià)錢，鞭賈“以五十伏而笑”“以五百小怒”“五千大怒”，把人物那種裝腔作勢、詐騙牟利的形象刻畫得極其逼真，其中動(dòng)詞“伏”字用得好，意為“彎腰”，使人物形象更加突出。三、“視其首，則拳蹙而不遂；視其握，則蹇仄而不植；其行水者，一去一來不相承；其節(jié)朽黑而無文，掐之滅爪，而不得其所窮；舉之翲然若揮虛焉?！边@句話是怎樣對馬鞭的外形進(jìn)行刻畫的？作者意在說明什么？提示連用幾個(gè)分句，對馬鞭外形進(jìn)行描寫，非常生動(dòng)傳神，抓住了鞭子的頂部、柄、纓、節(jié)等局部的特征，讓我們感覺到此鞭子質(zhì)地粗劣，徒有其表。鞭賈售偽欺世，更突出富人買下它其實(shí)是物所不值。四、作者在對鞭的描述時(shí)進(jìn)行了由色澤到質(zhì)地的描繪，這樣寫有什么意義？提示作者在行文過程中先是對鞭的外表進(jìn)行了具體地描繪，折鞭之后，又用“空空”“糞壤”等詞對其質(zhì)地進(jìn)行了表述，作者如此寫作的目的是為下文揭示朝中官員的本質(zhì)做披露，更好地表達(dá)自己的寫作目的，更加深刻地揭示一部分官員的精神實(shí)質(zhì)。技法賞析．比喻恰當(dāng)，效果強(qiáng)烈。文中對鞭的質(zhì)地進(jìn)行詳細(xì)的描繪，并以之比喻朝中的官員，如“空空然”“其理若糞壤”等語同時(shí)出現(xiàn)在鞭和官員身上，自有一種對應(yīng)的關(guān)系。另外，鞭擊馬而折，富者子“墜于地，傷焉”又與文末“而獲墜傷之患者乎”相呼應(yīng)，使人一看即明白。．語言生動(dòng)，傳神精當(dāng)。文章的敘述語言不多，但刻畫人物形象、敘述人物語言的文字卻極為生動(dòng)傳神，讓人過目不忘。如鞭賈的神態(tài)，先是“伏而笑”，繼而“小怒”，再則“大怒”，最后才“可”，這一系列情態(tài)語言的描述，使一個(gè)狡詐的商人形象惟妙惟肖地呈獻(xiàn)在了讀者面前。又如對鞭的描寫從“首”到“握”，再到“行水”，然后是色澤的描繪，無不恰到好處，讓人不得不佩服作者的行文技法。寫作遷移角度走近柳宗元題目：請以“走近柳宗元”為話題，寫一段文字，自擬題目，自選角度。字左右。示例仰望柳宗元透過歷史與時(shí)間那條波濤洶涌的大河，我仰望著你！我似乎都能聽見你呼吸的聲音，你吟哦的聲音，你心跳的聲音，連同那些在歷史的陣痛中觸發(fā)的絲絲哀傷，一并沖擊著我的心臟，讓我無法忘懷，不能自已。溪，還是永州的那條愚溪，樓，還是那座高遠(yuǎn)而荒陌的柳州城樓；只有文字還是自由的，那是一枝暢達(dá)痛快無可顧忌的筆墨。盡管為了實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，你謙恭有加，小心翼翼，汲汲惶惶，畏懼不已，甚至有時(shí)連自己的學(xué)術(shù)人格都不敢樹立起來，但這些都不重要了。真的，我知道，如果你真的移開流連在驛道上的那雙渴盼的眼睛，安居于這百越之地，曠達(dá)地登高望遠(yuǎn)，你也許就不再是柳宗元了！正因?yàn)槟闶悄悖圆恢C俗，不為世用，你的思想，才讓我肅然起敬。站在永州，或者柳州，你就像一面迎風(fēng)招展的旗幟，讓我頂禮膜拜。你的性格，沉郁峻拔。你的灑脫不羈，你的不屈人格注定要在永州或柳州這片心靈凍土上和著你的魂、你的魄全然沉淀，又全然升騰，繼而貫穿古今！你的文字清峻高潔，胸懷絕世，讓我每次品讀你都帶著眼淚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望你的背影，你的一生濃縮成晶瑩的冰雪一點(diǎn)，千百年來，任憑多少后人品讀與怨嘆，也嚼不透你的冰霜與孤傲。每當(dāng)我仰望你時(shí)，落日城樓，雁叫聲里，彼情彼景，彼岸彼生，人生，不過是落英紛披的無言逝水上一片時(shí)光的秋葉，于秋聲蕭瑟的月夜復(fù)續(xù)一闋安魂的悲歌，徒使后人復(fù)哀后人而已。無論要走多少樓廊，巷陌深深或者層層石階，暮色沉沉我都只因遇見你，回望陽光流淌的方向。你，孤獨(dú)與敏感，無奈復(fù)凄惶，失助而又渴望，這就是矛盾的你呵。而我呢？也只不過像個(gè)落魄的過客，在你曾經(jīng)的土地上作短暫停留，在這個(gè)燦爛紛紜的世界里追逐繁華，追逐流俗，而那些偉大的思維，那些璀璨的文字，也已經(jīng)離開了我，越來越遠(yuǎn)了。在這條不息的歲月之流上，我又遺失了什么？幻滅的又是什么？畢竟，雕欄玉砌，肥馬輕裘，功名利祿，浮生若寄，都擋不住如梭歲月，雨打風(fēng)吹去了。流連于瀟水之清澈，西山之靜美，面對朝陽旭日，漁舟唱晚，透過春草秋水，冬雪夏陽，在紅塵煙雨中，或有于勞生息死的淚眼迷蒙中，對文學(xué)對人生心懷怵惕，保有一份敬意與仰望。這敬意與仰望，便是我對你的全部解讀。你的名字將永遠(yuǎn)閃耀，讓千年后的目光永遠(yuǎn)的仰視！！(時(shí)間：分鐘分值：分)積累與運(yùn)用．下列句子中，加點(diǎn)的字的注音正確的一組是()(分)．市之鬻鞭者(ù) 其賈宜五十(ǎ)．蹇仄而不植(ā) 則遬然枯(ù)．舉之翲然若揮虛焉(à) 馬踶不已，墜于地(ì)．余曷不至于公卿(ě) 拳蹙而不遂(ù)答案解析項(xiàng)“賈”讀“ɡǔ”。項(xiàng)“蹇”讀“?！薄ｍ?xiàng)“曷”讀“é”。．下列句子中，詞語有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()(分)．其賈宜五十，必曰五萬．視其首，則拳蹙而不遂．舉之，翲然若揮虛焉．今之梔其貌，蠟其言答案解析項(xiàng)“梔”“蠟”名詞作動(dòng)詞。．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()(分)\\\{\\(\\\\(①市之鬻鞭者，人問之,②澤者蠟也))\\\{\\(\\\\(③翲然若揮虛焉,④馬踶不已，墜于地，傷焉))．①和②相同，③和④相同．①和②不同，③和④不同．①和②不同，③和④相同．①和②相同，③和④不同答案解析者：①……的人②表判斷。焉：③④均系句尾語氣詞，陳述語氣。．與“以求賈技于朝者”句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是()(分)．持以夸余．向之黃者梔也，澤者蠟也．復(fù)之以五十，則伏而笑．后出東郊，爭道長樂坂下答案解析項(xiàng)省略句。項(xiàng)判斷句。項(xiàng)介詞結(jié)構(gòu)后置句。項(xiàng)省略句。閱讀與鑒賞(一)閱讀文本文段，完成～題。(分)今之梔其貌，蠟其言，以求賈技于朝，當(dāng)其分則善。一誤而過其分，則喜；當(dāng)其分，則反怒，曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣。居無事，雖過三年不害。當(dāng)其有事，驅(qū)之于陳力之列以御乎物，以夫空空之內(nèi)，糞壤之理，而責(zé)其大擊之效，惡有不折其用，而獲墜傷之患者乎?。畬ο铝芯渥又屑狱c(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(分)．當(dāng)其分則善當(dāng)：恰好．今之梔其貌梔：用梔裝飾．雖過三年不害害：損害．而獲墜傷之患者乎患：憂患答案解析當(dāng)：相當(dāng)。．下列語句子對內(nèi)容分析和概括有誤的一項(xiàng)是()(分)．將富者買鞭與朝廷用人進(jìn)行了對應(yīng)式的議論，由物及人，形象生動(dòng)。．用描寫鞭的詞語來描寫朝中官員，產(chǎn)生了很好的修辭效果。．文章采用寓言的方式，巧妙諷刺了唐朝吏政的昏暗，巧飾而求官、無才而濫用，正是唐王朝最后走向崩潰的原因。．作者用賣鞭的人隱喻官府，展現(xiàn)了用人不當(dāng)、腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)。答案解析“賣鞭者”不隱喻官府，而隱喻官吏。．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(分)()余曷不至于公卿？譯文：()惡有不折其用，而獲墜傷之患者乎！譯文：答案()我為什么不能是公卿？()哪有不出事，獲得像摔傷一樣的禍患呢！(二)閱讀下面的文字，完成～題。(分)日喻①蘇軾生而眇②者不識(shí)日，問之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤?！笨郾P而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭?！睊孝蹱T而得其形。他日揣龠④，以為日也。日之與鐘龠亦遠(yuǎn)矣，而眇之不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也無以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自鐘而之龠，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見意之，皆求道之過也。然則道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求?！焙沃^致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子學(xué)，以致其道?！蹦戏蕉鄾]人⑤，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也。昔者以聲律取士士雜學(xué)而不志于道今世以經(jīng)術(shù)取士士知求道而不務(wù)學(xué)渤海吳君彥律有志于學(xué)者也方求舉于禮部作《日喻》以告之。注①本文一題“日喻說”。②眇(ǎ)：雙眼瞎。③捫(é)：按，摸。④龠(è)：古代一種形狀如笛子的樂器。⑤沒人：潛水的人。．對下列句子中加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項(xiàng)是()(分)．日之與鐘龠亦遠(yuǎn)矣遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)．而人之未達(dá)也無以異于眇達(dá)：通達(dá)．然則道卒不可求歟卒：最終．士雜學(xué)而不志于道雜：零碎答案解析雜：兼及，不單一。．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(分)．①自盤而之鐘②轉(zhuǎn)而相之．①道之難見也甚于日②必將有得于水之道者．①或告之曰②或即其所見而名之．①君子學(xué)，以致其道②以其言試之河答案解析項(xiàng)“或”都是不定代詞，“有的人”。項(xiàng)“之”①動(dòng)詞，到；②代詞，它。項(xiàng)“于”①表比較；②表對象。項(xiàng)“以”①連詞，用來；②介詞，按照。．下列語句編為四組，全部表現(xiàn)蘇軾主張“道可致而不可求”觀點(diǎn)的一組是()(分)①道之難見也甚于日②善戰(zhàn)者致人，不致于人③百工居肆，以成其事；君子學(xué)，以致其道④問于沒人而求其所以沒⑤日與水居，則十五而得其道⑥今世以經(jīng)術(shù)取士，士知求道而不務(wù)學(xué)．②③⑤．①④⑥．①③④．②⑤⑥答案解析蘇軾的觀點(diǎn)是：道能夠通過自己的虛心學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)使其自然來到，但不能不學(xué)而強(qiáng)求它。①只說了“道之難”。②孫武的話是能體現(xiàn)“道可致”觀點(diǎn)的。③明顯符合。④是錯(cuò)誤做法，不能表現(xiàn)其觀點(diǎn)。⑤明顯符合。⑥當(dāng)今的弊病。．下列對文意的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(分)．作者以盲人對太陽的推測來說明“道”是不可以通過間接手段得到，必須親身實(shí)踐，親自學(xué)習(xí)。．孫武和子夏的話是蘇軾用來說明“道可致而不可求”的，相比較而言，子夏比孫武的話更明白準(zhǔn)確。．“南方多沒人”的例子，再次強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要。只要“日與水居”就有可能得其“沒水”之道。．作者在文章結(jié)尾采用了對比的手法，說明了今昔不志于道，不務(wù)學(xué)的情況，并點(diǎn)明寫本文的目的。答案解析文中沒有說“道”是不可以通過間接手段得到，只是說道不能靠主觀推想。．?dāng)嗑渑c翻譯。(分)()用“”給文中畫波浪線的語句斷句。(分)昔者以聲律取士士雜學(xué)而不志于道今世以經(jīng)術(shù)取士士知求道而不務(wù)學(xué)渤海吳君彥律有志于學(xué)者也方求舉于禮部作《日喻》以告之。()將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(分)①他日聞鐘，以為日也。(分)譯文：②故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。(分)譯文：答案()昔者以聲律取士士雜學(xué)而不志于道今世以經(jīng)術(shù)取士士知求道而不務(wù)學(xué)渤海吳君彥律有志于學(xué)者也方求舉于禮部作《日喻》以告之。()①有一天他聽到了鐘聲，把發(fā)出聲音的鐘當(dāng)作太陽。②所以人世上的大談“道”的人，有的就以他自己的理解來闡明它，有的沒有理解它卻主觀猜度它，這都是研求道的弊病。參考譯文一個(gè)一出生就雙目失明的人不認(rèn)識(shí)太陽，向有眼睛的人問太陽是什么樣子。有的人告訴他說：“太陽的樣子像銅盤。”敲銅盤就聽到了它的聲音。有一天他聽到了鐘聲，把發(fā)出聲音的鐘當(dāng)作太陽。有的人告訴他說：“太陽的光像蠟燭?！庇檬置灎T就曉得了它的形狀。有一天，他揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠，把它當(dāng)作太陽。太陽和敲的鐘、吹奏的龠差別也太遠(yuǎn)了，但是天生雙眼失明的人卻不知道它們之間有很大的差別，因?yàn)樗辉H眼看見而是向他人求得太陽的知識(shí)啊。抽象的道難認(rèn)識(shí)的情況比太陽難認(rèn)識(shí)的情況嚴(yán)重，而人們不通曉道的情況比生來就不認(rèn)識(shí)太陽的瞎子沒有什么不同。通曉的人告訴他，即使有巧妙的比喻和很好的啟發(fā)、誘導(dǎo)，也無法使這些比喻或教法比用銅盤和用蠟燭來說明太陽的比喻或教法好。從用銅盤比喻太陽而到把銅鐘當(dāng)作太陽，從把銅鐘當(dāng)作太陽而到把樂器龠當(dāng)作太陽，像這樣輾轉(zhuǎn)連續(xù)地推導(dǎo)它，難道還有個(gè)完嗎？所以人世上的大談道的人，有的就以他自己的理解來闡明它，有的沒有理解它卻主觀猜度它，這都是研求道的弊病。既然如此，那么這個(gè)道最終不可能求得嗎？蘇先生說：“道能夠通過自己的虛心學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)使其自然來到，但不能企望不學(xué)習(xí)而強(qiáng)求它?！笔裁唇凶鲋拢繉O武說：“會(huì)作戰(zhàn)的將軍能招致敵人，而不被敵人所招致?！弊酉恼f：“各行各業(yè)的手藝人坐在店鋪?zhàn)鞣焕铮瑏硗瓿伤麄冎圃旌统鍪郛a(chǎn)品的業(yè)務(wù)；有才德的人刻苦學(xué)習(xí)，來使那道自然到來?！蹦戏接泻芏嗄軡撍娜?，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過河，