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地域文化與城鄉(xiāng)景觀課程標(biāo)準(zhǔn):結(jié)合實例,說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)。素養(yǎng)目標(biāo):1.結(jié)合不同地區(qū)的地理環(huán)境特點,理解地域文化的含義和特點及影響,理解城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵。(區(qū)域認(rèn)知、地理實踐力)2.結(jié)合實例,理解不同區(qū)域地域文化的差異及成因,理解不同地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)。(綜合思維)3.通過地理環(huán)境對地域文化的影響樹立正確的人地協(xié)調(diào)觀。(人地協(xié)調(diào)觀)新課導(dǎo)入瓦爾帕萊索位于智利首都以西,是南美洲太平洋東岸的重要海港城市。該城市的房屋依山而建,每一戶人家都把自己的住房涂上顏色,赤橙黃綠,異彩紛呈。這種五顏六色的建筑景觀與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕泻侮P(guān)聯(lián)?探究活動閱讀課本36頁的探究材料,結(jié)合圖2-16和圖2-17完成下列問題:1.分析庫伯佩迪的氣候特點,簡要說明其形成原因。2.說一說庫伯佩迪的地下民居特點。

一、地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵1.地域文化含義

地域文化是指在一定的地理環(huán)境中成長起來、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng),是一定地域內(nèi)自然和人文因素綜合作用的結(jié)果。2.地域文化的表現(xiàn)形式地域文化表現(xiàn)形式多種多樣,如歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等,它是一個地方獨特的文化資源,更是文化建設(shè)創(chuàng)新的主要源泉。新課講解3.地域文化的特點地域文化的形成是一個長期的過程,是不斷發(fā)展變化的,但在一定階段內(nèi)又具有相對的穩(wěn)定性。地域文化典例:(1)云南“娃娃出門男人帶”:云南地處我國云貴高原,地形崎嶇不平,外出大多要翻山越嶺,女人體力較弱,不適于長時間的負(fù)重行走,所以出現(xiàn)“娃娃出門男人帶”的現(xiàn)象。說明了地域文化(風(fēng)俗習(xí)慣)深受地理環(huán)境的影響。(2)廣州的騎街老樓:跨在街道或胡同上的樓,樓房向外伸出遮蓋著人行道的部分,底下可以通行,如巴金《秋》序:“我和幾個朋友蹲在四層洋房的騎樓下?!彼菨駸岫嘤甑淖匀画h(huán)境下,我國南方文化與海外文化相融合的結(jié)果。4.城鄉(xiāng)景觀城鄉(xiāng)景觀是人們適應(yīng)自然、改造自然的結(jié)果,其外部形態(tài)和組合類型與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境密切相關(guān),能夠在很大程度上反映出不同地域的文化內(nèi)涵、價值觀、審美觀。云南紅河哈尼梯田5.地域文化與城鄉(xiāng)景觀的關(guān)系各大洲之間,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間,不同緯度之間,不同海拔之間,城鄉(xiāng)景觀均存在顯著差異。地域文化對城鄉(xiāng)建設(shè)具有深刻影響,而城鄉(xiāng)建設(shè)反過來又影響并提升了地域文化。(一)在民居特色上的體現(xiàn)二、地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)1.世界各地的民居為適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境,形成了不同的特色。2.建筑材料的選用也具有鮮明的地域性。民居和建筑閱讀“四合院”的相關(guān)材料,思考這樣的布局與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關(guān)系?又反映出什么樣的地域文化?土耳其洞穴房屋敘利亞泥屋觀察下列圖中的各民居,看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關(guān)系?又反映出什么樣的地域文化?觀察下列圖中的各民居,看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關(guān)系?又反映出什么樣的地域文化?案例:宏村景觀與地域文化宏村位于皖南山區(qū),歷史上屬于古徽州,因其獨特的村落布局和古建筑遺存體現(xiàn)了徽州的地域文化,被評為世界文化遺產(chǎn)(圖2.36)。整個村子的布局與水密不可分,順地勢、水勢,引溪流、匯泉水,構(gòu)建了別出心裁的村落水系。村落水系不僅為村民解決了消防用水,而且調(diào)節(jié)了氣溫,為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便,創(chuàng)造了一種良好的人居環(huán)境。村中有承志堂、樂敘堂等祠堂,以及南湖書院等,這些建筑組合體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐母x文化。(二)在城市格局上的體現(xiàn)我國古代城市建設(shè)體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想,在功能分區(qū)上反映出嚴(yán)格的等級制度。都城以宮殿為中心并確定中軸線,構(gòu)建城市的基本骨架。歐洲城市多圍繞教堂、市政廳、城市廣場布局,中心與四周的建筑物高度差別小,高層建筑一般在城市外圍,體現(xiàn)了歷史文化和現(xiàn)代文化的融合。巴黎凱旋門一帶路網(wǎng)格局威尼斯濱水城市景觀美國城市由于發(fā)展歷史短,缺少體現(xiàn)悠久歷史的傳統(tǒng)建筑,中心多圍繞摩天大樓布局,外圍建筑高度逐漸下降,并逐漸形成連綿的城市帶。(三)在建筑風(fēng)格上的體現(xiàn)我國城鄉(xiāng)建設(shè)歷史悠久,“天人合一”的思想延續(xù)貫穿,磚墻木梁架結(jié)構(gòu)廣泛流行,斗拱飛檐和雕梁畫棟是我國特有的建筑風(fēng)格。西方建筑中柱廊、尖塔、噴泉、雕塑等特點明顯。上海石庫門建筑巴黎圣母院隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人口不斷增加,有些地區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)無序推進(jìn),土地開發(fā)強(qiáng)度過大,導(dǎo)致民族文化和傳統(tǒng)特色逐漸喪失。因而,保護(hù)地域文化,將傳統(tǒng)的、民族的文化特征融入現(xiàn)代建筑之中,協(xié)調(diào)好老城區(qū)與新城區(qū)的發(fā)展關(guān)系,促成歷史文化與現(xiàn)代生活的和諧,就顯得格外重要?;顒犹骄浚洪喿x下列材料,完成相關(guān)任務(wù)。浙江蘭溪諸葛村的村落內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)示意位于浙江金華蘭溪市西部的諸葛八卦村,是諸葛亮后裔的聚居地。諸葛八卦村的中間是一口池塘,叫作鐘池,是八卦村的核心所在。鐘池半邊有水半邊為陸,形如九宮八卦圖中的“太極”。以鐘池為中心,有八條小巷直通村外八座高高的土崗,其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許多縱橫相連的小巷,似通非通,猶如迷宮一樣。外人進(jìn)入小巷,往往易進(jìn)難出,甚至迷失方向。(1)描述諸葛八卦村村落的布局特點,討論該村落的布局與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境和地域文化之間的關(guān)系。(2)我國一些古村古鎮(zhèn)受歷史人物、歷史事件的影響,具有獨特的文化屬性,旅游品牌價值高。例如,廣西靈川的江頭村,據(jù)傳居民是北宋周敦頤的后裔,“愛蓮文化”和“陰陽太極理學(xué)文化”貫穿于建筑群中。結(jié)合材料,討論諸葛八卦村的旅游品牌價值。(3)旅游品牌可以吸引更多的游客,增加古村古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)收入,緩解其保護(hù)資金短缺的問題。但是,過大的游客量對古村古鎮(zhèn)的保護(hù)將構(gòu)成極大的威脅,可能使當(dāng)?shù)毓艠愕纳罘绞?、民俗文化等無形遺產(chǎn)在短時間內(nèi)迅速衰減甚至消失??疾旒亦l(xiāng)的一個古村古鎮(zhèn),了解它已經(jīng)受到或可能受到威脅的情況,針對其開發(fā)與保護(hù)提出可行性建議。

與傳統(tǒng)城市建筑相比,現(xiàn)代城市建筑的地區(qū)差異逐漸縮小,幾乎千城一面。想一想,這是為什么?我們該如何看待城市建設(shè)中的“大拆大建”現(xiàn)象?又如何處理好現(xiàn)代化和弘揚(yáng)地域文化之間的關(guān)系?騎樓是在樓房前座跨入人行道懸空而建的,二樓向街心延伸,并使馬路邊房屋相互連接,形成自由步行的長廊。這是嶺南民居的一個特色(如圖所示)。據(jù)此完成1~2題。1.建設(shè)騎樓的目的是()A.體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣獴.使房屋建筑有層次感,體現(xiàn)建筑美C.節(jié)省建筑材料D.便于行人避雨和遮陽課堂練習(xí)2.騎樓建筑反映了嶺南地區(qū)()A.地形多樣,地表起伏不平B.高溫多雨的氣候C.降雨強(qiáng)度大D.洪澇、臺風(fēng)等災(zāi)害頻繁地域文化對城市的影響非常廣泛,包括城市建筑、交通工具、道路、飲食、服飾、居民心理、習(xí)俗等方面,但最能體現(xiàn)地域文化特征的是城市中的建筑。據(jù)此完成3~4題。3.美國大城市中心摩天大樓高聳入云,而西歐城市中心一般很少見到現(xiàn)代化大樓,其原因敘述正確的是()A.美國技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.美國城市用地緊張C.西歐城市發(fā)展歷史悠久D.西歐地質(zhì)條件差4.中國文化具有內(nèi)向性,在建筑結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)表述不正確的是()A.建筑有圍墻 B.園林忌直求曲C.建筑物內(nèi)通道忌寬求窄 D.建筑

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