2016-2017學(xué)年高中語文必修三第二單元學(xué)案(5份)-魯教版

屈原列傳本課話題——堅(jiān)守追求朗讀——課文中的名段屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎！”乃作《懷沙》之賦。于是懷石遂自投汨羅以死。一位才華出眾而見識過人的智者，在腐朽的社會(huì)機(jī)制和丑陋的奸佞小人面前，在“舉世混濁”“眾人皆醉”的惡劣環(huán)境之中，沒有選擇同流合污。他“寧赴常流”“葬身魚腹”也絕不“以身之察察，受物之汶汶”，也絕不“以皓皓之白而蒙世之溫蠖”；他始終保持了“清醒”的政治頭腦，“清白”的品德節(jié)操，執(zhí)著著自己對理想和正義的追求，使自己的偉大的靈魂穿越了多年的歷史，“與天地兮同壽，與日月兮齊光”。鏈接——生活中的素材南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動(dòng)很大。年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。只有祖國富強(qiáng)了，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓堅(jiān)持自己的追求，不遺余力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才。背誦——相關(guān)名言警句．不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡猓叩米盥娜耍灰粏适繕?biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快?！R辛．占有不能帶來幸福，人只有在不斷地追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足。——趙鑫珊．理智會(huì)促使每一個(gè)人去追求大眾的幸福，作為獲取和確立個(gè)人幸福的手段?！鹆_夫．一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)成為壯舉?！A茲華斯[知識·梳理]第步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音慘怛(á) 齊桓(á) 皭然(à)毋行(ú) 濯淖(à) 濁穢(ì)憔悴(á) 枯槁(ɡǎ) 汨羅(ì)其糟（ū） 啜其醨(ò)第步識記通假——奧妙無窮方塊字()“離騷”者，猶離憂也(離，通“罹”)()人窮則反本(反，通“返”)()靡不畢見(見，通“現(xiàn)”)()其稱文小而其指極大(指，通“旨”)()自疏濯淖污泥之中(濯，通“濁”)()皭然泥而不滓者也(泥，通“涅”，染黑)()屈平既絀(絀，通“黜”，指免除官職)()齊與楚從親(從，通“縱”，合縱)()厚幣委質(zhì)事楚(質(zhì)，通“贄”，見面禮)()顧反(反，通“返”)()亡走趙，趙不內(nèi)(內(nèi)，通“納”)()被發(fā)行吟澤畔(被，通“披”，披散)第步一詞多義——看我七十二變()察\\\{\\(\\\\(人又誰能以身之察察形容詞，潔凈的樣子,前太守臣逵察臣孝廉動(dòng)詞，考察后予以推薦))()從\\\{\\(\\\\(齊與楚從親動(dòng)詞，通“縱”，合縱,沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王動(dòng)詞，使……隨從,小惠未徧，民弗從也動(dòng)詞，聽從，順從))()歸\\\{\\(\\\\(竟死于秦而歸葬動(dòng)詞，運(yùn)回,后五年，吾妻來歸動(dòng)詞，舊指女子出嫁,田園將蕪胡不歸動(dòng)詞，回來))()患\\\{\\(\\\\(惠王患之，乃令張儀佯去秦動(dòng)詞，憂慮，擔(dān)心,生于憂患，死于安樂名詞，憂患，災(zāi)禍))()疾\\\{\\(\\\\(屈平疾王聽之不聰也動(dòng)詞，恨，痛心,君有疾在肌膚名詞，病,順風(fēng)而呼，聲非加疾也形容詞，大))()絕\\\{\\(\\\\(楚誠能絕齊動(dòng)詞，斷絕,假舟楫者，非能水也，而絕江河動(dòng)詞，橫渡,佛印絕類彌勒副詞，非常，極))第步詞類活用——詞性變化含義迥()屈平疾王聽之不聰也(動(dòng)詞作名詞)聽覺、聽力()屈平正道直行(使動(dòng)用法)使……正；使……直()明道德之廣崇(名詞作動(dòng)詞)闡明()短屈原于頃襄王(形容詞作動(dòng)詞)詆毀，說壞話()方正之不容也(形容詞作名詞)端方正直的人()莫不欲求忠以自為(形容詞作名詞)忠臣()蟬蛻于濁穢(名詞作狀語)(形容詞作名詞)像蟬那樣；污穢的環(huán)境第步古今異義——詞語的昨天和今天()明年，秦割漢中地與楚以和古義：第二年。今義：今年的下一年。()顏色憔悴古義：臉色。今義：色彩。()形容枯槁古義：形體容貌。今義：描述。()然皆祖屈原之從容辭令古義：言語舉動(dòng)適度得體。今義：鎮(zhèn)定沉著的樣子。()方正之不容也古義：端方正直的人。今義：①成正方形，不偏不歪；②正直。第步文言句式——特殊句式多留意()此不知人之禍也。(判斷句)譯文：這是不了解人的禍害啊。()方正之不容也。(被動(dòng)句)譯文：端方正直的君子則不為朝廷所容。()信而見疑，忠而被謗。(被動(dòng)句)譯文：誠信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗。()身客死于秦，為天下笑。(被動(dòng)句)譯文：自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。()卒使上官大夫短屈原于頃襄王。(狀語后置句)譯文：終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。[常識·速覽][識作者]西漢著名文學(xué)家——司馬遷簡介司馬遷(約前～約前)，西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長，左馮翊夏陽(今陜西韓城)人。司馬遷生于龍門，歲外出考察，足跡遍及大江南北。初任郎中，后任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書和文獻(xiàn)。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，下獄受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤著書，在公元前年前后完成《史記》。主要作品除《史記》外，司馬遷作賦篇，均已散佚，唯《藝文類聚》卷三十引證《悲士不遇賦》片段流傳下來。又撰《報(bào)任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和修史的抱負(fù)。[知常識]史家之絕唱，無韻之《離騷》《史記》記載上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝時(shí)代，共三千多年的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書共一百三十篇：本紀(jì)十二篇，世家三十篇，列傳七十篇，表十]篇，書八篇?！妒酚洝凡坏且徊繗v史名著，也是一部文學(xué)名著。該書被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《史記》的語言簡潔生動(dòng)，而且接近口語，對后代的散文有很大的影響。[質(zhì)疑·手記]預(yù)習(xí)完成后，請將你的疑問與“小伙伴們”探討交流。疑問：解惑：疑問：解惑：疑問：解惑：[整體·感知]本文通過記述屈原的生平事跡，表現(xiàn)了屈原對楚國興衰存亡所起的重大作用，贊頌了他的愛國精神和正直的品德，同時(shí)也處處流露出作者的不平之氣和憤懣之情。[文脈·梳理]屈原列傳\\\{\\}(\\\\(一、①\\\{\\(\\\\(身份、才識——任,\\\\\}(\\\\(懷王疏平,寫作《離騷》))——疏,)),二、見“絀”見“遷”\\\{\\(\\\\(\\\\\}(\\\\(屈平被黜,懷王客死))——黜,\\\\\}(\\\\(頃襄即位,屈原被遷))——遷)),三、②\\\{\\(\\\\(時(shí)代悲劇,高貴品質(zhì))),四、死后影響\\\{\\(\\\\(楚辭后繼有人,楚國滅亡))))屈原一生與楚國命運(yùn)相關(guān)①②【答案】①由“任”而“疏”②自投汨羅[文本·層析]一、閱讀文章第～段，回答下面的問題。．下面選項(xiàng)中，能全部表明屈原被“甚任之”原因的一項(xiàng)是()①楚之同姓也②博聞強(qiáng)志③明于治亂④為楚懷王左徒⑤入則與王圖議國事⑥出則接遇賓客．①②③④ ．③④⑤⑥．②③⑤⑥ ．①④⑤⑥【解析】④表現(xiàn)其位高權(quán)重?！敬鸢浮浚旅孢x項(xiàng)中，對文章分析和概括有誤的一項(xiàng)是()．上官大夫的嫉妒和讒言是屈原被貶的主要原因。．屈原憂愁的主要內(nèi)容是“王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。．屈原走投無路，因而致“窮”，又因“窮”而生“怨”。．屈原通過“稱物芳”來闡明自己高潔的性格特點(diǎn)?！窘馕觥宽?xiàng)，懷王的昏聵無能是被貶的主要原因?！敬鸢浮慷?、閱讀文章～段，完成下面的題目。．下面選項(xiàng)中，不能作為作者歷述楚國歷史原因的一項(xiàng)()．屈原處江湖之遠(yuǎn)，仍然心系國家．雖然楚王不悟，但屈原仍有存君興國之志．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下．位卑不敢忘國憂【解析】項(xiàng)，屈原不管窮達(dá)都心系國家?！敬鸢浮浚旅孢x項(xiàng)中，對文章第、兩段的概述和分析不正確的一項(xiàng)是()．兩段緊承懷王三受騙，客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接“信而見疑，忠而被謗”二語，指明了“圣君治國累世而不見”的原因。．因?yàn)椤爸艺卟恢摇薄百t者不賢”，所以才會(huì)導(dǎo)致“圣君治國累世而不見”的惡果。．作者對“圣君治國累世而不見”原因的分析寄托著個(gè)人特有的政治憂憤。．兩段中，作者運(yùn)用夾敘夾議的手法，從楚王的角度突出“不知人禍”的惡果?！窘馕觥宽?xiàng)，從屈原和懷王兩個(gè)角度，分別運(yùn)用了夾敘夾議和議論的手法。【答案】三、閱讀全文，回答下面的問題。．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()．因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部邪惡不正的人危害公正無私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以屈原憂愁苦悶，作了《離騷》。．屈原在《離騷》中稱頌遠(yuǎn)古的帝嚳，稱道近代的齊桓公，稱述中古的商湯、周武王，目的是諷刺楚國當(dāng)世沒有賢君。．屈原文筆簡約，言辭含蓄，志趣高潔，品行端正，這些都表現(xiàn)在他的《離騷》當(dāng)中，文如其人，志潔行廉是文約辭微的基礎(chǔ)。．屈平正道直行，竭盡忠心和智慧來侍奉君王，卻遭到小人離間，處境艱難，怨恨遂生，這是他寫作《離騷》的內(nèi)在原因?！窘馕觥俊澳康氖侵S刺楚國當(dāng)世沒有賢君”錯(cuò)?！敬鸢浮縖話題·互動(dòng)]話題：請談?wù)勀銓η督詺⒌慕Y(jié)局的看法。學(xué)生甲：我覺得這樣死了不值。自己的抱負(fù)沒有得到實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該想辦法將它實(shí)現(xiàn)，而不是消極地去尋死。學(xué)生乙：屈原的死是他個(gè)人和那個(gè)時(shí)代的悲劇，他為自己的抱負(fù)而死，死得其所。我的觀點(diǎn)：\(屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左,屈原，名平，與楚國王族是同姓。做過楚懷王的左)\(徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，,徒。他見聞廣博，記憶力強(qiáng)，對于治理國家的道理很明白，)\(嫻于辭令。,對于應(yīng)對的言辭也很嫻熟。)\\\[\\(\\\\(左徒：戰(zhàn)國時(shí)楚國的官名。,博聞強(qiáng)志：見聞廣博，記憶))\\\\\(\\\\(力強(qiáng)。明：明白，清楚。于：介詞，對，對于。治亂：偏義復(fù),詞，義在“治”。這里做名詞，指治國大計(jì)。嫻á：))\\\\\](\\\\(熟悉。辭令：指外交,方面應(yīng)酬交際的語言。))\(入則與王圖議國事，,在朝堂就與君王計(jì)議國家事務(wù)，)\(以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任,來發(fā)出號令；對外就接待賓客，應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信)\(之。,任他。)\\\[\\(\\\\(入：指進(jìn)入朝堂。則：連詞，就。王：指楚懷王。,圖議：計(jì)議，計(jì)劃。接遇：接待。應(yīng)對：應(yīng)酬。因屈原))\\\\\](\\\\(“嫻于辭令”，故有,此言。任：信任。))\(上官大夫與之同列，爭,上官大夫與屈原在朝廷處于同等位次，上官為了)\(寵而心害其能。,爭取楚懷王的寵幸因而心中妒忌屈原的賢能。)\\\[\\(\\\\(上官：復(fù)姓。,大夫：官職))\\\\\(\\\\(名。東周時(shí)，諸侯國官分卿、大夫、士三級。之：指代屈,原。列：位次。爭寵：爭取楚懷王的寵幸。害：作“患”講，))\\\\\](\\\\(這里是妒忌的意思。,其：代“屈原的”。))\(懷王使屈原造為憲令，屈平,懷王令屈原制定國家法令，屈原寫)\(屬草稿未定，上官大夫見而欲奪,成了草稿還未最后定稿，上官大夫看了就想按自己的)\(之，屈平不與。,意思作些改動(dòng)，屈原不同意給他。)\\\[\\(\\\\(使：令。造為：制,定。造，作；為，作。))\\\\\(\\\\(同義連用。憲令：國家法令。屬ǔ：寫作。而：就，承接,連詞。奪：改變，更改。之：代指屈原的草稿。見而欲奪))\\\\\](\\\\(之，是“見之而欲奪之”的,省略。與：允許，同意。))\(因讒之,于是上官大夫在懷王面前)\(曰：“王使屈平為令，眾莫不知，,讒毀屈原說：“大王令屈原制定法令，人們沒有誰不知道的，)\(每一令出，平伐其功，曰以為‘非,每一道法令出來，屈原就自夸他的功勞，他認(rèn)為‘除了)\(我莫能為也’?！蓖跖?我是沒有誰能制定法令的’?！睉淹趼犃撕苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了)\(屈平。,屈原。)\\\[\\(\\\\(因：于是，表順承的連詞。讒之：讒毀屈原，說,屈原的壞話。讒，讒言，作動(dòng)詞用。為令：制定法))\\\\\](\\\\(令。為，寫，制定，動(dòng)詞。莫：否定性,無定代詞，沒有誰。伐：自夸，炫耀。))\(屈平疾王聽之不聰也，讒,屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，進(jìn)讒言)\(諂之蔽明也，邪曲之,而阿諛奉承的小人蒙蔽了懷王的眼睛，邪惡不正的小人)\(害公也，方正之不容也，故憂愁幽思,妨害國家，端方正直的人不為朝廷所容，所以他憂愁深思)\(而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。,因而寫了《離騷》。“離騷”，如同遭遇憂愁。)\\\[\\(\\\\(疾：恨，痛心。,聽：聽覺，名詞。))\\\\\(\\\\(之：都是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。從“王聽之不聰”,至“方正之不容”，四個(gè)帶“之”字的句子都無獨(dú)立性，是,“疾”的賓語。聰：聽覺靈敏。讒諂ǎ：說好人的壞話，諂媚,國君。蔽：蒙蔽。明：明審的眼睛。邪曲：“邪”與“曲”都是邪惡、,不正之意。方正：端方正直之人。也：前四個(gè)均為帶有感,嘆意思的嘆詞。后一個(gè)是表示判斷語氣的語氣詞。幽思：))\\\\\](\\\\(深思。而：因而。者：表提示停頓的語氣詞。猶：如,同，好像，動(dòng)詞。離憂：遭遇憂愁。離，通“罹”，遭遇。))\(夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則,上天，是人類的開始；父母，是人的本源。人遭遇困厄就)\(反本，故勞苦倦極，,會(huì)想到上天和父母，希望得到幫助，所以人們勞苦疲困的時(shí))\(未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不,候，沒有不呼喊天的；人們在疾苦、傷痛，內(nèi)心悲痛的時(shí)候，沒有不)\(呼父母也。,呼喊父母的。)\\\[\\](\\\\(窮：遭遇困厄。指處境困難。反：通“返”。極：疲憊。,疾痛：疾苦、傷痛。慘怛á：悲痛。怛，痛。))\(屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，,屈原道德端正，品行正直，竭盡忠心智力來侍奉他的君王，)\(讒人間之①，可謂,進(jìn)讒言的人離間他們而使屈原被疏遠(yuǎn)，可以說是遭遇)\(窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無,困厄了。誠信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，能夠沒有)\(怨乎？屈平之②作《離騷》，蓋自怨生也。,怨憤嗎？屈原作《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的。)\\\[\\(\\\\(正道直行：道德端正，品行正直。正道，道德端正。直行，,品行正直?！罢馈迸c“直行”為同義連用，都是比喻說法。))\\\\\(\\\\(以：表動(dòng)作行為目的，連詞。間à：離間。①之：指代,屈原竭忠盡智而懷王信任他的這種關(guān)系。間之，指這種關(guān)))\\\\\](\\\\(系被小人離間。信：誠信。而：轉(zhuǎn)折連詞。見：被。,②之：取消句子的獨(dú)立性。蓋：大概。自：從，由于。))\(上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、,《離騷》中遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近代稱道齊桓公，中古說到商湯)\(武，以刺世事。,王、周武王，引古代帝王的事例來指責(zé)當(dāng)世的政事。)\\\[\\(\\\\(帝嚳ù：號高辛氏。傳為古代炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)。商,族、周族都是他的后裔?！拔宓邸敝?。齊桓：齊桓公))\\\\\(\\\\(？～前，春秋前期齊國國君。姜姓，名小白。他任,用管仲改革內(nèi)政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又在“尊王攘夷”的名義下,“九合諸侯”，是春秋“五霸”中第一個(gè)霸主。湯：商朝的))\\\\\](\\\\(建立者。武：周武王，西周王朝建立者。以刺世事：用,以指責(zé)當(dāng)世的政事。以，連詞，表動(dòng)作行為目的。))\(明道德之廣崇，治亂之,作者在《離騷》中闡明了廣大崇高的道德，還闡明了國家)\(條貫，靡不畢見。,治與亂的規(guī)律，這些沒有不完全得到表現(xiàn)的。)\\\[\\(\\\\(明：闡明。廣崇：廣大崇高。條貫：條理系統(tǒng)。這里指“規(guī),律”。靡ǐ：沒有。靡不，雙重否定，表示肯定。畢：全部。))\\\\\](\\\\(見：通,“現(xiàn)”。))\(其文約，其辭微，其志潔，,他的文辭簡約，他的語言含蓄，他的志趣高潔，)\(其行廉，其稱文小而其指,他的行為正直，他描述的都是尋常事物，但所包含的旨趣)\(極大，舉類邇而見,極大，所列舉的都是離人們很近的習(xí)見事例，但所表現(xiàn)的)\(義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。,意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以都稱許美好的事物。)\(其行廉，故死而不容。,他的行為正直，所以至死也不容于世。)\\\[\\(\\\\(其：均為代詞，代屈,原。約：簡約。微：))\\\\\(\\\\(含蓄。廉：正直、方正。稱文：所稱述的文字，所使用,的文字。“稱”與“舉”同義，都有“稱述”之意。?。簩こＪ?物。指：通“旨”。類：事物。邇ě：近。稱物芳：指《離,騷》中多用美人香草作比喻。稱，稱許。不容：不容于世，))\\\\\](\\\\(不容于世俗之,世、黑暗之世。))\(自疏濯淖污泥之中，蟬蛻,屈原自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼)\(于濁穢，以浮游塵埃之外，不,那樣擺脫污穢的環(huán)境，因而能超脫于塵世之外，不被塵)\(獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。,世的污垢沾染，保持高潔，從污泥中出來而沒有被污染。)\\\[\\(\\\\(自疏：自己疏遠(yuǎn)。濯：通“濁”。淖à：泥漿。蟬蛻：蟬,脫殼。蟬，名詞作狀語。以：表結(jié)果的連詞。浮游：漫游，))\\\\\(\\\\(此指超脫。塵埃：比喻塵世。滋垢：污垢。à：潔,凈。泥：通“涅”，作動(dòng)詞用，染黑。滓ǐ：污黑?！澳喽?不滓者”即“從污泥中出來卻不被污染的人”。者：結(jié)構(gòu)))\\\\\](\\\\(助詞，與“不滓”組成名詞性詞組。指,代“不滓”的人。也：句末語氣詞。))\(推此,推論這種高潔的)\(志也，雖與日月爭光可也。,志趣，即使與日月爭光輝也是可以的。)\\\[\\(\\\\(推：推論，推崇。,此志：指屈原不))\\\\\](\\\\(與世俗同流合污的高潔志向。,雖：即使。表讓步的連詞。))\(屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊,屈原已被免除官職，這以后秦國打算攻打齊國，齊國)\(與楚從親。,與楚國合縱親善。)\\\[\\(\\\\(既：已。表時(shí)間的副詞。絀：通“黜”，,罷免官職。其：此，代指“屈平既絀”))\\\\\](\\\\(這件事。從：通“縱”，合,縱，諸侯聯(lián)合抗秦的同盟。))\(惠王患之，乃令張,秦惠王對這件事很擔(dān)憂，于是派)\(儀佯去秦，厚幣委質(zhì),張儀假裝離開秦國，帶著豐厚的財(cái)禮物獻(xiàn)給楚國表示)\(事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚,要侍奉楚王，并且說：“秦國很憎恨齊國，但齊國同楚國合)\(從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商,縱親善，如果楚國確實(shí)能與齊國斷絕來往，秦國愿意將商)\(于之地六百里?！背淹踟澏艔?于的土地六百里獻(xiàn)給楚國?！背淹踟澙?，因而相信了張)\(儀，遂絕齊，使使如秦受地。,儀的話，于是與齊國斷絕交往，派出使者到秦國接受土地。)\\\[\\(\\\\(患之：以之為患。意動(dòng)用法。之，代詞，代“齊與楚從親”,這件事。乃：于是。佯：假裝。去：離開。厚幣：豐厚的))\\\\\(\\\\(財(cái)禮物。幣：財(cái)禮物。質(zhì)：通“贄”，見面禮。事：侍,奉。誠：確實(shí)，果真。絕齊：絕于齊，與齊斷絕交往。商))\\\\\](\\\\(于：秦地名，在今河南淅川西南。使使：派出使者，,第一個(gè)“使”是動(dòng)詞，派；第二個(gè)“使”是名詞，使者。))\(張儀詐之曰：“儀與王約六里，不,張儀欺騙使者說：“我與懷王只約好了割六里地，沒有聽)\(聞六百里?！背古?，歸告,說六百里。”楚國使者憤怒離開，回到楚國就把這事向楚懷)\(懷王。,王稟告。)\\\[\\](\\\\(詐：欺騙。約：商定。怒：憤怒。去：離,開。歸告懷王：即“歸而告之于懷王”。))\(懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊,楚懷王非常憤怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)討伐秦國。秦國派兵)\(之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，,迎擊楚軍，在丹水和淅水一帶大敗楚軍，斬殺楚軍八萬，)\(虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。,俘虜了楚國的將軍屈匄，于是奪取了楚國漢中一帶的土地。)\\\[\\(\\\\(大：大規(guī)模地。丹、淅：丹水和淅水。丹水發(fā)源于陜西商,縣，向東流入河南，流經(jīng)淅川，與淅水會(huì)合，至湖北丹江))\\\\\(\\\\(口入漢水。淅水發(fā)源于河南省盧氏縣，流經(jīng)西峽、淅川,等地。秦大破楚師事?lián)妒酚洝に麟[》載，是在丹水之北，,淅水之南，時(shí)間在楚懷王十七年前。屈匄ɡà：))\\\\\](\\\\(姓屈，名匄，楚將。漢中：郡名。因在漢水中游一帶,而得名。其地在今陜西的一部分與湖北的一部分。))\(懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn),楚懷王于是征發(fā)全國的軍隊(duì)，深入到秦地攻擊秦國，在)\(于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。,藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國聽到這個(gè)消息，派兵襲擊楚國直打到鄧縣。)\(楚兵懼，自秦歸。而齊竟,楚國的軍隊(duì)害怕了，從秦國回到楚國。而齊國竟然因?yàn)?\(怒不救楚，楚,對楚懷王絕齊的做法感到惱怒不出兵救楚國，楚國從此)\(大困。,陷入非常困危的境地。)\\\[\\(\\\\(悉：盡，全部。以：表動(dòng)作目的,的連詞。藍(lán)田：秦地名，在今陜))\\\\\(\\\\(西藍(lán)田西。之：代指秦、楚兵戰(zhàn)于藍(lán)田這一消息。鄧：秦地名，,今河南鄧縣。《史記·索隱》按：“此鄧在漢水之北，故鄧侯))\\\\\](\\\\(城也?！本梗壕谷?。副詞，,表事出意料之外。))\(明年，秦割漢中地與楚以和。,第二年，秦國提出割讓漢中土地同楚國來講和。)\(楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！?楚懷王說：“不希望得到漢中土地，只希望得到張儀就稱心了?！?\\\[\\](\\\\(以：表動(dòng)作目的的連詞，可譯作,“來”。甘心：快意，心里舒服。))\(張儀聞，乃,張儀聽到后，就對秦王)\(曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請,說：“用一個(gè)張儀就能抵得上整個(gè)漢中的土地，臣請求到)\(往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬?楚國去?！钡搅顺钟毛I(xiàn)豐厚禮物的方法收買了當(dāng)權(quán))\(者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。,者楚臣靳尚，讓他在懷王的寵妃鄭袖那里編造騙人的)\(懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。,假話。懷王竟然聽信了鄭袖的話，又釋放使張儀離開。)\\\[\\(\\\\(以：用，拿，介詞。當(dāng)：相抵，相當(dāng)，抵得上。往如：到，往。,同義連用。因：以，用，拿，憑借，介詞。用事者：掌權(quán)的人。))\\\\\(\\\\(設(shè)詭辯：編造騙人的假話。設(shè)，編造。姬：帝王或諸侯的妾。,竟：竟然。復(fù)釋：又釋放。張儀第一次至楚，曾以六百里商))\\\\\](\\\\(于地欺騙楚王。這是第二次到楚，所以,說“復(fù)釋”。去：使動(dòng)用法，使……離開。))\(是時(shí)屈平,這時(shí)，屈原已被)\(既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，,疏遠(yuǎn)，不再在原官位，被派出使到齊國，回到楚國，知道)\(諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，,了張儀的事就向懷王進(jìn)諫說：“為什么不殺張儀？”懷王后悔，)\(追張儀，不及。,派人追趕張儀，但是沒有趕上。)\\\[\\(\\\\(是：這，代詞。在位：,在原來的官位上。))\\\\\](\\\\(于：到，介詞。顧反：顧，還。反，,通“返”，“顧反”同義連用。))\(其①后諸侯共擊楚，大破之，殺其②,這以后諸侯共同攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國的)\(將唐昧。,將軍唐昧。)\\\[\\](\\\\(其①：指代前面發(fā)生的事情。之：指楚國軍,隊(duì)。其②：楚國的。唐昧：楚國將軍。))\(時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王,當(dāng)時(shí)秦昭王與楚國通婚，想同懷王會(huì)面。懷王想應(yīng))\(欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。,邀前往，屈原說：“秦國是像虎狼一樣的國家，不能相信。)\(不如毋行?！?不如不去。”)\\\[\\](\\\\(與楚婚：楚懷王二十四年，秦昭王初,立，“楚往迎婦”。毋：禁止之詞，不要。))\(懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦,懷王的小兒子子蘭勸懷王前往：“為什么要斷絕和秦國的)\(歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏,友好關(guān)系？”懷王終于前往秦國。進(jìn)了武關(guān)，秦國的伏)\(兵絕其后，因留懷王，以,兵斷了楚王的后路，于是扣留楚懷王，拿懷王作要挾要)\(求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不,求楚國割讓土地。懷王憤怒，不答應(yīng)。逃往趙國，趙國不)\(內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。,接納。又回到秦國，最終死在秦國而后歸葬楚國。)\\\[\\(\\\\(稚子：小兒子。奈何：為什么。歡：友好。卒：終于。武關(guān)：,秦國的南關(guān)，在今陜西丹鳳縣東南。留：扣留。以求割地：))\\\\\(\\\\(以之求割地。以，介詞，譯為“拿”，“用”。聽：聽從，接受。亡：,逃跑。走：奔向。之：到，至。竟：最終。楚懷王死于楚頃襄))\\\\\](\\\\(王三,年。))\(長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。,楚懷王的大兒子頃襄王即位，任命他的弟弟子蘭做令尹。)\\\[\\(\\\\(頃襄：名橫，在公元前年，即楚懷王入秦第二年即,位，是為頃襄王元年。立，即位。以：動(dòng)詞，任命。令尹：))\\\\\](\\\\(楚官名，相,當(dāng)于宰相。))\(楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。,楚國人已經(jīng)責(zé)怪子蘭，因?yàn)樗麆裾f懷王到秦國去卻沒能回來。)\\\[\\](\\\\(咎ù：,責(zé)備。))\(屈平既嫉之①，雖放流，眷,屈原也因這件事而很恨子蘭，他雖然被放逐，可是還)\(顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀,眷念楚國，掛念懷王，沒有忘記想返回朝廷的愿望，希望)\(幸君之一悟，俗之②一改也。,君王能夠完全覺悟，社會(huì)風(fēng)氣能完全改變。)\\\[\\(\\\\(嫉：恨。,①之：指代))\\\\\(\\\\(子蘭。放流：放逐。眷顧：眷念。系心：掛心，掛念。冀幸：,希望。俗：社會(huì)風(fēng)氣，指當(dāng)時(shí)楚國的壞習(xí)俗。②之：結(jié)構(gòu)))\\\\\](\\\\(助詞，取消主謂句的獨(dú),立性。一：完全，徹底。))\(其存君興國,他愛護(hù)君王想使國家振興，因)\(而欲反覆之，一篇之,而想使楚國返回到正確軌道，恢復(fù)其當(dāng)初的面貌，在一篇)\(中三致志焉。然終無可奈何，故,作品中再三表達(dá)這種意愿。然而最終沒有辦法，所以)\(不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。,不能夠返回朝廷，終于因此看清了懷王始終沒有覺悟。)\\\[\\(\\\\(其：指代屈原。存君興國：愛護(hù)君王，振興國家。,覆：翻轉(zhuǎn)過來。一篇：指《離騷》。三：不是實(shí)數(shù)，))\\\\\](\\\\(有“再三”的意思。,致志：表達(dá)意愿。))\(人君無愚智賢不肖，莫,國君無論愚笨還是聰明，賢能還是無德無才，)\(不欲求忠以自為，舉賢,沒有哪一個(gè)不想尋求忠臣來幫助自己，選拔賢臣)\(以自佐。,來輔佐自己。)\\\[\\(\\\\(人君：國君。無：無論，副詞，表?xiàng)l件。智：,聰明。賢：有德有才。不肖：無德無才。))\\\\\](\\\\(莫：否定性無定代詞，沒有哪一個(gè)。以：表動(dòng)作目的,的連詞，可譯為“來”。舉：選拔。自佐：輔佐自己。))\(然亡國破家相隨屬，而圣君治,然而國破家亡的事一件接著一件，而圣明的君主和治理)\(國累世而不見者，其所謂忠,得很好的國家歷代卻見不到，大概是他們所認(rèn)為忠心的)\(者不忠，而所謂賢者不賢也。,人其實(shí)不忠，所認(rèn)為賢能的人其實(shí)不賢能吧。)\\\[\\(\\\\(亡國：與,“破家”同))\\\\\](\\\\(義。隨屬ǔ：相隨連續(xù)，接踵。治國：清平的國,家。累ě世：許多代。其：大概，副詞。謂：認(rèn)為。))\(懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外,懷王因?yàn)椴欢弥页嫉馁Y質(zhì)，所以在宮內(nèi)被鄭袖迷惑，在外)\(欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵,面被張儀欺騙，疏遠(yuǎn)屈原卻信任上官大夫、令尹子蘭。軍)\(挫地削，亡其六郡，身,隊(duì)被打敗，土地被分割，失去了他的國家的六個(gè)郡，自身)\(客死于秦，為天下笑。此不知人之,也客死在秦國，被天下人嘲笑。這就是不能辨識人所招)\(禍也。,來的禍患。)\\\[\\(\\\\(以：表原因。不知：不懂得。忠臣：就是輔佐,幫助君王竭忠盡智，像屈原這樣的人。分))\\\\\(\\\\(è：資質(zhì)?；螅好曰?，蠱惑。兵挫：軍隊(duì)被打敗。地削：土,地被分割。亡其六郡：楚懷王十七年，秦占有楚漢中郡；二))\\\\\](\\\\(十八年，秦奪取楚地重兵；三十年，秦占有楚八城。以上都,在六郡之內(nèi)。身：自身。為：被。知人：辨識人。知，辨識。))\(令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官,令尹子蘭聽到屈原恨他的話十分惱怒，終于派上官大)\(大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。,夫在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王發(fā)怒就將屈原放逐。)\\\[\\(\\\\(之：指“屈平既嫉之”。卒：終，竟。短：形容詞作動(dòng)詞用，,詆毀。譯為“說屈原的壞話”。而：表承接的連詞，就。))\\\\\](\\\\(遷之：以之遷。遷，放,逐，流浪。之，代指屈原。))\(屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。,屈原到了江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟唱。)\(顏色憔悴，形容枯槁。,他面容顯得憂愁困頓，形體容貌顯得消瘦。)\\\[\\(\\\\(至于：到了。,至，動(dòng)詞；于，))\\\\\(\\\\(介詞。濱：水邊。被ī：通“披”。行吟：邊行走邊吟唱。,澤畔：水邊。顏色：臉色，面容。憔悴：憂愁困頓的樣子。))\\\\\](\\\\(形容：形體，容貌。枯,槁ɡǎ：憔悴，消瘦。))\(漁父見而問之,一個(gè)打魚的老者看見屈原就問他)\(曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”,說：“您不是三閭大夫嗎？什么緣故讓您來到了這里？”)\\\[\\](\\\\(之：代指屈原。子：古時(shí)對男子的尊稱。,歟：句末疑問語氣詞。故：緣故，原因。))\(屈原曰：“舉世,屈原說：“整個(gè)世上都)\(混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉,是混濁的，卻只有我獨(dú)自清白，眾人都像喝醉了酒一樣神志)\(而我獨(dú)醒，是以見放。”,不清，卻只有我獨(dú)自清醒，因此我被流放?！?\\\[\\(\\\\(舉：全?；鞚幔盒?容水不清不潔。))\\\\\](\\\\(而：兩個(gè)“而”都是轉(zhuǎn)折連詞。獨(dú)：獨(dú)自。醉：醉酒，,神志不清。是以：“以是”，因此。見：被，介詞。))\(漁父曰：,打魚的老者說：)\(“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。,“凡聰明通達(dá)的人，他不被外物拘泥，卻能與世俗一起轉(zhuǎn)移變化。)\(舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人,整個(gè)世上混濁，您為什么不隨波逐流并推波助瀾呢？眾人)\(皆醉，何不其糟而啜其醨？何故懷,都醉酒，您為什么不吃那酒渣喝那薄酒呢？什么緣故使您)\(瑾握瑜而自令見放為？”,懷抱自己的高潔品質(zhì)以致自己被放逐呢？”)\\\[\\(\\\\(圣人：聰明通,達(dá)的人。凝滯：))\\\\\(\\\\(停滯，有拘泥、執(zhí)著的意思。于：介詞，被。：吃。糟：酒,渣。啜ò：喝。醨í：薄酒。懷瑾握瑜：從字面看是,說懷藏美玉手握美玉，實(shí)際上是比喻屈原保持高潔美好的,節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉。自令：令自己，使自己。見：))\\\\\](\\\\(被，介詞。為：句末,表疑問的語氣詞。))\(屈原曰：“吾聞之①，新,屈原說：“我聽到過這樣的話，一個(gè))\(沐者必彈冠，新,剛洗過頭發(fā)的人一定要彈去帽子上的灰塵，一個(gè)剛洗過)\(浴者必振衣。人,澡的人一定要抖掉衣服上的灰塵。一個(gè)志行高潔的)\(又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！,人有誰能讓自己潔凈的身體，去蒙受臟物的污染呢！)\(寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓,我寧愿奔赴長流而葬身在江中的魚腹之中，又怎么能讓高)\(之白而蒙世之溫蠖乎！”,尚純潔的品德去蒙受世俗的塵垢呢！”)\\\[\\(\\\\(①之：指代以下,的話。新：剛，))\\\\\(\\\\(才，副詞。彈冠：用手彈去帽子上的灰塵。振：抖動(dòng)。人：,這里指志行高潔的人。察察：潔凈的樣子。受：蒙受。物：,指社會(huì)客觀環(huán)境。汶汶é：渾濁的樣子。者乎：復(fù)合語,氣助詞。赴：奔赴。常流：長流，指江水。乎：于，在，介詞。,安：怎么。皓皓之白：比喻品德的高尚純潔。皓皓，皎潔的))\\\\\](\\\\(樣子。溫蠖,ò：塵垢。))\(乃作《懷沙》之賦。于是懷石,就寫作了一篇名為《懷沙》的賦。于是懷抱)\(遂自投汨羅以死。,石頭，就自己投入汨羅江而死。)\\\[\\(\\\\(乃：于是?！稇焉场罚撼o,篇名。在《懷沙》中屈原))\\\\\(\\\\(透露了自己的死訊：“知死不可讓辭兮。愿勿愛兮。,明以告君子兮，吾將以為類法兮?！边@樣，司馬遷,才加以引用。賦：這里指的是楚辭這種文體，即所謂“屈,賦”。這是一種押韻的、句式長短錯(cuò)雜有致而便于鋪陳事))\\\\\](\\\\(物、抒發(fā)性情的文體。遂：就。汨,ì羅：汨羅江，在湖南省。以：而。))\(屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆,屈原死亡之后，楚國有宋玉、唐勒、景差這一類人，都)\(好辭而以賦見稱。然皆祖屈,愛好文學(xué)并憑借賦而被世人稱道。然而他們都只效法屈)\(原之從容辭令，終莫敢,原的說話得體、善于應(yīng)酬的一面，卻始終沒有誰敢向君王)\(直諫。,直言進(jìn)諫。)\\\[\\(\\\\(之徒：這一類人。者：表提頓的語氣詞。宋,玉：字子淵。鄢今湖北省宜城人，與唐勒、))\\\\\(\\\\(景差同時(shí)受業(yè)于屈原，他以賦著稱，如《高唐賦》《神女,賦》《風(fēng)賦》《登徒子好色賦》等。《楚辭·九辯》被認(rèn)為是,他所作。唐勒：楚大夫，與宋玉同時(shí)。景差：楚人，《楚辭·大,招》一篇有人認(rèn)為是他所作。辭：文辭，這里指文學(xué)。,以：介詞，憑借。見：介詞，被。稱：稱道。祖：效法。從容))\\\\\](\\\\(辭令：說話得,體，善于應(yīng)酬。))\(其后楚日以削，數(shù)十年,這以后楚國一天天地更加削弱，數(shù)十年)\(竟為秦所滅。,后終于被秦國滅亡。)\\\[\\](\\\\(日：名詞做狀語，一天天地。竟：終于，,表結(jié)果的副詞。為：被，介詞，表被動(dòng)。))[寫法·借鑒]．寫作特色夾敘夾議作為一篇傳記，作者成功地運(yùn)用了夾敘夾議的手法，評傳結(jié)合，既塑造了傳主鮮明的個(gè)性特征，又表達(dá)了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，具有很強(qiáng)的感染力。．寫法指導(dǎo)夾敘夾議三要點(diǎn)()以記敘為基礎(chǔ)。夾敘夾議的基礎(chǔ)是記敘。因此，要在記敘中把事件的過程寫清楚，把人物或場景寫具體，為下文的議論做好充分的鋪墊。()以“議”為靈魂。議論，是夾敘夾議中的關(guān)鍵，是所敘事件、人物或場景的意義之所在。要在議論中，揭示出事例的內(nèi)涵，表達(dá)出作者的思想情感。()靈活安排“敘”和“議”的位置?？梢韵葦⒑笞h，也可以邊敘邊議，還可以先議后敘。．遷移應(yīng)用請你運(yùn)用夾敘夾議的手法描寫一個(gè)人物，體現(xiàn)出其鮮明的個(gè)性特征。字左右?！緟⒖际纠恳淮危谧鳂I(yè)中遇到一道難題，他伏案疾書，苦思冥想。只見他拿著筆的手托著腮，豐滿的下巴微微上翹，臉龐上露出一種“苦大仇深”的表情……時(shí)間一分一秒地過去了，我看到他時(shí)而頷首低眉，時(shí)而笑頰粲然，然后終于是臉上充滿了幸福的笑容。他的專一，他的無論做什么事情都如此投入的精神實(shí)在是令人贊賞。我想，如果我們每個(gè)人都如此地堅(jiān)實(shí)地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，“遠(yuǎn)方”就一定會(huì)出現(xiàn)在我們眼前。[素材·應(yīng)用]．課內(nèi)素材良知，不滅的種子面對懷王的昏聵，面對朝中小人的欺詐、誣陷，屈原并沒有“隨其流而揚(yáng)其波”，而是以“良心”為秤，將自己“身之察察”付之于滾滾的江水，用良心哺育了我泱泱中華?！緫?yīng)用角度】“良知”“高潔”“脊梁”“價(jià)值”“得失”．精彩應(yīng)用堅(jiān)守良知，就是要在各種欲望誘惑面前斷然地拒絕。朱自清“寧可餓死，也決不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧”的骨氣，面對美國的強(qiáng)權(quán)勢力，他始終保持著一個(gè)真正愛國知識分子的高尚氣節(jié)和情操。堅(jiān)守良知，就是要敢在事實(shí)面前伸張正義。面對著萬猶太人的亡靈，勃蘭跪倒在華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前，他用良知“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪”。堅(jiān)守良知，就是要敢于在惡勢力面前巋然不動(dòng)。面對著朝中小人的百般刁難和誣陷，屈原縱身一跳，將生命交付于純潔的江水，他用自己的良知與興風(fēng)作浪的小人抗?fàn)帯佳作·領(lǐng)悟]一個(gè)人的戰(zhàn)爭——讀司馬遷的《屈原列傳》三千多年前，一個(gè)人在汨羅江邊，獨(dú)自幽幽地吟誦《離騷》，抒發(fā)離別故國的憂愁。面對風(fēng)雨飄搖，朝不保夕的故國，他只有身懷巨石，心懷悲痛，縱身躍入滔滔的汨羅江中。這一躍入，便不打算再浮起，就像對于那將要逝去的楚國，一旦愛上，便不再離開。這個(gè)人，是屈原。這是一場一個(gè)人的戰(zhàn)爭！屈原死了，他的身體沉入了汨羅江的碧水中，他的精神卻升上歷史的天空，縈繞在人們的心中。他姓屈，可他從來不曾屈服！一切都始于小人的讒言。上官大夫的讒言使對屈原“甚任之”的楚王一怒而疏遠(yuǎn)了他。子蘭的讒言使屈原遭流放。謠言止于智者，屈原是智者，楚王卻不是，于是，屈原只好在一次又一次的放逐路上回頭，滿懷幽怨地望一望曾經(jīng)與他無比親密的楚王，曾經(jīng)無比熟悉的郢都。屈原是孤獨(dú)的，因?yàn)闆]有人像他這樣正直，所以，張儀與鄭袖結(jié)黨，子蘭與上官大夫結(jié)黨。于是，這些不孤獨(dú)的人快樂地蠶食著楚國，只剩下孤獨(dú)的屈原悲傷地面對著楚國，卻無能為力。屈原只有一個(gè)，后來的宋玉、景差等人都不能與他相比。這些后來人也許在文學(xué)方面繼承了“騷體賦”的傳統(tǒng)，但在精神上，他們沒有一個(gè)人能比屈原高潔。楚國只有一位勇士，他叫屈原。他在進(jìn)行著一場一個(gè)人的戰(zhàn)爭。這是一場以一己之力保護(hù)楚國的戰(zhàn)爭。很不幸，屈原輸了。他可以逃走，可他卻要與楚國共存亡，他可以幸存，可他卻要以死來保持清潔之身。很多年后，我依然聽到屈原說：“人們?yōu)楹我宰约荷眢w的潔凈，去接受世間的污濁呢？”他的身軀依然直直地站立著，在一場注定會(huì)失敗的戰(zhàn)爭里，只有他一人。此情此景，我仰望著屈原，竟無語。．悟語意的巧妙轉(zhuǎn)移在文章的第三段中，作者說：“他姓屈，可他從來不曾屈服！”用語十分巧妙，“屈”本來是屈原的姓，在這里作者卻與“屈服”這個(gè)詞語聯(lián)系在一起，而“不屈服”正是屈原一生忠君愛國思想的生動(dòng)寫照，如此構(gòu)思，讓人嘆服。．悟用襯托手法表現(xiàn)人物本文回顧評價(jià)了屈原偉大而坎坷的一生，筆觸凝重，飽含了對屈原的敬重。在評價(jià)屈原之后的眾人時(shí)，作者說“后來的宋玉、景差等人都不能與他相提并論”，此處用這些人來襯托屈原對于楚國之不可或缺，由此讓人心生敬重。．下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是()．短屈原于頃襄王短：詆毀，說壞話．頃襄王怒而遷之遷：調(diào)動(dòng)官職．上官