祭十二郎文教案19-人教課標版

祭十二郎文教師個性化教案學生學習筆記（第一課時）（藍潔）教師個性化教案學生學習筆記【要達成的目標】掌握相關(guān)的文學常識。歸納梳理常見的文言基礎(chǔ)知識。理清結(jié)構(gòu)，初步把握課文內(nèi)容?！尽敖獭迸c“學”過程】本堂課使用的電教手段一、作者簡介：韓愈（），字退之，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂一、作者簡介：韓愈（），字退之，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈倡導(dǎo)古文運動，主張文章要言之有物，反對六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢，“唯陳言之務(wù)去”，對古文要“師其意而不師其詞”。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。二、寫作背景：韓愈三歲時就死了父親，而后由兄嫂撫養(yǎng)長大。長兄韓會無子，次兄韓介有子韓圭成，在族中同輩排行十二，故稱十二郎。按封建社會的規(guī)矩，十二郎過繼給韓會為子，因此韓愈與十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情深厚，雖為叔侄，卻情同手足。成年后，韓愈仕途不順，二十五歲方登進士第，后做官又觸犯權(quán)貴，觸怒唐憲宗，多次遭貶，因四處漂泊很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位，韓愈官運好轉(zhuǎn)，在京城長安(今西安)任監(jiān)察御史，叔侄二人能夠相聚之時，突然傳來十二郎病亡的噩耗，使韓愈悲痛欲絕，也勾起他辛酸的回憶，于是寫下這篇祭文。

在韓愈諸多優(yōu)秀的抒情散文里，《祭十二郎文》當推為其中的佼佼者，該文在我國浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍貴名篇，歷來被譽為“祭文中千年絕調(diào)”。后世祭吊名作如李商隱的《祭小侄婦寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影響。三、關(guān)于祭文：祭文是古代用于祭奠死者的一種文體。徐師曾在《文體明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠親友之詞也。古之祭文，止于告饗而已。中世以還，兼贊言行，以寓哀傷之意，蓋祝文之變也。”古文寫祭文有一套固定的格式，內(nèi)容多為對死者生平的追述和贊頌，形式多為駢文或四言韻文。祭文一般用于贊頌死者的功業(yè)或德行，而本文盡脫窠臼，沒有一句贊頌的話，專從骨肉之情方面下筆。形式上突破四言押韻常規(guī)，破駢為散，不拘常規(guī)，或散或偶，或長或短，情至而文生；在內(nèi)容指向上也一任情感的激蕩，通篇追敘了他與十二郎的共同生活和深厚情誼，以及宣泄十二郎之死所帶給他的莫大悲痛。這種對祭文的創(chuàng)變適應(yīng)了作者表達情感的需要，進而也使該文形成了“以情勝”的鮮明藝術(shù)特色。四、檢測預(yù)習．給下列加點的字注音。

聞汝喪（）及長（）不?。ǎ┧铮ǎ┬謿{（）?。ǎ?zāi)股叙嫞ǎ┴┫噢埃ǎ┳羧郑ǎ┬熘菔胫^汝遽（）去吾萬乘（）殞（）其生窆（）不臨其穴歸取其孥（）．辨析古今異義詞①．辨析古今異義詞①吾去汴州古義：今義：②明年，丞相薨古義：今義：③又可冀其成立邪古義：今義：④而齒牙動搖古義：今義：⑤幾何不從汝而死也？古義：今義：⑥志氣日益微古義：今義：．指出活用詞并釋義①汝又不果來：②莫如西歸：③而視茫茫：④汝之純明宜業(yè)其者：⑤蒼蒼者欲化為白矣：⑥使建中遠具時羞之奠：⑦長吾女與汝女：⑧言有窮而情不可終：⑨乃能銜哀致誠：⑩強者夭而病者全乎？?吾兄盛德而夭其嗣乎：?將成家而致汝：．解釋加點字詞乃能銜哀致誠

使建中遠具時羞既又與汝就食江南請歸取其孥

將成家而致汝

孰謂汝遽去吾而歿乎

而汝抱無涯之戚也

未可以為信也不克蒙其澤矣五、概括文章每一段的內(nèi)容，并給文章分層歸納大意。教師個性化教案學生學習筆記【課后反思】（教師寫成敗得失和改進措施，學生寫學習體會和存在的問題）祭十二郎文教師個性化教案學生學習筆記（第二課時）教師個性化教案學生學習筆記【要達成的目標】、學習通過日?，嵤碌挠洈⒈磉_對亡人的痛惜和懷念之情的寫法。、品味本文感人的語言，體會本文抒發(fā)的骨肉之情和宦海人生的感慨?！尽敖獭迸c“學”過程】本堂課使用的電教手段．．《祭十二郎文》讀來令人悲痛不已，文章從哪些方面寫了韓愈的家境身世？請從文中找出相關(guān)句子并歸納。．作者寫作此文的目的是為紀念十二郎，為什么要寫自己的身世?．祭文一般都是贊頌死者的功業(yè)或德行的，以抒發(fā)對死者的敬仰之情為主，但本篇祭文卻沒有這樣做而是另辟蹊徑卻也把千古哀痛表現(xiàn)的溢滿而出。本文的主要表達方式是什么？請在文中找出重要段落，看看有沒有標志性的詞語。反復(fù)朗讀，品味情感。．十二郎之死，已是不爭的事實。為什么還要反反復(fù)復(fù)的推究死因、推測死期（第、段），甚至對死訊本身，也疑其非真而夢？反復(fù)誦讀第段，體會“邪”“乎”“也”“矣”等虛詞在傳情達意中的作用。．本文并非連續(xù)抒情，而是把難以抑制的悲哀融于家常瑣事之中，嘗試分析這種抒情特點。．本文并非連續(xù)抒情，而是把難以抑制的悲哀融于家?，嵤轮校瑖L試分析這種抒情特點。．十二郎遠歿它鄉(xiāng)，文章卻以“汝”“吾”相稱，如對談面泣，這樣寫的作用是什么?．在文章的敘述中，你以為最動人的細節(jié)是何處?

．本文作為一篇優(yōu)秀的古代散文，具有其獨特的藝術(shù)魅力，請歸納藝術(shù)手法體現(xiàn)在哪些方面？教師個性化教案學生學習筆記【課后反思】（教師寫成敗得失和改進措施，學生寫學習體會和存在的問題）祭十二郎文第一課時四、檢測預(yù)習．①古：離開今：離開所在的地方到別處②古：任何一年的第二年今：特指今年的下一年③古：成長立業(yè)今：（組織、機構(gòu)）籌備成功，開始存在④古：松動。今：立場不堅定。⑤古：過不了多久。今：數(shù)學領(lǐng)域的一分支。⑥古：精神。今：求上進的決心和勇氣。．①汝又不果來：名詞動用，實現(xiàn)②莫如西歸：名詞做狀語，向西③而視茫茫：動詞活用為名詞，視力④汝之純明宜業(yè)其者：名詞活用為動詞，繼承事業(yè)⑤蒼蒼者欲化為白矣：形容詞用為名詞，白發(fā)⑥然后惟其所愿：名詞作狀語，在遠方⑦長吾女與汝女：使動，使……長大⑧言有窮而情不可終：形容詞做名詞，盡頭⑨乃能銜哀致誠：形容詞活用為名詞，誠意⑩強者夭而病者全乎？形容詞活用動詞，保全?吾兄盛德而夭其嗣乎：使動用法，使……夭折?將成家而致汝：使動用法

．乃能銜哀致誠（表達心意）

使建中遠具時羞（備辦）

既又與汝就食江南（謀生）

請歸取其孥（家眷）

將成家而致汝（安家）

孰謂汝遽去吾而歿乎（驟然）

而汝抱無涯之戚也（悲哀）

未可以為信也。（真實）

不克蒙其澤矣（能受到福澤）

五、全文可分三部分，概括這三部分的意義如下：

第一部分(—)

寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。

第二部分(—)

寫十二郎之死。先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。

第三部分(—)

寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。第二課時．()少年孤苦：“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“兩世一身，形單影只”“在孫惟汝，在子惟吾”。()為謀生聚少離多：“其后四年，而歸視汝。又四年，……遇汝從嫂喪來葬。又二年，……汝來省吾，止一歲”“吾去汴州，汝不果來”“吾佐戎徐州……汝又不果來”。()未老先衰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”“吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣；動搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微”。()子女年幼：“汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？”“教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁”。身承世代單傳，可哀一也；年少且強而早逝，可哀二也；子女具幼，無以自立之計，可哀三也；就死者論之，已不堪到如此，而韓公以不料其死而遽死，可哀四也；相依日久，以求祿遠離不能送終，可哀五也；報者年月不符，不知是何病，何日歿，可哀六也。．是為了表現(xiàn)自己和十二郎之間的深厚親情，從而表達自己的深深思念。敘事是抒情的基礎(chǔ)。往事歷歷在目，憶之深乃因情之切，于敘事中，亦可見作者真情。這些事都與文章主旨（吊十二郎之死）密切相關(guān)，穿插其中，又形成行文的曲折。第段寫自己的未老先衰之象，意在為下文蓄勢，也就是用自己之將死而竟不死，反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可哀?！吧僬邭{長者存，強者夭而病者全”，這不合情理，故更讓人難以接受。第、段又言己之衰、子孫之弱，不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼，也更突現(xiàn)了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。．本文以抒情為主，抒情段落是、、、自然段，以“嗚呼”作為標志。．推究死因、推測死期、疑死訊非真而夢，均反映對十二郎憶念之深。第段中，寫自己驚聞噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心態(tài)，突出了侄兒之死在作者心中引起的五雷轟頂般的劇烈震蕩，以及確信死訊后五內(nèi)俱焚般的巨大悲慟。這一段中，先連用三個“邪”字，緊接著是三個“乎”字，三個“也”字和五個“矣”字，這樣連接不斷的使用語氣詞，恰如古人所評：“句句用助辭”而“反復(fù)出沒”，“如怒濤驚湍，變化不測”，既增強了節(jié)奏感，也使表達的感情更加強烈，更能打動人心。

．作者感情的抒發(fā)是波浪式的。

（）作者沉痛之情積蓄已久，所以一提起筆感情便禁不住噴涌出來。少年孤苦，而如今自己的童年伙伴——侄兒也離開人世，著諸多的不幸怎么能夠不引發(fā)作者的悲痛？于是作者首次抒情。

（）

回憶自己同侄兒的三會三別之中。

（）叔侄二人已經(jīng)變成永別，所以悲情再起。侄兒的死，自己不愿意相信，但是那已經(jīng)變成事實，所以抒發(fā)了自古以來的至悲至痛之感。

（）通過感情的再次宣泄之后，文章又轉(zhuǎn)入了低沉的敘述。推測侄而死亡的日期等。

（）作者好象在同死者對話，但是想到侄兒的生、老、病、死、葬料理不到，就又陷入了沉痛的自責中，悲情再一次噴涌而出。

全文悲起悲結(jié)，中間穿插了兩次敘述。抒情是主題，敘述是悲情的依托。悲情在回憶中不斷加深。

本文抒情是把難以抑制的悲痛融于家?，嵤轮械母星榈氖惆l(fā)是波浪式推進的，正如清代林云銘在《韓文起》卷八中說：“在祭者處此，更難為情矣。故自首至尾句句俱以自己插入伴將：始相依即相離，鎖索敘出；復(fù)以己衰當死，少兒強者不當死，作一疑一信波瀾；然后以不知何病，不知何日，慨嘆一番；末歸罪于己，不當求祿遠離，而以教嫁子女作結(jié)。安死者之心，亦把自家子女，平平敘入?？傄娮陨滤溃瑹o不一體關(guān)情，所以為絕世奇文?！遍_篇作者在哭訴中回憶自己同侄兒的三會三別，然后回到眼前，如今叔侄二人已經(jīng)天人永隔，所以悲痛涌起，抒發(fā)至悲至痛之情。接著文章又轉(zhuǎn)入低沉的敘述，推測侄兒的死亡日期等。接著又想到侄兒的生老病死葬的料理不到，就又陷入沉痛的自責之中，悲情再一次噴涌而出，最后向四這表明心意，撫孤立幼。．作者祭奠與自己關(guān)系密切感情深厚的侄兒，抒發(fā)了刻骨銘心的骨肉至情，通篇汝吾相稱，像是與侄兒對談面語，異常真切。開篇一個“告”宇，讓人感到全文都是向十二郎當面訴說，而亡者也正側(cè)耳傾聽；敘家?，嵤氯缗c久別的侄兒共憶往事；推測十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核對；安排十二郎身后事猶如共同商量，撫背安慰；說起心中的惶惑，不時發(fā)出感問，真恨不得十二郎當面給予回應(yīng)，聽著二人說話，我們很容易感受叔侄情深，感受作者的悲感。如果十二郎有知，也一定會與作者一起捶胸頓足，慟哭不止的。難怪本文被稱為“至情”之作而千古傳誦。．（１）破駢為散，自由多變的形式。祭文是一種古老的文體，形式上多采用四言韻文或駢文，篇幅短小，十分呆板。韓愈此文，完全突破了四言韻文和駢文的框框，用純凈的散文體自由抒寫。為人們用祭文充分表達思想感情提供了極大的方便。（２）強烈的抒情性和巨大的藝術(shù)感染力。本文以生活瑣事為依托，抒發(fā)了作者對侄兒之死的至悲至痛的情感，并且采用了反復(fù)直抒的方法，讓人讀其文能想見其為文時邊哭邊寫，痛不欲生的情狀，引起強烈的感情共鳴。（３）語言樸素自然，不事雕飾。《古文觀止》評此文：“未嘗有意為文，而文無不工”。韓愈寫這篇祭文，不是有意做文章，而是為了傾吐自己的真情，邊訴邊泣，所以他能作到情至筆隨，字字句句皆從肺腑中自然流出，毫無雕飾之痕跡。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的