《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

故都的秋（郁達(dá)夫）

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)五幅秋景圖，訓(xùn)練學(xué)生正確賞析語(yǔ)言文字的能力

2、通過(guò)對(duì)文本“享受悲涼”的解讀，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力

【教學(xué)重點(diǎn)】

通過(guò)五幅秋景圖，訓(xùn)練學(xué)生正確賞析語(yǔ)言文字的能力

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)對(duì)文本“享受悲涼”的解讀，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力

【教學(xué)課時(shí)】

3課時(shí)

【教學(xué)方法】

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法、小組討論法、講授法

【教學(xué)過(guò)程】

正音

一、誦讀感知

有人說(shuō)《故都的秋》中彰顯的是作者郁達(dá)夫獨(dú)特的審美感受和生命體驗(yàn)，請(qǐng)跟隨音樂(lè)誦讀文本，談?wù)?/p>

你的閱讀感受。（配樂(lè)：秋天的私語(yǔ)）

預(yù)設(shè)：文字優(yōu)美，筆觸細(xì)膩。（請(qǐng)回答同學(xué)誦讀片段）

問(wèn)：郁達(dá)夫作為一個(gè)南方人（浙江富陽(yáng)人），為何其筆下的北方似如故土家鄉(xiāng)，對(duì)北方的秋的感情如

此豐沛？

預(yù)設(shè)：首先，雖身居江南，但江南的秋，“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常

多雨而少風(fēng)”，總是“混混沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看

不飽，嘗不透，賞玩不到十足”，較于南方，“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)的清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”。其次

可能是距離產(chǎn)生美，作者已經(jīng)有近十年未到北地，再次回到北平前十年，則是往返于武漢、上海、杭州，

空間上距離相隔千里，難免思念眷戀。

問(wèn)：在作者的筆下，北國(guó)的秋“清、靜、悲涼”，“清”為清雅，“靜”為寧?kù)o，“悲涼”則為悲意

蒼涼，這就是作者最想“嘗一嘗”的“秋味”了。接下來(lái)我們也讀一讀、賞一賞，感受其筆下的“秋味”。

文中哪一部分具體寫(xiě)故都的秋景？

明確：段3-11.

問(wèn)：請(qǐng)粗讀文段3-11,思考作者寫(xiě)到了哪些北平故都的秋景，并嘗試為每一幅圖景命名。

預(yù)設(shè)：清晨品秋圖、落蕊映秋圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話(huà)涼圖、佳日秋果圖

一、秋景賞讀

問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，從五幅秋景圖選擇你們最感興趣的秋景圖進(jìn)行賞析（多角度），并思考

這幅圖景怎樣體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的？

（-）清晨品秋圖

在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向

院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一

絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)

到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽

牛花底，叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。

（二）落蕊映秋圖

北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得

滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣

掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒

落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

（三）秋蟬殘鳴圖

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)，因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都

聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一

樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。

（四）秋雨話(huà)涼圖

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。

在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，

天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，

上橋頭樹(shù)底下去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：

“唉，天可真涼了——"（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）

“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”

北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。

（五）佳日秋果圖

北方的果樹(shù)，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹(shù)，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門(mén)口，它都會(huì)一

株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)

候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這

棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的Golden

Dayso

我們?cè)谄纷x這五幅圖畫(huà)時(shí)，自會(huì)感受到作者所言的故都的秋的“清、靜與悲涼”，特別是五幅圖景滲

透于看似靈動(dòng)文字、生動(dòng)場(chǎng)景下的悲意蒼涼：

清晨品秋圖：破屋、破壁腰、漏下來(lái)的日光、藍(lán)白色牽?；?、疏疏落落的秋草

落蕊映秋圖：掉落的槐樹(shù)蕊，一葉知秋

秋蟬殘鳴圖：衰弱的殘聲

秋雨話(huà)涼圖：涼氣秋意

佳日秋果圖：好景不長(zhǎng)

問(wèn)：作者筆下的秋意悲涼緣何而來(lái)？

明確：其一，中國(guó)文人寫(xiě)作傳統(tǒng)。段12中道“中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了”“足見(jiàn)有感覺(jué)的

動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的”，即中國(guó)文

人傳統(tǒng)（傷春悲秋）或說(shuō)是人類(lèi)本性而生：

悲哉，秋之為氣也。蕭瑟兮草木搖落而變衰。宋玉《九辯》

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。杜甫《登高》

潺陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。白居易《琵琶行》

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰?！稘h樂(lè)府》

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》

其二，家國(guó)情懷。本文寫(xiě)作時(shí)間為1934年8月。1931“九一八事變”爆發(fā)；1933年，日軍進(jìn)犯山

海關(guān)，準(zhǔn)備入侵華北；1935年，日軍發(fā)動(dòng)“華北事變”；1937年，“七七事變”爆發(fā)，北平淪陷。1926

年6月，郁達(dá)夫之子龍兒在北京病逝。故都北平，在19世紀(jì)末卷起的歷史風(fēng)云中越來(lái)越顯得衰老頹敗,

小家與大國(guó)，兩層感情的潮水浸過(guò)心靈的堤岸，留下的都是悲傷的印記。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原

因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居到杭州。1934年7月，郁達(dá)夫從杭州經(jīng)青島去北平?！豆识嫉那铩?/p>

創(chuàng)作于1934年8月九?一八事變之后。當(dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)亂，兩年后北平淪陷。小家和大國(guó)都讓郁達(dá)夫悲痛不

己，寫(xiě)起故都的秋自然也就悲涼了起來(lái)。

其三，作者個(gè)性。郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽(yáng)人。1913年赴日留學(xué)，1921年參與發(fā)起成立創(chuàng)造社。

同年創(chuàng)作新文學(xué)最早的白話(huà)短篇小說(shuō)集《沉淪》，以其“驚人的取材、大膽的描寫(xiě)”震驚國(guó)內(nèi)文壇。1922

年于東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)回國(guó)?；貒?guó)后編《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》等刊物。1923年起先后在北京大學(xué)、

武昌師范大學(xué)等校任教。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1934年，郁達(dá)夫任浙江省政府參議。1938年底

赴新加坡，從事報(bào)刊編輯和抗日救亡工作。1942年輾轉(zhuǎn)蘇門(mén)答臘，化名趙廉，在被迫擔(dān)任日軍翻譯期間

營(yíng)救不少當(dāng)?shù)孛癖姾腿A僑。1945年日本投降后被日軍憲兵殺害。1952年，被中央人民政府追認(rèn)為“為民

族解放殉難的烈士”。郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，幼年失父，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂(yōu)郁、沉寂的性

格；成年后留學(xué)日本，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶消沉的心理。在個(gè)人的性格方面，他抑郁善感；

在文藝觀(guān)和審美追求上，提倡靜的文學(xué)，寫(xiě)的也多是“靜如止水似的文學(xué)。”所以他的文章總有一種傷感

的、灰冷的調(diào)子，有一種悲涼美。

綜上，我們知郁達(dá)夫《故都的秋》中的“悲涼”緣何而來(lái)，但是這里就有一個(gè)疑問(wèn)，在文本尾段是這

么寫(xiě)道：

秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。

作者為何愿意舍去自己壽命的三分之二，僅是為了留得住這“悲涼”的“故都的秋”呢？我們?cè)俳Y(jié)合

此句“有人說(shuō)《故都的秋》中彰顯的是作者郁達(dá)夫獨(dú)特的審美感受和生命體驗(yàn)”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：每一幅秋景圖都有“悲涼”的意味，但每一幅圖景又似乎能讀出作者那份對(duì)故都的秋的熱愛(ài)與

眷戀，見(jiàn)下：

清晨品秋圖：破屋、破壁腰、漏下來(lái)的日光、藍(lán)白色牽牛花、疏疏落落的秋草一靜對(duì)、細(xì)數(shù)

落蕊映秋圖：掉落的槐樹(shù)蕊，一葉知秋一輕踏

秋蟬殘鳴圖：衰弱的殘聲一諦聽(tīng)

秋雨話(huà)涼圖：涼氣秋意一歧韻、有味

佳日秋果圖：好景不長(zhǎng)一Goldendays

在每一幅悲涼秋意的圖景里，似乎都能看到作者那顆小心翼翼、細(xì)心觀(guān)察、溫柔眷戀的心，這也就是

他的獨(dú)特審美，對(duì)濃濃秋意的殘敗、凄涼進(jìn)行欣賞，甚至于是享受。

不可忽視，清晨賞秋，郁達(dá)夫”從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”的純真與浪漫；也

不要忘記''屋角墻頭、茅房邊上、灶房門(mén)口”的棗樹(shù)，郁達(dá)夫都欣賞有加的公平與大度，即使。棗子只有

“鴿蛋似的”大小，快成熟的時(shí)候也只是“淡綠微黃”，一副營(yíng)養(yǎng)不良的模樣，但這種景象在他的眼中竟

然是“北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的goldendays”。沒(méi)有對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)，

對(duì)人生的愛(ài)，絕對(duì)不會(huì)有這份可貴的深情與真情。

再看郁達(dá)夫筆下的江南的秋：

江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；

“草木凋得慢”，是綠色長(zhǎng)駐，生命力強(qiáng)韌的體現(xiàn)；“空氣來(lái)得潤(rùn)”何其樂(lè)哉！”天的顏色顯得淡”

這是天氣晴朗的標(biāo)志，所謂天高云淡；“又時(shí)常多雨而少風(fēng)”多雨似是不爽快，但若有雨打芭蕉，倒也有

了美感，而“少風(fēng)”肯定比秋季干燥的大風(fēng)要來(lái)得舒適。

南國(guó)之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝

灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，始魚(yú)

之與大蟹，黃犬之與駱駝。

廿四橋的明月“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，詩(shī)意而古典；錢(qián)塘江的秋潮，“浙江之潮，天

下之偉觀(guān)也“秋潮激越雄豪，普陀山的涼霧，曠遠(yuǎn)而神秘，枝灣的殘荷，"秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)

雨聲”，自有其蒼涼之感。但在作者的筆下，卻連用四句比照和比喻，言說(shuō)南方之秋不夠濃厚、不夠沉重。

郁達(dá)夫這種反常的審美似乎是非邏輯性的，但又很神奇地表現(xiàn)了他“獨(dú)特的審美感受和生命體驗(yàn)”，

有人認(rèn)為這是以苦為甜，化丑為美的精神“享虐”，我個(gè)人則覺(jué)得美的形態(tài)本是多種多樣的，郁達(dá)夫只不

過(guò)向我們提供了另一重審美維度。

我們普通人常常喜歡