高三畢業(yè)班質(zhì)量檢測(cè)作文導(dǎo)學(xué)案

高三畢業(yè)班質(zhì)量檢測(cè)作文導(dǎo)學(xué)案金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等許多文學(xué)作品中的人物悲劇命運(yùn)總能激發(fā)我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實(shí)生活中許多身處困厄或遭遇8災(zāi)難的人也應(yīng)該得到我們的深切關(guān)懷。以上材料頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)作為新時(shí)代青年的你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】核心話題就是“悲憫”。悲憫之心是文學(xué)作品中一個(gè)古老的話題，是人類情感中彌足珍貴的一部分?！氨瘧懼摹笔且环N博大的情懷，它促使人關(guān)注身邊的人、事物，乃至世界，從而關(guān)注人生的意義。懷有慈悲之心的人對(duì)處于不幸境況的人會(huì)產(chǎn)生同情，心靈會(huì)受到觸動(dòng)，會(huì)生出扶持與援助的欲望。具體寫作中，考生需要考慮“悲憫之心”是什么，如“悲憫之心”是溫暖人間的薪火，是人類共同傳承的良知，也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)；為什么要懷“悲憫之心”，如“悲憫之心”猶如寒夜中的一堆篝火，溫暖了處于困境中的人們，猶如沙漠中的一股甘泉，給予在生活中拼搏的人希望，猶如一把鑰匙，為自己和他人打開一扇通往人間溫情的大門；面對(duì)他人、他物的不幸，我們應(yīng)該怎樣做，“悲憫之心”的意義如何，如“悲憫之心”是建立和諧的人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，常懷慈悲之心，可以使人們?cè)陉P(guān)心他人、幫助他人中精神得到凈化，靈魂得到升華。從另外一個(gè)思路來看，考生也可以先結(jié)合材料來談對(duì)“悲憫之心”的理解，也可以聯(lián)系魯迅的名言“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”引出觀點(diǎn)，如“在當(dāng)今這個(gè)多元的社會(huì)，更需要“悲憫之心”，來建設(shè)我們美好的家園”；接著從是什么的角度闡釋“悲憫之心”，如“悲憫之心，就是心系天下蒼生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”“悲憫之心”是“山川異域，風(fēng)月同天’的胸懷”，并列舉相關(guān)事例進(jìn)行闡述；最后再引用名言收束全篇，告訴我們?cè)趺醋霾拍芫哂小氨瘧懼摹?，以及心懷“悲憫之心”?duì)自己的影響?！緟⒖剂⒁狻?．“悲憫之心”是文明之始。2．社會(huì)文明需要“悲憫之心”。3．“悲憫之心”是心系天下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。4．“悲憫之心”有利于社會(huì)進(jìn)步。5．“悲憫之心”是人的天性。范文鑒賞：常懷悲憫之心安慧關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。才華橫溢的王勃喟然嘆道。悲天憫人，觸動(dòng)人內(nèi)心深處最真摯情感的，不獨(dú)是文學(xué)作品中悲劇的人物命運(yùn)，更該是現(xiàn)實(shí)生活中值得我們關(guān)切的人和事。面對(duì)處境困厄遭遇不幸的人，伸以援手，深切關(guān)懷，常懷悲憫之心，讓愛充滿人間。穩(wěn)暖皆如我，天下少寒人。常懷悲憫之心，是擁一份俠肝義膽，路見不平時(shí)的挺身而出；是有一腔古道熱腸，面對(duì)困窘時(shí)的仗義疏財(cái)。常懷悲憫之心，便有了亞圣筆下的“怵惕惻隱”，才是盧梭口中人人皆有的“憐憫”。悲憫，是洪水襲來退在最后的勇，是大火燃起時(shí)沖在最前面的俠。故而，真正的悲憫，不是看客們?yōu)橄榱稚D出的眼淚，也不是為竇娥血濺白練亢旱三年。真正的悲憫應(yīng)該是上天賜給“人性”的一束微弱的光芒。如若守之，并發(fā)揚(yáng)光大，可成炬火照亮人生。常懷悲憫之心，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！薄叭私杂胁蝗倘酥摹保驯瘧懼?，能救危難，踏坎坷，留溫暖，化育天下。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。悲憫之心，讓詩(shī)圣戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流，以大愛憂國(guó)憂民；悲憫之心，讓范仲淹處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，后天下之樂而樂；若沒有一份悲天憫人的情懷，關(guān)漢卿就無(wú)法為一介女流發(fā)聲；若不是對(duì)舊世界的恨對(duì)新世界的愛，曹禺哪里能寫出曠世之《雷雨》。悲憫之心，讓無(wú)數(shù)仁人志士，甘灑熱血，只為立民主，興文明，求統(tǒng)一，圖富強(qiáng)。一花一世界，一葉一如來。常懷悲憫之心，需以己度人，換位思考；當(dāng)當(dāng)仁不讓，弘毅擔(dān)責(zé)；亦應(yīng)坦蕩如砥，行者無(wú)疆。常懷悲憫之心，讓善行聚沙成塔，把善念集腋成裘。因?yàn)槎?，所以感同身受；因?yàn)轶w諒，所以深情。毛姆曾說：“同情心像一口油井，慣愛表現(xiàn)同情的人卻讓它噴涌而出?！痹囅?，當(dāng)仁不讓，才有忍看朋輩成新鬼的怒向刀叢覓小詩(shī)。無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都與我有關(guān)，就是這份胸懷天下的情感，讓悲憫化作力量，激勵(lì)無(wú)數(shù)困境的人昂然前行，支撐起了災(zāi)難深重時(shí)的民族靈魂。天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。常懷悲憫之心，讓愛灑滿人間。萇虹化碧，望帝啼鵑，以最深切的同情，用最熾熱的真心，把愛傳遞，把溫暖播灑四方。茍利社稷，死生以之。把對(duì)國(guó)對(duì)家，對(duì)人民的深切悲憫，內(nèi)化于心外化于行，演繹人間至情大愛，用生命奏響壯歌。悲天憫人，大愛蒼生聽一聲撕心裂肺的啼哭，看一場(chǎng)家破人亡的悲劇，摸一道汩汩流血的傷口……你的心定會(huì)為之一震，你的淚必定會(huì)為之盈眶?！氨瘧懯侨祟愖顐ゴ蟮那楦小！薄靶牡氐臏厍?，是大自然贈(zèng)予人類的禮物。”當(dāng)代青年行走在成長(zhǎng)道路上，一定要涵養(yǎng)自我，做到悲天憫人，大愛蒼生。什么是悲憫？難道就是淚水？就是哭泣？“自己淋過雨，就想為他人撐一把傘”，這是悲憫；齊宣王不忍心看到牛無(wú)過被殺而釋之，這是悲憫；關(guān)漢卿看到朱小蘭被貪官污吏冤死，奮筆寫下《竇娥冤》，這也是悲憫?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”是悲憫，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是悲憫?！暗干n生俱飽暖，不辭辛苦出山林”也是悲憫。悲憫是我們對(duì)他人受到的傷害、遭遇的苦難產(chǎn)生的一種感同身受的同情，是無(wú)私，是善良，是一種高貴的情懷。魯迅“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”；跳橋小哥彭清林為救落水女童奮不顧身。他本可以利用所學(xué)義行天下，為何要“棄醫(yī)從文”？他本可以視若無(wú)睹，為何要冒死跳橋？是善良，是關(guān)愛，是擔(dān)當(dāng)，是奉獻(xiàn)，也就是那融進(jìn)血脈、深刻腦海的悲憫。懷悲憫，行善道，需要勇氣與責(zé)任?？吹搅巳跽叩臒o(wú)助，不僅僅是心中洶涌澎湃，口頭上錚錚誓言，更需要積極采取措施；用自己所能去幫助，可以憑文字的力量去表達(dá)，可以站起來奔走呼告……也許你這次的行動(dòng)會(huì)避免下次受難者的出現(xiàn)，也許你的舉動(dòng)會(huì)給某個(gè)人帶來無(wú)盡的溫暖、未來的光明。若人人都對(duì)身邊事無(wú)動(dòng)于衷，世界就會(huì)變得冷漠無(wú)情，若人間如同一潭死水，那么這個(gè)世界就不會(huì)值得留戀，生活就不再有趣多彩。因此，請(qǐng)不要躲避心靈的責(zé)任、拒絕人性的擔(dān)當(dāng)，鼓起勇氣，悲天憫人，大愛蒼生，沿著這條路走下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的意義。“不要因?yàn)檎麄€(gè)國(guó)家在跑步前進(jìn)就忽略了那些被撞倒的人”，悲憫是善的本質(zhì)、是責(zé)任的源頭、是擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。心懷悲憫，尊重關(guān)注弱小生命，俯下身去關(guān)注他們的疾苦、艱辛和期盼。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)要尊重人民、熱愛人民、為人民服務(wù)。讓我們心懷悲憫，腳踏實(shí)地干實(shí)事，時(shí)刻與人民心心相印、同甘共苦，關(guān)愛蒼生，豐盈自我。在戲劇中涵養(yǎng)品格2023年度諾貝爾文學(xué)頒給一位劇作家，其意義不言而喻。從古到今，戲劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)數(shù)劇作，為后人留下了豐富的精神財(cái)富。我們處在時(shí)代快速發(fā)展，信息繁多復(fù)雜的數(shù)字時(shí)代，更需要讓心情慢下來、靜下來，品讀戲劇，感悟人生。戲劇是生活的縮影，時(shí)代的反映。在劇中，我們可以看到一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，感受到一個(gè)時(shí)代的嘆息。讀《竇娥冤》，我們看到了善良的竇娥被黑暗社會(huì)迫害，仿佛感受到了封建時(shí)代官場(chǎng)的黑暗、百姓的艱辛；我們看到了堅(jiān)強(qiáng)的竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)，仿佛看到了普通民眾對(duì)公正美好的追求。讀《茶館》，我們看到了舊社會(huì)的封建與腐朽，以及茶館中的人物在困難環(huán)境中的堅(jiān)韌不拔，仿佛看到了一個(gè)時(shí)代的謝幕，看到了時(shí)代的風(fēng)云變幻。一部劇作，不僅是文字的展示，不僅是人物命運(yùn)的呈現(xiàn)，更是一個(gè)時(shí)代影像的濃縮，它讓我們置身其中，與人物共命運(yùn)，與時(shí)代同呼吸。在劇作中，我們可以看到了人性光輝與陰暗的交織，看到善良與邪惡的較量，看到希望與絕望的拉鋸，從而能更清晰地明辨是非，向善棄惡。讀劇作，我們知道了關(guān)漢卿通過竇娥的悲慘故事的敘寫，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判、對(duì)百姓命運(yùn)的同情、對(duì)貪官污吏的憎恨；讀劇作，我們知道了曹禺通過對(duì)魯侍萍不幸遭遇的描寫，揭示了封建家庭制度和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽與罪惡，提出了婦女解放的重要命題，歌頌了工人階級(jí)的思想覺悟和意志品質(zhì)。作者們心懷悲憫之心，引我們對(duì)現(xiàn)實(shí)做更深入的體察，也讓我們?cè)谛闹胁挥傻蒙鰧?duì)善良的贊美，對(duì)丑惡的批判，對(duì)美好的向往。也讓自己生出一顆悲憫之心，在他人淋雨時(shí)，撐一把傘；在他人無(wú)助時(shí)，伸一雙手；在他人茫然時(shí)，亮一盞燈；在他人挺身而出時(shí)，喝一聲彩；在他人勇敢無(wú)畏時(shí)，鼓一次掌。在生活中，我們會(huì)猶豫徘徊，會(huì)面臨兩難的抉擇，但莎士比亞通過哈姆萊特之口告訴我們，人生需要做出選擇，選擇生存，意味著奮斗；選擇毀滅，意味著生命無(wú)謂地消耗。在生活中，我們會(huì)畏葸害怕，會(huì)退縮不前，但曹禺通過魯大海的性格啟示我們，要心懷正義，要敢于挑戰(zhàn)，要敢于打破種種束縛，要對(duì)未來充滿向往，要有敢作敢當(dāng)?shù)木?。劇中人不僅生活在劇中，也可以活在我們的心中；他們的思想和價(jià)值，不僅在那個(gè)時(shí)代閃閃發(fā)光，在今天依然可以熠熠發(fā)光。跟隨劇中人，我們學(xué)會(huì)了如何面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，如何成為一個(gè)有道德、有責(zé)任感的人。品戲劇之精華，養(yǎng)吾輩之品格。愿我們用心品讀，用心涵泳，理解人性，塑造品格，不忘戲劇的力量，涵養(yǎng)我們的人生。雷乍驚戲劇響正身黜惡砭時(shí)弊帷幕一展，熾光燈下，千年經(jīng)典在此間上演。粉飾悲歡離合，精妙起承轉(zhuǎn)合，眼見高樓矗起，眼見大廈將傾，眼見英雄困窘，戲劇以激情澎湃的動(dòng)作，擲地有聲的臺(tái)詞，悲情激昂的音樂，煥發(fā)出振奮人心的力量，這是戲劇帶給我們獨(dú)特的藝術(shù)審美享受，亦是經(jīng)典孳孳不息的流傳方式。瑞典學(xué)院將2023年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給挪威劇作家約恩·福瑟引發(fā)眾議，有人“戲劇在現(xiàn)代人日常生活中已然沒有太大價(jià)值，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)無(wú)須關(guān)注劇作家”觀點(diǎn)甚囂塵上。只是，我們的文化真的可以用社會(huì)達(dá)爾文主義來簡(jiǎn)單抹平嗎？其淺薄鄙陋可見一斑。請(qǐng)君看流芳名作《竇娥冤》，其主人公不懼奸佞同強(qiáng)權(quán)抗衡，勇拒邪惡逐正道之光。寧赴死都不愿與黑暗勢(shì)力為伴，是當(dāng)時(shí)腐朽黯淡社會(huì)的光明殉道者之死，是精神廢墟中身先士卒的勇者，令人敬佩萬(wàn)分。關(guān)漢卿筆下“六月飛雪”和竇娥的一聲聲怨嘆，震聾發(fā)聵了多少顆蒙昧之心。戲劇，以其極強(qiáng)的劇情沖突與畫面表現(xiàn)力，比普通作品都更能夠震撼人心，獨(dú)迥異的藝術(shù)表現(xiàn)手法和別具一格的語(yǔ)言表達(dá)形式，如同一張有張力的網(wǎng)，賦予觀者心靈滌蕩。戲劇多以悲劇而著稱揚(yáng)聲。這些戲劇家大多依托現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作，針砭時(shí)弊，激濁揚(yáng)清，以其超凡表現(xiàn)手法賦予人物鮮明性格，于時(shí)代一記響亮的警鐘。讓民眾意識(shí)到正懸于頭頂之上的達(dá)摩克利斯之劍。我們聽到，“是生存還是死亡？”，這是對(duì)人生的意義的追尋與思索；我們看到《雷雨》中對(duì)于封建大家庭的反抗和斗爭(zhēng)，以及其必將走向滅亡的歷史趨勢(shì)。無(wú)論處于何種困厄背景中，劇作家們挺身而出創(chuàng)作戲劇，喚醒民眾心靈，引發(fā)人們對(duì)于真理的探求尋覓，夜行于無(wú)人之境。他們正身以黜惡，懷悲憫之心，守良知之行。他們是為自由開道者，我們不可使其困厄于荊棘；他們是為真理而發(fā)聲者，我們不可使其銷聲于沉匿；他們是為眾人抱薪以驅(qū)風(fēng)雪者，我們不可使其凍斃于冰雪。他們對(duì)于人性的呼喚，探求，是我輩長(zhǎng)纓在手，所萬(wàn)萬(wàn)要縛住的。時(shí)至今日，戲劇與劇作家仍是我們社會(huì)中不可或缺的部分