專題二中國古代的社會治理（一）教學(xué)課件-高三歷史二輪專題復(fù)習(xí)

高考歷史第二輪專題復(fù)習(xí)專題二中國古代的社會治理（一）近幾年全國及地方高考命題統(tǒng)計：考點考題統(tǒng)計（2021——2023）中國古代的重要變法和改革3年4考（選擇題2次，非選擇題2次）法治教化與基層治理法治與教化3年7考（選擇題5次，非選擇題2次）中國古代賦役3年7考（選擇題3次，非選擇題4次）歷代戶籍制度演變3年1考（選擇題1次）歷代基層治理3年2考（選擇題1次，非選擇題1次）民族關(guān)系和對外交往民族關(guān)系和對外交往3年3考（選擇題2次，非選擇題1次）中國古代的重要變法和改革目錄13中國古代的民族關(guān)系與對外交往中國古代的法治與教化2中國古代的戶籍制度、賦稅制度、基層組織與社會保障4命題分析：“中國古代的重要變法和改革”近幾年以選擇題的形式考查相對較少,以非選擇題的形式考查相對較多,且多通過史料文獻設(shè)置新情境,重點考查古代變法和改革的內(nèi)容、影響等。備考建議：(1)知識角度:古代重要變法與改革的時代背景、內(nèi)容、特點以及影響等是高考命題的主要內(nèi)容,尤其要關(guān)注改革對社會轉(zhuǎn)型、民族交融、統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展、民生的影響。(2)綜合考查:該部分命題可能通過不同改革的比較或聯(lián)系考查改革的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性;同時從唯物史觀角度考查改革的影響,尤其是對社會生活、民族交融、民生的影響。(3)素養(yǎng)價值:本部分凸顯對核心素養(yǎng)的考查,蘊含唯物史觀、史料實證素養(yǎng)。關(guān)注民生,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)革新意識?？键c1：中國古代的重要變法和改革一、主干知識整合：1.春秋戰(zhàn)國時期：商鞅變法考點1：中國古代的重要變法和改革核心知識要點背景目的內(nèi)容性質(zhì)意義①鐵器的使用和牛耕的推廣，使社會生產(chǎn)力得到進一步發(fā)展；②生產(chǎn)關(guān)系處于急劇變動之中；③兼并戰(zhàn)爭不斷。適應(yīng)社會變動，實現(xiàn)富國強兵。①軍事：廢除世卿世祿制,實行軍功爵制。②經(jīng)濟：廢除井田,獎勵耕織,重農(nóng)抑商。③政治：建立縣制,強化中央集權(quán)；推行什伍連坐制度,輕罪重刑。④思想：焚燒詩書,加強思想文化統(tǒng)治。是新興地主階級領(lǐng)導(dǎo)的一次徹底的富國強兵的封建化改革。①經(jīng)濟：從根本上確立了土地私有制,促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展；②政治：使秦國廢除了舊制度,推動秦國向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型；③軍事：提高了秦軍的戰(zhàn)斗力,秦國在對外兼并戰(zhàn)爭中掌握了主動權(quán)；④是戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法,為后來秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。能力提升：

商鞅變法的核心及特點（1）核心內(nèi)容：鼓勵“耕戰(zhàn)”和“法治”。（2）封建性：廢除奴隸主貴族特權(quán),建立新興地主階級統(tǒng)治,是最徹底的封建化改革。（3）全面性：涉及政治、經(jīng)濟、軍事、思想文化、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面。（4）嚴厲性：推行力度大,嚴刑峻法。（5）有效性：實現(xiàn)了富國強兵,增強了秦國實力,為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（6）徹底性：是戰(zhàn)國時期最徹底、對舊貴族打擊最重、變法措施最全面、為期最長久的改革。一、主干知識整合：2.魏晉南北朝時期：孝文帝改革考點1：中國古代的重要變法和改革核心知識要點背景內(nèi)容性質(zhì)意義①北魏建立與統(tǒng)一北方；②北方民族融合加強；③統(tǒng)治危機：吏治混亂、政府財政困難、階級矛盾尖銳、游牧民族的威脅。是一次少數(shù)民族統(tǒng)治者領(lǐng)導(dǎo)的自上而下的封建化改革。①經(jīng)濟：促進了北魏社會經(jīng)濟的發(fā)展；②政治：緩和了矛盾,鞏固了政權(quán),加速了北方各族封建化的進程；③民族關(guān)系：加快了各族人民交融的進程,為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻,為隋唐的統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)一、主干知識整合：3.北宋：王安石變法考點1：中國古代的重要變法和改革核心知識要點背景目的內(nèi)容性質(zhì)結(jié)果①北宋中期，政治腐敗，集權(quán)措施造成”三冗兩積“，財政困難，農(nóng)民起義不斷；②北部邊境又經(jīng)常受到游牧民族的襲擾；③范仲淹發(fā)起的“慶歷新政”失敗。富國強兵①富國之法：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、市易法、方田均稅法、均輸法。②強兵之法：保甲法、保馬法、將兵法。③取士之法：改革科舉考試的內(nèi)容,廢除以詩賦詞章取士的舊制,要求考生聯(lián)系實際,參加經(jīng)義策論的考試;整頓太學(xué),惟才用人。是對生產(chǎn)關(guān)系進行的局部調(diào)整,是地主階級挽救統(tǒng)治危機的改革運動。①增加了政府的財政收入,提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。②由于變法觸犯了大官僚、大地主和富商的利益,遭到他們的激烈反對，變法實行五六年后被廢止。一、主干知識整合：4.明朝：張居正改革考點1：中國古代的重要變法和改革核心知識要點背景內(nèi)容性質(zhì)結(jié)果①政治腐敗，土地兼并嚴重，國庫虧空，農(nóng)民起義不斷，統(tǒng)治危機加深；②殖民入侵，邊患嚴重；③商品經(jīng)濟發(fā)展。大力整肅吏治，加強官吏考核，裁減開支，清丈土地，改革稅制（一條鞭法）。一條鞭法：①內(nèi)容：清丈田地，一條鞭法把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納。②作用：簡化了稅制，方便征收稅款。同時使地方官員難于作弊，進而增加財政收入。是地主階級挽救統(tǒng)治危機的改革運動。①財政收入增加，社會矛盾相對緩和，統(tǒng)治危機得到暫時緩解;②但張居正死后除一條鞭法外，其他改革幾乎全部廢止。1.中國古代改革的原因和目的：（1）原因：①舊生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②為了某一政治目的，實現(xiàn)富國強兵；③順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；④少數(shù)民族進入中原地區(qū)后，為吸收漢族的先進制度和文化，加速本民族的封建化進程；⑤統(tǒng)治階級面臨嚴重的統(tǒng)治危機，為抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財政收入。(2)目的:①鞏固封建王朝的統(tǒng)治；②建立封建的統(tǒng)治基礎(chǔ)；③克服封建統(tǒng)治危機；④實現(xiàn)富國強兵。2.中國古代改革的內(nèi)容：①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，改革土地制度和賦役制度；②采取措施(如屯田，減免租稅，興修水利等)恢復(fù)、發(fā)展經(jīng)濟；③整飭政治，懲處貪官污吏(如周世宗改革)；④改革軍制，嚴肅軍紀(jì)；⑤開源節(jié)流，增加財政收入；⑥吸收先進民族的政治制度和文化等。二、核心考點突破：考點1：中國古代的重要變法和改革3.中國古代改革的性質(zhì)：①奴隸主貴族為實現(xiàn)富國強兵，達到某一政治目的而進行的軍政改革；②封建地主階級為建立封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固封建王朝的統(tǒng)治，克服封建統(tǒng)治危機，實現(xiàn)富國強兵而進行的政治變革；③少數(shù)民族統(tǒng)治者為加速本民族的封建化進程，吸收漢族的先進制度和文化而進行的社會改革。5.分析改革成敗的原因：①看改革是否順應(yīng)當(dāng)時歷史發(fā)展的潮流。一般而言，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的改革成功的概率比較大。②看當(dāng)時力量對比。要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分析，改革的阻力可以從政治、經(jīng)濟、文化等角度去分析。③看改革的措施是否行之有效。改革措施必須切合實際，這樣才能夠起到一定的作用。④看改革者是否有遠見卓識和堅定的政治魄力。改革者的素質(zhì)往往對改革產(chǎn)生重大的影響，但要注意個人在歷史發(fā)展中不起決定性作用，人民群眾才是歷史發(fā)展的根本推動力。⑤看內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。二、核心考點突破：考點1：中國古代的重要變法和改革4.中國古代改革的類型(作用)：①社會轉(zhuǎn)型：此類改革促進了社會形態(tài)的變化，春秋戰(zhàn)國時期的改革大都屬于此類改革，這些改革促進了中國封建制度的確立②挽救危機：此類改革一般發(fā)生在王朝統(tǒng)治的中后期，改革主要針對封建王朝存在的弊端展開，阻力較大，一般以失敗告終。比如，王安石變法、張居正改革等③治亂興衰：此類改革一般發(fā)生在王朝統(tǒng)治初期，剛剛建立的王朝吸取前朝的教訓(xùn)，進行統(tǒng)治政策調(diào)整。比如,“文景之治”、“貞觀之治”等④少數(shù)民族的改革：此類改革一般由少數(shù)民族政權(quán)實行，改革推動了少數(shù)民族經(jīng)濟政治的發(fā)展，促進了民族交融。比如，孝文帝改革、遼金夏的改革等。6.比較商鞅變法和孝文帝改革的異同。二、核心考點突破：考點1：中國古代的重要變法和改革角度商鞅變法孝文帝改革異目的實現(xiàn)富國強兵,建立地主階級專政緩和社會矛盾,改變鮮卑族的落后狀態(tài)側(cè)重點側(cè)重于“耕戰(zhàn)”和“法治”側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗主要矛盾奴隸主貴族和新興地主階級之間落后的鮮卑族文化和先進的中原文化之間同背景①都處在分裂割據(jù)、社會動蕩的時代;②都面臨改變落后狀況的任務(wù)。內(nèi)容①內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、文化、社會風(fēng)俗等;②措施有效;③確立新制度。性質(zhì)都是自上而下的封建化改革過程都觸動了舊貴族的利益,遭到他們的反對結(jié)果都取得了成功意義①促進封建經(jīng)濟發(fā)展;②促進民族交融;③加速封建化進程;④有利于結(jié)束長期分裂局面,實現(xiàn)國家統(tǒng)一。成功原因①都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流;②措施全面有效,并能貫徹落實;③改革者注重策略、堅持改革、銳意進取的精神。二、核心考點突破：考點1：中國古代的重要變法和改革7.比較商鞅變法和王安石變法的異同。角度商鞅變法王安石變法異背景發(fā)生在新舊交替的社會大變革時期發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機四伏之時目的要從根本上廢除舊制度,建立新制度為了挽救北宋統(tǒng)治危機,部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)是一場封建化的改革運動對封建社會內(nèi)部生產(chǎn)關(guān)系進行的局部調(diào)整結(jié)果商鞅變法確立了封建制度,廢除了舊制度,使封建經(jīng)濟得到發(fā)展,秦國成為戰(zhàn)國后期實力最強的國家王安石變法雖然取得了一定成效,但觸動了舊勢力的利益,遭到他們的強烈反對,新法也基本被廢除同目的實現(xiàn)富國強兵形式自上而下的改革,得到王權(quán)的支持內(nèi)容都觸動了舊勢力的利益,遭到強烈反對范圍變法都對生產(chǎn)關(guān)系進行了調(diào)整1.（2023·湖南高考）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（

）A．南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門控制南北政權(quán)2.（2020·山東高考）王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖A．盡量減輕政府的救災(zāi)負擔(dān)

B．穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會秩序C．從長遠上解決災(zāi)民生計問題

D．建立政府抗災(zāi)救荒體系三、真題探究：考點1：中國古代的重要變法和改革試題點撥：考點：孝文帝改革的影響。北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟文化。因此南北政權(quán)都有利于對華夏文化的認同，B項正確。試題點撥：考點：王安石變法。王安石通過招募饑民興修水利的方式進行賑災(zāi)，通過興修水利也能恢復(fù)和促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，一定程度上減少災(zāi)害再次出現(xiàn)的可能，有利于從長遠上解決災(zāi)民的生計問題，故選C。BC3.(2022·全國乙卷)[歷史上重大改革回眸]

閱讀材料，回答問題。材料

商鞅變法，嚴懲百姓私相斗毆行為，獎勵軍功，授以爵位田宅，養(yǎng)成“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”的風(fēng)氣，秦國的軍隊幾乎戰(zhàn)無不勝，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大，被當(dāng)時六國人稱為“虎狼之國”。荀子曾訪問秦國，他認為秦國管理有效，承認秦國軍隊?wèi)?zhàn)斗力強悍：“齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士?！钡J為按商鞅之法組建的秦國軍隊，“隆勢詐，尚功利”，無禮義教化，“干賞蹈利”（求賞逐利），只能稱之為“盜兵”。“尚功利之兵，則勝、不勝，無常”，不能與春秋時齊桓公的軍隊相比，更不能與商湯王、周武王那樣的仁義之師相提并論?！幾浴盾髯印返?/p>

三、真題探究：考點1：中國古代的重要變法和改革（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析荀子稱商鞅變法后的秦國軍隊為“盜兵”的原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價商鞅的軍事改革。（6分）（1）①民眾養(yǎng)成好戰(zhàn)之風(fēng)；②士兵具有功利性；③荀子提倡仁義思想。（2）①提升了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力，為秦國成就統(tǒng)一霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)；②嚴重打擊了奴隸主舊貴族，有利于封建地主階級的發(fā)展；③缺乏仁義，導(dǎo)致逐利尚武的社會風(fēng)氣。2.（河北校聯(lián)考一模）宋初，朝廷向一定級別的官員或官衙支賜專門錢物以供宴飲招待，這些錢物主要是公使錢、公使酒。王安石變法中將公使錢由原來的中央撥付改為中央和地方雜收應(yīng)付。這一變化有利于A．整飭官場的貪腐之風(fēng) B．減輕中央財政壓力C．縮小地方財賦自主權(quán) D．強化公使錢的管理四、變式訓(xùn)練：考點1：中國古代的重要變法和改革試題點撥：考點：北魏孝文帝改革。根據(jù)材料，“北朝西魏實際統(tǒng)治者”、“賜胡姓”、“所改之名為漢名，多是儒家文化用語”結(jié)合所學(xué)，反映了當(dāng)時統(tǒng)治者對于漢族文化的認可，有助于民族文化的認同，故A正確。試題點撥：考點：北宋王安石變法。北宋中期的王安石變法將“公使錢”由中央支付調(diào)整為中央和地方共同支付，有利于減輕中央財政壓力，B項正確。AB四、變式訓(xùn)練：考點1：中國古代的重要變法和改革(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括商鞅進行社會風(fēng)俗改革的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出賈誼和司馬遷評價商鞅社會風(fēng)俗改革的不同，并分析其共同目的。(1)原因：社會轉(zhuǎn)型劇烈，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)；秦國社會風(fēng)俗落后，受到中原諸侯的鄙視；法家思想的推動；秦孝公富國強兵意識濃厚。（任答三點即可）(2)①不同：賈誼認為商鞅拋棄仁義，敗壞風(fēng)俗；司馬遷認為商鞅改善了社會風(fēng)氣，利于社會治理。②目的：以史為鑒，服務(wù)于現(xiàn)實需要。命題分析：國家治理下的法律和教化是高考考查的重點,側(cè)重考查春秋戰(zhàn)國時期法治和教化的理念。法治和教化的影響是輪考點。通過文獻史料或當(dāng)時社會現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)新情境,考查考生歷史解釋和唯物史觀素養(yǎng)。備考建議：(1)知識角度:法治和教化的理念等仍是高考考查的重點,除此之外不同時期法治和教化發(fā)展的表現(xiàn)、特色及所帶來的影響都是考查的重點方向。(2)綜合考查:該部分是國家治理的主要內(nèi)容之一,命題可能從法治或教化演變與傳承的角度考查,同時立足時代背景考查治國理念對社會經(jīng)濟、政治以及社會生活的影響。(3)素養(yǎng)價值:本部分通過獲取和解讀史料信息,形成歷史認識。增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同,樹立文化自信。通過禮儀教化,凸顯對人性的關(guān)懷和彰顯家國情懷?？键c2：中國古代的法律與教化考點2：中國古代的法律與教化一、主干知識整合：時期法治（法律）教化先秦

秦朝-——兩漢魏晉①春秋時期,成文法“鑄刑書”產(chǎn)生;②春秋戰(zhàn)國時期,儒家和法家圍繞著德治和法治，展開了激烈的辯論。西周建立了以宗法為核心的禮制，提出“敬天保民”思想,有一定的進步性。選擇性必修1第8課①秦以法家思想治國，推動了律的編纂。此后，歷朝法典多以“律”命名。②云夢睡虎地秦簡，發(fā)布法律文告，稱“令”。

①沿襲秦律，制成《九章律》；②法律文告，稱“令”；③以經(jīng)注律。漢武帝尊崇儒學(xué)后，儒家思想成為教化的主要內(nèi)容。①律令儒家化，以經(jīng)注律；②魏明帝置律博士，專用儒家思想解釋律令；③法律以親屬之間的尊卑親疏作為量刑的重要原則之一，目的是維護儒家提倡的三綱五常。重視家訓(xùn)

時期法治（法律）教化唐朝宋朝

元朝明朝清朝考點2：中國古代的法律與教化一、主干知識整合：選擇性必修1第8課

①《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典；②中華法系確立的標(biāo)志；③歷代王朝創(chuàng)制法律的藍本。①《大唐開元禮》：732年頒行，內(nèi)容有吉、賓、軍、嘉、兇五禮。特點是體系龐大，體例嚴謹，內(nèi)容繁復(fù)。是秦漢以來封建禮儀制度的集大成。②社會層面：重視家訓(xùn)，強化基層教化?；狙赜锰瞥审w系，制定法律多以唐律為藍本①儒學(xué)開始向基層滲透，南宋后期，程朱理學(xué)深入族規(guī)、家訓(xùn)；②朱熹的《家禮》成為家庭和幼童的行為規(guī)范；③儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，呂大均和《呂氏鄉(xiāng)約》。在司法實踐中仍廣泛援引唐律——①以唐律為藍本制定《大明律》；②特別重視“例”，開創(chuàng)了律例合編的體例。明后期，鄉(xiāng)約改為宣講“六諭”，使鄉(xiāng)約逐漸帶有強制力。沿襲《大明律》，制定了《大清律例》宣講內(nèi)容為“圣諭十六條”和《圣諭廣訓(xùn)》，宣講時也常引用《大清律例》（續(xù)表）二、核心考點突破：考點2：中國古代的法律與教化1.中國古代的法治與德治：

(1)禮法之爭：①鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”，中國歷史上最早的成文法。叔向反對子產(chǎn)刑罰，重視道德禮儀。②春秋戰(zhàn)國時期，儒家和法家圍繞著德治和法治展開了激烈的辯論，都有進步意義，法治思想更符合戰(zhàn)國時期各國富國強兵、政令統(tǒng)一的需要。表現(xiàn)為：A.哲學(xué)基礎(chǔ)：“仁”與“法”；B.政治思想：“禮”、為政以德與“法”；C.統(tǒng)治方法：教化和道德與專制,重法、術(shù)、勢。(2)禮法結(jié)合：①西漢漢武帝以后，儒家思想成為主流思想，推動了律令的儒家化。②《唐律疏議》是禮法結(jié)合的典范，是中華法系確立的標(biāo)志。③明朝制定《大明律》，在司法實踐中又特別重視“例”，《問刑條例》開創(chuàng)了律例合編的體例。2．古代法律儒家化的階段及表現(xiàn):（1）階段：①漢朝“引禮入法”：法律儒家化的發(fā)端。②三國兩晉南北朝“納禮入律”：法律儒家化的完善。③唐朝“禮法合一”：

法律儒家化的完成。（2）表現(xiàn)：①法律儒家化使審理案件、定罪量刑不可避免地走向了主觀化。②實行禮治，納禮入律，深刻地禁錮了人們的思想。③將“天下為家”的觀念深深植根于國人心中。④法律儒家化維護皇權(quán)、維護封建等級，注重道德、關(guān)注禮教。3.中國古代法律體系的實質(zhì)、發(fā)展趨勢和基本特征:二、核心考點突破：考點2：中國古代的法律與教化（1）實質(zhì)：是維護專制統(tǒng)治的工具，其本質(zhì)是人治。（2）發(fā)展趨勢：從現(xiàn)實需要出發(fā)，隨時代發(fā)展而不斷完善。（3）基本特征：①法律與道德教化相結(jié)合；②儒學(xué)理念法制化；③“獨尊儒術(shù)”后儒家經(jīng)典開始影響法律實施；④突出倫理犯罪.

(1)表現(xiàn)：①魏晉至隋唐：政府重視家訓(xùn)，強化基層教化；②宋朝以后儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里；③明清：鄉(xiāng)約內(nèi)容逐漸由中央頒布，并具有約束力，與法律逐漸合流。(2)特點：①教化理念德性化：德教為先與道德至上；②教化途徑系統(tǒng)化：層級教化與立體網(wǎng)絡(luò)；③教化手段多樣化：典范塑造與制度規(guī)約；④教化內(nèi)容綜合化：儒學(xué)經(jīng)典教育與通俗教育。(3)演變趨勢：①由以民間性自治組織為主演變?yōu)橐哉鲗?dǎo)為主。②以地緣性鄉(xiāng)約組織為主，宗族性鄉(xiāng)約組織為輔。③社會基層的自治組織演變?yōu)閲一鶎庸芾斫M織。④宣講內(nèi)容由勸善懲惡、治安防御的道德教化演變?yōu)樾v“圣諭”，與法律逐步趨于合流。⑤鄉(xiāng)約組織機構(gòu)日益健全、活動逐步趨于規(guī)范。4.中國古代的鄉(xiāng)村教化表現(xiàn)、特點和趨勢：歸納綜合：三、真題探究：考點2：中國古代的法律與教化1．（2022·海南高考）《漢書》記載“開國承家，有法有制”，認為國家應(yīng)關(guān)注禮制和法律。唐代有士人說：“禮法二事，皆王教之端?！彼未院螅鍖W(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在A．推誠輔君，效功百姓 B．滅私徇公，堅守直道C．守道與德，思退刑罰 D．威制天下，以案刑獄試題點撥：考點：唐宋時期法律與教化。據(jù)材料可知，這些治理方式都是禮法規(guī)范和鄉(xiāng)約教化來順從君王統(tǒng)治，同時通過鄉(xiāng)約教化將儒家倫理道德與百姓日常生活及法律相結(jié)合，達到教化百姓、以維護統(tǒng)治的目的，A項正確。2.（2022·北京高考）北宋中期，各地知州積極修建亭臺館榭以供民眾游玩，甚至將其作為一項重要政務(wù)。歐陽修《豐樂亭記》載：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。”范仲淹曾在名勝“嚴子陵釣臺”邊修建先賢祠堂以“詠其風(fēng)”，認為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋（

）A．注重推行社會教化 B．放松了對經(jīng)濟的控制C．鼓勵文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作 D．實行崇文抑武的方針試題點撥：考點：唐宋時期法律與教化

據(jù)材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”，說明當(dāng)時地方官員修建亭臺館榭的目的是通過這些公共建筑來推行社會教化，A項正確。AA3.（2022·山東高考）戰(zhàn)國時期，法家兩大派之一的田齊法家主張“君臣上下貴賤皆從法”“群臣不用禮義教訓(xùn)則不祥。”這反映其思想特點是A．尚法存禮 B．尊法敬天

C．崇德重法 D．外儒內(nèi)法三、真題探究：考點2：中國古代的法律與教化4.（2021·湖北高考）明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補各類“例”以維護社會正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉A．提升了社會治理的能力B．杜絕了司法腐敗的可能C．確保了審判結(jié)果的公正

D．導(dǎo)致了社會矛盾的激化試題點撥：考點：法家的法治?！熬忌舷沦F賤皆從法”，說明法家主張用法治來治理國家；“君臣不用禮儀教訓(xùn)則不詳”，說明法家主張君臣需要用禮儀來教育百姓，不然則不詳。上述材料觀點體現(xiàn)法家用法制來治理國家，用禮節(jié)來教育百姓的思想特點，A項正確。試題點撥：考點：明代的法律與教化。據(jù)題意可知，明代頒行了大量的“例”以彌補“律”的不足，由此說明此舉是在調(diào)整社會的治理能力高，A項正確；“杜絕”的說法過于夸張絕對，排除B項。AB四、變式訓(xùn)練：考點2：中國古代的法律與教化1.（河南高三校聯(lián)考）漢代法律規(guī)定，幼者不得告發(fā)長輩犯罪，不得毆打長輩，否則以不孝罪論處。同時還規(guī)定，直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反、大逆以外的罪行，有罪可以相互包庇