高考政治（藝考生文化課）沖刺點(diǎn)金哲學(xué)第2課百舸爭(zhēng)流的思想課件新人教版必修

第1課美好生活的向?qū)?/p>

第2課百舸爭(zhēng)流的思想第3課時(shí)代精神的精華

第一單元生活智慧與時(shí)代精神第四部分生活與哲學(xué)

第二課百舸爭(zhēng)流的思想高考考點(diǎn)解析

易錯(cuò)易混點(diǎn)撥高考真題集訓(xùn)演練鞏固提升（見藝考教輔）高考考點(diǎn)解析

考點(diǎn)一哲學(xué)的基本問(wèn)題

1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。2.哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容有兩方面內(nèi)容：第一方面：思維和存在何者為本原的問(wèn)題，是劃分唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第二方面：思維和存在有沒有同一性的問(wèn)題，由此形成可知論與不可知論的對(duì)立。歸納如下圖：生活與哲學(xué)第二課百舸爭(zhēng)流的思想高考考點(diǎn)解析

考點(diǎn)一哲學(xué)的基本問(wèn)題

3.思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)

（1）思維和存在的問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。（2）思維和存在的問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。（3）思維與存在關(guān)系問(wèn)題貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終，決定哲學(xué)基本性質(zhì)和方向，決定對(duì)哲學(xué)其他問(wèn)題的回答。生活與哲學(xué)第二課百舸爭(zhēng)流的思想高考考點(diǎn)解析

考點(diǎn)二

唯物主義和唯心主義

1．唯物主義及其形態(tài)基本形態(tài)區(qū)別聯(lián)系基本觀點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)局限性古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè),沒有科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),如水、火、氣、土等,這就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了他們?cè)诟居^點(diǎn)上是一致的,都承認(rèn)世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義認(rèn)為原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益生活與哲學(xué)第二課百舸爭(zhēng)流的思想高考考點(diǎn)解析

考點(diǎn)二

唯物主義和唯心主義

2．唯心主義及其形態(tài)基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義區(qū)別把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界,都依賴于人的主觀精神把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)代表人物及其觀點(diǎn)①孟子:萬(wàn)物皆備于我;②陸九淵:吾心即宇宙,宇宙即吾心;③王陽(yáng)明:心外無(wú)物,心外無(wú)事,心外無(wú)理;④貝克萊:存在就是被感知;物是觀念的集合;⑤笛卡兒:我思故我在;⑥康德:人的理性為自然界立法;⑦普羅泰戈拉:人是萬(wàn)物的尺度①黑格爾:絕對(duì)觀念是宇宙萬(wàn)物共同的本質(zhì);②子夏:死生有命,富貴在天;③朱熹:理在先,氣在后;④柏拉圖:理念是世界的本原聯(lián)系二者在根本觀點(diǎn)上是一致的,都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)生活與哲學(xué)第二課百舸爭(zhēng)流的思想易錯(cuò)易混點(diǎn)撥

點(diǎn)撥1：哲學(xué)的基本問(wèn)題不能表述為物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，而不是辯證關(guān)系。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的哲學(xué)命題，只有馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地回答了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。點(diǎn)撥2：注意哲學(xué)上的“兩個(gè)基本”和“兩個(gè)分歧”?！皟蓚€(gè)基本”是指：哲學(xué)的基本問(wèn)題——思維和存在的關(guān)系問(wèn)題；哲學(xué)的基本派別——唯物主義和唯心主義。二者的關(guān)系：哲學(xué)基本派別是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題中的第一個(gè)方面的回答不同而形成的（誰(shuí)為第一性）?！皟蓚€(gè)分歧”是指：唯物主義和唯心主義的分歧——對(duì)世界本原的回答不同；辯證法和形而上學(xué)的分歧——對(duì)世界狀態(tài)的回答不同。二者的關(guān)系：辯證法和形而上學(xué)的分歧從屬于唯物主義和唯心主義的分歧。生活與哲學(xué)第二課百舸爭(zhēng)流的思想高考真題集訓(xùn)

一、選擇題1．(2015?浙江卷)中國(guó)的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì),人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右的元素。現(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見 (

)①唯物主義的觀念由來(lái)已久②具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越③真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界

A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】①②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意,題中事例強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)不同,說(shuō)明唯物主義的觀念由來(lái)已久,同時(shí)說(shuō)明具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越,故入選。③④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符,題中事例并沒有渉及真理價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和改造世界,故排除。生活與哲學(xué)第二課百舸爭(zhēng)流的思想高考真題集訓(xùn)

一、選擇題2．(2014?江蘇卷)我國(guó)的許多成語(yǔ)蘊(yùn)含著樸素的哲學(xué)道理。下列每組成語(yǔ)中,所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)相近的是 (

) A.胸有成竹一葉障目

B.掩耳盜鈴畫餅充饑

C.盲人摸象唇亡齒寒

D.拔苗助長(zhǎng)刻舟求劍【答案】B【解析】本題考查“唯心主義觀點(diǎn)”。A項(xiàng)中胸有成竹體現(xiàn)了意識(shí)是對(duì)客觀事物的能動(dòng)的反映,一葉障目體現(xiàn)的是孤立、片面看問(wèn)題的觀點(diǎn),A項(xiàng)排除。C項(xiàng)盲人摸象反映的是片面看問(wèn)題的觀點(diǎn),唇亡齒寒體現(xiàn)的是聯(lián)系的普遍性,故也排除。B項(xiàng)中兩個(gè)成語(yǔ)蘊(yùn)含的均為唯心主義觀點(diǎn),符合題意。拔苗助長(zhǎng)違背了客觀規(guī)律,刻舟求劍否認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。生活與哲學(xué)第二課百舸爭(zhēng)流的思想高考真題集訓(xùn)

一、選擇題3.(2014?山東卷)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)多次辯論。朱熹認(rèn)為,事物不在人的主觀意識(shí)之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于 (

) A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

B.唯物主義和唯心主義的對(duì)立

C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧

D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧【答案】C【解析】本題考查“哲學(xué)的基本派別”。朱熹認(rèn)為“理”決定事物,屬于客觀唯心主義觀點(diǎn),陸九淵認(rèn)為世界的本原是“吾心”,屬于主觀唯心主義觀點(diǎn),C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)與材料不符。生活與哲學(xué)第二課百舸爭(zhēng)流的思想高考真題集訓(xùn)

一、選擇題4.(2013?福建卷)以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是 (

)①存在就是被感知②人是機(jī)器,思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③【答案】C【解析】①存在就是被感知是主觀唯心主義,排除。②人是機(jī)器,是近代形而上學(xué)唯物主義;③世界是一團(tuán)永恒的活火,是古代樸素唯物主義;④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,說(shuō)明了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,是辯證唯物主義。按照唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)的先后順序排列就應(yīng)該是③→②→④。生活與哲學(xué)第二課百舸爭(zhēng)流的思想高考真題集訓(xùn)

一、選擇題5.(2013?天津卷)近年來(lái),人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月,大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩,有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月,清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反?；魻栃?yīng),被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”。科學(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明 (

) A.思維與存在具有同一性

B.存在就是被感知

C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

D.哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異