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文檔簡介

愚公移山

《列子》學習目標:1.分析故事情節(jié),人物和寫作特色。2.領會故事的寓意,感受寓公精神的現(xiàn)實意義。3.熟讀并背誦課文。作家作品

《愚公移山》選自《列子·湯問》,《列子》相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇,有比較完整的故事情節(jié),又帶有神話色彩,歷來膾炙人口。

寓言是一種文學體裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情節(jié)比較簡單,篇幅較小,寓意深刻而含蓄。

..........zēng【課內(nèi)文言文精讀】一、詞語理解,句子翻譯。1.解釋文中加點的字詞,并翻譯全文。

太行、王屋二山,方(

)七百里,高萬仞。本在冀州之南,河(

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)我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫,無窮匱(

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)山不加增,何苦(

)而不平?”河曲智叟亡(

)以應。同“慧”,聰明草木..思想老人阻止太長嘆..頑固通達,這里指改變即使窮盡...........可是愁同“無”.把···怎么樣

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)蛇之神聞(

)之,懼(

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)也,告之于帝。帝感其誠(

),命夸娥氏二子負(

)二山,一厝(

)朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴(

)斷(

)焉。停止誠心同“措”,放置持聽說害怕背.同“壟”,高地隔絕.......[譯文]太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,河陽北邊。北山下面有個名叫愚公的人,年紀快到九十歲了,面對著大山居住。他苦于山北路途阻塞,出來進去都要繞道,就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,行嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這樣的小山都不能削減,能把太行山、王屋山怎么樣呢?再說,往哪兒擱挖下來的土和石頭?”眾人紛紛說:“把那些土石扔到渤海的邊上,隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山),敲石頭,挖土,用箕畚裝土石,運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季,才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說:“你也太不聰明了!就憑你老邁的年紀,剩下的力氣,連山上的一點草木都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:“你的思想真頑固,頑固得沒法改變,連寡婦和小孩都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;(孫子的)兒子又有兒子,(他的)兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山不會增高加大,還怕挖不平嗎?”河灣上的智叟無話可答。拿著蛇的山神聽說了這件事,怕愚公他們沒完沒了地挖下去,便向天帝報告。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從此以后,冀州的南部直到漢水的南岸,再也沒有山岡阻隔了。

通假字

1、始一反焉:反同返,往返。2、甚矣,汝之不惠:惠同慧,聰明。3、河曲智臾亡以應:亡同無,沒有。4、一厝朔東:厝同措放置。

知識歸納一詞多義年且九十()且焉置土石()(1)且鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔()始一反焉()(2)始將近況且剛剛才(3)焉始一反焉()且焉置土石()語氣助詞疑問代詞,哪里(4)其其妻獻疑曰()其如土石何()代詞,他的在“如……何”前面加強反問語氣詞性活用

1、險:形容詞活用為名詞,險峻的大山。2、箕畚:名詞用作動詞,用箕畚裝。3、面:名詞用為動詞,面向著。

3.重點句子翻譯題。(1)吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?___________________________________________________________________________________________我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?(2)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?_______________________________________________________________________憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?(3)甚矣,汝之不惠!_____________________________________________你太不聰明了!(5)以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?____________________________________________________________________________就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?(6)遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。___________________________________________________________________________________________于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山),鑿石頭,挖土,用箕畚運到渤海邊上。(4)子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?___________________________________________________________________________________________子子孫孫無窮無盡,可是山卻會增高加大,還怕挖不平嗎?(7)寒暑易節(jié),始一反焉。_____________________________________冬夏換季,才能往返一次。講讀故事情節(jié),體會愚公精神1.愚公家周圍的環(huán)境如何?

有太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。2.愚公為什么要移去這兩座山?

懲山北之塞,出入之迂也。3.愚公要把山移成何種程度?

指通豫南,達于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同,從哪里看出來?

a.雜然相許

b.雜曰。

c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。”5.大家都知道,對于愚公來說移山是艱難的,難在何處?

a.“年且九十”(說明年老)

b.“

指通豫南,達于漢陰”(說明移目標之宏偉)

c.“其妻獻疑的理由”(說明移山困難之多)

d.“寒暑易節(jié),始一反焉”(說明搬運土石路途遙遠)小結(jié):這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎6.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?

智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”愚公:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增何苦而不平?”7.那你認為誰的觀點正確?

智叟:眼前的、停滯的觀點。愚公:長遠的、發(fā)展的觀點。愚公與智叟目光長遠、積極奮斗、全面、發(fā)展、持之以恒、雄心壯志對比目光短淺、冷漠逃避、片面、靜止愚公:智叟:8.但也有人說愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事,就某一點來曉喻一個道理,決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。小結(jié):愚公和智叟的對話,進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。思想探究(1)概括本文所體現(xiàn)的愚公精神有哪些。大智大勇、不懼怕困難、有雄心壯志、有實干精神、能持之以恒。(2)本文的中心思想是什么?本文著重塑造了愚公的形象,通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心,堅持不懈奮斗的道理。本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負,是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式,反映了古代勞動人民的美好愿望。本文以神話結(jié)尾,有什么作用?歸納總結(jié)

《愚公移山》是一則寓言,愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅持不懈地奮斗。寫作特色1.反襯:以兩山高大反襯移山艱難

2.對比:

a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨。(突出愚公排除萬難的堅毅精神)

b.智叟和愚公(表現(xiàn)了“愚”者并不愚,“智”者并不智)3.情節(jié)曲折。

聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行,憑著是一身肝膽,講起來不是那奇聞,談起來不是笑談。望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,面對著滿堂兒兒孫,(喔~)了卻了心中祈愿。望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。愚公移山(江濤)望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,面對著滿堂兒兒孫,(喔~)了卻了心中祈愿。望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。努力,終會有所收獲,功夫不負有心人。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。前進的路上,要不斷反思、關照自己的不足,學習更多東西,更進一步。窮則獨善其身,達則兼濟天下?,F(xiàn)代社會,有很多人,鉆進錢眼,不惜違法亂紀;做人,窮,也要窮的有骨氣!古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修煉才華和能力,更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?心中有理想,腳下的路再遠,也不會迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。任何事業(yè),學業(yè)的基礎,都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。財富如浮云,生不帶來,死不帶去,真正留下的,是我們對這個世界的貢獻。英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也英雄氣概,威壓八萬里,體恤弱小,善德加身。老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志老去的只是身體,心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。做領導,要能體恤下屬,一味打壓,盡失民心。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。越是微小的事情,越見品質(zhì)。學而不知道,與不學同;知而不能行,與不知同。知行合一,方可成就事業(yè)。以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。若是天下人都能互相體諒,紛擾世事可以停歇。志不強者智不達,言不信者行不果。立志越高,所需要的能力越強,相應的,逼迫自己所學的,也就越多。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。忠心,也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?若人人皆每日反省自身,世間又會多出多少君子。人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。給世界和身邊人,多一點寬容,多一份擔當。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老將至,貧賤于我如浮云。淡看世間事,心情如浮云天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。君子,生在世間,當靠自己拼搏奮斗。博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。進學之道,一步步逼近真相,逼近更高。百學須先立志。天下大事,不立志,難成!海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛做人,心胸要寬廣。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!闭嬲M者,不會把時間耗費在負性情緒上。好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。力行善事,有羞恥之心,方可成君子。操千曲爾后曉聲,觀千劍爾后識器做學問和學技術,都需要無數(shù)次的練習。第一個青春是上帝給的;第二個的青春是靠自己努力當眼淚流盡的時候,留下的應該是堅強。人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。誰傷害過你,誰擊潰過你,都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人,而是心里沒有了任何期望。要銘記在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國,不傾城,只傾其所有過的生活。生活就是生下來,活下去。人生最美的是過程,最難的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真愛,最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過!不能過就麻利點分開。當一個人真正覺悟的一刻,他放下追尋外在世界的財富,而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的,即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈,可以照亮整個世界。生活不是單行線,一條路走不通,你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說:我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關于你的一切,唯獨刪不掉關于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄,相信自己,你可以做到的。、相信自己,堅信自己的目標,去承受常人承受不了的磨難與挫折,不斷去努力、去奮斗,成功最終就會是你的!既然愛,為什么不說出口,有些東西失去了,就在也回不來了!對于人來說,問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。在人之上,要把人當人;在人之下,要把自己當人。人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待陽光,人就會從卑微中站起來,帶著封存夢想去擁抱藍天。成功需要成本,時間也是一種成本,對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。人只要不失去方向,就不會失去自

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