山西省呂梁市2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文樣卷(一)及答案解析

2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文樣卷(一)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1——5題。材料一：學(xué)衡派是中國近代的一個文化流派。因《學(xué)銜》雜志得名，其代表人物為梅光迪、吳宓。胡先臻等?！秾W(xué)衡》雜志的辦刊宗旨為“論究學(xué)術(shù)，闡求真理。昌明目粹，融化新知，以中正之眼光，行數(shù)評之職事，無偏無黨，不激不隨”。學(xué)衡派是特定歷史時期的產(chǎn)物。二十世紀(jì)初期，中西文化溝通的觀念已在中國知識界得到廣泛認(rèn)同，學(xué)衡派成員在出國之前，既接受過傳統(tǒng)的啟蒙教育，又接受過頗具時代特征的新學(xué)教育。已經(jīng)具備現(xiàn)代知識結(jié)構(gòu)。他們的中學(xué)素養(yǎng)、西學(xué)素養(yǎng)都很高。在留學(xué)歐美期間，他們對西方文化有了更全面，更深入的了解。而美國學(xué)者自璧德的新人文主義思想對他們的文化觀產(chǎn)生了直接而深刻的影響。《學(xué)街》雜志曾用八篇文章專門介紹白璧德的新人文主義思想。新人文主義強(qiáng)調(diào)理性的力量，重視個人道德修養(yǎng)，奉行中庸平和的人生觀。反對個性張揚和情感泛濫。學(xué)衡派成員接受了新人文主義思想，找到了中西文化的契合點，在新人文主義思想的引導(dǎo)下反觀中國傳統(tǒng)文化，重新確認(rèn)中國傳統(tǒng)文化中的有效部分，可以說，白璧德的新人文主義思想催生了學(xué)衡派。但是，促使學(xué)衡深產(chǎn)生的直接原因來自國內(nèi)。二十世紀(jì)初期，國內(nèi)的新文化運動以激進(jìn)的姿態(tài)發(fā)展起來，動搖了傳統(tǒng)文化的權(quán)威地位。面對這一情況，尚在歐美術(shù)學(xué)的吳宓等人極為痛心，他們認(rèn)為，東西方文化正處于大交流時期，雙方都在拋棄自己的傳統(tǒng)。又在向?qū)Ψ剿鶔仐壍膫鹘y(tǒng)章擾。新文化運動吸收的西方思想正是“西方所視為病毒者”。被新文化運動拋棄的傳統(tǒng)文化正是西方人所重視的。他們認(rèn)為新文化運動一味追求文化歐化。正在把國家引入歧途。因此，他們堅定了與新文化運動憂衡以挽救傳統(tǒng)文化的想法。回國后就創(chuàng)辦了《學(xué)衡》雜志，學(xué)衡派以《學(xué)癡》雜志為陣地。通過研究國學(xué)和進(jìn)行實際創(chuàng)作來守護(hù)傳統(tǒng)文化，通過引進(jìn)西方文化來拓寬國人的視野，并在此基礎(chǔ)上對新文化運動的主張進(jìn)行批駁，把自己學(xué)派的文化改造思想傳播出去。學(xué)衡派拒絕與國粹派為伍。國粹派全面否定新文化。用西方一些學(xué)者對東方文化盲目推崇的說法來掩飾中國極端虛弱的狀態(tài)。學(xué)衡派則要求建立新文化。學(xué)銜派與新文化運動者都繼承了梁啟超、拿太炎等學(xué)者的文化革新思想，希望通過實現(xiàn)外來文化與民族文化的融合來促進(jìn)文化觀念的革新，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展開辟道路。進(jìn)而拯救中國。學(xué)銜派和新文化運動者的主要區(qū)別是對變革程度的要求不同，新文化運動者主張激進(jìn)地變革，視學(xué)衡派為保守派，余英時曾說，就任何文化系統(tǒng)而言，在正常情況下，其中的保守思想和激進(jìn)思想會保持動態(tài)平衡，但在要求變革的時代，激進(jìn)思想往往居主導(dǎo)地位，而保守思想會對激進(jìn)思想產(chǎn)生制約作用，警告人們不要為了逞一時之快而毀掉長期積累下來的文化成果。學(xué)衡派在批評激進(jìn)思想和激進(jìn)之舉的同時，也提出了自已對新文化的主張：

“今欲造成中國之新文化，自當(dāng)兼取中西文明之精華，而熔鑄之，貫通之。吾國古今之學(xué)術(shù)德教。文藝典章，皆當(dāng)研究之、保存之、昌明之、發(fā)揮而光大之，而西洋古今之學(xué)術(shù)德教，文藝典章，亦當(dāng)研究之、吸取之、譯述之、了解而受用之?！薄墩幇撞芷G紅《試論學(xué)衡深的文化觀》。材料二：五四時期，國人渴望社會進(jìn)步與國家富強(qiáng)的急迫心情從當(dāng)時一些新潮雜志的發(fā)刊詞中可以看出。例如，

《雙十半月刊》在《創(chuàng)刊宣言書》中大聲疾呼：

“諸位！舊思想的末日到了，人類解效期就在目前了！假使再不越此吸收些“新”的學(xué)說，那么現(xiàn)在二十世紀(jì)上就要天演淘汰?！笨梢?。救亡圖存的危機(jī)意識與急迫感支配了中國知識分子的首要關(guān)切，從這層意義上講，學(xué)衡派對新文化運動的詰難，是近乎苛刻的。但是。

“啟蒙與救亡的雙重變奏”(李澤厚語)，幾乎淹沒了傳統(tǒng)文化的器器清流。更使得文化啟蒙難以穩(wěn)健、全面、持久地開展。

“啟蒙與救亡的雙重變奏”帶來的文化狹隘功利主義也堵塞了通過創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化來開展近代文化建設(shè)的大道。提倡西北的人沒有意識到，科學(xué)、民主及它們代表的文化取向，并不足以反映西方近現(xiàn)代文化的全貌，西方古典文化與西方近現(xiàn)代文化是一個有機(jī)整體，不可分割，文化的發(fā)展應(yīng)是“連續(xù)”與“變革”的統(tǒng)一。而不是“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的斷裂。學(xué)衡派成員留學(xué)歐美，深諳西方文化轉(zhuǎn)變的歷史內(nèi)新。因而認(rèn)為中國傳統(tǒng)儒學(xué)或西方古典文化并非與“新”對立的“舊”。而是人類文明須臾不可離開的東西，鑒于此，學(xué)商源提出其文化建設(shè)方針：

“于國學(xué)則主以切實之工夫，為精確之研究，然后整理而條析之。明其源流。若其旨要。以見吾國文化，有可與日月爭光之價值?！谖鲗W(xué)則主博極群書，深魔底類，然后明白辨析，審慎取擇，庶使吾國學(xué)子。?不至道聽途說。呼號標(biāo)榜。陷于一偏而味于大體也?！睆臍v史反響來看。這一方針對后來清華大學(xué)開展思想文化研究及中國文化重建活動的影響至深且巨。

在國內(nèi)的西學(xué)研究氛圍日益濃郁的情況下，一九二五年。清華大學(xué)成立了國學(xué)研究院，聘請《學(xué)街》雜志主編吳宓任主任，并聘請王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任為導(dǎo)師。這五位都是精通中西學(xué)問、做學(xué)問有大氣魄的學(xué)者，他們來到清華大學(xué)后，極力提倡中西兼容、貫通古今的學(xué)風(fēng)。吳宓在《清華開辦研究院之旨趣及經(jīng)過》一文中，對國學(xué)研究院的宗旨做了概括：

“值茲新舊遞增之際，國人對于西方文化，宜有精深之研究，然后可以采擇適當(dāng)，融化無礙”

“中國固有文化之各方面(如政治、經(jīng)濟(jì)、哲理學(xué))，須有通徹之了解，然后今日國計民生，種種重要問題。方可迎刃而解，搭置成宜”，不難看出，國學(xué)研究院的宗旨是學(xué)銜深文化觀的延續(xù)。這一宗旨對金岳霖、馮友蘭、張岱年等哲學(xué)大師開展思想文化之哲學(xué)研究產(chǎn)生了不可低估的影響。(摘編自董德?！豆沤裰形骱鈨r值—論“學(xué)衡派”的文化觀》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(

)A.《學(xué)物》雜志辦刊宗旨中的“中正”“無偏無黨，不激不隨”等內(nèi)容表明，學(xué)衡派希望以客觀、公正的態(tài)度看待文化現(xiàn)象，開展學(xué)術(shù)研究。B.學(xué)衡派成員具備較高的中學(xué)、西學(xué)素養(yǎng)，認(rèn)同中西文化溝通的觀念，其文化觀受到白壁德的新人文主義思想的影響，具有一定的進(jìn)步性。C.學(xué)衡派認(rèn)為拋棄傳統(tǒng)文化而一味追求文化歐化不是明智之舉，他們創(chuàng)辦《學(xué)衡》雜志，來探尋中西文化交流的途徑，與新文化運動抗衡。D.由材料二可知，文化的發(fā)展是“連續(xù)”與“變革”的統(tǒng)一，要了解西方文化的全貌。就不能將西方古典文化與西方近現(xiàn)代文化割裂開來看。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)(

)A.學(xué)衡派和國粹派都認(rèn)識到并高度重視傳統(tǒng)文化的價值；學(xué)衡派和新文化運動者都主張文化革新，都希望通過文化革新這一途徑來拯救國家。B.新文化運動者認(rèn)為學(xué)病派引入國內(nèi)的西方思想比較單一，對文化變革的程度要求不高，在文化革新方面力度不足，因而視學(xué)衡派為保守深。c.材料二指出，五四時期，中國知識分子急于尋求救亡圖存的辦法，新文化運動即所尋求的辦法之一，因此，學(xué)衡派不該對新文化運動發(fā)難。D.吳家簡要概括了國學(xué)研究院的宗旨。指出了研究的背景、對象、意義和可能遇到的困難等。該宗旨在國學(xué)研究院內(nèi)部和外部都產(chǎn)生了積極影響。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)(

)

A.材料一重點論述了學(xué)物派產(chǎn)生的原因，其中，第二段中不少筆墨論及促使其產(chǎn)生的國外因素，第三段論述了促使其產(chǎn)生的國內(nèi)因素。B.材料一末段將學(xué)衡源與國粹派對新文化的態(tài)度對比，將學(xué)衡派與新文化運動者對外來文化的態(tài)度對比。突出了學(xué)衡派的文化觀。C.材料二第一段使用了舉例論證。引用論證等論證方法，如舉例論證了五四時期國人急切地希望社會進(jìn)步與國家富強(qiáng)的觀點。D.材料二交代學(xué)衡派的文化建設(shè)方針和國學(xué)研究院的宗旨。使“國學(xué)研究院的宗旨是學(xué)衡派文化觀的延續(xù)”這一觀點有了充足依據(jù)。4.下列選項，不能體現(xiàn)白壁德的新人文主義思想的特點的一項是(3分)(

)A.與宋代理學(xué)家朱熹相比，白壁德更強(qiáng)調(diào)理性的重要性，他認(rèn)為人們應(yīng)該揭去直覺的面炒，理性地認(rèn)知事物，從而呼吸字宙間“不朽的空氣”。B.白壁德主張在“意志”的作用下，通過“道德想象力”，以“高上之意志”制約“卑下之意志”，使人的內(nèi)心保持中和，使人格日臻完善。C.白壁德尊崇古典文學(xué)，他認(rèn)為古典文學(xué)具有節(jié)制性，不會使人們產(chǎn)生某種情感沖動，能引導(dǎo)人們做深沉的理性思考。從而產(chǎn)生教育的作用。D.對于部分教師迎合學(xué)生的興趣愛好開展教學(xué)的現(xiàn)象，白壁德給予批評。他強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)妥善激勵學(xué)生，將學(xué)生的興趣愛好提升至更高層次。5.在學(xué)街派看來，應(yīng)該怎樣對待中西文化?請根據(jù)對材料的理解簡要說明。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題。17分)閱讀下面的文字，完成6——9題。海棠依舊張景云離我家不遠(yuǎn)的北寧公園里，有一片海棠林，每年春天海棠花開的時候，就有許多游人前來觀貧。從那些粗壯、疙瘩隆起的樹干可以看出，這些海棠樹飽經(jīng)滄桑。記得我兒時來這里游玩時，它們還是弱不禁風(fēng)的小樹。盡管濤槳樹飽經(jīng)滄桑。但它們那嫩綠的葉子和嬌艷的花雪，與我兒時見到的一樣。海棠樹在長足葉子后才會開花。海棠花比杏花紅。比桃花粉，小巧玲瓏，令人賞心悅目。枝頭的海棠花形態(tài)各異，韻味不同。有的花圃全展開了。露出嫩黃的、像一叢纖細(xì)的豆芽一樣的花蕊：有的還未開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，鮮紅的花骨朵兒就像熟透了的櫻桃。我還是喜歡海棠花尚未全開的樣子，正如人們所說：

“花看半開，酒飲微醺?！闭驹谏形慈_的海棠花殿前，我輕輕呼吸，若有若無的香味令我神清氣爽。我想起元好問的那首《同兒宰賦未開海棠》：

“枝河新綠一重重，小雪深藏數(shù)點紅。愛情芳心莫輕吐，且教桃李闊春風(fēng)，”別人獄盛開的海棠花，元好間卻賦未開的海棠花，這首詩寫海棠樹綠意濃濃，嬌小的花蕾深魔綠葉間；因為愛惜自己的容顏，海棠花不想輕易露面，它們?nèi)斡商一?、李花光闊騰一陣子，末句化用了宋祁的名句“紅杏枝頭春意聞”，堪稱絕妙。雖然這兩句都寫“闊”春。但元詩未句別有新意，元好問似乎要告誡人們，做人要像海棠花那樣，內(nèi)斂低調(diào)，不亂出風(fēng)頭。海棠花嬌艷動人，人們賦予海棠花“吉祥”的寓意，也正是因為海棠花嬌艷動人。有“吉祥”的寓意，海棠樹成為一種常見的景觀樹。人們不僅在公園里、馬路旁栽種海學(xué)樹，還在住宅。單位的院子里栽種海棠樹。我年輕時優(yōu)職的那個單位的院子里就種了幾棵海棠樹。那時，我在二樓辦公，每當(dāng)工作疲憊時，我就走到窗邊，望一望海棠樹，閑暇時，我常到樓下去，給海棠樹澆水，剪枝，享受它們帶給我的寧靜與歡愉。那時我寫下了這樣一首詩：

“就這樣你如期而至/在乍暖還寒的季節(jié)里/悄然開放/含羞的容顏改變了初春的單調(diào)/嫩綠的幼芽/在枝頭吐露著微笑/芬芳/嗅醉了紛至音來的群峰/在你的誘惑下/我變成跌跌撞撞的彩蝶。”

與嬌氣的蘭草、大巖桐等花木不同，海棠對氣候。土壤沒有什么要求。在氣候寒冷、土地貧瘠的地方。它依然能夠生存，春天里，海棠花總會如約而至，從不辜負(fù)人們的期盼。到了深秋。海棠樹的枝頭會綴滿飽滿的果實。果實雖有些酸澀，但在饑饉的年代，可用于充饑，海棠果實那種酸中帶甜的味道至今仍留在我的記憶中?！跋Т洪L怕花開早。何況落紅無數(shù)。”《辛棄疾《摸魚兒》)海棠花的生命是短暫的，海?；◤某隼椎骄`放，再到調(diào)零，整個過程只有一周左右的時間，說到海棠花凋零，我想起了女詞人李清照和她的海棠。某年春天的一個晚上。

“雨疏風(fēng)猴”。李清照家的庭院里，海棠花備受摧殘。紛紛調(diào)零，泥地上沾滿了被雨水打濕的海棠花瓣，而海棠樹的葉子反而顯得更加茂盛。清晨，酒后醒來的李清照同侍女：“庭院中的海棠花如何了?”當(dāng)聽到“海棠依舊”的答話時，她不耐煩地懟道：“知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！睆睦钋逭諔皇膛脑捴?，我能感受到她對心愛的海棠花遭受風(fēng)雨無情摧殘的無限傷感和對自己青春逝去的百般無奈。海棠花不僅有嬌艷動人的外在美。而且有清純稚致的內(nèi)在氣質(zhì)，人們常以清純雅致的海棠花寄托純潔的情感。一年春天，我到位于水上公園北側(cè)的周恩來鄧穎超紀(jì)念館參觀。紀(jì)念館有一處仿照中南海西花廳建造的院子，院子里的許多維節(jié)與中南海西花廳里的相似。特別是院子里的海棠樹。讓人倍感親切。新中國成立之初。日理萬機(jī)的周恩來總理搬進(jìn)了中南海西花廳。他偶然間看到院子里盛開的海棠花，非常喜歡，在工作勞累之時，他會走到院子里看看淘漿花，讓自己繁張的大腦放松一下。中南海西花廳的海棠，不僅是周總理為國家和人民日夜操勞的見證者，也是周總理與鄧穎超這一對革命伴侶高尚真摯的愛情的見證者。

“春天到了，百花競效，西花廳的海棠花又盛開了，看花的主人已經(jīng)走了，走了12年了。離開了我們，他不再回來了。你不是喜愛海棠花嗎…你離開了時這個院落，離開它們，離開我們，你不會再來。你到哪里去了啊……”這是鄧穎超文章中的一段話。讀到這段話，我能想象到這樣的場景：中南海西花廳大院里，海棠花競相開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這些海棠花宛如一片紅霞：海棠樹旁，一位白發(fā)蒼蒼的老人孤獨地站立著。她望著盛開的海棠花出神；過了一會兒。老人緩緩地蹲下身子，將掉落在地上的海棠花瓣一片一片地抬起來，放在手心…周總理與鄧穎超一起走過了半個多世紀(jì)的人生旅途，人們在懷念他們的時候，總會想起中南海的西花廳。想起那里年年開放的海棠花…春天到了，各地的海棠花競相開效。海棠花在年復(fù)一年地展現(xiàn)美的同時，也在年復(fù)一年地兌現(xiàn)著自己不變的誓言。海棠花讓人們感受到生命的堅韌、生活的美好、真情的可貴…(有刪改)相關(guān)鏈接李清照《如夢今》：

“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！?.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A.觀賞海棠能令人精神放松，如“我”在工作疲憊時會“走到窗邊，里一里海棠樹”。周總理在工作勞累時會“走到院子里看看海棠花”。B.文本敘寫周總理、鄧穎超與海棠之間的故事，表達(dá)了“我”對周總理的敬重之情和對周總理、鄧穎超之間高尚真摯的愛情的贊美之情。C.從內(nèi)容上看，文本從多個方面介紹或表現(xiàn)了海棠，如樹干、花、果的特點海棠樹的生長條件、種植要領(lǐng)，海棠的文化意蘊、情感意蘊，等等。

D.文本緊緊圍繞“海棠”行文，既描寫了海棠的形、色等，也寫到與海棠相關(guān)1詩文、與海棠相關(guān)的人和事，體現(xiàn)出形散而神不散的特點。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(

)A.文本多次使用對比的手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果，如將北寧公園里的海棠樹的今昔樣子對比，將元好問與其他人所詠之海棠對比。B.“我”寫的詠海棠的詩使用擬人的修辭手法，語言表達(dá)形象生動；該詩末尾將“我”喻為“彩蝶”，突出了“我”對海棠的喜愛之情。C.文本使用想象的手法描寫了中南海西花廳海棠花盛放的景象和鄧穎超睹花思人的情形，其中，拾花瓣這一細(xì)節(jié)極具表現(xiàn)力。D.從全文看，文本寫海棠，采用了先揚后抑再揚的手法；末段收束全文，表達(dá)廣“我”對海棠的贊美之情，并深化了文本的主旨。8.請結(jié)合對李清照《如夢令》(昨夜雨疏風(fēng)驟)的理解，簡要賞析文中畫橫線部分的妙處。(5分)

9.作者在文中引用元好問的詩、辛棄疾的詞句和鄧穎超文章中的話分別有何用意?請談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：太學(xué)生陳東上書，乞誅“六賊”，謂蔡京、蔡攸、童貫、朱勔、高俅、盧宗原?！な牵h遣聶山密圖之。余因奏事福寧殿曰：

“此數(shù)人者，罪惡固不可恕，然聶山之行，恐朝廷不當(dāng)如此措置。昔肅宗欲發(fā)發(fā)李林甫墓，李泌諫，謂其如明皇何，肅宗抱泌頸泣曰‘思不及此’。使山之所圖果成，驚動道君①，此憂在陛下；所圖不成，為數(shù)人所覺，萬一挾道君于東南，陛下何以處之?”上感悟，曰：

“奈何?”余對曰：

“不若罷聶山之行顯謫童貫等道君去此數(shù)人者早回然輿?！鄙弦詾槿弧Ｉ侥瞬还?；而童貫等皆相繼去求罷知樞密院事上降手詔數(shù)百言，不允，復(fù)令徐處仁、吳敏諭旨?！赣衷t至內(nèi)殿，曰“賊馬方退，正賴卿協(xié)濟(jì)艱難，今遽欲舍朕何之?”余不得已，受命就職。(節(jié)選自李綱《靖康傳信錄》)材料二：外報敵攻通天、景陽.門②一帶甚急。帝命(李)綱督將士捍御，綱請禁衛(wèi)班直善射者千人以從。敵方渡壕，以云梯攻城，班直直城射之，皆應(yīng)弦而倒，將士無不賈勇，近者以手炮、櫺木擊之，遠(yuǎn)者以神臂弓射之。又募壯士數(shù)百人縋城而下，燒云梯數(shù)十座。敵又攻陳橋、封丘等門，綱登城督戰(zhàn)，帝遣中使勞問，于乳噯諭，給內(nèi)庫酒、采絹等以頒將士，人皆歡呼。自卯至未、申間，殺獲凡數(shù)千，(敵)乃退。宰執(zhí)進(jìn)呈金人所須之目態(tài)綱力爭，謂：

“犒師金幣，其數(shù)太多，雖竭天下之財且不足。太原河間中山，國家屏蔽|號為三鎮(zhèn)，割之何以立國'今日之計，莫若擇使姑與之議所以可不可者。少遲數(shù)日，大兵四集，然后與之盟，則不敢輕中國，而和可久也?！痹讏?zhí)議不合，綱因求去.帝慰諭曰：

“卿第出治兵，益固城守，此事當(dāng)徐議之?！本V復(fù)曰：

“金人所須，宰執(zhí)欲一切之，不過欲脫一時之禍?！钡鄄宦牐匆允臅诶钹捦?。綱尚留三鎮(zhèn)詔書不遣，冀少遲延，以俟勤王兵集，徐為后圖也。(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)九十六》【注】①道君：宋徽宗趙佶。他信奉道教，自稱“教主道君皇帝”。②通天、景陽門·北宋都城汴京的城門。陳橋門、封丘門亦是汴京的城門。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)不若A罷?聶山之行。顯謫?童貫等T乞道君E去C此數(shù)人者H早回鑾輿11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是(3分)(

)A.及，指比得上，與《蘇武傳》

“事如此，此必及我”中的“及”意思不同。B.應(yīng)，指隨著，與《孔雀東南飛并序》

“以我應(yīng)他人中的“應(yīng)”意思相同。C.則，指那么，與《師說》

“于其身也，則恥師焉”中的“則”意思不同D.遣，指發(fā)出，與《桃花源記》

“太守即遣人隨其往”中的“遣”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)A.陳東上書請求朝廷誅殺蔡京、蔡攸等六個罪臣，朝廷經(jīng)過商議，派聶山秘密謀劃誅殺行動，皇帝在聽了李綱的進(jìn)言后叫停了聶山的行動。B.李綱向皇帝講述了李泌勸阻唐肅宗挖掘李林甫墳?zāi)沟氖肥拢U述了聶山的誅殺行動成功與失敗會產(chǎn)生的不利影響，并提出了可行之舉措。C.李綱請求朝廷免除自己的知樞密院事之職，皇帝下發(fā)手詔予以拒絕，又派人向李綱傳達(dá)自己的旨意，還將李綱召入內(nèi)殿，懇請李綱就職。D金國向宋朝提出供給金幣、割讓三鎮(zhèn)等要求，李綱認(rèn)為金國的要求太過分，向朝廷獻(xiàn)上緩兵之計?；实燮鹣炔杉{了此計，后來又認(rèn)為此計不妥。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)賊馬方退，正賴卿協(xié)濟(jì)艱難·今遽欲舍朕何之?(4分)

(2)卿第出治兵，益固城守，此事當(dāng)徐議之。(4分)

14.將士能守住都城汴京的原因有哪些?請根據(jù)材料二相關(guān)內(nèi)容簡要概括。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。送韋侍御量移【注】全金州司馬白居易春歡雨露同沾澤，冬嘆風(fēng)霜獨滿衣。留滯多時如我少，遷移好處似君稀。臥龍云到須先起，蟄燕雷驚尚未飛。莫恨東西溝水別，滄溟長短擬同歸。【注】量移：這里指升遷。15.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是(3分)(

)A.由首聯(lián)可知：以前，詩人與友人都沐浴皇恩，志得意滿；如今，詩人仕途失意，大異于前。B.頷聯(lián)出句緊承首聯(lián)對句，交代了詩人的現(xiàn)狀：頷聯(lián)對句與標(biāo)題中“量移全州司馬”相呼應(yīng)。C.詩人在頸聯(lián)中以“臥龍”和“整燕”分別喻以前的自己和現(xiàn)在的自己，凸顯今昔境況之別。D.詩人將自己和友人的境況對比，表達(dá)了對友人的羨慕之情和對自身遭遇的苦悶，無奈之情。16.白詩尾聯(lián)和鮑照《擬行路難(其四)》開頭兩句(“瀉水置平地，各日東西南北流”)都寫了“水”。所表達(dá)的思想感情有何不同?請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題。6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)司馬遷在《報任安書》中指出，自己撰寫《史記》，意在“

，

”，并形成自己獨特的言論。(2)蘇軾深刻地認(rèn)識到，對事情做判斷要講究依據(jù)，他在《石鐘山記》中強(qiáng)調(diào)，“

，

”，的做法是不可取的。(3)在游覽了岳陽樓后，小剛一家又登上游船，到洞庭湖觀景。洞庭湖的壯闊景象讓小剛心潮澎湃，他感嘆道：

“古人筆下的“

，

”，這兩句所言非虛啊!”三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用1(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18—20題。夏注水。冬雷冰，春除草，秋清葉，守著世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)古代宮殿建筑群，故宮特勤站的消防員一年四季不得閑。他們每天走遍敵宮的每個角落，逐一檢查168個消火栓、3100多個滅火器；他們?yōu)槊孔鶎m殿量身定制火災(zāi)撲救預(yù)案；他們反復(fù)開展實戰(zhàn)化滅火演練?故宮“零火災(zāi)”這份答卷。是他們以堅持為筆、使命為墨。一筆一畫寫就的。全國各地的消防員和故宮特勤站的幾十名消防員一樣，默默堅守崗位，不畏艱險護(hù)衛(wèi)平安，陜西省延安市寶塔區(qū)寶塔消防救援站消防員踏遍了轄區(qū)內(nèi)的山路溝梁；福建省福州市鼓樓區(qū)三坊七巷消防救援站的消防員三十多年如一日當(dāng)好古厝守護(hù)人；內(nèi)蒙古自治區(qū)森林消防總隊大興安嶺支隊奇乾中隊的消防員超邏在幾乎與世隔絕的原始森林。候力守衛(wèi)祖國北疆的綠色長城?①從保護(hù)紅色文化資源。②列寧護(hù)傳統(tǒng)文化瑰寶之外，③再到提升生態(tài)屏障。④消防員時刻聽從黨和人民的召喚。⑤聞令而動，從不退縮。⑥承擔(dān)起防范重大安全風(fēng)險、處置各類災(zāi)害事故。18.下列選項中，不能作為消防隊的口號的一項是(3分)(

)A.不起火就是最好的赴湯蹈火。B.像保護(hù)眼睛一樣守護(hù)紅色遺址。C.亮劍深藍(lán)無所懼，衛(wèi)國護(hù)民盡忠誠。D.練兵習(xí)武顯身手，降伏火魔建奇功。19.請從修辭手法的角度賞析文中畫橫線句子的妙處。(5分)

0.文中畫波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(3分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21—22題。每年哈爾濱冰雪大世界搭建完成后，存冰工作隨即啟動。此時松花江上冰的厚度超過60厘米，可在其中挑選較完整的冰塊進(jìn)行存儲。因為哈爾濱冰雪大世界存冰數(shù)量巨大，冷庫等室內(nèi)存儲場所空間有限且建造、管理成本較高，所以需存儲的冰塊往往被直接堆放在室外空地上。要保證冰塊在戶外不融化，最重要的就是①使冰塊融化的熱量主要源自地表和太陽照射。在堆放冰塊前，工作人員會在地面鋪一層“墊被”一隔熱布。為了阻擋更具“殺傷力”的太陽照射。工作人員會給冰塊蓋上一層“蓋被”。這層厚厚的“蓋被”由隔熱塑膠布、黑色防曬網(wǎng)、巖棉板、草席等保溫材料組成，隔熱效果好。

有了“墊被”和“蓋被”。3，仍有70%以上的冰塊符合使用標(biāo)準(zhǔn)。這時，工作人員會用專門的車輛，將冰塊從冰垛上取下來。只有厚度、長度、完整度和潔凈度符合標(biāo)準(zhǔn)的冰塊，才能被送往園區(qū)。用于景觀建設(shè)，經(jīng)過一年的效置。這些冰塊雖然體積有所減小，但是變得更堅硬、緊實，是冰雕工匠眼中的好材料。21.下列句子中的引號與文中“墊被”的引號，用法相同的一項是(3分)(

)A.我們要認(rèn)識到，像這種奉行本本主義，不懂得理論聯(lián)系實際的“理論家”越少述好。B.我們在閱讀《祝?！窌r，也要關(guān)注文中的一些“次要人物”，如魯四老爺、柳媽等。C.是這千百年來逐漸趨于完美的繪畫準(zhǔn)則，讓一些畫家“長跪不起”，不敢輕易逾越雷池。D.我們要把解決好人民群眾最關(guān)心的問題作為“千萬工程”的根本出發(fā)點和落點。22.請文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫。內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每不超彌過10個字。(6分)

四、寫作(60分)23.閱下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)晏子春秋·外篇七》中有這樣一段話：

“微事不通，粗事不能者，必勞；大事不得：、事不為者。必貧?！边@段話的意思是：精細(xì)的事情弄不懂、粗重的事情不會做的人公定會勞苦一生：大事情做不了、小事情不愿意做的人。必定會遭受貧窮?！蛾套哟呵铩ね馄摺分械倪@段話引起你怎樣的聯(lián)想和思考?請根據(jù)自己的聯(lián)想。思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄象人信息;不少于800字。

參考答案1.【答案】C【命題意圖】本題考查理解材料中重要句子的含意的能力?！窘忸}分析】

“他們創(chuàng)辦《學(xué)衡》雜志，來探尋中西文化交流的途徑”于文無據(jù)。2.【答案】A【命題意圖】本題考查分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。【解題分析】B“學(xué)衡派引入國內(nèi)的西方思想比較單一”不是新文化運動者視學(xué)衡派為保守派的原因。且材料中沒有信息表明“新文化運動者認(rèn)為學(xué)衡派引入國內(nèi)的西方思想比較單一”。C由材料二第一段可知，

“學(xué)衡派不該對新文化運動發(fā)難”理解錯誤。材料二第一段指出“從這層意義上講，學(xué)衡派對新文化運動的詰難，是近乎苛刻的”。

“詰難，是近乎苛刻的”不等于“不該”發(fā)難。且由該段“但是”后面的內(nèi)容可知，學(xué)衡派對新文化運動發(fā)難是有道理的，是有積極意義的。D“可能遇到的困難”理解錯誤。材料二末段“然后今日國計民生，種種重要問題，方可迎刃而解，措置咸宜”指出，研究中國文化有助于解決關(guān)系國計民生的問題，并未指出研究中國文化“可能遇到的困難”。3.【答案】B【命題意圖】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！窘忸}分析】材料一末段指出“學(xué)衡派與新文化運動者都??希望通過實現(xiàn)外來文化與民族文化的融合來促進(jìn)文化觀念的革新”，并沒有將學(xué)衡派與新文化運動者對外來文化的態(tài)度對比。4.【答案】D【命題意圖】本題考查理解材料中重要句子的含意的能力?！窘忸}分析】解答這道題的關(guān)鍵在于找出體現(xiàn)白璧德的新人文主義思想的特點的句子。閱讀材料一第二段，不難發(fā)現(xiàn)，

“新人文主義強(qiáng)調(diào)理性的力量，重視個人道德修養(yǎng)，奉行中庸平和的人生觀，反對個性張揚和情感泛濫”這一句簡要概括了白璧德的新人文主義思想的特點。D談的是白璧德對教師教學(xué)方式的看法，不能體現(xiàn)白璧德的新人文主義思想的特點。A體現(xiàn)了白璧德的新人文主義思想“強(qiáng)調(diào)理性的力量”的特點。B體現(xiàn)了白璧德的新人文主義思想“奉行中庸平和的人生觀”的特點。C體現(xiàn)了白璧德的新人文主義思想“反對個性張揚和情感泛濫”和“強(qiáng)調(diào)理性的力量”的特點。5.

答案】①通過深入研究國學(xué)和開展相關(guān)創(chuàng)作，發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的價值，保護(hù)中國傳統(tǒng)文化。②博覽群書，廣泛接觸西方文化，深入研究西方文化，審慎選擇并引進(jìn)西方文化，以此來拓寬國人的視野。③加強(qiáng)中西文化溝通，借助西方文化中的精華審視中國傳統(tǒng)文化；兼取中西文化之精華，融會貫通，創(chuàng)造性地改造中國傳統(tǒng)文化，建立中國之新文化。(每點2分。若答出其他角度，于文有據(jù)可酌情給分，滿分不超過6分)【命題意圖】本題考查篩選并整合材料中信息的能力?！窘忸}分析】解答這道題，考生首先要在通讀材料一和材料二的基礎(chǔ)上，找出信息區(qū)間，即找出反映學(xué)衡派關(guān)于中西文化的主張及學(xué)衡派采取的相關(guān)措施的內(nèi)容，考生需關(guān)注材料一中第二段倒數(shù)第二句、第三段末尾兩句和第四段，及材料二中關(guān)于學(xué)衡深文化建設(shè)方針的句子，考生在找齊信息區(qū)間后，再從怎樣對待中國文化、怎樣對待西方文化、怎樣處理中西文化的關(guān)系這三個角度，歸納信息，整合答案要點。6.【答案】C【命題意圖】本題考查理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力.【解題分析】文本雖然寫到“我”給海棠樹澆水、剪枝，但不能據(jù)此認(rèn)為文本介紹了海棠樹的“種植要領(lǐng)”。

7.【答案】D【命題意圖】本題考查分析文本的表現(xiàn)手法的能力。【解題分析】

“先揚后抑再揚”理解錯誤，文本沒有體現(xiàn)“我”對海棠的貶抑態(tài)度，考生不可將文本中與海棠花凋零相關(guān)的內(nèi)容視為“抑”。8.【答案】文中畫橫線部分依據(jù)李清照的《如夢令》(昨夜雨疏風(fēng)驟)，發(fā)揮想象，(1分)描寫了海棠遭風(fēng)雨摧殘的情景，敘寫了李清照向侍女詢問海棠花的情況的故事，(2分)并將部分詞句巧妙融入寫景敘事中，使文段有文白夾雜之妙。(2分)(若從其他角度作答，言之成理，可酌情給分，滿分不超過5分)【命題意圖】本題考查賞析文本的語言藝術(shù)的能力?！窘忸}分析】解答這道題，考生須將文中畫橫線部分與李清照《如夢令》(昨夜雨疏風(fēng)驟)的內(nèi)容聯(lián)系起來，找到二者之間的關(guān)聯(lián)點，根據(jù)這些關(guān)聯(lián)點，思考文中畫橫線部分的妙處。9.【答案】①引用元好問的詩，借這首詩描寫海棠的葉和花蕾，突出了尚未全開的海棠花的內(nèi)斂低調(diào)之美，表達(dá)了“我”對尚未全開的海棠花的喜愛之情，也為文本增添了理趣和詩意。②引用辛棄疾的詞句，巧妙地將文本內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)懞Ｌ幕ǖ蛑x，引出后文對李清照的故事的敘寫，也為文本增添了詩意。③引用鄧穎超文章中的話，表現(xiàn)了鄧穎超對周總理深深的思念之情，也為人們常以海棠花寄托純潔的情感這一觀點提供了力證。(每點2分)【命題意圖】本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖的能力。【解題分析】考生要根據(jù)對文本第二段的理解，來分析作者引用元好問的詩的用意。文本第二段先說明“我”喜歡尚未全開的海棠花；接著給出元詩，并說明詩歌大意；最后抓住一個“鬧”字，強(qiáng)調(diào)元詩末句別有新意。全面理解了文本第二段的內(nèi)容，就不難得出答案。考生要根據(jù)對文本第五段的理解，來分析作者引用辛棄疾的詞句的用意。文本第五段在給出辛棄疾的詞句后，交代海棠花生命短暫，接著聯(lián)想到李清照向侍女詢問海棠花的情況的故事，最后分析李清照的思想感情。由對文本第五段的理解可知，引用辛棄疾的詞句有轉(zhuǎn)換內(nèi)容、引出后文的作用?？忌鶕?jù)對文本倒數(shù)第二、三段的理解，來分析作者引用鄧穎超文章中的話的用意，文本倒數(shù)第三段在交代海棠花有清純雅致的內(nèi)在氣質(zhì)，人們常以清純雅致的海棠花寄托純潔的情感后，介紹了周恩來鄧穎超紀(jì)念館，交代了周總理與中南海西花廳的海棠花結(jié)緣之事，文本倒數(shù)第二段先交代中南海西花廳的海棠是周總理與鄧穎超的愛情的見證者；接著給出鄧穎超文章中的話；然后想象鄧穎超在中南海西花廳的海棠樹旁思念周總理的情形；最后交代周總理與鄧穎超一起走過了半個多世紀(jì)的人生旅途，人們懷念他們時會想起中南海西花廳和那里的海棠花，由文本倒數(shù)第二、三段的內(nèi)容可知，作者引用鄧穎超文章中的話，一方面，突出了鄧穎超對周總理深深的思念之情；另一方面，為人們常以海棠花寄托純潔的情感這一觀點提供了力證，考生要注意，在分析引用元好問的詩、辛棄疾的詞句的用意時，不可遺漏“為文本增添了詩意”這一答案要點。10.【答案】CEH【命題意圖】本題考查文言斷句的能力。【解題分析】原文標(biāo)點：不若罷聶山之行，顯謫童貫等，乞道君去此數(shù)人者，早回鑾輿。11.【答案】B【命題意圖】本題考查理解文言實詞、虛詞的含義的能力。【解題分析】B隨著/許給。A比得上/牽連。C那么/卻，D發(fā)出/派遣。12.【答案】D【命題意圖】本題考查理解并概述文章相關(guān)內(nèi)容的能力?！窘忸}分析】

“皇帝起先采納了此計”與文意不符，由“此事當(dāng)徐議之”可知，皇帝起先并沒有采納此計。

13.【答案】(1)賊人剛剛退去，我正要依靠你共度艱難，現(xiàn)在你突然要離開我，你要到哪里去?(2)你只管在外治理好軍隊，使城池守備更加堅固，這件事應(yīng)當(dāng)慢慢商議。【命題意圖】本題考查翻譯文言句子的能力。【解題分析】(1)得分點:“協(xié)濟(jì)”

“遵”

“何之”各1分,句意1分。(2)得分點:“第”

“益固”

“徐”各1分,句意1分。14.【答案】①將士奮勇抗敵。②李綱用兵有方，并登城督戰(zhàn)。③皇帝以多種形式慰勞、鼓舞將士。(每點1分，大意對即可)【命題意圖】本題考查歸納內(nèi)容要點的能力。【解題分析】考生要在理解材料二中“外報敵攻通天……乃退”這一部分內(nèi)容的基礎(chǔ)上解答本題。在理解這一部分內(nèi)容的大意后，考生不難想到，將士能守住汴京，與將士自身、李綱、皇帝密切相關(guān)。考生找出反映他們的表現(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容，對信息進(jìn)行歸納、概括，即可得出答案。參考譯文：材料一：太學(xué)生陳東上書，請求誅殺“六賊”，

“六賊”指蔡京、蔡攸、童貫、朱岫、高體、盧宗原、于是，朝廷商議，派聶山秘密謀劃謙殺“六賊”。我于是在福寧殿上奏說：

“這幾個人，罪惡固然不可饒恕，但是最山的行動，恐怕朝廷不該這樣安排。過去肅宗想挖掘李林甫的墳?zāi)?，李治進(jìn)諫，問肅宗他(肅宗)比得上唐明皇嗎，肅宗抱著李泌的脖子哭著說‘想想，我比不上唐明皇’。假使聶山的謀劃成功，就會驚動道君皇帝，心生憂慮的是陛下；假使聶山的謀劃不成功，被這幾個人發(fā)覺，萬一他們在東南地區(qū)扶持追君皇帝，陛下用什么辦法處理呢?”皇帝醒悟，說：

“怎么辦?”我回答說：

“不如停止聶山的行動，貶謫童貫等人，請求道君皇帝除去這幾個人，早日回宮?！被实壅J(rèn)為這樣做正確，聶山于是不采取行動，童貫等人都相繼被除去。我請求免去知樞密院事之職?；实巯掳l(fā)幾百字的手詔，不答應(yīng)，又讓徐處仁、吳敏傳達(dá)皇帝的旨意。又下詔讓我到內(nèi)殿，說：

“賊人剛剛退去，我正要依靠你共度艱難，現(xiàn)在你突然要離開我，你要到哪里去?”我不得已，接受任命去就職。材料二：外面?zhèn)鲌髷橙斯ゴ蛲ㄌ臁⒕瓣栭T一帶很猛烈?；实勖罾罹V督促將士抵御，李綱請求讓禁衛(wèi)班直中一千名善射的士兵跟從。敵軍渡過護(hù)城河，用云梯攻城，禁衛(wèi)班直登上成樓射殺敵人，敵人都隨著弦聲倒下，將士無不勇敢有加，離敵人近的就用手炮、糯木攻擊敵人，離敵人遠(yuǎn)的就用弓箭射殺敵人，又招募幾百名壯士，把他們用繩子送到城下，(壯士們)燒毀敵人的幾十座云梯。敵人又攻打陳橋、封丘等城門，李綱登上城樓督戰(zhàn)，皇帝派中使慰問，用親筆信褒獎將士，拿出皇宮府庫里的酒、采絹等來發(fā)放給將士，將士都?xì)g樂地喊叫，從卵時至未時、申時，斬殺、捕獲敵兵共幾千人，(敵軍)于是撤退，宰執(zhí)進(jìn)呈金人所提的要求的名目，李綱極力爭辯，說：

“金人索要的搞勞軍隊的金幣，數(shù)量太多，即使將全國的金錢拿出來也不夠。太原、河間、中山，是國家的屏障，號稱三鎮(zhèn)，把它們割讓給全國，我們拿什么立國！如今之計，不如挑選使者，讓使者姑且與金人商議哪些要求可以答應(yīng)，哪些要求不可以答應(yīng)。稍微拖延幾天，大軍由四方會集起來，這樣之后再與全國簽訂盟約，那么全人就不敢輕視我國，和平的局面就可以持久了。”宰執(zhí)商議，意見不能統(tǒng)一，李綱于是請求辭官離去?；实蹌裎克f：

“你只管在外治理好軍隊，使城池守備更加堅固，這件事應(yīng)當(dāng)慢慢商議，”李綱又說：

“金人所提的要求，宰扶準(zhǔn)備全部答應(yīng)，這樣做只不過想讓我國擺脫一時的禍患?！被实鄄宦爮模桶炎h和的警書交給李邱，讓李娜前往全國。李綱還留下關(guān)于三鎮(zhèn)的詔書不發(fā)出，希望稍微拖延，來等待勤王的軍隊會集，慢慢為將來做謀劃。15.【答案】C

【命題意圖】本題考查理解詩句含意、鑒賞表達(dá)技巧的能力?！窘忸}分析】頸聯(lián)出句以“臥龍”喻友人，寫友人得以升遷；頸聯(lián)對句以“婺燕”喻詩人自己，寫詩人自己仍然留滯。故選項理解錯誤。16.【答案】①白詩尾聯(lián)以“東西溝水”暫時分別，但最終聚于大海，喻詩人與友人韋侍御雖然暫時離別，但終究會相聚，表達(dá)了詩人對友人的勸慰之情，體現(xiàn)了詩人面對離別的豁達(dá)心境。②鮑詩開頭兩句使用比興手法，以被倒在平地上的水受地勢影響而向各個方向流淌的現(xiàn)象，喻世上的人們因門第不同而有不同的境遇，表達(dá)了詩人對不合理的門閥制度的不滿之情和對自身命運的憂愁、無奈之情。(每點3分；其中分析詩句含意得1分，概括思想感情得2分)【命題意圖】本題考查理解詩句含意、把握詩歌思想感情的能力?！窘忸}分析】理解白詩尾聯(lián)的含意，關(guān)鍵是明確“東西溝水”這一喻體對應(yīng)的本體。由“別”可知。

“東西溝水”喻指詩人和友人韋侍御，明白了這一點，考生即可順利理解尾聯(lián)的含意，進(jìn)而分析尾聯(lián)表達(dá)的思想感情。鮑詩開頭兩句使用了比興手法，考生要結(jié)合這首詩的主旨來理解這兩句的含意。這首詩表達(dá)了詩人對門閥制度的不滿之情和面對艱難人生路的愁悶心情。明白了詩歌的主旨，再來思考水“東西南北流”的原因。水“東西南北流”是地勢造成的。水因地勢不同而流向各方，這正喻指人們因門第不