2014-2015學(xué)年高二語文選修唐宋八大家散文鑒賞學(xué)案+課時(shí)作業(yè)-語文版15

第課六一居士傳一、基礎(chǔ)知識(shí)．下列加點(diǎn)字的讀音不全相同的一項(xiàng)是()．滁州雛形芻議踟躕．潁水新穎影音應(yīng)屆．軒裳宣紙喧鬧煊赫．軼事造詣安逸肄業(yè)答案解析“應(yīng)屆”的“應(yīng)”讀īɡ，其他讀ǐɡ。．下列字形書寫有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()．愉悅惻然置之度外．邏緝榮祿無限感概．逃避宦海自食其言．悠閑迂緩依阿取容答案解析緝—輯，概—慨。．下列句子和“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”句式相同的一項(xiàng)是()．六一，何謂也．此吾之所以志也．世事之為吾累者眾也．雖響九奏于洞庭之野答案解析項(xiàng)與例句同，均為定語后置句。項(xiàng)賓語前置句。項(xiàng)判斷句。項(xiàng)狀語后置句。．下列句子中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()．憂患思慮勞吾心于內(nèi)．累于此者既佚矣．使吾形不病而已悴．使得與此五物皆返于田廬答案解析活用詞語：項(xiàng)“勞”，項(xiàng)“累”，項(xiàng)“病”。．下列各組加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()\\\{\\(\\\\(既老而衰且病,太山在前而不見))\\\{\\(\\\\(不然。累于彼者已勞矣，又多憂,雖然，吾自乞其身于朝者三年矣))\\\{\\(\\\\(未足喻其樂且適也,北山愚公者，年且九十，面山而居))\\\{\\(\\\\(此吾之所以志也,師者，所以傳道受業(yè)解惑也))答案解析項(xiàng)這樣。項(xiàng)表并列表轉(zhuǎn)折。項(xiàng)并且將近。項(xiàng)“……的原因”“用來……的”。．下列句子的翻譯不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()．六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。譯文：六一居士剛剛遷居滁州時(shí)，曾自稱醉翁。．累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉！譯文：受五物“拖累”，既安逸又可幸免禍患。我將選擇哪方面呢?。釃L用于時(shí)矣，而訖無稱焉，宜去二也。譯文：我曾經(jīng)掌權(quán)于當(dāng)世，但至今也沒有值得稱道的政績，這是應(yīng)當(dāng)去職的第二點(diǎn)理由。．吾負(fù)三宜去，雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！譯文：我背負(fù)這三個(gè)應(yīng)當(dāng)去職的理由，即使沒有五物，我也應(yīng)當(dāng)去職，這又有什么可說的呢！答案解析六一居士剛剛被貶滁州時(shí)，曾自稱醉翁。二、文本閱讀閱讀課文選段，完成～題。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)，此莊生所誚畏影而走乎日中者也，余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁讨豢商樱灰嘀虿槐靥右病Ｎ釣榇嗣?，聊以志吾之樂爾?！笨驮唬骸捌錁啡绾危俊本邮吭唬骸拔嶂畼房蓜俚涝?！方其得意于五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉。雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也?！笨蛷?fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉！”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也?！保畬?duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()．而屢易其號(hào)易：改變．吾之樂可勝道哉勝：承受．一日天子惻然哀之一日：一旦，終有一天．庶幾償其夙愿焉庶幾：或許可以答案解析勝：盡。．下列句子中，“為”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()．是為五一爾，奈何？．是豈不為六一乎？．世事之為吾累者眾也。．項(xiàng)王按劍而跽曰：客何為者？答案解析項(xiàng)表被動(dòng)。、、三項(xiàng)為動(dòng)詞，是。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。譯文：()累于此者既佚矣，幸無患。譯文：答案()您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。()為這些物品所吸引，既很安逸，又慶幸沒有禍患。三、課堂延伸閱讀下面的文言文，完成～題。瀧岡阡表修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年。歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！g御酒食，則又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也：矧(況且)求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也?！仡櫲檎弑甓⒂谂裕蛑付鴩@曰：‘術(shù)者(指占卜、算命的人)謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。’其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。(歐陽修《瀧岡阡表》節(jié)選)．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()．以庇而為生庇：依靠．間御酒食御：進(jìn)用．屢廢而嘆廢：停止，擱置．其心厚于仁者邪厚：厚道，忠厚答案解析厚：注重，重視。．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()\\\{\\(\\\\(而今有余，其何及也,后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉))\\\{\\(\\\\(吾不能知汝之必有立,老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君))\\\{\\(\\\\(吾于汝父，知其一二，以有待于汝也,懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田))\\\{\\(\\\\(以其有得，則知不求而死者有恨也,德何如，則可以王矣))答案解析項(xiàng)何：怎么。項(xiàng)之：用在主謂間，取消句子獨(dú)立性。項(xiàng)以：因而；用來。項(xiàng)則：就。．下列句子分別編為四組，最能成為歐陽修之父“必將有后”的依據(jù)的一項(xiàng)是()①以長以教，俾至于成人。②故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植。③歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！雹芪崾家欢娭詾樾旅庥趩蔬m然耳。⑤嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾。”⑥其平居教他子弟，常用此語。．①③⑥．②③⑤．①②④．④⑤⑥答案．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()．歐陽修之父居官廉潔，俸祿微薄，他不讓俸祿有節(jié)余是因?yàn)樗J(rèn)為俸祿會(huì)成為自己的累贅。．歐陽修的祖母去世后，無論“歲時(shí)祭祀”，還是“間御酒食”，歐陽修之父都會(huì)流淚，為不能好好奉養(yǎng)她而終身感到遺憾。．世間治獄的官吏每每想要置犯人于死地，歐陽修之父卻經(jīng)常為死囚尋求生路，為的是不讓被處死的人有遺恨。．歐陽修年幼喪父，太夫人以“汝父之志”教育他，斷定他必能承繼父業(yè)，光宗耀祖。答案解析應(yīng)是：他認(rèn)為有節(jié)余的俸祿會(huì)成為自己的累贅。．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也。譯文：()汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。譯文：答案()經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地。()你一定努力?。》铕B(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心。參考譯文我不幸，四歲時(shí)父親去世了。母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長大成人。母親告訴我說：“你父親為官清廉，樂于助人，又愛結(jié)交朋友。他的薪俸微薄，常常所剩無幾，說：‘不要讓錢財(cái)使我受累?！ナ篮螅瑳]有留下可賴以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節(jié)呢？我對(duì)你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上。自從我成為你家媳婦，沒趕上侍奉婆婆，但我知道你父親很孝敬父母。你自幼失去父親，我不能斷定你將來有成就，但我知道你父親一定后繼有人。我剛出嫁時(shí)，你父親為他母親守孝剛一年。歲末祭祀祖先，他總是流著淚說：‘祭祀再豐富，也不如生前的微薄奉養(yǎng)啊?！既怀孕┖玫木撇耍矔?huì)流著淚說：‘從前娘在時(shí)常常不夠，如今富足有余，又無法讓她嘗到！’剛開始我遇到這種情形，還以為是剛服完喪不久才這樣。后來卻經(jīng)常如此，直到去世無不這樣。我雖然沒來得及侍奉婆婆，可從這一點(diǎn)能看出你父親很孝敬父母。你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，他多次停下來嘆氣。我問他，就說：‘這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到?！覇枺骸梢詾樗狼粽疑穯?？’他說：‘想為他尋求生路卻無能為力，那么，死者和我就沒有遺憾了，何況去尋求生路而又辦到呢？正因?yàn)橛械玫缴饷獾模琶靼撞徽J(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地?！仡^看見奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說：‘算命的說我遇上戌年就會(huì)死，假使他的話應(yīng)驗(yàn)了，我就看不見兒子長大成人了，將來你要把我的話告訴他?！渤３Ｓ眠@些話教育其他晚輩，我聽?wèi)T了，所以記得很清楚。他在外面怎么樣，我不知道；但他在家里，從不裝腔作勢(shì)，他行事厚道，是發(fā)自內(nèi)心的！唉！他是很重視仁的?。∫虼?，這是我知道你父親一定會(huì)后繼有人的原因。你一定努力??！奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心。我沒什么可教你的，這些都是你父親的愿望?！蔽伊髦鴾I記下了這些教誨，不敢忘記。四、隨堂練筆．對(duì)比歐陽修、蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人的快樂觀，談?wù)勀阕约旱目鞓酚^，不少于字。答案略。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人