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文檔簡介
創(chuàng)作目的杜牧——《阿房宮賦》蘇洵——《六國論》
背景閱讀《學案導學》第223頁,了解創(chuàng)作背景。
六國以地賂秦大事年表前290年,韓割武遂予秦前280年,楚割漢北及上庸予秦前275年,魏割溫予秦前273年,魏割南陽予秦秦滅六國時間表前230年滅韓前225年滅魏前223年滅楚前222年滅趙、燕前221年滅齊創(chuàng)作目的杜牧——《阿房宮賦》蘇洵——《六國論》
借古諷今蘇洵蘇洵(1009—1066),字明允,自號老泉。眉州眉山人,北宋散文家。27歲才發(fā)憤讀書,經(jīng)過十多年的閉門苦讀,學業(yè)大進。時人譽之為“王佐才”。與子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文,尤擅政論,主張“言必中當世之過”。為文見解精辟,論點鮮明,論據(jù)有力,語言鋒利,有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》。
論
古代的一種文體,主要是論證某一問題、某一人物、某一事理的是非得失。
它的特點是:要有明確的論點,有可信的論據(jù),有嚴密的邏輯推理論證。
常見的有兩種:一種是政論,主要用于發(fā)表作者對于時政的見解和主張;一種是史論,通過評論歷史,總結歷史教訓,為當時的統(tǒng)治者提供治國借鑒。
六國破滅,非兵不利①,戰(zhàn)不善,弊在賂秦②。賂秦而力虧③,破滅之道④也?;颌菰唬毫鶉ア迒剩盛哔T秦耶?曰:不賂者以⑧賂者喪,蓋⑨失強援,不能獨完⑩。故曰:弊在賂秦也。1.兵:兵器利:鋒利2.弊:弊病。賂:贈送財物,此處指向秦割地求和。3.虧:削弱。4.道:原因。5.或:不定代詞,有人。6.互:相繼。7.率:都。8.以:因為。9.蓋:因為,由于。10.完:保全,形作動。
第一段哪句話概括了六國破滅的原因?是從哪兩個方面加以論述的?
第一段:開門見山,提出論點——弊在賂秦。弊在賂秦六國破滅
賂秦而力虧,破滅之道也。
不賂者以賂者喪。
秦以①攻取之外,小則獲邑,大②則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實③百倍;諸侯之所亡④,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患⑤,固⑥不在戰(zhàn)矣。1.以:介詞,用、憑。2.小,大:?。ù螅┑姆矫?,形作名。3.其實:它的實際數(shù)目。4.亡:丟失,失去。5.患:擔憂,憂慮。6.固:本來。
思厥先祖父⑦,暴⑧霜露,斬荊棘,以⑨有尺寸之地。子孫視⑩之不甚惜,舉?以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭?,奉之彌?繁,侵之愈急。7.厥:相當于“其”。
先,對去世尊長的敬稱。
祖父,泛指祖輩、父輩。8.暴:通“曝”,暴露。9.以:才。10.視:看待,對待。11.舉:拿。12.厭:通“饜”,滿足。13.奉:獻,送。彌,更加。
故不戰(zhàn)而強弱勝負已判?矣。至于顛覆?,理固宜然?。古人云:“以地事秦?,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得?之。14.判:決定,確定。15.至于:以致,以至于。
顛覆:國家滅亡。16.理:按道理。固,本來。宜,應該。然,這樣。17.以:介詞,用,拿。事,侍奉。18.得:正確,合適。
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。┃思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。┃故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?。
這一段論證了什么觀點?
賂秦而力虧,破滅之道也。分論點(一)弊在賂秦六國破滅
賂秦而力虧,破滅之道也。
不賂者以賂者喪。分論點(二)①對比論證
祖先創(chuàng)業(yè)的艱難與子孫割地之輕易的鮮明對比
“一夕安寢”與“秦兵又至”的鮮明對比②引用論證、比喻論證
“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”
引用古語既補充了上文的論證,又含有收束之意。而比喻使語言形象、貼切,充分表現(xiàn)出“賂秦”的弊病之大,使論證深入淺出,增強了說服力。
本段主要用了哪些論證方法?請結合文本分析。③舉例論證
六國滅亡的史實④道理論證
諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。至于顛覆,理固宜然。
本段主要用了哪些論證方法?請結合文本分析。
齊人未嘗賂秦,終繼①五國遷滅②,何哉?與③嬴而不助五國也。五國既④喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始⑤有遠略,能守其土,義⑥不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵⑦之效也。至丹以荊卿為計,始⑧速⑨禍焉。1.繼:隨著。2.遷滅:滅亡。3.與:結交,親附,親近。4.既:已經(jīng)。5.始:起初,開始。6.義:名作動,堅持正義。7.兵:武力,軍事,戰(zhàn)爭。8.始:才。9.速:招致。
趙嘗五戰(zhàn)于⑩秦,二敗而三勝。后秦擊趙者再?,李牧連卻?之。洎?牧以?讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終?也。10.于:和,同。11.再:兩次。12.卻:使……退卻,打退。13.洎:及,等到。14.以:介詞,因為。15.終:堅持到底。
且燕趙處秦革滅?殆?盡之際,可謂智力?孤危,戰(zhàn)
敗而亡,誠?不得已。向使?三國各愛?其地,齊人勿附于秦,刺客不行?,良將猶在,則勝負之數(shù),存亡之理?,當與秦相較,或未易量?。16.革滅:滅亡。17.殆:副詞,近乎,幾乎。18.智力:智謀和力量。19.誠:的確,確實,實在。20.向使:假使。21.愛:愛惜。22.不行:不前去(行刺)。23.數(shù),理:天數(shù),命運。24.當:假使,如果。量:判斷,衡量。
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。┃燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦擊趙者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。┃向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量。
作者認為齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么?論證了什么道理?不賂者齊與嬴不助五國——五國既喪,齊亦不免燕以荊卿為計——速禍趙洎牧以讒誅——用武不終不賂者以賂者喪蓋失強援不能獨完分論點(二)
智力孤危對策:三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在舉例論證假設論證
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮①天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫②,日削月③割,以趨于亡。為④國者無使⑤為積威之所劫哉!1.禮:禮遇,以禮相待,名作動。2.為……所:表被動。
劫:脅迫,挾持。3.日月:一天天、一月月,名作狀。4.為:治理。
5.無使:不要讓。
以賂秦之地封天下之謀臣;以事秦之心禮天下之奇才;并力西向。勸諫君主:論證方法:假設論證重用謀士,禮賢下士,團結一致。
第四段運用了什么論證方法?作者評價六國的滅亡,意在闡述什么樣的政治主張?
夫六國與秦皆諸侯,其勢⑦弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢⑧。茍⑨以⑩天下之?大,下?而從?六國破亡之故事?,是又在六國下矣。7.勢:勢力,力量。8.勢:形勢,態(tài)勢。9.茍:如果。10.以:介詞,憑借。11.之:定語后置的標志。12.下:降低身份。13.從:跟隨14.故事:舊事,成例。
從第五段可以看出作者的創(chuàng)作意圖是什么?勿從六國破亡之故事
(不要重蹈覆轍)結論談古論今,縱橫對比,諷喻現(xiàn)實對有可以不賂而勝之之勢在六國下六國與秦:皆諸侯古下而從六國破亡之故事北宋:天下之大今比
六國破滅弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪小邑大城有限無厭齊亡之事實燕亡之教訓趙亡之悲?。偡郑ǖ谝欢危ǖ诙危ǖ谌危閲邿o使為積威之所劫哉(第四段)(借古)(遞進)
勿從六國破亡之故事(第五段)(諷今)(并列)不戰(zhàn)勝負判智力孤危敗亡中心論點分論點
事實結論
魏征有感于守成之難,敢于犯顏直諫;王安石不避眾議洶洶,堅持變法除弊;杜牧總結秦朝覆亡教訓,意在針砭時弊;蘇洵探究六國破滅緣由,旨在警示當朝。他們胸懷天下,勇于擔當,拳拳之心見于字里行間。
認真閱讀本單元課文,感受作者憂國憂民的情懷,圍繞“責任與擔當”的話題,寫一則不少于200字的議論性的語段。
壹貳
戰(zhàn)國時的六國,擁“五倍之地,十倍之眾”,卻亡于秦國,吸引了眾多論者的目光。杜牧認為是由于六國之君未能“各愛其人”,蘇洵則認為弊在賂秦。認真閱讀這兩篇文章,思考他們兩人觀點不同的原因,并用不少于200字的語段寫下你的思考和感悟。
壹貳叁在議論中穿插記敘或描寫。像“得一夕安寢”“暴霜露,斬荊棘”“食之不得下咽”等等,記敘,過程很詳細;描寫,形象又生動,如在眼前。大量運用修辭。如“以有尺寸之地”,運用夸張的手法,極言其所得甚微。對于“割城”“賂秦”的具體方式,用“今日”“明日”,夸張地說明了“賂秦”的頻繁;“封天下之謀臣”與“禮天下之奇才”是對偶,又是互文。啟發(fā):形象和抽象各有各的表現(xiàn)力。形象能夠直接被人們感知,說服力強;抽象是大腦加工的結果,感染力強。寫文章要想表現(xiàn)力強,就要形象與抽象相結合。作者用了哪些方法讓議論更加形象?
一篇議論,由《戰(zhàn)國策》縱人之說來,卻能與《戰(zhàn)國策》相伯仲,當與子由《六國論》并看。(茅坤《唐宋八大家文鈔》卷一百一十三)觀諸侯之割地賂秦,非謀詘智昏,出一不得已也,即不割亦未必不亡。老泉持論,不為無見。末數(shù)語,陰指契丹,特借題發(fā)揮耳。(林紓)賂字篇眼,緊粘后禍,
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