2024浙江紹興市嵊州市交通投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024浙江紹興市嵊州市交通投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖

刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、作為對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄，“三農(nóng)”視頻給人的感覺(jué)往往淳樸可親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的，也表現(xiàn)在美學(xué)風(fēng)格上

的“原生態(tài)”——拍攝是生活實(shí)拍，影像生產(chǎn)方式“零添加”。這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年，從而了一種

獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．喜聞樂(lè)見(jiàn)類(lèi)似開(kāi)創(chuàng)

B．返璞歸真趨向成就

C．樸實(shí)無(wú)華追求蘊(yùn)含

D．民淳俗厚達(dá)到代表

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“內(nèi)容”，根據(jù)后文“也”可知，橫線處所填詞語(yǔ)與“原生態(tài)”意思相近，且根據(jù)后文“這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視

頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)“回歸本真、回歸質(zhì)樸”之意，B項(xiàng)“返璞歸真”意為去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)

的質(zhì)樸狀態(tài)，符合文意，保留。A項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”意為喜歡聽(tīng)，樂(lè)意見(jiàn)，使用時(shí)主語(yǔ)為人，與“內(nèi)容”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“樸實(shí)

無(wú)華”意為質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)而不浮華，D項(xiàng)“民淳俗厚”意為民風(fēng)質(zhì)樸敦厚，與“回到童年”的對(duì)應(yīng)不及B項(xiàng)恰當(dāng)，均排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“零添加”，B項(xiàng)“趨向”意為朝著某個(gè)方向發(fā)展，能體現(xiàn)視頻對(duì)本真的追求過(guò)程，搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“美學(xué)風(fēng)格”，B項(xiàng)“成就”意為完成（多指事業(yè)），搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《“三農(nóng)”視頻日志：當(dāng)今農(nóng)村的“新農(nóng)具”》

2、影片《大國(guó)崛起》講述了一個(gè)新的歷史敘事，它關(guān)注不同的大國(guó)在不同歷史時(shí)期“崛起”的原因。以開(kāi)放和坦然的心態(tài)直面那些過(guò)去被______

的歷史。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．贊揚(yáng)、肯定、甚至奉為教條

B．揚(yáng)棄、贊美、甚至視為真理

C．批判、避諱、甚至遺忘

D．忽視、避諱、甚至批判

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“開(kāi)放和坦然的心態(tài)”、“直面”可知，唯有被否定的事物才需要勇氣“直面”，填入的詞語(yǔ)必然是表示否定意味的

詞。再由表遞進(jìn)的“甚至”可知，這三個(gè)詞的詞義應(yīng)存在由輕到重的遞進(jìn)關(guān)系。因此D項(xiàng)正確。

3、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人才流動(dòng)都是由中小城市向中心城市不斷聚集，城市的“聚集效應(yīng)”大于“擴(kuò)散效應(yīng)”，包括人才在內(nèi)的各種資源源源不斷

地向城市特別是大城市涌入。不過(guò)，如今人才向一線城市聚集的趨勢(shì)正在悄然改變，人才逐漸“下沉”的跡象日益明顯。如果說(shuō)過(guò)去人才向一線城

市聚集是為追求更高收入、更好發(fā)展前景，那么現(xiàn)在二三線城市在這些方面與一線城市的差距正在逐漸縮小，相應(yīng)的人才流動(dòng)多元化也開(kāi)始出

現(xiàn)。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．人才“下沉”出現(xiàn)的具體原因

B．城市“擴(kuò)散效應(yīng)”引發(fā)的連鎖反應(yīng)

C．一線城市避免人才流出的舉措

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D．城市“聚集效應(yīng)”出現(xiàn)的背景條件

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹背景，指出改革開(kāi)放以來(lái)人才向中心城市聚集，接下來(lái)通過(guò)“不過(guò)”強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，指出如今人才流動(dòng)呈下沉趨勢(shì)。

尾句將過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，“如果······前景”指出過(guò)去人才聚集一線城市的原因，“那么······多元化也開(kāi)始出現(xiàn)”點(diǎn)明人才開(kāi)

始多元化流動(dòng)，故接下來(lái)應(yīng)論述“人才流動(dòng)多元化”，即詳細(xì)說(shuō)明人才“下沉”的原因，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市‘?dāng)U散效應(yīng)’引發(fā)的連鎖反應(yīng)”不僅包括人才流動(dòng)，還包括對(duì)其他各種資源的影響，文段主要圍繞人才展開(kāi)論述，“城

市‘?dāng)U散效應(yīng)’”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，“避免人才流出的舉措”和后文重點(diǎn)并不符，或文段應(yīng)該結(jié)束人才“下沉”原因分析這一話題后，再展開(kāi)論述一線城市的舉

措，排除；

D項(xiàng)，“城市‘聚集效應(yīng)’出現(xiàn)的背景條件”文段已經(jīng)論述過(guò)，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《李長(zhǎng)安：“人才下沉”開(kāi)拓更大發(fā)展空間》

4、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)________“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大

力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極_______和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．繼承出謀劃策

B．繼承建言獻(xiàn)策

C．秉承建言獻(xiàn)策

D．秉承出謀劃策

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，秉承一般用于抽象的事物，如秉承宗旨、秉承遺愿、秉承旨意等；而繼承一般用于具體的事物，文

中“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”是比較抽象的事物，應(yīng)該用秉承而不是繼承。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，出謀劃策多指制定計(jì)謀策略，

為人出主意；而建言獻(xiàn)策一般多用于在大的場(chǎng)合和大事情上的獻(xiàn)謀獻(xiàn)策，要比出謀劃策更加正式和莊重，所以這里用“建言獻(xiàn)

策”比“出謀劃策”更恰當(dāng)。

5、初春的校園，篝火晚會(huì)上，大家陶醉在______的氛圍中，有的唱著，有的跳著，有的談著……歡樂(lè)______在每個(gè)人的身邊。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．春意盎然圍繞

B．春意闌珊包圍

C．春意闌珊圍繞

D．春意盎然包圍

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“初春”與“春意闌珊”中“闌珊”指的“將盡，將衰”意思矛盾。第二空，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“歡快”搭配，圍繞多

用于美好的事物，與句意相符；而包圍的主體一般是“人”，而非“歡樂(lè)”。因此A項(xiàng)正確。

6、以都市圈視角來(lái)看，超大城市的城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)該互相、互相補(bǔ)充并：城區(qū)是超大集聚，郊區(qū)則應(yīng)該是中型或小型集聚；城區(qū)是

盡顯的超級(jí)都市，郊區(qū)則是各有特色的市鎮(zhèn)體系和生態(tài)田園；城區(qū)是高容積率和高密度的，郊區(qū)則是相對(duì)低容積率和低密度的。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提攜美美與共氣勢(shì)

B．呼應(yīng)融為一體實(shí)力

C．錯(cuò)位相得益彰魅力

D．借鑒珠聯(lián)璧合優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處形容“城區(qū)和郊區(qū)”之間的關(guān)系，根據(jù)橫線所在句子后的“：”可知，后文是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明，根據(jù)后文可

知，文段表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)采用兩種不同的思路發(fā)展，C項(xiàng)“錯(cuò)位”指離開(kāi)原來(lái)的或應(yīng)有的位置，置于此處表達(dá)兩者錯(cuò)開(kāi)，位置

不同，可體現(xiàn)走不同路線，不同思路之意，與文意相符，保留。A項(xiàng)“提攜”比喻在事業(yè)上扶植后輩或攜手合作，與“城區(qū)和郊

區(qū)”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“呼應(yīng)”指彼此關(guān)聯(lián)、照應(yīng)，D項(xiàng)“借鑒”指把別的人或事當(dāng)鏡子，對(duì)照自己，以便吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，均

無(wú)法體現(xiàn)出“城區(qū)和郊區(qū)”之間互不相同的關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“相得益彰”指相互幫助、互相補(bǔ)充，更能顯出好處，置于此處表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)兩者相互配合，相互補(bǔ)

充，更好發(fā)展，與文意相符，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“盡顯”，盡顯“魅力”指魅力全部顯露，搭配恰當(dāng)且符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《謀劃“十四五”⑧求解超大城市土地發(fā)展難題》

7、文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化遺產(chǎn)是文明文化的記憶。每一項(xiàng)文化遺產(chǎn)，必定都經(jīng)過(guò)歷

史的、歲月的洗禮和文化的沉淀，著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族特有的情感和智慧。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．載體沖刷凝結(jié)

B．承載沖撞凝聚

C．庫(kù)存沖擊聚結(jié)

D．寶庫(kù)沖洗聚集

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)文意可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“文化遺產(chǎn)”中包含著“文明文化的記憶”，A項(xiàng)“載體”泛指能承載

其他事物的事物，D項(xiàng)“寶庫(kù)”指珍藏寶貴物品的地方，也比喻物產(chǎn)豐富的地方，均符合文意，保留。B項(xiàng)“承載”指承受支撐物

體，作動(dòng)詞使用，橫線處應(yīng)填入名詞，詞性不符，排除；C項(xiàng)“庫(kù)存”指?jìng)}庫(kù)中貯存的物品，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“、”“和”可知，橫線處與“洗禮”“沉淀”形成并列，即三并列關(guān)系，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歷史的磨練，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)

與“洗禮”“沉淀”的感情色彩保持一致，且三方面語(yǔ)義不可重復(fù)。A項(xiàng)“沖刷”指水流沖擊，為中性詞，保留。D項(xiàng)“沖洗”指用水

沖，去掉附著的東西，與后文“洗禮”語(yǔ)義重復(fù)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“凝結(jié)”指凝聚、集結(jié)，與“情感和智慧”搭配恰當(dāng)，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)中包含著情感和智慧，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓文化遺產(chǎn)“活”在尋常百姓家》

8、黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康，加

快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。以需求為導(dǎo)向，集聚力量進(jìn)行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)，堅(jiān)決打贏技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)。

A．國(guó)家戰(zhàn)略關(guān)鍵核心

B．社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ)科學(xué)

C．生態(tài)文明應(yīng)用科學(xué)

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿引領(lǐng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“五、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”部分指出：“（三）加

快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康，加快實(shí)現(xiàn)高

水平科技自立自強(qiáng)。以國(guó)家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，集聚力量進(jìn)行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)，堅(jiān)決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)?！?/p>

故正確答案為A。

9、當(dāng)我們?cè)谡務(wù)搫?chuàng)意的時(shí)候，大多會(huì)認(rèn)為這沒(méi)有什么規(guī)律可循，或者說(shuō)，創(chuàng)意應(yīng)該是______的。我們會(huì)說(shuō)：如果給創(chuàng)意制定一個(gè)框架的話，

可能會(huì)束縛創(chuàng)意，讓創(chuàng)意變成______的工匠活。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．天馬行空按部就班

B．稍縱即逝循規(guī)蹈矩

C．自由自在循序漸進(jìn)

D．標(biāo)新立異熟能生巧

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“或者說(shuō)”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“沒(méi)有什么規(guī)律可循”表達(dá)的意思相近，而“稍縱即逝”突出時(shí)間短

暫；“標(biāo)新立異”強(qiáng)調(diào)“新”，二者均與“規(guī)律”無(wú)關(guān)，不合要求。第二空，“按部就班”指按照一定的規(guī)矩、程序辦事，強(qiáng)調(diào)“程序

性”，與“制定一個(gè)框架”、“工匠活”相對(duì)應(yīng)；而“循序漸進(jìn)”指按照次序有步驟地逐漸提高或發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展性”，使用“按部就

班”更為恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

10、這事兒你現(xiàn)在做不了，不要______，以后努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)了本事，干這個(gè)還不是______的事？

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．勉為其難游刃有余

B．強(qiáng)人所難輕而易舉

C．強(qiáng)人所難游刃有余

D．勉為其難輕而易舉

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，句意是說(shuō)“你”現(xiàn)在不要強(qiáng)迫自己去做“這事兒”，所填詞語(yǔ)突出“勉強(qiáng)自己”，而“強(qiáng)人所難”突出“勉強(qiáng)別

人”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，所填詞語(yǔ)用來(lái)修飾“事”，作定語(yǔ)，而“游刃有余”只能作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。因此D項(xiàng)正確。

11、決策理論強(qiáng)調(diào)管理就是決策有一定的科學(xué)意義，但它認(rèn)為管理中除了決策別無(wú)它法，將決策的概念規(guī)定為管理的統(tǒng)一概念，從而把管理限

制在一個(gè)較為狹窄的領(lǐng)域，就有些以偏概全了。管理的概念不僅包括決策，還包括核算、統(tǒng)計(jì)等基礎(chǔ)性工作，而且低層人員中要做的更多的

是“業(yè)務(wù)決定”。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．決策理論的局限性

B．決策理論強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)意義

C．管理與決策的關(guān)系

D．管理包含決策

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段的論述對(duì)象是“決策理論”，答案應(yīng)與決策理論相關(guān)，而管理與決策都不涉及決策理論。B項(xiàng)錯(cuò)誤，決策理論

的科學(xué)意義只是一筆帶過(guò)，A項(xiàng)正確，“但”后面關(guān)于決策理論局限性的論述是文段的重點(diǎn)。

12、當(dāng)前，一些城市______于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式，______對(duì)百姓的服務(wù)功能；一些城市不顧自身經(jīng)濟(jì)承受能力，急于建設(shè)華而不實(shí)

的新城；城市形象______求新、求大、求洋，在推土機(jī)的轟鳴中，許多并未達(dá)到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向

必須______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．陶醉輕視過(guò)分警覺(jué)

B．傾向漠視注重遏止

C．熱衷忽視過(guò)度警惕

D．致力注重極度警醒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，文段是表達(dá)城市的發(fā)展不重視對(duì)百姓的服務(wù)功能之意，而“注重”一詞正與此意相反。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，

結(jié)合全段來(lái)看，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)城市形象過(guò)于求新、求大、求洋，強(qiáng)調(diào)“過(guò)”，“注重”語(yǔ)義較輕。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第四空，“警覺(jué)”強(qiáng)調(diào)

敏銳的覺(jué)察反應(yīng)，含有在極短促、極緊迫的時(shí)間內(nèi)留意周?chē)磺惺挛锏囊馕?；“警惕”?qiáng)調(diào)思想上高度重視、特別小心，含有

保持戒心并在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)注意的意味，應(yīng)選“警惕”。因此C項(xiàng)正確。

13、要達(dá)成科學(xué)上的一致見(jiàn)解，道路是曲折的，會(huì)歷經(jīng)許許多多的死胡同。偶爾，人們最后發(fā)現(xiàn)，那個(gè)獨(dú)辟蹊徑的人才是正確的——大家樂(lè)見(jiàn)

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13、要達(dá)成科學(xué)上的一致見(jiàn)解，道路是曲折的，會(huì)歷經(jīng)許許多多的死胡同。偶爾，人們最后發(fā)現(xiàn)，那個(gè)獨(dú)辟蹊徑的人才是正確的——大家樂(lè)見(jiàn)

其成，但這樣的案例比我們想象的要少得多，甚至比媒體報(bào)道的還要少。有時(shí)，新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是

超越并拓展了過(guò)去的概念，而非提出相反的概念。例如，愛(ài)因斯坦并沒(méi)有“推翻”牛頓。他只是超越了牛頓，為理解空間、時(shí)間和引力提供了一個(gè)

全新的、更為廣闊和深刻的視角。

下列說(shuō)法與文意不符的是：

A．科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步大多是在前人基礎(chǔ)上的超越

B．獨(dú)辟蹊徑并且取得成功在科學(xué)界其實(shí)非常難

C．新發(fā)現(xiàn)推翻先前共識(shí)是科學(xué)界經(jīng)常發(fā)生的事

D．許多科學(xué)發(fā)展并非建立在顛覆原有的認(rèn)知上

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過(guò)去的概念”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“要達(dá)成科學(xué)上的一致見(jiàn)解，道路是曲折的，會(huì)歷經(jīng)許許多多的死胡同”及“那個(gè)獨(dú)辟蹊徑的人才是正確的······但這

樣的案例比我們想象的要少得多，甚至比媒體報(bào)道的還要少”可知，獨(dú)辟蹊徑并且取得成功是非常難的，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“有時(shí)，新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過(guò)去的概念，而非提出相反的

概念”可知，“推翻先前共識(shí)”并非經(jīng)常發(fā)生，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“有時(shí)，新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過(guò)去的概念，而非提出相反的

概念”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《科學(xué)家一定要非常聰明嗎？》

14、很多人都有過(guò)“睡眠驚跳”的體驗(yàn)。睡著睡著，肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動(dòng)，有的還會(huì)累及上肢、頸部和軀干，同時(shí)我們的意識(shí)還在

朦朧狀態(tài)。這種情況叫作睡眠驚跳，也稱(chēng)睡初抽動(dòng)。睡眠驚跳是一個(gè)正常而又普遍的現(xiàn)象，各年齡層均可發(fā)生，尤以小孩為多見(jiàn)。小朋友白天

興奮性的活動(dòng)比較多，入睡時(shí)指揮運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞不容易完全抑制，剩余的興奮信息反射至大腦皮質(zhì)，干擾睡眠抑制，因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成

年人的睡眠驚跳，大多與白天過(guò)分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐，或臨睡前飲用刺激性飲料等因素有關(guān)。

這段文字沒(méi)有介紹的是：

A．睡眠驚跳的多發(fā)人群

B．睡眠驚跳的最大誘因

C．睡眠驚跳的臨床表現(xiàn)

D．睡眠驚跳的發(fā)生機(jī)制

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“睡眠驚跳是一個(gè)正常而又普遍的現(xiàn)象，各年齡層均可發(fā)生，尤以小孩為多見(jiàn)”可知，“多發(fā)人群”文段有提及，排

除；

B項(xiàng)，文段分別介紹了小朋友和成年人發(fā)生睡眠驚跳的誘因，但未區(qū)分主次，“最大誘因”文段未提及，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“睡著睡著，肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動(dòng)，有的還會(huì)累及上肢、頸部和軀干，同時(shí)我們的意識(shí)還在朦朧狀

態(tài)”可知，“臨床表現(xiàn)”文段有提及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“小朋友白天興奮性的活動(dòng)比較多，入睡時(shí)指揮運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞不容易完全抑制，剩余的興奮信息反射至大腦皮

質(zhì)，干擾睡眠抑制，因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成年人的睡眠驚跳，大多與白天過(guò)分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐，或臨睡前飲

用刺激性飲料等因素有關(guān)”可知，“發(fā)生機(jī)制”文段有提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】科普中國(guó)網(wǎng)《你是否體會(huì)過(guò)“睡眠驚跳”？》

15、互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全角度、全產(chǎn)業(yè)鏈的改造，釋放數(shù)字化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的放大、疊加和倍增作用，推動(dòng)互聯(lián)

網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)與文化之間形成的新形態(tài)。

A．唇齒相依

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B．休戚與共

C．同舟共濟(jì)

D．水乳交融

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線處搭配“新形態(tài)”，根據(jù)前文“互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全角度、全產(chǎn)業(yè)鏈的改造”可知，所填詞語(yǔ)表

示“互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)與文化”緊密結(jié)合，融為一體的狀態(tài)。D項(xiàng)“水乳交融”比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密，“交融”有融為一體

之意，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“唇齒相依”比喻關(guān)系密切，相互依存，B項(xiàng)“休戚與共”形容關(guān)系密切，利害相同，這兩項(xiàng)均體現(xiàn)不出融為一體之意，排

除；C項(xiàng)“同舟共濟(jì)”比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難，文段并沒(méi)有出現(xiàn)“有困難”的語(yǔ)境，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《用大數(shù)據(jù)推動(dòng)共享和融合》

16、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格，追求真善美。但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性，并非對(duì)生活簡(jiǎn)單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學(xué)

判斷，而是通過(guò)真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來(lái)描繪生活，是畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟。現(xiàn)實(shí)主義追求的善，是指美術(shù)要反映對(duì)

生命的尊重、對(duì)道德理想的追求、對(duì)幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒(méi)有善，就難以感動(dòng)人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)對(duì)

生活和人性的深度挖掘與全面觀照，關(guān)懷人民群眾乃至人類(lèi)的命運(yùn)，作品才能回應(yīng)人民的期待，完成傳遞真善美的使命。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)

B．應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值

C．對(duì)真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力

D．良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”的話題，指出其追求真善美，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)

識(shí)和感悟，并指出美術(shù)作品缺少善，就很難感動(dòng)人，最后尾句通過(guò)必要條件“只有······才”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活

及社會(huì)實(shí)踐，深度挖掘生活和人性，關(guān)懷人民群眾和人類(lèi)命運(yùn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“藝術(shù)和歷史價(jià)值”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“美術(shù)作品”范圍擴(kuò)大，文段主題詞是“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，且“真善美”非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，沒(méi)有提及文段主題詞“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的歷史價(jià)值與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》

17、高爾夫球運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí)，有個(gè)奇怪現(xiàn)象；幾乎所有的高爾夫球手都喜歡用舊球，特別是有劃痕的球。原來(lái)，有劃痕的球比光滑的新球有

著更優(yōu)秀的飛行能力，于是，根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了便面有凹點(diǎn)的高爾夫球。這些凹點(diǎn)，讓高爾夫球的平穩(wěn)性和距離性比光滑

的球更有優(yōu)勢(shì)。從此，______。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．高爾夫球手不再喜歡是用舊球

B．高爾夫球運(yùn)動(dòng)邁入了一個(gè)新的階段

C．有凹點(diǎn)的高爾夫球成為比賽的統(tǒng)一用球

D．越來(lái)越多的廠家生產(chǎn)出帶凹點(diǎn)的高爾夫球

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意，本文圍繞“高爾夫球”這一陳述主體，闡述了凹點(diǎn)高爾夫球的闡述背景，“從此”引導(dǎo)的結(jié)尾句應(yīng)該與前文一脈相承，

即有關(guān)有凹點(diǎn)的高爾夫球的使用。因此C項(xiàng)正確。

18、利己和利他相結(jié)合的集體主義，是利益主體處理各種利益關(guān)系的道德基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)青年利他行為必須堅(jiān)持的道德原則，因?yàn)榧w主義本

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身就會(huì)有利他性的自主意愿、行為方式和客觀結(jié)果。

與這句話所述原則不相悖的觀念是（）。

A．拔一毛利天下不為也

B．死生有命，富貴在天

C．人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

D．將欲取之，必先予之

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段強(qiáng)調(diào)的是“利己和利他相結(jié)合的集體主義”?！叭瞬华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”強(qiáng)調(diào)不只親自己的親人和孩子，而且

應(yīng)“博愛(ài)”他人，體現(xiàn)了集體主義；AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均是利己主義思想，沒(méi)有體現(xiàn)利人；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“有命”“由天”強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事皆由天

命注定，和集體主義無(wú)關(guān)。

19、春運(yùn)不全是農(nóng)民工“半城市化”帶來(lái)的“副產(chǎn)品”。在許多大城市里，即使有了學(xué)歷、有了戶籍、有了事業(yè)的人，包括許多“白領(lǐng)”、成功人士

等，到了春節(jié)也經(jīng)常要舉家返鄉(xiāng)。這是長(zhǎng)期農(nóng)耕文明所形成的“家”文化和“年”文化，是在中國(guó)人心里保存的一種對(duì)親情家庭和鄉(xiāng)里故土的特殊感

情和精神寄托。

下列符合文意的說(shuō)法是（）。

A．春運(yùn)是中國(guó)“家”“年”文化造就的社會(huì)現(xiàn)象

B．農(nóng)民工并未“半城市化”

C．大城市的白領(lǐng)春節(jié)都要舉家返鄉(xiāng)

D．春運(yùn)的主角是農(nóng)民工

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，由“這是長(zhǎng)期農(nóng)耕文明所形成的‘家’文化和‘年’文化”可知，春運(yùn)是中國(guó)“家”“年”文化造就的社會(huì)現(xiàn)象。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“春運(yùn)

不全是農(nóng)民工‘半城市化’帶來(lái)的‘副產(chǎn)品’”不能說(shuō)明“農(nóng)民工并未‘半城市化’”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“經(jīng)常要舉家返鄉(xiāng)”而不是“都要舉

家返鄉(xiāng)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“春運(yùn)的主角”在文中未提及。

20、近年來(lái)，許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾普遍歡迎。脫貧攻堅(jiān)題材電視劇《山海情》之所以熱播，除了動(dòng)人的故事情節(jié)和細(xì)膩的情感刻畫(huà)之

外，還因?yàn)樗r明地體現(xiàn)出中國(guó)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念。這樣的精神理念超越了西海固這塊土地，引起觀眾強(qiáng)烈的情感

共鳴和價(jià)值認(rèn)同。電影《長(zhǎng)津湖》熱映，其深層原因也在于它將愛(ài)國(guó)主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體，有力呼應(yīng)著人們的愛(ài)國(guó)情懷，

呼應(yīng)著銘記歷史、致敬英雄的深厚情感。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文藝作品普遍反映著時(shí)代的風(fēng)貌

B．思想和價(jià)值觀是文藝創(chuàng)作的靈魂

C．影視劇的成功在于貼近群眾生活

D．要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出近年來(lái)許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾歡迎這一背景，接著指出《山海情》熱播的原因是其體現(xiàn)出中國(guó)人自強(qiáng)不息

的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念，《長(zhǎng)津湖》熱映的原因是其將愛(ài)國(guó)主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體，呼應(yīng)了人

們的愛(ài)國(guó)情懷和銘記歷史、致敬英雄的情感。故文段為并列結(jié)構(gòu)，通過(guò)兩部影視作品的熱映表明了文藝創(chuàng)作的成功在于其傳

遞的精神理念和價(jià)值觀，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，“反映著時(shí)代的風(fēng)貌”“要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)影視劇的成功在于其體現(xiàn)出的“思想和價(jià)值觀”，而非“貼近群眾生活”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《讓中華文化綻放時(shí)代風(fēng)采》

21、改革開(kāi)放40多年來(lái)，盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力絕對(duì)數(shù)量不斷下降，但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)，制度創(chuàng)新成果顯著。

我國(guó)實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)主要的方式有兩種：一是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)戶擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等

方式，讓第三方分享其經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)不流轉(zhuǎn)，農(nóng)戶將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體，形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這兩種方式都

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形成了新條件下土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享，為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。

這段文字意在說(shuō)明：

A．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍

C．經(jīng)營(yíng)權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的核心特征

D．農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇說(shuō)明雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量減少，但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國(guó)實(shí)現(xiàn)

土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的兩種方式。尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)

模經(jīng)營(yíng)，從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營(yíng)權(quán)共享對(duì)于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)很重要，

且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確，“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，“土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民要論：抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》

22、張某、鄭某等人相約踢球。鄭某在防守過(guò)程中與張某發(fā)生碰撞，張某受傷倒地，醫(yī)院診斷為韌帶撕裂。張某起訴鄭某，索要10萬(wàn)元的損害

賠償。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，以下說(shuō)法正確的是：

A．鄭某沒(méi)有故意或重大過(guò)失，損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)

B．張某、鄭某及其他參與踢球者應(yīng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任

C．張某的索賠對(duì)象應(yīng)是活動(dòng)組織者和場(chǎng)地出租者

D．鄭某是直接侵害人，故張某起訴鄭某合情合法

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百七十六條第一款規(guī)定：“自愿參加具有一定風(fēng)險(xiǎn)的文體

活動(dòng)，因其他參加者的行為受到損害的，受害人不得請(qǐng)求其他參加者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；但是，其他參加者對(duì)損害的發(fā)生有故意

或者重大過(guò)失的除外?！鼻蝾?lèi)運(yùn)動(dòng)具有群體性、對(duì)抗性及人身危險(xiǎn)性，出現(xiàn)人身傷害事件屬于正?，F(xiàn)象，應(yīng)在意料之中。張某

作為完全民事行為能力主體，在參加足球比賽時(shí)應(yīng)當(dāng)預(yù)測(cè)到存在的風(fēng)險(xiǎn)，并自愿承擔(dān)比賽過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)題干，鄭某在

與其發(fā)生碰撞的過(guò)程中并不存在違反體育規(guī)則的行為，因此應(yīng)當(dāng)認(rèn)定二者之間的碰撞屬于合理沖撞。鄭某對(duì)于損害結(jié)果的發(fā)

生不存在故意或者重大過(guò)失，不構(gòu)成侵權(quán)，不應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任，損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百九十八條規(guī)定：“賓館、商場(chǎng)、銀行、車(chē)站、機(jī)場(chǎng)、體育場(chǎng)館、娛樂(lè)場(chǎng)

所等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者、管理者或者群眾性活動(dòng)的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵

權(quán)責(zé)任?！鳖}干中，并未體現(xiàn)活動(dòng)組織者和場(chǎng)地出租者未盡到安全保障義務(wù)，因此活動(dòng)組織者和場(chǎng)地出租者均無(wú)需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)

任。

故正確答案為A。

23、中國(guó)古代詩(shī)學(xué)從唐代“野”字意象的逐漸增多，到宋代“野水”意象的異軍突起，不僅意味著唐宋詩(shī)學(xué)從“大物山水”到“小景山水”的轉(zhuǎn)向，而且

從杜甫所開(kāi)創(chuàng)的“野水”美學(xué)至中唐詩(shī)人“野水”寫(xiě)作傳統(tǒng)的逐漸形成，幽遠(yuǎn)尋仙的峻險(xiǎn)之趣的傳統(tǒng)有所消歇，宋人蕭散簡(jiǎn)淡、靜觀自我的“野水”美

學(xué)成為時(shí)代意趣。“野水”的審美價(jià)值不僅在于可游，更在于可居?！翱捎慰删印弊鳛橐八剿缹W(xué)的具體展開(kāi)，與“可行可望”的彼岸山水美學(xué)成為

中國(guó)詩(shī)學(xué)的兩大傳統(tǒng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是：

A．中國(guó)詩(shī)歌“野水”意象的發(fā)展

B．“野水”意象與唐宋詩(shī)學(xué)的轉(zhuǎn)向

C．中國(guó)山水詩(shī)學(xué)的兩大話語(yǔ)傳統(tǒng)

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D．作為時(shí)代意趣的“野水”美學(xué)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段先指出中國(guó)古代詩(shī)學(xué)從唐到宋，“野水”意象興起，這意味著唐宋詩(shī)學(xué)的“轉(zhuǎn)向”以及“野水”寫(xiě)作傳統(tǒng)逐漸形成，之后又指

出“野水”美學(xué)逐漸盛行，成為時(shí)代意趣，最后論述了“野水”審美價(jià)值的豐富內(nèi)涵，并指出了其在中國(guó)詩(shī)學(xué)中的地位。故文段重

點(diǎn)介紹了“野水”意象的興起過(guò)程，以及其所帶來(lái)的唐宋詩(shī)學(xué)意向的轉(zhuǎn)變，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)介紹了“野水”意象興起給唐宋詩(shī)學(xué)帶來(lái)的“轉(zhuǎn)向”，而非僅僅介紹“野水”意象的發(fā)展，排除；

C項(xiàng)，沒(méi)有提到文段核心話題“野水”，排除；

D項(xiàng)，沒(méi)有提到唐宋詩(shī)學(xué)的轉(zhuǎn)向，偏離文段重點(diǎn)，且文段所述“時(shí)代意趣”是以宋朝為時(shí)代背景的，選項(xiàng)中的“時(shí)代意趣”表述不

明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《唐宋詩(shī)學(xué)觀照下的“野水”意象》

24、①那近乎透明，終日涌動(dòng)不息的藍(lán)色襯著島上西式建筑的紅磚綠瓦

②也使島上的男子漢們?nèi)兆芬蝗盏乜犊疅崆?/p>

③廈門(mén)島四周的海水湛藍(lán)澄碧，溫婉妍麗

④我是一個(gè)生在海邊，長(zhǎng)在海邊的人

⑤這是南方的海，我故鄉(xiāng)的海，終日奔涌喧嘩著陽(yáng)光的海

⑥還有散立在海濱山坡的芭蕉、椰樹(shù)、鳳凰、木棉，孕育、滋養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)詩(shī)人、音樂(lè)家

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A．①⑤⑥②③④

B．②⑥③⑤④①

C．④③①⑥②⑤

D．⑥④②①⑤③

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

④項(xiàng)介紹作者的生長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)作為首句；由④引出生長(zhǎng)的城市③中“廈門(mén)”，①是對(duì)③中“海水”的描寫(xiě)；⑥中“還有”是對(duì)③的補(bǔ)

充；②是③和⑥的結(jié)果；⑤總結(jié)句。因此C項(xiàng)正確。

25、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度，用之有節(jié)”思想和道家

的“知足去奢”思想，告誡人類(lèi)應(yīng)當(dāng)克制自身欲望，珍惜、節(jié)約資源，既考慮到當(dāng)前，也應(yīng)該考慮到未來(lái)；引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念，更

加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配，給自然留下更多的修復(fù)空間，給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在

的享樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A．生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源

B．生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響

C．傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值

D．儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，適度消費(fèi)，接著具體舉了儒家和道家思想的例

子，解釋說(shuō)明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念，注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)

構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇提出的觀點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義，而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自

何處，選項(xiàng)與文段論述不符，排除；

B項(xiàng)，“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大，且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響，還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”，表述片面，排

除；

D項(xiàng)，儒家與道家的思想為舉例說(shuō)明的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》

26、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，

其中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴(kuò)建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運(yùn)用手工連

環(huán)編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開(kāi)拓市場(chǎng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國(guó)家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

27、“理論研究一應(yīng)用研究一商品生產(chǎn)（工程建設(shè)）一經(jīng)濟(jì)效益（社會(huì)效益）”的技術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，傳統(tǒng)的分工是高校的理科從事基礎(chǔ)理論研究、

工科從事應(yīng)用研究，企業(yè)則從事生產(chǎn)建設(shè)和相應(yīng)的技術(shù)研究，各環(huán)節(jié)的創(chuàng)新活動(dòng)是相對(duì)獨(dú)立的，環(huán)節(jié)間的縱向協(xié)同創(chuàng)新較少，因而許多理論研

究成果乃至應(yīng)用研究成果被束之高閣。這個(gè)局面能否改變，對(duì)高校而言，關(guān)鍵在于學(xué)校和教師對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值定位。如果價(jià)值定位是完成論

文和科研課題，那么學(xué)校和教師就會(huì)將成果止步于學(xué)術(shù)期刊和實(shí)驗(yàn)室，難以產(chǎn)生與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的愿望和內(nèi)動(dòng)力；如果價(jià)值定位是將研究成果

應(yīng)用于實(shí)際，那么學(xué)校和教師就會(huì)自發(fā)產(chǎn)生與企業(yè)合作的內(nèi)驅(qū)力。

作者最想說(shuō)明的是（）。

A．對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值定位影響著高校和教師科研成果的轉(zhuǎn)化

B．科研成果的應(yīng)用價(jià)值是高校與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力

C．應(yīng)該打破將研究成果束之高閣的不利局面

D．只有將研究成果應(yīng)用于實(shí)際，科學(xué)研究才有價(jià)值

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中首先指出如今存在許多理論研究乃至應(yīng)用科研成果被束之高閣的問(wèn)題，接著說(shuō)明要改變這一局面，對(duì)高校而言，關(guān)鍵在

于學(xué)校和教師要將科研的價(jià)值定位為應(yīng)用于實(shí)際，即以科研成果的應(yīng)用價(jià)值作為內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)校和教師的科研成果與企

業(yè)協(xié)同創(chuàng)新。因此B項(xiàng)正確。

28、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的是（）。

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A．春節(jié)期間，全市工商系統(tǒng)嚴(yán)格執(zhí)行值班制度和紀(jì)律，春節(jié)在崗值班人員為此還進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)，以提高處置應(yīng)

急事件和應(yīng)答電話投訴咨詢的水平

B．這類(lèi)犯罪活動(dòng)涉及面廣、技術(shù)含量高、易防難打，僅僅依靠公安等部門(mén)無(wú)法得到有效治理，必須充分運(yùn)用綜合

治理手段，動(dòng)員宣傳、金融、電信、教育等部門(mén)乃至社會(huì)各界力量齊抓共管

C．對(duì)拒不整改生產(chǎn)場(chǎng)所衛(wèi)生條件的餐飲具集中消毒企業(yè)，衛(wèi)生監(jiān)督所將通知工商管理部門(mén)建議暫緩核發(fā)工商營(yíng)業(yè)

執(zhí)照

D．市規(guī)劃局馬局長(zhǎng)表示，市奧體中心二期工程從設(shè)計(jì)之初不僅要考慮賽事要求，還要考慮場(chǎng)館綜合利用和塑造城

市景觀，目標(biāo)是打造多功能的城市文體中心

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，主語(yǔ)被偷換，從“必須充分運(yùn)用……”開(kāi)始，主語(yǔ)已經(jīng)不再是“這類(lèi)犯罪活動(dòng)”了；C項(xiàng)，“通知”和“建議”不能同時(shí)出現(xiàn)；D

項(xiàng)，“目標(biāo)是打造……”主語(yǔ)不明晰。因此A項(xiàng)正確。

29、①壓力面前，一些人聲稱(chēng)理想很豐滿、現(xiàn)實(shí)很骨感

②在他們看來(lái)，只有為個(gè)人利益而活著才是最現(xiàn)實(shí)和最有意義的

③還有一些人在理想與現(xiàn)實(shí)反差的所謂痛苦中不能自拔，迷茫和沉淪

④一些人甚至開(kāi)始奚落崇高、嘲笑理想

⑤正因如此，那些真正為理想而活著的人，才顯得格外難能可貴

⑥歲月的淘洗中，堅(jiān)守理想并不是一件容易的事

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①④③②⑥⑤

B．⑥①④②③⑤

C．①④②③⑤⑥

D．⑥①②③⑤④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，①句指出一些人對(duì)理想、現(xiàn)實(shí)的看法，⑥句指出堅(jiān)守理想并不容易，均可作為首句。

繼續(xù)觀察文段，尋找線索。④句中出現(xiàn)“甚至”遞進(jìn)詞，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞捆綁，對(duì)比④句前接①句還是⑤句，①句“一些人聲稱(chēng)

······”與④句“一些人甚至”主體一致，可以構(gòu)成遞進(jìn)，⑤句指出為理想而活難能可貴，與④句“嘲笑理想”相違背，不能構(gòu)成遞

進(jìn)，故①④兩句捆綁，排除D項(xiàng)。

②句中出現(xiàn)“他們”指代詞，尋找指代對(duì)象，對(duì)比②句前接③句還是④句，④句指出一些人奚落崇高、嘲笑理想，②句指出他

們更重視個(gè)人利益，不在乎理想，④②兩句內(nèi)容相呼應(yīng)，④句可為②句指代對(duì)象，③句“在理想與現(xiàn)實(shí)······不能自拔”可知，

這部分人是重視理想的，與②句態(tài)度不一致，無(wú)法作為②句指代對(duì)象，故④②兩句捆綁，排除A項(xiàng)。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，區(qū)別在于尾句。⑤句中出現(xiàn)“正因如此”結(jié)論詞，適合作為尾句，⑥句指出堅(jiān)守理想并不容易，引出問(wèn)題，更

適合作為話題引入，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《生命因理想而精彩》

30、生態(tài)修復(fù)請(qǐng)求分為生態(tài)修復(fù)的行為請(qǐng)求和費(fèi)用請(qǐng)求，前者是為了防止生態(tài)環(huán)境權(quán)益損害的發(fā)生或擴(kuò)大，請(qǐng)求責(zé)任人停止污染破壞行為；當(dāng)

被破壞的生態(tài)環(huán)境無(wú)法恢復(fù)時(shí)，請(qǐng)求責(zé)任人進(jìn)行人工修復(fù)。如果責(zé)任人不具有修復(fù)能力或意愿，可請(qǐng)求責(zé)任人承擔(dān)修復(fù)費(fèi)用。因此，修復(fù)行為

請(qǐng)求應(yīng)作為首要訴求，在責(zé)任人不能或不愿進(jìn)行修復(fù)時(shí)，才能提出修復(fù)費(fèi)用請(qǐng)求。在司法實(shí)踐中，很多公益訴訟人卻往往將修復(fù)費(fèi)用請(qǐng)求作為

首要訴求，但由于訴求和判決的修復(fù)費(fèi)用數(shù)額不易確定，責(zé)任主體短期內(nèi)難以承擔(dān)修復(fù)費(fèi)用，生態(tài)修復(fù)工作很難有效開(kāi)展。

這段文字意在說(shuō)明：

A．應(yīng)該制定生態(tài)修復(fù)費(fèi)用的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

B．修復(fù)費(fèi)用請(qǐng)求往往很難得到有效落實(shí)

C．應(yīng)根據(jù)責(zé)任人的能力確定生態(tài)修復(fù)訴求

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D．生態(tài)修復(fù)訴訟應(yīng)當(dāng)首先提出修復(fù)行為請(qǐng)求

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出生態(tài)修復(fù)請(qǐng)求分為“行為請(qǐng)求”與“費(fèi)用請(qǐng)求”兩種，然后圍繞“行為請(qǐng)求”進(jìn)行介紹，并說(shuō)明“如果責(zé)任人不具有修復(fù)

能力或意愿，可請(qǐng)求責(zé)任人承擔(dān)修復(fù)費(fèi)用”。接著通過(guò)結(jié)論標(biāo)志詞“因此”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，提出觀點(diǎn)，即修復(fù)行為請(qǐng)求應(yīng)排在

修復(fù)費(fèi)用請(qǐng)求之前，來(lái)作為生態(tài)修復(fù)的首要訴求。尾句通過(guò)闡述將修復(fù)費(fèi)用請(qǐng)求作為首要訴求時(shí)很難有效開(kāi)展工作這一現(xiàn)

狀，站在反面的角度論證前文觀點(diǎn)。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)生態(tài)修復(fù)的“修復(fù)行為請(qǐng)求應(yīng)作為首要訴求”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“制定生態(tài)修復(fù)費(fèi)用的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“修復(fù)費(fèi)用請(qǐng)求往往很難得到有效落實(shí)”對(duì)應(yīng)文段尾句，為反面論證內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)“生態(tài)修復(fù)行為請(qǐng)求”，“責(zé)任人的能力”偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《生態(tài)修復(fù)責(zé)任在環(huán)境公益訴訟中的實(shí)現(xiàn)路徑》

31、很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿______。他們有相對(duì)穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活

的另一種可能性。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．按部就班

B．墨守成規(guī)

C．人云亦云

D．步人后塵

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展”是很正常的事情，作者并沒(méi)有表現(xiàn)否定、貶低的意思，與此對(duì)應(yīng)，后文也

不能填貶義詞“墨守成規(guī)”、“人云亦云”、“步人后塵”?！鞍床烤桶唷睘橹行栽~。因此A項(xiàng)正確。

32、如何看待各項(xiàng)指標(biāo)的起落調(diào)整？如何領(lǐng)會(huì)穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革的辯證用意？如何貫徹穩(wěn)中求進(jìn)的調(diào)控指引？中國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜問(wèn)題，

需要的專(zhuān)業(yè)剖析，更離不開(kāi)格局宏大的戰(zhàn)略思考。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．破解具體而微

B．反觀一絲不茍

C．解讀返觀內(nèi)視

D．反思條分縷析

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)“需要······更離不開(kāi)······”可知，對(duì)策是從兩個(gè)不同的方面入手，后面強(qiáng)調(diào)的是“宏大”，指宏偉、巨

大，所以橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)該表示“微小”的含義，A項(xiàng)“具體而微”，指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較

小些，符合文意，保留。B項(xiàng)“一絲不茍”指做事認(rèn)真，文段強(qiáng)調(diào)的是“小”，而非“認(rèn)真”，排除；C項(xiàng)“返觀內(nèi)視”指自我反省，

和“專(zhuān)業(yè)剖析”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“條分縷析”形容分析得有條理，很細(xì)致，與“剖析”語(yǔ)義重復(fù)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“破解問(wèn)題”搭配恰當(dāng)，且后文“需要”提出破解問(wèn)題的對(duì)策，符合文意，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《打好轉(zhuǎn)變發(fā)展方式硬仗》

33、作者以文學(xué)實(shí)錄的形式寫(xiě)下的山民故事和個(gè)人感悟，，情深意切。有的考證源流，有的用詩(shī)詞歌賦表達(dá)山川秀美、古跡悠悠，有的

記錄花海的一頭幸福豬、古鎮(zhèn)休憩中的一條藏獒，幽默之處常常引得讀者，有的講述古城的故人故事，有的懷念家人朋友，感人至

深。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．娓娓道來(lái)徜徉會(huì)心一笑

B．滔滔不絕徘徊拍手叫好

C．從容不迫寄身?yè)嵴拼笮?/p>

D．侃侃而談闖入忍俊不禁

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可先從第二空入手，“一頭幸福豬”與“一條藏獒”并列，故橫線處詞語(yǔ)與“休憩”并列，應(yīng)表示“一頭幸福豬”在花海中的放松

狀態(tài)，A項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)中，符合語(yǔ)境，保留。B項(xiàng)“徘徊”比喻猶豫，拿不定主意，D項(xiàng)“闖入”指突然進(jìn)入、沖進(jìn)，

均與“休憩”時(shí)的放松狀態(tài)不符，排除；C項(xiàng)“寄身”指托身，一般用于人，如“詩(shī)人寄身于山水之間”，不能用于“豬”，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“娓娓道來(lái)”形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)，置于此處可表示作者傳達(dá)山民故事和個(gè)人感悟時(shí)寫(xiě)作手法巧

妙，符合語(yǔ)境，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“會(huì)心一笑”指領(lǐng)會(huì)到對(duì)方?jīng)]有表明的意思而微微一笑，置于此處表示讀者領(lǐng)會(huì)到幽默之處而微笑，符

合語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《沉潛學(xué)海三十載尋徑問(wèn)學(xué)度華年》

34、生命的確是黑暗的，除非有了激勵(lì)；一切的激勵(lì)都是______的，除非有了知識(shí)；一切的知識(shí)都是______的，除非有了夢(mèng)想。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盲從茫然

B．乏味徒勞

C．盲目徒然

D．空洞茫昧

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，沒(méi)有知識(shí)的激勵(lì)是無(wú)見(jiàn)識(shí)、認(rèn)識(shí)不清的，“盲目”指眼睛看不見(jiàn)東西，比喻認(rèn)識(shí)不清，貼合句意。第二空，沒(méi)有夢(mèng)想

的知識(shí)不會(huì)起到什么作用，“徒然”意為枉然，指白白地、不起作用。因此C項(xiàng)正確。

35、唐以后尤受禪宗影響，以一種自然詩(shī)化的人生觀______于詩(shī)學(xué)之中，引發(fā)了一條漸趨藝術(shù)本體的內(nèi)在審美化的精神路向，又保持著自然人

生的氣化諧和的文化觀。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．灌注

B．貫注

C．摻和

D．并列

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

題中意在將人生觀寓于詩(shī)學(xué)之中，并非刻板地“灌注”、“摻和”和“并列”，而須精神、精力的集中，應(yīng)選“貫注”，因此B項(xiàng)正確。

36、粵菜中有一個(gè)說(shuō)法，叫“嫩而不生，僅熟即可”，這要求廚師對(duì)每一種食材的品性，炒制的過(guò)程要眼疾手快，，絕不能拖泥帶

水，只有這樣，才能最大限度地食材的鮮味。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．如數(shù)家珍一馬當(dāng)先捕獲

B．了如指掌一氣呵成挽留

C．心領(lǐng)神會(huì)一鼓作氣發(fā)揮

D．心中有數(shù)一以貫之保存

《正確答案》

B

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第14頁(yè)2024浙江紹興市嵊州市交通投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處形容廚師對(duì)食材品性的了解程度，A項(xiàng)“如數(shù)家珍”指好像在數(shù)自己家里的珍寶一樣，比喻對(duì)所講的事情非常熟

悉，B項(xiàng)“了如指掌”形容對(duì)事物了解得非常清楚，D項(xiàng)“心中有數(shù)”指對(duì)于事情比較了解，處理起來(lái)已有把握，均符合文意，保

留。C項(xiàng)“心領(lǐng)神會(huì)”指對(duì)方?jīng)]有明說(shuō)，心里已經(jīng)領(lǐng)會(huì)，無(wú)法形容廚師對(duì)食材品性的了解程度，排除。

第二空，根據(jù)“炒制的過(guò)程要眼疾手快”“絕不能拖泥帶水”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)迅速做完，不間斷之意，B項(xiàng)“一氣呵成”比喻整

個(gè)工作迅速完成，毫無(wú)間斷，符合文意，保留。A項(xiàng)“一馬當(dāng)先”比喻工作走在群眾前面，積極帶頭，D項(xiàng)“一以貫之”指一種思

想或理論貫通始終，均與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“挽留”指使留下，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《飲和食德余味長(zhǎng)》

37、現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì)，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，更廣范圍更大規(guī)模的交易如跨國(guó)貿(mào)易，更長(zhǎng)距離的往來(lái)如海運(yùn)空運(yùn)，甚至是跨期買(mǎi)賣(mài)如期貨

交易，不再是在幾個(gè)熟人之間進(jìn)行，而是大規(guī)模的陌生人社會(huì)交往，因此，迫切需要一套交易規(guī)則來(lái)保障交易的正常進(jìn)行。這個(gè)時(shí)候，規(guī)則與

法律的作用就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)熟人社會(huì)的習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．現(xiàn)代社會(huì)通常會(huì)依照差序格局決定辦事的難易程度

B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約保障交易的進(jìn)行

C．熟人社會(huì)是以家族親屬關(guān)系為主軸的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系

D．現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的維系更依賴(lài)規(guī)約和法律的作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出背景“現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì)”，并指出現(xiàn)代社會(huì)的交易是大規(guī)模的陌生人社會(huì)交往，隨后通過(guò)“因此”總結(jié)，提出

需要交易規(guī)則保障交易正常進(jìn)行，尾句“這個(gè)時(shí)候”指代前文再次進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)規(guī)則與法律對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性，即現(xiàn)代社

會(huì)的陌生人交往交易需要規(guī)則與法律保障，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“差序格局”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)文段首句“以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)”，“習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約”對(duì)應(yīng)文段尾句，文段并未提及兩者的關(guān)系，概念

混搭，排除；

C項(xiàng)，“家族親屬關(guān)系”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《觀瀾｜不找熟人也能辦好事，陌生人社會(huì)的新型人際關(guān)系》

38、年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文化是“活”的。換句話說(shuō)，。沉浸式體驗(yàn)和時(shí)尚化表達(dá)

的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類(lèi)愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機(jī)構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索······每一次這樣的創(chuàng)

新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的；精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主

題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振，年輕人張開(kāi)雙臂擁抱傳統(tǒng)文化，后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的

B．很多都可以在日常生活中經(jīng)常接觸到

C．以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)可以如魚(yú)得水

D．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化能夠帶來(lái)審美愉悅

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

橫線在文段中間，需結(jié)合前后文分析。前文先指出年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文

化是“活”的，隨后通過(guò)“換句話說(shuō)”對(duì)此總結(jié)，橫線后介紹諸多傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、文創(chuàng)等創(chuàng)新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰

撞與融通，接著論述審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的，精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)

下的，進(jìn)一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的創(chuàng)新改造受到了年輕人的喜愛(ài)，A項(xiàng)“是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的”與前后文

銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，橫線后主要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新嘗試，而非“日常生活”，無(wú)法與后文銜接，排除；

C項(xiàng)，“以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)”與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“審美愉悅”與后文內(nèi)容無(wú)關(guān)，無(wú)法與后文銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》

39、文中引用了焦裕祿同志的事跡，主要體現(xiàn)了“焦裕祿精神”中的：

A．艱苦奮斗

B．科學(xué)求實(shí)

C．親民愛(ài)民

D．無(wú)私奉獻(xiàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式，定位“焦裕祿同志的事跡”出現(xiàn)在文章第三段。第三段首先提到了老百姓能夠清楚地分辨是作秀還是真正聯(lián)系

群眾，接著介紹了焦裕祿帶領(lǐng)縣委一班人的風(fēng)雪夜火車(chē)站之行，增強(qiáng)了率領(lǐng)廣大干部群眾努力改變蘭考面貌的堅(jiān)定決心，然

后指出在日常工作中，要真正地傾聽(tīng)群眾，把群眾裝在心里，這樣才能集中群體的力量，攻克難題。故第三段前后文都在強(qiáng)

調(diào)要傾聽(tīng)群眾、聯(lián)系群眾、重視群眾，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B、D三項(xiàng)，均與“傾聽(tīng)群眾、聯(lián)系群眾、重視群眾”無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

40、進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)生了偉大變革。但是自本世紀(jì)中期以來(lái)，這場(chǎng)革命顯現(xiàn)出明顯的“飽和現(xiàn)象”。比如核層次的研究、核裂變的

應(yīng)用，后來(lái)發(fā)展是比較緩慢了；還有受控?zé)岷朔磻?yīng)、粒子物理研究等，雖然都有新的發(fā)展，但速度與本世紀(jì)中葉不同了。在這種情況下，人類(lèi)

強(qiáng)大的科學(xué)能力又不能棄置不用，于是就產(chǎn)生了一系列交叉學(xué)科（邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、綜合學(xué)科）。

通過(guò)這段文字我們可以知道，“飽和現(xiàn)象”是指（）。

A．20世紀(jì)中葉以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和研究出現(xiàn)了新情況，新問(wèn)題

B．20世紀(jì)中葉以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到十字路口，亟待開(kāi)拓新的領(lǐng)域

C．20世紀(jì)中葉以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)雖有新的發(fā)展，沒(méi)有停頓，但發(fā)展速度緩慢難以出現(xiàn)新的突破

D．20世紀(jì)中葉以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)的偉大變革日趨緩慢，開(kāi)始處于停滯狀態(tài)，必須突破

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中“飽和現(xiàn)象”后面的文字是對(duì)“飽和現(xiàn)象”的說(shuō)明，其主要特點(diǎn)是“現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展比較緩慢”，“雖然都有新的發(fā)展，但速度與本

世紀(jì)中葉不同”，即“發(fā)展速度緩慢難以出現(xiàn)新的突破”。因此C項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是______、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（）

A．民主法制

B．人民民主

C．法制健全

D．民主法治

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《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐提出的重大戰(zhàn)略舉措。其

中“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。

2、2019年8月，我國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用（）運(yùn)載火箭，以“一箭三星”方式，成功將“千乘一號(hào)”01星、“星時(shí)代-5”衛(wèi)星和“天啟二號(hào)”衛(wèi)

星發(fā)射升空。這艘運(yùn)載火箭是我國(guó)運(yùn)載火箭家族最年輕的新成員，是目前我國(guó)固體火箭中體積最小、重量最輕的火箭。

A．“捷龍一號(hào)”

B．“騰龍一號(hào)”

C．“天舟一號(hào)”

D．“天宮一號(hào)”

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

2019年8月17日，我國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射“捷龍一號(hào)”運(yùn)載火箭，以“一箭三星”方式，順利將三顆衛(wèi)星送入預(yù)定軌

道。這是由中國(guó)航天“國(guó)家隊(duì)”首次采用純商業(yè)化模式執(zhí)行的商業(yè)航天發(fā)射，拉開(kāi)了我國(guó)商業(yè)航天領(lǐng)域的新篇章。故正確答案

為A。

3、2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)代表團(tuán)取得了很多新突破，下列表述錯(cuò)誤的是：

A．全紅嬋在女子3米跳板決賽中奪冠，3次跳出滿分動(dòng)作

B．楊倩奪得女子10米氣步槍冠軍，創(chuàng)造了新的奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄

C．女子4×200米自由泳接力獲得金牌，同時(shí)打破了世界紀(jì)錄

D．蘇炳添創(chuàng)造男子100米亞洲紀(jì)錄，中國(guó)人首次進(jìn)入奧運(yùn)男子百米決賽

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，2021年8月5日，在東京奧運(yùn)會(huì)跳水項(xiàng)目女子10米跳臺(tái)決賽中，中國(guó)選手全紅嬋以466.20分奪得冠軍。全紅嬋是

2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)年齡最小的運(yùn)動(dòng)員，年僅14歲。

B項(xiàng)正確，2021年7月24日舉行的東京奧運(yùn)會(huì)女子10米氣步槍決賽中，中國(guó)選手楊倩奪得冠軍，為中國(guó)代表團(tuán)攬入本屆奧運(yùn)會(huì)

第一枚金牌，創(chuàng)造了新的奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄。這也是2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)誕生的首枚金牌。

C項(xiàng)正確，2021年7月29日，東京奧運(yùn)會(huì)游泳比賽在東京水上運(yùn)動(dòng)中心展開(kāi)，在女子4×200米自由泳接力決賽中，由中國(guó)選手

楊?，u、湯慕涵、張雨霏和李冰潔組成的中國(guó)隊(duì)以7分40秒33獲得金牌并創(chuàng)造了新的世界紀(jì)錄。這是中國(guó)隊(duì)首次獲得這個(gè)項(xiàng)

目的奧運(yùn)金牌，也是中國(guó)代表團(tuán)在2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)上獲得的第14枚金牌！

D項(xiàng)正確，2021年8月1日，中國(guó)田徑選手蘇炳添出戰(zhàn)2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)男子100米半決賽第三組的比賽，以小組第1名的成績(jī)

晉級(jí)決賽，并以9.83秒的成績(jī)刷新亞洲紀(jì)錄，由此創(chuàng)造新的歷史，成為第一位進(jìn)入奧運(yùn)男子百米決賽的中國(guó)選手。

本題為選非題，故正確答案為A。

4、很多偉大科學(xué)家的墓志銘簡(jiǎn)練而富有詩(shī)意，是了解其一生成就的窗口。下列墓志銘與科學(xué)家對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．我曾測(cè)量天空，現(xiàn)在測(cè)量幽冥。靈魂飛向天國(guó)，肉體安息土中——愛(ài)因斯坦

B．他把世界翻了一個(gè)個(gè)兒，雖然并不完全——達(dá)爾文

C．他從蒼天處取得閃電，從暴君處取得民權(quán)——