浙大附中全真模擬語文試卷

2018屆浙江大學(xué)附屬中學(xué)高考科目全真模擬語文試卷語言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）()A.《紅海行動(dòng)》視聽效果精湛，軍事元素豐富，攝影、剪緝、節(jié)奏、配樂恰到好處，震撼心靈。沒有刻意煽情，沒有矯（jiǎo）揉造作的愛情，沒有以一敵百的開掛，有的只是“我們要營救那個(gè)必須營救的中國人”的信念，足以說明這是一部優(yōu)秀的戰(zhàn)爭片。B.“傭（yōng）人”型。散文呢，是詩和應(yīng)用文的折中，兼有紅塵的瑣碎和形而上的寄托。C.張爺爺原名張世新，15歲子承父業(yè)開始做掛面。每一根掛面從和（huò）面、揉醒、壓延、拉延、掛抻、晾曬等要經(jīng)過18道工序，制作全過程需要20個(gè)小時(shí)左右，而且對(duì)溫度和濕度的要求非常嚴(yán)格，一點(diǎn)都不能馬虎。D.2018年2月22日，平昌冬奧會(huì)短道速滑最后一個(gè)比賽日拉開大幕！中國選手武大靖在4500米短道速滑比賽中贏得冠軍，并打破世界記錄，斬閱讀下面的文字，完成2—3題。今年是《狂人日記》發(fā)表一百周年?！炯住?918年5月15日，《狂人日記》在《新青年》第四卷第五號(hào)刊發(fā)，署名魯迅。這是中國文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話文小說，也是周樹人第一次使用“魯迅”這一筆名。而就在此之前，公務(wù)員周樹人尚處在“十年沉默”之中。直到《狂人日記》發(fā)表，他才真正成為我們熟悉的那個(gè)魯迅。這一轉(zhuǎn)折的發(fā)生，和1917年中蔡元培出任北京大學(xué)校長以及《新青年》編輯部成員在北大的會(huì)聚有直接的關(guān)系。在錢玄同的鼓勵(lì)下，抱著希望與絕望并存的心情，魯迅終于答應(yīng)“也做文章了”，這便是最初的一篇《狂人日記》。就這樣，《狂人日記》成為中國歷史上第一篇短篇白話小說，為中國文學(xué)開啟了一個(gè)全新的紀(jì)元，現(xiàn)代小說由此誕生?！疽摇啃问缴希斞覆捎萌沼涹w，“小序”使用文言，日記主體用白話，語言風(fēng)格獨(dú)出心裁，從中可以看出他對(duì)西方現(xiàn)代小說和中國傳統(tǒng)小說的雙重借鑒；內(nèi)容上，反抗“吃人的禮教”亦成為整個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)最重要的主旨之一。陳獨(dú)秀、胡適等人從理論上倡導(dǎo)文學(xué)革命，而文學(xué)革命的真正實(shí)績就最先體現(xiàn)在魯迅的創(chuàng)作上。《狂人日記》發(fā)表后，魯迅和北大諸人的關(guān)系進(jìn)一步拉近，當(dāng)時(shí)的北大學(xué)生傅斯年、孫伏園為《狂人日記》撰寫了最初幾篇評(píng)論，將其推向公眾，【丙】陳獨(dú)秀則對(duì)魯迅的創(chuàng)作“實(shí)在五體投地的佩服?！贝撕蟛粩嘞蛩s稿，催生了《孔乙己》《藥》等一系列重要作品。2.文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.會(huì)聚B.開啟C.獨(dú)出心裁D.催生3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）()

A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）（）A.我國成功地發(fā)射了第22顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星屬于傾斜地球同步軌道衛(wèi)星，衛(wèi)星入軌并完成在軌測試后，與其他在軌衛(wèi)星共同為地面提供服務(wù)，將進(jìn)一步增強(qiáng)系統(tǒng)的穩(wěn)健性。B.飛機(jī)玻璃脫落后可能產(chǎn)生的減壓癥，即人在原有的高壓條件下，被突然暴露在低壓環(huán)境下，溶解在體液內(nèi)的氣體會(huì)突然釋出，導(dǎo)致身體產(chǎn)生各種不適、運(yùn)動(dòng)功能障礙等，更嚴(yán)重者會(huì)產(chǎn)生氣體栓塞、血管破裂，甚至威脅生命。C.網(wǎng)絡(luò)語言相關(guān)研究成果涵蓋了從網(wǎng)絡(luò)詞語到網(wǎng)絡(luò)語言運(yùn)用的方方面面，較好地揭示了建立在漢語言基礎(chǔ)上的網(wǎng)絡(luò)語言的傳播過程。D.在顯示世界里，人們無時(shí)無刻生活在一定的空間之內(nèi)；同樣，在小說里，無論作者是否直接交代，任何一個(gè)任務(wù)的活動(dòng)，都離不開相應(yīng)的空間背景。5.下面這份申請(qǐng)書的正文存在一些問題。請(qǐng)根據(jù)文中提供的信息，重新擬寫。（不超過30個(gè)字）（3分）

申請(qǐng)書校學(xué)生處：

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XXX年X月X日6.你認(rèn)同下列材料中北大院長的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)就你所持的觀點(diǎn)加以闡述。要求：語言生動(dòng)、連貫、流暢。字?jǐn)?shù)在80字左右。（6分）報(bào)道稱，北京大學(xué)考試研究院院長秦春華近日發(fā)表觀點(diǎn)稱“四大名著不適合孩子閱讀”，引發(fā)熱烈討論。不只如此，他還表示《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》太艱深，唐詩宋詞不好懂，《聊齋志異》全是鬼故事，孩子聽了可能會(huì)做噩夢(mèng)；至于《說唐》《說岳全傳》《七俠五義》之類更是等而下之。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）

“天造地設(shè)之巧，在人善于黠綴耳”,這句話精辟概括了中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃結(jié)合自然環(huán)境的方法。規(guī)劃就是尋找和把握自然環(huán)境原本的巧妙秩序，人工建設(shè)只是“黠綴”在這個(gè)秩序之中。規(guī)劃看似著力在人工，其深處奧妙則是對(duì)人工與自然關(guān)系的推敲；自然貌似在人工之外，其實(shí)早在設(shè)計(jì)的觀照之中。

這一理念體現(xiàn)在許多結(jié)合自然山水的具體規(guī)劃設(shè)計(jì)手法中。無論城內(nèi)、城外，只要是自然環(huán)境中的形勝之地，皆被規(guī)劃者駐目留心，將人工建設(shè)與之聯(lián)系為一個(gè)整體。例如在城外大尺度的山水環(huán)境處理上，就有“天闕”模式。秦代就有咸陽的“表南山之巔以為闕”及彭縣的“見兩山對(duì)如闕”。漢代的長安、六朝的建康、隋朝的洛陽等都城規(guī)劃皆循此模式，將城市中的重要建筑與“天闕”相通。明清時(shí)，依然有不少城市運(yùn)用“天闕”模式，例如安徽廬江縣，就是以文廟作為城市的中心，背靠城外的塔山，南面直向城南的福泉、鳳臺(tái)二山。不僅大的城市格局如此，就是百姓的屋宇建設(shè)也有結(jié)合山水遠(yuǎn)景的習(xí)慣，所謂“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”正是此意。

當(dāng)然，有些城市本身就坐落在山上或水鄉(xiāng)，自然與山水就有更為緊密的融合。重慶是山城，“沿江為池，鑿巖為城”；若在水鄉(xiāng)，城市規(guī)劃必然結(jié)合水來進(jìn)行，蘇州、無錫、紹興、溫州等城市都是結(jié)合水進(jìn)行城市規(guī)劃的典范?！逗胫螠刂莞尽吩鴮?duì)水城建設(shè)的緣由、特色以及便民之利進(jìn)行了詳細(xì)論述：“一坊一渠，舟楫必達(dá)。可濯可烹，居者有澡潔之利；可載可泛，行者無負(fù)載之勞?！?/p>

有兩幅圖對(duì)當(dāng)今很有啟發(fā)。一幅是北宋呂大防的《長安圖》，另一幅是清代四川南充的《四境圖》。《長安圖》為現(xiàn)存最早的中國石刻城市圖，此圖按照比例尺繪制了城市部分，將南部秦嶺繪制于圖上。呂大防在《長安圖》題記中提到“城內(nèi)用折法，城外取容”的畫法。這種“內(nèi)折外容”的表達(dá)方式既關(guān)注城內(nèi)建設(shè)部分的比例，又把城外大尺度的山水環(huán)境標(biāo)示在圖上，清楚表明城內(nèi)建設(shè)與城外山水的關(guān)系。清咸豐七年的《南充縣志》中收錄了《四境圖》，分別畫了城市東、西、南、北四個(gè)方向的山水人文勝跡。其實(shí)這四幅圖就是對(duì)城市四向山水人文勝跡及其風(fēng)景的一個(gè)評(píng)價(jià)。雖然《四境圖》不是專為規(guī)劃設(shè)計(jì)而繪，但它體現(xiàn)了在長期發(fā)展中積累起來的中國人觀照城市、觀照環(huán)境的方式，告誡城市規(guī)劃者應(yīng)兼顧內(nèi)外，進(jìn)行整體經(jīng)營，重視城市與四向風(fēng)景的關(guān)系，很好地體現(xiàn)了中國規(guī)劃設(shè)計(jì)的“四望”傳統(tǒng)。7.下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)“天造地設(shè)之巧，在人善于黠綴耳”的一項(xiàng)是（3分）A.安徽廬江縣的城市格局

B.重慶“沿江為池，鑿巖為城”C.溫州“一坊一渠，舟楫必達(dá)”

D.《長安圖》“內(nèi)折外容”法8.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃都以自然山水為主，人工為輔，致力于對(duì)自然環(huán)境秩序的把握。B.以自然形勝之地為城市規(guī)劃的中心，使人工建筑與之相通的模式就是“天闕”模式。C.蘇州、紹興等城市坐落在水鄉(xiāng)，與水結(jié)合得緊密巧妙，成為水鄉(xiāng)城市規(guī)劃的典范。D.《四境圖》雖不是專為規(guī)劃而繪，但它對(duì)城市山水名勝的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)今很有啟發(fā)。9.用一句話概括文段的主要觀點(diǎn)，并作簡要評(píng)價(jià)。（4分)（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）雨水①李萬華=1\*GB3①昨夜夢(mèng)得一坡油菜花開，竟是“一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金”。在夢(mèng)中，我以為大地的模樣就是這樣：金黃，暗藏柔韌的勁道。但是夢(mèng)中有人說：風(fēng)吹雨打，花落葉下。=2\*GB3②我在今天的某個(gè)時(shí)刻想起夢(mèng)中油菜，便有些恍惚。我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對(duì)自己說：花的尸骨如同花開。=3\*GB3③這之前的某一日，我在老屋檐下閑坐。這是鄉(xiāng)下，陽光沒有雜質(zhì)，尚未長出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。它旁邊，一棵沙棗樹歪著身子，舊年的妃色果子小如豆粒，果皮上布滿黑點(diǎn)。想一想，如果每一種果子都如此鬧脾氣，不肯掉落，年長日久，果樹會(huì)成為什么。一只貓咪跑過去，爬上大板夯筑的土墻，又從墻頭躍到樹枝上，停駐?？瓷先ィ倪@一行為沒有任何意義。墻頭露出遠(yuǎn)山一角，清冷的風(fēng)從屋外榆樹的枝子上滑下，近處耍社火的鑼鼓節(jié)奏鏗鏘。也有一兩聲鴉啼，仿佛冬季還未離去。我們喝咸茶，偶爾說話。腦中無舟楫的片刻散漫，清波亮出光斑。其間記憶自在身邊游走，覺察時(shí)它們已經(jīng)遙遠(yuǎn)，并不與我發(fā)生多少關(guān)聯(lián)。而在沉默時(shí)刻，我總能看見時(shí)間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。一扭頭，我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑。=4\*GB3④現(xiàn)在想起，那一天仿佛來自一個(gè)遙遠(yuǎn)過去，又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝，未來遙不可及，過去是什么，一棵沙棗樹，抑或只是一場回憶？=5\*GB3⑤然而回憶未必可靠。電影《去年在馬里昂巴德》中，一場或許并不存在的相遇被男主人公回憶得歷歷在目，仿佛它剛剛發(fā)生，彼此的氣息還沒在花園的雕塑下散去，不過被另一個(gè)人忘記。如果遺忘表明過去并不存在，那么回憶，是否果真能杜撰出一個(gè)過去。=6\*GB3⑥這一日夜間，我聽見窗外檐漏，滴答滴答，屋頂積雪正在消融。我有多久不曾見得冰雪融化的樣子？舊日那些冰凌掛在屋檐，雪水晶瑩，春風(fēng)沿著河道走過的情景，我并未生疏。一些情景日日重復(fù)，回想起來卻如同空設(shè)，一些情景一旦露面，便被魔術(shù)長久定格。小時(shí)候接觸物事存有局限，不能一一看盡，然而相待之心細(xì)膩專注。成年后，時(shí)刻穿行，其間柳暗花明，抑或山重水復(fù)，我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇拧?7\*GB3⑦其實(shí)我并不知這是哪一日的積雪，我從鄉(xiāng)下老屋回到小鎮(zhèn)，它們已經(jīng)存在，在樓層背陰的角落，樹根，磚瓦的縫隙。它們?cè)谀抢锍练e，并且漸漸瓷實(shí)，它們的表面因此變成薄薄冰層，反射光芒，仿佛一些特立獨(dú)行的人，“過言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀”，并不依附。=8\*GB3⑧《禮記》說：“始雨水，桃始華?！边@節(jié)候的物征，本以中原為主。在青藏高原，這一切都將姍姍來遲。【注】①作者系青海人，在散文集《西風(fēng)消息》中，她以“立春”“驚蟄”等節(jié)氣為題寫了一系列散文，此為《雨水》篇，有刪改。10．請(qǐng)分析第=1\*GB3①段在全文的作用。（3分）11．賞析文中畫線的句子。（5分）=1\*GB2⑴尚未長出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。（2分）=2\*GB2⑵而在沉默時(shí)刻，我總能看見時(shí)間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。（3分）12．作者擅長運(yùn)用富有內(nèi)涵或情感的典型物象，請(qǐng)從文中選取三個(gè)物象并結(jié)合相關(guān)文本，分析其蘊(yùn)含的內(nèi)涵或情感。（6分）13．有人評(píng)價(jià)李萬華的文章“體現(xiàn)了對(duì)人的生命歷程的反觀和思索”。本文表達(dá)了哪些“反觀和思索”？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14—18題。（20分）上丞相留忠齋①書（節(jié)選）（宋）謝枋得②七月吉日，門生衰绖謝枋得謹(jǐn)齋沐裁書百拜，托友人吳直夫獻(xiàn)于內(nèi)相尚書大丞相國公忠齋先生鈞座：惟天下之仁人能知天下之仁人，惟天下之義士能知天下之義士。賢者不相知多矣，能灼見三俊③之心者，必圣人也。某自壬戌以后，小夫竿牘不至門墻者二十七年，孰不以為簡？先生曰：“斯人也，非簡我也，必愛我也。”今天下能知某之心者，孰有過于先生乎？事有當(dāng)言而不言，則非所以待知己，某敢不避誅斥而僭言之。君子之所為，必非眾人之所識(shí)。湯可就桀亦可就必道義如伊尹者能之伯夷柳下惠不能也佛肸召可往公山弗擾召可往必圣神如孔子者能之曾顏閔不能也。《傳》曰：“人各有能有不能?！毕壬?，某自知某必不能矣。某江南一愚儒耳，自景定甲子以虛言賈實(shí)禍，天下號(hào)為風(fēng)漢④，先生之所知也。昔歲程御史將旨招賢，亦在物色中，既披肝瀝膽以謝之矣。朋友自大都來，乃謂先生以賤姓名薦，朝廷過聽，遂煩旌招。某乃丙辰禮闈一老門生也，先生誤以忠實(shí)二字褒之。入仕二十一年，居官不滿八月，斷不敢枉道隨人，以辱大君子知人之明。今年六十三矣，學(xué)辟谷養(yǎng)氣已二十載，所欠惟一死耳，豈復(fù)有他志？自先生過舉之后，求得道高人者物色之，求好秀才者物色之，求藝術(shù)過人者物色之，奔走逃遁，不勝其苦。今朝廷欲根尋好人，不虧面皮正當(dāng)之人，某決不敢當(dāng)此選。先生若以三十年老門生不悖負(fù)師門為念，特賜仁言，為某陳情，使江浙行省參政管公愿移關(guān)諸道、路、縣及道錄司，不得縱容南人貪酷吏多開騙局，脅取銀鈔，重傷國體，大失人心。俾某與太平草木同沾圣朝之雨露，生稱善士，死表于道曰“宋處士謝某之墓”，雖死之日，猶生之年，感恩報(bào)德，天實(shí)臨之。司馬子長有言：“人莫不有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。”先民廣其說曰：“慷慨赴死易，從容就義難?！毕壬嗫梢圆炷持囊?！干冒鈞嚴(yán)，不勝恐懼戰(zhàn)栗之至！【注】①留忠齋：留夢(mèng)炎，號(hào)忠齋，南宋末年人，中進(jìn)士，恭帝時(shí)官至左丞相，宋朝滅亡，降元，又做了大官。②謝枋得：字君直，號(hào)疊山，南宋末年著名的愛國詩人，帶領(lǐng)義軍在江東抗元，被俘不屈，以身殉國。③三?。阂话阒肝⒆?、箕子、比干三人。④風(fēng)漢：瘋漢。14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小夫竿牘不至門墻者二十七年竿牘：書札。B．非簡我也，必愛我也簡：選擇。C．以虛言賈實(shí)禍賈：買，引申為招惹。D．俾某與太平草木同沾圣朝之雨露俾：使。15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分）A．孰有過于先生乎青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。B．事有當(dāng)言而不言人而無信，不知其可也C．先生之所知也較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者D．乃謂先生以賤姓名薦秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．謝枋得用語謹(jǐn)慎，比如首段先說“先生您最懂得我的，事情應(yīng)該說而不說那不是用來對(duì)待知己的”，然后再開始闡述理由，這種寫法讓老師也能從感情上接受。B．作者將拒聘的理由說得非常動(dòng)情，與有情有理有據(jù)的李密的《陳情表》有異曲同工之妙。C．文如其人，這封信寫得懇摯、剛強(qiáng)、沉痛，很好地表現(xiàn)了作者堅(jiān)守氣節(jié)、寧死不屈的高尚人格，同時(shí)也讓人感受到謝枋得對(duì)留夢(mèng)炎的極度鄙視和不滿。D．留夢(mèng)炎十分器重謝枋得，所以舉薦他，謝枋得堅(jiān)決拒絕，作者由于當(dāng)時(shí)環(huán)境所迫，有些話沒法直接說，所以作者的本意與字面意思未必一致，或反話正說，或言在此而意在彼。17．湯可就桀亦可就必道義如伊尹者能之伯夷柳下惠不能也佛肸召可往公山弗擾召可往必圣神如孔子者能之曾顏閔不能也18．用“/”給文中畫線的文段斷句。（3分）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）昔歲程御史將旨招賢，亦在物色中，既披肝瀝膽以謝之矣。（4分）（2）入仕二十一年，居官不滿八月，斷不敢枉道隨人，以辱大君子知人之明。（4分）（二）閱讀下面這首詩，完成19—20題。（8分）對(duì)花有感（宋）梅堯臣新花朝競艷，故花色憔悴。明日花更開，新花何以異？馬上小睡(宋)孔仲平夾路桃花眼自醉，昏昏不覺據(jù)鞍眠。覺來已失初時(shí)景，流水青山忽眼前。19.宋人常以詩說理，請(qǐng)說說這兩首詩共同表現(xiàn)出的哲理。（3分）20.兩首詩在說理上有何特色？試作簡要分析。（5分）（三）閱讀下列材料，回答21—22題。（6分）材料一：子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”（《論語》）材料二：子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所。”（《論語·子罕》）材料三：古者《詩》三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。《史記·孔子世家》材料四：子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也?！保ā墩撜Z·陽貨》）【注】鄭聲：鄭衛(wèi)之音，春秋戰(zhàn)國時(shí)期鄭、衛(wèi)地區(qū)的民間音樂。具有新鮮活潑、熱情奔放的特點(diǎn)，而且具有廣泛的群眾性。21.根據(jù)材料，概括儒家對(duì)音樂的態(tài)度。（2分）22.請(qǐng)你談?wù)勅绾慰创齻鹘y(tǒng)儒家思想對(duì)音樂的態(tài)度。（4分）（四）古詩文默寫。（6分）23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）子日：“▲，▲。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z》）（2）齊人未嘗賂秦，▲，何哉？▲。（蘇洵《六圍論》）（3）▲，扶搖可接；東隅已逝，▲。（王勃《滕王閣序》）（4）辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》“___▲，__▲”渲染出劉裕當(dāng)年勇戰(zhàn)強(qiáng)敵的如虎氣勢。（5）柳永的《雨霖鈴》以人物特有的動(dòng)作、神態(tài)寫離愁的句子是“___▲，__▲”。四、作文（60分）24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）《左傳》中先賢曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之為三不朽?！泵商飫t說：“培育性格而不是書寫才是我們的責(zé)任，贏得生活的秩序和安定而不是贏得戰(zhàn)斗和土地才是我們的目的，我們最偉大而光榮的杰作就是恰如其分地活著。”對(duì)此，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)寫一篇論述類文章加以闡明。注意：題目自擬，不少于800字，不得抄襲、套作。最后一卷答案：1、B(A.剪輯C.和讀huóD.紀(jì)錄。“淚崩”“淚奔”都有，“淚奔”眼淚奔涌；“淚崩”瞬間淚流滿面)2.C（應(yīng)為“獨(dú)辟蹊徑”。“獨(dú)出心裁”原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方，后來指想出來的辦法與眾不同；“別出心裁”是獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同，“獨(dú)辟蹊徑”（另辟蹊徑）指自己開辟一條路，比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或新思路；“獨(dú)樹一幟”指單反都樹立起一面旗幟，指自成一家。）3.C（引號(hào)中的句號(hào)應(yīng)移到引號(hào)外，并改成逗號(hào)）4.C（A句式雜糅，“了”改“的”，B“產(chǎn)生……血管破裂”搭配不當(dāng)，D“無時(shí)無刻不”）5.我不慎遺失學(xué)生證，特申請(qǐng)補(bǔ)發(fā)，以便辦理公交卡。懇請(qǐng)同意。（寫出申請(qǐng)補(bǔ)發(fā)的原因，給1分；表明目的，給1分；符合語體要求，給1分。）6.示例：孩子應(yīng)該多看一點(diǎn)名著。（1分）四大名著作為中國傳統(tǒng)文學(xué)寶庫中的珍寶，（修辭1分）是中華文化的集中體現(xiàn)。孩子在閱讀過程中產(chǎn)生疑惑，需要師長正確有效的引導(dǎo)，解其困惑，取其精華，卻其糟粕。（1分）至于少數(shù)人認(rèn)為不適合孩子閱讀那是杞人憂天。（1分）（語言表述1分）7.D8.C9.①結(jié)合自然是中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃的顯著特點(diǎn)（或：中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃善于觀照自然，巧施“黠綴”）②這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了天人合一的思想，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧，對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃具有借鑒意義。10.（3分）①內(nèi)容上，點(diǎn)明文章所寫的時(shí)節(jié)及其特點(diǎn)：一夜花開，雨打花落；②以夢(mèng)境開篇，吸引讀者閱讀的興趣；③引出下文對(duì)雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。（每點(diǎn)1分，共3分，意思對(duì)即可）11.（4分）⑴比喻，把未發(fā)芽的梨樹枝比作“龜甲獸骨上的筆畫”，生動(dòng)形象地寫出了樹枝光禿禿的樣子，表現(xiàn)其簡約拙撲的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡單澄澈。（2分）⑵擬人，寫時(shí)間“踮著腳”，賦其以人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了人沉默時(shí)對(duì)時(shí)間流逝的感受。比喻，把“時(shí)間”比作“小毛賊”、“記憶”比作“破爛玩意兒”，寫出了時(shí)間偷偷溜走的情態(tài)。（寫出兩點(diǎn)3分，只寫出比喻1分，只寫出擬人2分）12.（6分）①油菜花：寫油菜花怒放而后在一夜風(fēng)雨后零落成泥依舊美艷如開放，表達(dá)對(duì)其自我犧牲精神的高度贊揚(yáng)，表現(xiàn)對(duì)生命的價(jià)值和意義的深度思考：生命并未消逝，而是新生命的開始；②沙棗果：去年的果子且其貌不揚(yáng)，卻倔強(qiáng)地生存在枝頭，表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力；③白骨：多年后，人的生命終將消逝，但白骨卻以優(yōu)雅的姿態(tài)留存，表現(xiàn)對(duì)生死淡定、超然的態(tài)度；④積雪：有厚實(shí)的積淀，冰清玉潔，保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨(dú)行，不隨波逐流。（每寫出一個(gè)物象并能結(jié)合文本分析2分，寫出3個(gè)即可）13.（6分）①對(duì)生命價(jià)值的探求以及對(duì)死亡的超脫；②鄉(xiāng)下閑坐，感悟時(shí)光流逝，難以把握，未來和過去都讓人迷茫；③幼時(shí)與成年后對(duì)人對(duì)事的不同態(tài)度，幼時(shí)用心對(duì)待和思考所接觸的有限人與事，成年后能接觸更多人事，卻習(xí)以為常，表現(xiàn)童真失去的遺憾；④人不應(yīng)隨大流，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我認(rèn)知，特立獨(dú)行。（答出3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，共6分）14.B(簡：怠慢）15.B(B第一句“但是，卻”,連詞;第二句“如果，假使”之意，連詞。A都作介詞，“超過，比”。C都作助詞，同后面的動(dòng)詞組成名詞性“所”字短語。D都作介詞，把）16.C(“同時(shí)也讓人感受到謝枋得對(duì)留忠齋的極度鄙視和不滿”誤）17.(3分）湯可就/桀亦可就/必道義如伊尹者能之/伯夷//柳下惠不能也/佛肸召可往/公山弗擾召可往/必圣神如孔子者能之/曾//顏//閔不能也18.（1）前幾年程御史拿著皇上的詔書招納賢才，（我）也在考察對(duì)象之列，（當(dāng)時(shí)）己經(jīng)誠懇地謝絕了。（4分）（2）(我）進(jìn)入仕途二十一牟了，實(shí)際任職不足八個(gè)月，我絕對(duì)不敢違背道義隨從別人，從而使您知人之明的名聲受到辱沒。（4分）19.事物是發(fā)展變化的（人不能兩次踏進(jìn)同一條河流）20.梅詩：=1\*GB3①對(duì)比說理，用新舊花的形象對(duì)比；（2分）=2\*GB3②寓說理于形象描繪之中。（1分）孔詩：寓說理于敘事之中。（2分）21、（1）儒家認(rèn)為音樂不僅是人們內(nèi)心情感的真誠表達(dá)，更是一種教化，具有治理天下的政治功能。（2）儒家重視《雅》《頌》等正統(tǒng)音樂，而排斥“鄭聲”等通俗音樂。（答出1點(diǎn)1分，答出2點(diǎn)2分。）22、（1）儒家強(qiáng)調(diào)音樂的教化功能，有現(xiàn)實(shí)作用和積極意義。（2）重視《雅》《頌》古樂，排斥“鄭聲”，不利于藝術(shù)的繁榮和健康發(fā)展。（答出1點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)4分。）23.（1）不憤不啟

不悱不發(fā)（2）終繼五國遷滅

與嬴而不助五國也（3）北海雖賒

桑榆非晚（4）金戈鐵馬

氣吞萬里如虎（5）執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎【參考譯文】七月的某一天，學(xué)生我齋戒沐浴后（因?yàn)槟赣H去世）穿著喪服恭恭敬敬地給您修書寫信，委托友人吳直夫獻(xiàn)給內(nèi)相尚書大丞相國公忠齋先生：只有天下的仁人能理解天下的仁人，只有天下的義士才能懂得天下的義士。賢明的人很多未必志向相同的，能夠洞見三位有才德人(一般指微子、箕子、比干三人）心思的人，一定是圣人吧。我自從壬戍年之后，書札