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文檔簡(jiǎn)介
《春夜宴諸從弟桃李園序》教學(xué)設(shè)計(jì)廣鐵一中周詩(shī)高一、知識(shí)和能力、理解本文景與情之間的關(guān)系。、理解文中“浮生若夢(mèng),為歡幾何”流露出來的熱愛生命、熱愛生活的豪情逸興。二、過程和方法、通過反復(fù)誦讀,體會(huì)文中流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興,以及蘊(yùn)含的詩(shī)人情懷。、通過幻燈片落實(shí)字詞。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀、理解詩(shī)人豁達(dá)的胸襟,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。、分析詩(shī)人的思想感情,體會(huì)詩(shī)人的人格魅力。重點(diǎn):理解本文看似消極卻洋溢著熱愛生命、熱愛生活的積極情感。課時(shí):課時(shí)教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:(幻燈片展示)岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒李白(《將進(jìn)酒》)李白一生都與酒結(jié)下了不解之緣,酒成了李白詩(shī)情、才情噴薄的最好載體。飲酒賦詩(shī),自古是文人的一大樂事。如果是在春天的月夜之下,與弟兄們聚會(huì)于桃李芬芳的地方,高談闊論,飲酒敘樂,更是令人永生難忘,今天我們學(xué)習(xí)的這首《春夜宴諸從弟桃李園序》正是如此。二、落實(shí)字詞()下列加線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是().萬(wàn)物之逆旅也逆旅:旅店。.古人秉燭夜游秉:持,拿。.群季俊秀季:兄弟中排行最小的,此指弟弟。.而浮生若夢(mèng)浮浮生:輕生。()下列句式不同的一項(xiàng)是()夫天地者萬(wàn)物之逆旅也群季俊秀,皆為惠連陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章光陰者,百代之過客也滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也臣之所好者道也()對(duì)下列各句翻譯不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()而浮生如夢(mèng),為歡幾何?——人生漂浮無常,好似夢(mèng)幻,歡樂的日子能有多少呢?古人秉燭夜游,良有以也。——古人拿著蠟燭在夜間游樂,確實(shí)是有原因的。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂?!T位弟弟才華超群,個(gè)個(gè)好比謝惠連;而我的作詩(shī)吟詠,卻慚愧不如謝康樂開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月?!侀_瓊玉做成的盛席使人如坐在花間;飛動(dòng)的酒杯使月亮也陶醉。(通過檢測(cè)落實(shí)字詞,我們既了解了本文的一些重點(diǎn)字詞和特殊句式,同時(shí)也對(duì)文意有一定的了解。我們常說,題目是文章的眼睛,那么我們就先從眼睛入手吧。)三、解題:春夜宴諸從弟桃李園序、序:文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序。宴集序,是指古人宴集時(shí),常同賦詩(shī),詩(shī)成后公推一人作序,如王羲之的《蘭亭集序》。、題目點(diǎn)出了時(shí)間(春夜)、地點(diǎn)(桃李園)、人物(李白和諸從弟)、事件(聚宴)??搭}目就知道本文是一篇記敘性的散文,我們今天主要從情與景的關(guān)系這個(gè)角度在分析文章?,F(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е星楹煤玫乩收b一下這首《春夜宴諸從弟桃李園序》思考這個(gè)問題:宴會(huì)之上,李白與諸從弟具體活動(dòng)有哪些?(幻燈片展示)四、品情景交融這篇散文,洋溢著詩(shī)情畫意,像一首優(yōu)美絕倫的詩(shī)。長(zhǎng)久以來,家喻戶曉,膾炙人口,明代大畫家仇英還把它轉(zhuǎn)化為視覺形象,流傳至今。足以見得此篇散文的影響力。問:有哪些具體活動(dòng)呢?答:詠歌、幽賞、高談、開瓊筵、坐花、飛羽觴、醉月。問:這些動(dòng)作的較之現(xiàn)如今一般的宴會(huì)有什么特點(diǎn)?答:是文人士大夫所做的高雅之舉??偅簹w納起來,本文所寫之事就是宴飲賦詩(shī)。(板書:樂事:宴飲賦詩(shī))問:請(qǐng)一位同學(xué)用自己的語(yǔ)言來描繪一下當(dāng)時(shí)宴會(huì)的情況?答:略問:在桃李芬芳的季節(jié),與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中,映現(xiàn)在詩(shī)人眼中的是無限的陽(yáng)春風(fēng)光,大自然的景色就是最美麗的文章。眾人談笑風(fēng)生,擺酒設(shè)宴,四處春花飄香,清風(fēng)輕輕拂來,席間各賦新詩(shī),作不出詩(shī)來的要罰酒三斗,一時(shí)間笑聲盈盈,確是人生一大樂事。能突出表現(xiàn)李白什么樣的性格特點(diǎn)?答:豪情縱橫、飄逸瀟灑。(板書:豪情:飄逸瀟灑)問:本文中有對(duì)自然景物的描寫嗎?答:有,“況陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園。”總:歸結(jié)起來就是有,陽(yáng)春、煙景、大塊、文章、桃花、芳園。問:這些詞語(yǔ)是描寫哪一個(gè)季節(jié)的?答:春季問:給我們描繪了一幅怎樣的畫面?答:描繪了一幅生機(jī)勃勃、春意盎然的春夜圖??偅何覀兛梢苑Q之為“美景”(板書:美景:生機(jī)勃勃)五、提煉主題(對(duì)這場(chǎng)宴會(huì)的描寫可謂別開生面,給我們留下了深刻的印象。本文在描繪具體宴會(huì)之外,還寫了些什么?用原文回答?。┐穑悍蛱斓卣?,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。問:請(qǐng)你翻譯一下這句話答:天地是萬(wàn)物的旅舍,時(shí)光是百代的過客。人生漂浮無常,好似夢(mèng)幻,歡樂的日子能有多少?古人拿著蠟燭,在夜間游樂,是有一定道理的。這也就是古人常說的要及時(shí)行樂。連夜間也不肯放過!這也表達(dá)出李白時(shí)間和生命是怎樣的態(tài)度?答:珍惜時(shí)間,熱愛生命,熱愛生活。(這篇散文從對(duì)美景和雅懷的描寫中得出了更深層次的人生哲理,那就是要珍惜時(shí)間,熱愛生命,我想這也給我們以啟示,那就是處在青春年少的我們,要像李白一樣,熱愛生命,熱愛生活,珍惜寶貴的時(shí)間。)六、三讀,探究本文與蘇軾《赤壁懷古》、曹操《短歌行》的比較閱讀思考:李白的“浮生若夢(mèng),為歡幾何”,與蘇軾的“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”及曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”,他們所表露出來的思想感情有什么不同?(或:都表露出一種“浮生若夢(mèng),及時(shí)行樂”的思想。你認(rèn)為,這是積極的還是消極的?)用知人論世的理論,蘇軾和曹操在作品中更多流露出來的是對(duì)人生境遇的不滿,對(duì)韶華易逝的無奈,因此才有“一樽還酹江月”、“去日苦多”。而在李白的心中,豪情縱橫、飄逸瀟灑似乎成了他生命的主旋律,他一生都用心去熱愛生活、熱愛生命,本文雖有“浮生若夢(mèng),為歡幾何”,其實(shí)真正要表現(xiàn)的是珍惜這寶貴的時(shí)光,文詞感慨激昂,情感一氣呵成。因此可以認(rèn)為他的思想是積極的。七、總結(jié):本文著重描寫了李白與諸從弟宴飲賦詩(shī)的歡快場(chǎng)面,營(yíng)造一幅生機(jī)勃勃、春意盎然的春夜圖,渲染了飄逸瀟灑、豪情縱橫的情感,景和情完美結(jié)合,是本文的一大亮點(diǎn)。同時(shí),也讓我們懂得了熱愛生活、熱愛生命的真諦。八、板書設(shè)計(jì)美景:生機(jī)勃勃樂事:宴飲賦詩(shī) 情景交融豪情:飄逸瀟灑她似一縷陽(yáng)光,時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈,真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落,潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育,賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文,更不缺少語(yǔ)文,而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛,善于發(fā)問的心。讓我們?cè)谏钪?,去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧!天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。我不是天才,但我愿發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息,就讓所有的困苦艱難一起來吧,因?yàn)閷殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來!無論你做什么事,一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住,信心是希望的膏油!她似一縷陽(yáng)光,時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈,真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落,潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育,賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文,更不缺少語(yǔ)文,而是缺
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