初中化學(xué)教案720

《短文三篇》講課手稿題目設(shè)計(jì)：我們應(yīng)該怎樣活著——《短文三篇》啟示錄導(dǎo)入：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)希臘神話中的西西弗斯嗎？——西西弗斯每天的工作就是把一塊大石頭推上山頂，可每每快到山頂?shù)臅r(shí)候，大石頭又滾落下來(lái)，于是他又必須再一次將石頭推上去，就這樣循環(huán)往復(fù)，永無(wú)休止。有哲人認(rèn)為我們每一個(gè)人幾乎都在重復(fù)西西弗斯的故事。同學(xué)們?nèi)諒?fù)一日地學(xué)習(xí)，我們的爸爸媽媽也是幾十年如一日的做著幾乎相同的工作，生活似乎顯得平凡、瑣碎而辛勞。既然如此，同學(xué)們思考過(guò)我們應(yīng)該怎樣活著這個(gè)問(wèn)題嗎？有人說(shuō)，活著的真意就是在瑣碎和辛勞的生活中找到生命的力量和內(nèi)心的安寧。同學(xué)們，我真誠(chéng)地希望大家在學(xué)習(xí)了《短文三篇》之后能受到一點(diǎn)啟發(fā)——一、學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》（分鐘包括上面的導(dǎo)語(yǔ)）蒙田(—)，文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)著名的思想家和散文家。出身新貴族，祖上是波爾多的富商。曾當(dāng)過(guò)年文官。后辭官回鄉(xiāng)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)深居簡(jiǎn)出，閉戶讀書(shū)思考。但是他也喜歡出游，曾游歷瑞士、意大利等地，留意各地人情風(fēng)俗。他把讀書(shū)心得、旅途見(jiàn)聞、日常感想記錄下來(lái)，日積月累，成《隨筆集》卷，于年出版。他的散文對(duì)英國(guó)培根、莎士比亞和十七、十八世紀(jì)法國(guó)的一些先進(jìn)思想家、文學(xué)家和戲劇家的影響頗大。主要作品有《散文集》(也譯為《試筆集》)。蒙田《隨筆集》與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典。先理清思路：第一段：從“度日”談起，闡釋了對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)之情。第二段：過(guò)渡，導(dǎo)出第三段。第三段：揭示生的本質(zhì)即死，表達(dá)更加熱愛(ài)生活的思想感情。、文本分析:請(qǐng)同學(xué)們談一談你最有感觸或者最受啟發(fā)的一句話。）生之本質(zhì)在于死——（老師引導(dǎo)：這句話與作者熱愛(ài)生命的主張矛盾嗎？不矛盾，死是生的必然結(jié)局，生是死的開(kāi)始；死亡是不可回避的問(wèn)題，所以我們要懂得直面死亡。只有熱愛(ài)生命的人才會(huì)直面死亡，只有直面死亡，才會(huì)覺(jué)得生命的可貴。）只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱——（老師引導(dǎo)：死是人類共同的遭遇，同學(xué)們正值青春有過(guò)死的苦惱嗎？有／沒(méi)有，但同學(xué)們一定或多或少地有過(guò)失敗的經(jīng)歷，面對(duì)死亡且不怕，沒(méi)有生命危險(xiǎn)地失敗怕什么呢？蒙田寫(xiě)這句話的時(shí)候，已是風(fēng)燭殘年了，能寫(xiě)出這樣的句子，可見(jiàn)其豁達(dá)的人生態(tài)度。只有在活著的時(shí)候過(guò)得充實(shí)快樂(lè)，死了才不感到遺憾。生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的——當(dāng)我們專注于某件事某個(gè)人的時(shí)候，就會(huì)從中有所發(fā)現(xiàn)，這種好奇心讓我們覺(jué)得有滿足感，充實(shí)感。愿意將你的樂(lè)趣體驗(yàn)分享給大家嗎？如看螞蟻／如做練習(xí)。其實(shí)關(guān)心生活可以很具體，具體到一件事，比如上課發(fā)言，你可以獲得交流與分享的滿足；可以具體到一個(gè)人，比如關(guān)心你的同桌，你可以收獲她感動(dòng)的微笑。如果叫同學(xué)們找?guī)讉€(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括一下文意的話，你們會(huì)找那幾個(gè)？至少應(yīng)該有這樣三個(gè)關(guān)鍵詞：生命、生活、時(shí)間（幻燈片展示）下面我就請(qǐng)一位同學(xué)為我們大家朗誦一遍這篇課文，請(qǐng)同學(xué)們思考一下三者的關(guān)系。學(xué)生朗讀,讀完老師點(diǎn)評(píng)：蒙田曾隱居鄉(xiāng)間著書(shū)立說(shuō)，可以說(shuō)是一位洋隱士。在字里行間分明有一個(gè)談笑風(fēng)雅、豁達(dá)開(kāi)朗的思想者的形象。蒙田題目叫做熱愛(ài)生命，而在第三段中談的卻是生活和時(shí)間，生活與時(shí)間與生命有什么關(guān)系呢？）熱愛(ài)生命就要關(guān)心生活、珍惜時(shí)間。在蒙田的筆下，生命從過(guò)程上講，生活和時(shí)間是兩個(gè)基本要素。談三者的關(guān)系，我們還得從“生之本質(zhì)在于死”這句話說(shuō)起——展示幻燈片）、老師總結(jié)（幻燈片配合）：因?yàn)橛兴?，生命便成了一個(gè)有限的時(shí)間段。從時(shí)間上講，我們是過(guò)一天少一天，同學(xué)們有高考倒計(jì)時(shí)，這反映出一種學(xué)習(xí)的緊迫感，其實(shí)，人生又何嘗不需要倒計(jì)時(shí)呢？魯迅先生說(shuō)：浪費(fèi)自己的時(shí)間就等于慢性自殺、浪費(fèi)別人的時(shí)間就等于謀財(cái)害命。此言不虛，這就是珍惜時(shí)間的真義。從生活上講，若是我們漠視生活，在無(wú)聊空虛中度過(guò)，那我們的一天就純粹是時(shí)間上的打發(fā)和消磨了；若是我們關(guān)心生活，一天過(guò)去了，一個(gè)建筑師又建好了一層樓房、一個(gè)醫(yī)生又治好了一個(gè)病人，我們學(xué)生又多學(xué)到了一點(diǎn)知識(shí)、又多解決了一個(gè)難題，有多結(jié)交了一個(gè)朋友，又多享受到了一種幸福。那我們的生命就是過(guò)一天多一天了。如果說(shuō)時(shí)間是生命的長(zhǎng)度，那么生活就是生命的寬度。我們?cè)撛鯓踊钪?？讓我們一起?lái)朗讀《熱愛(ài)生命》的最后兩句話做出響亮地回答——我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿。文章主旨熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，享受生命賦予的快樂(lè)，讓生活過(guò)得豐盈充實(shí)，對(duì)于死亡也不會(huì)感到苦惱。二、學(xué)習(xí)《人是一根能思想的葦草》（時(shí)間分鐘）展示作者：萊茲·帕斯卡爾，是法國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，一生體弱多病，只活了三十九歲，但在身后卻為自己留下了高聳的紀(jì)念碑。他的主要著作是《外省通信》和《思想錄》，前者常被看作是法國(guó)古典主義散文的奠基之作，后者則為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。該書(shū)又被法國(guó)大文豪伏爾泰認(rèn)為是“法國(guó)第一部散文杰作”。帕斯卡爾是法國(guó)世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出了巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，制作了水銀氣壓計(jì)。他還是概率論的創(chuàng)立人之一。文本解讀：《熱愛(ài)生命》第一段中說(shuō)：我們的生命受到自然的厚賜，是優(yōu)越無(wú)比的。這句話，蒙田沒(méi)有作過(guò)多解釋，但是帕斯卡爾卻做了十分明確的解釋，同學(xué)們一起回答，我們生命的優(yōu)越體現(xiàn)在哪里?（思想）帕斯卡爾為什么說(shuō)“人是一根能思想的葦草”呢?我先為同學(xué)們朗讀一遍這篇文章，在聽(tīng)讀中，就請(qǐng)同學(xué)們思考這個(gè)問(wèn)題。、老師朗讀課文（放影片配合）理清思路：第一段()：人與自然界的萬(wàn)物區(qū)別開(kāi)來(lái)的主要標(biāo)志是人能夠思想。第二段（）：提出“思想形成人的偉大”的觀點(diǎn)。第三段（）：指出人追求自己的尊嚴(yán)，應(yīng)求之于思想的規(guī)定。、下面我請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)勀銓?duì)人是一根能思想的葦草的理解）“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。）為什么說(shuō)“人是一根能思想的葦草”？人是自然界最脆弱的東西，因而說(shuō)他是“葦草”，但人又能思想，這是別的力量所無(wú)法摧毀的。、思想對(duì)于人意味著什么呢？尊嚴(yán)、高貴、道德。我們應(yīng)該怎樣活著，你會(huì)用文中的那一句話？學(xué)生：我們必須提高自己，努力好好地思想。老師，我覺(jué)得，用這句話對(duì)了，如果有一天我們即使沒(méi)有了優(yōu)越的物質(zhì)條件，但我們擁有思想，思想可以創(chuàng)造一切，思想可以讓我們高貴。）、內(nèi)容總結(jié)：文章的核心觀點(diǎn)：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。人很脆弱，偉大之處在于人能思想，人應(yīng)該努力地“好好思想”。三、學(xué)習(xí)《信條》（分鐘）老師導(dǎo)入：前面兩篇短文分別從生命的過(guò)程和特性的高度回答了我們?cè)撛鯓踊钪膯?wèn)題，那么在具體生活中，我們到底該怎樣做事？怎樣為人呢？這個(gè)問(wèn)題留給富爾格姆和同學(xué)們來(lái)回答。（富爾格姆美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過(guò)干活的牛仔、民歌手、公司推銷員、專業(yè)畫(huà)家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫(huà)教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。本文選自《我需要知道的一切》，這本書(shū)以純樸流暢的文字和作者獨(dú)有的幽默機(jī)智來(lái)展示日常生活和平凡瑣事，對(duì)蘊(yùn)含于其中的哲理性作了富有價(jià)值的探討。有人評(píng)論這本書(shū)“寓崇高于純樸”“觸動(dòng)了一根民族的神經(jīng)”。主要著作《我一躺倒，身下就起火》老師引導(dǎo)，信條的本義是信仰的準(zhǔn)則，這常讓我想到基督教的《舊約》、佛教的《大藏經(jīng)》、伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》，神圣莊嚴(yán)、高深莫測(cè)；可富爾格姆的“信條”卻來(lái)自哪里呀（學(xué)生：幼兒園），高不高深??？他列舉了條，而且說(shuō)（倒數(shù)第二段），那上面的任何一條，推衍到老練、通達(dá)的成年期中，實(shí)踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區(qū)，或者你的生活圈子（甚至是政府），都行。有這么靈驗(yàn)嗎？請(qǐng)同學(xué)們好好研究一下課文，找到富爾格姆這么說(shuō)的根據(jù)。然后就條中其中一條來(lái)談?wù)勀愕捏w會(huì)。下面分組交流，左右前后相鄰的位同學(xué)組成一個(gè)交流小組，然后自由發(fā)言、理清思路：第一段：指出生活中的智慧其實(shí)并非十分高深，一些基本的原則在幼兒園就學(xué)過(guò)。先開(kāi)宗明義，提出文章的觀點(diǎn)“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)?！钡诙危毫谐鍪邨l信條，并加以歸納闡釋。第三段：突出十七條中的一條：出門(mén)時(shí)手拉手，緊挨在一起。強(qiáng)調(diào)人與人要團(tuán)結(jié)，要關(guān)愛(ài)，要有集體精神。、分組交流。（老師下講臺(tái)視察，可以參加其中一組的討論）、學(xué)生發(fā)言）這些信條要真正做到，實(shí)際上是容易不容易呢？他需要每一個(gè)人都做到，很多事情啊，都是做一時(shí)容易，做一輩子就難，一件事容易，事事就難，一個(gè)人容易，每個(gè)人就難，所以卓越的人往往就在于堅(jiān)持了那些樸素的真理。這一點(diǎn)啊，也是文章的深意所在。）同學(xué)們想想，這些信條有哪些特點(diǎn)或者有哪些好處呢？它貼近真實(shí)、清晰明了、堅(jiān)實(shí)可靠。這一點(diǎn)很重要。它不是高深的道理，人人可為。那些所謂的崇高的理想信念也許會(huì)被殘酷的現(xiàn)實(shí)動(dòng)搖，而生活之樹(shù)常青。）作者說(shuō)“怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)”的條信條的依據(jù)是什么？它雖然簡(jiǎn)單，但是它符合人類的博愛(ài)、平等、健康的生活理念。這是作者的一個(gè)根據(jù)，它是人類的共同的價(jià)值追求，那些高深神圣的信條也是要達(dá)到這個(gè)目的的。所以呢，越是真理的東西其實(shí)就越樸素?？偨Y(jié)同學(xué)們的觀點(diǎn)這些“信條”概括起來(lái)有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它貼近真實(shí)，清晰明了，真實(shí)可靠。同時(shí)它又完全符合人類友愛(ài)、平等、健康的共同價(jià)值追求。簡(jiǎn)言之，它真實(shí)可靠，又意義深遠(yuǎn)。真理往往有著最樸實(shí)的表達(dá)，同學(xué)們正在學(xué)習(xí)各種更高深更前沿的科學(xué)思想，但那是不是與這些簡(jiǎn)單道理背道而馳呢？相反，那些科學(xué)思想恰恰發(fā)源于這些簡(jiǎn)單的常識(shí)，并時(shí)時(shí)證明著常識(shí)的正確可靠。我們?cè)撛鯓踊钪?，那就讓我們牢記這些樸素簡(jiǎn)單的生活常識(shí)，它們的確應(yīng)該是我們生活的“信條”，背叛它，我們就背叛了生活，背叛了真理。、內(nèi)容總結(jié)：觀點(diǎn)：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)?！睆?qiáng)調(diào)：人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛(ài)，要有集體精神。主旨：人們?cè)谏钪校瑢?shí)際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學(xué)過(guò)。四、總結(jié)《短文三篇》（時(shí)間：分鐘）、老師：課進(jìn)行到這里，我在這里給同學(xué)們講一個(gè)故事：這個(gè)故事的主人公是一名小學(xué)二年級(jí)的女生，名叫佘艷，如果她現(xiàn)在還活著，該和同學(xué)們一般大了。她一出生就被親身父母遺棄了，一個(gè)單身漢收養(yǎng)了她，沒(méi)有母乳，也買(mǎi)不起奶粉，佘艷是喝著米湯長(zhǎng)大的。從歲起，她就懂得替爸爸分擔(dān)家務(wù)，做飯、洗衣、割草她樣樣做得好。在學(xué)校她努力考第一名，這樣可以讓不識(shí)字的爸爸在村里臉上有光?？墒蔷褪沁@樣簡(jiǎn)單的幸福和寧?kù)o卻在年被打破了，在成都兒童醫(yī)院，她被確診患上了急性白血病。面對(duì)萬(wàn)的巨額手術(shù)費(fèi)，爸爸愁眉不展，看著爸爸消瘦的臉，佘艷說(shuō)，“爸爸，我想死”爸爸說(shuō)“你才歲呀，為啥想死”，她說(shuō)，我們家害不起這樣的病。于是，她替不識(shí)字的爸爸在病歷上一筆一劃地寫(xiě)上：自愿放棄對(duì)佘艷的治療。并且她為自己安排了后事，她計(jì)劃的第一件事就是買(mǎi)一件新衣服，照一張相片，她對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我不在了，你想我，就看看照片”，她做的第二件事就是參加學(xué)校的期末考試。（放佘艷的影片）、（如果時(shí)間充裕，請(qǐng)個(gè)學(xué)生來(lái)談?wù)勝芷G的一生是怎樣體現(xiàn)《短文三篇》所傳達(dá)的人生道理的）佘艷的故事就講述到這里，我想稍有人心者都會(huì)被她感動(dòng)，我想問(wèn)一下同學(xué)們，佘艷短暫的一生體現(xiàn)了短文三篇所傳達(dá)的人生道理嗎？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，是怎樣體現(xiàn)的？佘艷的生命只有短短的年，但這年卻過(guò)得豐盈飽滿。生命脆弱，但是她仍然獲得很堅(jiān)強(qiáng)，很有尊嚴(yán)她對(duì)生命的渴望，對(duì)父親和其他人具有很強(qiáng)的同情心。結(jié)束語(yǔ)：佘艷熱愛(ài)生命，她的一生短暫卻豐盈，脆弱卻有尊嚴(yán)，對(duì)于父親的熱愛(ài)，對(duì)于他人的感念，讓她的稚嫩的生命顯得厚重又從容。小小的佘艷為短文三篇做了最最真實(shí)形象的注解。我們應(yīng)該怎樣活著？學(xué)習(xí)了短文三篇，如果那些樸素的道理，真切的感動(dòng)能讓大家有所觸動(dòng)，那我就真誠(chéng)祝愿同學(xué)們：愿你年華璀璨，日子豐盈一如秋日的麥田；愿你靈思如潮，恰在你凝眸的每一個(gè)瞬間；愿你快樂(lè)平安，就像孩子們面對(duì)生活那最最簡(jiǎn)單的笑臉.《短文三篇》教學(xué)方案三維目標(biāo)設(shè)計(jì)：

、知識(shí)與能力：通過(guò)研讀三篇短文，了解蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆等作家的思想以及人文主義觀念，并能結(jié)合自身的感悟表達(dá)自己對(duì)生命·思想·信條的理解。、過(guò)程與方法：將三篇短文作為一個(gè)整體，從行文思路入手，著重討論難解的語(yǔ)句，以《熱愛(ài)生命》作為思想探討的重點(diǎn)，略談《人是一根能思想的葦草》，并以之過(guò)渡到《信條》，并以動(dòng)筆的方式來(lái)自行解讀《信條》。老師引導(dǎo)，學(xué)生自主合作探究，用“質(zhì)疑—聯(lián)系”的方法深入解讀文本，要求學(xué)生動(dòng)口動(dòng)筆來(lái)表達(dá)自己個(gè)性的見(jiàn)解。、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信、樂(lè)觀的人生態(tài)度，引導(dǎo)他們以正確的態(tài)度深入地理性地去思考人生問(wèn)題。讓他們能從生活體驗(yàn)出發(fā)，對(duì)生命、思想、信條作一個(gè)自我反思、深入思考。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：導(dǎo)入：（將三篇短文作為一個(gè)整體，導(dǎo)入的同時(shí)板書(shū)）：這節(jié)課我與同學(xué)們一起來(lái)學(xué)習(xí)《短文三篇》。老師在同學(xué)們這么大的時(shí)候啊，也有少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時(shí)候常常不自覺(jué)要思索人生問(wèn)題，是啊，人——一個(gè)多么復(fù)雜的字眼啊——身體發(fā)膚，受之父母，那么我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生命呢？人是有思想的動(dòng)物，那么思想對(duì)于人又意味著什么呢？時(shí)代瞬息萬(wàn)變，有沒(méi)有不變的信條呢？讓我?guī)е@些問(wèn)題，走進(jìn)《短文三篇》，聽(tīng)聽(tīng)哲人們給予我們的人生箴諫。首先讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)蒙田的《熱愛(ài)生命》。一、研討《熱愛(ài)生命》、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文。老師：有沒(méi)有哪一位同學(xué)愿意為我們朗讀一下這篇短文。其他同學(xué)在聽(tīng)朗讀的過(guò)程中，試著把握一下作者的行文思路。、一位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)行文思路。學(xué)生：短文從度日說(shuō)起，進(jìn)而闡述對(duì)生命的態(tài)度，最后闡述熱愛(ài)生命的辦法就是關(guān)注生活，珍惜時(shí)間，只有這樣生命才有樂(lè)趣，也不會(huì)感到死之苦惱。老師（板書(shū)）：度日——生命——生活。、學(xué)生提問(wèn)，師生共同討論西方哲學(xué)隨筆有很強(qiáng)的哲學(xué)有很思辨特色，加上我們距蒙恬時(shí)空久遠(yuǎn)，勢(shì)必有不少難以理解的語(yǔ)句，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的過(guò)程之中已經(jīng)提出來(lái)了（老師展示幻燈片）同學(xué)們提出的問(wèn)題表述各有不同，但基本上都集中在這兩個(gè)句子上。①

生之本質(zhì)在于死，只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱②

生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活關(guān)心的程度而定的這兩個(gè)句子，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，聯(lián)系你自己生活體驗(yàn)去想一想。然后呢我請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)談一談，現(xiàn)在開(kāi)始………好，下面請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)………句①學(xué)生：我認(rèn)為如果真正樂(lè)于生，那么那應(yīng)該留戀生命，而害怕死亡。（老師點(diǎn)評(píng)：你的想法完全符合心理學(xué)的邏輯，然而，我想從理性的角度來(lái)說(shuō)，死亡，你害怕也罷，不害怕也罷，它都是我們要坦然面對(duì)的，而死是生命的極限和終點(diǎn)，用保爾柯察金的話說(shuō)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨；也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧）學(xué)生：我認(rèn)為生的本質(zhì)不在于死（點(diǎn)評(píng)：你的生活態(tài)度很積極，然而你如何看待生與死的關(guān)系呢？死是生的必然結(jié)局，每個(gè)人都會(huì)死去，有生必有死。我想在本篇短文中，“生之本質(zhì)在于死”也可以作如是觀，正是因?yàn)槊商镎J(rèn)識(shí)到人生而有限，所以要珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命。這是熱愛(ài)生命的一個(gè)充分理由。）學(xué)生：我認(rèn)為活得不好，不如死了算了（點(diǎn)評(píng)：你很坦率，單為了這份難能可貴的坦率，你就應(yīng)該好好活著）我認(rèn)為蒙田就是怕死（點(diǎn)評(píng)：你可讓蒙田的在天之靈有些不安了，要是有可能它也許要做起來(lái)與你展開(kāi)辯論了，但也許他還是躺著說(shuō)，這個(gè)孩子真可愛(ài)。）句②學(xué)生:我們對(duì)生活越用心，就越能體會(huì)到生活的樂(lè)趣（老師：在生活中你的樂(lè)趣在什么地方，如果是好的，哦，談的不錯(cuò)，我有同感，如果是不好的，你的樂(lè)趣可是建立在人家的痛苦之上的呀，如果反過(guò)來(lái)，你就無(wú)樂(lè)趣可言了，做對(duì)自己，對(duì)家人，對(duì)社會(huì)有意義的事情。）學(xué)生:當(dāng)生活帶給我們煩惱的時(shí)候，我們?nèi)绻麑⒅吹訇P(guān)注一些，不是可以獲得心理的寧?kù)o安樂(lè)嗎？（點(diǎn)評(píng)：我發(fā)現(xiàn)你特別擅長(zhǎng)于質(zhì)疑，逆向思維很發(fā)達(dá)，你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？其實(shí)，你所說(shuō)的是我們面對(duì)生活的策略，你對(duì)生活如此用心，這不正是關(guān)注生活嗎？）老師：老師對(duì)這些問(wèn)題也有一些思考，我展示出來(lái)與同學(xué)們參考參考（展示幻燈片，并講述），生是死之開(kāi)始，而死是生的極限；生命的價(jià)值是在具體的生活中實(shí)現(xiàn)的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價(jià)值就越大，我們生命的價(jià)值就越大，那么，死的價(jià)值也就最大，因?yàn)樗朗巧臉O限，這個(gè)時(shí)候，生命是最充實(shí)的時(shí)候。二、研讀《人是一根能思想的葦草》老師（過(guò)渡語(yǔ)）：法國(guó)人蒙田認(rèn)為生命優(yōu)越無(wú)比，李白在人生屢遭挫折后，卻吟出了“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的句子，面對(duì)橫亙古今，綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)江，生命仿佛只在朝暮之間，渺小脆弱，幸而李白又對(duì)我們說(shuō)：天生我材必有用。幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，法國(guó)的帕斯卡爾又說(shuō)出了一句意味深長(zhǎng)的話：人是一根能思想的葦草。人是葦草，思想對(duì)于人意味著什么呢？下面我為同學(xué)們朗讀這篇課文（同時(shí)點(diǎn)開(kāi)幻燈片音畫(huà)），讀完請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)這句話的領(lǐng)悟。、老師與全體同學(xué)合作朗讀短文（老師讀—，學(xué)生齊讀最后一段）、學(xué)生談?wù)剬?duì)這句話的理解（人）。學(xué)生：說(shuō)人是葦草，是與浩渺無(wú)邊的宇宙相比，說(shuō)明人從生理上是脆弱的，但人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ?，人全部的尊?yán)就在于思想。（老師可以追問(wèn)：思想對(duì)于人意味著什么呢？如果學(xué)生回答不出來(lái)，就讓學(xué)生朗讀第四段）老師：說(shuō)得不錯(cuò)，說(shuō)明你一下子就把握了短文的精神，是的，理解了這句話，也就把握了這篇短文的總體精神。老師在這里也想多說(shuō)幾句。帕斯卡爾這根葦草在他歲的時(shí)候就枯萎了，然而幾何物理學(xué)上的“帕斯卡定理”，以及數(shù)學(xué)、哲學(xué)上的諸多成就使他在人類思想的銀河中熠熠生輝！同學(xué)們，我們的身體可以不高，然而我們應(yīng)該追求思想的高度；我們的眼睛也許近視，但我們可以讓思想縱橫今古！面對(duì)幽冥浩蕩的天地鴻蒙，人類不過(guò)是棲遲在銀漢灘涂的葦草，然而思想的電光可以洞開(kāi)希夷混沌，在洪荒宇宙之中構(gòu)建起人類文明的高塔，從而昭示這樣一個(gè)基本事實(shí)：人是宇宙中一個(gè)偉大的存在！同學(xué)們，提升思想也是熱愛(ài)生命，因?yàn)樗枷肟梢栽谖覀冇邢薜纳飼?shū)寫(xiě)永恒！

三、研習(xí)《信條》、學(xué)生瀏覽《信條》，請(qǐng)一位同學(xué)用一句話概括作者的觀點(diǎn)主張。老師明確：兒時(shí)所學(xué)的簡(jiǎn)單道理是適用于家庭、社會(huì)、國(guó)家的“信條”、學(xué)生通過(guò)“旁批”的方式，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)表達(dá)自己對(duì)條常識(shí)的理解。老師的話：富爾格姆列舉了條常識(shí)，認(rèn)為金規(guī)矩、愛(ài)和起碼的衛(wèi)生等任何東西都在這些條條里，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己生活體驗(yàn)，把自己對(duì)它的理解以旁批的形式寫(xiě)下來(lái)。老師舉兩個(gè)例子:老師示例①“在那杯皿里的金魚(yú)、老鼠……他們會(huì)死去，我們也會(huì)”——跟世界上任何生命一樣，我們也有離開(kāi)的一天。貪生怕死也罷，視死如歸也罷。面對(duì)不可改變的事實(shí)，我們不如記住東坡的話，“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。②“要承認(rèn)奇跡。別忘了……”——我以前相信“眼見(jiàn)為實(shí)”，殊不知有些東西司空見(jiàn)慣，我們卻未必真知。當(dāng)匆匆走過(guò)花園的時(shí)候，請(qǐng)留意觀察一下那些不起眼的小草吧。、學(xué)生旁批展示。學(xué)生有東西大家分享，這實(shí)際上是一個(gè)利益分配的問(wèn)題，要建設(shè)和諧社會(huì)，分配就應(yīng)該公平學(xué)生公平游戲?qū)τ诔墒斓氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)尤為重要，如果官商勾結(jié)，以權(quán)謀私，那就會(huì)喪失競(jìng)爭(zhēng)的積極性。學(xué)生惹了別人就說(shuō)聲對(duì)不起，人與人之間難免磕磕碰碰，但彼此的尊重對(duì)于文明社會(huì)來(lái)講十分重要。學(xué)生過(guò)一種平衡的生活，身體和心理如果不平衡就會(huì)產(chǎn)生破壞力，這是養(yǎng)生的原則。老師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們的旁批融入了自己生活體驗(yàn)，也顯示出了相當(dāng)不錯(cuò)的文字表達(dá)水平。其實(shí)啊，真理往往是最樸實(shí)的話語(yǔ)，我們?cè)诼L(zhǎng)大，但無(wú)論什么時(shí)候，千萬(wàn)別忘記兒時(shí)，父母師長(zhǎng)的語(yǔ)重心長(zhǎng)。正如孟子所說(shuō)：大人者，不失其赤子之心者也。結(jié)束語(yǔ)（并總結(jié)《信條》）：這節(jié)課，我與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了《短文三篇》，我們簡(jiǎn)單回顧一下，生命是人