江蘇版八年級(jí)語(yǔ)文配套中學(xué)教材全解上學(xué)期期中檢測(cè)題附解析

江蘇版八年級(jí)語(yǔ)文配套中學(xué)教材全解上學(xué)期期中檢測(cè)題附解析學(xué)校：年級(jí)：班級(jí)：姓名：PAGE1努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)基礎(chǔ)義務(wù)教育資料八年級(jí)語(yǔ)文（上）（配套江蘇版教材）期中檢測(cè)題（120分鐘130分）第一部分（共25分）1.閱讀下面的文段，完成下列題目。（4分）孩子，在奔跑的過(guò)程中，我希望你的步調(diào)是的，步伐是的，步韻是的，步態(tài)是的。孩子，我希望，在跑過(guò)草地的時(shí)候，你能小qì()，讓那蓬勃的生命滋潤(rùn)一下你枯燥的眼睛；在花園邊，你能坐下來(lái)，讓那繽紛的色彩渲染一下你單調(diào)的生活；在落葉紛飛的樹下，你能zhù()足，感悟生命的韻律和從容；你能夠仔細(xì)地看看勤奮的螞蟻，像它們那樣學(xué)習(xí)；蝴蝶是多么快樂(lè)啊，你能夠認(rèn)真地看看，生活要像它們那樣……（1）根據(jù)拼音，文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)該填寫的漢字依次是和。（1分）（2）依次填入上面第一段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1分）A.和諧穩(wěn)健勻速優(yōu)雅B.勻速穩(wěn)健和諧優(yōu)雅C.和諧勻速優(yōu)雅穩(wěn)健D.勻速和諧優(yōu)雅穩(wěn)?。?）修改第二段中的畫線部分，使句子更加連（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，。（文天祥《過(guò)零丁洋》）（3）杜牧在《泊秦淮》中用曲筆表現(xiàn)在國(guó)運(yùn)衰微的時(shí)候，官僚豪紳不以國(guó)事為念，反而過(guò)著在酒樓中欣賞亡國(guó)之音的醉生夢(mèng)死的生活的詩(shī)句是：，。（4）杜甫在《春望》中表達(dá)戰(zhàn)亂中詩(shī)人思念離散親人、盼望得到親人音訊的千古名句是：，。5.下面分別是根據(jù)名著《西游記》拍成的電視劇和動(dòng)畫片的主題歌詞，請(qǐng)閱讀后回答問(wèn)題。（4分）（一）你挑著擔(dān)，我牽著馬迎來(lái)日出，送走晚霞踏平坎坷，成大道斗罷艱險(xiǎn)，又出發(fā)，又出發(fā)啦啦……一番番春秋冬夏一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣敢問(wèn)路在何方，路在腳下（二）猴哥猴哥你真了不得五行大山壓不住你蹦出個(gè)孫行者猴哥猴哥你真太難得緊箍咒再念沒(méi)改變老孫的本色（1）《西游記》是我國(guó)的四大古典名著之一，它的作者是。（1分）（2）根據(jù)《西游記》的相關(guān)內(nèi)容可知，歌詞（一）中的“你”和“我”分別是指小說(shuō)中的和。（1分）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出歌詞（二）中的畫線句在小說(shuō)中的相關(guān)情節(jié)。（2分）6.綜合實(shí)踐活動(dòng)。（7分）某校八年級(jí)（1）班近期準(zhǔn)備舉辦一次語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)。假如你是該班學(xué)生，請(qǐng)完成下列任務(wù)。（1）自開學(xué)以來(lái)我們所學(xué)的課文，幾乎都離不開“愛”這個(gè)主題。你們班同學(xué)準(zhǔn)備了以下兩則材料，擬舉辦一次“關(guān)愛是一種力量”專題實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（3分）材料一：白芳禮，這位平凡的蹬三輪56年的老人，在生命的最后19年，省吃儉用、頂風(fēng)冒雨奔波在街頭，74歲起用蹬三輪車積攢的近35萬(wàn)元錢，資助了近300名貧困學(xué)生，而他的私有財(cái)產(chǎn)賬單上卻是零。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計(jì)算，老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道18圈的奔波勞累！被人們譽(yù)為：“馱在車轱轆上的豐碑！”2005年9月23日早晨，老人靜靜地走了，享年93歲。材料二：兒子參加國(guó)慶閱兵，父親遭遇車禍身亡，大義母親58天編織善意謊言，58天獨(dú)自忍受煎熬。這位“偉大的母親”叫袁亞萍。當(dāng)兒子王震在勝利完成首都國(guó)慶閱兵任務(wù)返回家鄉(xiāng)大豐時(shí)，才得知真相，50多天來(lái)對(duì)父親無(wú)限的牽掛，瞬間化為無(wú)盡的哀痛。當(dāng)他得知母親為了完成對(duì)自己的承諾，將父親的遺體從山東運(yùn)回家鄉(xiāng)存放58天，并編織一個(gè)個(gè)謊言，就是為了讓自己順利完成受閱任務(wù)時(shí)，這位堅(jiān)毅的軍人再也忍不住內(nèi)心的悲痛，和母親抱頭痛哭……①請(qǐng)你從上面兩則材料中提煉出一個(gè)共同的主題。（4～6個(gè)字）（1分）②有人擬寫了兩則上聯(lián)來(lái)表達(dá)對(duì)白芳禮、袁亞萍的敬意，請(qǐng)任選一則上聯(lián)，結(jié)合另一則材料內(nèi)容，擬寫出下聯(lián)。（2分）A.上聯(lián)：35萬(wàn)義款白芳禮蹬三輪奉獻(xiàn)愛心下聯(lián)：B.上聯(lián)：編謊言58天以無(wú)私詮釋普通人大愛下聯(lián)：（2）本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《長(zhǎng)城》專題，知道了長(zhǎng)城在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開始修筑了，明代也曾大規(guī)模修建過(guò)長(zhǎng)城。根據(jù)你的積累，回答問(wèn)題。（4分）明長(zhǎng)城東起，西至。（1分）請(qǐng)寫出與長(zhǎng)城有關(guān)的一個(gè)人物或傳說(shuō)、一句俗語(yǔ)或詩(shī)句。（1分）人物或傳說(shuō)：俗語(yǔ)或詩(shī)句：請(qǐng)你用一個(gè)比喻句描述一下你心中的長(zhǎng)城。（2分）第二部分（共45分）（一）閱讀下面的唐詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。（4分）春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。7.本詩(shī)首聯(lián)作者寫春望所見。一個(gè)“_______”字，使人觸目驚心；一個(gè)“深”字，讓人滿目凄然。雖是寫景，但實(shí)為抒情，情景交融。（1分）8.請(qǐng)對(duì)本詩(shī)尾聯(lián)刻畫的詩(shī)人形象作簡(jiǎn)要賞析。（3分）_______________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。（11分）王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（3分）（1）王子猷、子敬俱病篤：；。（2）子敬素好琴：。10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。（2）便徑入坐靈床上。11.此篇文章描寫子猷先是“了不悲”“都不哭”，后又寫了他“慟絕良久”，這是不是矛盾？請(qǐng)作分析。（4分）（三）閱讀下文，回答問(wèn)題。（18分）尋找媽媽的尋人啟事孫道榮①作文課。老師教完了應(yīng)用文寫作后，當(dāng)堂給學(xué)生們布置了一個(gè)題目：假設(shè)自己的媽媽丟了，請(qǐng)每個(gè)人寫一則尋人啟事。老師還給每個(gè)同學(xué)發(fā)了一份尋人啟事樣本，大家可以照葫蘆畫瓢，但是，里面的內(nèi)容必須根據(jù)自己母親的真實(shí)情況撰寫。②同學(xué)們似乎還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己的媽媽丟了，寫一則尋人啟事？面對(duì)著尋人啟事樣本，同學(xué)們一時(shí)都不知道該如何下筆。③見同學(xué)們都沒(méi)什么動(dòng)靜，老師說(shuō)，這樣吧，我再講一遍尋人啟事的要點(diǎn)，大家一邊聽，一邊寫。首先，寫下丟失人的姓名。④大家埋頭在紙上寫了自己媽媽的名字。⑤老師說(shuō)，性別。⑥女。大家刷刷寫下。⑦丟失人年齡。老師的話音剛落，班級(jí)里就炸開了鍋。有人說(shuō)，我媽好像42歲了吧。有人說(shuō)，我媽媽從來(lái)沒(méi)告訴過(guò)我她多大啊。有人說(shuō)，我今年14歲，我媽媽該有38歲了吧。幾十個(gè)同學(xué)，竟然沒(méi)有一個(gè)人能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出自己母親的年齡。⑧老師搖搖頭，年齡先空著吧。下面是最重要的部分，請(qǐng)寫出丟失人的體貌特征。⑨……大家七嘴八舌，似乎對(duì)自己的母親很了解。老師打斷了大家的話，同學(xué)們說(shuō)的也許是你母親的特點(diǎn)，但是，現(xiàn)在請(qǐng)大家寫的是母親的體貌特征，比如臉上有顆痣，手背上面有道傷疤，腰桿兒有點(diǎn)彎曲什么的。⑩同學(xué)們停止了議論，歪著腦袋，努力回想著媽媽的形象。每天都見到的媽媽，到底有些什么體貌特征呢？臉上有沒(méi)有長(zhǎng)痣？好像是有的，但想不起來(lái)在哪兒了。媽媽干活時(shí)，經(jīng)常會(huì)受傷，可是，哪兒留下過(guò)傷疤，倒真的沒(méi)注意過(guò)。媽媽的腰桿兒這幾年確實(shí)有點(diǎn)彎曲了，總是直不起來(lái)，可能是太累了的緣故吧。可是，好像每個(gè)人的母親都是這樣的啊，這也算是體貌特征嗎？eq\o\ac(○,11)同學(xué)們勉強(qiáng)寫下了幾個(gè)特征，既像是自己媽媽的，又好像不太像。eq\o\ac(○,12)老師說(shuō)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳又鴮?，今天，媽媽穿的是什么衣服和鞋子。如果媽媽真的丟了，那么，最后離開家時(shí)穿的衣服，將是很重要的辨認(rèn)依據(jù)。eq\o\ac(○,13)班里再次炸開了鍋。穿著干凈漂亮衣服的同學(xué)們，唧唧喳喳地議論開了。哪個(gè)同學(xué)早上新穿了一雙運(yùn)動(dòng)鞋，大家立即就注意到了；最喜歡的那個(gè)電影明星，喜歡穿什么樣式什么牌子的衣服，大家總是一清二楚……可是，早上和自己一起出門，甚至將自己送到學(xué)校門口的媽媽，穿著什么顏色的衣服，什么樣式，卻真的沒(méi)有留意，從來(lái)也沒(méi)有留意過(guò)。eq\o\ac(○,14)作文課徹底失敗了，一個(gè)簡(jiǎn)單的尋人啟事，竟然沒(méi)有一個(gè)同學(xué)寫完整，寫準(zhǔn)確。最后，老師面色凝重地對(duì)大家說(shuō)，不是尋人啟事難寫，是大家對(duì)自己的母親，根本就不關(guān)注不了解啊。eq\o\ac(○,15)天底下的爸爸和媽媽，都是用心去看自己的孩子的，所以，孩子的每一個(gè)細(xì)小動(dòng)作，都逃不過(guò)父母的眼睛。記住爸爸媽媽其實(shí)一點(diǎn)也不難，只要用心，就足夠了。eq\o\ac(○,16)每個(gè)人的成長(zhǎng)都不是一件理所當(dāng)然的事情，可是，我們偏偏對(duì)精心呵護(hù)我們的父母視而不見：只看見了可口的飯菜，卻不見忙碌在廚房的背影；只欣喜于獲得的優(yōu)異成績(jī)，卻忘記了深夜伴讀的眼眸；只盼望著自己的成長(zhǎng)，卻忽略了因操勞而佝僂的身影……要到何時(shí)，我們才能有一顆心，用它看清父母的面容，記住父母的深情？讓我們學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，先從關(guān)愛自己的父母開始。（有刪改）12.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章敘述了一件什么事。（3分）13.第⑨段開頭的“……”處省略了同學(xué)們七嘴八舌討論的內(nèi)容。請(qǐng)聯(lián)系上下文，補(bǔ)寫在下面。（4分）14.體會(huì)第eq\o\ac(○,13)段中加點(diǎn)詞語(yǔ)在表達(dá)上的好處。（4分）15.第eq\o\ac(○,14)段中畫橫線的句子在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用？（3分）16.說(shuō)說(shuō)第eq\o\ac(○,16)段中畫波浪線句子的含義。（4分）（四）閱讀下面的文章，完成文后各題。（12分）談孝季羨林①孝，這個(gè)概念和行為，在世界上許多國(guó)家中都是有的，而在中國(guó)獨(dú)為突出。中國(guó)社會(huì)，幾千年以來(lái)就是一個(gè)宗法倫理色彩非常濃的社會(huì)，為世界上任何國(guó)家所不及。②中國(guó)人民一向視孝為最高美德。嘴里常說(shuō)的、書上常講的“三綱五常”，又是什么“三綱六紀(jì)”，哪里也不缺少父子這一綱。具體地應(yīng)該說(shuō)“父慈子孝”是一個(gè)對(duì)等的關(guān)系。后來(lái)不知道是怎么一來(lái)，只強(qiáng)調(diào)“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至變成了“天下無(wú)不是的父母”。古書上說(shuō)：“身體膚發(fā)，受之父母?！币粋€(gè)人的身體是父母給的，父母如果愿意收回去，也是可以允許的了。③歷代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己還裝模作樣，盡量露出一副孝子的形象。盡管中國(guó)歷史上也并不缺少為了爭(zhēng)奪王位導(dǎo)致兒子殺死父親的記載，野史中這類記載就更多，但那是天子的事，老百姓則是絕對(duì)不能允許的。如果發(fā)生兒女殺父母的事，皇帝必赫然震怒，處兒女以極刑中的極刑。在中國(guó)流傳時(shí)間極長(zhǎng)而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥臥冰、割股療疾等等都是迷信色彩極濃的故事，產(chǎn)生了不良的影響。④但是中華民族畢竟是一個(gè)極富于理性的民族。就在已經(jīng)被視為經(jīng)典的《孝經(jīng)·諫凈章》中，我們可以讀到下列的話：昔者天子有諍臣七人，雖無(wú)道，不失其天下；諸侯有諍臣五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)；大夫有諍臣三人，雖無(wú)道，不失其家；士有諍友，則身不離于令名；父有諍子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不諍于父，臣不可以不諍于君；故當(dāng)不義，則諍之，從父之令，又焉得為孝乎?⑤這話說(shuō)得多么好呀，多么合情合理呀!這與“天下無(wú)不是的父母”這一句話形成了鮮明的對(duì)立。后者只能歸入愚孝一類，是不足取的。⑥到了今天，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待孝呢?我們還要不要提倡孝道呢?據(jù)我個(gè)人的觀察，在時(shí)代變革的大潮中，孝的概念確實(shí)已經(jīng)淡化了。不贍養(yǎng)老父老母，甚至虐待他們的事情，時(shí)有所聞。我認(rèn)為，這是不應(yīng)該的，是影響社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的消極因素。我們當(dāng)然不能再提倡愚孝。但是，小時(shí)候父母撫養(yǎng)子女，沒(méi)有這種撫養(yǎng)，兒女是活不下來(lái)的。父母年老了，子女來(lái)贍養(yǎng)，就不說(shuō)是報(bào)恩吧，也是合乎人情的。如果多數(shù)子女不這樣做，我們的國(guó)家和社會(huì)能負(fù)擔(dān)起這個(gè)任務(wù)來(lái)嗎?這對(duì)我們迫切要求的安定團(tuán)結(jié)是極為不利的。這一點(diǎn)簡(jiǎn)單的道理，希望當(dāng)今為子女者三思。（選自《讀書與做人》）17.作者提倡“孝”，認(rèn)為“孝”的核心內(nèi)容是______________________________。（2分）18.中華民族是一個(gè)極富于理性的民族，為什么還流傳著一些如“王祥臥冰”這樣的愚孝故事？（3分）_______________________________________________________________________________19.第④段中兩個(gè)“令”的意思分別是什么？這一段在論證過(guò)程中起到了什么作用？（4分）_______________________________________________________________________________20.對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.孝作為一種行為在中國(guó)獨(dú)為突出，原因是中國(guó)社會(huì)幾千年以來(lái)宗法倫理色彩濃厚。B.在中國(guó)歷史上，對(duì)于孝的看法有一個(gè)變化的過(guò)程，從“天下無(wú)不是的父母”到“三綱六紀(jì)”就是這個(gè)過(guò)程的體現(xiàn)。C.孝的概念淡化是時(shí)代變革大潮帶來(lái)的必然結(jié)果，而子女贍養(yǎng)父母才是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的積極因素。D.關(guān)于行孝，作者的提議既符合客觀實(shí)際又切實(shí)可行，就是贍養(yǎng)；同時(shí)作者并不認(rèn)為所有的人都會(huì)是孝的身體力行者。第三部分（共60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）初二學(xué)生李麗的爸爸媽媽在北京打工，李麗一直跟在父母身邊讀書。多年的打拼，李麗的父母有了一定的積蓄，他們看到近幾年黨的惠農(nóng)政策，決定回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。昨天李麗向記者表達(dá)了她的三個(gè)愿望：一是爸爸媽媽能創(chuàng)業(yè)成功；二是她自己能在家鄉(xiāng)盡快找到新朋友；三是將來(lái)考上北京的大學(xué)，繼續(xù)去北京學(xué)習(xí)、生活。讀了上述材料你有何感想？請(qǐng)以“心愿”為話題寫一篇文章。注意：①寫成記敘文或議論文，有真情實(shí)感；可以記敘你熟悉的人和事，也可以談感受與認(rèn)識(shí)，抒寫感情，發(fā)表看法。②立意自定，題目自擬。③不少于600字。④文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、地名、校名等。八年級(jí)語(yǔ)文（上）（配套江蘇版教材）期中檢測(cè)題參考答案1.（1）憩駐（“憩”是“休息”的意思，不要寫成其他同音字?！榜v”是“停留”的意思，不要寫成“佇”。）（2）B（注意所填詞語(yǔ)要與“步調(diào)”“步伐”“步韻”“步態(tài)”相搭配。（3）你能夠認(rèn)真地看看快樂(lè)的蝴蝶，像它們那樣生活……（本句所在的段落由排比句組成，為了與上文連貫，應(yīng)該改成與上文相同的句式。）2.D[A．褒貶不當(dāng)。成語(yǔ)一般帶有強(qiáng)烈的感情色彩，在使用時(shí)，必須辨明感情色彩，否則就會(huì)誤用?！摆呏酊F”指像鴨子一樣，成群地跑過(guò)去，比喻許多人爭(zhēng)著去追逐（不好的事物）。此詞為貶義詞，用于此處屬褒貶不當(dāng)。B．不辨對(duì)象。有些成語(yǔ)有特定的形容對(duì)象，如果把握不準(zhǔn)，就會(huì)造成運(yùn)用錯(cuò)誤?！扒嗝分耨R”比喻男女兒童在一起玩耍，天真無(wú)邪。此詞只適用于形容男孩女孩之間的感情關(guān)系，不能用于男孩與男孩之間或女孩與女孩之間。C.不明詞義。成語(yǔ)的意思具有整體性，在使用時(shí)只截取成語(yǔ)中個(gè)別詞素的意義，就會(huì)導(dǎo)致成語(yǔ)意思與句子語(yǔ)義相悖。“文不加點(diǎn)”常被錯(cuò)誤理解為寫文章不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，其實(shí)它的真實(shí)含義是形容寫文章很快，不用涂改就寫成。點(diǎn)，涂上一點(diǎn)，表示刪去。]3.D（A.頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。B．“《展望未來(lái)，共享繁榮》”其中的書名號(hào)應(yīng)該改為引號(hào)。C.句中的問(wèn)號(hào)都應(yīng)該改為逗號(hào)。）5.（1）吳承恩（2）沙和尚(或沙僧)豬八戒（3）示例：孫悟空學(xué)藝歸來(lái)，玉帝為了穩(wěn)住他，騙他上天庭當(dāng)了個(gè)小官。孫悟空得知真相后，大鬧天宮，遭到如來(lái)佛祖的阻止。孫悟空和如來(lái)佛祖打賭輸了，因此被壓在五行山下，后被唐僧解救。（說(shuō)明白大體意思即可，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔。）6.（1）①示例：愛的奉獻(xiàn)、博愛豐碑、平凡中見偉大。（寫出其中任意一個(gè)且符合字?jǐn)?shù)要求即可。）②示例：A.58天煎熬袁亞萍編謊言深明大義B.繞地球18圈用奇跡鑄成轱轆上豐碑（解答本題，首先，要全面、深入地分析例句的形式和內(nèi)容兩方面的特點(diǎn)，審清仿寫的要求；其次，要調(diào)動(dòng)生活和學(xué)習(xí)積累，根據(jù)例句進(jìn)行聯(lián)想和想象；第三，仿寫要做到以下幾點(diǎn)：①陳述對(duì)象要一致；②句式要相同；③修辭手法要相同；④過(guò)渡、銜接方式要相同。另外，還要顧及句子與句子之間的關(guān)系、內(nèi)容層次的安排。）（2）①鴨綠江嘉峪關(guān)（解答本題要看清題目要求中的“明長(zhǎng)城”。）②示例：孟姜女哭長(zhǎng)城不到長(zhǎng)城非好漢（與長(zhǎng)城相關(guān)，符合題目要求即可。）③示例：長(zhǎng)城是我心中的彩虹。（描述時(shí)要抓住題目要求中的“比喻句”“長(zhǎng)城”。）7.破（本題是課內(nèi)古詩(shī)詞賞析，難度不大，由“首聯(lián)”“觸目驚心”的提示極易想到“破”字。）8.描畫出了詩(shī)人蒼老的形象，展示出了詩(shī)人悲涼的心情，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。（意近即可）（這首五言律詩(shī)，寫于安史之亂時(shí)期。當(dāng)時(shí)身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長(zhǎng)安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。尾聯(lián)是指“白頭搔更短，渾欲不勝簪”兩句，意思是說(shuō)“白發(fā)愈搔愈稀，簪子簡(jiǎn)直插不上了”?！鞍装l(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，使人更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的真切形象。寥寥十字，使一位愁緒滿懷的白發(fā)老人的形象兀立在讀者眼前。）9.（1）副詞，表范圍，都（?。┲兀?）一向，向來(lái)（在解釋時(shí)要注意結(jié)合語(yǔ)境。）10.（1）王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了?！保?）子獻(xiàn)就一直走進(jìn)去坐在靈床上。（翻譯時(shí)要注意翻譯出重點(diǎn)詞語(yǔ)“何以”“徑”等?！昂我浴奔础耙院巍?，為什么。“徑”，直；一直。）11.“了不悲”“都不哭”是強(qiáng)抑制住自己的悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也抑制不住自己的悲傷心情了，悲痛噴涌而出，所以“慟絕良久”。故前后并不矛盾。（前面的“不悲”“不哭”其實(shí)是子猷悲痛郁積心中，無(wú)法發(fā)之于外的表現(xiàn)，后面的“慟絕良久”是因睹琴思人，哀傷過(guò)度。）12.作文課上老師要求大家寫“尋找媽媽”的尋人啟事，但是由于同學(xué)們從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)母親，作文課失敗了。（回答本題需要在原文中找線索，找答案。要在整體把握原文的基礎(chǔ)上，找出文中的關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行提取整合。本文記敘了一堂作文課上老師讓學(xué)生寫一則尋人啟事一事。概括事件時(shí)要抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、主要事件、事件的結(jié)果這些主要要素。）13.示例：“我媽媽特別愛嘮叨……”“我媽媽很勤快，每天都要洗很多衣服，還要做飯，搞衛(wèi)生……”“我媽媽總是要管我，連電視都不讓我看，說(shuō)我浪費(fèi)時(shí)間……”“我媽媽最疼我了，有什么好吃的都留給我……”（回答本題要通讀全文，在理解文章內(nèi)容和作者的寫作意圖的基礎(chǔ)上才能回答準(zhǔn)確。要注意后面“似乎對(duì)自己的母親很了解”這句話，它提示我們要寫同學(xué)們眼中的母親的形象?；卮饡r(shí)聯(lián)系上下文，用敘述的語(yǔ)言寫出“七嘴八舌”討論的內(nèi)容即可。）14.“干凈漂亮”從側(cè)面反映了母親對(duì)孩子的精心照料，反襯出孩子們對(duì)母親的忽視?！皬膩?lái)也沒(méi)有”寫出了孩子們潛意識(shí)里認(rèn)為母親對(duì)自己的關(guān)心是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，而自己不需要關(guān)注母親，與上面對(duì)同學(xué)和明星穿戴的關(guān)注作對(duì)比，突出了孩子們對(duì)母親的忽視。（回答詞語(yǔ)在句子中的表達(dá)效果，要注意結(jié)合文章的主旨和寫作目的。首先要理解“干凈漂亮”與母親之間的聯(lián)系，它寫出了母親對(duì)兒女的辛勤付出；“從來(lái)也沒(méi)有”則體現(xiàn)了孩子對(duì)母親漠不關(guān)心的程度。）15.過(guò)渡（承上啟下）。收束前文的敘事部分，引起下文的議論、抒情部分。（在記敘文中常用過(guò)渡句來(lái)轉(zhuǎn)換不同的表達(dá)方式。通過(guò)閱讀文章可知，畫線句是前文記敘和后文議論抒情之間的過(guò)渡句。）16.委婉地批評(píng)了孩子們對(duì)父母的忽視，殷切呼喚我們要懷著一顆關(guān)愛父母的心，從現(xiàn)在開始，及時(shí)回報(bào)父母。（解答本題要理解本文的主旨，在記敘文或散文閱讀中那些議論抒情的句子往往是文章的主旨所在。通過(guò)分析可知，畫波浪線的句子是文章的主旨句。聯(lián)系其上下文可知，作者是在譴責(zé)當(dāng)今的孩子不關(guān)心自己的父母，并發(fā)出了首先要學(xué)會(huì)關(guān)心父母的號(hào)召。答對(duì)基本意思即可。）17.父慈子孝。（或父母與孩子是對(duì)等關(guān)系。）（在中國(guó)歷史上，對(duì)孝的看法經(jīng)歷了從“父慈子孝”到“天下無(wú)不是的父母”的過(guò)程，作者經(jīng)過(guò)一系列的論述，在第⑤段指出“‘天下無(wú)不是的父母’這一句話”“只能歸入愚孝一類”，由此我們可以得出，作者認(rèn)為的“孝”應(yīng)是最初的“父慈子孝”而非偏指一方的愚孝。）18.皇帝用愚孝治天下，是愚孝的根源。（或皇帝的“以孝治天下”是一種愚民政策。）（古代皇帝提倡“以孝治天下”，所謂“以孝治天下”對(duì)皇帝和老百姓來(lái)說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，天子，“為了爭(zhēng)奪王位導(dǎo)致兒子殺死父親”情有可原，但如果老百姓“發(fā)生兒女殺父母的事”“則是絕對(duì)不能允許的”。所以像“王祥臥冰”這樣的愚孝故事是古代帝王的一種政治手段，是為了安撫民心，愚化百姓。）19.美好（好）；命令運(yùn)用對(duì)比論證，把合情合理的孝與愚孝進(jìn)行對(duì)比，順理成章地得出自己反對(duì)愚孝的結(jié)論。（“令”的義項(xiàng)有：①命令（動(dòng)詞），如令各校切實(shí)執(zhí)行；②命令（名詞），如指令；③使，如令人興奮；④時(shí)節(jié)，如時(shí)令；⑤美好，如令名遠(yuǎn)播；⑥敬辭，如令堂等；⑦小令（多用于詞調(diào)、曲調(diào)名），如叨叨令。本題，結(jié)合上下句語(yǔ)意推斷即可。文章第④段從正面論證了什么是孝，與上文第③段的愚孝行為形成鮮明對(duì)比，從而自然地引出作者的觀點(diǎn)。答題時(shí)可以從對(duì)比論證及其作用的角度來(lái)總結(jié)答案。）20.D（作答做此題可用排除法。A項(xiàng)，因果顛倒，錯(cuò)誤；B項(xiàng)，先后順序顛倒，應(yīng)該是先“三綱六紀(jì)”后“天下無(wú)不是的父母”；C項(xiàng)，“孝的概念淡化”不是“時(shí)代變革大潮帶來(lái)的必然結(jié)果”，而是在時(shí)代變革中，我們淡化了“孝的概念”。故選D項(xiàng)。）21.思路點(diǎn)撥：本題給出的材料有現(xiàn)實(shí)意義，又極富時(shí)效性。展示了農(nóng)民工在黨的惠農(nóng)政策的指引鼓舞下，決定返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)。重點(diǎn)審視李麗的三個(gè)愿望，我們不難感受到她的真切心聲。同學(xué)們一定不要受到材料的局限，而應(yīng)從材料中提取寫作的核心，寫出你發(fā)自內(nèi)心的“心愿”——屬