2016屆江西省于都實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期第三次大考語(yǔ)文試卷(帶解析)

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page22頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)絕密★啟用前2016屆江西省于都實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期第三次大考語(yǔ)文試卷（帶解析）試卷副標(biāo)題考試范圍：xxx；考試時(shí)間：116分鐘；命題人：xxx學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________題號(hào)一二三四五六七總分得分注意事項(xiàng)．1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）評(píng)卷人得分一、選擇題（題型注釋）1、填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

將秸稈、稻殼等熱解液化和再加工，使之轉(zhuǎn)化成生物油。采用這項(xiàng)技術(shù)，

，這種油作為燃料可以直接在燃油鍋爐和工業(yè)窯爐中使用，精制提煉后可作為車用燃料使用，還可以分離提取高附加值的化學(xué)產(chǎn)品。A．可將秸稈直接轉(zhuǎn)化為生物油B．秸稈等生物質(zhì)可被直接轉(zhuǎn)化為生物油C．可將秸稈等生物質(zhì)直接轉(zhuǎn)化為生物油D．生物油可直接轉(zhuǎn)化而來(lái)2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．在“中國(guó)好聲音”的舞臺(tái)上，每位選手的實(shí)力都不弱，要使四位導(dǎo)師都轉(zhuǎn)身，關(guān)鍵在于選手能否選擇適合自己唱的歌。B．王錚亮在央視春晚上唱的那首《時(shí)間都去哪兒了》的音樂(lè)背景，十分精妙，一時(shí)間廣泛流傳，成了許多人吟唱的歌曲之一。C．莫言這位成長(zhǎng)充滿神奇色彩的人物，他不僅是位名至實(shí)歸的諾貝爾獎(jiǎng)得主，而且曾經(jīng)還是一位優(yōu)秀的解放軍政治教員和宣傳干事。D．作家只有植根于現(xiàn)實(shí)土壤，善于從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能讓作品散發(fā)出濃郁的芬芳。3、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①來(lái)到她家，她后媽堆滿了笑，看似熱情，可后來(lái)發(fā)覺(jué)她后媽不過(guò)是

罷了。

②他從不關(guān)心她的事，但迫于面子，只好在口頭上

了。

③韓童生在《獵狼人》中飾演了一位

、奸詐狠毒的棚戶區(qū)黑幫老大陳楓仁。A．虛情假意虛與委蛇假仁假義B．虛與委蛇假仁假義虛情假意C．虛情假意假仁假義虛與委蛇D．假仁假義虛情假意虛與委蛇

第II卷（非選擇題）評(píng)卷人得分二、作文（題型注釋）4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

高中三年，某班語(yǔ)文老師分別是華老師、文老師和夏老師。華老師，對(duì)國(guó)學(xué)研究頗深，上課時(shí)信手便能拈來(lái)許多國(guó)學(xué)內(nèi)容；文老師，擅長(zhǎng)西學(xué)，上課時(shí)多把中西文化放在一起作比較；夏老師，特別注重方法，多讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)筆，讓學(xué)生去碰撞、交流。

臨近畢業(yè)了，同學(xué)們對(duì)三位老師的教學(xué)各有看法。三人中，你認(rèn)為誰(shuí)的教學(xué)更有魅力呢？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、比較與選擇。

要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。評(píng)卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀（題型注釋）5、閱讀下面文字，完成小題。

李濟(jì)：中國(guó)考古學(xué)之父

他有一個(gè)夢(mèng)想。

這個(gè)年輕的中國(guó)學(xué)生在“自撰簡(jiǎn)歷”的最后寫道：“要是有機(jī)會(huì)，還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓、斷碑尋古跡，找些人家不要的古董來(lái)尋繹中國(guó)人的原始出來(lái)?！?/p>

那一年，他22歲，即將去哈佛攻讀人類學(xué)。后來(lái)，他果真去“刨墳掘墓尋古跡”了，只不過(guò)并沒(méi)有去新疆、青海、西藏、印度或是波斯，而是在中原的河南、山西和山東。

1926年主持山西夏縣西陰村仰韶文化遺址發(fā)掘，他成為第一位挖掘考古遺址的中國(guó)學(xué)者。1930年主持濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址發(fā)掘，他讓龍山文化呈現(xiàn)于世人面前。

如今，仰韶文化和龍山文化已成為中國(guó)遠(yuǎn)古歷史的標(biāo)志性術(shù)語(yǔ)，許多對(duì)考古學(xué)一竅不通的人竟也耳熟能詳。只不過(guò)，大多數(shù)人對(duì)他卻是聞所未聞。

1928年至1937年，他主持了震驚世界的河南安陽(yáng)殷墟發(fā)掘，使殷商文化由傳說(shuō)變?yōu)樾攀?，并由此將中?guó)的歷史向前推移了數(shù)百年。直至今日，它依舊被視為人類文明史上最重大的發(fā)掘之一。

在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，這是一個(gè)相當(dāng)重要的名字——李濟(jì)。

我們關(guān)于商代的知識(shí)很大程度上是由李濟(jì)給我們劃定的。他領(lǐng)導(dǎo)的安陽(yáng)發(fā)掘，對(duì)20世紀(jì)整個(gè)下半世紀(jì)的中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展起了決定性的影響——包括中國(guó)社科院考古所所長(zhǎng)夏鼐、臺(tái)灣中研院史語(yǔ)所所長(zhǎng)高去尋在內(nèi)的中國(guó)考古學(xué)界領(lǐng)袖人物，都是在安陽(yáng)接受的考古學(xué)訓(xùn)練。

已故的考古人類學(xué)大家張光直以臺(tái)灣中研院院士、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)教授的權(quán)威身份，曾對(duì)自己的導(dǎo)師李濟(jì)做過(guò)評(píng)價(jià)：近60年的歲月里，一開始作為中國(guó)考古學(xué)之父，隨后又作為中國(guó)考古學(xué)掌門人，他的學(xué)術(shù)思想一直在中國(guó)這門學(xué)問(wèn)的發(fā)展中占據(jù)支配地位。

如果不將張光直所說(shuō)的“中國(guó)學(xué)界”縮小為臺(tái)灣學(xué)界，那么他的判斷顯然過(guò)于樂(lè)觀了。李濟(jì)在1948年年底隨史語(yǔ)所遷臺(tái)，這一選擇很難以優(yōu)劣論，但其所造成的尷尬局面卻是顯而易見(jiàn)的。

1959年，以《考古》雜志為代表的大陸考古學(xué)界對(duì)李濟(jì)發(fā)起了猛烈的“圍剿”。李濟(jì)的兒子李光謨甚至還收藏了當(dāng)年的一期《考古》，整整一期都在批判李濟(jì)。此后，和許多政治上選擇錯(cuò)誤的著名學(xué)者一樣，這個(gè)名字逐漸消逝在我們的閱讀視野中。

不知道李濟(jì)對(duì)于此種“圍剿”的反應(yīng)如何，但他曾對(duì)1949年后大陸的考古發(fā)掘報(bào)告提出過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)，認(rèn)為其中缺乏實(shí)際材料，充滿了政治術(shù)語(yǔ)，對(duì)出土地、器物、尺寸等內(nèi)容居然都號(hào)稱“保密”。

“我想，按照他一貫的標(biāo)準(zhǔn)，這些根本都?jí)虿簧峡脊艑W(xué)?！崩罟庵儗?duì)記者感嘆道。

據(jù)說(shuō)，直到后來(lái)西安半坡遺址的發(fā)掘報(bào)告出來(lái)以后，李濟(jì)對(duì)大陸考古學(xué)的印象才有所改變，他自己的文章中也開始引用大陸學(xué)界的資料。

李濟(jì)去世后，留給李光謨一筆遺產(chǎn)，李光謨提出捐贈(zèng)一部分設(shè)立“李濟(jì)考古學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”。當(dāng)時(shí)社科院考古所本來(lái)已經(jīng)同意了，但經(jīng)“請(qǐng)示”后，此事卻不了了之。李光謨聽(tīng)說(shuō)，有領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事會(huì)上講：不能以一個(gè)1949年離開大陸的人的名義來(lái)設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金。

李光謨說(shuō)起此事來(lái)直搖頭：“那是1981．1982年吧，唉，本來(lái)是中國(guó)第一個(gè)考古學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金的……”

兒子眼中，李濟(jì)相當(dāng)固執(zhí)，總是直道而行?！八恢拦諒澋?，有時(shí)候?！?/p>

李濟(jì)去世后，人們回憶：“他是一個(gè)被上級(jí)、同僚、晚輩、學(xué)生害怕的人，但他對(duì)待真心為學(xué)的人則給予最大的幫助?！逼鋵?shí)豈止“害怕”，在一些人眼中，此人簡(jiǎn)直就是可惡。臺(tái)灣名人李敖就曾寫過(guò)文章，稱李濟(jì)為“最后一個(gè)迷人的學(xué)閥”。李濟(jì)因固執(zhí)而獲罪為“學(xué)閥”，但饒是刻薄如李敖，也從不否認(rèn)他身上“迷人”的一面。

李濟(jì)人生最輝煌的一頁(yè)是在殷墟，此后，考古學(xué)家和他發(fā)掘的遺址天各一方，路途迢迢。身不能回大陸的李濟(jì)，晚年心中是否牽掛殷墟？隔海相望殷墟，心中是怎樣一番滋味？

這些問(wèn)題，由于長(zhǎng)期的兩岸阻隔，甚至連李光謨也無(wú)法回答，但他說(shuō)：“1977年，李濟(jì)生前最后一本著作是《安陽(yáng)》，可見(jiàn)殷墟在他心中的位置。”

（選自徐百柯《民國(guó)那些人》）

相關(guān)鏈接：

這次考察，李濟(jì)險(xiǎn)些付出生命代價(jià)。他在歸途染疾，患斑疹傷寒，回到北京，沉疴不起。起初，父母和夫人信任民間單方，耽延了診治，以致病情告危。幸虧趙元任夫人楊步偉做主，找車直接送到協(xié)和醫(yī)院救治。病床上的李濟(jì)，一心籌劃著西陰村的發(fā)掘。5月26日，由他口授，一位叫做MissFurcsott的女士打字，給畢士博寫了一封信，報(bào)告晉南調(diào)查的情況和病愈后即去西陰村作實(shí)地發(fā)掘的計(jì)劃。（《<李濟(jì)傳>試讀：中國(guó)人的西陰村》）

⑴下列對(duì)人物傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．李濟(jì)到哈佛攻讀人類學(xué)后，終于如愿地實(shí)現(xiàn)了他“自撰簡(jiǎn)歷”中寫的內(nèi)容的夢(mèng)想。B．李濟(jì)是第一位挖掘考古遺址的中國(guó)學(xué)者，1926年他主持了仰韶文化遺址發(fā)掘，在這次發(fā)掘中李濟(jì)差點(diǎn)斷送了性命。C．河南安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘，使殷商文化由傳說(shuō)變?yōu)樾攀?，并將中?guó)的歷史向前推移了數(shù)百年；今天乃至將來(lái)，它依舊是人類文明史上最重大的發(fā)掘。D．如果李濟(jì)不隨史語(yǔ)所去臺(tái)灣，那么，他一定有更輝煌的發(fā)掘。E．晚年，作為游子的李濟(jì)，他還癡心于考古，牽掛著殷墟，他的著作《安陽(yáng)》便是明證。

⑵概括李濟(jì)在考古方面的貢獻(xiàn)。

答：

⑶1948年李濟(jì)隨史語(yǔ)所遷臺(tái)而造成的尷尬局面，有哪些呢？結(jié)合文本，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

答：

⑷從李濟(jì)的人生經(jīng)歷中，我們可以得到很多啟示。請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：6、閱讀下面文字，完成小題。

魯智深大鬧野豬林

前面煙籠霧鎖，一座猛惡林子，有名喚野豬林；此是東京去滄州路上第一個(gè)險(xiǎn)峻去處。

三個(gè)人奔到里面，解下行李包裹，都搬在樹根頭。

林沖叫聲“呵也”，靠著一株大樹，便倒了。

董超，薛霸放下水火棍，便倒在樹邊；略略閉得眼，從地下叫將起來(lái)。

林沖道：“上下，做甚么？”

董超，薛霸道：“俺兩個(gè)正要睡一睡，這里又無(wú)關(guān)鎖，只怕你走了；我們放心不下，以此睡不穩(wěn)。”

林沖答道：“小人是好漢，官司既已吃了，一世也不走！”

薛霸道：“那里信得你說(shuō)！要我們心穩(wěn)，須得縛一縛?！?/p>

林沖道：“上下要縛便縛，小人敢道怎的?！?/p>

薛霸腰里解下索子來(lái)，把林沖連手帶腳和枷緊緊的縛在樹上，同董超兩個(gè)跳將起來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，拿起水火棍，看著林沖，說(shuō)道：“不是俺要結(jié)果你；自是前日來(lái)時(shí)，有那陸虞侯，傳著高太尉鈞旨，教我兩個(gè)到這里結(jié)果你，立等金印必去回話?！?/p>

林沖見(jiàn)說(shuō)，淚如雨下，便道：“上下，我與你二位，往日無(wú)仇，近日無(wú)冤。你二位如何救得小人，生死不忘！”

董超道：“說(shuō)甚么閑話！救你不得！”

薛霸便提起水火棍來(lái)望著林沖腦袋上劈將來(lái)。

說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快；薛霸的棍恰舉起來(lái)，只見(jiàn)松樹背后，雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)，喝道：“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)！”

兩個(gè)公人看那和尚時(shí)，穿一領(lǐng)皂布直裰，跨一口戒刀，提著禪杖，輪起來(lái)打兩個(gè)公人。

林沖方才閃開眼看時(shí)，認(rèn)得是魯智深。

林沖連忙叫道：“師兄！不可下手！我有話說(shuō)！”

智深聽(tīng)得，收住禪杖。

兩個(gè)公人呆了半晌，動(dòng)彈不得。

林沖道：“非干他兩個(gè)事；盡是高太尉使陸虞侯分付他兩個(gè)公人，要害我性命。他兩個(gè)怎不依他？你若打殺他兩個(gè)，也是冤屈！”

魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖。兩個(gè)公人只叫“林教頭救俺兩個(gè)！”依前背上包裹，拾了水火棍，扶著林沖，又替他拿了包裹，一同跟出林子來(lái)。行得三四里路程，見(jiàn)一座小酒店在村口。深，沖，超，霸，四人入來(lái)坐下，喚酒保買五七斤肉，打兩角酒來(lái)吃，回些面來(lái)打餅。酒保一面把酒來(lái)篩。兩個(gè)公人道：“不敢拜師父在那個(gè)寺里住持？”智深笑道：“你兩個(gè)撮鳥，問(wèn)俺住處做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何灑家？別人怕他，俺不怕他！灑家若撞著那廝，教他吃三百禪杖！”兩個(gè)公人那里敢再開口。吃了些酒肉，收拾了行李，還了酒錢，出離了村口。林沖問(wèn)道：“師兄今投那里去？”魯智深道：“‘殺人須見(jiàn)血，救人須救徹?！癁⒓曳拍悴幌?，直送兄弟到滄州?！?/p>

兩個(gè)公人聽(tīng)了。暗暗地道：“苦也！卻是壞了我們的勾當(dāng)！轉(zhuǎn)去時(shí)，怎回話！”

且只得隨順?biāo)惶幮新贰?/p>

自此，途中被魯智深要行便行，要歇更歇，那里敢扭他；好便罵，不好便打。兩個(gè)公人不敢高聲，只怕和尚發(fā)作。

行了兩程，討了一輛車子，林沖上車將息，三個(gè)跟著車子行著。

兩個(gè)公人懷著鬼胎，各自要保性命，只得小心隨順著行。

魯智深一路買酒買肉將息林沖。

那兩個(gè)公人也吃。

遇著客店，早歇晚行，都是那兩個(gè)公人打火做飯。

誰(shuí)敢不依他？二人暗商量：“我們被這和尚監(jiān)押定了，明日回去，高太尉必然奈何俺！”

薛霸道：“我聽(tīng)得大相國(guó)寺菜園廨宇里新來(lái)了個(gè)僧人，喚做魯智深，想來(lái)必是他?；厝?shí)說(shuō)，俺要在野豬林結(jié)果他，被這和尚救了，一路護(hù)送到滄州，因此下手不得。舍得還了他十兩金子，著陸謙自去尋這和尚便了。我和你只要躲得身子干凈?！?/p>

被智深監(jiān)押不離，行了十七八日，近滄州只七十里程，一路去都有人家，再無(wú)僻靜處了。

魯智深打聽(tīng)得實(shí)了，就松林里少歇。

智深對(duì)林沖道：“兄弟，此去滄州不遠(yuǎn)了，前路都有人家，別無(wú)僻靜去處，灑家已打聽(tīng)實(shí)了。俺如今和你分手。異日再得相見(jiàn)?！?/p>

魯智深又取出一二十兩銀子與林沖；把三二兩與兩個(gè)公人，道：“你兩個(gè)撮鳥，本是路上砍了你兩個(gè)頭，兄弟面上，饒你兩個(gè)鳥命。如今沒(méi)多路了，休生歹心！”

兩個(gè)道：“再怎敢！皆是太尉差遣?！?/p>

接了銀子，卻待分手。

魯智深看著兩個(gè)公人，道：“你兩個(gè)撮鳥的頭硬似這松樹么？”二人答道：“小人頭是父母皮肉包著些骨頭?！?/p>

智深輪起禪杖，把松樹只一下，打得樹有二寸深痕，齊齊折了，喝一聲：“你兩個(gè)撮鳥，但有歹心，教你頭也與這樹一般！”

擺著手，拖了禪杖，叫聲：“兄弟，保重！”

（選自《水滸傳》，有刪改）

⑴下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．陸虞侯受高太尉指使收買了董超、薛霸兩人，要他們?cè)谝柏i林把林沖縛在樹上，結(jié)果了他的性命。B．林沖聽(tīng)了薛霸的話后，淚如雨下，哀求兩位公人“如何救得小人，生死不忘”，簡(jiǎn)直玷污了英雄的形象。C．選文中魯智深的出場(chǎng)寫得頗精彩，“飛”“跳”“喝”三字，描摹形象，給人印象深刻。D．從魯智深暗中跟蹤到出手相救，再到一路護(hù)送，最后走出野豬林，離滄州不遠(yuǎn)處，與林沖告別，可以看出花和尚魯智深想得很周全。E．因受林沖對(duì)兩位公人手下留情的影響，魯智深慷慨大方地給林沖銀子外，還把三二兩銀子給了董超、薛霸。

⑵用簡(jiǎn)短詞語(yǔ)，概括小說(shuō)情節(jié)發(fā)展過(guò)程。

答：

⑶結(jié)合文本，簡(jiǎn)述魯智深的形象。

答：

⑷對(duì)比是選文的特點(diǎn)。請(qǐng)找出四處對(duì)比的內(nèi)容，并說(shuō)出每處的作用。

答：閱讀下面的文字，完成小題。

孝子培養(yǎng)不能舍本求末

郁喆雋

《論語(yǔ)》：“子游問(wèn)孝，子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’子夏問(wèn)孝，子曰：‘色難?！笨鬃拥脑捥岢稣?wù)摗靶ⅰ钡膬蓚€(gè)重要方面：“孝行”與“孝心”。有了孝心自然會(huì)有孝行；換言之，孝行是孝心的自然流露與結(jié)果。孝心是本，孝行是末。

近日媒體報(bào)道，某學(xué)會(huì)近日啟動(dòng)的“中華小孝子培養(yǎng)工程”，主要針對(duì)4-6歲兒童，輔以考評(píng)、證書和跟蹤等手段，計(jì)劃5年培養(yǎng)百萬(wàn)孝子。此舉恰恰是在培訓(xùn)兒童短時(shí)段的孝行，而忽視了長(zhǎng)時(shí)段的孝心培育。此外，在該工程的推廣和宣傳中，充滿了大工業(yè)時(shí)代的詞藻、語(yǔ)匯和思維。它自身好比是一個(gè)批量生產(chǎn)孝子的流水線，而那些兒童孝子就是它的產(chǎn)品。我們想要知道的是，這些“產(chǎn)品”的質(zhì)量如何，保質(zhì)期有多久。

孝的教育應(yīng)當(dāng)培育“孝的精神”，即把“孝”作為一種基本的人生態(tài)度內(nèi)在化到青少年心靈中。而那種將教育視為工程的技術(shù)思維，仿佛將“孝”視為人的一個(gè)“插件”，通過(guò)短時(shí)間的“加工”即可外在地獲得，并且終身有效。這種教育理念上的偏差，導(dǎo)致該工程從一開始就有舍本逐末之嫌。沒(méi)有孝心的孝行不僅是不可持續(xù)的，而且將“孝心”還原成“孝行”的做法，在很大程度上恰是這個(gè)時(shí)代鮮有孝子的深層原因。

社會(huì)化理論指出，由特定機(jī)構(gòu)，如學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)執(zhí)行的狹義教育，只能在整個(gè)社會(huì)化過(guò)程中起到很小的一部分作用；很多其他環(huán)節(jié)，諸如家庭、親友、鄰里、社區(qū)、媒體等廣義教育，都可能對(duì)青少年的社會(huì)化有決定性的影響。以上任何一個(gè)環(huán)節(jié)出問(wèn)題，都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)化的偏差。單純狹義教育不是培養(yǎng)出“孝子”的充足條件；只有廣義教育的每個(gè)環(huán)節(jié)都對(duì)了，才能培養(yǎng)出“孝子”。這類似于所謂的“鏈條原則”——鏈條的整體強(qiáng)度取決于鏈條上最薄弱的一環(huán)。當(dāng)鏈條被扯斷的時(shí)候，斷裂的永遠(yuǎn)是其中最弱的一環(huán)。

社會(huì)學(xué)家們普遍認(rèn)為，家庭對(duì)社會(huì)化的作用是最大且不可替代的，因此被稱為“首要社會(huì)化”。從近幾年的案例來(lái)看，家庭恰恰是上文所述的培養(yǎng)孝子過(guò)程中最長(zhǎng)、也是最為薄弱的一環(huán)。今年3月，剛下飛機(jī)的男青年汪某因?yàn)槟赣H不能向他提供留學(xué)日本的費(fèi)用，在浦東機(jī)場(chǎng)拔出兩把尖刀刺傷母親，后被媒體稱為“機(jī)場(chǎng)刺母案”。庭審中汪母表示，自己為了工作需要長(zhǎng)期出差，與兒子的溝通出了問(wèn)題，而且平時(shí)也不注重對(duì)兒子的教育方式?？梢哉f(shuō)，可憐人也有可恨之處，汪母既是受害者又是其子行為失范的責(zé)任人。培養(yǎng)孝道的主要領(lǐng)域是家庭，家庭中的示范、榜樣對(duì)青少年作用是毋庸置疑的。而孝道之所以能延續(xù)，其實(shí)質(zhì)乃是好的父母與兒女相處關(guān)系在家庭中每一代人身上的重新體悟和建立。以此觀之，由某個(gè)家庭之外的機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行“孝子培訓(xùn)”，不僅在其有效性上值得懷疑，而且有越俎代庖之嫌。

公域（社會(huì)機(jī)構(gòu)）對(duì)私域（家庭）的直接干預(yù)本身從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不可避免地帶有其“副作用”。一個(gè)外在的孝道規(guī)范，將抑制每個(gè)家庭直接參與對(duì)“孝道”的現(xiàn)代詮釋，從短期來(lái)看可能有立竿見(jiàn)影的效果，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，可能干涉了家庭的自主性和孝道的可持續(xù)性傳承。

筆者無(wú)意質(zhì)疑“孝道教育”在這個(gè)時(shí)代的必要性，但要時(shí)刻注意“入門須正”和“取法乎上，僅得乎中”的道理，做到有所為有所不為。

（節(jié)選自《文匯報(bào)》，有刪改）

7、下列關(guān)于“孝心”與“孝行”的表述，不正確的一項(xiàng)是A．孝心是本，孝行是末；有了孝心自然會(huì)有孝行，孝行是孝心的自然流露。B．某些培養(yǎng)孝子工程，認(rèn)為通過(guò)短時(shí)間加工“孝”的“插件”，便可外在地獲得“孝”，其教育理念存在偏差，會(huì)導(dǎo)致工程有舍本逐末之嫌。C．孝心與孝行，是“孝”的兩個(gè)重要方面，“孝道教育”一定要抓好這二方面的教育。D．培訓(xùn)機(jī)構(gòu)只注重孝行教育，家庭教育才會(huì)抓住孝心的培養(yǎng)。8、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在孝子培養(yǎng)上，文章認(rèn)為社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)家庭的直接干預(yù)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一定會(huì)帶來(lái)“副作用”。B．孝道的培養(yǎng)與延續(xù)，都應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行，是家庭融洽關(guān)系在每一代人身上的重新體悟和建立。C．上?！皺C(jī)場(chǎng)刺母”案，說(shuō)明了家庭恰恰是培養(yǎng)孝子過(guò)程中最長(zhǎng)、也是最為薄弱的一環(huán)。D．沒(méi)有孝心的孝行是不可持續(xù)的，把孝行誤作孝心的做法，在很大程度上恰是某個(gè)時(shí)代鮮有孝子的深層原因。9、從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“中華小孝子培養(yǎng)工程”是一種狹義教育，在整個(gè)社會(huì)化過(guò)程中可以起到很小的一部分作用。B．孝的教育，不應(yīng)當(dāng)只在孝行，應(yīng)當(dāng)培育“孝的精神”，把“孝”作為一種基本的人生態(tài)度內(nèi)在化到青少年心靈中。C．狹義教育是永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出孝子來(lái)的，只有廣義教育的每一環(huán)節(jié)都對(duì)了，才可以培養(yǎng)出孝子來(lái)。D．孝子培養(yǎng)，既要重視學(xué)校教育，更要重視好家庭教育。評(píng)卷人得分四、文言文閱讀（題型注釋）閱讀下面的文言文，完成小題。

硃鑒傳

硃鑒，字用明，晉江人。童時(shí)刲股療父疾。舉鄉(xiāng)試，授蒲圻教諭。

宣德二年，與廬陵知縣孔文英等四十三人以顧佐薦，召于各道觀政三月，遂擢御史。巡按湖廣，諭降梅花峒賊蕭啟寧等。請(qǐng)復(fù)舊制，同副使、僉事按行所部，問(wèn)民疾苦。湖湘俗，男女婚嫁多逾三十。鑒申明禮制，其俗遂變。

正統(tǒng)五年，復(fù)按廣東。奏設(shè)欽州守備都指揮。奉命錄囚，多所平反，招撫逋叛甚眾。還朝，請(qǐng)?zhí)煜掳床焖驹鰞L事一人，專理屯田，遂為定制。

七年，薦擢山西左參政。奏減平陽(yáng)采薪供邊夫役。景帝監(jiān)國(guó)，進(jìn)布政使。尋擢右副都御史，巡撫其地。上言：“也先①奸詭百端，殺掠無(wú)已。復(fù)假和親，遣使覘伺。以送駕為名，覬得開關(guān)延接②。稍示抗拒，彼即有辭。其謀既深，我慮宜遠(yuǎn)。宜暫罷中貴監(jiān)軍之制，假總兵以生殺權(quán)，使志無(wú)所撓，計(jì)有所施。整散兵，募勇士，重懸賞格。鼓勸義旅，征勤王兵，數(shù)道并進(jìn)，戮力復(fù)仇。庶大駕可還，敵兵自退。曩者江南寇發(fā)，皆以誅王振為名。夫事歸朝廷則治，歸宦官則亂。昔高皇帝與群臣議事，必屏去左右，恐泄事機(jī)。乞杜權(quán)幸③之門，凡軍國(guó)重事，屬任大臣，必當(dāng)有濟(jì)?！本暗奂渭{之。

時(shí)瓦剌窺塞下，鑒日夜為守御計(jì)。景泰元年，敵數(shù)萬(wàn)騎攻雁門，都指揮李端擊卻之。尋犯河曲及義井堡，殺二指揮，圍忻、代諸州，石亨等不能御。長(zhǎng)驅(qū)抵太原城北，山西大震。命鑒移鎮(zhèn)雁門，而別遣都督僉事王良鎮(zhèn)太原。援兵漸集，敵亦饜，乃引去。時(shí)山西仍遘兵荒，鑒外飭戎備，內(nèi)撫災(zāi)民，勞瘁備至。

二年十月，鎮(zhèn)守山西都御史羅通召還。命鑒兼領(lǐng)其事。明年詔遣大臣行天下，黜陟有司。禮部侍郎鄒干至山西，多所論劾。鑒請(qǐng)召干還，干因極論鑒徇護(hù)，帝是干言。其年十月召鑒佐院事。至京，致仕④去。

初，景帝易儲(chǔ)⑤，鑒貽大學(xué)士陳循書，言不可。且曰：“陛下于上皇，當(dāng)避位以全大義。”循大駭。英宗復(fù)位鑒詣闕上表賀帝曰鑒老疾何妄來(lái)其速令還

（《明史·列傳第六十》）

［注］①也先，明代蒙古瓦剌部首領(lǐng)。②延接，接待。③權(quán)幸，有權(quán)勢(shì)而得帝王寵幸的人。④致仕，古代官員正式退休。⑤易儲(chǔ)，更換太子。

10、對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．英宗復(fù)位/鑒詣闕上/表賀/帝曰/鑒老/疾何妄來(lái)/其速令還B．英宗復(fù)位/鑒詣闕上表賀/帝曰/鑒老疾/何妄來(lái)/其速令還C．英宗復(fù)位/鑒詣闕上表賀/帝曰/鑒老/疾何妄來(lái)/其速令還D．英宗復(fù)位/鑒詣/闕上表賀/帝曰/鑒老疾/何妄來(lái)其/速令還11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．舉鄉(xiāng)試。舉，舉薦。鄉(xiāng)試，中國(guó)古代科舉考試之一，又稱秋闈，由天子欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生經(jīng)科試合格，均準(zhǔn)應(yīng)試，考中者稱舉人，俗稱孝廉。B．和親，與敵議和，約為姻親。一般來(lái)說(shuō)，和親雙方都是為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，捐棄仇怨，轉(zhuǎn)而建立和平、友好、親睦的關(guān)系。C．大駕，指天子的車駕，也指皇帝出行的儀仗隊(duì)中規(guī)模最大者，這里是指對(duì)他人的尊稱。D．景泰元年。景泰，是明代皇帝朱祁鈺的年號(hào)；元年，即他即位的第一年。年號(hào)，是我國(guó)古代的一種紀(jì)年法。12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．硃鑒小時(shí)便有孝道，后來(lái)提拔做了御史，到湖廣一帶巡視，招降了蕭啟寧等賊人。B．硃鑒又到廣東巡視，受命審訊囚犯，多被翻案，還招撫叛逃之人；巡視完畢，回到朝廷，請(qǐng)求增設(shè)管理屯田事務(wù)的官。C．硃鑒在山西做官時(shí)，曾上書減免供邊的徭役，此后還上書皇上，期盼杜絕敞開有權(quán)勢(shì)之人得帝王寵幸之門，得到景帝的嘉獎(jiǎng)。D．硃鑒關(guān)注邊防，制定防御計(jì)策，內(nèi)撫災(zāi)民，外飭戎備，先后在雁門關(guān)擊退瓦剌軍隊(duì)。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴時(shí)山西仍遘兵荒，鑒外飭戎備，內(nèi)撫災(zāi)民，勞瘁備至。

譯：

⑵鑒請(qǐng)召干還，干因極論鑒徇護(hù)，帝是干言。

譯：評(píng)卷人得分五、默寫（題型注釋）14、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴《行路難》中寫詩(shī)人李白丟下筷子、心中一片茫然的句子：“

，

?！?/p>

⑵《勸學(xué)》的作者把他曾在平地上抬起腳后跟往遠(yuǎn)處看與登上高處往望遠(yuǎn)處看兩相比較的句子是：“

，

?！?/p>

⑶杜枚在《阿房宮賦》中用“

，

？”句子，寫秦王一絲一毫都得搜括進(jìn)來(lái)又隨意無(wú)度地?fù)]霍。評(píng)卷人得分六、詩(shī)歌鑒賞（題型注釋）閱讀下面唐詩(shī)，完成小題。

子夜吳歌·秋歌

李白

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？

15、首聯(lián)是從哪些角度來(lái)寫秋的？此聯(lián)有何作用？請(qǐng)分點(diǎn)概述。

16、詩(shī)最后聯(lián)用了什么手法？此聯(lián)拓深了詩(shī)歌怎樣的主題？

答：評(píng)卷人得分七、語(yǔ)言表達(dá)（題型注釋）17、下面是“中國(guó)自然保護(hù)區(qū)”的主體圖形，請(qǐng)寫出文字外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通暢，不超過(guò)65個(gè)字。

答：

18、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

有趣的是，草不僅能預(yù)報(bào)天氣，

⑴

。在瑞典南部有一種“氣溫草”，它竟能像溫度計(jì)一樣測(cè)量出溫度的高低。這種草的葉片為長(zhǎng)橢圓形，花為藍(lán)、黃、白三色，所以又叫它“三色草”。

⑵

，當(dāng)溫度在200C以上時(shí)，葉片向斜上方伸出；若溫度降到150C時(shí)，葉片慢慢向下運(yùn)動(dòng)，直到于地面平等為止；當(dāng)溫度降到100時(shí)，葉片就向斜下方伸出。如果溫度回升，葉片又恢復(fù)為原狀。當(dāng)?shù)氐木用窀鶕?jù)它的葉片伸展方向，

⑶

。

答：⑴

⑵

⑶參考答案1、C2、D3、A4、

因材施教

“因材施教”這是一個(gè)大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣我們才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

兔子是短跑冠軍不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學(xué)游泳，功夫費(fèi)了不少，但成效卻不大！自己卻還不明原因地而嚷嚷“成功的90%來(lái)自汗水。加油！加油！”這是一個(gè)多么可悲的例子，試想，如果那只兔子不但沒(méi)有學(xué)會(huì)游泳，反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了，那又該怎么辦呢？

有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過(guò)于松軟，無(wú)法吹出悠揚(yáng)的笛聲來(lái)。但他們不是沒(méi)有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn)，還用做編竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費(fèi)力不討好，別說(shuō)像“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思想（鄉(xiāng)）之情，恐怕是自己自?shī)首詷?lè)也顯它聲音太艱澀難聽(tīng)了吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個(gè)模板育人辦事，這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛(ài)因斯坦”、“畢加索”，而不是一個(gè)碌碌無(wú)為的庸人！

“因材施教”，發(fā)展個(gè)性才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。客觀地分析我們的潛能，我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍！最近一段時(shí)間，人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否文理分科。我想：作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。但實(shí)際上我們每個(gè)人的先天條件不同，個(gè)人愛(ài)好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育方式。讓熱愛(ài)文學(xué)、醉心于詩(shī)詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長(zhǎng)詩(shī)，這是多么難以想象！就像非得讓陳景潤(rùn)寫抒情詩(shī)，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅！

發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)自己的個(gè)性?！耙虿氖┙獭保屆恳粋€(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚(yáng)長(zhǎng)避短讓我們都成為自己世界的“愛(ài)因斯坦”。5、

（1）B．E（B項(xiàng)，3分；E項(xiàng)，2分；A項(xiàng)，1分；C．D項(xiàng)，0分。）

⑵貢獻(xiàn)：①主持仰韶文化遺址、龍山鎮(zhèn)城子崖遺址和安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘工作；②是中國(guó)考古學(xué)掌門人，影響了許多考古工作者，如夏鼐、高去尋等；③他的學(xué)術(shù)思想在中國(guó)考古學(xué)發(fā)展中占支配地位。（每點(diǎn)2分）

⑶尷尬局面有：①大陸考古學(xué)界對(duì)李濟(jì)發(fā)起了猛烈的“圍剿”；②大陸“李濟(jì)考古學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”的流產(chǎn)；③不能返回大陸，只能心中牽掛殷墟。（每點(diǎn)2分）

⑷①?gòu)睦顫?jì)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與“自撰簡(jiǎn)歷”中說(shuō)明：一個(gè)人要取得卓越成就，一定要有遠(yuǎn)大理想；②從李濟(jì)因仰韶文化、龍山文化及殷墟文化遺址發(fā)掘的貢獻(xiàn)而成為中國(guó)考古學(xué)掌門人中說(shuō)明：奉獻(xiàn)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，才能受到尊敬；③從李濟(jì)在西陰村帶病工作的事說(shuō)明：成功在于執(zhí)著；④從李濟(jì)遷到臺(tái)灣后的默默無(wú)聞?wù)f明：人生起落無(wú)常，個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代緊密相聯(lián)。（每點(diǎn)2分）6、

（1）D．C（D項(xiàng)，3分；C項(xiàng)，2分；A項(xiàng)，1分；B．E，0分。）

⑵情節(jié)：暗中跟蹤（林沖遇險(xiǎn)、公人行兇、林中休息）→出手相救→酒店款待→路上護(hù)送→懲誡公人→滄州話別。（每點(diǎn)1分）

⑶形象：①仗義助人：解救林沖，相助銀子。②英勇無(wú)畏：不怕得罪高太尉。③粗中有細(xì)：暗中跟行，探聽(tīng)前路。（每點(diǎn)2分）

⑷①董超、薛霸兩人對(duì)林沖前后態(tài)度的變化，突出他們兩人見(jiàn)風(fēng)使舵的性格。②高太尉、陸虞侯與魯智深對(duì)待林沖的不同，體現(xiàn)了高、陸的陰險(xiǎn)、狠毒與魯智深的善良。③魯智深與林沖的對(duì)比，突出林沖的逆來(lái)順受的思想與魯智深的反抗精神。④林沖與董超、薛霸的對(duì)比，突出林沖的善良與兩位公人的兇惡。（每點(diǎn)2分）

7、D

8、B

9、C

10、B

11、C

12、D

13、

⑴當(dāng)時(shí)山西仍遭兵荒，硃鑒對(duì)外整飭戎備，對(duì)內(nèi)安撫災(zāi)民，辛苦勞累至極。（賦分點(diǎn)：遘、飭、勞瘁，各1分；句意通順2分）

⑵硃鑒請(qǐng)求召鄒干還朝，鄒干趁機(jī)極力議論硃鑒徇私袒護(hù)，皇上認(rèn)為鄒干的話是對(duì)的。（賦分點(diǎn)：因、徇護(hù)、是，各1分；句意通順2分）14、

⑴停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

⑵吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。

⑶奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（每空1分）

15、從視聽(tīng)、動(dòng)靜角度來(lái)寫秋的。（2分）作用：①為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)；②觸動(dòng)（撩撥、勾起）了思婦的諸多感情；③自然引出下文內(nèi)容。（每點(diǎn)2分，對(duì)兩點(diǎn)即4分）

16、用了反問(wèn)的修辭手法。（2分）此聯(lián)把主題從個(gè)人的相思之情拓深到期盼平定戰(zhàn)亂、過(guò)上和平生活的愿望上來(lái)，社會(huì)意義更廣泛了。（3分）17、

構(gòu)圖要素：一雙手、水域（或綠地）、地球。（3分）寓意：人人參與，保護(hù)自然，保護(hù)地球，共創(chuàng)美好環(huán)境。（2分）18、⑴而且還能測(cè)量氣溫。⑵它的葉片對(duì)氣溫反應(yīng)極為敏感。⑶便可知道溫度的高低。（每句2分）【解析】1、

試題分析：A上文是“秸稈、稻殼等”，故下文照應(yīng)的是“秸稈等生物質(zhì)”；B與“（人們）采用這項(xiàng)技術(shù)”主語(yǔ)不一致；D生物油從哪里轉(zhuǎn)化而來(lái)，沒(méi)有說(shuō)明。

考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E2、

試題分析：此類考查句子語(yǔ)病的題目，在分析思考時(shí)，要注意句子成分在搭配，句式雜糅等方面的錯(cuò)誤，要仔細(xì)琢磨，推敲。A“要使”前暗換了主語(yǔ)；一面對(duì)兩面。B暗換主語(yǔ)。C遞進(jìn)關(guān)系，前后次序反了。

考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E3、

試題分析：此類詞語(yǔ)使用判斷的題目，要在整體把握句意的情況下，根據(jù)語(yǔ)境，結(jié)合著成語(yǔ)的解釋來(lái)判斷。虛與委蛇：對(duì)人假意敷衍應(yīng)酬。虛情假意：用虛假的情意待人，裝著對(duì)人熱情，不是真心實(shí)意。假仁假義：指假裝的仁義道德。

考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E4、

試題分析：

解讀上述材料的內(nèi)容，可以從下面幾個(gè)方面來(lái)審題立意：圍繞華老師的教學(xué)，即把文化之根植在國(guó)學(xué)的土壤中，可從不同角度來(lái)評(píng)；圍繞文老師的教學(xué)，即中西結(jié)合、開闊眼界、拓寬思維，可從不同角度來(lái)評(píng)；圍繞夏老師的教學(xué)，即注重方法及鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口，鼓勵(lì)學(xué)生交流、實(shí)踐，可從不同角度來(lái)評(píng)，等等。

考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E5、

（1）試題分析：A項(xiàng)，“自撰簡(jiǎn)歷”中“新疆、青海、西藏、印度或是波斯”并沒(méi)實(shí)現(xiàn)；C項(xiàng)，“乃至將來(lái)”無(wú)中生有，另外原文是“最重大的發(fā)掘之一”；D項(xiàng)，語(yǔ)氣太絕對(duì)了。

考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。

（2）試題分析：本題考查的是對(duì)文章信息的篩選與整合能力。在文章中往往表現(xiàn)出闡述的多角度、全方位的復(fù)雜性，這是閱讀的難點(diǎn)所在。因此，在閱讀中一定要把握關(guān)鍵，具體辨別，嚴(yán)格篩選，這樣才能在眾多的材料中略過(guò)那些無(wú)關(guān)的信息，抓住主要信息。辨別哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等。通過(guò)整體閱讀，篩選和把握作者的主要觀點(diǎn)態(tài)度。這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關(guān)的評(píng)說(shuō)中，做題時(shí)一定要準(zhǔn)確分析把握作者的基本觀點(diǎn)，把握文章的主體內(nèi)容與思想傾向，并要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

（3）試題分析：這是一道概括內(nèi)容要點(diǎn)題，要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)區(qū)間，分點(diǎn)概括，要準(zhǔn)確、全面。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

（4）試題分析：這是一道探究的題目，答題時(shí)有兩個(gè)方向分別為向內(nèi)挖掘和向外擴(kuò)展，向內(nèi)挖掘解釋用文章中的內(nèi)容答題，向外擴(kuò)展要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，如沒(méi)有明確的要求不做向外擴(kuò)展式答題。向內(nèi)挖掘又有兩種：第一就某一點(diǎn)作深入的探究，另一種方式多個(gè)角度列舉，適用于文中敘述的較寬泛，但每點(diǎn)都不深入。

考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。6、

（1）試題分析：A項(xiàng)，陸虞侯不可能要他們縛在樹上，結(jié)果林沖；B項(xiàng)，“玷污了英雄的形象”不對(duì)；E項(xiàng)，強(qiáng)拉因果。

考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。

（2）試題分析：文章結(jié)構(gòu)、思路的分析、概括的答題思路是：分析文章使用材料特點(diǎn)、分析作者情感的具體體現(xiàn)、分析作者思路的流程、根據(jù)具體的問(wèn)題進(jìn)行整合。

考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。

（3）試題分析：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

（4）試題分析：對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。對(duì)比手法是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對(duì)比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。

考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。

7、

試題分析：D概括得不全面。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。論述類文本閱讀的命題者常將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)設(shè)置在一些不同的對(duì)應(yīng)關(guān)系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設(shè)置的點(diǎn)，無(wú)疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。

考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B

8、

試題分析：B“都應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行”以偏蓋全了。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。閱讀題干的設(shè)置常包括三個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問(wèn)角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關(guān)鍵的，審題時(shí)要通過(guò)分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據(jù)是題干和文本。明確題干要求后，就要回到文本上來(lái)，迅速找到篩選區(qū)域，找準(zhǔn)與試題的選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原句。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C

9、

試題分析：C“狹義教育是永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出孝子來(lái)的”，原文“不是培養(yǎng)‘孝子’的充足條件“，從上文可知作者只是懷疑，認(rèn)為這樣培養(yǎng)出來(lái)的孝子這些“產(chǎn)品”質(zhì)量與保質(zhì)期都值得懷疑。此類題一般以選擇題的形式考查，選項(xiàng)按原文順序，依次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)。此類題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛倒是非將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

10、

試題分析：做斷句題的思路是：第一步，通讀文段，整體把握文段的內(nèi)容大意及主題；第二步，找出標(biāo)志性的詞語(yǔ)，如名詞、動(dòng)詞、句首句末虛詞、有特殊用法的詞語(yǔ)等；第三步，先易后難，逐步斷句（先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分）；第四步，誦讀全文，詳加驗(yàn)證。語(yǔ)段斷好后，再通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑語(yǔ)感，根據(jù)文言斷句的基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗(yàn)斷句是否正確合理。

考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。

11、

試題分析：C“大駕”這里是指皇帝。

考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。

12、

試題分析：D“先后在雁門關(guān)擊退瓦刺軍隊(duì)”不對(duì)，擊退瓦刺的是李端，硃鑒只是奉命鎮(zhèn)守。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

13、

試題分析：此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。

考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B

參考翻譯：

硃鑒，字用明，晉江人。童年時(shí)割大腿上的肉療治父親的病。考中鄉(xiāng)試，授官蒲圻教諭。

宣德二年，和廬陵知縣孔文英等四十三人因?yàn)轭欁舻呐e薦，召見(jiàn)到各省實(shí)習(xí)政事三個(gè)月，于是提拔為御史。巡視考察湖廣一帶，用詔書去招降梅花峒賊蕭啟寧等人。請(qǐng)求恢復(fù)原來(lái)的規(guī)定，和副使、僉事巡視管轄的所屬，探問(wèn)百姓疾苦。湖湘一帶的習(xí)俗，男女婚嫁多超過(guò)三十歲。硃鑒申明禮制，那里的習(xí)俗才改變。

正統(tǒng)五年，硃鑒又巡視廣東。