農(nóng)歷小年的風(fēng)俗與禁忌

農(nóng)歷小年的風(fēng)俗與禁忌農(nóng)歷小年的風(fēng)俗與禁忌小年是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，被視為過(guò)年的開端。小年日期在不同的地方有所不同，分別為：農(nóng)歷臘月二十三、二十四、二十五。相傳古代過(guò)小年有"官三民四船五'的說(shuō)法，就是說(shuō)，官家是在臘月二十三過(guò)小年，百姓家的小年是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。慢慢地，因北方受官氣影響較重，民間也就把小年定為臘月二十三;而南方還是保留著臘月二十四過(guò)小年的習(xí)俗;鄱陽(yáng)湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統(tǒng)，小年定在臘月二十五。小年這天的主要習(xí)俗有：一、祭灶：這是小年這天最重要的活動(dòng)。小年是民間祭灶的日子。傳說(shuō)，玉皇大帝在每家派駐一位灶神(也稱為司命灶君、灶君、灶王爺、灶王)，以監(jiān)督視察這一家一年的所作所為，到了小年這一天，灶神將上天向玉皇大帝匯報(bào)，玉皇大帝依據(jù)灶神的匯報(bào)決定下一年對(duì)這家是進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)還是處罰，第二年新年灶神再回來(lái)繼續(xù)監(jiān)督這家的'作為。祭灶節(jié)這一天，實(shí)際是各家歡送灶神上天的節(jié)日。小年這天，要把經(jīng)過(guò)一年煙熏火燎，已舊的灶神畫像揭下，用一塊黏稠的糖瓜或飴糖或糕粘在他嘴上，以使其"嘴甜'只能說(shuō)好事，再用稻草為灶神扎一草馬，以便讓他"上天言好事，回宮降吉祥'，然后和草馬一起燒掉。新年后再買一幅新灶神畫像，將灶神請(qǐng)回來(lái)。在中間這幾天內(nèi)，由于沒(méi)有灶神的監(jiān)督，一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博，放任自己做一些自己平常也認(rèn)為不應(yīng)該犯的小過(guò)錯(cuò)。祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有"與其媚輿奧，寧媚與灶'的話。先秦時(shí)期，祭灶位列"五祀'之一。祭灶時(shí)要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品。關(guān)于灶君本人，早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺(tái)卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，"灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰'?！峨s五行書》又稱，"灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發(fā)，從灶中出'。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美女，說(shuō)法諸多?！毒丛钊珪穭t稱，灶君姓張，名單，字子郭，當(dāng)屬男神。二、掃塵掃塵主要是將家里進(jìn)行徹底清潔，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。舊時(shí)各家各戶都要在年前在進(jìn)行認(rèn)真徹底的清掃，粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。在北京，通常把臘月二十四日定為掃房日。三、剪窗花建好窗花后貼在清掃一新的屋子里，給家里增添了許多過(guò)年的喜氣。窗花圖案有各種動(dòng)、植物、人物等掌故，如喜鵲登梅，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊(陽(yáng))開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(馀)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。四、沐浴理發(fā)民間有有錢沒(méi)錢，剃頭過(guò)年的說(shuō)法。而沐浴理發(fā)的活動(dòng)，多集中在小年前后進(jìn)行。五、趕亂婚過(guò)了二十三，民間認(rèn)為諸神上了天，百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。民謠有歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ)，守歲今年是洞房的說(shuō)法。六、吃糖瓜、飴糖、麻糖等糖瓜、飴糖、麻糖等吃食本為給灶王爺嘴上抹得吃食，逐漸演變成了小孩小年必吃的零食。晉西北有"二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指頭'的俗話。農(nóng)歷新年的由來(lái)農(nóng)歷新年的由來(lái)農(nóng)歷新年的由來(lái)自古以來(lái)，對(duì)“年〞的由來(lái)說(shuō)法不一而足。有一種說(shuō)法，認(rèn)為“年〞是一種怪獸，人們過(guò)年放炮竹，是為了避邪驅(qū)兇，嚇走怪獸，以保佑家人平安。但實(shí)際上，放炮竹的習(xí)俗始于漢代，而“年〞的來(lái)歷卻十分遙遠(yuǎn)了。把春節(jié)稱為“年〞，把春節(jié)叫做“過(guò)年〞，這種稱呼在民間具有悠久的傳統(tǒng)。原始社會(huì)時(shí)期，就有了對(duì)“年〞的不同叫法。據(jù)古書記載：唐虞將“年〞叫做“載〞，是萬(wàn)象更新的意思;夏代叫做“歲〞，是表示新年一到，春天就來(lái)了;商代叫做“祀〞，是表示四時(shí)已盡，該到編入史冊(cè)的時(shí)候了?！澳戗暤恼浇蟹ㄖ钡街艽砰_始。《谷梁傳》說(shuō)：“五谷大熟為大年〞;《爾雅·釋天》說(shuō)：“年者，禾熟之名，每歲一熟，故以為歲名。〞甲骨文中的“年〞字是果實(shí)豐收的形象;金文中的“年〞原是預(yù)祝豐收喜慶的日子。為慶賀豐收，迎接新的一年的生產(chǎn)，人們就在“立春〞前后的舊歷年正月初一這一天歡聚在一起“過(guò)年〞，歡聚慶祝。古人過(guò)“年〞總是和祭祀活動(dòng)分不開的。人們用自己勞作換來(lái)的肉食、谷物祭祀祖先和鬼神，飲酒宴樂(lè)，祈求幸福。后來(lái)，佛教、道教的'思想影響慢慢滲透進(jìn)來(lái)，給過(guò)年的儀式又增添了許多內(nèi)容，例如貼春聯(lián)、放煙花炮竹、吃年糕等。至今，“過(guò)年〞仍是我國(guó)最為隆重的節(jié)日習(xí)俗。除夕除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?！俺Θ曋械摹俺曌质恰叭?易;交替〞的意思，除夕的意思是“月窮歲盡〞，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此