決定境界的是知識嗎

決定境界的是知識嗎決定境界的是知識嗎決定境界的是知識嗎有一次我坐出租車，司機正在收聽一檔知識比賽節(jié)目。節(jié)目中，主持人放了5個音樂片段，每個片段幾秒鐘，隨后提問：這5個音樂片段，有兩個片段屬于同一首歌，你們誰知道？一個小伙子搶答說他知道，并且回答正確。緊接著第二個問題是：有兩首歌出自同一張音樂專輯，你知道嗎？這時我緊張了，我怕他知道。他不知道，說明他還是正常人；如果他知道，他這輩子可能就廢了。但沒想到他真知道。這時，我讓司機把收音機關掉，司機嚇一跳，問為什么。我說：“它在誤導我們生命的流向。〞這就叫無用的知識，生活中有太多這樣無用的`知識。當一個人把精力花在這些地方時，他可能獲得了知識，并且在飯桌上能與人聊天，但他會變得特別瑣碎。其實，決定人高下的并不是對知識的掌握?！读凶印防锩嬗衅恼陆小秲尚恨q日》，大家可能都讀過。兩個小孩辯論說，太陽早晨離我們近，還是中午離我們近？兩個人都有依據(jù)，說早晨近是因為早晨的太陽比中午的大；說中午近是因為中午的太陽比早晨的熱。他們要孔子給個標準答案?？鬃踊畹谜嬗袎毫?，他幾乎是那時候的“谷歌〞和“百度〞，大家有什么問題都跑去問他。兩個小兒問孔子，但孔子沒法推斷。于是就借小孩的口吻諷刺孔子：誰說你知識多？大概是想，只要否定孔子的知識多，那就否定了孔子的價值。事實上決定孔子境界的不是知識的總量，而是另外一種東西――關于人和世界有更為清楚的熟悉。孔子早就說過：“吾有知乎哉？無知也。〞我有知識嗎？沒有。蘇格拉底也曾經(jīng)說：“我比別人多知道的那一點，就是我知道自己是無知的。〞他們說這些不是謙虛，不過說出了真相。面對世界的無限，我們短暫生命里的知識可以忽略不計。所以，我們應該同意自己無知，也應該寬容別人的無知。決定境界的不是知識美文決定境界的不是知識美文文化確實是一個能夠激發(fā)我們感情的崇高東西，它和知識是不一樣的。一個有文化的人，你會發(fā)現(xiàn)他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情懷，對這個世界充滿了愛和詩意的眼光?？山裉?，我們從中小學到大學的教育，更多的是教知識、技術、專業(yè)，獨有缺少文化。我們培養(yǎng)了很多精致的利己主義者、很多高學歷的野蠻人，他們是冷冰冰的。有句很有名的話：知識就是力量。但是我今天要對大家講的是，無論知識確實重要，但知識也有局限性。什么叫知識？知識是對這個世界所有事實的認知。既然世界是無限的，那么知識也是無限的，可悲劇的是，人生是有限的。莊子就說過：“吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣。〞用有限的生命去追求無限世界所包涵的無限知識，那我們的人生就會廢掉。當知識不成體系時，它是無用的，只是碎片。舉個例子，曾有家報社搞國學知識比賽，出了一套題，編輯想讓我看一下。我看了5分鐘，對它的推斷就是6個字：無趣、無聊、無用。比如有一道題目問：在中國歷史上哪一個時代的宦官是可以娶妻的？這是非常嚴正的知識。如果你專門研究宦官，把他們的生存狀況、心理狀態(tài)以及他們在中國歷史上的地位、影響、作用都搞明白，你將會成為一名了不起的專家?？墒羌偃缒愕闹饕Σ辉诖?，這樣的知識碎片，對你一點用處都沒有。可有不少人甘愿用瑣碎的知識，把自己的人生切割成碎片。德國哲學家尼采寫過一篇文章叫《我為什么這么聰慧》。他的結論就一句話：我之所以這么聰慧，是因為我從來不在不必要的事情上浪費精力。有一次我坐出租車，司機正在收聽一檔知識比賽節(jié)目。節(jié)目中，主持人放了5個音樂片斷，每個片斷幾秒鐘，隨后提問：這5個音樂片斷，有兩個片斷屬于同一首歌，你們誰知道？一個小伙子搶答說他知道，并且回答正確。緊接著第二個問題是：有兩首歌出自同一張音樂專輯，你知道嗎？這時我緊張了，我怕他知道。他不知道，說明他還是正常人，如果他知道，他這一輩子可能就廢了。但沒想到他真知道。這時，我讓司機把收音機關掉，司機嚇一跳，問為什么。我說：“它在誤導我們生命的流向。〞這就叫無用的知識，生活中有太多這樣無用的知識。當一個人把精力花在這些地方時，他可能獲得了知識，并且在飯桌上能與人聊天，但他會變得特別瑣碎。其實，決定人高下的并不是對知識的掌握?！读凶印防锩嬗衅恼陆小秲尚恨q日》，在座的.都讀過。兩個小孩辯論說，太陽早晨離我們近，還是中午離我們近。兩個人都有依據(jù)，說早晨近是因為早晨的太陽比中午大；說中午近是因為中午的太陽比早晨熱。他們要孔子給個標準答案?？鬃踊畹谜嬗袎毫?，他幾乎是那時候的“谷歌〞和“百度〞，大家有什么問題都跑去問他。兩個小兒問孔子，但孔子沒法推斷。于是就借小孩的口吻諷刺孔子：誰說你知識多？大概是想，只要否定孔子的知識多，那就否定了孔子的價值。事實上決定孔子境界的不是知識的總量，而是另外一種東西——關于人和世界有更為清楚的熟悉。孔子早就說過：“吾有知乎哉？無知也。〞我有知識嗎？不，沒有