《誡子書》文本解讀

5/5《誡子書》文本解讀1.時代背景這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。2.文題詮釋誡，又作“戒”，勸誡，勸勉之義。誡子書，即作者諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信。3.主旨《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。4.內(nèi)容解讀古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)，后來更成為修身立志的名篇?！墩]子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。意思是說，不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?！吨T葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜。這篇《誡子書》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；有勵志的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”；有簡約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。5.結(jié)構(gòu)分析這是一篇以議論為主的文言文。文章先總后分，論述層層深入。文章一開頭，作者就提出“靜以修身”這一觀點，接下來的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，是對“靜”的價值的闡發(fā)，指出唯有寧靜專一，才能明確志向、達成志向；接下來一句，先正后反，論述“靜”與“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系，核心是實現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。具體來說，就是有“志”才可成學(xué)，而為學(xué)亦需“靜”；學(xué)習(xí)才能增長才干，而成才務(wù)須學(xué)習(xí)。第四句，從反面說明不“靜”的害處，實際還是彰顯“靜”的價值。最后一句，從反面論述，強調(diào)刻苦勤學(xué)，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時之意。6.精彩語段第一句：“靜以修身”【語句賞析】諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境?，F(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思一下人生的方向？我對這句話還有不同的解讀，我以為寧靜是一種開發(fā)自身潛能的理想境界，寧靜時我們的思維才能被徹底解放，靈感在這個時候如泉水涌現(xiàn)，我們在這個時候觀察事物的能力變得更為感性，此時人們的思維向多元化立體化拓展延伸，這就是致遠的境界，然一旦加以抑制（即失去寧靜）人的這種精神狀態(tài)就會隨之失去，思維回復(fù)到生活經(jīng)驗狀態(tài)。所以寧靜或許是古人對致學(xué)修身理論的探尋與思考。還有這個靜是指人內(nèi)心的靜，不是外部環(huán)境的靜。第二句：“儉以養(yǎng)德”【語句賞析】他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的品行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過自由的儉樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵消費的文明社會，我認為儉可以養(yǎng)德，更可以借以創(chuàng)富，通過儉為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，當(dāng)代世界億萬富翁艾倫。巴菲特，彼爾.蓋茨和李嘉誠的生活都很儉樸，他們寧可把錢獻給慈善事業(yè)，也不為自己個人亂花一分錢。第三句：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！薄菊Z句賞析】告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細心計劃妥當(dāng)。面對未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價值觀嗎？淡泊也暗示了為人致學(xué)不能妄自尊大，驕傲自滿，貪圖虛榮，要追求真實的學(xué)問和技能，學(xué)真功夫，做大事情。同樣啟示我們，應(yīng)從內(nèi)心戒除應(yīng)試教育的影響，倡導(dǎo)為理想而學(xué)習(xí)，為快樂而生活，為事業(yè)而工作，終身學(xué)習(xí)，終身創(chuàng)業(yè)的人生觀世界觀。第四句：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”【語句賞析】告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有助益，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。您有否全心全力地學(xué)習(xí)？您是否相信努力才有成就？現(xiàn)代社會有些商人就是利用人性的某些弱點，發(fā)明所謂益智的游戲和毒品，從精神上物質(zhì)上控制他們，使他們成為自己賺錢的機器。所以我們千萬千萬要時刻告誡自己，分清是非得失，人生要有所為，有所不為，認清自己的方向，不要玩物喪志，自毀前程！古時的信息不像現(xiàn)在越來越豐富，優(yōu)劣陳雜，五花八門，我們必須要通過正確的選擇才能獲得內(nèi)心的“靜”態(tài)，我們的學(xué)業(yè)才有成長的基礎(chǔ)。第五句：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”【語句賞析】他忠告孩子，要想提升自身價值，必先立大志，然后才是廣博才學(xué)，學(xué)成大業(yè)。古時講的是游學(xué)，即通過與賢人志士交往，云游四方，感化自然，而后內(nèi)化于心，形著于文。在學(xué)習(xí)的過程中，決心和毅力非常重要，而決心和毅力又是通過自己的人生志向激發(fā)出來，沒有志向，沒有目標的學(xué)習(xí)，必然缺少前行的勇氣和欲望，很難堅持下去，最后很容易半途而廢。第六句：“淫慢則不能勵精”【語句賞析】他警告孩子凡事拖延就不可能夠快速的掌握要點。電腦的普及代表速度時代的來臨，一千八百多年前的智慧與今天的現(xiàn)實不謀而合,快人一步，不但容易達成理想，而且有更多的時間去修正與改善！實踐證明，你知道的東西越多，對自己的了解就越清楚，發(fā)現(xiàn)自己不足的機會就越多，然后修正自己的機會也就越多，成功的速度和機會也就必然會越大。成功者告訴我們只有不斷地修正自己的錯誤我們才有可能離成功和快樂不斷靠近。第七句：“險躁則不能冶性”【語句賞析】諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格決定命運?！敝T葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍，要“勵精”，也要“冶性”。您要提升自己性格的品質(zhì)嗎？第八句：“年與時馳，意與日去”【語句賞析】他警告孩子時光飛逝如梭，意志力又會被時間消磨掉，“少壯不努力，老大徒悲傷”?！皶r間管理”是個現(xiàn)代人的觀念，細心想一想，時間無法被管理，每天二十四小時，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。請您想一想，您有蹉跎歲月嗎？第九句：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？