福建省三明市一中2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（學(xué)考）

福建省三明市一中20202021學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（學(xué)考）第Ⅰ卷(選擇題)一、選擇題1.文化作為人類特有的現(xiàn)象，在生活中具有非常豐富的形式。以下屬于文化的是（）①武夷山自然風(fēng)景，旭日東升②萬(wàn)里長(zhǎng)城，華山碑刻③中共十九屆五中全會(huì)京召開(kāi)④第四屆海上絲綢之路同際藝術(shù)節(jié)在福建泉州舉辦A.①② B.②④ C.③④ D.①③【答案】B2.餐桌禮儀，是人類用餐與動(dòng)物解決吃飯問(wèn)題的一個(gè)重要區(qū)別。餐桌禮儀包括如何使用餐具、衣著打扮是否得當(dāng)、與宴會(huì)主人和同桌的客人如何交談、如何敬酒、正確的入座和離席，等等，每個(gè)細(xì)微的肢體語(yǔ)言都向周邊的人泄露著你的信息，餐桌禮儀一直作為家庭教育的重點(diǎn)?？梢?jiàn)（）A.文化素養(yǎng)是人與生俱來(lái)的B.文化作為精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體C.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志【答案】C3.在“文化與一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的關(guān)系”主題討論會(huì)上，某同學(xué)提出“欲滅一國(guó)，先滅其文化?！痹撏瑢W(xué)的觀點(diǎn)合理之處在于（）A.強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)一個(gè)國(guó)家生存發(fā)展的重大作用B.文化成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性因素C.強(qiáng)調(diào)文化是人類全部的精神活動(dòng)D.文化作為一種精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量【答案】A4.2020年上半年，我國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+文化”新業(yè)態(tài)繼續(xù)逆勢(shì)上行，線上文化消費(fèi)保持較快增長(zhǎng)。從文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)細(xì)分行業(yè)看，文化新業(yè)態(tài)特征較為明顯16個(gè)行業(yè)小類實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入12939億元，比上年同期增長(zhǎng)18.2%，增速高于其他行業(yè)。“互聯(lián)網(wǎng)+文化”新業(yè)態(tài)的快速發(fā)展表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融有利于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中日益重要③文化具有相對(duì)獨(dú)立性，不是政治經(jīng)濟(jì)的附屬品④文化決定經(jīng)濟(jì)，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A5.港珠澳大橋設(shè)計(jì)施工團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新研發(fā)了31項(xiàng)工法、31套海洋裝備、13項(xiàng)軟件、454項(xiàng)專利。這些將推動(dòng)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提高我國(guó)在國(guó)際上的地位和競(jìng)爭(zhēng)力。這表明（）①文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素②科技已成為民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石③文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐④我國(guó)科技已全面領(lǐng)先世界其他國(guó)家A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B6.《太子少傅箴》中說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑?！逼渲兴N(yùn)含的《文化生活》道理與下列成語(yǔ)或俗語(yǔ)相一致的是（）A.耳濡目染B.鄉(xiāng)音難改C.千古流芳D.一脈相承【答案】A7.近年來(lái)，親子閱讀持續(xù)升溫。2020年4月20日，據(jù)第十七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2019年，在0—8周歲兒童家庭中，七成家庭有陪孩子讀書(shū)的習(xí)慣，比2018年增加了1.3個(gè)百分點(diǎn)；家長(zhǎng)平均每年帶孩子逛書(shū)店2.92次，略高于2018年的2.87次。親子閱讀受重視是基于（）①文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)②文化作為一種精神力量能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展③優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧④文化對(duì)人潛移默化的影響總是被動(dòng)接受的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B8.2020年5月，習(xí)近平總書(shū)記考察大同云岡石窟時(shí)強(qiáng)調(diào)“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，保護(hù)好云岡石窟，不僅具有中國(guó)意義，而且具有世界意義?！庇纱丝梢?jiàn)（）A.文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文化的集中展示B.文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一C.文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)D.文化遺產(chǎn)對(duì)展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用【答案】D9.在提升我國(guó)文化軟實(shí)力的過(guò)程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實(shí)的中國(guó)故事；同時(shí)，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講述中國(guó)故事。這體現(xiàn)了（）①文化既是民族的又是世界的②各民族的傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化③各民族文化之間存在著巨大的差異④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】D10.以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。這說(shuō)明（）A.商業(yè)貿(mào)易是文化交流傳播的重要途徑B.人口遷徙是文化交流傳播的重要途徑C.教育是文化交流傳播的重要途徑D.強(qiáng)勢(shì)文化侵略和吞并弱勢(shì)文化【答案】A11.數(shù)字化技術(shù)出現(xiàn)后，越來(lái)越多的出版物以數(shù)字化形式呈現(xiàn)。如今,讀者在世界任何角落,只要有網(wǎng)絡(luò)，就可以在注冊(cè)后遠(yuǎn)程閱覽調(diào)取中華古籍資源庫(kù)中的古籍?dāng)?shù)字影像。古籍?dāng)?shù)字化（）A.尊重了文化傳播規(guī)律,有利于信息的傳遞、溝通、共享B.拋棄了古籍過(guò)時(shí)載體，實(shí)現(xiàn)數(shù)字古籍對(duì)實(shí)物古籍的否定C.合乎了文化傳播的趨勢(shì)，使大眾傳媒成為文化傳播的主要手段D.經(jīng)歷了科研艱難曲折，迎來(lái)古籍?dāng)?shù)字閱讀的光明前途【答案】A12.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中華文化在國(guó)際社會(huì)的影響力越來(lái)越大，國(guó)與國(guó)之間文化交流越發(fā)頻繁。請(qǐng)你確定一組最能符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞A.相互借鑒求同存異提升文化實(shí)力B.尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來(lái)文化C.加強(qiáng)交流文化共享汲取各國(guó)文化D.理解個(gè)性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化【答案】A13.下圖漫畫(huà)《不能讓中國(guó)的新生代都姓“西”！》，從文化角度看，給我們的啟示是（）A.認(rèn)同本民族文化的同時(shí)尊重其他民族文化B.對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持取其精華、去其糟粕C.我們首先要培育好、發(fā)展好本民族文化D.我們要善于吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果【答案】C14.紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在了五分鐘的視頻里，穿越古今王朝、探訪先賢今人，講述國(guó)寶背后鮮為人知的傳奇故事。同時(shí)，該片又用“賣(mài)萌”的表達(dá)方式把古老文物拍出了新鮮萌感。這表明（）A.文化先繼承后發(fā)展B.實(shí)踐的根本目的在于推動(dòng)文化創(chuàng)新C.中華傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空藝術(shù)價(jià)值D.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的保證【答案】D15.中華老字號(hào)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“六神丸”，自研發(fā)以來(lái)有著153年厚重而深遠(yuǎn)的歷史。時(shí)至今日，其制作依然沿襲手工制丸技藝，恪守一種匠人精神，讓許多中藥的經(jīng)典技藝在傳承中薪火旺盛。這印證了（）A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性的特征B.文化發(fā)展應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新C.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)中華文化發(fā)展的決定因素D.我們要全面繼承傳統(tǒng)文化【答案】A16.2019年11月2日A.見(jiàn)證中華文明的重要標(biāo)志B.人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志C.自然界長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)物D.記載了文化發(fā)展的歷史軌跡【答案】A17.2020年9月20日，第十二屑海峽論壇在福建廈門(mén)舉辦大會(huì)。連續(xù)12年舉辦的海峽論壇，使兩岸民眾不斷深入了解彼此、共同弘揚(yáng)中華文化，持續(xù)推進(jìn)融合發(fā)展，“兩岸一家親”理念愈加深入人心。這說(shuō)明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩岸中國(guó)人都是這一文化的創(chuàng)造者和享受者②順應(yīng)民意，攜手致力于中華民族偉大復(fù)興符合中華民族整體利益③兩岸同胞同根同源，在民族、文化認(rèn)同和情感上從未分離④民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一是人心之所向，成為中華民族精神核心A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C18.公元1世紀(jì)，誕生于南亞印度的佛教傳入中國(guó)內(nèi)地。佛教作為外來(lái)的，與儒、道異質(zhì)的文化，在經(jīng)過(guò)彼此沖突、相互融合后，于東晉時(shí)代融入了中華文化之中。此后，中華文化形成儒、道、佛三大脈絡(luò)，三家（傳統(tǒng)說(shuō)法稱為“三教”）共同構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的主體。佛教傳入中國(guó)，并成為中華文化的主體說(shuō)明了：A.中華文化的多樣性 B.中華文化的包容性C.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.中華文化薪火相傳【答案】B19.“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星飛向太空、“復(fù)興號(hào)”高鐵列車(chē)風(fēng)馳電掣、“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器傳回世界上第一張?jiān)虑虮趁嬗跋駡D,這些重大科技成果直接體現(xiàn)了中國(guó)人民的A.偉大創(chuàng)造精神 B.偉大奮斗精神 C.偉大團(tuán)結(jié)精神 D.偉大夢(mèng)想精神【答案】A20.2020年7月31日，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成暨開(kāi)通儀式在北京舉行。習(xí)近平提出要弘揚(yáng)自主創(chuàng)新、開(kāi)放融合、萬(wàn)眾一心、追求卓越的“新時(shí)代北斗精神”。這種精神（）①為我國(guó)發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持②豐富和發(fā)展了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③展現(xiàn)了中華文化所特有的包容性④是中華民族共同價(jià)值追求的體現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題21.2020年9月8號(hào)“全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)”在北京人民大會(huì)堂召開(kāi)，會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記指出，在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了偉大抗疫精神。偉大“抗疫精神”，是鼓舞和激勵(lì)人民奮發(fā)前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中華民族偉大民族精神的又一次精彩迸發(fā)，彰顯著中國(guó)精神和中國(guó)力量，正是因?yàn)橹腥A民族精神歷久彌新、永不泯滅，中華民族才能歷經(jīng)磨難、浴火重生。（1）請(qǐng)寫(xiě)出偉大抗疫精神的基本內(nèi)容。（2）抗疫精神是中華民族精神在新歷史條件下的重要體現(xiàn)。請(qǐng)運(yùn)用中華民族精神的知識(shí)，說(shuō)明在新的歷史條件下，我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)培育中華民族精神?！敬鸢浮浚?）生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共。（2）最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)“主心骨”的作用；必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化；必須堅(jiān)持把弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心時(shí)代精神相結(jié)合；立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，人人都應(yīng)該做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。22.中醫(yī)藥文化無(wú)疑是中國(guó)文化當(dāng)中的優(yōu)質(zhì)文化，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，在我國(guó)歷代疫病的防治過(guò)程中，中醫(yī)已經(jīng)形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。面對(duì)復(fù)雜頑固的新冠肺炎病毒，中醫(yī)診療強(qiáng)調(diào)辯證審因論治，因人因地制宜，古老的中醫(yī)藥再立新功。此次新冠肺炎疫情在沒(méi)有疫苗的情況下，總結(jié)中醫(yī)藥病毒性傳染病規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)深入發(fā)掘古代經(jīng)典名方，結(jié)合臨床實(shí)踐，形成中醫(yī)藥和中西醫(yī)結(jié)合治療新冠肺炎的診療方案，成為中國(guó)方案的重要特色和優(yōu)勢(shì)，在抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮了非常重要的作用。運(yùn)用“文化創(chuàng)新”相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)闡述在新冠肺炎治療過(guò)程中應(yīng)如何處理好中西醫(yī)治療之間的關(guān)系？【答案】①?gòu)闹嗅t(yī)的理論和實(shí)踐體系出發(fā)，結(jié)合臨床實(shí)踐，遵循中西醫(yī)治療并重的原則；

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，繼承中醫(yī)優(yōu)秀傳統(tǒng)，將中醫(yī)藥和中西醫(yī)治療相結(jié)合；

③要面向世界、博采眾長(zhǎng)，吸收、借鑒西醫(yī)治療的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，提升中醫(yī)治療效果；

④堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，既反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，也要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。23.某班同學(xué)組織了以"傳統(tǒng)文化是財(cái)富還是包袱"為主題的辯論賽。正方觀點(diǎn)∶傳統(tǒng)文化是財(cái)富。它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。反方觀點(diǎn)∶傳統(tǒng)文化不是財(cái)富。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗(yàn)和審美情趣，制約著我們的價(jià)值取向。如果你是評(píng)委，請(qǐng)你運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，就雙方觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)?！敬鸢浮竣倜鎸?duì)傳統(tǒng)文化，需要辯證地看待其影響和作用。②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，成為財(cái)富。③傳統(tǒng)文化如果一成不變，不符合社會(huì)發(fā)展要求，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展，就不是財(cái)富，反而成為包袱。④對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是∶取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新、革故鼎新。24.閱讀材料，完成下列要求。從2019年秋季學(xué)期開(kāi)始，普通高中思想政治、語(yǔ)文、歷史三科統(tǒng)編教材將在部分省市投入使用。三科統(tǒng)編教材以不同方式強(qiáng)化了“勞動(dòng)光榮”的教育。高中思想政治教材講述“工匠精神”“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”“在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”等內(nèi)容，闡述“勞動(dòng)精神”的內(nèi)涵、意義。語(yǔ)文教材以“勞動(dòng)光榮”為主題專設(shè)一個(gè)單元，選取了謳歌勞動(dòng)人民、勞動(dòng)模范、勞動(dòng)精神的課文。歷史教材在《中外歷史綱要》上冊(cè)中介紹了隋朝工匠李春、“鐵人”王進(jìn)喜等人物;在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》中編入反映“社會(huì)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”“勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)中的作用”