2022-2023年部編版九年級語文上冊期末考試題(附答案)

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2022-2023年部編版九年級語文上冊期末考試題（附答案）滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運用。（35分）1、下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（）A．滑稽（jī）棧橋（zhàn）參與（yù）拾級而上（shè）B．懲戒（chěng）龜裂（jūn）碾壓（niǎn）矯揉造作（jiǎo）C．涉獵（shè）侮辱（wǔ）針灸（jiū）鋒芒畢露（lù）D．嘮叨（láo）窺伺（kuī）幽悄（qiǎo）氣沖斗牛（dòu）2、下列詞語中書寫全部正確的一項是（）A．端詳悲愴迫不及待孤立無援B．潦草倔強語無倫次悔人不倦C．宣泄誆騙戛然而止縮手無策D．決別青睞驚慌失措銳不可當3、下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．如果我們一直恪守過去的行為模式與習慣，不尋求改變，未來我們必將深受其苦。B．漂流道兩邊的怪石嶙峋，地勢險要，流泉飛瀑比比皆是。C．為了完成在全國的市場布局，我們三年前就行動了，特別是在營銷策略的制訂上可謂處心積慮。D．像你這種偷梁換柱、李代桃僵的做法，遲早會被明眼人識破。4、下列句子中沒有語病的一項是（）A．我們堅持創(chuàng)建文明城市的活動，就是要達到“教育一個青少年兒童，影響一個社區(qū)，帶動一個家庭，文明整個社會”的目的。B．無論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣，“好聲音”的歌手們總能夠面帶微笑、充滿信心地完成所有的比賽項目。C．從各國對黃燈的規(guī)定來看，設置黃燈的目的在于為駕駛員在紅燈和綠燈之間提供一個“緩沖時段”，提醒駕駛員判斷是過去還是停下。D．這不可能是真的，我這樣想，汽車不會跑這么遠，差不多有三十公里左右呢。5、對下列公益廣告運用的修辭方法的作用理解不正確的是（）A．別踩，我怕疼。（“愛護草坪”公益廣告）理解：運用擬人的修辭方法，表現(xiàn)小草柔美的身姿、嬌貴的情態(tài)。B．說好普通話，“知音”遍華夏。（“推廣普通話”公益廣告）理解：運用夸張的修辭方法，突出了學好普通話的顯而易見的好處。C．為何血濃于水？因為愛在其中。（“無償獻血”公益廣告）理解：運用設問的修辭方法，引發(fā)思考，呼喚救死扶傷、無私奉獻的大愛。D．帶上平安上路，載著幸福回家。（“交通安全”公益廣告）理解：運用對偶的修辭方法，表達了對人們出行平安、生活幸福的美好祝愿。6、將下面句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話，排序正確的一項是（）①魯迅先生說，“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。②有的人也曾辛勤播種，但之后就不再耕耘澆灌，任由土壤干涸、萬物凋零。③有的人也曾揚帆起航，但稍遇波浪就退卻上岸，自欺欺人地等待“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。④藏于溫室、一味等待的旁觀者，終將一無所獲。⑤絢麗的夢境、漂亮的辭藻，并不等同于實際生活。⑥櫛風沐雨、潛志篤行者，最終必有所成。A．③①②④⑥⑤B．③②①⑤④⑥C．②①⑤④⑥③D．②③①④⑥⑤7、（1）他山之石，__________________________。（《詩經(jīng)》）（2）__________________________，思而不學則殆。（《論語》）（3）閑來垂釣碧溪上，__________________________。（李白《行路難》）（4）__________________________，行成于思毀于隨。（韓愈《進學解》）（5）天接云濤連曉霧，__________________________。（李清照《漁家傲》）（6）__________________________，小橋流水人家。（馬思遠《天凈沙·秋思》）（7）千磨萬擊還堅勁，__________________________。（鄭燮《竹石》）（8）岑參《白雪歌送武判官歸京》中“________________________，______________________”，運用比喻手法描繪了壯美的雪景，令人回味。二、文言文閱讀。（15分）（甲）崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余孥一舟,擁毳衣爐火獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（乙）王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴!”王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問“暫住何煩爾?王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君!”（注釋）①王子猷(yóu):即王徽之,王羲之的兒子。②剡(shàn):縣名。1．解釋下列句中加點詞語的含義。。(1)余強飲三大白而別（____________）(2)客此（____________）(3)因起彷徨（____________）(4)即便夜乘小舟就之（____________）2．下列各組句子中加點詞的意義和用法全都相同的一組是()A．四望皎然復行數(shù)十步豁然開朗B．即便夜乘小舟就之實是欲界之仙都C．造門不前而返余強飲三大白而別D．人問其故問其姓氏3．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)莫說相公癡，更有癡似相公者。(2)吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴!4．（甲）（乙）兩文的主人公都具有怎樣相似的性格特點?三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面文章，完成下面小題。追尋歷史意義，走出“泛娛樂化”——我們需要什么樣的歷史觀①一段時間以來，各種“抗日神劇”“宮廷戲說”“名著改編”，總會引來很多質疑之聲。那些不顧史實乃至常識的粗制濫造，那些既無意思更無意義的胡編亂造，讓人反感，卻也提出了這樣一個問題：在信息爆炸、觀點多元、文化多樣的今天，應該怎么用好歷史資源、做好歷史傳播，真正讓歷史對時代說話、向公眾發(fā)言？②脫下沉重、刻板、僵硬的外衣，換上輕盈、生動、鮮活的步伐，歷史的“輕松”背后是社會進步、思想解放的表現(xiàn)。然而，以戲說代替正說，以調侃代替中立，以消費歷史代替認識歷史，以娛樂歷史代替思考歷史，可能就跌進了“泛娛樂化”的陷阱——歷史變成了市場上的快消品、屏幕里的調味品，變成了抖一個個包袱、造一個個笑料。③“在娛樂化的潮流中，人們主張對事物和人物不作評價，尤其是不作道德價值上的判斷。并不是認為這很困難，而是認為毫無必要。”“泛娛樂化”背后，其實是對歷史的一種“去價值化”。一切都可以被惡搞、一切都可以被消費，飯局中就難免出現(xiàn)詆毀先烈的唱段，電視里就難免出現(xiàn)奇言怪行的英雄。在這樣的歷史觀看來，無所謂真相、無所謂真理，是非成敗、高尚卑劣都不過爾爾，真可謂“節(jié)操碎了一地”。④當歷史僅歸于娛樂之時，也就是歷史被虛無主義綁架之時，這直接瓦解著社會的價值底座、人們的精神信仰。正如學者的告誡，如果“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸”，最后必然是“我們成了一個娛樂至死的物種”。看看那些起哄讓秦檜在岳飛面前“站”起來的，那些圍觀邱少云“特殊生理結構”的，那些瞎傳“村民出賣狼牙山五壯士”的，那些連抗戰(zhàn)都可以無所顧忌消費戲謔的……娛樂化一旦過度膨脹，其必然的結果就是審美取向感官化，價值取向虛無化，政治取向戲謔化，道德取向去崇高化。⑤其實，很多名篇名著，都是從歷史中汲取靈感。遠有《三國演義》演繹歷史沉思天下大勢，近有《故事新編》以古喻今反思社會現(xiàn)象，這些名篇以通俗的方式、大眾的視角講“歷史故事”，讓公眾在“悅讀”“悅覽”中有所悟、有所得，同樣有利于傳播歷史。因此，無論怎樣的“歷史講述”，都需要抱有對歷史的“溫情與敬意”，守住一條基本的底線，那就是不能罔顧常識、顛倒黑白，更不能消解價值、解構意義。尊重歷史而不是調侃歷史，敬畏歷史而不是消費歷史，才是“再創(chuàng)造”時需有的歷史觀。⑥事實上，那些無聊無趣的作品，不可能有長久的生命力。有網(wǎng)站調查顯示，___76.97__%的人認為革命戰(zhàn)爭題材影視劇的創(chuàng)作，應堅持“嚴肅化，堅決基于實事還原歷史真實一面”。這是對那些“手撕鬼子”“石頭打飛機”的“抗戰(zhàn)神劇”的有力棒喝，更是拒絕歷史“泛娛樂化”的民意體現(xiàn)。⑦“歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運?！倍苏覀兊臍v史觀，以真誠敬畏對待歷史，走出“泛娛樂化”，這樣，我們才能擔負起歷史使命，走向更遠的未來。（選自《人民日報》，有改動）1．請說說本文作者的主要觀點。2．結合文章內容，說說什么是“泛娛樂化”？3．簡述第⑤段的論證思路。4．說說第⑥段劃線語句的作用。有網(wǎng)站調查顯示，76.97%的人認為革命戰(zhàn)爭題材影視劇的創(chuàng)作，應堅持“嚴肅化，堅決基于實事還原歷史真實一面”。2、羊肚子手巾①記憶深處的陜北農(nóng)民，不論是老漢還是青年，幾乎人人都會有一條毛巾。陜北盛產(chǎn)山羊綿羊，人們常吃羊肉，表面布滿絨毛的毛巾就像羊肚子（羊胃），所以我們陜北人都把毛巾稱為羊肚子手巾。不過那時候的人們不是拿它洗臉——洗臉用一塊破布就行了，而是把它當御寒、遮陽、擋塵的帽子用。②每當吃了早飯，漢子們去上地的時候，都是順手從墻上或炕頭拿了羊肚子手巾，往頭上一扎，然后扛犁，牽牛，甩鞭子，走進一天的辛勞。羊肚子手巾好像一首絕美的小詩，年年月月，點綴著他們的“日出而作”和“日入而息”。③其實羊肚子手巾也點綴著蒼莽的陜北高原。陜北高原少雨少河流，更距大海很遠很遠，但連綿起伏的山巒就像一望無際的滾滾波濤，而山野間處處晃動的羊肚子手巾，就像片片白帆。若是逢集，眼前便成了羊肚子手巾的世界，白花花一片躁動喧囂。④羊肚子手巾是有味道的：風的味道，雨的味道，太陽的味道，男子漢的味道，渴望著過好日子的味道，廣交朋友和攻難克險的味道。戴著它，即使在大旱之年，人的頭上，總是充盈著濕淋淋的雨霧，仿佛近谷谷綠，近豆豆嫩，它美得就像一朵朵盛開的牡丹。哦，令人眼饞迷醉的羊肚子手巾！⑤而生來就是光著腦袋的娃娃們，已經(jīng)八九歲了，十二三了，還是光著腦袋，這時候就往往由不得要向大人的頭上瞅瞅，眼神里充滿了艷羨之光。大人便笑瞇瞇地捏一下他的小臉蛋：“娃呀！你才多高！急個甚！好生長吧，一棵草終究要開一朵小白花哩！”當娃娃們確信自己已接近于成為后生的時候，大人們也幾乎在同時默認了這一事實，就把用舊了的羊肚子手巾給兒子鄭重地往頭上扎去，這時候茫茫環(huán)宇的紛繁風景中，一定有樹的舞蹈，河的歌唱，這幾乎等于在舉行一場極富文化意味的陜北式成人禮了。⑥陜北漢子更多的還要為生計操勞不息，所以羊肚子手巾還常常浸透著勞作的艱辛。人們總能看到，在鋤地的山上或砍柴的崖邊，疲憊的漢子們常從頭上解下羊肚子手巾，去擦掉臉上膀上滾滾欲落的汗水，擰干了汗水再來擦。寒冬的西北風放肆嘶吼的時候，連泥土都能凍成石頭，但它吹到羊肚子手巾上邊，冷便被濾掉大半，那風到脖子，到腳尖，到全身，幾乎沒有丁點的冷意了。要是哪天干活時受了傷，羊肚子手巾又成了包扎帶。⑦我雖然自小生活在陜北的城市，但因為從小學到中學一直是秧歌隊的成員，甚至擔任過秧歌隊的傘頭，所以在我的頭上，也無數(shù)次地被羊肚子手巾藝術過、生動過。每到那時候，我就感到自己跨入了另一種境界，甚至感到自己就代表了淳樸勤勞善良。⑧大概在改革開放之后，我回到延安，驀然發(fā)現(xiàn)我的農(nóng)民鄉(xiāng)親們頭上的羊肚子手巾，那棲息了二三百年的白鶴，徒留鳴聲，一夜之間全都飛得無影無蹤了。后來經(jīng)過深入探訪，發(fā)現(xiàn)那些白鶴并未遠離，其數(shù)量和種類反而更多了，只是都在人們家中筑了巢，巢在洗臉架上、枕頭套上。我同時發(fā)現(xiàn)陜北農(nóng)村有了大鬢角和休閑帽，有了豐富的五顏六色。對此，我感到高興，又有些失落，心情復雜。時代的恢弘大書上，陜北曾經(jīng)擁有的一頁韻味深長的文化圖景，是無可挽回地翻過去了。1．選文題目的作用是什么？2．請解讀選文第⑤段中畫線句子的含義。急個甚！好生長吧，一棵草終究要開一朵小白花哩！3．說說“羊肚子手巾還常常浸透著勞作的艱辛”，是從哪幾個方面表現(xiàn)出來的？4．選文表達了作者怎樣的情感？四、寫作題（40分）同學們，我們可能每天都會經(jīng)受各種誘惑，比如手機、電視、游戲、小說，或者舒造的被窩、同伴的邀約；我們可能每天都需要戰(zhàn)勝懶惰、懈懈怠、放縱、浮躁、暴躁的自己。成功屬于自制的人，自由只給自律的人。請以“今天，我終于管住了自己”為標題寫一篇文章。寫作要求：①文中不能出現(xiàn)真實的校名、人名；②詩歌除外，文體不限；③字數(shù)不得少于600字。

參考答案：一AACCAB（1）可以攻玉（2）學而不思則罔（3）忽復乘舟夢日邊（4）業(yè)精于勤荒于嬉（5）星河欲轉千帆舞（6）枯藤老樹昏鴉（7）任爾東西南北風