惠州市實驗中學2023-2024學年高三最后一卷語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

惠州市實驗中學2023-2024學年高三最后一卷語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。(甲)“青山看不厭,流水趣何長”,中國人的自然觀是讓身心融于青山綠水,融于自然中。建筑也不例外,木結(jié)構(gòu)在建筑之中的使用,充分體現(xiàn)了人、建筑、自然的和諧統(tǒng)一。(乙]中國曾經(jīng)是世界上最大的、也是歷史最悠久的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑使用國。其應(yīng)用范圍之廣,工藝之精,藝術(shù)成就之高,令世人向往。無論是半坡遺址的木骨泥墻,還是河姆渡遺址的干欄建筑,甚至是歷經(jīng)千余年仍然屹立的南禪寺、佛光寺與應(yīng)縣木塔,它們都在訴說著土木的故事與情懷。時過境遷,傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑逐漸式微。但現(xiàn)在,在全球一體化的低碳經(jīng)濟時代,在強調(diào)人和自然和諧共生的生態(tài)文明社會建設(shè)進程中,(丙)木結(jié)構(gòu)建筑——這一承載著中國數(shù)千年建筑文明的載體,在工業(yè)文明的支撐下,猶如鳳凰涅槃、浴火重生,正在回歸。1.文段中的加點詞,運用不正確的一項是A.甚至 B.時過境遷 C.式微 D.涅槃2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是A.甲 B.乙 C.丙2、閱讀下面的文字,完成下面小題?!短一ㄔ从洝酚玫闹v述,從時間和空間兩度上把理想藍圖與現(xiàn)實生活清晰地隔離開來。就時間論,桃花源中人的祖先為“避秦時亂”而躲進這里,其實也就躲開了世俗年代?!安恢袧h,無論魏晉”,時間在這里停止了,歷史在這里消失了,這在外人看來是一種可笑的落伍和悖時,但剛想笑,表情就會凝凍,反躬自問:這里的人們生活得那么,外面的改朝換代、紛擾歲月,究竟有多少真正的意義?于是,()這種嘲笑,對人們習慣于依附著歷史尋找意義的惰性,顛覆得驚心動魄。就空間論,桃花源通過三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個因美麗而獨立的空間,那位漁人是驚異于這段美景才漸次深入的。這就是說,即便在門口,它已經(jīng)與世俗空間在美丑對比上“”。第二種方式是和亂世切割。其實,即使是普通民眾,也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競爭有著的聯(lián)系,桃花源之所以成為桃花源,就是在集體心理上不存在對外界的向往和窺探,沒有了外界,也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花源的獨自美好,容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃出一條界限,桃花源并不是隱士的天地,那些以名聲、學識、姿態(tài)的“高人”,它也不能觸及。1.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.娓娓動聽泰然自若大相徑庭唇亡齒寒B.娓娓道來怡然自得大相徑庭千絲萬縷C.娓娓動聽怡然自得勢不兩立千絲萬縷D.娓娓道來泰然自若勢不兩立唇亡齒寒2.文中畫線部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.桃花源并不是隱士的天地,那些憑借名聲、學識、姿態(tài)相標榜的“高人”,也不能觸及它。B.桃花源并不是一般意義上的隱士天地,那些以名聲、學識、姿態(tài)相標榜的“高人”,也不能觸及它。C.桃花源并不是一般意義上的隱士天地,那些憑借名聲、學識、姿態(tài)的“高人”,它也不能被觸及。D.桃花源并不是隱士的天地,那些以名聲、學識、姿態(tài)相標榜的“高人”,也不能被它所觸及。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.人們不再嘲笑桃花源中人了,而是嘲笑時間和歷史的外部形式。B.應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人,更應(yīng)該是時間和歷史的外部形式。C.人們不光嘲笑桃花源中人,還嘲笑時間和歷史的外部形式。D.應(yīng)該受到嘲笑的不是桃花源中人,而是時間和歷史的外部形式。3、閱讀下面的文字,完成下面小題宋人的“意”如何呢?大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達之性,一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法,蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”,黃庭堅不吝以“天然自工”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說,寫得,一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等,都是,毫無做作之態(tài)。然而即使這件的作品,其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強烈的個性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法,而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈;如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè),筆法既繼承王羲之等前人筆意,又自由不拘,(),盡顯其書法個性,即“端莊雜流麗,剛健含婀娜”?!短m亭集序》則多以中鋒行筆,優(yōu)雅從容,在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見;而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得,只在篇末一點淡淡的憂傷,而且在書寫的過程中,也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢,不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此,前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”,后者則顯得“無為而治”。概括來說,晉人的“韻”主要關(guān)注的是書法的客體漢字,而宋人的“意”,更多關(guān)注的是書法主體的審美情操與藝術(shù)功力。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.行云流水信手拈來渾然天成悠然自得B.行云流水信馬由韁相得益彰悠然自得C.天衣無縫信手拈來相得益彰泰然自若D.天衣無縫信馬由韁渾然天成泰然自若2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.進而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又端整沉著B.進而通篇作品既端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿C.因此通篇作品既端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿D.因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又端整沉著3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅詩的筆法的變換,而且在內(nèi)容中鮮明可感,其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見B.這不僅在詩的筆法的變換,而且在內(nèi)容中鮮明可感,其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見C.不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見D.這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見4、閱讀下面的文字,完成下列小題??倳浿赋?,必須加強全社會的思想道德建設(shè),激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感。總書記的指示。當下,給違反公德行為持續(xù)“曝光”、向不文明現(xiàn)象勇敢說“不”的人越來越多,凝聚起全社會振聾發(fā)聵的正義呼聲。這種守護公德的道德自覺,并不來自玄奧的說教,恰恰是父母的、老師的諄諄教誨和身邊人的率先垂范構(gòu)成的良好社會風尚,為每個人定下了道德的基調(diào)。公民道德建設(shè)工作深入實施,不斷涌現(xiàn)的榜樣扮靚了時代的道德天際線。托舉哥、奪刀俠、小紅帽、綠絲帶,這些個人和集體激發(fā)了向上向善的道德熱情。交警和司機接力為救護車開道,網(wǎng)友留言鼓勵并報警拯救輕生女孩,市民自發(fā)設(shè)立并守護“愛心冰箱”,一件件暖心事為社會風氣刷上了清爽的底色。與此同時也要看到,眾人拾柴易,自告奮勇難;精神支持易,切實踐履難。相比隔著屏幕義憤填膺,老人摔倒扶不扶、目睹行竊管不管等具體場景仍會讓一些人猶豫踟躕。在私利與公益權(quán)利發(fā)生沖突時,是否維護公德,是我們面臨的第一個考驗。()。我們常說:見義勇為還需見義智為、見義善為。光憑一腔熱忱,“好心辦壞事”;如果釀成意外,反而會挫傷向善的積極性。當然,不能千鈞一發(fā)時事事決策周密,俠肝義膽本身就是耀眼的人性光輝。免除見義勇為者的后顧之憂,需要法律為道德護航,為合理的善行兜底。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.震耳欲聾言傳身教未免苛求B.振聾發(fā)聵言傳身教難免苛求C.振聾發(fā)聵以身作則未免苛責D.震耳欲聾以身作則難免苛責2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.隨著公民道德建設(shè)工作的深入實施,涌現(xiàn)的榜樣不斷扮靚時代的道德天際線。B.公民道德建設(shè)工程的深入實施,不斷涌現(xiàn)的榜樣扮靚了時代的道德天際線。C.隨著公民道德建設(shè)工程的深入實施,不斷涌現(xiàn)的榜樣扮靚了時代的道德天際線。D.公民道德建設(shè)工程的深入實施,涌現(xiàn)的榜樣不斷扮靚時代的道德天際線。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,最恰當?shù)囊豁検茿.第二個考驗是,如果挺身而出,我們怎樣做好B.怎樣做好,則是如果我們挺身而出時的第二個考驗C.如果挺身而出,第二個考驗則是怎樣做好D.如果挺身而出,怎樣做好則是第二個考驗5、閱讀下面這兩首唐詩,然后回答下列小題。鸚鵡羅隱①莫恨雕籠翠羽殘,江南地暖隴西②寒。勸君不用分明語,語得分明出轉(zhuǎn)難。鸚鵡白居易隴西鸚鵡到江東,養(yǎng)得經(jīng)年嘴漸紅。常恐思歸先剪翅,每因喂食暫開籠。人憐巧語情雖重,鳥憶高飛意不同。應(yīng)似朱門歌舞妓,深藏牢閉后房中。(注)①羅隱:唐末詩人,雖有匡時救世的抱負,但屢試不第,流浪半生,無所遇合,晚年投奔割據(jù)江浙一帶的錢镠,才得安身之地。②隴西:指隴山以西,舊傳為鸚鵡產(chǎn)地。1.下列對這兩首詩的分析,不恰當?shù)囊豁検茿.詩人羅隱在江南見到的這頭鸚鵡,已被人剪去了翅膀,關(guān)進雕花的籠中。詩人勸慰:切莫感嘆自己的命運,這個地方畢竟比你的老家要暖和。B.詩人羅隱勸誡鸚鵡說話不要過于明白,明白的話難以說出口,其實也是在勸自己,因為語言不慎,足以招致禍患。C.白居易詩中的鸚鵡經(jīng)過多年的人工喂養(yǎng),更加鮮紅艷麗,巧言善語,深得主人的憐愛。鸚鵡對其主人也是情深義重,不離不棄。D.這兩首詩均為詠物詩,羅詩借向鸚鵡說話來吐露心曲,話語平淡,卻耐人咀嚼;白詩托物寄意,詞淺意豐,形象生動,譏諷辛辣,力透紙背。2.這兩首詩詞中的鸚鵡有何相似之處?兩位詩人借鸚鵡分別表達了怎樣的情感?請簡要分析。6、下面是某班級一次“分享閱讀”活動的初步構(gòu)思框架,請把這個構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過75個字。7、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一圖2微信Top“網(wǎng)紅”領(lǐng)域分布圖3短視頻Top“網(wǎng)紅”領(lǐng)域分布(圖片來自《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟的過去,現(xiàn)在與未來》)材料二忽然間,一個模樣清秀、身材瘦小的女子在網(wǎng)上大紅起來,她被人們稱作“東方美食生活家”“中華傳統(tǒng)文化的傳播者”,她被評為“成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使”“中國新聞周刊2019年度文化傳播人物”,甚至連《人民日報》《中國日報》、央視、環(huán)球網(wǎng)、“學習強國”APP、共青團中央微博等主流媒體和政府信息平臺都在力薦,這個女子就是李子柒。李子柒的視頻為什么能受到全球網(wǎng)友的歡迎?是什么讓她收獲了央視“從今天起,像李子柒一樣熱愛生活,活出中國人的精彩和自信”的高度評價?日出而作,日落而息;三月桃花開,采來桃花釀成酒;五月櫻桃季,開始釀櫻桃酒、煨櫻桃醬、烘櫻桃干;從手工造紙,養(yǎng)蠶繅絲,再到制作各種家居物件……濃郁的煙火味道,恬靜的田園氣息,李子柒的視頻作品,其氣質(zhì)是古典的,呈現(xiàn)方式是現(xiàn)代的。對“網(wǎng)紅”李子柒,有人說她的視頻膚淺簡單、深度不夠,也有人認為她過于偏向展現(xiàn)中國的鄉(xiāng)土生活,缺乏對中國現(xiàn)實更為豐富的表現(xiàn)。文化學者賈靜楠認為,李子柒視頻美化了中國農(nóng)村生活,不能代表全部農(nóng)村,但其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內(nèi)容,傳遞出中國傳統(tǒng)文化和審美意蘊,田園牧歌式的影像滿足了國內(nèi)外一些觀眾對于傳統(tǒng)中國的想象,說明中國文化可憑借創(chuàng)新手段發(fā)揚光大。在北京大學中文系教授張頤武看來,李子柒讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面,在增進世界對中國的理解、破除刻板印象有積極意義。然而“國外民眾對中華文化的了解大多還停留在功夫、美食、服飾等具象層面,體現(xiàn)中國當代文化特征的文化產(chǎn)品還較少在國外產(chǎn)生較大影響?!敝袊嗣翊髮W國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員林堅說。中國文藝評論家協(xié)會主席仲呈祥指出,對外文化傳播中堅定文化自信,首先要傳承好民族傳統(tǒng)文化,同時創(chuàng)造具有時代精神的新文化,還要學習借鑒世界先進文化。(摘編自新華網(wǎng)2019年12月12日《李子柒視頻海外走紅怎么看?》)材料三“網(wǎng)紅”是時代發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟的必然產(chǎn)物,如今,“網(wǎng)紅”人數(shù)已突破百萬人次?!熬W(wǎng)紅”早已不只是內(nèi)容傳播者,還是意見領(lǐng)袖,潛移默化地引領(lǐng)著社會潮流與受眾思維。相當長的一段時間里,部分“網(wǎng)紅”持有并宣揚的價值觀念,與社會主義核心價值觀導向相悖,負面影響突出,一些試圖通過大尺度直播不雅視頻、秀下限博出位的“網(wǎng)紅”極大地沖擊著社會道德觀,極易誘發(fā)關(guān)注者特別是青少年個人道德品質(zhì)的錯位;還有些通過自黑的畸形直播吸引觀眾的“網(wǎng)紅”,極力迎合大眾的“審丑”心理,無形中拉低了關(guān)注者的審美取向,嚴重扭曲了社會審美觀;而眾多變現(xiàn)力極強的“網(wǎng)紅”極易誘導社會對金錢的盲目崇拜與瘋狂追求,激起人們一夜成名暴富的幻想,無形中誘導著青少年的職業(yè)選擇。但是我們也欣喜地看到,許多有人格魅力、極具創(chuàng)新思維、弘社會主義核心價值觀的時代“中國好網(wǎng)紅”出現(xiàn)在公眾視野,他們網(wǎng)絡(luò)作品中的主人公或見義勇為、大公無私、搶險救災(zāi),或愛崗敬業(yè)、無私奉獻、助人為樂,或通過自己的堅持和努力最終走向成功……這些“中國好網(wǎng)紅”傳遞正能量,激發(fā)了正能量事件的網(wǎng)絡(luò)影響力,為社會傳遞真、善、美,成為社會學習的榜樣,對于青少年群體樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有良好的引導作用。在社命的轉(zhuǎn)型發(fā)展期,如何使“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地回歸主流價值觀,進而走向理性?政府相關(guān)部門及主流媒體應(yīng)該充分掌握同網(wǎng)民高度群聚性、過度娛樂化的群體心理對行為有支配和影響的規(guī)律,通過向社會大眾提供新的娛樂形式,分散受眾對“網(wǎng)紅”傳播的一些無營養(yǎng)事物注意力,緩解人們在現(xiàn)實生活中感到無聊或被壓抑的情緒,以培養(yǎng)人們健康積極的心理,減輕“網(wǎng)紅”現(xiàn)象泛娛樂化。而“網(wǎng)紅”要想延長自己的生命周期,就要注意對傳播內(nèi)容的議程設(shè)置,脫離低俗和沒有任何文化價值的消費宣傳,避免讓網(wǎng)絡(luò)平臺衍變成具有“眼球效應(yīng)”、背后缺少判斷力和道德的信息垃圾站,要創(chuàng)作和傳播具有真正價值的文化產(chǎn)品。同時,也要培養(yǎng)理性的“個體人”受眾,尤其是塑造社會精英這類“個體人”受眾在受眾群體中的意見領(lǐng)袖地位,引導受眾價值觀回歸主流,引導網(wǎng)絡(luò)輿情與受眾行為回歸理性,避免非理性行為給社會帶來憂患。(摘編自戴瑋《新時代“中國好網(wǎng)紅”的媒介形象塑造之道》,嚴俊、李吳澤《群體心理學視角下的“網(wǎng)紅”現(xiàn)象分析》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.“網(wǎng)紅”的輸出內(nèi)容包括幽默娛樂、時尚生活、科普文化等多種類型,輸出形式以微博、微信、短視頻等為主。B.在微博Top50“網(wǎng)紅”分布領(lǐng)域中,搞笑吐槽類占比三成,而短視頻中這種類型的占比則是微博中的兩倍多。C.在三種輸出形式中,幽默娛樂類占比高于科普文化類,可以看出“網(wǎng)紅”領(lǐng)域分布呈現(xiàn)出較強的泛娛樂化現(xiàn)象。D.短視頻“網(wǎng)紅”領(lǐng)域中沒有出現(xiàn)文化類,這應(yīng)該與短視頻主播們文化素養(yǎng)不高或不夠重視文化傳播有一定關(guān)系。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.人們對“網(wǎng)紅”李子柒的看法不盡相同,有人批評她的視頻膚淺片面,也有人從積極的角度給予了正面的評價。B.“網(wǎng)紅”在文化傳播中要堅守文化自信,在傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)上學習借鑒,打造體現(xiàn)中國當代文化特征的文化產(chǎn)品。C.網(wǎng)民可以借助“網(wǎng)紅”發(fā)布的搞笑吐槽內(nèi)容,來釋放在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生時負面情緒,從而重獲積極健康的心理。D.“網(wǎng)紅”數(shù)量巨大,良莠不齊,對受眾尤其是青少年的影響又很大,為減少負面影響傳遞正能量,社會需要“中國好網(wǎng)紅”。3.以李子柒為例,簡要分析社會轉(zhuǎn)型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象應(yīng)當如何更好地走向理性。8、閱讀下面的材料,完成下列小題。材料一疫病對人類社會的影響,可以追溯到世界上最早的英雄史詩當中。有研究表明,書中提到的一部分災(zāi)難,從所描述的特征或影響來看,應(yīng)該就是我們今天所說的由有害細菌和病毒等病原微生物的傳播而導致的疫病。根據(jù)研究,大約從公元前500年開始,因病原微生物而起的疫病,就開始影響到歐洲文明的發(fā)展進程。而1347-1353年間在歐洲流行的黑死病,更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病,它的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一。當時,民眾的恐慌情緒急劇增長,以至于要用相當長的時間,才能撫平與此相關(guān)的痛苦記憶。由于大量人口死亡、勞動力分布嚴重不均,社會結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)變化,農(nóng)奴從此消失,取而代之的是自由勞動者。應(yīng)該說,黑死病、麻風病等疫病從多方面影響了歐洲社會和中世紀的西方文明。如果說歐亞之間的疫病傳播最初還受到距離限制的話,那么當歷史進入到歐洲向外擴張的殖民主義時期,病原微生物才真正開始了全球傳播的旅程。1519年,西班牙人試圖征服位于美洲的阿茲特克帝國。阿茲特克人最初抵擋住了西班牙人的攻勢,但戰(zhàn)爭形勢隨著感染過天花病毒的西班牙人的到來而發(fā)生改變。不久,肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國的大量人口,這也成為阿茲特克文明滅亡的重要原因。當然,在與肆虐的疫病作斗爭的過程中,人類的醫(yī)學事業(yè)也在不斷進步。16世紀解剖學的發(fā)展,17世紀生理學的進步,18世紀病理解剖學的創(chuàng)立,加上19世紀細胞學、細菌學等學科的建樹,以及20世紀初臨床醫(yī)學的巨大飛躍,共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學。而現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展、科學技術(shù)進步以及政府職能改善等因素,共同推動了衛(wèi)生防疫工作在全球的普遍開展??梢哉f,人類正在以不懈的努力和執(zhí)著的追求捍衛(wèi)著自身的安全與幸福。(取材于張大慶等的文章)材料二中國古代文獻中的“疾疫”,“疾”指的是比較普通的一般性疾病,“疫”指的是比較嚴重的傳染性疾病,這種分法與現(xiàn)代醫(yī)學的主張也比較吻合。世界衛(wèi)生組織有關(guān)報告曾經(jīng)指出,在危害人類健康的嚴重疾病中,屬于傳染病的占絕大多數(shù)。相比較而言,“疫”比“疾”的影響要大得多,“疫”的大規(guī)模爆發(fā)往往給社會造成嚴重災(zāi)難。中國歷史上大疫流行的時期,也是中華民族名醫(yī)輩出的時代。據(jù)史料記載,東漢后期屢有瘟疫流行。以治療傷寒著名的張仲景,在自己的《傷寒雜病論》中論述了多種傳染性疾病的中醫(yī)治療方法。面對傳染性黃疸病,東漢時的華佗曾用可以入藥的幼嫩青蒿來治療。現(xiàn)代醫(yī)學研究更是循此路徑,從青蒿中分離出青蒿素,成功研制出治療瘧疾的新藥。中國人很早就意識到,隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年,民間疫情嚴重,《漢書·平帝紀》中就有記載說:“民疾疫者,舍空邸第,為置醫(yī)藥。”到唐朝時,還有佛教寺院設(shè)立的“病坊”用于隔離麻風病人,內(nèi)有僧人為患者治病。在與疫病作斗爭的過程中,中國人在16世紀時摸索出世界上第一種有效預防天花的方法——接種“人痘”?,F(xiàn)代醫(yī)學研究表明,通過有限度地主動感染某種病原微生物或接種該病原微生物的疫苗,可以使人體產(chǎn)生針對該疫病的抗體,從而避免感染疫病。而接種“人痘”,就是主動讓未感染的人接觸處理過的天花病毒從而產(chǎn)生病毒抗體。接種“人痘”的辦法曾經(jīng)拯救了成千上萬人的生命。法國哲學家伏爾泰曾在《哲學通訊》中專門稱贊過中國人的這種偉大創(chuàng)造:“這被認為是全世界最聰明、最講禮貌的一個民族的偉大先例和榜樣?!保ㄈ〔挠陉愔液?、和靜鈞的文章)材料三疫病在很多時候是由病毒而起,這就讓病毒聽起來有些嚇人。一直到20世紀初,科學家們對病毒的認識仍然各執(zhí)一詞,他們甚至在病毒究竟有無生命這一點上都無法達成共識。1935年,美國生化學家運用提純和結(jié)晶技術(shù),首次得到了煙草花葉病毒的晶體。這種病毒晶體看起來就像一塊沒有生命的冰或鉆石,但是只要把病毒晶體溶液放在煙草葉上,病毒侵入煙草葉細胞之后就馬上開始增殖。當時曾有媒體評價說,這一發(fā)現(xiàn)“動搖了人們對生與死的區(qū)分和辨別”。近些年來的研究則進一步揭示,人類基因組里也有病毒基因的痕跡。盡管病毒自身的遺傳信息量非常之小,但它們?nèi)匀豢梢园炎约旱幕蜃⑷胨拗骷毎?,并把宿主細胞變成幫助自己復制的“代工廠”。一般而言,一粒小小的病毒進入一個細胞,很短時間之內(nèi)就能夠復制出上千個病毒體。所以當病毒性疫病出現(xiàn)時,在沒有外在干預的條件下,被病毒襲擊的宿主,可能會依靠自身機能得以存活,也可能會走向毀滅。由于病毒試圖“劫持”宿主細胞來自我復制并蔓延,自然就會激發(fā)宿主使用自身的免疫系統(tǒng)這一“武器庫”來予以反擊。而在現(xiàn)代醫(yī)學條件下,一些醫(yī)療防疫手段的介入,能夠幫助人體更加有效地阻止病毒對人的侵害,從而能夠避免出現(xiàn)更多的傷亡。在一定意義上,人類的抗病毒過程,既是一個促進人類自身身體機能不斷強大起來的過程,也是一個推動人類抗病毒研究不斷深入、不斷完善的過程。事實上,人類與病毒之間的斗爭由來已久,人類對病毒的認識也在這樣的持久斗爭中一步步豐富起來,完備的病毒防治體系也正在逐步建立起來??陀^地說,病毒也并非只有破壞作用。相關(guān)研究表明,與地球生態(tài)系統(tǒng)中任何一個組成部分一樣,病毒在維持全球生態(tài)平衡方面發(fā)揮著獨特作用。在海洋生態(tài)系統(tǒng)中,每天有20%—40%的細菌被病毒殺死,這才使海洋環(huán)境中細菌過快繁殖得以抑制。以此而言,病毒在海洋生態(tài)系統(tǒng)里扮演著“反壟斷”的角色——有助于確保任何物種或細菌都不能稱王稱霸,這對保持海洋生物多樣性具有積極作用。(取材于苗德歲、內(nèi)森·沃爾夫等人的文章)1.根據(jù)材料一,不屬于疫病對人類文明的影響的一項是()A.引發(fā)民眾恐慌情緒 B.改變社會結(jié)構(gòu)形式C.動搖阿茲特克文明 D.開展全球衛(wèi)生防疫2.根據(jù)材料一,下列表述不符合文意的一項是()A.在世界最早的英雄史詩中也能找到一些疫病的訊息。B.黑死病的流行在歐洲歷史上產(chǎn)生的影響最具毀滅性。C.疫病的全球傳播導致西班牙要在美洲推行殖民擴張。D.衛(wèi)生防疫工作的成效得益于社會多方面因素的推動。3.根據(jù)材料二,下列有關(guān)中國古代防治疫病的表述,不正確的一項是()A.歷史上,中醫(yī)藥在疫病防治中曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用。B.采用隔離措施防止疫病傳播,最早出現(xiàn)在中國唐代。C.“人痘”的發(fā)明應(yīng)用,是天花防治史上的重大突破。D.中國古代防疫方法,對現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展具有重要啟示。4.根據(jù)材料三,下列理解與推斷不正確的一項是()A.煙草花葉病毒有時仿佛沒有生命,但是在條件合適時又充滿活力。B.病毒的遺傳信息少,短時間內(nèi)就能大量復制并共同沖擊宿主細胞。C.人類與病毒之間不斷作戰(zhàn),客觀上也使人類的生存能力不斷強大。D.病毒殺死海洋中的一部分細菌,有利于維持海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡。5.綜合以上三則材料,概括回答,病原微生物對人類造成了哪些影響?9、閱讀下面的文字,完成各題。黑冰[美]凱特?肯尼迪我上前查看陷阱時,看到那位太太家門廊上的燈還亮著。已經(jīng)是早上了呢?!斑@真是太浪費電了。”我告訴爸爸后,他這么說。他呵出的熱氣在空中成了一道白煙。我們給兔子剝皮,去了皮的兔子身體冒著熱氣,每只兔子貝利先生給我三塊錢,他用來喂狗。我已經(jīng)存了五十八美元了,我想買一輛自行車。當山坡上那位太太搬進來后,我不再去山上設(shè)陷阱了。我沿著湖邊的小路走進森林,小路是兔子們踩出來的,我把自己變得像兔子一樣小,用我柔軟矮小的“爪子”穿過小路??匆娔俏惶议T廊燈亮著的那個早上,爸爸給我戴了頂新帽子,“等你帶著兔子回來。”他抱著兩手站在那里。我把兔子塞進麻袋里,聽到亮著燈的那所房子里傳來音樂聲。是小提琴的聲音。我抄近路走過山坡時,看見買下房子的那位太太站到門廊上。她穿著新罩衫,她頭發(fā)跟狐貍毛一個顏色??匆娢?,她臉上立刻放光,人也興奮起來。雖然她根本不認識我她說,“嗨,你好,怎么不說話,舌頭給貓抓住啦?”“這么冷的天,你起得可真早。袋子里裝的是什么?”我給她看最上面的兔子頭,她的嘴張得老大,她說,“哦,天哪!哦,可憐的小東西!你干嗎殺它們?”她雙手緊緊抱著自己,搖了搖頭。她突然問我,是不是住在山腳下的房子里,我說是的。她說那個位置好極了,可惜給那里通電太貴,不然的話,她就會買下來。然后她又看著下面的小路,說:“唯一的問題是,看不到湖。”當我走下小路,經(jīng)過那個急彎,穿過路塹時,我的靴子踩在黑冰上咯吱直響。你得十分小心,可不能在這上面摔個狗啃泥。人們說黑冰看不見,其實不是的——你得蹲下來,湊近點仔細瞧,看哪里的水結(jié)了冰,又化過一點點,然后又凍起來,整個晚上反復幾次,直到它看起來像老瓶子上的一片玻璃。三個星期后,我爬上樹,只想聽聽它們的聲音,再找些個好地,可是發(fā)現(xiàn)了一棵樹生病了,這是第一棵。有人繞著樹干砍了一圈,樹液滴干了,這是樹的血。接著發(fā)現(xiàn)七棵最大的樹被砍掉了。我到處仔細察看,我爬到樹上,從樹頂上看,發(fā)現(xiàn)死的樹從那位太太山上的房子附近一直延伸到湖邊,成了一條線。我回到地面,明白是怎么回事了?!氨壤愦酵米恿?,”我走過來時,貝利先生說。“沒有你,我簡直不知道怎么辦。今天這兩只又大又肥。”我拿了錢,朝山頂上那位太太的屋子走去?!氨壤氵@個盒子是哪里弄來的?”那是個殖民時期的指形榫盒子,比利。你知道它們值多少錢嗎?”她的聲音很興奮?!鞍阉u給我,怎么樣?”她說?!霸谄囆蘩淼昀镉泻枚噘u的?!蔽艺f什么時候?”她問。星期天。有好多這種東西賣?!彼еp手,盯著我瞧?!爱嬛嶐?、袋鼠的盒子?還有這盒子一樣的合頁?“沒錯,”我說?!安贿^你得一大早就到。因為有些人從城里過來。”“我能比那幫商人到得早?!彼f,看著山下的樹,從山上直到湖邊,樹正悄悄死去。星期六,我設(shè)了個陷阱,就在湖邊的草叢里。我心里想著這事,天還很黑,我發(fā)現(xiàn)陷阱里一只兔子直挺挺地躺在那里,一動不動。我真為它感到難過。我知道她也會的。因為在一個太太的腦子里,你可以為兔子傷心、著急,卻不會為樹難過。夜里泥土結(jié)了冰凌,在那個急彎附近,黑冰像玻璃一樣光滑。我很仔細地擺弄著兔子,就像仔細設(shè)陷阱一樣。兔子看起來還像是活的,坐在那里,坐在路中間。弄完后,我回到床上。爸爸再來叫醒我的時候,他居然知道我起來過了。我搞不懂他是怎么知道的。你最好去檢查一下你的陷阱。”他一邊生火,一邊說。在那條路上,法雷爾先生的拖車正把她的車從溝里拖出來。車撞到一棵楓香樹上,擠扁成了團,樹葉和枝條散得滿車都是。法雷爾先生說救護車來幫忙時,那群笨蛋他們自己也差點在該死的冰上滑倒?!八@樣一個女人,天又黑得要命,星期天起這么早,干嗎去?”法雷爾先生一邊套上鈞子,邊說:“該死的瘋子。她的前輪下,我看到白白的皮毛,從里翻出來,像是只手套,像我的帽子。我向下穿過樹林,摸著棵棵生病的樹。我點起火,用煙熏熏我的陷阱。再過五個多星期,我就可以買一輛山地自行車了。(選自《外國小說選刊》,有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說開篇對剝兔子皮的情景的描寫,以及對“我”捕殺兔子、貝利先生買兔子的介紹,充滿生活氣息,富有趣味,易引發(fā)讀者的閱讀興趣。B.小說中的那位太太看到“我”捕殺的野兔,滿是驚詫,生氣地責問:“你干嗎殺了它們?”并連連感嘆,表現(xiàn)了她對動物的憐憫和對大自然的保護。C.“我把自己變得像兔子一樣小,我用柔軟矮小的‘爪子’穿過小路”,這一句把我幻化成動物,表現(xiàn)了“我”走路時的機敏和靈巧。D.這篇小說多次寫到“黑冰”,突出其像玻璃一樣光滑的特點,它既為人物的活動提供了獨特的背景,又進一步推動了故事情節(jié)的發(fā)展。2.小說中“那位太太”是怎樣一個人?請簡要分析。3.你從小說中的主要人物身上得到哪些感悟?請結(jié)合全文簡要談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀下面的文言文,完成下列小題。呂晚村先生行略先君諱留良,字莊生,號晚村。先君生而神異,穎悟絕人,讀書三遍,輒不忘。八歲善屬文,造語奇?zhèn)?。時同邑孫子度先生為里中社,擇交甚嚴,偶過書塾,見所為文,大驚曰:“此吾老友也,豈論年哉!”即拉與同游。先君垂髫據(jù)坐,下筆千言立就,芒彩四射。癸巳始出就試,為邑諸生。每試則冠軍,聲譽籍甚。諸先生以詩文相倡和,嘗作詩,人莫測其所謂。至丙午歲,學使者以課士按禾。且就試矣,其夕造廣文陳執(zhí)齋先生寓,出前詩示之,告以將棄諸生去,且囑其:“為我善全,無令剩幾微遺憾。”執(zhí)齋始愕眙不得應(yīng),既而聞其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所難,但恨向日知君未識君耳。”先君不復入,于是歸臥南陽村,與桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸先生,及同志數(shù)人,共力發(fā)明洛閩之學,編輯朱子書,以嘉惠學者。庚申夏,郡守復欲以隱逸舉,先君聞之,乃于枕上剪發(fā),襲僧伽服曰:“如是,庶可以舍我矣?!奔那逑旆交⑾壬?“弟此病日深,浮生無幾,已削頂為僧,從此木葉蔽影,得茍延數(shù)年,完一兩本無用之書,愿望足矣?!鄙涂?字不昧,號何求老人,筑室于吳興埭溪之妙山,題曰“風雨庵”。先君幅巾掛杖,逍遙其間,惟四方問學之士,晨夕從游,有濂溪吟風弄月之意。先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意有拂郁輒作。至庚申夏,方對客語,而郡札適至,噴噀滿地,坐客咸愕然。自后病益劇。先君自知不起,嘗嘆曰:“吾今始得尺布裹頭歸矣,夫復何恨?但夙志欲補輯朱子近思錄,倘不成則辜負此生耳。”于是手批目覽猶矻矻不休,門人子侄苦請稍輟,以俟病間。先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,況此時精神猶堪,收拾后此更何及耶?”雖發(fā)凡起例稍示端緒,然亦竟不能成也。易簀前三日,猶憑幾改訂書義,命不孝執(zhí)筆,一字未安,則佇思商酌,其神明不亂如此。病革,呼不孝輩論以孝友大義而已。已而曰:“我此時鼻息間氣有出無入矣?!毖援?叉手安寢長逝。此癸亥八月十有三日也。(選自《呂晚村先生文集》附錄,有刪節(jié))(注)①禾:浙江嘉興別稱。②易簀:更換床席,指人將死。1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.下筆千言立就就:完成B.學使者以課士按禾課:教授C.門人子侄苦請稍輟輟:停止D.猶憑幾改訂書義憑:靠著2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.諸生,指明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才。B.丙午,是六十干支之一,文中用來紀年。在古代,干支除了用于紀年外,還用于紀月、紀日和紀時。C.濂溪,宋代理學家周敦頤的號,世稱其“濂溪先生”。文中借此表現(xiàn)呂留良過著像周敦頤一樣的隱居生活。D.孝友,指孝順父母、友愛兄弟。文中呂留良病重還對子孫輩論述孝友的大義,表現(xiàn)他重視對后代的教育。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)執(zhí)齋始愕眙不得應(yīng),既而聞其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所難,但恨向日知君未識君耳?!?2)先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,況此時精神猶堪,收拾后此更何及耶?”4.請根據(jù)文意,簡要概括呂留良的品性特點。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。(柳)忱字文若,惔第五弟也。年數(shù)歲,父世隆及母閻氏時寢疾,忱不解帶經(jīng)年。及居喪,以毀聞。起家為司徒行參軍,累遷太子中舍人,西中郎主簿,功曹史。齊東昏遣巴西太守劉山陽由荊襲高祖,西中郎長史蕭穎胄計未有定,召忱及其所親席闡文等夜入議之。忱曰:“朝廷狂悖,為惡日滋。頃聞京師長者,莫不重足累息;今幸在遠,得假日自安。雍州之事,且藉以相斃耳。獨不見蕭令君乎?以精兵數(shù)千,破崔氏十萬眾,竟為群邪所陷,禍酷相尋。前事之不忘,后事之師也。若使彼兇心已逞,豈知使君不系踵而及?且雍州士銳糧多,蕭使君雄姿冠世,必非山陽所能擬;若破山陽,荊州復受失律之責。進退無可,且深慮之?!标U文亦深勸同高祖。穎胄乃誘斬山陽,以忱為寧朔將軍。和帝即位,為尚書吏部郎,進號輔國將軍、南平太守。尋遷侍中、冠軍將軍,太守如故。轉(zhuǎn)吏部尚書,不拜。郢州平穎胄議遷都夏口忱復固諫以為巴硤未賓不宜輕舍根本搖動民志穎胄不從俄而巴東兵至硤口,遷都之議乃息。論者以為見機。高祖踐阼,以忱為五兵尚書,領(lǐng)驍騎將軍。論建義功,封州陵伯,邑七百戶。天監(jiān)二年,出為安西長史、冠軍將軍、南郡太守。六年,征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。未發(fā),遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國將軍、湘州刺史。八年,坐輒放從軍丁免。俄入為秘書監(jiān),遷散騎常侍,轉(zhuǎn)祠部尚書,未拜遇疾,詔改授給事中、光祿大夫,疾篤不拜。十年,卒于家,時年四十一。追贈中書令,謚曰穆。子范嗣。(節(jié)選自《梁書·柳忱傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/B.郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/C.郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/D.郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍/根本搖動民志/穎胄不從/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.起家,指興家創(chuàng)業(yè),成名成功。柳忱因為父母雙亡,家道中落,他白手起家獲得官職。B.使君,可以用來尊稱刺史、州郡長官、奉命出使的人?!案咦妗笔捬墚敃r是雍州長官。C.轉(zhuǎn),指轉(zhuǎn)任與原品秩相同的其他官職,或同職而調(diào)換任所,并無升級或降職之意。D.踐阼,指封建帝王登阼以主持祭祀,即登上帝位?!摆琛痹钢魅擞淤e客的地方。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.柳忱孝順父母,盡心為國效勞。父母臥病在床,他好幾年沒有寬衣睡覺;守孝期間,因過度悲哀而聞名。他為國盡忠,從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職。B.柳忱審時度勢,勸告穎胄慎重。齊東昏侯派遣劉山陽從荊州襲擊高祖,他看出了朝廷的黑暗和陰謀,也知曉蕭使君雄姿蓋世,所以他勸告穎胄認真考慮計策。C.柳忱受到重用,很有先見之明。齊和帝即位,他被任命為尚書吏部郎,進號輔國將軍、南平太守等。他又堅持諫阻遷都,后來的事實證明他的建議是正確的。D.柳忱建國有功,仕途偶有波折。他因為建國有功,封為州陵伯,食邑七百戶??墒窃谔毂O(jiān)八年,由于擅自放縱軍士而被免職,但不久入朝擔任秘書監(jiān),升任散騎常侍。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朝廷狂悖,為惡日滋。頃聞京師長者,莫不重足累息;今幸在遠,得假日自安。(2)前事之不忘,后事之師也。若使彼兇心已逞,豈知使君不系踵而及?12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。今年是“五四運動”爆發(fā)100周年。時代在變遷,一個世紀前的青年喊出了“為中華民族之崛起而讀書”、“實業(yè)救國”、“音樂救國”、“美育救國”等等;一個世紀后的今天,有人渴望做一個“佛系”青年、一個“宅男”“宅女”。對于當下青年來說,“五四”是否已經(jīng)遠去,它的意義在哪里呢?請以“新時代,新青年——我的‘五四’責任”為題,面向全體師生,在晨會時做一篇演講,談?wù)勀愕目捶?。請寫出該演講稿的底稿。要求:寫一篇議論文,觀點明確,論據(jù)恰當充實,論證合理,符合演講稿的特征;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1.A2.B【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。如果是關(guān)聯(lián)詞則需要結(jié)合句子和句子之間的關(guān)系進行分析。A項,“甚至”,連詞,示更進一層的意思;從文中“無論是……,還是……,……它們都”可知,這些內(nèi)容之間是并列關(guān)系,應(yīng)改為“或者”;B項,“時過境遷”,隨著時間的推移,情況發(fā)生變化,使用正確;C項,“式微”,指事物由興盛而衰落,使用正確;D項,“涅槃”,指熄滅生死輪回后的境界,使用正確。故選A。2.本題考查正確使用標點符號的能力。解答此類試題,首先要了解常見標點的用法和常見誤區(qū),然后要結(jié)合句子、短語之間的關(guān)系來分析是否使用正確。B項,“其應(yīng)用范圍之廣,工藝之精,藝術(shù)成就之高”中間的兩處逗號應(yīng)改為頓號,即改為“范圍之廣、工藝之精、藝術(shù)成就之高”。故選B。2、1.C2.B3.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜臺考慮分析,即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型?!版告竸勇牎币馑际且粽{(diào)優(yōu)美、悅耳,令人愉快感興趣?!版告傅纴怼币馑际沁B續(xù)不斷不停地說、生動地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽。常作謂語、賓語用。“娓娓道來”不能作定語修飾“講述”,故選“娓娓動聽”?!疤┤蛔匀簟北扔骶o急情況下鎮(zhèn)定、不慌亂;“怡然自得”指非常高興、滿足。形容高興而滿足的樣子。根據(jù)語境,形容人們生活的快樂的,選“怡然自得”?!按笙鄰酵ァ北扔飨嗖詈苓h,“勢不兩立”喻矛盾尖銳、不能并存,這里強調(diào)桃花源的“美”與世俗的“丑”不能并存,選“勢不兩立”。“唇亡齒寒”指利害關(guān)系密切,“千絲萬縷”指關(guān)系密切。根據(jù)語境。是指普通民眾和試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競爭有著聯(lián)系的,選“千絲萬縷”。故選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。文中畫線部分有三處修改:①“桃花源不是隱士的天地”不合情理,因為隱匿于桃花源中的本來就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”,應(yīng)改為“不是一般意義上的隱士天地”;排除AD。②正確搭配應(yīng)是“以……相標榜”,即“拿……來互相夸耀”;③第二個句子的主語是“‘高人’”,應(yīng)該是“‘高人’不能觸及桃花源”,而不是“桃花源不能觸及‘高人’”,不可偷換主語,也不能變成“‘高人’不能被桃花源觸及”。排除C。故選B。3.本題考查語言表達簡明、連貫、得體,準確、鮮明、生動的能力。,解答此類題目,首先要把握語段,注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導出所要填寫的內(nèi)容。首先根據(jù)前文中“時間在這里停止了,歷史在這里消失了,這在外人看來是一種可笑的落伍和悖時,但剛想笑……”,可知一開始是想嘲笑桃花源中的人,“但”一轉(zhuǎn)折,后面就不應(yīng)該嘲笑桃花源中的人,所以排除BC;再根據(jù)第二段的內(nèi)容,應(yīng)是選擇上的“應(yīng)不應(yīng)該”,而非事實上的“嘲不嘲笑”,排除A。故選D?!军c睛】對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題,第一、逐字解釋成語,運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。3、1.A2.C3.D【解析】1.本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析,即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。第一處,行云流水:形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。天衣無縫:比喻詩文等沒有破綻。此處應(yīng)填評價性的成語,應(yīng)選“行云流水”。第二處,信手拈來:多指寫文章時能自由純熟地選用詞語或應(yīng)用典故,不用怎么思考。信馬由韁:比喻漫無目的地閑逛或隨意走動。語境中是字帖中字沒有做作之態(tài),應(yīng)選“信手拈來”。第三處,渾然天成:形容詩文結(jié)構(gòu)嚴密自然,用詞用典毫無斧鑿痕跡;也形容人的才德完美自然。相得益彰:指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。語境中說整幅書法作品給人的感覺,選用“渾然天成”。第四處,悠然自得:形容自由清閑、心情舒暢。泰然自若:形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定、不慌不亂。語境中說《蘭亭集序》全篇內(nèi)容的特點,應(yīng)選“悠然自得”。分析可知,A項成語全都恰當。故選A。2.此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。結(jié)合語境,從邏輯關(guān)系上看,括號中的內(nèi)容與上文應(yīng)是因果關(guān)系,而“進而”表遞進;“因此”才表示因果,排除AB兩項。再從上下文邏輯照應(yīng)看,上文說“既繼承王羲之等前人筆意,又自由不拘”,下文說“端莊雜流麗,剛健含婀娜”,可見應(yīng)先說“端整沉著”,后表“頗具跌宕搖曳之姿”,排除D項。故選C。3.本題考查學生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。通讀劃線句子和上下文,首先劃線句子缺少主語,應(yīng)該有指代詞指代上文的“情感抒發(fā)”,據(jù)此可以排除AC兩項;根據(jù)橫線所在的前句是“濃烈的情感抒發(fā)”,說的是內(nèi)容,后文應(yīng)該緊接“內(nèi)容中鮮明可感”,排除B項。故選D。【點睛】正確運用成語,要弄清楚幾種類型的錯誤:一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;五、看成語運用是否因望文生義而誤用;六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。4、1.B2.C3.D【解析】

1.此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三個方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。第一處,“震耳欲聾”形容聲音很大,耳朵都快聾了?!罢衩@發(fā)聵”比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人。語境是說總書記的指示喚醒了一些人,應(yīng)用“振聾發(fā)聵”,排除AD。第二處,“以身作則”以自己的行為做榜樣?!把詡魃斫獭奔扔谜Z言來教導,又用行動來示范。此處側(cè)重父母用自己的言行影響孩子,應(yīng)用“言傳身教”。第三處,“難免”表示因某種情況而發(fā)生不希望出現(xiàn)的結(jié)果?!拔疵狻逼湟灰鉃椤安荒懿徽f是……”,有批評意;其二意為“不免”,客觀的表示免不了出現(xiàn)的結(jié)果。第四處,“苛責”過嚴的責備,“苛求”是過嚴地要求?!扒рx一發(fā)時事事決策周密”宜用“苛求”,不能用“苛責”,排除C。根據(jù)語境本題B最為合理。故選B。2.此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例,答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對照錯例,找到錯誤。原句有以下語?。骸肮竦赖陆ㄔO(shè)工作深入實施”成分殘缺,缺少介詞“隨著”,據(jù)此排除BD;“公民道德建設(shè)”是一項較大的“工程”,不是“工作”,據(jù)此排A;“不斷”做狀語,應(yīng)修飾“涌現(xiàn)”,據(jù)此排除AD。故選C。3.本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。只有挺身而出,才會存在第二個考驗,所以從邏輯上說,“如果挺身而出”這個假設(shè)應(yīng)放在“第二個考驗”前面,故排除A;而B則表述為“挺身而出時的第二個考驗”,違背了整個語句意思,前邊句子是“是否維護公德,是我們面臨的第一個考驗”,為了與之對稱,后面一句宜采用“……是……第二個考驗”的句式,故D最恰當。故選D?!军c睛】正確運用成語,要弄清楚幾種類型的錯誤:一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;五、看成語運用是否因望文生義而誤用;六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。5、1.C2.相似之處:①外表美麗(翠羽,嘴紅);②能學人言;③被鎖籠中。感情:①羅詩以鸚鵡自比,表達了詩人寄人籬下,無法暢言的無奈(悲慨)②白詩被困籠中的鸚鵡似富貴人家的歌妓,不得自由,表達了詩人對她們命運的深切關(guān)注與同情,體現(xiàn)了偉大的人道主義精神?!窘馕觥?.本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題,要學生在看標題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色,然后逐個選項瀏覽,比對原文,看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當、感情概括不準等錯誤。C項,“鸚鵡對其主人也是情深義重,不離不棄”錯誤。依據(jù)“??炙細w先剪翅,每因喂食暫開籠”可知,怕鳥“高飛”與前“剪翅”,說明主人與鳥不僅是“心意不同”,更是極端對立,水火不容,更談不上情深義重,不離不棄。故選C。2.本題考查比較鑒賞詩歌形象特點和思想感情的能力。解答此題,考生要先透過題干把握考點,然后再結(jié)合全詩意思的基礎(chǔ)上,把握兩首詩中物象的特點,依據(jù)意象、物象、手法等分析情感的異同,進而準確作答。第一問是比較兩首詩中的鸚鵡有何相似之處,考生要仔細閱讀詩歌,找出描繪鸚鵡的內(nèi)容,概括出它們相似之處。羅詩中根據(jù)“莫恨雕籠翠羽殘”可知鸚鵡具有美麗的外表,被鎖在籠子里?!皠窬挥梅置髡Z,語得分明出轉(zhuǎn)難”是勸鸚鵡沒必要把話說得太過明白,明白的話難以說出口。說明鸚鵡能學人言。白詩根據(jù)“養(yǎng)得經(jīng)年嘴漸紅”說明鸚鵡具有美麗的外表?!俺?炙細w先剪翅,每因喂食暫開籠”,說明鸚鵡被人剪掉翅膀被樣在籠子里,只有喂食的時候才暫且把簍子打開?!叭藨z巧語情雖重”是說人憐惜鸚鵡回說話,而對鸚鵡情誼深重。據(jù)此分析可概括出兩首詩歌中鸚鵡的相同之處為:外表美麗(翠羽,嘴紅);被鎖籠中;能學人言。第二問考查兩位詩人借鸚鵡分別表達了怎樣的情感。鸚鵡的特點是善于學人言語,羅詩“勸君不用分明語,語得分明出轉(zhuǎn)難”,表面看是勸誡鸚鵡不要把話說的太明白了,太明白的話語反而難以出口啊!鸚鵡本身是無所謂出語招禍的,顯然是作者的自我比況,是借告誡鸚鵡的口吻表達語言不慎,足以招禍的無法暢言的無奈、悲慨之情。白詩“人憐巧語情雖重,鳥憶高飛意不同。應(yīng)似朱門歌舞妓,深藏牢閉后房中”,是說鸚鵡的主人因憐愛鸚鵡靈巧善雖然對其言情深義重,但鸚鵡想的是怎樣沖出牢籠遠走高飛。鸚鵡的心思和主人的憐愛是多么不同,這些鸚鵡就和富貴人家的歌妓舞妓一樣,被深深藏在像牢房一樣的后院里。詩人借詠嘆鸚鵡來表達對像被困籠中的鸚鵡一樣富貴人家的歌妓舞妓的同情指情,體現(xiàn)了詩人偉大的人道主義精神。【點睛】分析詩歌情感的題目一直是考試的重點,但是考核難度不太大。首先要找到探究詩歌情感的突破口,主要是標題、作者、注釋、典故和詩中表情達意的關(guān)鍵詞語,理解詩句內(nèi)容后才能更好地把握情感。常見的詩歌情感有憂國傷時、建功立業(yè)、思鄉(xiāng)懷人、寄情山水等。6、班級分享閱讀活動將分組進行,各組要確定閱讀主題和書目,并完成海報等作業(yè);班內(nèi)則將開展海報展示、筆記漂流等活動,并通過投票對各組閱讀成果進行評比。【解析】

試題分析:這是一道圖表說明的題目,屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目,圖表說明的題目,重點關(guān)注圖標的表頭和所問問題,此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架”,根據(jù)框架圖的要素,結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析?!胺窒黹喿x”有分班級和小組兩種形式,各組分享閱讀主要包括“主題”“書目”“作業(yè)”等要素,班級分享閱讀活動主要包括“海報展示”“筆記漂流”等。用流暢的語言表述即可,注意字數(shù)的要求。7、1.D2.C3.①政府相關(guān)部門及主流媒體正向引導。例如“熱愛生活、活出中國人的精彩和自信”的“中國好網(wǎng)紅”李子柒被評為“成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使”“中國新聞周刊2019年度文化傳播人物”,甚至連《人民日報》、“學習強國”APP等主流媒體和政府信息平臺都在力薦推廣;②“網(wǎng)紅”自身要創(chuàng)作和傳播真正有價值的文化產(chǎn)品,使自己有別于泛娛樂化的“網(wǎng)紅”。例如李子柒的視頻作品講好了中國故事,傳遞出中國傳統(tǒng)文化和審美意蘊,是有別于泛娛樂化的有價值的文化產(chǎn)品;③理性受眾特別是精英受眾要引導大眾價值觀回歸主流,引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情及受眾行為回歸理性。比如包含大學教授在內(nèi)的文化學者對李子柒的中肯點評正逐步引導網(wǎng)民對“網(wǎng)紅”及其作品的追捧回歸主流,走向理性。【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。本題要求選出“下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。D項,“短視頻‘網(wǎng)紅’領(lǐng)域中沒有出現(xiàn)文化類”錯誤,材料一圖3是短視頻Top50“網(wǎng)紅”領(lǐng)域分布圖,文化類只是沒有出現(xiàn)在前50名,不代表所有短視頻“網(wǎng)紅”領(lǐng)域里都沒有文化類,且原因推測“這應(yīng)該與短視頻主播們文化素養(yǎng)不高或不夠重視文化傳播有一定關(guān)系”于文無據(jù)。故選D。2.本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題,通常是先整體把握文意,獲取作者的觀點或態(tài)度;然后對照選項在文中提取相關(guān)信息,加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設(shè)題類型做到心中有數(shù),表述不一致的未必就是錯的,一定要深入細致分析比較,靈活理解變通思考。總之要靜下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。C項,說法絕對,網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的負面情緒也許可以借助“網(wǎng)紅”發(fā)布的搞笑吐槽內(nèi)容得到釋放,但不一定能重獲積極健康的心理。故選C。3.本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先審清題干的要求,如本題“以李子柒為例,簡要分析社會轉(zhuǎn)型期‘網(wǎng)紅’現(xiàn)象應(yīng)當如何更好地走向理性。”,然后到材料中找到介紹有關(guān)社會轉(zhuǎn)型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性的內(nèi)容,同時結(jié)合李子柒的事例進行簡要分析,最后概括說明。題目要求以李子柒為例,簡要分析社會轉(zhuǎn)型期‘網(wǎng)紅’現(xiàn)象應(yīng)當如何更好地走向理性。在解答過程中,就不可避免地要分析李子柒成功的因素。根據(jù)原文“政府相關(guān)部門及主流媒體應(yīng)該充分掌握同網(wǎng)民高度群聚性、過度娛樂化的群體心理對行為有支配和影響的規(guī)律,通過向社會大眾提供新的娛樂形式,分散受眾對‘網(wǎng)紅’傳播的一些無營養(yǎng)事物注意力,緩解人們在現(xiàn)實生活中感到無聊或被壓抑的情緒,以培養(yǎng)人們健康積極的心理,減輕‘網(wǎng)紅’現(xiàn)象泛娛樂化”,可知要想讓社會轉(zhuǎn)型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性,政府相關(guān)部門及主流媒體應(yīng)該發(fā)揮正向?qū)虻淖饔?,減輕“網(wǎng)紅”現(xiàn)象泛娛樂化,幫助網(wǎng)民培養(yǎng)健康積極的心理。李子柒制作的“網(wǎng)紅”視頻得到了政府相關(guān)部門及主流媒體的肯定,讓她收獲了央視“從今天起,像李子柒一樣熱愛生活,活出中國人的精彩和自信”的高度評價。正是政府相關(guān)部門及主流媒體的正向引導,才讓李子柒的“網(wǎng)紅”視頻得到廣泛地傳播,引起了廣大網(wǎng)絡(luò)受眾的關(guān)注、點播和表揚??梢哉f政府相關(guān)部門及主流媒體的正向引導是李子柒獲得成功的一大因素,這也啟示我們“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性離不開政府相關(guān)部門和主流媒體的正向引導。當然,李子柒的成功也離不開自身的努力。根據(jù)原文“而‘網(wǎng)紅’要想延長自己的生命周期,就要注意對傳播內(nèi)容的議程設(shè)置,脫離低俗和沒有任何文化價值的消費宣傳,避免讓網(wǎng)絡(luò)平臺衍變成具有‘眼球效應(yīng)’、背后缺少判斷力和道德的信息垃圾站,要創(chuàng)作和傳播具有真正價值的文化產(chǎn)品”,可知要想讓社會轉(zhuǎn)型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性,“網(wǎng)紅”自身也應(yīng)該創(chuàng)作和傳播具有真正價值的文化產(chǎn)品,使自己有別于泛娛樂化的“網(wǎng)紅”。從李子柒的“網(wǎng)紅”視頻來看,李子柒沒有追隨大眾“網(wǎng)紅”的泛娛樂化潮流,其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內(nèi)容,傳遞出中國傳統(tǒng)文化和審美意蘊,田園牧歌式的影像滿足了國內(nèi)外一些觀眾對于傳統(tǒng)中國的想象,讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面,在增進世界對中國的理解、破除刻板印象有積極意義。根據(jù)原文“同時,也要培養(yǎng)理性的‘個體人’受眾,尤其是塑造社會精英這類‘個體人’受眾在受眾群體中的意見領(lǐng)袖地位,引導受眾價值觀回歸主流,引導網(wǎng)絡(luò)輿情與受眾行為回歸理性,避免非理性行為給社會帶來憂患”,可知要想讓社會轉(zhuǎn)型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性,理性受眾特別是精英受眾要引導大眾價值觀回歸主流,引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情及受眾行為回歸理性。對于李子柒的“網(wǎng)紅”視頻,很多精英受眾,特別是大學教授在內(nèi)的文化學者進行中肯點評,強調(diào)了李子柒“網(wǎng)紅”視頻的積極意義,也指出了其中的不足,為廣大網(wǎng)民提供了借鑒和參考的標準,逐步引導網(wǎng)民對“網(wǎng)紅”及其作品的追捧回歸主流,走向理性??忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進行分析作答。8、1.A2.C3.B4.B5.①病原微生物引發(fā)的疫病傷害了人類的健康。②病原微生物引發(fā)的大規(guī)模病影響著人類文明的進程。③病原微生物的相關(guān)研究,推動了現(xiàn)代醫(yī)學防疫事業(yè)不斷飛躍發(fā)展。④病原微生物與人類生存的環(huán)境密切相關(guān),會對人類生活產(chǎn)生連帶影響。【解析】

1.本題考查學生理解文中信息的能力。解答此題時要先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語,依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后將選項與對應(yīng)句進行比較,比較選項和對應(yīng)句時,應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項,否則是錯誤選項。A項,“引發(fā)民眾恐慌情緒”,疾病是對人類的影響,但“民眾恐慌情緒”不屬于“人類文明”。故選A。2.本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。C項,因果倒置,依據(jù)“當歷史進入到歐洲向外擴張的殖民主義時期,病原微生物才真正開始了全球傳播的旅程……但戰(zhàn)爭形勢隨著感染過天花病毒的西班牙人的到來而發(fā)生改變。不久,肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國的大量人口”可知,是歐洲向外的殖民擴展導致了疫病的全球傳播,而并不是“疫病的全球傳播導致西班牙要在美洲推行殖民擴張”。故選C。3.本題考查對非連續(xù)性文本內(nèi)容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息,概括各段材料的主要內(nèi)容,之后瀏覽選項,將選項內(nèi)容與原文進行分析比較。B項,曲解文意,“最早出現(xiàn)在中國唐代”錯誤。依據(jù)“中國人很早就意識到,隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年,民間疫情嚴重,《漢書·平帝紀》中就有記載說:‘民疾疫者,舍空邸第,為置醫(yī)藥。’”可知,采用隔離措施防止疫病傳播,并不是最早出現(xiàn)在中國唐代。故選B。4.本題考查學生理解文中信息的能力。解答此題時要先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語,依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后將選項與對應(yīng)句進行比較作答。B項,說法絕對,“短時間內(nèi)就能大量復制并共同沖擊宿主細胞”錯誤。依據(jù)“一般而言,一粒小小的病毒進入一個細胞,很短時間之內(nèi)就能夠復制出上千個病毒體。所以當病毒性疫病出現(xiàn)時,在沒有外在干預的條件下,被病毒襲擊的宿主”可知,選項中缺少“一般而言”“在沒有外在干預的條件下”等條件。故選B。5.本題考查對材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題,首先要認真分析題干,明確題干問什么,我們要答什么。其次要回歸文本,逐段分析,全面歸納,切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處,有時材料出處的標題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容,甚至標題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“1347-1353年間在歐洲流行的黑死病,更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病,它的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一”可總結(jié)為:病原微生物引發(fā)的疫病傷害了人類的健康。依據(jù)“由于大量人口死亡、勞動力分布嚴重不均,社會結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)變化,農(nóng)奴從此消失,取而代之的是自由勞動者。應(yīng)該說,黑死病、麻風病等疫病從多方面影響了歐洲社會和中世紀的西方文明”可概括為:病原微生物引發(fā)的大規(guī)模疾病影響著人類文明的進程。依據(jù)“當然,在與肆虐的疫病作斗爭的過程中,人類的醫(yī)學事業(yè)也在不斷進步。16世紀解剖學的發(fā)展,17世紀生理學的進步,18世紀病理解剖學的創(chuàng)立,加上19世紀細胞學、細菌學等學科的建樹,以及20世紀初臨床醫(yī)學的巨大飛躍,共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學”“中國歷史上大疫流行的時期,也是中華民族名醫(yī)輩出的時代”“在與疫病作斗爭的過程中,中國人在16世紀時摸索出世界上第一種有效預防天花的方法——接種‘人痘’”“人類對病毒的認識也在這樣的持久斗爭中一步步豐富起來,完備的病毒防治體系也正在逐步建立起來”可概括為:病原微生物的相關(guān)研究,推動了現(xiàn)代醫(yī)學防疫事業(yè)不斷飛躍發(fā)展。依據(jù)“相關(guān)研究表明,與地球生態(tài)系統(tǒng)中任何一個組成部分一樣,病毒在維持全球生態(tài)平衡方面發(fā)揮著獨特作用。在海洋生態(tài)系統(tǒng)中,……”可概括為:病原微生物與人類生存的環(huán)境密切相關(guān),會對人類生活產(chǎn)生連帶影響?!军c睛】非連續(xù)性文本閱讀的可參考以下技巧:1.關(guān)注文本的標題出處。2.概括文本中心,理清文本之間的關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式,包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。9、1.B2.①自私自利。為了使自己在山坡上的房子能夠看到湖水??车袅嗽鈸跻暰€的樹木。②破壞生態(tài)。她的濫砍濫伐不僅是自私自利的表現(xiàn),更是破壞生態(tài)環(huán)境的可惡行為。③嚴以待人,寬以待已。當“我”給她看兔子頭時。她充滿對我的責備與呵,而自已卻任意砍伐樹木。3.①小說中的主要人物或捕殺兔子,或砍伐樹木,這些都是對自然生態(tài)的破壞與摧殘,必然會遭到自然的報復與懲罰。②面對大自然的呻吟和憤怒。面對自然的警示和報復.我們應(yīng)該樹立正確的自然觀和生態(tài)觀。③人類不能為了一已之利對自然進行破壞和對其他生命進行摧殘,應(yīng)與大自然融合,建立起與自然和諧共存的良好關(guān)系?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細微的差別,得出正確結(jié)論。B項,“她對動物的憐憫和對大自然的保護”錯,她對動物有一定的憐憫之心,但對大自然缺少保護之情,因為她后來砍了許多樹。由“我到處仔細察看,我爬到樹上,從樹頂上看,發(fā)現(xiàn)死的樹從那位太太山上的房子附近一直延伸到湖邊,成了一條線。我回到地面,明白是怎么回事了?!笨芍瑸榱耸棺约涸谏狡律系姆孔幽軌蚩吹胶???车袅嗽鈸跻暰€的樹木。故選B。2.本題主要考查分析人物形象能力,概括和分析人物形象要從以下幾個方面入手:一是從人物描寫方法,如肖像、動作、語言、心理、神態(tài)等入手。二是從側(cè)面描寫入手。側(cè)面描寫簡要的說,就是通過其他人物的言行,間接表現(xiàn)主人公的形象特點。三是從分析人物與人物之間的關(guān)系入手,有些作品除了中心人物外,還有其他人物,分析時我們既要抓住中心人物,又要分析與其它相關(guān)的其他人物。四是從典型事例入手,典型事例往往能反映出人物的性格特點。本題,主要從原文找出相關(guān)信息,分析歸納,根據(jù)由原文“從樹頂上看,發(fā)現(xiàn)死的樹從那位太太山上的房子附近一直延伸到湖邊,成了一條線”,可以看出那位太太自私,為了看到湖水,濫歡亂伐,不惜破壞環(huán)境。由“我給她看最上面的兔子頭,她的嘴張得老大,她說,‘哦,天哪!哦,可憐的小東西!你干嗎殺它們?’她雙手緊緊抱著自己,搖了搖頭?!笨芍?,責備別人,放縱自己。3.本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)、探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。此類題首先是依據(jù)文本中或顯或隱的有效信息,如主旨句、過渡句、點睛句,含有作者情感傾向、暗示作者生平經(jīng)歷、暗示社會環(huán)境的詞句等,解讀作品的主題,從而探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。此外就是利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息,篩選辨析。本題,小說中的“捕殺兔子”“砍伐樹木”,為破壞生態(tài)的行為,考生可以從自然界報復和建立人與自然和諧關(guān)系談?wù)摚热?,要保護生態(tài)、不能把自己的快樂建立在破壞自然和殺害動物的基礎(chǔ)上,應(yīng)該與大自然和諧相處等,應(yīng)該結(jié)合文本談?wù)?,忌空洞談?wù)摗<蓮娂幼约旱闹饔^理解。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當,賞析一般為手法和特色概括不當。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。10、1.B2.A3.(1)陳執(zhí)齋起初驚訝地注視(他)沒有答應(yīng),接著聽說他內(nèi)心隱秘事情的原委,于是起身作揖說:“這真是古人難以做到的事,只是遺憾先前知道你(名字)卻沒有認識你啊?!保?)先君果斷地說:“(只要有)一口氣還在,不敢不勤勉,何況現(xiàn)在(我的)精神還能忍受,暫停(著書的心思)后這又怎么能來得及(編完書)呢?”4.①淡泊名利;②治學嚴謹(勤勉刻苦);③嚴于律己?!窘馕觥?/p>

1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應(yīng)審題,看是選擇正確的選項還是錯誤的,別出現(xiàn)因為審題不清導致正誤錯位,留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。題中B項,“課:教授”錯,“學使者以課士按禾”的意思是“督學使者因為考核士子的學業(yè)巡視浙江嘉興”,“課”應(yīng)譯為“考核”。故選B。2.本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項,“文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才”錯,鄉(xiāng)試中考中的稱為舉人,秀才指府州、縣學的生員,文中也未提及呂留良參加鄉(xiāng)試考試。故選A。3.本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。題中重點字詞:(1)始,起初;眙,注視;本末,原委;恨,遺憾;向日,先前。(2)毅然,果斷;勉,勤勉;堪,忍受;收拾,暫停。4.本題考查分析人物形象及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時,回歸原文,按照題干要求,鎖定答題區(qū)域,根據(jù)文本中描寫這個人物的言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物與其的關(guān)系來分析人物形象,從不同的方面進行歸納,語言要簡潔準確。原文“庚申夏,郡守復欲以隱逸舉,先君聞之,乃于枕上剪發(fā),襲僧伽服曰:‘如是,庶可以舍我矣’”,意思是“庚申年夏天,郡守又想要以隱逸的方式薦舉,先父聽說這件事,于是在枕上剪去頭發(fā),套和尚的衣服在外面,說:‘像這樣,大概可以放棄我了’”,可概括出“淡泊名利”;原文“于是手批目覽猶矻矻不休,門人子侄苦請稍輟,以俟病間”“易簀前三日,猶憑幾改訂書義,命不孝執(zhí)筆,一字未安,則佇思商酌”,意思是“是寫批語看書還努力勤勞不止,門人子侄苦苦請求稍微停止,等病痊愈”“病重將死前三天,還靠著桌子修改訂正書義,讓我執(zhí)筆,一字不滿意,就沉思商量斟酌”,可概括出“治學嚴謹(勤勉刻苦)”;原文“先君毅然曰:‘一息尚存,不敢不勉,況此時精神猶堪,收拾后此更何及耶’”,意思是“先君果斷地說:‘(只要有)一口氣還在,不敢不勤勉,何況現(xiàn)在(我的)精神還能忍受,暫停(著書的心思)后這又怎么能來得及(編完書)呢’”,可概括出“嚴于律己”?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”,對特殊的地名、人名等要“保留”,對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:先父諱名留良,字莊生,號晚村。先父生來神奇特異,聰慧理解力強超過一般人,讀書讀三遍,就過目不忘。八歲就擅長寫文章,遣詞造句奇特雄偉。當時同鄉(xiāng)孫子度先生擔任文社社長,挑選文人進入文社很是嚴格,偶然路過書塾,見到先父寫的文章,大吃一驚說:“這是我的老友啊,怎能按年輩來論呢?”于是邀約相互交往。先父不束發(fā)兩腳底和臀部著地坐著,落筆千言文立即就完成,文采斐然,光芒四射。癸巳年(順治十年)才去參加考試,考中秀才。每次考試都是頭名,名聲很大。各位先生用詩文互相唱和,曾經(jīng)寫詩,人們不能揣測他的用意。到了丙午年,督學使者因為考核士子的學業(yè)巡視浙江嘉興。將要考試,那一晚拜訪教官陳執(zhí)齋先生的住所,拿出以前所寫的詩給他看,把將要放棄生員的事告訴他,并且囑咐他說:“請為我妥善保全名節(jié),不要讓我留下些微的遺憾?!标悎?zhí)齋起初驚訝地注視(他)沒有答應(yīng),接著聽說他內(nèi)心隱秘事情的原委,于是起身作揖說:“這真是古人難以做到的事,只是遺憾先前知道你(名字)卻沒有認識你啊?!毕雀妇筒辉龠M入考場,于是回到南陽村,和桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸位先生,以及數(shù)位志同道合的人,共同致力闡發(fā)程朱理學,編輯朱子書籍,來施予恩惠給求學的人。庚申年夏天,郡守又想要以隱逸的方式薦舉,先父聽說這件事,于是在枕上剪去頭發(fā),套和尚的衣服在外面,說:“像這樣,大概可以放棄我了?!眰餍沤o清溪徐方虎先生說:“我這病一天天重,虛無的生命沒多久了,已經(jīng)削發(fā)為僧了,從此以后歸隱山林,能夠茍活數(shù)年,完成一兩本無用之書,就滿足愿望了。”法號耐可,字不昧,號何求老人,在吳興埭溪的妙水邊建筑房屋,題名“風雨庵”。先父用全幅細絹裹頭拄著手杖,在其間逍遙自得,只有四方求學的人,早晚隨從求學,有濂溪先生歌詠風月的意趣。先父幼時一向有咯血的病,辛亥以后,遇到憤懣郁結(jié)之事就發(fā)作。至庚申年夏天,正與客人說話,而郡里的公文正好到了,噴血滿地,滿座的客人都驚愕不已。自此之后病情更加厲害。先父自知病不能愈,曾經(jīng)嘆息

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