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2024年中考第二次模擬考試(河南卷)語文注意事項:1.本試卷共六頁,五個大題,滿分120分,考試時間120分鐘。2.本試卷上不要答題,請按答題卡上注意事項的要求,直接把答案填寫在答題卡上,答在試卷上的答案無效。一、積累與運用(共22分)小豫在參觀完鄭州二七紀念館后,寫下了一則感悟,請你幫他完善。參觀二七紀念館,我們可以追溯先烈輝煌,瞻仰英雄風采,傳承紅色精神,jiàn(

)行社會主義核心價值觀,不斷增強愛黨愛國之情。通過本次參觀,使我們深刻感受到中國共產(chǎn)黨人英勇奮斗的精神。翹首回望,歲月的長河緩緩流過,就像完成了一場穿越百年的時空之旅,讓人深刻感受到今天的幸福生活來之不易,我們應(yīng)當míng(

)記歷史,不忘初心、牢記使命,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己一份微薄之力。為了“傳承紅色精神,凝聚奮進力量”,生活在和平歲月的青少年要懷有“①_____________,一覽眾山小”(杜甫《望岳》)的決心,不怕困難,敢于攀登;要抱著“②_____________,③_____________”[李白《行路難(其一)》]的信心,為了理想勇往直前;要有“以中有足樂者,④_____________”(宋濂《送東陽馬生序》)的專心,專注于精神追求,不在意物質(zhì)生活方面不如別人。同時,還要從過去的歷史中,感受先烈們甘愿犧牲自我“⑤_____________,⑥_____________”[龔自珍《己亥雜詩(其五)》]的奉獻精神;體會他們以天下為己任“⑦_____________,⑧_____________”(范仲淹《岳陽樓記》)的濟世情懷和偉大抱負。1.小豫有些拿不準語段中加點字的發(fā)音,請幫他確定一下(

)(2分)A.qiáobó B.qiàobáo C.qiáobáo D.qiàobó2.小豫在寫這則感悟時有兩個字把握不準,用拼音代替了,請幫他補充。(2分)jiàn()行

míng()記3.語段中畫橫線的句子有語病,請寫出修改意見。(2分)4.請你把語段中的古詩文名句補充完整。(8分)5.讀書充實并豐富知識,也能訓(xùn)練思維提升境界。小南為活動下載了兩幅圖作為宣傳海報,你認為哪一幅合適?請結(jié)合構(gòu)圖要素和寓意說說你的理由。(3分)

圖1曹魏古城標志

圖2曹魏古城文創(chuàng)產(chǎn)品logo6.下面為小豫查閱的關(guān)于曹魏古城標志的解讀文字,排序有點問題請結(jié)合圖一進行正確排序(

)(2分)曹魏古城的標志由圖案和文字組成。①中間區(qū)域是一座古城樓,代表著曹魏古城。②圖案部分創(chuàng)作取材于“中華第一龍”——紅山文化玉龍,以此為基本元素,從而設(shè)計出作品的整體輪廓。③玉龍尾部做成的水波紋形狀,有兩個含義:第一象征著許昌在2017年榮升為河南省第一個水系文明城市;第二象征著包圍著曹魏古城的護城河。④而“袞雪”二字取材于漢魏十三品書法佳作,是目前唯一能見到的曹操手書真跡。⑤這兩個字近篆而非,屬隸又違,行筆放蕩不羈,確有波濤澎湃之勢,表現(xiàn)出曹操的風采神韻與魏武精神。⑥整體圖案突顯了動中有靜,風生水起,龍騰四海,富甲天下的美好寓意。A.②①④⑤③⑥ B.②①③④⑤⑥ C.②④⑤⑥①③ D.②③①⑥④⑤7.圖2為曹魏古城文創(chuàng)產(chǎn)品logo,意在表現(xiàn)“曹魏之都,禮遇許昌”。小豫不太理解其設(shè)計意圖,請你試著分析其設(shè)計特色。(3分)二、現(xiàn)代文閱讀(共29分)(一)閱讀下文,完成下面小題。(17分)青石板路李漢榮①沒有一條路能把我們領(lǐng)回到過去,但是青石板路能。青石板路,它就是過去,你站在上面,就是站在過去的時光里面。②它青灰色的皮膚上,烙滿了各種痕跡。低下頭來——如果你是個喜歡凝視的人,你一定要低下頭來,在時間面前,你只有低下頭,才能看見時間的秘密。③古老的青灰色石板,它多古老呢?據(jù)說它是宋朝的一段路面,夠老了吧?,F(xiàn)在,你和古老面對面,你和時光面對面,你看見多少細節(jié),都藏在時光的容顏里。④你看見牛蹄踩下去的凹痕,你看見宋朝的牛、明朝的牛、清朝的牛、民國的牛,嚼著一樣的青草,邁著相似的牛步。它們一生重復(fù)著上山下山的路,幾乎每一天都要經(jīng)過這段青石板路,它們或許也喜歡這段路吧,因為它們發(fā)現(xiàn):這段路不陡,也不泥濘,這段路上沒有追趕和鞭子,這段路不需要它們負重拉犁,青石板上不種植什么,青石板上只需要放松行走,于是它們?nèi)挤潘上聛?,也放慢下來。這時,你會從這散漫的蹄痕里,看見那散漫的黃昏、散漫的牛、散漫的夕陽、散漫的古代生活。⑤你會從眾多牛蹄痕之間,看見少許馬的蹄痕。那是哪個朝代,這里出過一個進士,他成了朝廷的官人,但是他不習慣匍匐在一堆帽子和官銜里,他想念那被轎子和文牘隔離了的親愛的南山,他想念月夜里的田園,想念故鄉(xiāng)的青石板。他早早地托病辭官,帶回很多書,騎回一匹馬,馬背馱著那個朝代的明月清風和琴棋書畫。他回鄉(xiāng)辦學收徒,授業(yè)傳道,閑時就騎馬漫游,踏雪訪梅,寄情山水。你看見那深深淺淺的蹄痕了嗎?一匹馬行走在一群牛中間,詩書行走在青草中間,儒雅行走在質(zhì)樸中間,馬糞和牛糞都成了莊稼的肥料,馬蹄和牛蹄都成了歲月的回聲。后來,這里一直延續(xù)著辦學、讀書、吟詩的儒風,是否與那匹馬、與馬背上的那個人有關(guān)呢?你無法考證,但當你低下頭來,你看見了馬蹄,你聽見了在那些霜晨月夜里,馬蹄敲出清寂的聲音。那個年代遠去了,但留下了馬蹄,馬蹄曾經(jīng)為一首田園詩押韻,為一個村莊的記憶押韻。⑥你還會看見什么呢?你不愿從歷史的磁場里迅速抽身,你愿長時間逗留在時光長久逗留過的地方。⑦這時,你看見密集的鞋的印子,布鞋、草鞋、棉鞋、單鞋、繡花鞋、大鞋、小鞋、寬鞋、瘦鞋——數(shù)不清的鞋子們走過去,聲音踩著聲音走過去,鞋底貼著鞋底走過去。是的,是鞋底,青石板把每一雙走過去的鞋底看得最清楚,鞋面是屬于人看的,鞋底是屬于路看的,看鞋底,這是路的職業(yè)。青石板看清了,也記住了每一雙鞋底,記住了每一個年代的鞋底,不管是民間的樣式,還是官家的樣式,不管是細針密線,還是粗針疏線,不管走得慢,還是走得急,不管鞋印是深是淺,不管鞋們有著怎樣的鞋面,不管鞋們的目的地是什么,青石板記住了,所有的鞋底上都有母親的針腳,都有母親的手紋。世世代代的鞋走過去了,母親們的針腳和手紋,反復(fù)撫摸著青石板,那其實是母親們的手在反復(fù)撫摸。青石板就在母親們的撫摸里,忘記了時間,也忘記了衰老,它一直保持著它的青灰色,那最初的青春容顏。⑧青石板保持著它千百年前的樣子,甚至保持著它千萬年前的樣子——在它沒有下山之前,它見過女媧補天,那時候,它是青石山上的青石頭,它青灰的眸子映照了女媧的身影;它下山之后,成為一段青石板路,雖然地處偏僻,但是無論顯赫的王朝或迷亂的年月,都必須經(jīng)過這段路才能把那個年代走完,把那個年代人們的生活走完。青石板是錄音的光盤,如實錄下了時光的足音和生活的口音,可惜我們還沒有破譯的技術(shù),更由于我們的耳朵里灌進了太多現(xiàn)代的水泥,我們習慣了噪音的轟炸和謊言的誘拐,我們失去了微妙真切的聽力,我們已經(jīng)聽不見時光深處的聲音,聽不見任何深沉的聲音。⑨此時,我執(zhí)意從密集的高速路網(wǎng)里逃出,從高速的央擊里、從機械的追趕和圍困里逃出,撤退到這段青石板路上,撤退到這段古老的緩慢里。我緩慢地走著,有時就蹲下來,低下頭,與時光面對面,凝視,聆聽,感到天長地久的歲月,踏踏而來?!旧⑽摹な崂怼?.請根據(jù)文意完成下面的思維導(dǎo)圖。(3分)

【散文·品味】9.聯(lián)系上下文,揣摩下列句子,回答括號中的問題。

(1)這時,你看見密集的鞋的印子,布鞋、草鞋、棉鞋、單鞋、繡花鞋、大鞋、小鞋、寬鞋、瘦鞋——數(shù)不清的鞋子們走過去,聲音踩著聲音走過去,鞋底貼著鞋底走過去。(句中的加點詞,能否改成“各種各樣的鞋子”?為什么?)(3分)(2)在它沒有下山之前,它見過女媧補天,那時候,它是青石山上的青石頭,它青灰的眸子映照了女媧的身影。(作者為什么由青石板聯(lián)想到“女媧”?)(3分)【散文·感悟】10.第⑤段中進士形象寄寓著作者的人格追求。請結(jié)合內(nèi)容,談?wù)剬M士形象的理解。(4分)11.作者凝視青石板路,引發(fā)了怎樣的聯(lián)想與感悟?請聯(lián)系鏈接材料,并結(jié)合全文內(nèi)容進行闡述。(4分)鏈接材料寫作的意義就在于對存在的真相和生命體驗作深度呈現(xiàn)和揭示?!顫h榮(二)閱讀下面文章,完成下面小題。(12分)高科技“神器”助力考古①考古學對過去人類社會的研究,主要透過重建與分析古代的物質(zhì)文化與環(huán)境資料。隨著科技的發(fā)展,自然科學領(lǐng)域的許多方法都逐漸被應(yīng)用于考古學中。②在地廣人稀、交通不便的區(qū)域,遙感考古是考古人的利器,極大地減少了考古調(diào)查成本。新疆歷史上曾經(jīng)有許多長城。但受千余年的風化侵蝕和人類活動的影響。長城遺存已經(jīng)和周邊的沙漠、戈壁等環(huán)境渾然一體,人眼很難看出長城的存在,而利用遙感手段可基本“原”出新疆古代長城的樣貌。借助遙感考古,中國考古學家還在絲綢之路西端突尼斯發(fā)現(xiàn)10處古羅馬時期的考古遺存,揭示了古羅馬時期南線軍事防御系統(tǒng)的布局與農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。在人口稠密的地區(qū),遙感考古可能避開人類活動的干擾。良渚文明是中國最早的文明之一,現(xiàn)在也是人口密集之地,人類活動對地說影響很大。發(fā)現(xiàn)良渚古城附近的水利高壩系統(tǒng)后,考古學家利用20世紀60年代的美國衛(wèi)星影像進一步開展篩查,進而發(fā)現(xiàn)了良渚古城附近的水利低壩。③至少在1萬余年前,中國先民就掌握了旋轉(zhuǎn)鉆孔技術(shù)。鴕鳥蛋殼做的珠子是舊石器時代晚期先民常見的飾品,鴕鳥蛋殼珠比較脆弱,直接用光學顯微鏡或使用硅膠翻模再掃描電鏡觀察的傳統(tǒng)鉆孔工藝研究方法并不適用??茖W家們利用上海同步輻射光源對水洞溝道址12地點附近的鴕鳥蛋殼珠進行了無損的顯微CT(電子計算機斷層掃描)分析和三維建模,判斷蛋殼來自安氏鴕鳥。進而推測出先民們從蛋殼內(nèi)表面使用扭轉(zhuǎn)鉆孔方法定位,如使用燧石做的尖狀器,再使用旋轉(zhuǎn)鉆孔方法來深入鉆孔。最后使用圓柱形磨頭并配合旋轉(zhuǎn)方法將穿孔打磨成圓柱形。④研究古代的植物,可以從植物大遺存和植物微小遺存入手。前者是指那些用肉眼或低倍顯微鏡就能看見的植物遺存。比如木材、果實、種子等,通過基于水的浮選法從考古土壤中提取??茖W家在距今1萬年左右的北京東胡林遺址。用浮選法找到炭化黍、粟顆粒。是考古發(fā)掘浮選出土的年代最早的粟和黍?qū)嵨?。河北省磁山遺址窖穴植物灰化樣品中發(fā)現(xiàn)了年代類似的黍植硅體。河北省徐水縣南莊頭遺址和北京東胡林遺址出土的陶片或石器上,發(fā)現(xiàn)具有馴化性狀的粟淀粉粒所占比例在持續(xù)增加。由此可見。華北旱作農(nóng)業(yè)起源的時間應(yīng)在1萬年之前。(選自2023年第10期《科學之友》)12.選文介紹了哪些高科技在考古領(lǐng)域的應(yīng)用?(3分)13.下面句子加著重號的詞語為什么不能刪去?(3分)至少在1萬余年前,中國先民就掌握了旋轉(zhuǎn)鉆孔技術(shù)。14.自然科學領(lǐng)域的技術(shù)應(yīng)用于考古學中,取得了不俗的成績。這種技術(shù)的跨界體現(xiàn)了研究人員具有怎樣的科學精神?(6分)三、古詩文閱讀(共14分)(一)閱讀下面兩個語段,完成下面小題(10分)【甲】余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;(1)或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。(選自宋濂《送東陽馬生序》)【乙】王冕①者,諸暨②人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書。聽已,輒默記。暮歸,忘其牛?;驙颗碡熖ぬ镎?,父怒,撻③之,已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺而居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長明燈④讀之,瑯瑯達旦。(2)佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見。安陽韓性⑤聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。(節(jié)選自宋濂《宋學士文集》)注:①王冕:元末著名畫家、詩人。②諸暨:今浙江境內(nèi)。③撻:用鞭棍等打人。④長明燈:佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性:元末大學者。15.解釋下面加點詞語在句中的意思。(2分)(1)走送之

(2)又患無碩師名人與游16.把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)既加冠,益慕圣賢之道。17.甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學的一個字分別是、。(2分)18.宋濂是元末明初文學大家,善于運用對比手法突出人物的特點,增強文章的表達效果。請從兩個選段畫線句子(1)(2)中,任選一處,簡要分析這一手法的作用。(4分)(二)閱讀下面一首詩,完成下面小題。(4分)滿江紅秋

瑾小住京華,早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙??鄬z強派作蛾眉,殊未屑!身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!19.“早又是中秋佳節(jié)”中“早又是”有何作用?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(2分)20.請結(jié)合內(nèi)容分析“俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折”兩句中詞人復(fù)雜的心情。(2分)四、名著閱讀(共5分)21.學校文學社計劃發(fā)行一期以“名著中的年俗”為主題的???。請參考下面示例,從備選名著中任選一部,結(jié)合其相關(guān)情節(jié),說說選編理由。(不少于50字)備選:《紅巖》——貼春聯(lián)《朝花夕拾》——吃福橘年俗:《水滸傳》——元宵賞燈理由:元宵節(jié)時,清風鎮(zhèn)寨上家家門前搭起燈棚,懸掛花燈,鑼鼓喧天,熱鬧至極。元宵賞燈的年俗可見宋朝民間百姓歡慶元宵佳節(jié)的喜氣洋洋。五、作文(共50分)22.閱讀下面的材料,任選一題作文。國家主席習近平發(fā)表的二〇二四年新年賀詞文采斐然,其中有幾行筋骨句發(fā)人深省:這一年的步伐,我們走得很

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