從傳統(tǒng)文化到儀容儀表主題班會(huì)課件

傳統(tǒng)文化

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儀容儀表中國(guó)傳統(tǒng)文化：二月二龍?zhí)ь^

今天是農(nóng)歷二月初二，民間的“二月二日”，即俗話常說(shuō)的“龍?zhí)ь^日”。“二月二，龍?zhí)ь^”這句話的來(lái)源是為農(nóng)耕服務(wù)的中國(guó)古代天文學(xué)。按其中的說(shuō)法，二十八宿被用來(lái)表示日月星辰在天空的位置，同時(shí)用來(lái)判斷季節(jié)。其中角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成了一個(gè)完整的龍形星座，角宿恰似龍角。每到二月春風(fēng)以后，龍角星便會(huì)從東方地平線上出現(xiàn)，因此稱(chēng)“龍?zhí)ь^”。過(guò)去農(nóng)村民間香會(huì)在這一天要耍龍燈、祭龍王，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，也要用這一天的陰晴風(fēng)雨預(yù)測(cè)年景。農(nóng)歷二月初二還是“驚蟄”前后，大地開(kāi)始解凍，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲(chóng)蛇獸，將從冬眠中醒來(lái)，傳說(shuō)中的龍也從沉睡中醒來(lái)，農(nóng)民告別農(nóng)閑，開(kāi)始下地勞作了。所以，古時(shí)也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我國(guó)民間的春龍節(jié)，在古時(shí)又稱(chēng)“春耕節(jié)”。據(jù)說(shuō)，這一天如果還沒(méi)有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來(lái)呼喚它了。

關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的傳說(shuō)和各種說(shuō)法都不統(tǒng)一，但都是大同小異。我想這和地區(qū)不同的原因可能關(guān)系很大，雖有不同，但在這一日人們都用自己的方式來(lái)慶典，祝福一年的風(fēng)調(diào)雨順。

此節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)較多，又有花朝節(jié)、踏青節(jié)、挑萊節(jié)、春龍節(jié)、青龍節(jié)、龍?zhí)ь^日之稱(chēng)。因時(shí)間在農(nóng)歷二月初二日，故稱(chēng)。當(dāng)時(shí)及其后民間以刀尺、百谷、瓜果種籽、迎富貴果子等相問(wèn)遺，并有挑菜、踏青、迎富等活動(dòng)。元費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》：明以后，二月二又有關(guān)于龍?zhí)ь^的諸多習(xí)俗，諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲(chóng)避蝎、剃龍頭、忌針刺龍眼等節(jié)俗，故稱(chēng)龍?zhí)ь^日。

二月二這一天，其實(shí)各民族都用自己的方式來(lái)慶典這個(gè)日子，我們都是龍的傳人，我們過(guò)好自己的節(jié)日！

中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。中國(guó)古代的“禮”和“儀”，實(shí)際是兩上不同的概念?！岸Y”是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念；“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國(guó)古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來(lái)，因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。

禮儀行為是傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)時(shí)至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對(duì)今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的校園風(fēng)氣，具有實(shí)際價(jià)值。如何使自己成為一個(gè)擁有現(xiàn)代禮儀傳承傳統(tǒng)文化的中學(xué)生呢？從修整我們的儀容儀表開(kāi)始！什么是儀容儀表？?jī)x容主要是指人的容貌，儀表即指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、服飾、風(fēng)度、個(gè)人衛(wèi)生等。一個(gè)人儀表不但可以體現(xiàn)其文化修養(yǎng)，也可以反映其審美情趣。穿著得體，不僅贏得他人的信賴(lài)，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當(dāng)，舉止不雅，往往會(huì)降低自己的身份，損害自己的形象。

儀容儀表同樣也是學(xué)生精神面貌的外在表現(xiàn)，它能展示出學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化水平、審美情趣、文明程度。良好的儀容儀表是尊重對(duì)方、講究禮貌、互相理解的具體表現(xiàn)。酒店老板與無(wú)賴(lài)一個(gè)人走進(jìn)飯店要了酒菜,吃罷摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘了帶錢(qián),便對(duì)店老板說(shuō):"店家,今日忘了帶錢(qián),改日送來(lái).”店老板連聲說(shuō)：“不礙事，不礙事，”并恭敬的把他送出了門(mén)。

這個(gè)過(guò)程被一個(gè)無(wú)賴(lài)給看到了，他也進(jìn)飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋，對(duì)店老板說(shuō)：“店家，

今日忘了帶錢(qián)，改日送來(lái)?！?/p>

誰(shuí)知店老板臉色一變，揪住他，非剝他衣服不可。

無(wú)賴(lài)不服，說(shuō)：“為什么剛才那人可以賒帳，我就不行？”

店家說(shuō)：“人家吃菜，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅的篩，斯斯文文，吃罷掏出手絹揩嘴，是個(gè)有德行的人，豈能賴(lài)我?guī)讉€(gè)錢(qián)。你呢？筷子往胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來(lái)，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個(gè)居無(wú)定室、食無(wú)定餐的無(wú)賴(lài)之徒，我豈能饒你！”

一席話說(shuō)得說(shuō)無(wú)賴(lài)埡口無(wú)言，只得留下外衣，狼狽而去。同學(xué)們請(qǐng)記住，你的儀容儀表