哲學(xué)第一單元復(fù)習(xí)市公開課特等獎(jiǎng)市賽課微課一等獎(jiǎng)?wù)n件

生活與哲學(xué)第一單元復(fù)習(xí)第1頁1、什么是哲學(xué)?2、哲學(xué)基本問題?3、哲學(xué)基本派別？4、馬克思主義哲學(xué)？第2頁1、從字義看：哲學(xué)就是愛智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)問。2、從與世界觀關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化世界觀。3、從與方法論關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論統(tǒng)一。4、從與詳細(xì)知識(shí)關(guān)系看：哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)知識(shí)概括和總結(jié)。（普通與個(gè)別、共性與個(gè)性關(guān)系）哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺、不系統(tǒng)世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成思想體系。哲學(xué)概念第3頁1、哲學(xué)就在我們身邊（1）哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)（2）哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐追問和對(duì)世界思索哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更加好藝術(shù)（1）哲學(xué)本義是愛智慧或追求智慧。（2）哲學(xué)任務(wù)指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界哲學(xué)與生活關(guān)系第4頁客觀存在主觀思維哲學(xué)世界觀整個(gè)世界人與世界關(guān)系意識(shí)自然界人類社會(huì)哲學(xué)不但研究客觀存在與主觀思維，還研究客觀存在與主觀思維關(guān)系，其中更為主要是研究后者。物質(zhì)第5頁哲學(xué)是世界觀與方法論統(tǒng)一。（是關(guān)于世界觀學(xué)問，也是關(guān)于方法論學(xué)問。）世界觀：用來觀察和處理問題方法論：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系總看法和根本觀點(diǎn)。人們認(rèn)識(shí)和改造世界根本標(biāo)準(zhǔn)和根本方法哲學(xué)提醒：“學(xué)好哲學(xué)關(guān)鍵是在了解基礎(chǔ)上掌握某一哲學(xué)觀點(diǎn)世界觀及其對(duì)應(yīng)方法論，進(jìn)而學(xué)會(huì)用這一原理來分析、處理現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問題?！钡?頁哲學(xué)是科學(xué)?哲學(xué)

是關(guān)于世界觀學(xué)說,是世界觀與方法論統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀和科學(xué)方法論，是人類哲學(xué)思想發(fā)展新階段。判斷與分析第7頁辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論認(rèn)識(shí)論唯物辯證法社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生價(jià)值觀馬克思主義哲學(xué)第8頁哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)關(guān)系：（1）詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)基礎(chǔ)，詳細(xì)科學(xué)進(jìn)步推進(jìn)著哲學(xué)發(fā)展；（2）哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)含有反作用，為詳細(xì)科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。詳細(xì)科學(xué)

哲學(xué)提供基礎(chǔ)提供指導(dǎo)第9頁王守仁：心外無物。范縝：形存則神存，形謝則神滅。貝克萊：存在即被感知。物是觀念集合。王夫之：氣者，理之依也。王充：人病則憂懼，憂懼見鬼出。主觀思維：客觀存在：“心”“神”“感知”“觀念”“理”“鬼神觀念”“物”“形”“存在”“氣”“人病”（關(guān)系：誰決定誰）第10頁（1）思維和存在何者為本原問題（或第一性問題）即思維與存在誰先誰后，誰決定誰問題

――對(duì)這個(gè)問題不一樣回答，是劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)A.凡認(rèn)為存在決定思維，就是唯物主義物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)B.凡認(rèn)為思維決定存在，就是唯心主義意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)第11頁（2）思維和存在有沒有同一性問題即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在問題――對(duì)這個(gè)方面不一樣回答形成了哲學(xué)上可知論與不可知論B.不可知論者認(rèn)為思維不能正確地反應(yīng)存在

A.可知論認(rèn)為思維和存在含有同一性，思維能夠正確反應(yīng)存在，人能夠認(rèn)識(shí)世界，這已被人實(shí)踐活動(dòng)所證實(shí)第12頁唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)不足或優(yōu)點(diǎn)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證和歷史唯物主義（1）否定世界是神創(chuàng)造（2）認(rèn)為世界是物質(zhì)只是一個(gè)猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上原子，認(rèn)為原子是世界本原，原子屬性就是物質(zhì)屬性含有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上唯心主義等不足正確揭示了物質(zhì)世界基本規(guī)律，反應(yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展客觀要求，反應(yīng)了廣大人民群眾根本利益，是現(xiàn)時(shí)代思想智慧（1）世界本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識(shí)第二性；（2）意識(shí)含有主觀能動(dòng)性。第13頁1、有些人認(rèn)為,人腦產(chǎn)生意識(shí),就像肝臟分泌膽汁一樣.這種看法屬于（）A.辨證唯物主義觀點(diǎn)B.樸素唯物主義觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D.歷史唯物主義觀點(diǎn)2、“意識(shí)對(duì)物質(zhì)反應(yīng)同鏡子或攝影機(jī)對(duì)物質(zhì)反應(yīng)沒有什么本質(zhì)區(qū)分。”這個(gè)觀點(diǎn)屬于（

）A.樸素唯物主義觀點(diǎn)

B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

D.辯證唯物主義觀點(diǎn)

C第14頁唯心主義形態(tài)基本觀點(diǎn)主觀唯心主義客觀唯心主義把人主觀精神（如人目標(biāo)、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成第一性東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴于人主觀精神。把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界只是這些客觀精神外化和表現(xiàn)。第15頁1、物是觀念集合2、上帝支配著地球上萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在客觀唯心第16頁馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生條件基本特征中國化階級(jí)基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)直接理論起源是時(shí)代發(fā)展必定產(chǎn)物唯物論和辯證法統(tǒng)一自然觀和歷史觀統(tǒng)一科學(xué)性和革命性統(tǒng)一統(tǒng)一于實(shí)踐（基礎(chǔ)）毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”主要思想一脈相承與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀第17頁第18頁《生活與哲學(xué)》精選精練*第一單元*參考答案：一、選擇題訓(xùn)練（一）基礎(chǔ)測(cè)試1-5BBCBB6-10CCBBA11-12CD（二）能力提升1-5DDBCA6-10BBCAD11-15BCCDB16D

第19頁二、非選擇題訓(xùn)練參考答案：（1）貝克萊把人主觀精神當(dāng)成第一性東西，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)；（1分）黑格爾把客觀精神看作世界主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。（1分）二者都顛倒了物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系，把意識(shí)看成世界本原。（2分）（2）材料二中觀點(diǎn)認(rèn)為“氣”是萬物之源，把物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)看成世界本原（1分），屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。（1分）（3）馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地揭示了世界本原，認(rèn)為物質(zhì)是世界本原，這種物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)概括和總結(jié)。（2分）物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)反應(yīng)。（2分）第20頁第21頁第22頁【鞏固訓(xùn)練】：最近，對(duì)于“馬路上有老人倒地要不要扶”話題引發(fā)人們廣為關(guān)注。對(duì)于這一話題，某高中生觀點(diǎn)是：我不救人，是因?yàn)樯鐣?huì)上有些人不救人；假如人人都講助人為樂，我也會(huì)去做。

請(qǐng)利用“整體和部分”相關(guān)知識(shí)，對(duì)該高中生觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。（8分）第23頁參考答案：（1）整體和部分是相互聯(lián)絡(luò)，相互影響，不可分割。整體離不開部分，整體是由部分組成；部分離不開整體，部分是整體中間一部分。整體功效狀態(tài)及其改變會(huì)影響到部分；部分功效及其改變也會(huì)影響整體功效。

（2分）（2）社會(huì)和個(gè)人是相互影響（1分）。個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)上有些人不講助人為樂，必定會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生消極影響（2分）；社會(huì)離不開個(gè)人，社會(huì)道德是由個(gè)人道德組成，個(gè)人不講道德，社會(huì)道德就難以建立，要建立社會(huì)道德，應(yīng)該從每個(gè)人做起（2分）。（3）該高中生觀點(diǎn)只看到社會(huì)原因?qū)€(gè)人影響，而沒有看到個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)影響，因而是片面。（1分）第24頁參考答案：（1）整體和部分是相互聯(lián)絡(luò)，相互影響，不可分割。整體離不開部分，整體是由部分組成；部分離不開整體，部分是整體中間一部分。整體功效狀態(tài)及其改變會(huì)影響到部分；部分功效及其改變也會(huì)影響整體功效。（2分）（2）社會(huì)和個(gè)人是相互影響（1分）。個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)上有些人不講助人為樂，必定會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生消極影響（2分）不過，這不能成為個(gè)人不講助人為樂根本原因，個(gè)人能否做到助人為樂，關(guān)鍵是本身道德素質(zhì)提升；社會(huì)離不開個(gè)人，社會(huì)道德是由個(gè)人道德組成，個(gè)人不講道德，社會(huì)道德就難以建立，要建立社會(huì)道德，應(yīng)該從每個(gè)人做起（2分）。（3）該高中生觀點(diǎn)只看到社會(huì)原因?qū)€(gè)人影響，而沒有看到個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)影響，因而是片面。（1分）第25頁辨析：我不講誠信，是因?yàn)樯鐣?huì)上有些人不講誠信；假如人人都講誠信，我也會(huì)講誠信。第26頁參考答案：（1）整體和部分是相互聯(lián)絡(luò)，相互影響，不可分割。整體離不開部分，整體是由部分組成；部分離不開整體，部分是整體中間一部分。整體功效狀態(tài)及其改變會(huì)影響到部分；部分功效及其改變也會(huì)影響整體功效。

（2分）（2）社會(huì)與個(gè)人是相互作用、相互影響。不講誠信作為社會(huì)問題，必定會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生消極影響，但它不能成為個(gè)人不講誠信根本原因，個(gè)人有沒有誠信，關(guān)鍵是本身思想道德涵養(yǎng)；社會(huì)是由個(gè)人所組成，個(gè)人不講誠信，社會(huì)誠信就難以建立，要建立社會(huì)誠信，要求每個(gè)人從我做起，從每一件事情做起。（3）題中觀點(diǎn)只看到社會(huì)原因?qū)€(gè)人作用和影響，而沒有看到個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)影響，因而是片面。第27頁A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥B、始祖鳥變成當(dāng)代鳥類C、恐龍滅絕D、候鳥遷徙E、環(huán)境破壞，鳥類降低F、退耕還林，還草，鳥類回歸哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“改變”？8.1導(dǎo)學(xué)案：ABF屬于發(fā)展；ABCDE屬于運(yùn)動(dòng)改變。第28頁選擇題：1-5CBCBD6-8BCD7-10

ACBD11-15CBBCD16-17CA第29頁辯析：真理是