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2023-2024學(xué)年日照市高二語文下學(xué)期期中校際聯(lián)考試卷(考試用時(shí)150分鐘,滿分150分)2024.05注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:“史者,所以明夫治天下之道也?!秉h的十八大以來,我反復(fù)強(qiáng)調(diào),要尊崇歷史、研究歷史,確立歷史思維,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中央政治局安排過多次有關(guān)中國(guó)歷史文化方面的集體學(xué)習(xí),2020年9月就曾安排了我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義的題目,今天再安排深化中華文明探源工程的題目。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國(guó)文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志,篳路藍(lán)縷,跋山涉水,走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。“出乎史,入乎道。欲知大道,必先為史。”我們黨歷來用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。早在1938年,毛澤東同志就說過:“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點(diǎn),有它的許多珍貴品。對(duì)于這些,我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng),是有重要的幫助的?!敝腥A文明起源,不僅是我國(guó)學(xué)者潛心研究的重大課題,也是國(guó)際學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的研究課題。經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力,中華文明探源工程等重大工程的研究成果,實(shí)證了我國(guó)百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。中華文明探源工程成績(jī)顯著,但仍然任重而道遠(yuǎn),必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化。
材料二:中共中央政治局5月27日下午就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)。我想就“中華文明探源工程”及其主要收獲作一些簡(jiǎn)要的說明。2002年春,國(guó)家科技攻關(guān)項(xiàng)目——“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”(簡(jiǎn)稱“探源工程”)立項(xiàng)。這是一項(xiàng)選今為止中國(guó)規(guī)模最大的綜合性多學(xué)科參與研究人文科學(xué)重大問題的國(guó)家級(jí)研究項(xiàng)目,到今年整整20周年。這20年間,探源工程在科技部和國(guó)家文物局等部門的支持下,在參加探源工程的近400位學(xué)者的共同努力下,取得了顯著成果。中華文明探源工程秉持“多學(xué)科、多角度、全方位”的理念,圍繞公元前3500年到公元前1500年期間的浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭等四處都邑性遺址和黃河流域、長(zhǎng)江流域、遼河流域的中心性遺址實(shí)施重點(diǎn)發(fā)掘,并對(duì)這些遺址周邊的聚落群開展大規(guī)??脊耪{(diào)查。在此基礎(chǔ)上開展多學(xué)科綜合研究,對(duì)各個(gè)區(qū)域的文明化進(jìn)程、環(huán)境背景、生業(yè)形態(tài)、社會(huì)分化、相互交流及中華文明多元一體格局的形成過程、模式與機(jī)制、道路與特點(diǎn)進(jìn)行多學(xué)科綜合研究。探源工程沖破“文明三要素”(冶金術(shù)、文字和城市)的桎格,根據(jù)中國(guó)的材料,兼顧其他古老文明的特點(diǎn),提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案,即:生產(chǎn)發(fā)展,人口增加,出現(xiàn)城市:社會(huì)分工和社會(huì)分化不斷加劇,出現(xiàn)階級(jí);權(quán)力不斷強(qiáng)化,出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家。以國(guó)家的出現(xiàn)作為進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。按照這一標(biāo)準(zhǔn),探源工程提出,在距今5100年到4300年前,一些文化和社會(huì)發(fā)展較快的地區(qū)相繼出現(xiàn)了早期國(guó)家,跨入了文明階段:提出了在距今5500年前,在黃河中下游、長(zhǎng)江中下游和遼河流域等地的社會(huì)上層之間,形成密切交流,形成對(duì)龍的崇拜、以玉為貴的理念,以某幾類珍貴物品彰顯持有者尊貴身份的禮制。各個(gè)區(qū)域文明之間形成了“早期中華文化圈”。距今4500年前,通過與域外其他文明之間交流互動(dòng),從西亞地區(qū)接受了小麥、黃牛、綿羊、冶金術(shù)等先進(jìn)的文化因素,豐富了中華文明的內(nèi)涵。距今4300年至4100年前,長(zhǎng)江中下游的區(qū)域文明相對(duì)衰落,中原地區(qū)持續(xù)崛起,在匯聚吸收各地先進(jìn)文化因素的基礎(chǔ)上,政治、經(jīng)濟(jì)、文化持續(xù)發(fā)展,為進(jìn)入王朝文明奠定了基礎(chǔ)。夏王朝建立后,經(jīng)過約200年的發(fā)展,在河南偃師二里頭建造了同時(shí)期全國(guó)范圍內(nèi)規(guī)模最大的都邑,形成擇中建都、擇中立宮和中軸線的宮室布局理念,形成以范鑄法鑄造青銅器的工藝技術(shù),形成以青銅器和玉禮器以及鈴和磬等構(gòu)成的禮樂制度,造就了王朝氣象。這些禮器及其蘊(yùn)含的觀念向四方輻射,形成方位廣大的中華文化影響圈,中華文明從距今5000年到4000年期間的各區(qū)域文明各自發(fā)展、交流共進(jìn),轉(zhuǎn)變?yōu)橛芍性醭I(lǐng)的一體化新進(jìn)程。
總之,中華文明探源工程展現(xiàn)了中華文明起源發(fā)展的歷程:實(shí)證了中華5000多年文明;提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)志的中國(guó)方案,為探索世界各地文明起源作出中國(guó)學(xué)者的貢獻(xiàn);揭示了中華文明的豐富內(nèi)涵,再現(xiàn)各地文明演進(jìn)的情景;展現(xiàn)了中華文明起源與發(fā)展的脈絡(luò)——早期中國(guó)的形成與發(fā)展等。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國(guó)方案,為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。要同步做好我國(guó)“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作,加強(qiáng)對(duì)出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播,提升中華文明影響力和感召力。(摘編自王巍《“中華文明探源工程”及其主要收獲》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一認(rèn)為,尊崇歷史、研究歷史、確立歷史思維,對(duì)明曉治理國(guó)家的道理和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,都有重要作用。B.用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀來看待中華民族歷史,既要看到它的獨(dú)特性和創(chuàng)新性,也要看到它的連續(xù)性和重要指導(dǎo)意義。C.中華文明探源工程等重大工程取得了一些重要的研究成果,但作為階段性研究仍存在著不足,需繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化。D.中華文明探源工程的研究對(duì)象主要集中在四大都邑性遺址和黃河、長(zhǎng)江、遼河流域的中心性遺址上,研究?jī)?nèi)容較豐富。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)的考古工作得以不斷向前推進(jìn)、取得重大成果,與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視和考古工作者的努力密不可分。B.當(dāng)今時(shí)代,要想中國(guó)文化穩(wěn)定發(fā)展、突破創(chuàng)新,要想全世界華人緊密相連,我們需要重視中華文明的作用。C.學(xué)術(shù)沒有界限,國(guó)外學(xué)者也可以研究中國(guó)文明,但中國(guó)學(xué)者對(duì)本國(guó)文明的研究更應(yīng)潛心專注,不斷努力。D.因?yàn)橹袊?guó)文明探源工程需要多學(xué)科多學(xué)者參與,規(guī)模很大,所以它的研究會(huì)耗時(shí)較久才能取得顯著成果。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)填入材料一第二段橫線處的一項(xiàng)是(3分)A.列寧說,“民族的責(zé)任就是堅(jiān)定地站在獨(dú)立的基礎(chǔ)上”B.普朗克說,“科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外,是不配稱作科學(xué)的”C.馬克思說,“凡是民族作為民族所做的事情,都是他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)而做的事情”
D.恩格斯說,“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”4.根據(jù)材料二內(nèi)容,下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)“中國(guó)文明探源工程”收獲圖A.不同地區(qū)的社會(huì)上層有交流,借珍貴物品來彰顯持有者尊貴身份的禮制已出現(xiàn)。B.部分地區(qū)出現(xiàn)早期國(guó)家,進(jìn)入文明階段。C.當(dāng)時(shí)中華文明在小麥、黃牛、冶金術(shù)等文化因素方面要落后于西亞地區(qū)文明。D.此階段夏王朝在河南偃師二里頭建造了同時(shí)期規(guī)模最大的都邑。5.國(guó)際學(xué)術(shù)界曾依據(jù)兩河流域文明和古埃及文明的特征,概括出文字、冶金術(shù)和城市為文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),稱之為“文明三要素”,而中國(guó)學(xué)者卻稱它為“桎”。請(qǐng)談?wù)勥@種認(rèn)識(shí)的積極意義。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6~9題。神耳老拐(節(jié)選)錢玉貴秋老拐瘦小,干巴,身板微駝,雖說年紀(jì)甩六奔七了,但依然硬朗。老拐當(dāng)了半輩子工人,他經(jīng)常夢(mèng)見回到了曙光化工廠,那是他青春小伙最風(fēng)光的年代。特別是跟王大龍師傅學(xué)徒后,他也變成了廠子里有臉面的人物。最讓老拐出風(fēng)頭的是1991年的國(guó)慶前夕,全廠正開足馬力生產(chǎn),要為國(guó)慶四十二周年“獻(xiàn)禮”。老拐走進(jìn)車間,在震耳欲聾的風(fēng)機(jī)轟鳴聲中立即聽出了異樣的細(xì)微的聲響夾雜其中,他突然大聲叫起來:停車,馬上停車!大風(fēng)機(jī)的葉片已經(jīng)出現(xiàn)破損,快裂了——結(jié)果當(dāng)然如老拐預(yù)斷得一模一樣。至此,“神耳老拐”在曙光化工廠聲名大噪。每到年底大修時(shí),他便成了全廠不可或缺的關(guān)鍵人物。
只可惜,沒幾年,化工廠改制了,仿佛一夜之間他就不再是當(dāng)年那個(gè)“主人翁”了,他這個(gè)名聲響當(dāng)當(dāng)?shù)幕S風(fēng)機(jī)維修界的“神耳老拐”,居然也變得無人問津了。老拐心急徒弟人選,他想把獨(dú)門絕技傳下去,可是廠子里沒人再關(guān)心此事。那是一段憋屈而苦悶的時(shí)光。似乎誰都對(duì)他的獨(dú)門絕技沒有了興趣,更別提崇敬了,像當(dāng)年他那樣迫切渴望做王大龍徒弟、吃得了苦、耐得住性子、一絲不茍、踏踏實(shí)實(shí)的好青年好像也消失得無影蹤了。人們談?wù)摳嗟氖墙疱X、地位以及隨之而來的豪宅、名車,還有股票等。又沒幾年,他退休了,帶著整箱的榮譽(yù)證書和獎(jiǎng)狀,他回到了老家……就在老拐幾乎要忘記他那段風(fēng)光歷史的時(shí)候,廠里的大機(jī)器壞了,沒人修得了,廠里派人來請(qǐng)他出馬。老拐覺得如今廠里的機(jī)器大多是進(jìn)口的洋玩意兒,他修不了,一把年紀(jì)了,不能去逞那個(gè)能,更不能去丟那個(gè)丑!來人連連作揖說,汪德海董事長(zhǎng)親口交代,具體的故障診斷和修理少不了他這個(gè)“神耳老拐”!一聽“神耳老拐”,秋老拐干巴的臉頰肌肉抽搐了一下。翌日一早,秋老拐穿上了退休前發(fā)的最后一套嶄新的工作服和翻毛皮鞋,整個(gè)人顯現(xiàn)出那個(gè)年代工人老大哥的精氣神。他刮了胡須,用水梳理了稀疏的頭發(fā),甚至還往臉上抹了妻子的雅霜。然后讓兒子秋收從床鋪下拉出一只破舊的用鐵皮鑲邊的工具箱,這里面可放著他的“如意金箍棒”!來到諾大而靜寂的車間,老拐看到,那些龐然大物般的風(fēng)機(jī),像是接受了指令似的靜臥在那里,當(dāng)然不動(dòng),仿佛只等待著當(dāng)年這里的主人來檢閱。老拐看見它們,就像看見了自己的孩子,一下子回到了他那激情燃燒的歲月——他根本想象不到,這些風(fēng)機(jī)居然大多還是自己當(dāng)年親手安裝、調(diào)試并親自維修過的設(shè)備!他熟悉它們甚至比熟悉自己的孩子更透徹!它們好像根本沒變,它們之所以出故障似乎只是因?yàn)橄肽钏?,因?yàn)榕c他離別的時(shí)間太長(zhǎng)了,它們是故意在用自己的疑難雜癥召喚他的歸來!秋老拐眼眶濕潤(rùn),最終竟忍不住掉下淚來。他走過一臺(tái)臺(tái)風(fēng)機(jī),悄悄用衣袖把眼淚擦掉。秋老拐像個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的將軍似的,手持那根“金箍棒”,穩(wěn)步走向那些惡吼起來的大機(jī)器。他先是用手撫摸著機(jī)體的各個(gè)震動(dòng)部位,動(dòng)作輕柔得如同持重老練的外科醫(yī)生那樣,然后再將那根不銹鋼管子伸向風(fēng)機(jī)龐大的機(jī)體上,側(cè)著腦袋將耳朵貼在管子的頂端傾聽著。他蹙眉凝思,輕輕將管子的前端在機(jī)體上慢慢移動(dòng),一個(gè)部位轉(zhuǎn)向另一個(gè)部位。在場(chǎng)的所有人這一刻都盯著秋老拐那張又黑又瘦的刀形長(zhǎng)臉,而他此刻微瞇著的眼光似乎早已沒有了任何影像,有的只是那些機(jī)器內(nèi)部的構(gòu)造與運(yùn)轉(zhuǎn)——“神耳老拐”正在使出他的絕活兒,這也正是當(dāng)年師傅王大龍親自傳授給他的獨(dú)門絕技。
秋收發(fā)現(xiàn),那個(gè)瘦小、干巴、沉默的,讓他看不起的鄉(xiāng)下小老頭,一回到這工廠車間里就仿佛變成了一個(gè)強(qiáng)悍甚至霸道的老師傅了。他無法想象,只是初中文化的父親,怎么就能掌握了那樣的本領(lǐng)從而變得不可取代?父親讓他回家取工作筆記本。當(dāng)那些油乎乎的、早已泛了黃且卷了邊的工作筆記本被打開時(shí),他仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界:——現(xiàn)場(chǎng)筆記:1986年11月8號(hào)。三號(hào)風(fēng)機(jī)故障。嗡嗡聲,強(qiáng)弱不一,長(zhǎng)短間歇半秒。刮擦聲極細(xì)微。師傅用細(xì)管子聽后診斷,主葉輪與內(nèi)膛脫絲有半微米,葉輪角輕微損壞。打開機(jī)殼發(fā)現(xiàn),師傅真神啦!我一定要學(xué)到師傅的真本領(lǐng)……——流程總結(jié):一要清干凈機(jī)殼、端面及葉輪,將葉輪依方向放入機(jī)殼內(nèi),加墊片后安裝端蓋:二要緊固螺栓、定位銷,用塞尺測(cè)量葉輪與兩側(cè)端面之間總間隙在0.5至1毫米之間:三要適當(dāng)增減銅片墊片,最佳間隙為兩側(cè)各0.25毫米,確保軸不躥動(dòng)..有一頁日志中寫道:加班……一個(gè)晝夜了?,F(xiàn)在是深夜兩點(diǎn),剛剛就在風(fēng)機(jī)膛腔里,吃上了食堂服務(wù)員特意送來的大碗紅燒肉和兩個(gè)雪白的香噴噴的大饅頭。真好吃,真幸福?。 仙瞎P記本那一刻,仿佛看到了當(dāng)年那個(gè)瘦小干巴的父親,穿著油漬斑斑、汗水浸透已呈現(xiàn)出白色鹽跡的工作服,蜷曲在狹窄而復(fù)雜的機(jī)器里,滿臉污垢,眼光里卻洋溢著堅(jiān)定而自信的光芒。檢修完畢后,秋老拐讓秋收打開泛黃的筆記本,認(rèn)真補(bǔ)記了這次間隔十年之久的檢修報(bào)告。離廠前,汪德海把秋老拐請(qǐng)到自己的辦公室,恭敬地遞上茶,將一個(gè)大紅聘書,鄭重其事地遞到老拐的手上。秋老啊,從現(xiàn)在起,您就是本公司的高級(jí)技術(shù)顧問啦!老拐雙手接過,也沒打開看看,眼眶里卻盈起了一汪淚水。那一刻,他突然想到了師傅王大龍,想到了在過去歲月里師傅對(duì)他的言傳身教,也想到了與工友們?cè)谲囬g一起技術(shù)攻關(guān)時(shí)的同甘共苦……他含淚連聲道,謝謝?。ㄓ袆h改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秋老拐已經(jīng)過了花甲之年,是一位退休老工人,他經(jīng)常夢(mèng)回工作過的曙光化工廠,因?yàn)槟抢镉兴铒L(fēng)光的青春記憶。B.改制后的曙光化工廠,風(fēng)氣發(fā)生了很大的變化,廠里的人們不再重視秋老拐和他的獨(dú)門絕技,他只好退休回家了。C.秋老拐覺得自己修不了進(jìn)口的機(jī)器,也怕萬一修不好會(huì)丟了自己的臉面,開始時(shí)不敢答應(yīng)董事長(zhǎng)讓他維修的請(qǐng)求。D.在聽到“神耳老拐”的稱呼后,秋老拐臉頰肌肉抽搐了一下,表明這個(gè)稱呼對(duì)他來說意義非凡,讓他內(nèi)心受到震動(dòng)。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說運(yùn)用倒敘手法,先寫秋老拐現(xiàn)在的身體情況,再寫他1991年國(guó)慶前夕準(zhǔn)確預(yù)斷風(fēng)機(jī)故障的故事,激發(fā)讀者閱讀興趣。B.小說對(duì)返廠檢修風(fēng)機(jī)前的秋老拐進(jìn)行了多角度的細(xì)致描寫,意在表明他看重自己的外在形象,想在同事面前顯得精神些。C.在寫秋老拐重回車間看到那些風(fēng)機(jī)時(shí),小說運(yùn)用了主客移位的寫法,從風(fēng)機(jī)想念老拐的角度,來寫他對(duì)這些機(jī)器的情感。D.秋老拐撫摸機(jī)器的動(dòng)作“輕柔得如同持重老練的外科醫(yī)生”,運(yùn)用了比喻的修辭手法,形象地表現(xiàn)出他維修技術(shù)的高超。8.小說設(shè)計(jì)秋收讀父親工作筆記這一情節(jié)有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)9.小說作者在《致敬“老拐”》一文中說,各行各業(yè)的“老拐”們太了不起了,若論他們的價(jià)值,又何止千萬計(jì)!請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容,談?wù)剬?duì)“老拐”價(jià)值的理解。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:文帝即位,躬修儉節(jié),思安百姓。時(shí)民近戰(zhàn)國(guó),皆背本趨末,賈誼說上曰:“管子曰:‘倉廩實(shí)而知禮節(jié)。’民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。古之人曰:‘一夫不耕,或受之饑:一女不織,或受之寒?!袝r(shí),而用之亡度,則物力必屈。古之治天下,至①至悉也,故其畜積足恃。今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也;淫侈之俗,日日以長(zhǎng),是天下之大賊也。殘賊公行,莫之或止;大命將泛,莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多,天下財(cái)產(chǎn)何得不!世之有饑,天之行也,禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之早,國(guó)胡以相恤?卒然邊境有急,數(shù)十百萬之眾,國(guó)胡以饋之?兵早相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡擊罷夫贏老易子而咬其骨。政治未畢通也,遠(yuǎn)方之能疑者并舉而爭(zhēng)起矣,乃駭而圖之,豈將有及乎?夫積貯者,天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn),何招而不至?今驅(qū)民而歸之農(nóng),皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝,則畜積足而人樂其所矣??梢詾楦话蔡煜?,而直為此廩廩②也,竊為陛下惜之!”于是上感誼言,始開籍田,躬耕以勸百姓。
(節(jié)選自《漢書·食貨志》)材料二:治天下者既輕其賦斂矣,而民間之習(xí)俗未去,蠱惑不除,奢侈不革,則民仍不可使富也。故治之以本,使小民吉兇一循于禮;投巫驅(qū)佛,吾所謂學(xué)校之教明而后可也。治之以末,倡優(yōu)有禁,酒食有禁,除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆,十室而九,有為佛而貨者,有為巫而貨者,有為倡優(yōu)而貨者,有為奇技淫巧而貨者,皆不切于民用;一概痛絕之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也。(節(jié)選自《明夷待訪錄·財(cái)計(jì)》)[注]①:通“纖”,細(xì)致。②廩廩:同“慷”,危懼的樣子。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將正確答案序號(hào)寫在答題卡相應(yīng)位置,每寫對(duì)一處給1分,超過三處不給分。(3分)兵旱相乘①天下②大屈③有勇力者聚④徒而衡擊⑤罷夫⑥贏老易⑦子而咬其骨。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.屈,文中指竭、竭盡,與屈原《離騷》中“屈心而抑志兮”的“屈”意思不同。B.懷,指“使···歸向”,與《歸去來兮辭》中“懷良辰以孤往”的“懷”用法相同。C.緣,指繞、圍繞,與《齊桓晉文之事》中“猶緣木而求魚也”的“緣”意思不同。D.察,指體察、理解,與《答司馬諫議書》中“終必不蒙見察”的“察”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.漢文帝即位之后,想通過親自實(shí)行節(jié)儉來使百姓安穩(wěn),但因?yàn)閲?guó)家之間戰(zhàn)亂不斷,百姓只能背棄根本,趨向末端。B.賈誼認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)有兩大禍患,一是人們棄農(nóng)經(jīng)商,二是奢侈的風(fēng)氣日漸滋長(zhǎng),如無人制止,國(guó)家的命運(yùn)堪憂。C.賈誼分析了一些不正確的做法可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果,漢文帝贊同他的觀點(diǎn),便設(shè)置籍田,親自耕種來勉勵(lì)百姓。D.材料二認(rèn)為,治理天下的君主只是憑借減輕賦稅,并不能使百姓富裕,還要充分理解古代圣王崇本抑末的本意。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)即不幸有方二三千里之早,國(guó)胡以相恤?(2)一概痛絕之,亦庶乎救弊之一端也。14.兩則材料對(duì)治國(guó)的建議各有側(cè)重,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。
和正叔懷其兄草堂王安石茆堂竹樹水之濱,耕稼逍遙似子真。小吏一身今倦宦,先生三畝獨(dú)安貧。欲拋縣印辭黃綬,來伴山冠戴白綸。只恐明時(shí)收士急,不容家有兩閑人。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“竹樹”增添了草堂環(huán)境的清幽,與“雜植蘭桂竹木于庭”中“竹木”作用相似。B.“耕稼”交代草堂主人的日常勞作,“逍遙”體現(xiàn)出主人隱居生活的無拘無束。C.詩人身為一介小吏,對(duì)做官產(chǎn)生了厭倦之意,羨慕先生耕種田地甘于貧窮的生活。D.頸聯(lián)中的縣印黃綬和山冠白綸,都運(yùn)用了借喻的手法,本體分別是官職和隱居。16.尾聯(lián)是如何巧妙地表達(dá)詩人內(nèi)心意愿的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難,難于上青天”的感嘆,其中兩處接著用“
”的表情變化和“
”的動(dòng)作情態(tài),凸顯了蜀道之“難”。(2)在《蘭亭集序》中,王羲之與當(dāng)時(shí)的名士到蘭亭去祈福消災(zāi)的兩句是:“
,
”。(3)學(xué)校組織學(xué)生參觀天文科技館,小剛在天象廳里觀看到城市夜晚罕見的璀璨星空,想到古人命名的眾多星宿,不禁朗誦起課本中和星宿相關(guān)的“
,
”兩句。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題?!傲⒋簴|風(fēng)回暖早”,雪雨過后,春的愛音就已經(jīng)響起。山上那些瘦削的枝條變得飽滿起來,每一棵樹都在向新一輪蔥蘢發(fā)起沖刺。太陽的臉龐一天比一天鮮活,奶油般的光澤一天比一天飽和。雨水呢,身段開始柔起來,再柔起來,平添了幾許婀娜。一蓬蓬、一叢叢、一片片的枯草,包括那些蔞蒿,已經(jīng)在攢勁推陳出新了。過些日子,小草擠出了一莖莖的白色短芽,芽?jī)河滞鲁鲆稽c(diǎn)點(diǎn)嫩黃,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,草地有一種綿綿的淺淺的明亮。
當(dāng)然,在返青的日子里,搶占先機(jī)的還是柳樹。古人說“
”,說的是春風(fēng)多少有些勁頭了,吹得柳條來回?cái)[動(dòng)。“
”,風(fēng)的親和與柳的輕盈已攬?jiān)谝黄穑嬗袗芤鈿g暢之感。“
”,這是春光燦爛的光景了,柳樹呢,已然一派綠葉翩翩的風(fēng)姿。“柳無春光不精神,春無柳色減三分”,的確,柳樹是對(duì)得起春天的,它們率先吐出葉蕾,一掛掛的枝條晃悠著白色的逗點(diǎn),接著,葉蕾綻開,河堤上、池塘邊就籠住了一團(tuán)團(tuán)的輕煙。這樣,柳樹早早發(fā)筆,畫出了春日盎然的第一幅清亮的寫意。18.下列句子中的“再”與文中加點(diǎn)的“再”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.再大的困難都不怕,何況這點(diǎn)小事!B.母愛是溫馨的港灣,讓我們不再飄零。C.離發(fā)車只剩半個(gè)鐘頭了,再不走就趕不上了。D.你再解釋,他也不會(huì)同意這么做的。19.依次填入文中橫線處的詩句,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)①吹面不寒楊柳風(fēng)②春風(fēng)放膽來梳柳③不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀③②①
B.①③②
C.②③①
D.②①③文中畫波浪線的句子用詞形象生動(dòng),富有表現(xiàn)力,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(5分)(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。公園,乃一地的“詩心”,【甲】自古以來便是一方水土審美與情緒的絕佳舞臺(tái)。從近代開始,公園逐漸成為城市【乙】不可或缺的部分。特別是近年來,多地開展“留白”“增綠”行動(dòng),除了綜合公園、主題公園,“口袋公園”、街心公園見縫插綠,“一刻鐘公園圈”不斷拓展。公園管理與服務(wù)水平加速提升,
A
,比如長(zhǎng)椅、廊亭等,讓公園更有魅力。最近,在社交媒體上,
B
,許多年輕人表示“親測(cè)有效”。【丙】所謂“公園20分鐘效應(yīng)”,是指每天在戶外待上一小段時(shí)間能夠讓人感到更加快樂,即便什么都不做,只是每天到公園待上20分鐘也能讓人狀態(tài)更好。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中,工作壓力如影隨形。感受大自然的節(jié)奏與韻律,似乎已經(jīng)成了一種難得的奢侈。而公園可以讓人抵達(dá)自然,感受生活的脈搏。研究表明,自然環(huán)境有著獨(dú)特的【丁】“魔力”,能讓人血壓降低、心率變緩,
C
,以無言的方式治愈著我們的身心。21.下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.【甲】句成分殘缺,應(yīng)在“便是”后面加“展現(xiàn)”一詞。B.【乙】處“不可或缺”不能換為“缺一不可”。C.【丙】句使用了下定義的說明方法。D.【丁】處“魔力”的引號(hào)不能去掉。22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過13個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
“彎道超車”本是賽車運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)常見術(shù)語,意思是利用彎道超越對(duì)方?,F(xiàn)在這一用語已被賦予新的內(nèi)涵,廣泛用于政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。但有些人認(rèn)為,有時(shí)想實(shí)現(xiàn)“彎道超車”也不那么容易,要真正實(shí)現(xiàn)超越,或許需要一個(gè)全新的“跑道”,由此提出“換道超車”的理念。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。參考答案1.C[解析]“但作為階段性研究仍存在著不足”錯(cuò),原文無據(jù)。2.D[解析]D項(xiàng)因果關(guān)系不成立。3.C[解析]材料一第二段主要意思是中華文明走出了自己獨(dú)特而精彩的發(fā)展歷程,同時(shí)也豐富了世界文明的內(nèi)容。C項(xiàng)最適合作為論據(jù)。4.D[解析]D項(xiàng)原文說“夏王朝建立后,經(jīng)過約200年的發(fā)展,在河南偃師二里頭建造了同時(shí)期全國(guó)范圍內(nèi)規(guī)模最大的都邑”,所以時(shí)間至少應(yīng)是距今4100年之后200多年,應(yīng)是距今3900年左右。5.①認(rèn)識(shí)到了中華文明有自己的發(fā)展歷程,而“三要素”是根據(jù)其他部分古文明提出的判斷標(biāo)準(zhǔn),不一定符合中國(guó)文明發(fā)展實(shí)際,會(huì)成為研究束縛;②認(rèn)識(shí)到應(yīng)打破這種桎,提出判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案,才能更準(zhǔn)確地研究中華文明的起源和發(fā)展,提升中華文明影響力和感召力;③這種打破桎的認(rèn)識(shí),也為世界其他文明探索自己國(guó)家文明起源作出了中國(guó)學(xué)者的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?!驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。6.B[解析]秋老拐退休的原因不是廠里的人們不再重視秋老拐和他的獨(dú)門絕技。
7.C[解析]A項(xiàng)不是倒敘,是插敘;B項(xiàng)“意在表明他看重自己的外在形象,想在同事面前顯得精神些”錯(cuò)誤,意在表明他對(duì)這次維修工作的重視,而且表現(xiàn)的是工人老大哥的精氣神;D項(xiàng)運(yùn)用的是類比的手法。8.①?gòu)那锸兆x父親當(dāng)年的工作筆記的視角來塑造秋老拐的形象,角度巧妙,具有真實(shí)感;②閱讀工作筆記這一情節(jié),既解答了上文秋收的疑惑,又引起下文秋收對(duì)父親認(rèn)識(shí)的改觀,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,使情節(jié)連貫、緊湊。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】5分。第一點(diǎn)2分,第二點(diǎn)3分,意思對(duì)即可。9.①“老拐”的價(jià)值,在于能憑借自己高超的技術(shù),解決機(jī)器故障,保證生產(chǎn)正常運(yùn)行,贏得別人的尊重;②“老拐”的價(jià)值,在于在變化的社會(huì)中堅(jiān)守敬業(yè)精神和勞動(dòng)者本色;③“老拐”的價(jià)值,在于技術(shù)的傳承、精神的感召和鼓舞,彰顯著國(guó)家的工匠精神?!驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。10.①③⑤[解析]兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡擊,罷夫贏老易子而咬其骨。11.B[解析]“懷良辰以孤往”的“懷”沒有詞類活用。12.A[解析]“時(shí)民近戰(zhàn)國(guó)”的意思是“當(dāng)時(shí)百姓離戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不遠(yuǎn)”。13.(1)如果不幸有方圓兩三千里地方的大旱災(zāi),國(guó)家用什么救濟(jì)災(zāi)區(qū)呢?【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。即:假如,如果;方:方圓;胡以:以何,用什么;恤:周濟(jì)、救濟(jì)。每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。(2)(應(yīng)當(dāng))一概徹底地禁絕它們,這也差不多是救治時(shí)弊的一個(gè)方面吧?!驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。痛:徹底地;庶乎:或許,差不多;救弊:救治時(shí)弊;端:方面。每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。14.①材料一側(cè)重建議貯積糧食,發(fā)展農(nóng)業(yè);②材料二側(cè)重建議教化百姓使之易俗循禮,禁不切民用之業(yè),重視工商業(yè)?!驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】3分。第一點(diǎn)1分,第二點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。參考譯文:
材料一:文帝即位后,親自實(shí)行節(jié)儉,為百姓安定操勞。當(dāng)時(shí)人民都離戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不遠(yuǎn),都背棄根本,趨向末端,賈誼勸諫皇上說:“管子說:‘糧倉充足后百姓才懂得禮節(jié)?!傩瘴镔Y不充足而可以治理得好的,從古到今,沒有聽說過這事。古代的人說:‘一個(gè)男子不耕地,有人就要因此挨餓;一個(gè)女子不織布,有人就要因此受凍。’生產(chǎn)東西有時(shí)節(jié),而使用它卻沒有限度,那么物資一定會(huì)窮盡。古代的人治理國(guó)家,考慮得極為細(xì)致和周密,所以他們的積貯足以依靠。現(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商,(不生產(chǎn)而)吃糧的人很多,這是國(guó)家的大禍患;過度奢侈的風(fēng)氣,一天天地滋長(zhǎng),這也是國(guó)家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行,沒有人去稍加制止;國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅,沒有人去挽救。生產(chǎn)的人極少而消費(fèi)的人很多,國(guó)家的財(cái)富怎能不枯竭呢?世上有荒年,這是自然界常有的現(xiàn)象,夏禹、商湯都曾遭受過。如果不幸有方圓兩三千里地方的大旱災(zāi),國(guó)家用什么救濟(jì)災(zāi)區(qū)呢?突然邊境上有緊急情況,幾十萬上百萬的軍隊(duì),國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉?兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲,國(guó)家財(cái)富極其缺乏,膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫,年老體弱的人就互換子女來吃。政治的力量還沒有完全達(dá)到各地,邊遠(yuǎn)地方敢于同皇上對(duì)抗的人就一同舉兵起來造反了,于是才驚慌不安地謀劃這件事,難道還來得及嗎?積貯,是國(guó)家的命脈。如果糧食多財(cái)力充裕,干什么事情會(huì)做不成?憑借它去進(jìn)攻就能攻取,憑借它去防守就能鞏固,憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對(duì)的人歸降,使遠(yuǎn)方的人順附,招集什么而不來呢?現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓歸向農(nóng)業(yè),都附著于根本,使天下的人靠自己的力量獲得食物,工商業(yè)者和不勞而食的游民都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)
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