第06課藤野先生（導(dǎo)學(xué)案）（教師版）

第06課《藤野先生》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.概括典型事件，理清文章的線索，了解回憶性散文的特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)選取典型事例表現(xiàn)人物的方法，感受藤野先生的偉大。3.感受作者情感變化，體會作者的愛國之情和對先生的懷念。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1.學(xué)習(xí)課文選取典型事例表現(xiàn)人物形象的方法。2.感受藤野先生的偉大，體會作者的愛國之情和對先生的懷念。【學(xué)習(xí)過程】預(yù)習(xí)案預(yù)習(xí)案人物介紹魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。1918年，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文化運(yùn)動的基石。他的代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。藤野先生：全名，藤野嚴(yán)九郎，1874年生于日本福井縣一個(gè)世代為醫(yī)的家庭，1901年到仙臺醫(yī)專任解剖學(xué)講師，1904年升為教授，是魯迅在日本仙臺醫(yī)專留學(xué)時(shí)解剖學(xué)老師兼副班主任。曾給予魯迅特別的關(guān)心和照顧。寫作背景本文選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》第二卷，人民文學(xué)出版社2005年版）。1902年3月魯迅為了尋求救國救民的真理，赴日本留學(xué)。1904年魯迅入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，在此期間他結(jié)識了藤野先生，并與其建立了深厚的情誼。1906年魯迅思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他決定棄醫(yī)從文，想從改變國民精神入手，挽救民族危亡。1909年8月魯迅由日本回國。1926年8月由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教。這篇文章就是在其任教期間寫的。文體知識散文的概念：散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。通過對現(xiàn)實(shí)社會中某些片斷的生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示社會意義。它要求寫真人真事，可在此基礎(chǔ)上作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。散文的分類：敘事散文、抒情散文、哲理散文散文的特點(diǎn)：形散神不散“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制，表現(xiàn)手法不拘一格。可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。字詞積累給加點(diǎn)字注音：爛漫（màn）櫻花（yīnɡ）緋紅（fēi）油光可鑒（jiàn）宛如（wǎn）發(fā)髻（jì）驛站（yì）杳無消息（yǎo）掌故（gù）裹挾（xié）落第（luò）抑揚(yáng)頓挫（cuò）畸形（jī）不遜（xùn）匿名（nì）正人君子（zhèng）詰責(zé)（jié）嗚呼（wū）凄然（qī）深惡痛疾（wù）教誨（huì）解剖（pōu）瞥見（piē）好意難卻（què）理解下列詞語意思：標(biāo)致：漂亮。文中是反語，用來諷刺。不遜：傲慢無禮。遜，謙虛。匿名：不署名或不署真實(shí)姓名。匿，隱藏。油光可鑒：頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。杳無消息：一直得不到一點(diǎn)消息。杳，遠(yuǎn)得看不見蹤影。抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低起伏，節(jié)奏分明，和諧悅耳。深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。疾，痛恨。學(xué)習(xí)案學(xué)習(xí)案第一課時(shí)任務(wù)一：理情節(jié)事件活動一：概括事件瀏覽課文，根據(jù)段落提示和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換，概括文章所寫的事件，填寫下表。序號段落地點(diǎn)事件113東京“我”在東京的見聞245仙臺“我”在仙臺的優(yōu)待3611初識藤野先生41215添改講義51619糾正解剖圖62022關(guān)心解剖實(shí)習(xí)723了解中國女人裹腳82428“匿名信”事件92931“看電影”事件103235告別藤野先生113638北京懷念藤野先生活動二：梳理情節(jié)1.將上表中概括的事件按下面的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。第一類：寫“我”經(jīng)歷的事件：1、2、3、10、11第二類：藤野先生與“我”交往的事件：4、5、6、7、8第三類：影響和改變“我”做法的事件：1、8、92.探究：本文題為《藤野先生》，可是作者還運(yùn)用了大量的篇幅寫和藤野先生看似無關(guān)的見聞和感受，你認(rèn)為寫這些內(nèi)容有什么作用？（1）從整篇文章的結(jié)構(gòu)看，全文是圍繞藤野先生這個(gè)中心人物來組織材料的。（明線：與藤野先生的交往）（2）文章時(shí)時(shí)處處都有“我”的存在，表現(xiàn)“我”的生活經(jīng)歷和感受。（暗線：“我”的愛國之情，即棄醫(yī)從文的心路歷程。）第二課時(shí)任務(wù)二：品師者風(fēng)范活動一：初識先生1.先生“出場”魯迅先生初遇藤野先生的時(shí)候是什么樣子的呢？找出相關(guān)段落，仔細(xì)品讀，完成下表。情境演繹讀一：其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”描寫方法文本語句人物特點(diǎn)外貌描寫黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡生活儉樸動作描寫挾著一疊大大小小的書將書放在講臺上治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)語言描寫我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……幽默親切（1）“一疊大大小小的書”是什么書？從中你除了感受到先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)之外，還感受到什么？那些大大小小的書，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué)，并不比中國早?！僖跋壬鷮χ袊爬舷冗M(jìn)的文明懷有敬意。（2）“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”改為“我叫藤野嚴(yán)九郎……”好不好？為什么？給人有一種似曾相識的感覺，更能表現(xiàn)先生給人的幽默感，親切感。2.先生“八卦”上學(xué)年不及格的留級學(xué)生是如何“八卦”老師的？找出相關(guān)語句，用八卦的語氣來介紹介紹藤野先生。感受先生的形象。情境演繹讀二：這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?從側(cè)面描寫中感受到了一個(gè)生活儉樸、不拘小節(jié)的藤野先生?；顒佣夯貞浵壬膿Q語句讀一：原文：“我的講義，你能抄下來么？”他問。“可以抄一點(diǎn)?！薄澳脕砦铱矗　备木洌骸澳脕砦铱?。”?用感嘆句，更能表現(xiàn)藤野先生對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對對魯迅的關(guān)愛，又看到了他嚴(yán)格要求學(xué)生，甚至到了嚴(yán)厲的地步。改換語句讀二：原句：我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。改句：我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但文法的錯誤一一訂正，連許多脫漏的地方都增加了。文法的錯誤不是先生教學(xué)的范圍，放在后面更能突出先生工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對魯迅的關(guān)愛。改換語句讀三：原文：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。──自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！备木洌骸澳銓⑦@條血管移了一點(diǎn)位置了。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！?雖然原句的語言啰嗦，改句更簡明得體，但原句更能表現(xiàn)先生要求嚴(yán)格、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、循循善誘的品格。改換語句讀四：原句：他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對我說道：“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒有這回事。”改句：他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對我說道：“我因?yàn)槁犝f中國人是很迷信鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在放心了，沒有這回事。”說“敬重”而不說“迷信”，這是對“我”的尊重，也對中國文化的尊重?！翱偹恪北砻髁讼壬鷮︳斞敢恢标P(guān)心。品味詞句讀一：原句：在所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”（品析“嘆息”和“看一看”的作用）“嘆息”是先生對中國女人裹腳的同情和遺憾，表現(xiàn)先生的心地善良；“看一看”則是先生求實(shí)精神的表現(xiàn)?；顒尤捍ο壬?.情境說話一：（1）默讀第24—28段，想象藤野先生聽到魯迅講述日本學(xué)生控訴他有作弊行為的匿名信件后，推測藤野先生會有怎樣的反應(yīng)，說說你推測的理由。用“我便將這事告知了藤野先生，藤野先生；有幾個(gè)和我熟識的同學(xué)也很不平。我的推測的理由是：”說話。提示：結(jié)合藤野先生的個(gè)性特征，可從語言、神態(tài)、動作等角度描繪。（2）閱讀鏈接資料，思考魯迅被污蔑的原因。（這些日本學(xué)生為什么會污蔑魯迅呢？）鏈接資料一：周君來日本的時(shí)候正好是日清戰(zhàn)爭以后。盡管日清戰(zhàn)爭已過去多年，不幸的是那時(shí)社會上還有日本人把支那人罵為“梳辮子和尚”，說支那人壞話的風(fēng)氣。所以在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校也有這么一伙人以白眼看待周君，把他當(dāng)成異己?！僖皣?yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》思考：如此環(huán)境下我們該如何看待藤野先生對魯迅的態(tài)度和言行？在充斥著狹隘民族主義思想的日本，面對弱國的留學(xué)生，藤野先生絲毫沒有民族偏見，他給予魯迅悉心的關(guān)懷和誠摯的幫助，雖然微弱，卻是難得的溫暖，這體現(xiàn)了藤野先生的正直熱忱和超越國界的大愛。說話二：（1）默讀第3237段，想象并補(bǔ)充魯迅告訴藤野先生自己將不再學(xué)醫(yī)后，藤野先生“想說話，卻沒有說”的心理活動留白，說說你的依據(jù)。用“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。藤野先生想：。我的依據(jù)是：”的句式說話。提示：結(jié)合上下文的議論抒情句，揣摩藤野先生的矛盾心理。（2）這種想法和希望體現(xiàn)了藤野先生怎樣的人格？這種想法和希望體現(xiàn)了藤野先生投身醫(yī)學(xué)研究，以傳播醫(yī)學(xué)為己任，對學(xué)術(shù)有一種超越國界、真誠純粹的信仰和熱愛。這種人格無疑亦是偉大的?；顒铀模涸u價(jià)先生1.朗讀下面這段文字，思考：魯迅對藤野先生為什么稱“偉大”？（藤野先生“偉大”在何處？）但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。對于“我”：熱心的希望，不倦的教誨對于中國：希望中國有新的醫(yī)學(xué)——中國醫(yī)學(xué)進(jìn)步對于醫(yī)學(xué)：希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去——醫(yī)學(xué)無國界第三課時(shí)任務(wù)三：聽民族魂音活動一：明學(xué)醫(yī)之由結(jié)合下列兩則鏈接材料，探究魯迅為什么東渡日本學(xué)醫(yī)？鏈接材料一：畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配做半個(gè)水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來么?實(shí)在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。所余的還只有一條路：到外國去?！斞浮冬嵱洝锋溄硬牧隙何业膲艉苊罎M，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！薄斞浮?lt;吶喊>自序》鏈接材料三：魯迅先生有三十五年交情的摯友許壽裳在《亡友魯迅印象記·仙臺學(xué)醫(yī)》中深情回憶：他的學(xué)醫(yī)，是出于一種尊重生命和愛護(hù)生命的宏愿，以便學(xué)成之后，能夠博施于眾。國內(nèi)：毫無出路；出國：學(xué)醫(yī)救國救民出國目的：尋求救國救民之路（1）從哪一句話中可以看出初到日本時(shí)魯迅的心情?請品讀體會。東京也無非是這樣?！耙病北砻髟谌毡緰|京見到的情況和在中國一樣，“無非”一詞體現(xiàn)了作者內(nèi)心的失望、痛苦和憤懣。（2）讓作者產(chǎn)生了失望的心情的具體事情（原因）是什么？試概括。清國留學(xué)生公園賞櫻花；清國留學(xué)生會館學(xué)跳舞。清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、附庸風(fēng)雅、麻木不仁的生活令魯迅失望、厭惡、不愿與他們?yōu)槲?。?）朗讀下面兩段語句，自選角度賞析描寫清國留學(xué)生的句子。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！笔纠?:運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致地描繪了“清國留學(xué)生”的頭發(fā)樣式，或“盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”，或“解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒”,這種既想趕時(shí)髦又想對清王朝表忠心的怪異模樣，令人發(fā)笑。表達(dá)了作者對他們的厭惡與嘲諷。示例2:運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，“形成一座富士山”“油光可鑒”“宛如小姑娘的發(fā)髻般”“脖子扭幾扭”這樣嘲諷的話語，揭示了“清國留學(xué)生”庸俗、不思進(jìn)取、麻木的本質(zhì)。表述了作者對他們的厭惡與嘲諷。示例3.運(yùn)用反語的修辭手法?！皹?biāo)志”本是“漂亮”的意思，這里運(yùn)用反語，是“丑陋”的意思，強(qiáng)烈諷刺了“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的失望和憤慨之情；“精通時(shí)事”運(yùn)用反語，實(shí)指“懂得跳舞之類無聊的事情，諷刺了“清國留學(xué)生”的附庸風(fēng)雅，表達(dá)了作者對“清國留學(xué)生”的厭惡之情。（1）去仙臺途中寫“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地名有什么作用？表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)凄涼的心情和愛國主義思想，也側(cè)面反映出中國文化對日本的影響。（2）從作者把在仙臺受到優(yōu)待歸結(jié)為“大概是物以希為貴罷”中，你體會到作者什么樣的心情？“大概”表示推測，其中包含了一個(gè)弱國國民的辛酸?；顒佣禾綏夅t(yī)之因（1）閱讀24—28節(jié)，梳理“匿名信事件”，完成下表。事件匿名信事件起因“我”考試及格，日本“愛國青年”認(rèn)為“我”考試舞弊。經(jīng)過以借講義的名義檢查“我”的講義；寫匿名信要“我”“悔改”；出通知影射“我”得到了教員的漏題。結(jié)果在藤野先生的幫助下，消滅了流言，退回了匿名信。（2）“我”對“匿名信事件”的感受是什么？中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。這里充滿了一個(gè)弱國國民的無奈和憤懣。（1）探究：“但偏有中國人夾在里邊”后的冒號和“圍著看的也是一群中國人”后的分號的作用。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。冒號引出下文，指有以下的“中國人”夾在里面；分號前面表示被日本兵捕獲的中國人和圍著看熱鬧的中國人是一類，是愚昧麻木的中國人；分號后面表示看影片的“我”是一類，是身在其中卻清醒的中國人。（2）演讀：他們都拍掌歡呼“萬歲！”（注意：“拍掌”“酒醉似的喝彩”，一起“歡呼”“萬歲！”以及感嘆號）“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。（3）感受：“看電影事件”給你的感受是什么？日本“愛國青年”受軍國思想毒害之深；中國民眾的麻木不仁；“我”的民族自尊心受到極大的挫傷。閱讀下面鏈接材料，說說魯迅棄醫(yī)的原因。鏈接材料四：這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！斞浮?lt;吶喊>自序》清國留學(xué)生醉生夢死，一群中國人精神麻木，中國人精神疾病重于肉體疾病??；顒尤簩奈闹?.閱讀下面鏈接材料，思考：