廣西桂林、梧州、貴港、玉林、崇左、北海2024年高考?jí)狠S卷語(yǔ)文試卷含解析

廣西桂林、梧州、貴港、玉林、崇左、北海2024年高考?jí)狠S卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。藏羚羊?yàn)槭裁匆シ庇鼈兊暮蟠?？遷徒的目的何在？至今，這種古老而原始的遷徒現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)外動(dòng)物學(xué)研究中仍然是不解之謎。動(dòng)物學(xué)界有多種不同的說(shuō)法。一是基因說(shuō)。適者生存，通過(guò)遷徙淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來(lái)延長(zhǎng)著傳遞蒸因的使命。而且，藏羚羊集中產(chǎn)仔后，也有可能轉(zhuǎn)去了其他的種群，這樣有利于基因之間的交流，增加物種的遺傳。二是氣候說(shuō)。()，母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙。三是食物說(shuō)。曾有人認(rèn)為，產(chǎn)崽地，豐富的食物有利于母藏羚羊的生產(chǎn)和小藏羚羊的生長(zhǎng)。四是天敵說(shuō)。在產(chǎn)崽地，藏羚羊的天敵數(shù)量不是很多，這有利于種群的。到底哪種理論能夠充分說(shuō)明藏羚羊的遷徙原因，目前尚無(wú)定論。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．跋山涉水多樣性水草豐美繁衍B．千山萬(wàn)水差異性水草豐美繁殖C．跋山涉水差異性山清水秀繁衍D．千山萬(wàn)水多樣性山清水秀繁殖2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低，和棲息地相比，氣候環(huán)境相對(duì)較好B．和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低，氣候環(huán)境相對(duì)較好C．和棲息地相比，氣候環(huán)境相對(duì)較好，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低D．氣候環(huán)境相對(duì)較好，和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．遷徙可以淘汰一些老弱病殘，存活下來(lái)的優(yōu)勝者背負(fù)起傳遞基因的使命。B．遷徒可以淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來(lái)延續(xù)著傳遞基因的使命。C．遷徙通過(guò)淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來(lái)背負(fù)起傳遞基因的使命。D．遷徙通過(guò)淘汰一些老弱病殘，存活下來(lái)的優(yōu)勝者延續(xù)著傳遞基因的使命。2、下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是A．《三國(guó)演義》中，諸葛亮首次北伐前采納了魏延的計(jì)謀，讓他領(lǐng)兵從子午谷往北直取長(zhǎng)安，自已則進(jìn)軍斜谷，想要平定咸陽(yáng)以西之地。B．《家》中，琴是新女性的典型，她上了女子師范學(xué)校，還想與覺民等人一起去外語(yǔ)學(xué)校上學(xué)，甚至想同許倩如一樣把自己的頭發(fā)剪掉。C．《邊城》中，作者細(xì)膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城健康、優(yōu)美、淳樸的民風(fēng)和人情。D．《歐也呢·葛朗臺(tái)》中，傭人拿儂外表丑陋，體力過(guò)人。她感激葛朗臺(tái)太太的收留之恩，起早貪黑，忠心歌耿為葛朗臺(tái)一家辛苦勞作。E.《老人與?！分校先嗽谂c鯊魚搏斗后，雖然手部受傷，饑餓疲憊，還是堅(jiān)持把小船劃進(jìn)了哈瓦那港灣，展現(xiàn)了永不言敗的硬漢精神。3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．昨日，國(guó)家醫(yī)保局在就關(guān)于將健康體檢納入醫(yī)保范疇的建議進(jìn)行回應(yīng)時(shí)，目前基本醫(yī)療保險(xiǎn)還沒(méi)有能力將支付范圍擴(kuò)大到包括健康體檢等非治療性的、預(yù)防篩查的項(xiàng)目。B．只有當(dāng)科學(xué)家認(rèn)定自己所從事的研究活動(dòng)是一種人類最偉大的事業(yè)，并情愿在任何情況下都為這一事業(yè)奮斗終生時(shí)，他才得到了創(chuàng)造的最大動(dòng)因。C．電影對(duì)科學(xué)技術(shù)生動(dòng)準(zhǔn)確的普及不僅可以促使觀影人，尤其是年輕人樹立追逐夢(mèng)想、探索創(chuàng)新、科學(xué)求實(shí)的人生理念，還能引領(lǐng)這個(gè)行業(yè)走得更遠(yuǎn)。D．該村黨支部幫助產(chǎn)業(yè)園流轉(zhuǎn)土地100畝，建立起優(yōu)質(zhì)水蜜桃種植基地，帶動(dòng)貧困戶16戶、19人就業(yè)，每人每年有約8000元左右的工資收入。4、氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，開始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。從空間維度來(lái)看，氣候正義涉及不同國(guó)家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，也涉及一國(guó)內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在氣候變化的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說(shuō)，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達(dá)國(guó)家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時(shí)，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國(guó)家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時(shí)遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。從時(shí)間維度來(lái)看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問(wèn)題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來(lái)保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)。就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問(wèn)題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)椋厍蜻@個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上，氣候變化公約或協(xié)定把長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少?gòu)奈覀儺?dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。總之，氣候正義既有空間的維度，也有時(shí)間的維度，既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。(摘編自曹明德《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略：以氣候正義為視角》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．為了應(yīng)對(duì)氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，提出了氣候正義。B．與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，實(shí)際上就是限制排放的問(wèn)題。C．氣候正義中的義務(wù)問(wèn)題，是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D．已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對(duì)氣候正義內(nèi)涵的理解。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章從兩個(gè)維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。B．文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問(wèn)題。C．文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來(lái)的氣候正義立場(chǎng)。D．對(duì)于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．如果氣候容量無(wú)限，就不必對(duì)氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問(wèn)題。B．如果氣候變化公約或協(xié)定的長(zhǎng)期目標(biāo)能落實(shí)，那么后代需求就可以得到保證。C．只有每個(gè)人都控制“碳足跡”，從而實(shí)現(xiàn)了代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”。D．氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問(wèn)題，氣候正義只是理解該問(wèn)題的一種視角。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開。絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。無(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌首聯(lián)描寫了梅花生長(zhǎng)的環(huán)境——竹林深處，“一徑苔”寫出人跡罕至之感。B．頷聯(lián)用擬人手法，寫它羞于與向陽(yáng)之雪為伍，恥于向東風(fēng)自薦，表現(xiàn)其孤高傲岸的品格。C．頸聯(lián)寫梅花不管是長(zhǎng)在野橋邊還是長(zhǎng)在深谷中，都是自生自滅，寫出了它的疏野不羈。D．詩(shī)人詠梅，既是贊美梅花，也是托物言志，表達(dá)了對(duì)美好情操的向往之情。2．詩(shī)歌的尾聯(lián)說(shuō)“只恐忽吹花落來(lái)”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語(yǔ)》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來(lái)，_______________?！对?shī)經(jīng)·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創(chuàng)未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報(bào)任安書》）（5）人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀下文，完成下面小題。父親劉亮程①我們家搬進(jìn)這個(gè)院子的第二年，家里的重活開始逐漸落到我們兄弟幾個(gè)身上，父親過(guò)早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣。②他覺得自己早該閑坐到墻根曬太陽(yáng)了。③母親卻認(rèn)為他是裝的。他看上去那么高大壯實(shí)，一只胳膊上的勁，比我們渾身的勁都大得多。一次他發(fā)脾氣，一只手一撥，老三就飛出去3米。我見他發(fā)過(guò)兩次火，都是對(duì)著老三、老四。我和大哥不怎么怕他，時(shí)常不聽他的話。我們有自己的想法。我們一到這個(gè)家，他便把一切權(quán)力交給了母親。家里買什么不買什么，都是母親說(shuō)了算。他看上去只是個(gè)干活的人，和我們一起起早貪黑。每天下地都是他趕車，坐在轅木上，很少揮鞭子。他嫌我們趕不好，只會(huì)用鞭子打牛，跑起來(lái)平路顛路不分。他試著讓我趕過(guò)幾次車。往前走叫“呔球”，往左拐叫“嗷”，往右拐叫“唷”，往后退叫“縮”。我一慌就叫反。一次右邊有個(gè)土疙瘩，應(yīng)該喊“嗷”讓牛向左拐繞過(guò)去。我卻喊成“唷”。牛愣了一下，突然停住，扭頭看著我。我一下不好意思，“嗷、嗷”了好幾聲。④我一個(gè)人趕車時(shí)就沒(méi)這么緊張。其實(shí)根本用不著多操心，牛會(huì)自己往好路上走，遇到坑坎會(huì)自覺躲過(guò)。它知道車轱轆碰到疙瘩陷進(jìn)坑里都會(huì)讓自己多費(fèi)勁。⑤我們?cè)谔角箚纠狭?頭牛。有一頭是黑母牛，我們到這個(gè)家時(shí)它已不小歲數(shù)了，走路肉肉的，沒(méi)一點(diǎn)脾氣。父親說(shuō)它8歲了。8歲，跟我同歲，還是個(gè)孩子呢?？膳Ｖ挥惺畮讱q的壽命，活到這個(gè)年齡就得考慮賣還是宰。黑母牛給我印象最深的是那副木訥神情。鞭子抽在身上也沒(méi)反應(yīng)。抽急了猛走幾步，鞭子一停便慢下來(lái)，緩緩悠悠地挪著步子。父親已經(jīng)適應(yīng)了這個(gè)慢勁。我們不行，老想快點(diǎn)走到想去的地方，擔(dān)心去晚了柴被人砍光草被人割光。一見飛奔的馬車牛車擦身而過(guò)，便禁不住掄起鞭子，“呔球、呔球”地叫喊一陣。可是沒(méi)用，鞭子抽在它身上就像抽在地上一樣，只騰起一股白土。黑母牛身上縱縱橫橫地爬滿了鞭痕。我們打它時(shí)一點(diǎn)都不心疼。我們似乎覺得，它已經(jīng)不知道疼，再多抽幾鞭就像往柴垛上多撂幾把柴一樣地?zé)o所謂了。它干的最重的活就是拉柴禾，來(lái)回幾十公里。遇到上坡和難走的路，我們也會(huì)幫著拉，肩上套根繩子，身體前傾著，那時(shí)牛會(huì)格外用力，我們和牛，就像一對(duì)兄弟。實(shí)在拉不動(dòng)時(shí)，牛便伸長(zhǎng)脖子，晃著頭，哞哞地叫幾聲，那神情就像父親背一麻袋重東西，邊喘著氣邊埋怨：我都快50歲的人了，還出這么大力氣。⑥父親一生氣就嘟囔個(gè)不停。我們經(jīng)常惹他生氣。他說(shuō)東，我們說(shuō)西。有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個(gè)院子里我們有過(guò)一段很不愉快的日子。后來(lái)我們漸漸地長(zhǎng)大懂事了，但父親也漸漸地老了。⑦我一直覺得我不太了解父親，對(duì)這個(gè)和我們生活在一起叫他作父親的男人，我有一種難言的陌生。他會(huì)說(shuō)書，講故事，在那些冬天的長(zhǎng)夜里，我們圍著他聽。母親在油燈旁納鞋底。聽著那些陌生的故事，感覺很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了。我不知道父親在這個(gè)家里過(guò)得快樂(lè)不快樂(lè)，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個(gè)院子后悔嗎？現(xiàn)在他和母親還有我最小的妹妹和妹夫一起住在沙灣縣城。早幾年他喜歡抽煙，吃晚飯時(shí)喝兩盅酒。他從不多喝，再熱鬧的酒桌上也是喝兩盅便早早離開。我去看他時(shí)，常帶點(diǎn)煙和酒。他打開煙盒，自己叼一根，又遞給我一根煙——許多年前他第一次遞給我煙時(shí)也是這個(gè)動(dòng)作，手臂半曲著，伸一下又縮一下，臉上堆著不自然的笑，我不知所措?，F(xiàn)在他已經(jīng)戒煙，酒也喝得更少了。我不知道該給他帶去些什么。每次回去我都在他身邊，默默地坐一會(huì)兒。依舊沒(méi)什么要說(shuō)的話。他偶爾問(wèn)一句我的生活和工作，就像許多年前我拉柴回到家，他問(wèn)一句“牛拴好了嗎？”我答一句，又是長(zhǎng)時(shí)間的沉默。1．“我都快五十歲的人了，還出這么大力氣?！边@句話在文中出現(xiàn)了兩次，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。2．“?！痹谖闹杏兄匾饔?，請(qǐng)加以分析。3．結(jié)合文中描寫，分析“父親”的形象。4．有人評(píng)價(jià)劉亮程的散文“樸實(shí)理智”，請(qǐng)結(jié)合本文加以賞析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一烏鎮(zhèn)歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，六千多年前，祖先就在這里繁衍生息。這座小鎮(zhèn)曾走出了茅盾、木心等文化名人。早在1991年它就被評(píng)為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。但歷史也有沉重的一面，畫家陳丹青這樣回憶1995年的鳥鎮(zhèn)：“幾戶老人聽評(píng)彈、打牌，河邊衰墻邊停著垃圾堆、鳥籠子、還有家家的馬桶，年輕人走光了，那種沒(méi)落頹廢，味道是極好了。我是江南人，走走看看，絕對(duì)懷自己的舊?？墒侨?zhèn)完全被世界遺忘，像一個(gè)炊煙繚繞，雞鳴水流的地獄?！?999年的一場(chǎng)大火將西柵沿河的房子燒掉……在總設(shè)計(jì)師陳向宏的主導(dǎo)下，新的烏鎮(zhèn)開始重建。政府拆遷了1350戶人家，給老屋安裝上現(xiàn)代化供水系統(tǒng)，甚至將其他地方拆遷的舊式建筑嫁接到烏鎮(zhèn)內(nèi)。重建后的烏鎮(zhèn)恢復(fù)了百年前的外觀風(fēng)貌，保留了“夢(mèng)枕江南”的水鄉(xiāng)神韻。2001年有臺(tái)灣客人來(lái)烏鎮(zhèn)，問(wèn)陳向宏，烏鎮(zhèn)為什么保留這么完整？陳向宏笑著說(shuō)“拆出來(lái)的”。華商韜略《一場(chǎng)大火燒出來(lái)的奇跡》材料二好不容易有假期出個(gè)門旅游，圖啥?一定不是來(lái)文物考察吧！你希望到一個(gè)古老且有質(zhì)感的環(huán)境，你希望它能滿足你對(duì)江南水鄉(xiāng)的全部幻想，但要有通暢的WIFI。小鎮(zhèn)民宿的外貌可以古樸，但是床單被套浴缸馬桶可不能古老。你愿意在殘?jiān)票谇案袘咽朗伦冞w，回到酒店卻要獲得凱特王妃般的高品質(zhì)服務(wù)。身處現(xiàn)代化酒店，你幾乎忘記自己身處古鎮(zhèn)；僅僅跨過(guò)一道院墻，撲面而來(lái)的卻是如畫的江南：滿滿歷史感的老圍墻，滿墻的爬藤和清淡的陽(yáng)光。強(qiáng)烈的時(shí)空對(duì)比，讓烏鎮(zhèn)在那一剎那呈現(xiàn)出極具震撼性的美，此種感受讓人終身難忘。的確，烏鎮(zhèn)是假的古鎮(zhèn)。因?yàn)槭羌俚?，才有了可控的高品質(zhì)服務(wù)；因?yàn)槭羌俚?，才有了彌漫整個(gè)古鎮(zhèn)的恬淡氣質(zhì)。烏鎮(zhèn)不是假，是涅槃。微信公眾號(hào)阿甘叔《烏鎮(zhèn)是假的》材料三現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)外表古樸依舊，內(nèi)里早已透著互聯(lián)網(wǎng)的潮范兒。邁進(jìn)烏鎮(zhèn)景區(qū)，檢票口用的是人臉識(shí)別系統(tǒng)，信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車或搖櫓船?GPS和北斗可以幫你手機(jī)一鍵呼叫。入住酒店無(wú)需前臺(tái)人工登記，通過(guò)自助設(shè)備登記辦卡并刷臉即可入住，房間機(jī)器人通過(guò)聲音指令控制窗簾、電視……此外，阿里無(wú)人超市、垃圾撿拾機(jī)器人、遠(yuǎn)傳智能機(jī)器人等26項(xiàng)智慧化項(xiàng)目也已在此落地。這座“智慧小鎮(zhèn)”逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)也落戶于此。人民日?qǐng)?bào)《烏鎮(zhèn)因互聯(lián)網(wǎng)更美麗》材料四從旅游的本質(zhì)來(lái)看，體驗(yàn)是旅游的核心屬性之一。有學(xué)者認(rèn)為旅游根本上是一種以獲得心理快感為目的的審美過(guò)程。旅游的基本出發(fā)點(diǎn)、整個(gè)過(guò)程和最終效應(yīng)都是以獲得精神享受為指向。旅游是在時(shí)間和地域的跨越中，從自己已經(jīng)習(xí)慣的文化和環(huán)境與另樣文化和環(huán)境的差異體驗(yàn)中，尋求精神愉悅。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下，旅游產(chǎn)品必須突出體驗(yàn)這種本質(zhì)屬性，在一定的時(shí)間和特定的區(qū)域內(nèi)，圍繞著愉悅和享受這個(gè)核心，為旅游者差異化體驗(yàn)提供價(jià)值綜合體。吳文智、莊志文《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新》1．下列對(duì)“烏鎮(zhèn)旅游體驗(yàn)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．體驗(yàn)是旅游的核心屬性之一，任何一款旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)都應(yīng)該圍繞著它展開，烏鎮(zhèn)旅游夠成功正得益于此。B．烏鎮(zhèn)有悠久的歷史和厚重的文化底蘊(yùn)，這決定了烏鎮(zhèn)能夠?yàn)閷ふ宜l(xiāng)神韻而來(lái)的旅游者提供良好旅游體驗(yàn)。C．習(xí)慣了都市燈紅酒綠生活的游客來(lái)尋找寧?kù)o恬淡的旅游體驗(yàn)，保留“夢(mèng)枕江南”水鄉(xiāng)神韻的烏鎮(zhèn)能滿足他們的需求。D．外表古樸的烏鎮(zhèn)在檢票、酒店入住和管理等方面大量運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，這有助于提升游客的旅游體驗(yàn)品質(zhì)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．烏鎮(zhèn)90年代中期環(huán)境惡劣、死氣沉沉的破落景象，引起了陳丹青這樣關(guān)心烏鎮(zhèn)的有識(shí)之士的憂慮和感慨。B．1999年的大火是烏鎮(zhèn)的一場(chǎng)災(zāi)難，但烏鎮(zhèn)人卻以此為契機(jī)，完成了烏鎮(zhèn)的現(xiàn)代化改造，實(shí)現(xiàn)了它的浴火涅槃。C．為了迎接世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，烏鎮(zhèn)引入了大量的先進(jìn)技術(shù)，使這座小鎮(zhèn)成為浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一。D．郁達(dá)夫說(shuō)：“所謂旅游，就是從自己呆膩的地方去看別人呆膩的地方?！彼鷦?dòng)地詮釋了“差異性體驗(yàn)”這個(gè)概念。3．“假的烏鎮(zhèn)”成為優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一現(xiàn)象的成因。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。家國(guó)情懷是一種人類的共通意識(shí)，但中國(guó)人的家國(guó)情懷有它的特殊性。第一，家與國(guó)的統(tǒng)一性。中國(guó)社會(huì)以家為本位。西安半坡所發(fā)掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合于一夫一妻居住的小屋子，顯然，家是這個(gè)部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會(huì)聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國(guó)最早的準(zhǔn)國(guó)家性質(zhì)的社會(huì)。盡管此后在國(guó)家層面上，血緣關(guān)系的實(shí)際意義有所淡化，但它一直是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的精神紐帶。家庭倫理用于治國(guó)就成為政治原則。治家與治國(guó)具有內(nèi)通性，所以《大學(xué)》說(shuō)“治國(guó)必先齊其家”，“一家仁，一國(guó)興仁”。第二，國(guó)與族的統(tǒng)一性。國(guó)是政權(quán)概念，族是種群概念。中國(guó)這塊大地上，存在過(guò)許多民族。這許多民族，不管是共時(shí)態(tài)存在還是歷時(shí)態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。族與族之間的關(guān)系有兩種：一為血緣性，另為社會(huì)性。民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會(huì)性的關(guān)系，其中最主要是文化關(guān)系。文化關(guān)系當(dāng)它內(nèi)化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說(shuō)，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。值得我們注意的是，生活在中國(guó)大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最為重要的是炎帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨(dú)是華族的共祖，也是諸多少數(shù)民族的共祖。《山海經(jīng)》云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎?！薄邦呿湥S帝孫）生驩頭，驩頭生苗民。”又云：“炎帝之孫名曰靈恝，靈恝生氐人?！薄渡胶＝?jīng)》是一部出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人文地理書，兼有神話性質(zhì)，所言民族之間的自然血緣性關(guān)系也許不一定是科學(xué)的，但如若從文化上考慮，它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。第三，國(guó)與國(guó)民、國(guó)土（國(guó)域）的統(tǒng)一性。中國(guó)的國(guó)土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。談到中國(guó)，人們會(huì)自然地聯(lián)系到中國(guó)這一疆域。這疆域既是國(guó)之域，也是民之家。《逸周書》云：“國(guó)有本，有干，有倫質(zhì)，有樞體。土地，本也；人民，干也；敵（他）國(guó)侔交，權(quán)也；政教順成，倫質(zhì)也；君臣和（悅），樞體也。”這是說(shuō)，國(guó)土即疆土是國(guó)家之本；國(guó)民是國(guó)家主干；國(guó)權(quán)是國(guó)家的基礎(chǔ)，與他國(guó)進(jìn)行交往，國(guó)權(quán)是首位的原則；國(guó)學(xué)即“倫質(zhì)”，是國(guó)家意識(shí)形態(tài)；君臣和睦是國(guó)家穩(wěn)固的樞機(jī)即關(guān)鍵。在中華民族的意識(shí)中，國(guó)家、國(guó)土、國(guó)民、國(guó)君、國(guó)權(quán)、國(guó)學(xué)、國(guó)樞是一體的。家國(guó)情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國(guó)的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國(guó)意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中，家國(guó)情懷與其說(shuō)更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說(shuō)更多地體現(xiàn)為一種情感——一種既厚重又綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情。正因?yàn)槿绱?，家?guó)情懷也被視為一種美學(xué)情懷。家國(guó)情懷以及家國(guó)情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽(yáng)樓記》得到彰顯。在同一個(gè)時(shí)期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，而曾讓張載以師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢(mèng)想而存在。然而，在今天，時(shí)代不同了。中華民族遇到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的歷史機(jī)遇。振興中華不再只是夢(mèng)，而是正在真正化為現(xiàn)實(shí)。在舉國(guó)上下都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)砥礪奮斗的今天，我們的詩(shī)人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負(fù)時(shí)代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無(wú)疑是肯定的。（摘編自陳望衡《中國(guó)美學(xué)的“家國(guó)情懷”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．在中國(guó)生活過(guò)的民族存在某種內(nèi)在關(guān)系，具體來(lái)說(shuō)是指血緣性關(guān)系或社會(huì)性關(guān)系。B．文化關(guān)系內(nèi)化為民族精神后具有類血緣的意義，文化的血緣性決定著各民族關(guān)系。C．血緣關(guān)系是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的精神紐帶，治家與治國(guó)具有內(nèi)通性，家庭倫理用以治家，也是治國(guó)的政治原則。D．國(guó)土即疆土是國(guó)家之本，所以國(guó)家、國(guó)土、國(guó)民等概念在中華民族意識(shí)中是一體的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為情理合一是家國(guó)意識(shí)的突出特點(diǎn)，因而家國(guó)情懷是一種哲學(xué)意識(shí)。B．文章從家與國(guó)、國(guó)與族等三個(gè)統(tǒng)一性，系統(tǒng)闡釋了中國(guó)人家國(guó)情懷的特殊性。C．文章最后呼吁當(dāng)代文藝工作者抓住機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪奮斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐證說(shuō)理，論述有理有據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．炎帝和黃帝是中國(guó)諸多民族的祖先，由《山海經(jīng)》的特點(diǎn)推測(cè)其記載的血緣性關(guān)系可能是指文化血緣性。B．家國(guó)情懷是一種哲學(xué)意識(shí)，因其在生活中更多地體現(xiàn)為一種既厚重綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情而成為一種美學(xué)情懷。C．由于時(shí)代等原因，張載、范仲淹的家國(guó)情懷也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢(mèng)想而存在。D．天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學(xué)精神。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范成大，字至能，吳郡人。紹興二十四年，擢進(jìn)士第。隆興元年，累遷著作佐郎，除吏部郎官，言者論其超躐，罷。起知處州。處民以爭(zhēng)役囂訟，成大為創(chuàng)義役，隨家貧富輸金買田，助當(dāng)役者，甲乙輪第至二十年，民便之。其后入奏，言及此，詔頒其法于諸路。處多山田，梁天監(jiān)中作通濟(jì)堰溉田二十萬(wàn)畝堰歲久壞成大訪故跡迭石筑防置堤閘四十九所立水則上中下溉灌有序民食其利。隆興再講和，失定受書之禮[注]，上嘗悔之。遷成大起居郎，假資政殿大學(xué)士，充金祈請(qǐng)國(guó)信使。國(guó)書專求陵寢。上面諭受書事，成大乞并載書中，不從。至燕山，密草奏，具言受書式，懷之入。初進(jìn)國(guó)書，詞氣慷慨，金君臣方傾聽，成大忽奏曰：“兩朝既為叔侄，而受書禮未稱，臣有疏。”搢笏出之。金主大駭，曰：“此豈獻(xiàn)書處耶？”左右以笏標(biāo)起之，成大屹不動(dòng)，必欲書達(dá)。既而歸館所，金主遣伴使宣旨取奏。成大之未起也，金庭紛然，太子欲殺成大，越王止之，竟得全節(jié)而歸。知靜江府。廣西窘匱，專藉鹽利，漕臣盡取之，于是屬邑有增價(jià)抑配之敝，詔復(fù)行鈔鹽，漕司拘鈔錢均給所部，而錢不時(shí)至，成大入境，曰：“利害有大于此乎？”奏疏謂：“能裁抑漕司強(qiáng)取之?dāng)?shù)，以寬郡縣，則科抑可禁?！鄙蠌闹?shù)年，廣州鹽商上書，乞復(fù)令客販，宰相可其說(shuō)，大出銀錢助之。人多以為非，下有司議，卒不易成大說(shuō)。除四川制置使，凡人才可用者，悉致幕下，用所長(zhǎng)，不拘小節(jié)，其杰然者露章薦之，往往顯于朝，位至二府。除端明殿學(xué)士，尋帥金陵。會(huì)歲旱，奏移軍儲(chǔ)米二十萬(wàn)振饑民，減租米五萬(wàn)。紹熙三年，加大學(xué)士。四年薨。成大素有文名，尤工于詩(shī)。自號(hào)石湖，有《石湖集》行于世。（節(jié)選自《宋史·范成大傳》）[注]繼“紹興和議”（1141）后，隆興二年（1164年）宋金再訂和約，改“君臣之國(guó)”為“叔侄之國(guó)”,宋遞交金國(guó)文書改“奉表”為“國(guó)書”，卻沒(méi)有改“受書之禮”（宋國(guó)起立受金國(guó)書）。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．梁天監(jiān)中作通濟(jì)堰/溉田二十萬(wàn)畝/堰歲久壞/成大訪故跡迭石/筑防置堤閘/四十九所/立水則上中下/溉灌有序/民食其利/B．梁天監(jiān)中作通濟(jì)堰溉田/二十萬(wàn)畝/堰歲久壞/成大訪故跡/迭石筑防/置堤閘四十九/所立水則上中下/溉灌有序/民食其利/C．梁天監(jiān)中作通濟(jì)堰溉田/二十萬(wàn)畝/堰歲久壞/成大訪故跡迭石/筑防置堤閘四十九/所立水則/上中下溉灌有序/民食其利/D．梁天監(jiān)中作通濟(jì)堰/溉田二十萬(wàn)畝/堰歲久壞/成大訪故跡/迭石筑防/置堤閘四十九所/立水則/上中下溉灌有序/民食其利/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．路，兩宋行政區(qū)域名。行政區(qū)域名，各個(gè)朝代不同，如漢為州，唐為道，元為行省。B．漕司，即“漕運(yùn)司”，是宋代獨(dú)有的管理催征稅賦、辦理漕運(yùn)等事務(wù)的官署或官員。C．幕，即“幕府”。古代將帥或地方軍政長(zhǎng)官設(shè)立府署招致人才幫助自己處理事務(wù)。D．二府，是宋代最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)。西府“樞密院”主管軍務(wù)，東府“政事堂”主管政務(wù)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．范成大解決社會(huì)爭(zhēng)端，造福地方。在處州任上，范成大制定義役之法，以田租負(fù)擔(dān)應(yīng)役費(fèi)用，減輕百姓應(yīng)役負(fù)擔(dān)，改變“爭(zhēng)役囂訟”的局面。B．范成大奉詔出使金國(guó)，不辱使命。在金人朝廷上，范成大借進(jìn)獻(xiàn)國(guó)書之機(jī)，呈上要求修改受書禮的奏疏，面對(duì)威逼毫不退縮，最終全節(jié)而歸。C．范成大整飭地方鹽政，興利除弊。針對(duì)廣西鹽政弊端，范成大上書朝廷，建議合理分配鹽利，活躍兩廣鹽市交易，這獲得宰相的認(rèn)可和資助。D．范成大選用地方人才，不拘一格。任四川制置使時(shí)，范成大重視人才，把可用之才招致幕下；向朝廷隆重推薦杰出人才，使之發(fā)揮重要作用。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上面諭受書事，成大乞并載書中，不從。（2）人多以為非，下有司議，卒不易成大說(shuō)。11、閱讀下面的文言文，完成各題。索額圖，赫舍里氏，滿洲正黃旗人，索尼第二子。初授侍衛(wèi)，自三等洊升一等?？滴跗吣?，授吏部侍郎。八年五月，自請(qǐng)解任效力左右，復(fù)為一等侍衛(wèi)。及鰲拜獲罪，大學(xué)士班布爾善坐黨誅，授索額圖國(guó)史院大學(xué)士，兼佐領(lǐng)。九年，改保和殿大學(xué)士。十一年，世祖實(shí)錄成，加太子太傅。索額圖權(quán)勢(shì)日盛。會(huì)地震，左都御史魏象樞入對(duì)，陳索額圖怙權(quán)貪縱狀，請(qǐng)嚴(yán)譴。上曰：“修省當(dāng)自朕始！”翌日，召索額圖及諸大臣諭曰：“茲遘地震，朕反躬修省。爾等亦宜洗滌肺腸，公忠自矢。自任用后，諸臣家計(jì)頗皆饒?jiān)?，乃朋比徇私，益加貪黷。若事情發(fā)覺，國(guó)法具在，決不爾貸！”是時(shí)索額圖、明珠同柄朝政，互植私黨，貪侈傾朝右，故諭及之。上并書“節(jié)制謹(jǐn)度”榜賜焉。十九年八月，以病乞解任，上優(yōu)旨獎(jiǎng)其“勤敏練達(dá)，用兵以來(lái)，贊畫機(jī)宜”，改命為內(nèi)大臣。尋授議政大臣。先是索額圖兄噶布拉，以冊(cè)謚孝誠(chéng)仁皇后推恩所生，封一等公；弟心裕，襲索尼初封一等伯；法保，襲索尼加封一等公。二十三年三月，以心裕等嬾惰驕縱，責(zé)索額圖弗能教，奪內(nèi)大臣、議政大臣、太子太傅，但任佐領(lǐng)，并奪法保一等公。二十五年，授領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。二十九年，上以裕親王福全為大將軍，擊噶爾丹，命索額圖將盛京、吉林、科爾沁兵會(huì)於巴林，敗噶爾丹於烏闌布通。以不窮追，鐫四級(jí)。三十五年，從上親征，率八旗前鋒、察哈爾四旗及漢軍綠旗兵前行，并命督火器營(yíng)。大將軍費(fèi)揚(yáng)古自西路抵圖拉。上駐克魯倫河，噶爾丹遁走。費(fèi)揚(yáng)古截?fù)糁墩涯?，大敗其眾。三十六年，上還幸寧夏，命索額圖督水驛，會(huì)噶爾丹死。敘功，復(fù)前所鐫級(jí)。四十年九月，以老乞休，心裕代為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。索額圖事皇太子謹(jǐn)皇太子漸失上意四十一年上閱河至德州皇太子有疾召索額圖自京師至德州侍疾。居月馀，皇太子疾愈，還京師。是歲，心裕以虐斃家人奪官。四十二年五月，上命執(zhí)索額圖，交宗人府拘禁。江潢以家有索額圖私書，下刑部論死。仍諭滿洲人與偶有來(lái)往者，漢官與交結(jié)者，皆貸不問(wèn)。尋索額圖死于幽所。后數(shù)年，皇太子以狂疾廢，上宣諭罪狀，謂：“索額圖助允礽潛謀大事，朕知其情，將索額圖處死。今允礽欲為索額圖報(bào)仇，令朕戒慎不寧?！辈凑D索額圖二子格爾芬、阿爾吉善。他日，上謂廷臣曰：“昔索額圖懷私，倡議皇太子服御俱用黃色，一切儀制幾與朕相似。驕縱之漸，實(shí)由於此。索額圖誠(chéng)本朝第一罪人也！”（節(jié)選自《清史稿·索額圖明珠傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．索額圖事皇太子謹(jǐn)/皇太子漸失上意/四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾/召索額圖自京師至德州侍疾B．索額圖事皇太子/謹(jǐn)皇太子漸失/上意四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾召索額圖/自京師至德州侍疾C．索額圖事皇太子謹(jǐn)/皇太子漸失/上意四十一年/上閱河至德州皇太子/有疾召/索額圖自京師至德州侍疾D．索額圖事皇太子/謹(jǐn)皇太子漸失上意/四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾召/索額圖自京師至德州侍疾2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是A．太子太傅是商、周兩代開始，作為太子的師傅。漢沿襲，位次太常。三國(guó)因置。B．孝誠(chéng)仁皇后赫舍里氏，康熙帝皇后。“孝誠(chéng)仁”為謚號(hào)。坤極、中宮皆指皇后。C．宗人府，是中國(guó)明清時(shí)期管理宗教事務(wù)的機(jī)構(gòu)。清順治以來(lái)置宗令一人，常由親王、郡王為之。D．刑部，六部之一。其職責(zé)主要是管理全國(guó)刑法、關(guān)押要犯，從隋唐起設(shè)，直至清代。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．索額圖是三朝元老索尼的次子，他從康熙皇帝滅掉鰲拜之后，權(quán)力逐漸上升。B．索額圖和納蘭明珠同為宰相，結(jié)黨營(yíng)私，互相扶持，康熙皇帝還特意賞賜了“節(jié)制謹(jǐn)度”的匾額。C．皇太子胤礽因?yàn)榀偘d之癥而被廢，在索額圖罷免之后，想為其報(bào)仇。D．索額圖帶著噶爾丹的首級(jí)回到軍陣，康熙四十年索額圖因年老請(qǐng)求辭職，由心裕代為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自任用后，諸臣家計(jì)頗皆饒?jiān)?，乃朋比徇私，益加貪黷。（2）昔索額圖懷私，倡議皇太子服御俱用黃色，一切儀制幾與朕相似。驕縱之漸，實(shí)由於此。索額圖誠(chéng)本朝第一罪人也。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①評(píng)改試卷時(shí)，常常會(huì)聽到任教數(shù)理化等科目的老師向語(yǔ)文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！審題不會(huì)‘咬文嚼字’怎么會(huì)做題？”②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學(xué)習(xí)體會(huì)：“學(xué)好語(yǔ)文最關(guān)鍵，學(xué)好語(yǔ)文才能對(duì)事情進(jìn)行分析，進(jìn)行綜合和總結(jié)?！雹圩罱?，由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報(bào)獲得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊?！跋聜€(gè)煙花三月，一同登樓望春風(fēng)”“八閩來(lái)助，江城有?！薄?2處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺得美好又充滿希望。④外交部發(fā)言人耿爽回應(yīng)美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己?！贝嗽挒槊献铀?，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時(shí)也感慨：“不學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)知識(shí)，中國(guó)話你都聽不懂！”學(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論，作為小陳的同學(xué)，讀了上述材料，你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有何感想？請(qǐng)你寫一篇駁論文來(lái)反駁小陳。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。跋山涉水：意思是指翻山越嶺，蹚水過(guò)河。形容旅途艱苦。千山萬(wàn)水：是形容山水很多，比喻路途艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)。結(jié)合“繁育它們的后代”分析，選用“跋山涉水”。多樣性：是指地球上生物所攜帶的各種遺傳信息的總和。差異性：差別程度。修飾“遺傳”，主要講遺傳的多樣性。水草豐美：即水草長(zhǎng)得茂盛而美好。山清水秀：意思是形容風(fēng)景優(yōu)美。結(jié)合“產(chǎn)崽地”“豐富的事物”分析，選用“水草豐美”。繁衍：指繁殖衍生，使其逐漸增多、增廣；使生物數(shù)量逐漸增加或增多。繁殖：是指生物為延續(xù)種族所進(jìn)行的產(chǎn)生后代的生理過(guò)程，即生物產(chǎn)生新的個(gè)體的過(guò)程。結(jié)合“種群”分析，選用“繁衍”。故選A。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“二是氣候說(shuō)”“母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙”分析，此處主要講產(chǎn)地的環(huán)境，主要突出海拔較低，氣候環(huán)境較好，可以有更好的環(huán)境繁育下一代。分析選項(xiàng)內(nèi)容，B項(xiàng)銜接恰當(dāng)。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。語(yǔ)序不當(dāng)，“存活下來(lái)”修飾“優(yōu)勝者”，語(yǔ)序應(yīng)該為“存活下來(lái)的優(yōu)勝者”，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。搭配不當(dāng)，“延續(xù)”“使命”搭配不當(dāng)，把“延續(xù)”應(yīng)該改為“背負(fù)”，排除D項(xiàng)。故選A。2、AD【解析】

此題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)、閱讀名著的能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。文學(xué)常識(shí)主要涉及作家作品及文體知識(shí)，重點(diǎn)是作家風(fēng)格，作品內(nèi)容、手法、主題及文體特征與常用手法。大多與教材選文有關(guān)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)相關(guān)重點(diǎn)要有意識(shí)記，同時(shí)可以結(jié)合古詩(shī)文、成語(yǔ)、典故的學(xué)習(xí)予以積累。A項(xiàng)，“諸葛亮首次北伐前采納了魏延的計(jì)謀”錯(cuò)誤，諸葛亮考慮再三，認(rèn)為魏延的計(jì)謀是冒險(xiǎn)舉措，不可取，因而沒(méi)有采納魏延的這一建議，魏延因此深恨諸葛亮膽怯，使他的才能無(wú)處發(fā)揮，這一恨就是七、八年，直到諸葛亮病逝后魏延被楊儀所殺。B項(xiàng)，“她感激葛朗臺(tái)太太的收留之恩”錯(cuò)誤，葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)她，給她吃穿，收留了她。雖然沒(méi)有工錢，拿儂還是死心塌地伺候葛朗臺(tái)。故選AD。【點(diǎn)睛】文學(xué)名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象?；卮鸨绢}時(shí)，先要根據(jù)題目的提示在記憶倉(cāng)庫(kù)中搜索，敘述時(shí)既要注意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容、語(yǔ)言要通順，還應(yīng)注意須分點(diǎn)陳述。3、B【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，缺謂語(yǔ)，在“目前”前面加上“指出”；C項(xiàng)，遞進(jìn)關(guān)系的句子語(yǔ)序不當(dāng)，“引領(lǐng)這個(gè)行業(yè)走得更遠(yuǎn)”與“可以促使觀影人，尤其是年輕人樹立追逐夢(mèng)想、探索創(chuàng)新、科學(xué)求實(shí)的人生理念”互換；D項(xiàng)，不合邏輯，“約”或“左右”去掉一個(gè)。故選B。4、1．D2．C3．B【解析】

1．題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。A項(xiàng)范圍擴(kuò)大，原文是“一些非政府組織”，遺漏了“一些”。B項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，與氣候變化有關(guān)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，不只是單一的“限制排放”問(wèn)題。C項(xiàng)，對(duì)象錯(cuò)誤，不只“為后代設(shè)定義務(wù)”，也要“為自己設(shè)定義務(wù)”。故選D。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。C項(xiàng)，以偏概全，原文用大量篇幅闡述的是“代際公平和代內(nèi)公平”，選項(xiàng)表述為“代際公平”，二者取一。故選C。3．題干要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，關(guān)系錯(cuò)誤，不僅是“需求可以得到保證”，還有“義務(wù)”需要分擔(dān)。故選B?！军c(diǎn)睛】1.對(duì)照原文，內(nèi)查語(yǔ)意。精讀相應(yīng)文字，查找區(qū)位的相關(guān)敘述與選項(xiàng)有沒(méi)有意思上的差別，尤其是一些細(xì)微的差別，如對(duì)象、數(shù)量、范圍、先后順序等。2.本題重在比對(duì)詞語(yǔ)：命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)是對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。3.比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系（重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞），一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。5、1．C2．①尾聯(lián)的意思是；醉酒之后不要睡在庭前的梅樹下面，因?yàn)槲覔?dān)心風(fēng)一旦吹過(guò)，被吹落的桃花會(huì)被我玷污了。②“只恐”二字寫出詩(shī)人的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，在他看來(lái)，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。③尾聯(lián)是虛寫，是假想，是在前三聯(lián)贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強(qiáng)之后，寫自己面對(duì)梅產(chǎn)生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，“寫出了它的疏野不羈”表述錯(cuò)誤。頸聯(lián)“無(wú)主圩橋隨月管，有根寒谷也春回”的意思是：有的梅樹長(zhǎng)在野橋旁，無(wú)人管理，任隨明月做它的主人；有的梅樹長(zhǎng)在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會(huì)抽枝吐蕊。前一句說(shuō)梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在，以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛，說(shuō)它執(zhí)著之性，百折不回，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梅花高潔情操的贊美。故選C。2．本題考查詩(shī)歌的煉字和情感的把握。解答煉字題，可以從釋字、手法、效果和情感的角度來(lái)賞析。而詩(shī)歌中情感的把握主要通過(guò)抓意象、分析手法、知人論世、分析詩(shī)歌內(nèi)容等角度來(lái)鑒賞。本題中，詩(shī)歌的尾聯(lián)說(shuō)“只恐忽吹花落來(lái)”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？尾聯(lián)：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)。”意思是日后酒醉之后，不要因?yàn)橘p花而睡于庭前梅樹之下。因?yàn)橐坏╋L(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。尾聯(lián)是虛寫，是詩(shī)人想象之辭，可見詩(shī)人愛惜梅花，幾乎無(wú)微不至。而“只恐”二字寫出詩(shī)人的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，在他看來(lái)，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。尾聯(lián)通過(guò)想象日后酒醉之后，不要因?yàn)橘p花而睡于庭前梅樹之下。因?yàn)橐坏╋L(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花，是在前三聯(lián)贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強(qiáng)之后，寫自己面對(duì)梅產(chǎn)生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中。6、曲肱而枕之于我如浮云體無(wú)咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無(wú)言會(huì)遭此鍋是以就極刑而無(wú)慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．第①段中這句話是對(duì)父親的語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)出父親年過(guò)半百依然在辛勤芳作，對(duì)生活的艱辛略帶委屈和抱怨。第⑤段中這句話則是用人格化的手法表現(xiàn)牛的老態(tài)。這句話前后出現(xiàn)兩次，凸顯了牛和人相似的處境，遲暮之年依然要承受生活的重?fù)?dān)，使讀者通過(guò)黑母牛的形象加深了對(duì)文中父親形象的理解。2．①“?！必灤┍疚模闹腥宋锏幕顒?dòng)多跟牛有關(guān)；②“牛”是文中人物的勞動(dòng)伙伴，定位了父親的農(nóng)民身份和農(nóng)村環(huán)境；③“?！本哂须[喻作用，黑母牛年老遲緩本訥，依然承擔(dān)著拉柴禾的重活，含蓄而形象地表達(dá)作者對(duì)辛苦勞作一生的父親的同情。3．文中刻畫的父親是一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。年過(guò)半百，一輩子勤于勞作而過(guò)早衰老；性格隱忍沉默，不善表達(dá)；同時(shí)他也有慈愛的一面，會(huì)說(shuō)書講故事，在冬天的長(zhǎng)夜里用陌生的故事點(diǎn)亮了孩子心中的希望。4．“樸實(shí)”一是體現(xiàn)在文字質(zhì)樸平實(shí)上，這一語(yǔ)言風(fēng)格和文中父親的形象特征相吻合；二是體現(xiàn)在內(nèi)容上，文章多選取“趕車”等鄉(xiāng)村日常生活片段和細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物、寄托情感?！袄碇恰币皇求w現(xiàn)在字里行間流露出對(duì)父親的理解、愧疚和懷念之情，情感表達(dá)克制而深沉；二是體現(xiàn)在文章的思維深度，文字中包含著作者對(duì)生命的深刻體驗(yàn)、對(duì)人的價(jià)值及人與人關(guān)系的深沉思考（哲學(xué)思考）?！窘馕觥?．本題考查對(duì)句子的賞析能力。解答此類題目，考生要先看句子的特點(diǎn)，是描寫景色的還是描寫人物的等；寫景的要先考慮修辭，再賞析用詞和句式；寫人的則從人物描寫的角度賞析。本題兩次寫到同一句話。第一句，結(jié)合語(yǔ)境“父親過(guò)早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”，這是父親的語(yǔ)言描寫，“都50歲的人了”說(shuō)明父親年過(guò)半百；“還出這么大力氣”寫出父親依然在辛勤勞作；此句表達(dá)了父親對(duì)生活的艱辛略帶委屈和抱怨。第二句，結(jié)合語(yǔ)境“實(shí)在拉不動(dòng)時(shí)，牛便伸長(zhǎng)脖子，晃著頭，哞哞地叫幾聲，那神情就像父親背一麻袋重東西，邊喘著氣邊埋怨：我都快50歲的人了，還出這么大力氣”，這是在寫老牛，因此這是擬人化的手法，表現(xiàn)牛的老態(tài)，同樣寫出老牛年老而依然辛苦勞作。再將兩個(gè)句子放到一起思考。這兩句話形成一種照應(yīng)，一人一牛，處境相似，都是遲暮之年依然要承受生活的重?fù)?dān)；兩個(gè)形象互相映襯，使讀者通過(guò)黑母牛的形象加深了對(duì)文中父親形象的理解。2．本題考查物象的作用的能力。解答此類題目，一般答題思路是，對(duì)情節(jié)的作用，對(duì)主要人物的作用，對(duì)環(huán)境的作用，對(duì)主題的作用。本題問(wèn)：“?！钡男蜗蟮淖饔谩那楣?jié)上來(lái)看，文章多次提到“?！薄１热绲?、4段寫父親趕牛車和“我”趕牛車；第5段寫到家里的黑母牛。可見，“?！必灤┍疚?，文中人物的活動(dòng)多跟牛有關(guān)。從人物和環(huán)境上來(lái)看?！拔摇奔以谵r(nóng)村，父親是農(nóng)民，牛是我們的重要?jiǎng)趧?dòng)伙伴。“?！倍ㄎ涣烁赣H的農(nóng)民身份，凸顯了農(nóng)村的環(huán)境。從主題上看。文中的黑母牛與父親的形象有相似之處，他們都已年老，行動(dòng)遲緩費(fèi)力，卻依然承擔(dān)著繁重的勞動(dòng)，因此黑母牛的形象對(duì)父親有隱喻作用。作者通過(guò)對(duì)黑母牛年老遲緩本訥，依然承擔(dān)著拉柴禾的重活的描寫，含蓄而形象地表達(dá)作者對(duì)辛苦勞作一生的父親的同情。3．本題考查對(duì)人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。首先概括父親的身份，通過(guò)關(guān)于“牛”“趕牛車”“拉柴禾”等描寫，可以看出父親是一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。再看父親的特點(diǎn)，結(jié)合第1段“父親過(guò)早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”，可概括出“年過(guò)半百，一輩子勤于勞作而過(guò)早衰老”；結(jié)合第6段“父親一生氣就嘟囔個(gè)不停。我們經(jīng)常惹他生氣。他說(shuō)東，我們說(shuō)西。有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔”，以及第7段“每次回去我都在他身邊，默默地坐一會(huì)兒。依舊沒(méi)什么要說(shuō)的話。他偶爾問(wèn)一句我的生活和工作，就像許多年前我拉柴回到家，他問(wèn)一句‘牛拴好了嗎？’我答一句，又是長(zhǎng)時(shí)間的沉默”可概括出“性格隱忍沉默，不善表達(dá)”；結(jié)合第7段“他會(huì)說(shuō)書，講故事，在那些冬天的長(zhǎng)夜里，我們圍著他聽。母親在油燈旁納鞋底。聽著那些陌生的故事，感覺很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了”，可概括出“他也有慈愛的一面，會(huì)說(shuō)書講故事，在冬天的長(zhǎng)夜里用陌生的故事點(diǎn)亮了孩子心中的希望”。4．本題考查對(duì)文章風(fēng)格的鑒賞能力。解答此類題目，一要看文本的內(nèi)容，二要看文本的表現(xiàn)手法，三要看文本的語(yǔ)言風(fēng)格。題目是，有人評(píng)價(jià)劉亮程的散文“樸實(shí)理智”，請(qǐng)結(jié)合本文加以賞析。首先理解“樸實(shí)理智”的含義。“樸實(shí)”是就文章的內(nèi)容和語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的。從文本內(nèi)容上來(lái)看，文章塑造的父親的形象時(shí)一位樸實(shí)的農(nóng)民，因此文中描寫的多是“趕車”“拉柴禾”等鄉(xiāng)村日常生活，也寫到一些美好的細(xì)節(jié)，比如第7段寫“他會(huì)說(shuō)書，講故事，在那些冬天的長(zhǎng)夜里，我們圍著他聽。母親在油燈旁納鞋底。聽著那些陌生的故事，感覺很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了”等，這些內(nèi)容體現(xiàn)出“樸實(shí)”的風(fēng)格。再看語(yǔ)言，“他試著讓我趕過(guò)幾次車。往前走叫‘呔球’，往左拐叫‘嗷’，往右拐叫‘唷’，往后退叫‘縮’”“我們?cè)谔角箚纠狭?頭牛。有一頭是黑母牛，我們到這個(gè)家時(shí)它已不小歲數(shù)了，走路肉肉的，沒(méi)一點(diǎn)脾氣”，這些文字都很質(zhì)樸平實(shí)，和文中父親的形象特征相吻合。再分析“理智”，一是體現(xiàn)在情感的表達(dá)克制而深沉，一是思維有深度。比如，文章表現(xiàn)對(duì)父親的感情，這樣寫，“有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個(gè)院子里我們有過(guò)一段很不愉快的日子。后來(lái)我們漸漸地長(zhǎng)大懂事了，但父親也漸漸地老了”“我不知道父親在這個(gè)家里過(guò)得快樂(lè)不快樂(lè)，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個(gè)院子后悔嗎？”，字里行間流露出對(duì)父親的理解、愧疚和懷念之情，情感表達(dá)克制而深沉。本文通過(guò)對(duì)父親的描寫，不僅表達(dá)對(duì)父親的情感，更包含著對(duì)生命的深刻體驗(yàn)、對(duì)人的價(jià)值及人與人關(guān)系的深沉思考，比如“父親過(guò)早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”“我們經(jīng)常惹他生氣。他說(shuō)東，我們說(shuō)西。有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個(gè)院子里我們有過(guò)一段很不愉快的日子”“我不知道父親在這個(gè)家里過(guò)得快樂(lè)不快樂(lè)，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個(gè)院子后悔嗎？”。這些體現(xiàn)出文章“理智”的特征?！军c(diǎn)睛】次要人物為主要人物服務(wù)1、烘托突出主人公性格（性格上對(duì)比差異）；2、深化主題（次要人物性格與主題間聯(lián)系）；3、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展（站在次要人物角度推動(dòng)故事發(fā)展）；4、烘托氣氛。8、1．B2．C3．（1）烏鎮(zhèn)保留了江南的神韻，能滿足于旅游者對(duì)于江南水鄉(xiāng)的想象，滿足于游客對(duì)于差異性體驗(yàn)的要求。（2）烏鎮(zhèn)通過(guò)現(xiàn)代化改造為旅游者提供了良好的服務(wù)，為他們提供愉悅的游覽體驗(yàn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析并理解文中重要概念的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“決定”表述過(guò)于絕對(duì)。決定烏鎮(zhèn)能為旅游者提供良好旅游體驗(yàn)的不僅僅是烏鎮(zhèn)有悠久的歷史和厚重的文化底蘊(yùn)，原文還說(shuō)“烏鎮(zhèn)保留了江南的神韻”，這也是滿足旅游者游客體驗(yàn)的要求。故選B。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。材料三說(shuō)，“現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)外表古樸依舊，內(nèi)里早已透著互聯(lián)網(wǎng)的潮范兒……此外，阿里無(wú)人超市、垃圾撿拾機(jī)器人、遠(yuǎn)傳智能機(jī)器人等26項(xiàng)智慧化項(xiàng)目也已在此落地。這座‘智慧小鎮(zhèn)’逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)也落戶于此?！庇纱丝梢娫闹皇钦f(shuō)烏鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，即處處顯示著先進(jìn)技術(shù)，是浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一，也是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的落戶之處，并沒(méi)有說(shuō)烏鎮(zhèn)是為了迎接世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)才引入先進(jìn)技術(shù)的。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。題干要求結(jié)合材料分析“假的烏鎮(zhèn)”成為優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品的成因。這是一道原因概括題。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文概括整合其中的原因?！皳涿娑鴣?lái)的卻是如畫的江南：滿滿歷史感的老圍墻，滿墻的爬藤和清淡的陽(yáng)光。強(qiáng)烈的時(shí)空對(duì)比，讓烏鎮(zhèn)在那一剎那呈現(xiàn)出極具震撼性的美，此種感受讓人終身難忘”“旅游是在時(shí)間和地域的跨越中，從自己已經(jīng)習(xí)慣的文化和環(huán)境與另樣文化和環(huán)境的差異體驗(yàn)中，尋求精神愉悅”概括為：烏鎮(zhèn)保留了江南的神韻，能滿足于旅游者對(duì)于江南水鄉(xiāng)的想象，滿足于游客對(duì)于差異性體驗(yàn)的要求?！斑~進(jìn)烏鎮(zhèn)景區(qū)，檢票口用的是人臉識(shí)別系統(tǒng)，信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車或搖櫓船？GPS和北斗可以幫你手機(jī)一鍵呼叫。入住酒店無(wú)需前臺(tái)人工登記，通過(guò)自助設(shè)備登記辦卡并刷臉即可入住，房間機(jī)器人通過(guò)聲音指令控制窗簾、電視……此外，阿里無(wú)人超市、垃圾撿拾機(jī)器人、遠(yuǎn)傳智能機(jī)器人等26項(xiàng)智慧化項(xiàng)目也已在此落地”概括為：烏鎮(zhèn)通過(guò)現(xiàn)代化改造為旅游者提供了良好的服務(wù)，為他們提供愉悅的游覽體驗(yàn)。綜上分析，本題從烏鎮(zhèn)自身保留江南的神韻以及現(xiàn)代化的改造給游客提供良好的服務(wù)這兩方面回答即可。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①通讀全文，整體感知。②根據(jù)題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對(duì)材料進(jìn)行比較辨別，分類整理選取關(guān)鍵詞或句子。轉(zhuǎn)化信息時(shí)，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機(jī)械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關(guān)鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式。④答題原則：列點(diǎn)分條陳述，依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語(yǔ)，并合理利用。9、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“血緣性或社會(huì)性的兩種關(guān)系”錯(cuò)誤，原文是“民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會(huì)性的關(guān)系，其中最主要的是文化關(guān)系”，兩種關(guān)系是并存的，選項(xiàng)“或”表述不當(dāng)。B項(xiàng)，“文化的血緣性決定著各民族關(guān)系”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。D項(xiàng)，“國(guó)土即疆土是國(guó)家之本，所以……是一體的”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。故選C。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“因而家國(guó)情懷是一種哲學(xué)意識(shí)”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“家國(guó)情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國(guó)的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國(guó)意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“家國(guó)情懷以及家國(guó)情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核”，選項(xiàng)以偏概全，還有家國(guó)情懷。故選D?！军c(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。10、1．D2．B3．C4．（1）皇上當(dāng)面對(duì)范成大講了接受國(guó)書的儀式的事情，范成大請(qǐng)求一并寫入國(guó)書中，（皇帝）不采納。（2）人們多認(rèn)為不好，（朝廷）下發(fā)（這個(gè)意見）給官吏們討論，最終沒(méi)能改變范成大的方法。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句中“二十萬(wàn)畝”作“溉田”的賓語(yǔ)，不能斷開，且“四十九所”是指四十九處（道），不能分開，故排除B、C；“成大訪故跡”構(gòu)成主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，故應(yīng)在“跡”后斷開，排除A。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“是宋代獨(dú)有的”說(shuō)法錯(cuò)誤，宋以后的朝代如元、明、清時(shí)期都有此官署。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“這獲得宰相的認(rèn)可和資助”有誤，由原文“數(shù)年，廣州鹽商上書，乞復(fù)令客販，宰相可其說(shuō)，大出銀錢助之”可知，宰相認(rèn)可和資助的是廣州鹽商，不是范成大。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“面”，當(dāng)面；“諭”，告訴；“乞”請(qǐng)求。（2）中，“非”，不好；“有司”，有關(guān)部門；“卒”，最終；“易”，改變。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：范成大字至能，吳郡人。紹興二十四年（1154年），范成大登進(jìn)士第。隆興元年，成大連續(xù)升遷至著作佐郎，被授予吏部郎官，諫官指責(zé)他越級(jí)升職，隨即被罷免。任處州知州。處州百姓常常因?yàn)楣俑钜鄣氖虑槎l(fā)官司爭(zhēng)端。范成大為處州道創(chuàng)義役法。（規(guī)定）各家按貧富輸錢買田，（用所收田谷）來(lái)資助服役的人家，民戶按次序輪流支付，甲乙輪流可以排序到二十年，百姓為之稱便。處州大多是山田，南朝蕭梁天監(jiān)年間始建通濟(jì)堰，灌溉水田二十多萬(wàn)畝，但是，通濟(jì)堰因年久失修，多有破敗。范成大親自踏勘堰址，通過(guò)疊石筑防，設(shè)置四十九道閘，在堰的上中下游設(shè)立用水法則，灌溉有序，百姓獲得很大利益。宋金隆興再次和議時(shí)，朝廷忘了議定受書的禮儀，皇上曾為此感到后悔。（朝廷）任命范成大為起居郎、代理資政殿大學(xué)士，充任祈請(qǐng)國(guó)信使，向金索求北宋諸帝陵寢之地?；噬袭?dāng)面對(duì)范成大講了接受國(guó)書的儀式的事情，范成大請(qǐng)求一并寫入國(guó)書中，皇帝不許。到燕山后，范成大秘密地草擬奏章，具體論述接受國(guó)書的儀式，把它放入懷中。范成大首次呈進(jìn)國(guó)書，言詞慷慨，金朝君臣正認(rèn)真傾聽時(shí)，范成大忽然上奏道：“兩朝已經(jīng)結(jié)為叔侄關(guān)系，而受書禮儀沒(méi)有確定，我這里有奏章?！庇谑前巡逶谘系氖职迥贸?。金世宗完顏雍大吃一驚，說(shuō)：“這難道是獻(xiàn)國(guó)書的地方？”金朝群臣用手板擊他要他起來(lái)，范成大一直跪立不動(dòng)，一定要把國(guó)書送上。不久，回到住所，完顏雍派伴使宣旨聽候處理。范成大一直跪立著要獻(xiàn)上國(guó)書的時(shí)候，金朝廷上議論紛紛，太子想殺死范成大，經(jīng)越王阻止才作罷，范成大終得保全氣節(jié)而歸。范成大出知靜江府。當(dāng)時(shí)，廣西貧乏，?？葵}利，漕臣又把鹽利全部取走，于是所屬縣邑有增加鹽價(jià)抑配賣給百姓的弊病，朝廷下詔恢復(fù)鈔鹽，漕司拘留鈔錢平均分給所屬各部，但錢沒(méi)按時(shí)到。范成大到廣西后，說(shuō)：“有比這更至關(guān)重要的危害嗎？”他上疏說(shuō)：“可以強(qiáng)制減去漕司強(qiáng)取的數(shù)目，來(lái)讓各郡縣財(cái)政寬裕，那么科賣抑配可以被禁止?！被噬喜杉{了他的意見。幾年后，廣州鹽商上書朝廷，乞求恢復(fù)客商販鹽，宰相同意他們的意見，拿出大量的銀錢幫助他們。人們多認(rèn)為不好，（皇帝）下發(fā)（這個(gè)意見）給官吏們討論，最終沒(méi)能改變范成大的方法。范成大受任四川制置使。凡是可用的人才，范成大全部招到幕下，用其所長(zhǎng)，不拘于小節(jié)，對(duì)于那些優(yōu)秀的英才，范成大就上書推薦，被推薦的人往往揚(yáng)名于朝廷，（甚至能夠）官至二府。后被任命為端明殿學(xué)士，不久到金陵主政。正趕上天大旱，范成大奏請(qǐng)朝廷挪用軍用儲(chǔ)備二十萬(wàn)賑濟(jì)饑民，減租米五萬(wàn)石。紹熙三年，加大學(xué)士。紹熙四年去世。范成大平素有文名，尤其擅長(zhǎng)詩(shī)歌。自號(hào)石湖，有《石湖集》流傳于世。11、1．A2．C3．B4．（1）你們自從被任用后，你們的家庭條件都十分富饒寬裕，于是就開始結(jié)朋黨、互相攀比，徇私枉法，越來(lái)越貪婪沒(méi)有忌憚。（2）從前索額圖懷有私心，提倡皇太子穿只有皇帝才能穿的明黃龍袍，所有的禮儀規(guī)格都差不多與朕相似，（皇太子）越來(lái)越驕奢放縱，就是從這里開始的。索額圖實(shí)在是我康熙王朝的第一罪人??！【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷?！爸?jǐn)”是皇太子的名，不能和他的專有稱呼“皇太子”斷開，排除BD；“漸”的意思是“逐漸”，“失”是“失去”的意思，“上意”的意思是“皇帝的心意”，是名詞詞性的短語(yǔ)，這一小句的意思是“皇太子漸漸失去了皇帝的心意。“四十一年”是時(shí)間詞，一般位于句首，因此排除C。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“管理宗教事務(wù)“錯(cuò)，宗人府是中國(guó)明清時(shí)期管理皇家宗室事務(wù)的機(jī)構(gòu)。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題中，B項(xiàng)，索額圖和納蘭明珠同為宰相，結(jié)黨營(yíng)私，互相扶持，康熙皇帝還特意賞賜了“節(jié)制謹(jǐn)度”的匾額?！霸摹笆菚r(shí)索額圖、明珠同柄朝政，互植私黨，貪侈傾朝右，故諭及之。上并書‘節(jié)制謹(jǐn)度’榜賜焉?！币馑际?，當(dāng)時(shí)索額圖和納蘭明珠共同把持朝政，并未說(shuō)他二人而宰相，也也未提及二人相互扶持。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“家計(jì)”，家庭條件；“饒?jiān)！备火垖捲?；“朋比”，結(jié)朋黨，互相攀比；“黷”沒(méi)有。整個(gè)句子的翻譯：你們自從被任用后，你們的家庭條件都十分富饒寬裕，于是就開始結(jié)朋黨、互相攀比，徇私枉法，越來(lái)越貪婪沒(méi)有忌憚。第二句得分點(diǎn)：“懷私”懷有私心；“服”，名詞作動(dòng)詞，穿；“御”皇帝；“儀制”禮儀規(guī)格?！罢\(chéng)”實(shí)在；“索額圖誠(chéng)本朝第一罪人也”，判斷句。整個(gè)句子的翻譯：從前索額圖懷有私心，提倡皇太子穿只有皇帝才能穿的明黃龍袍，所有的禮儀規(guī)格都差不多與朕相似，（皇太子）越來(lái)越驕奢放縱，就是從這里開始的。索額圖實(shí)在是我康熙王朝的第一罪人?。　军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：索額圖，赫家里氏，滿族正黃旗人，索尼的第二個(gè)兒子。起初任侍衛(wèi)，從三等再次升一等?？滴跗吣?，任命吏部侍郎。八年五月，自己請(qǐng)求解除職務(wù)效力左右，又擔(dān)任一等侍衛(wèi)。等到鰲授獲罪，大學(xué)士班布爾好因?yàn)槭泅棸莸耐h被殺，皇帝授予索額圖國(guó)史院大學(xué)士的職位，同時(shí)擔(dān)任佐領(lǐng)?？滴蹙拍辏娜伪：偷畲髮W(xué)士。康熙十一年，《世祖實(shí)錄》編成，索額圖加封太子太傅。索額圖權(quán)勢(shì)日盛。恰巧發(fā)生地震，左都御史魏象樞入朝上奏，陳述索額圖依仗權(quán)勢(shì)貪婪放縱的罪過(guò)，請(qǐng)求嚴(yán)厲譴責(zé)?；实壅f(shuō)：“反省應(yīng)當(dāng)從我開始！”第二天，召見索額圖和各位大臣說(shuō)：“這次造成地震，我反思自省。你們也應(yīng)該洗滌肺腸，公忠誠(chéng)發(fā)誓。你們自從被任用后，你們的家庭條件都十分富饒寬裕，于是就開始結(jié)朋黨、互相攀比，徇私枉法，越來(lái)越貪婪沒(méi)有忌憚。如果情況被發(fā)現(xiàn)，國(guó)家法律都在，決不你貸！”當(dāng)時(shí)索額圖、明珠同柄政，互植私黨，貪婪奢侈壓倒朝右，所以告訴他?；实鄄⑶覍懥恕肮?jié)制謹(jǐn)度”匾額賜給他?？滴跏拍臧嗽拢黝~圖因病請(qǐng)求解除職務(wù)，皇上下旨獎(jiǎng)勵(lì)他“勤勉機(jī)敏練達(dá)，用兵以來(lái)，協(xié)助規(guī)劃?rùn)C(jī)會(huì)”，改任命為內(nèi)大臣。不久授任議政大臣。在這之前，索額圖哥哥噶布拉，因?yàn)閮?cè)謐為孝誠(chéng)仁皇后施所生，封一等公；弟弟心裕，承襲索尼當(dāng)初冊(cè)封的一等伯；法保，承襲索尼加封的一等公?？滴醵耆拢?yàn)樾脑５葖龅《栩湴练趴v，皇帝責(zé)備索額圖不能教導(dǎo)他們，改任命索額圖為內(nèi)大臣、議政大臣、太子太傅，但任佐領(lǐng)，并剝奪法保一等公的爵位。康熙二十五年，索額圖被授任為侍衛(wèi)內(nèi)大臣。康熙二十九年，皇帝任命劉裕親自王福全為大將軍，攻打噶爾丹，讓索額圖把盛京、吉林、科爾沁軍隊(duì)聚集在巴林，在烏闌布通打敗噶爾丹。因?yàn)闆](méi)有窮追，刻有四級(jí)?？滴跞迥辏黝~圖跟從皇上親征，率領(lǐng)八旗先鋒、察哈爾四旗和漢軍綠旗軍隊(duì)前行，皇帝命他監(jiān)督火器營(yíng)。大將軍費(fèi)揚(yáng)古從西路抵達(dá)圖拉?；实垴v扎在克魯倫河，噶爾丹逃跑。費(fèi)揚(yáng)古在昭莫多截?cái)喙羲?，大敗敵軍?？滴跞辏噬戏祷氐綄幭?，讓索額圖督水驛，恰逢噶爾丹死了。記錄他的功勞，恢復(fù)以前所刻級(jí)?？滴跛氖昃旁拢?yàn)槟昀险?qǐng)辭官，心裕代替他成為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。索額圖侍奉皇太子謹(jǐn)，皇太子漸漸失去皇帝的心意，康熙四十一年，皇帝經(jīng)過(guò)黃河到達(dá)德州，皇太子生病了，皇帝召見索額圖從京師到德州侍疾。在一個(gè)多月，皇太子痊愈，回到京城。這一年，心裕因?yàn)榕按懒思抑衅腿吮粍儕Z官職?？滴跛氖晡逶?，皇上命令捉拿索額圖，交給宗人府拘禁。江潢因?yàn)榧依镉兴黝~圖私信，被關(guān)進(jìn)刑部處死?；实廴韵略t對(duì)滿洲人與索爾圖有來(lái)往的人，漢官與他結(jié)交的人，都免于問(wèn)責(zé)。不久索額圖死在幽所。幾年后，皇太子因?yàn)榘d狂病被廢，皇帝陳述了他的罪狀，說(shuō)：“索額圖幫助允礽暗中謀劃大事，我知道這件事情，將索額圖處死?，F(xiàn)在允許礽想為索額圖報(bào)仇，讓我警惕而審慎，不得安寧”。并處死索額圖兩個(gè)兒子格爾芬、阿爾吉好。有一天，太宗對(duì)大臣說(shuō)：“從前索額圖懷有私心，提倡皇太子穿只有皇帝才能穿的明黃龍袍，所有的禮儀規(guī)格都差不多與朕相似，（皇太子）越來(lái)越驕奢放縱，就是從這里開始的。索額圖實(shí)在是我康熙王朝的第一罪人啊！”12、【范文】語(yǔ)文，應(yīng)該是最美的風(fēng)景很多同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的第一印象就是枯燥乏味，認(rèn)為他不甚重要。覺得大家語(yǔ)文水平都差不多，語(yǔ)文成績(jī)的好壞拉不了什么分，不學(xué)也罷?；蛘哂行┛忌图议L(zhǎng)都對(duì)高考語(yǔ)文的重要性很明白、很了解了，可問(wèn)題在于怎么學(xué)成績(jī)也上不去，與其白往里邊搭工夫，還不如把時(shí)間和精力用在更有效率的地方，語(yǔ)文就聽天由命吧！所以有一種“語(yǔ)文無(wú)用論”彌漫在眾多的學(xué)生和家長(zhǎng)之間。我認(rèn)為，這種想法是非常不正確的。語(yǔ)文的價(jià)值在于，她是通向人類精神文化的寶庫(kù)。書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類進(jìn)步的階梯，這里的“書籍”當(dāng)然不是指任何一本書。一個(gè)人不應(yīng)該長(zhǎng)期滿足于閱讀通俗讀物，愛因斯坦說(shuō)，我們應(yīng)該讀讀優(yōu)秀的古典作品。古典作品是一個(gè)民族心路歷程的折射，由于沒(méi)有或較少受到商業(yè)文明的漸染，而保留了較多清明而深邃的思想,體現(xiàn)了對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，這些作品對(duì)于患有“近視癥”“多動(dòng)癥”“麻木癥”“妄想癥”的現(xiàn)代人無(wú)疑是一副難得的清醒劑和鎮(zhèn)靜劑。古人講：“一日不讀書，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！庇终f(shuō)：“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。”可見，讀書并非為了眼前的功利目的，而是自我發(fā)展、自我完善的需要。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程正是思想意識(shí)、道德情操、人格精神、人文素養(yǎng)的不斷培育和提升的過(guò)程。讀書人之于文盲，不僅在于他們認(rèn)得字，能讀書，更在于他們能通過(guò)讀書而知道越來(lái)越多的道理，增長(zhǎng)越來(lái)越多的智慧，培養(yǎng)起真正屬人的性情。達(dá)爾文稱良知為“人類一切本能中之最高貴者”，這種本能比它種本能更足以使人類區(qū)別于別種動(dòng)物。而良知，是語(yǔ)文告訴我