2023-2024學(xué)年福建省惠安一中等三校中學(xué)高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析

2023-2024學(xué)年福建省惠安一中等三校中學(xué)高三六校第一次聯(lián)考語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。影視IP再現(xiàn)，老牌組合重逢……近來，“懷舊?！痹诰C藝熒屏上頻刷存在感，引發(fā)了一波又一波“回憶殺”。不少網(wǎng)友感慨，綜藝節(jié)目為什么越來越流行“懷舊”了？因?yàn)橛行枨?。?dāng)“郭芙蓉”和“白展堂”唱起《武林外傳》的主題曲《俠客行》，不少觀眾感慨13年過去了；目睹黃日華版《天龍八部》的主演們時(shí)隔22年再次重聚，不少網(wǎng)友表示被擊中淚點(diǎn)……近年來，從83版《西游記》《紅樓夢(mèng)》到《新白娘子傳奇》《炊事班的故事》《射雕英雄傳》，越來越多經(jīng)典影視劇在綜藝節(jié)目的舞臺(tái)上“情景再現(xiàn)”，讓觀眾一邊感動(dòng)得流下眼淚，一邊感慨自己逝去的青春。這背后，是經(jīng)典IP的殺傷力，是觀眾對(duì)于情懷的強(qiáng)烈需求。而需求意味著生產(chǎn)力。經(jīng)典影視劇承載著一代代觀眾的集體記憶，本身就自帶話題，自帶流量。環(huán)顧影視圈，懷舊早已從文化景觀轉(zhuǎn)化為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從電影、小說到游戲、歌曲，莫不如此。商家售賣情懷，以期引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴；用戶購買回憶，獲得某種程度的心理滿足。綜藝節(jié)目，也是一樣。它們站在經(jīng)典影視劇的“肩膀”上，用綜藝與懷舊碰撞，得出高收視率、高關(guān)注度的成果——這種形式直接、有效，也因此備受追捧。作為一種娛樂性的節(jié)目形式，綜藝傳播力強(qiáng)，輻射面廣，一直以獨(dú)特的方式影響著人們的精神生活。綜藝節(jié)目流行“懷舊”，這屬于應(yīng)需而生，能戳中觀眾的心理需求，在滿足群眾文化需要方面發(fā)揮著一定作用。但也必須承認(rèn)，情懷從某種程度上說是一種不可再生資源?！皯雅f?！笨梢杂靡淮危脙纱?，但不可能屢試不爽。當(dāng)觀眾的懷舊需求充分釋放，勢(shì)必對(duì)其產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生“免疫力”，這是規(guī)律使然。比如，此前不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，搜索“某某劇組重聚”會(huì)發(fā)現(xiàn)一些劇組從未停止過重聚，今天在這個(gè)節(jié)目，明天在那個(gè)舞臺(tái)，所謂的“聚首”有了套路的味道，引來網(wǎng)友紛紛吐槽。創(chuàng)新是文藝的生命。近年來，群眾對(duì)文化產(chǎn)品提出了更高的要求。一檔節(jié)目是否有新意、有創(chuàng)意，成了影響觀眾取舍的關(guān)鍵因素。從《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》到《聲臨其境》《我就是演員》，近年來越來越多綜藝節(jié)目脫穎而出，以誠意和創(chuàng)意打動(dòng)人心。對(duì)于綜藝流行“懷舊?！保瑳]必要指責(zé)其“炒冷飯”、缺乏創(chuàng)新，但保持必要的警醒是應(yīng)該的——少些套路，多些誠意和匠心，狠抓精品創(chuàng)作，才能夠打造出為群眾喜聞樂見的好作品。（摘編自2019年3月《廣州日?qǐng)?bào)<綜藝為啥越來越流行“懷舊”了？>》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．懷舊是人們對(duì)時(shí)光的追憶。近年熒屏頻繁出現(xiàn)“懷舊?！狈从沉擞^眾的心理需求。B．經(jīng)典IP是指那些承載著一代又一代觀眾的集體記憶的經(jīng)典影視劇。C．電影、小說到游戲、歌曲中的懷舊之所以成為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是因?yàn)樯碳沂圪u了情懷，也是因?yàn)橛脩粼谙M(fèi)中與商家產(chǎn)生了情感共鳴。D．綜藝節(jié)目售賣情懷容易引發(fā)觀眾情感共鳴，但一再“炒冷飯”也不會(huì)屢獲成功。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文本采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先擺現(xiàn)象，再挖其根源、析其特殊性，最后提出解決問題的辦法。B．第三段運(yùn)用事實(shí)論據(jù)，既指出綜藝節(jié)目流行“懷舊”的現(xiàn)象，也揭示了“懷舊”流行的原因。C．文本例舉《朗讀者》等脫穎而出的節(jié)目，與前文的“懷舊梗”形成對(duì)照，突出創(chuàng)新才是文藝的生命。D．文本最后一段采用了總分式的結(jié)構(gòu)，先破后立，最后點(diǎn)明本段的論點(diǎn)“要狠抓精品創(chuàng)作”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．只要觀眾的懷舊需求在綜藝節(jié)目中得到充分釋放，就會(huì)對(duì)“懷舊?！碑a(chǎn)生免疫力，由此可見“情懷”是不可再生資源。B．作者并不認(rèn)同“某某劇組從未停止重聚”的行為，認(rèn)為“懷舊”不應(yīng)成為綜藝節(jié)目的一種營銷“賣點(diǎn)”。C．觀眾對(duì)文化產(chǎn)品的取舍完全取決于該產(chǎn)品的創(chuàng)意和誠意，而非“懷舊?！焙汀盎貞洑ⅰ薄．因?yàn)榫C藝流行“懷舊”是應(yīng)需而生，所以觀眾沒必要過分指責(zé)，但觀眾應(yīng)保持一定的警醒。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。找遍化學(xué)書，在炭氣、氧氣以至于氯氣之外，你是看不到俗氣的。這是比任何氣體更稀淡、更微茫，超出于五官感覺之上的一種氣體，只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?。文藝?yán)锖蜕缃焕镞€有許多其它的氣也是化學(xué)所不談的，例如寒酸氣、泥土氣。不過，這許多氣都沒有俗氣那樣難捉摸。說到酸氣，你立刻聯(lián)想到山西或鎮(zhèn)江的老醋：說起泥土氣，你就記憶起夏雨初晴時(shí)青草池塘四周圍氤氳著的氣息。但是俗氣呢？不幸得很，“氣”已是夠空虛的了，“俗”比“氣”更抽象!所以，以亞爾特斯·赫胥黎先生之機(jī)靈，在《文學(xué)中之俗氣》那本小冊(cè)子里，他也不能抓住俗氣，像孫行者抓住妖風(fēng)一般用鼻子來辨別滋味。赫胥黎先生以為俗氣的標(biāo)準(zhǔn)是跟著社會(huì)階級(jí)而變換的：下等社會(huì)認(rèn)為美的，中等社會(huì)認(rèn)為俗不可耐；中等社會(huì)認(rèn)為美的，上等社會(huì)認(rèn)為俗不可耐；以此類推。又說：“俗氣就是流露出來的一種下劣性”。這上中下階級(jí)想是依照知識(shí)程度來分的，每一個(gè)階級(jí)又分好多層，上等之上，下等之下。若說根椐銀行存款的多少來判定階級(jí)，赫胥黎先生斷不至于那樣勢(shì)利的。俗氣是跟著社會(huì)階級(jí)來變換的，不錯(cuò)!問題是：上等社會(huì)批評(píng)東西“甲”俗，中等社會(huì)批評(píng)東西“乙”俗，下等社會(huì)批評(píng)東西“丙”俗，它們批評(píng)為俗的對(duì)象雖不同，但它們批評(píng)為俗的心理反應(yīng)或感想是相同的，這個(gè)相同是到什么程度。換句話說：來自上等、中等、下等社會(huì)的代表人物，看見自認(rèn)為俗的事物時(shí)，他們?nèi)齻€(gè)人的心理反應(yīng)或感想一定是相同的。否則決不會(huì)同聲說：“俗!”這三個(gè)不同的事物中有什么相同的品質(zhì)使這三個(gè)不同的人發(fā)生相同的感想？對(duì)于清潔成癖的人，天下沒有一樁東西是不臟的；同樣，俗的東西的多少也跟一個(gè)人的風(fēng)雅的程度成為正比例，但是，不管他評(píng)為“俗”的東西的數(shù)量的多少，這許多東西里一定有一個(gè)像算學(xué)中的公因數(shù)，做他的批評(píng)的根據(jù)。赫胥黎先生討厭坡(EdgarPoe)的詩，說它好比戴滿了鉆戒的手，俗氣逼人。這一個(gè)妙喻點(diǎn)醒我們不少。濃抹了胭脂的臉，向上翻的厚嘴唇，福爾斯大夫的大肚子，西哈諾的大鼻子，涕泗交流的感傷主義，柔軟到擠得出水的男人，鴛鴦蝴蝶派的才情……都跟戴滿鉆戒的手一般的俗。這形形色色的事物間有一個(gè)公共的成分——量的過度：鉆戒戴在手上是極悅目的。但是十指尖尖都戴著鉆戒，太多了，就俗了！胭脂擦在臉上是極助嬌艷的，但是涂得仿佛火燒一樣，太濃了。就俗了！肚子對(duì)于人體曲線美是大有貢獻(xiàn)的，但假如凸得像掛了布袋，太高了，就俗了！以此類推。同時(shí)我們胸中還潛伏一個(gè)道德觀念：我們不贊成一切夸張和賣弄，一方面因?yàn)橐磺锌鋸埡唾u弄總是過量的，上自媒人的花言巧語．下至戲里的丑表功，都是言過其實(shí)、表過其里的。另一方面也因?yàn)槿思业目浯蠓匆r出我們的渺小來，所以我們看見我們認(rèn)為過當(dāng)?shù)氖挛?，我們不知不覺地聯(lián)想到賣弄。不管那樁事物確是在賣弄(像戴滿鉆戒的手)或是出于不得已(像大肚子)。因此，我們暫時(shí)的結(jié)論是：當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為一樁東西為俗的時(shí)候。這一個(gè)東西里一定有這個(gè)人認(rèn)為太過火的成分，不論在形式上或內(nèi)容上。這個(gè)成分的本身也許是好的，不過假如這個(gè)人認(rèn)為過多了。包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣。所以，俗氣不是負(fù)面的缺陷，是正面的過失。沉默冷靜，不會(huì)應(yīng)酬的人，你至多厭他呆板，偏是有說有笑，拍肩拉手的社交家頂容易變俗。雷諾爾慈爵士論羅馬宗和威尼斯宗兩派繪畫的優(yōu)劣，也是一個(gè)佐證：輕描淡繪、注重風(fēng)韻的畫是不會(huì)俗的，金碧輝煌、注重色相的畫就跡近賣弄，相形之下，有些俗氣了。批評(píng)家對(duì)于他們認(rèn)為“感傷主義”的作品，同聲說“俗”，因?yàn)椤案袀髁x是對(duì)一樁事物過量的反映”——這是瑞恰慈先生的話，跟我們的理論不是一拍就合么？換個(gè)角度來說，俗的東西就是可以感動(dòng)“大多數(shù)人”的東西——此地所謂“大多數(shù)人”帶著一種譴責(zé)的意味，不僅指數(shù)量說，并且指品質(zhì)說，是卡萊爾所謂“不要崇拜大多數(shù)”的“大多數(shù)”，是易卜生所謂“大多數(shù)永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的”的“大多數(shù)”。(摘編自錢鐘書《論俗氣》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．不只是俗氣，江湖氣、泥土氣之類也都是只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?。B．赫胥黎是依照知識(shí)程度來分的不同社會(huì)階級(jí)，他們判定俗氣的標(biāo)準(zhǔn)也不相同。C．來自不同社會(huì)階級(jí)的人認(rèn)定不同對(duì)象為俗氣時(shí)的心理反應(yīng)或感想一定相同。D．只要量過度了，不論是形式或內(nèi)容，縱是原本好的東西，也會(huì)被認(rèn)為俗氣。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章先提出問題：認(rèn)識(shí)俗氣之難，然后再進(jìn)行辯證分析并得出結(jié)論。B．文章先明確指出了赫胥黎俗氣說的關(guān)鍵問題，再就何為俗氣提出自己的核心觀點(diǎn)。C．第四段先列舉了一組“量的過度”的例證，再予以分析說明。形象生動(dòng)，清晰明白。D．文中摘引瑞恰慈先生的話，是為了證明批評(píng)家認(rèn)為“感傷主義”的作品“俗”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．俗氣與否具有相對(duì)性。比如為赫胥黎先生討厭的坡(EdgarPoe)的詩，也許在另外一些人看來就很唯美。B．簡(jiǎn)單樸實(shí)的文筆，或覺枯燥但不會(huì)嫌其俗氣，但堆砌詞藻的文章便有俗的可能。這個(gè)例子可證作者觀點(diǎn)。C．作者認(rèn)為俗氣與數(shù)量密切相關(guān)。如果被感動(dòng)的是大多數(shù)，那么這個(gè)事物就極有可能是俗不可耐的。D．作者并不完全反對(duì)赫胥黎的俗氣說，比如俗氣與否無關(guān)事物本身，隨觀者而異，這一點(diǎn)作者便明確認(rèn)同。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。在當(dāng)今信息化時(shí)代,個(gè)人信息不再是隱私權(quán)的客體,也不是人格權(quán)衍生出的財(cái)產(chǎn)權(quán)的組成部分,而成為國家、企業(yè)和個(gè)人共享的數(shù)據(jù)資源。因此,關(guān)于個(gè)人信息的立法不應(yīng)再狹隘地局限于個(gè)人利益或私權(quán)保護(hù),應(yīng)側(cè)重規(guī)范信息資產(chǎn)合理開發(fā)中個(gè)人利益和社會(huì)公共利益的平衡,應(yīng)更好地發(fā)揮個(gè)人信息在促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的公共產(chǎn)品作用。個(gè)人信息作為傳統(tǒng)法律上人格權(quán)的客體,一直處于靜態(tài)而穩(wěn)定的法律關(guān)系之中。然而,近十年進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代以來,個(gè)人信息的法律保護(hù)制度在全球范圍內(nèi)正經(jīng)歷著一場(chǎng)重大變革。這一變革的根本原因:隨著社交時(shí)代的到來,數(shù)據(jù)量激增,云計(jì)算普遍運(yùn)用,物聯(lián)網(wǎng)雛形逐漸顯現(xiàn)等,數(shù)據(jù)資產(chǎn)在政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)中的核心地位愈發(fā)凸顯。與在傳統(tǒng)隱私權(quán)或人格權(quán)保護(hù)中個(gè)人居于主導(dǎo)地位不同,在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算與人工智能時(shí)代,單個(gè)主體作為大量信息流的一個(gè)末梢,其可識(shí)別性的符號(hào)化特征在以關(guān)聯(lián)關(guān)系為核心的大數(shù)據(jù)要求的全樣本分析中,已經(jīng)成為模糊的信息加工客體。個(gè)人信息不是純粹的私法權(quán)利客體,享有與使用它而產(chǎn)生的利益不能僅從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考。就個(gè)人信息的范圍而言,在個(gè)人提供的信息產(chǎn)生的信息產(chǎn)品與信息服務(wù)中,既有個(gè)人所創(chuàng)建的信息,又有他人參與創(chuàng)建或主要由他人創(chuàng)建的信息(如信用信息和信譽(yù)信息等),故而,已經(jīng)不能完全從隱私權(quán)或人格權(quán)的私有化屬性方面進(jìn)行邊界厘定。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,單一性個(gè)人信息的價(jià)值越來越不明顯。個(gè)人信息對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的微觀效應(yīng),迅速讓位于大數(shù)據(jù)時(shí)代全部樣本的信息挖掘產(chǎn)生的分析價(jià)值和預(yù)測(cè)效用。個(gè)人信息保護(hù)方式必須向此種經(jīng)濟(jì)和科技運(yùn)行模式妥協(xié),由此構(gòu)建新型的個(gè)人信息公開化和可利用化的法律規(guī)范。個(gè)人信息經(jīng)過數(shù)據(jù)企業(yè)的批量或整體性加工,變成符合一定目的的數(shù)據(jù)資產(chǎn)。在一定程度上,這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會(huì)財(cái)富流動(dòng)、維護(hù)社會(huì)秩序、節(jié)約社會(huì)資源、預(yù)測(cè)及避免重大系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的公共數(shù)據(jù)。一些國家或地區(qū)的最新立法已逐步放棄個(gè)體對(duì)個(gè)人信息的絕對(duì)控制權(quán)理論,使個(gè)人信息權(quán)從絕對(duì)性的私法性權(quán)利或基本人權(quán),向具有公共產(chǎn)品屬性的公共信息財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化。個(gè)人信息相關(guān)的法律規(guī)范,在世界范圍內(nèi)多因信息技術(shù)的發(fā)展,以及消費(fèi)者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化,而由特別法實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整與更新。在這個(gè)大的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)之下,靜態(tài)的、以個(gè)人隱私的絕對(duì)保護(hù)為中心的傳統(tǒng)個(gè)人信息保護(hù)模式,已經(jīng)很難適用。(摘編自《大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息保護(hù)模式需改變》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．對(duì)個(gè)人信息的立法不再狹隘地局限于個(gè)人利益或私權(quán)保護(hù),就可以促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。B．單個(gè)主體在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算與人工智能時(shí)代,已經(jīng)成為模糊的信息加工客體,不再處于主導(dǎo)地位。C．個(gè)人信息不再是隱私權(quán)的客體,享有與使用它而產(chǎn)生的利益,不能從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考。D．世界范圍內(nèi),個(gè)人信息相關(guān)的法律規(guī)范,由特別法實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整與更新,大多是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．本文論證結(jié)構(gòu)是“總分總”模式,先總說,后分說,最后歸結(jié)論點(diǎn),論證大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息保護(hù)模式需改變的觀點(diǎn)。B．文章第二段在論證過程中提及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代技術(shù),這是文章立論的前提,同時(shí),也有其現(xiàn)實(shí)的意義和指向。C．文章主要從個(gè)人信息的客體性、個(gè)人信息享有與使用、個(gè)人信息的保護(hù)三個(gè)角度進(jìn)行論述,逐層推進(jìn),邏輯嚴(yán)密。D．文章最后一段,作者提及世界上某些國家或地區(qū)的最新立法在個(gè)人信息保護(hù)模式的調(diào)整和改變,為文章觀點(diǎn)提供佐證。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A．如果不是最近十幾年來,尤其是進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代以來,全球范圍內(nèi)信息傳播方式發(fā)生的改變,就沒有必要探討個(gè)人信息保護(hù)模式的改變。B．在個(gè)人信息傳播和處理過程中其他人也付出了自己的努力,所以,在利益界定中應(yīng)該考慮其他人的利益,其對(duì)應(yīng)的保護(hù)模式也應(yīng)有所改變。C．在大數(shù)據(jù)時(shí)代,個(gè)人信息保護(hù)方式必須做出必要的妥協(xié),構(gòu)建新型的個(gè)人信息公開化和可利用化的法律規(guī)范,由此,個(gè)人必須放棄自我利益。D．原來我國個(gè)人信息的保護(hù)模式是靜態(tài)的、以個(gè)人隱私的絕對(duì)保護(hù)為中心;今后的調(diào)整方向是動(dòng)態(tài)的,注重個(gè)人以及相關(guān)企業(yè)和國家的利益均衡。4、閱讀下面的文言文，完成各題。劉乃，字永夷，洺州廣平人。少聰穎志學(xué)，暗記《六經(jīng)》，日數(shù)千言。及長(zhǎng)，文章清雅，為當(dāng)時(shí)推重。天寶中，舉進(jìn)士，尋丁父艱，居喪以孝聞。既終制，從調(diào)選曹。乃常以文部選才未為盡善，遂致書于知銓舍人宋昱曰：“虞書稱知人則哲能官人則惠今夫文部既始之以掄材終之以授位是則知人官人斯為重任近代主司，獨(dú)委一二小冢宰，察言于一幅之判，觀行于一揖之內(nèi)，古今遲速，何不侔之甚哉！誠能先資以政事，次征以文學(xué)，退觀其理家，進(jìn)察其臨節(jié)，則厖鴻深沉之事，亦可以窺其門戶矣?！逼漭d，補(bǔ)剡縣尉，改會(huì)稽尉。宣州觀察使殷日用奏為判官，宣慰使李季卿又以表薦，連授大理評(píng)事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏奏令巡覆江西，多所蠲免。改殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中，并充浙西留后。佐晏征賦，頗有裨益，晏甚任之。大歷十四年，崔祐甫秉政，素與乃友善。會(huì)加郭子儀尚父，以冊(cè)禮久廢，至是復(fù)行之。祐甫令兩省官撰冊(cè)文，未稱旨；召乃至閣草之，立就。詞義典裁，祐甫嘆賞久之。數(shù)日，擢為給事中，旬遷權(quán)知兵部侍郎。及楊炎、盧杞為相，意多丑正，以故五歲不遷。建中四年夏，但真拜而已。其冬，涇師作亂，駕幸奉天。乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱疾篤。又令其偽宰相蔣鎮(zhèn)自來招誘，乃托瘖疾，炙灼遍身。鎮(zhèn)再至，知不可劫脅，乃嘆息曰：“鎮(zhèn)亦嘗忝列曹郎，茍不能死，以至于斯，寧以自辱膻腥，復(fù)欲污穢賢哲乎？”歔欷而退。及聞?shì)涶{再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時(shí)年六十。德宗還京，聞乃之忠烈，追贈(zèng)禮部尚書。（選自《舊唐書?劉乃傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/B．虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/C．虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/D．虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．判官是中國古代官名，始于隋唐，為地方長(zhǎng)官的僚屬，職責(zé)主要是輔理政事。B．冊(cè)禮是古代冊(cè)立、冊(cè)封的一種禮儀，唐代封拜后妃、王公及贈(zèng)官，皆行冊(cè)禮。C．駕幸，敬辭，專門指古代封建皇帝親臨某地，在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D．忝列，謙辭，表示自謙的說法，在文中是“自己排列其中感到慚愧”的意思。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．劉乃篤志好學(xué)，才華超眾。他從小就立志學(xué)習(xí)，暗記《六經(jīng)》；他才思敏捷，文筆清新雅致；所撰寫的冊(cè)文典雅規(guī)范，受到了贊賞。B．劉乃通曉典籍，見解獨(dú)到。他寫信給宋昱，引用《虞書》，指出文部選拔官員的弊端，認(rèn)為應(yīng)從政事、文學(xué)、理家和臨節(jié)四方面考核。C．劉乃為政寬簡(jiǎn)，頗具才干。他在巡察江西時(shí)，為百姓免除了很多賦稅；在輔助劉晏征收賦稅時(shí)，起到了很大的作用，得到劉晏信任。D．劉乃心系朝廷，忠貞不渝。叛賊作亂時(shí)，他想盡辦法，堅(jiān)決拒絕叛賊的招誘，最終為表明自己的忠心，絕食而死，令叛賊感到羞愧。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祐甫令兩省官撰冊(cè)文，未稱旨；召乃至閣草之，立就。（2）乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱疾篤。5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。又送別李嶠岐路方為客，芳尊（注）暫解顏。人隨轉(zhuǎn)蓬去，春伴落梅還。白云度汾水，黃河繞晉關(guān)。離心不可問，宿昔鬢成斑。（注）芳尊，是指精致的酒器。亦借指美酒。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩從題材上看是一首送別詩，詩題中的“又”字加重了離情別緒，讀來令人感慨。B．首聯(lián)前句的“歧路”照應(yīng)詩題“送別”，后句則寫以醉酒來釋愁，使離愁更進(jìn)一層。C．頸聯(lián)用地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，從空間上突出了離別后距離的遙遠(yuǎn)，“度”與“繞”十分貼切。D．末句運(yùn)用了夸張的手法，寫自己旦夕之間鬢發(fā)變斑白，表現(xiàn)了詩人漂泊天涯的悲苦。2．本詩的頷聯(lián)富有意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合詩句進(jìn)行賞析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說懌女美。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實(shí)。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見仁見智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中以登高而招等為喻說明“_____________”，只是善于利用外物；而論述學(xué)習(xí)和自省能助人做到“_____________”。（2）描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩句是：“_______________,_______________?！保?）蘇軾在《念奴嬌(大江東去)》中，用“__________，__________”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。C項(xiàng),“電影、小說到游戲、歌曲中的懷舊之所以成為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是因?yàn)樯碳沂圪u了情懷，也是因?yàn)橛脩粼谙M(fèi)中與商家產(chǎn)生了情感共鳴”說法錯(cuò)誤。“情感共鳴”不是與商家產(chǎn)生的，張冠李戴，還有以偏概全之嫌疑。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文本最后一段采用了總分式的結(jié)構(gòu)，先破后立”說法錯(cuò)誤。文章末段是先立后破，另外破立結(jié)合是“對(duì)照式”邏輯，而非“總分式”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“只要觀眾的懷舊需求在綜藝節(jié)目中得到充分釋放，就會(huì)對(duì)‘懷舊?！a(chǎn)生免疫力，由此可見‘情懷’是不可再生資源”說法錯(cuò)誤，絕對(duì)化。第5段：“甚至”在文中表更進(jìn)一層，不能轉(zhuǎn)化為“只要……就……”；C項(xiàng)，“觀眾對(duì)文化產(chǎn)品的取舍完全取決于該產(chǎn)品的創(chuàng)意和誠意，而非‘懷舊?！汀貞洑ⅰ睙o中生有。第6段：原文“一檔節(jié)目是否有新意、有創(chuàng)意，成了影響觀眾取舍的關(guān)鍵因素”，選項(xiàng)中而非‘懷舊?！汀貞洑ⅰ庇谖臒o據(jù)。且從文章前5個(gè)自然段來看懷舊仍然收歡迎；D項(xiàng)，“因?yàn)榫C藝流行‘懷舊’是應(yīng)需而生，所以觀眾沒必要過分指責(zé)，但觀眾應(yīng)保持一定的警醒”說法錯(cuò)誤。張冠李戴。第6段：原文“但保持必要的警醒是應(yīng)該的——少些套路，多些誠意和匠心，狠抓精品創(chuàng)作，才能夠打造出為群眾喜聞樂見的好作品”可見作者說的“警醒”是針對(duì)文藝工作者和商家的，而非觀眾。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．C2．D3．C【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆姟北硎鲥e(cuò)誤。根據(jù)原文“文藝?yán)锖蜕缃焕镞€有許多旁的氣也是化學(xué)所不談的，例如“寒酸氣、泥土氣”，可知，“寒酸氣、泥土氣”，是化學(xué)所不談的，但并沒有提及“江湖氣、泥土氣”只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?。來自上等、中等、下等社?huì)的代表人物，看見自認(rèn)為俗的事物時(shí)，他們?nèi)齻€(gè)人的心理反應(yīng)或感想一定是相同的。B項(xiàng)，“赫胥黎是依照知識(shí)程度來分的不同社會(huì)階級(jí)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“這上中下階級(jí)想是依照知識(shí)程度來分的，每一個(gè)階級(jí)又分好多層，上等之上，下等之下。若說根據(jù)銀行存款的多少來判定階級(jí)，赫胥黎先生斷不至于那樣勢(shì)利的”可知，“依照知識(shí)程度來分”只是作者的一種推測(cè)。D項(xiàng)，表述過于絕對(duì)，根據(jù)原文“我們暫時(shí)的結(jié)論是：當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為一樁東西為俗的時(shí)候，這一個(gè)東西里一定有這個(gè)人認(rèn)為太過火的成分，不論在形式上或內(nèi)容上。這個(gè)成分的本身也許是好的，不過假使這個(gè)人認(rèn)為過多了，包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣”，可知，這只是暫時(shí)的結(jié)論。故選C。2．本題考查對(duì)原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。D項(xiàng)，“是為了證明批評(píng)家認(rèn)為‘感傷主義’的作品‘俗’”表述錯(cuò)誤。原文最后一段“這是瑞恰慈先生的話，跟我們的理論不是一拍就合么”可知，作者引用恰慈的這段話是為了證明“包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣”。故選D。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。C項(xiàng)，“作者認(rèn)為俗氣與數(shù)量密切相關(guān)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文“此地所謂‘大多數(shù)人’帶著一種譴責(zé)的意味，不僅指數(shù)量說，并且指品質(zhì)說”，可知，這里的“大多數(shù)人”并不是指真正意義上的人。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。3、1．B2．A3．C【解析】

1．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中A項(xiàng)，“就可以促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)化，原文“應(yīng)更好地發(fā)揮個(gè)人信息在促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的公共產(chǎn)品作用”；C項(xiàng)，“不能從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考”錯(cuò)誤，原文“不能僅從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考”；D項(xiàng)，“大多是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展”錯(cuò)誤，原因還有“消費(fèi)者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化”。故選B。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中A項(xiàng)，“總分總”錯(cuò)誤，本文論證結(jié)構(gòu)是總分模式，先總說，后分說。故選A。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn)，重點(diǎn)注意無中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中C項(xiàng)，“個(gè)人必須放棄自我利益”錯(cuò)誤，據(jù)原文“在一定程度上，這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會(huì)財(cái)富流動(dòng)、維護(hù)社會(huì)秩序、節(jié)約社會(huì)資源、預(yù)測(cè)及避免重大系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的公共數(shù)據(jù)”可知，公共數(shù)據(jù)可以維護(hù)包括個(gè)人在內(nèi)的群體利益。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．B2．C3．D4．(1)崔祐甫讓兩省官員撰寫冊(cè)封文書，沒有符合上意的；于是召請(qǐng)劉乃到官署中起草冊(cè)封文書，劉乃立刻就寫好了。(2)劉乃臥病在家中，叛賊朱泚派人用好話誘降他，劉乃說自己病重(拒絕了)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！爸藙t哲”“官人則惠”句式對(duì)稱，在“能”前面需要斷開，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?！爸斯偃恕笔寝q別人與任用人的意思，“斯”為那么、就的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“斯”前面需要斷開，排除C項(xiàng)。句意：《虞書》上說：“能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛?！倍缃竦睦舨?，從選拔人才開始，到授官任用終結(jié)，這就是《虞書》上說的辯別人與任用人，所以責(zé)任重大。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“在文中指德宗皇帝到奉天巡游”錯(cuò)誤。結(jié)合“其冬，涇師作亂，駕幸奉天”分析，這年冬天，駐守在涇的軍隊(duì)叛亂，德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯(cuò)誤。結(jié)合“及聞?shì)涶{再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時(shí)年六十”分析，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯(cuò)誤，而是“等到聽說皇上又去了梁州，劉乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，絕食幾天后去世”。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“令”，讓；“撰”，撰寫；“冊(cè)文”，冊(cè)封文書；“稱”，符合，相稱；“草”，草擬，起草；“之”，代詞，指冊(cè)封文書；“就”，完成。（2）“私第”，自己家中，舊時(shí)官員私人所置的住所；“以”，介詞，用；“之”，代詞，指劉乃；“篤”，嚴(yán)重。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：劉乃，字永夷，是洛州廣平(河南伊闕)人。少年時(shí)代就聰敏好學(xué)，默讀背誦《六經(jīng)》，一日達(dá)數(shù)千字。等到長(zhǎng)大成人，文章寫得清麗高雅，被當(dāng)時(shí)人所推重。天寶年間，考中進(jìn)士，不久回家為父親守喪，因恪盡孝道而聞名。服喪期滿后，就被調(diào)入掌管選才授官的部門任職。劉乃認(rèn)為吏部選取人才的方法并不完善，于是寫信給主持選才授官事務(wù)的中書舍人宋昱說：“《虞書》上說：‘能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛?！缃竦睦舨浚瑥倪x拔人才開始，到授官任用終結(jié)，這就是《虞書》上說的辯別人與任用人，所以責(zé)任重大。而近代掌管考試授官的部門，將重任只委托給一兩個(gè)小小的家宰之官，從一幅判詞中考察其主張，從一個(gè)拱手禮中觀察其舉止，古今選人快慢繁簡(jiǎn)不同，為什么相差如此之遠(yuǎn)!如果能夠先用政事問答，其次考驗(yàn)文學(xué)，再觀察他治理家庭的能力，又考察他面對(duì)節(jié)操的表現(xiàn)，那么就是廣大深遠(yuǎn)之事，也可以窺知其門戶了。”這一年，劉乃被補(bǔ)授為剡縣尉，后改任會(huì)稽尉。宣州觀察使殷日用上奏推薦他任判官，宣慰使李季卿又上表舉薦，因而接連被授任為大理評(píng)事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏上奏朝廷叫他巡行查訪江西，他免除了百姓的許多賦稅。改任殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中，并充任浙西留后。幫助劉晏征稅，特別有成就，劉晏對(duì)他很信任。大歷十四年，崔祐甫任宰相，他一貫和劉乃關(guān)系友善。適逢朝廷要加贈(zèng)郭子儀尚父頭銜，由于冊(cè)封禮儀廢除已久，到這時(shí)才恢復(fù)施行。崔祐甫讓兩省官員撰寫冊(cè)封文書，沒有符合上意的；于是召請(qǐng)劉乃到官署中起草冊(cè)封文書，劉乃立刻就寫好了。詞語義理文雅得當(dāng)，崔祐甫贊嘆不已。幾天后，提拔劉乃為給事中，不久代理兵部侍郎事。等到楊炎、盧杞任宰相，一心想著嫉害正直之士，因而劉乃五年不曾升官。建中四年夏，只正式拜授兵部侍郎而已。這年冬天，駐守在涇的軍隊(duì)叛亂，德宗逃到奉天。此時(shí)劉乃臥病家中，叛賊朱泚派人用甜言蜜語誘降他，劉乃稱自己病重(拒絕了)。朱泚又派偽相蔣鎮(zhèn)親自出馬前來招撫誘降，劉乃又以有病不能說話來推辭，并用火艾灼遍全身。蔣鎮(zhèn)再次來勸降，知道不可能脅迫他，于是嘆息道：“我蔣鎮(zhèn)也曾在各部各司任職，茍且偷生而不能為保全節(jié)操而死，以至于此，怎可用自己所受的膻腥之辱，再來玷污賢哲之人呢？”然后戲欷著返回了。等到聽說皇上又去了梁州，劉乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，絕食幾天后去世，終年六十歲。德宗回到京城，聽說劉乃的忠烈事跡，下令追贈(zèng)他為禮部尚書。5、1．D2．頷聯(lián)對(duì)仗工整，韻律協(xié)調(diào)。用了“轉(zhuǎn)蓬”“落梅”兩個(gè)意象，借喻人生漂泊，時(shí)序輪轉(zhuǎn)的自然規(guī)律！表達(dá)了人生不定、四季輪回的無奈，但無常中總是充滿著希望！表達(dá)了對(duì)被送別者身世飄零的同情和惋惜?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“表現(xiàn)了詩人漂泊天涯的悲苦”錯(cuò)誤。李嶠送別朋友時(shí)顯現(xiàn)出來的悲愴，是對(duì)朋友的擔(dān)心和同情等。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本詩的頷聯(lián)富有意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合詩句進(jìn)行賞析”，賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。“人隨轉(zhuǎn)蓬去，春伴落梅還”，“轉(zhuǎn)蓬”，是秋天時(shí)的景物，指隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的干枯蓬草，后人用來比喻身世飄零。表達(dá)了對(duì)被送別者身世飄零的同情和惋惜。從內(nèi)容和感情上看，李嶠送別朋友時(shí)顯現(xiàn)出來的悲愴，與他晚年顛沛流離的生活經(jīng)歷有關(guān)。李嶠曾經(jīng)三任宰相，可謂仕途沉浮多變。紅極一時(shí)的時(shí)候位高權(quán)重，落魄時(shí)被貶京城之外。因此，看到朋友“隨轉(zhuǎn)蓬”的遭遇，也會(huì)不由自主聯(lián)想到自己“春伴落梅還”的身世。從藝術(shù)形式上看，頷聯(lián)對(duì)仗工整，韻律協(xié)調(diào)?！叭恕焙汀按骸倍际敲~，“隨”和“伴”都是動(dòng)詞，“轉(zhuǎn)蓬”和“落梅”相對(duì)，“去”和“還”相應(yīng)。讀起來瑯瑯上口。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的