2024年初中語文高分議論文13篇

才能來自于勤奮學(xué)習(xí)生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的，人們的才能雖有差別，但最主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)也是實踐，不斷的學(xué)習(xí)實踐是人們獲得才能的基礎(chǔ)和源泉。沒有學(xué)不會的東西，問題在于你肯不肯學(xué)，敢不敢學(xué)。自幼養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就會比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認(rèn)為這是“天才”，捧之為“神童”。其實，“天才和“神童”的才能主要也是后天獲得的。當(dāng)所謂的“天才”和“神童”被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場、社交等因素阻止了他們繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，漸漸落后了，最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來不是“神童”，由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。牛頓、愛因斯坦、愛迪生都不是“神童”。牛頓終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點以前睡覺，常常通宵達(dá)旦工作。愛因斯坦讀中學(xué)的成績并不好，考了兩次大學(xué)才被錄取，學(xué)習(xí)也不出眾，畢業(yè)后相當(dāng)一段時間找不到工作，后來在瑞士伯爾尼專利局當(dāng)了七年職員。就是在這七年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)、工作著，利用業(yè)余時間建立了相對論的理論基礎(chǔ)。發(fā)明家愛迪生家境貧苦，只上了三個月的學(xué)，在班上成績很差。但是他努力自學(xué)，對于許多自己不懂得的問題，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力刻苦鉆研。為了研制燈泡和燈絲，他摘寫了四萬頁資料，試驗過一千六百多種礦物和六千多種植物。由于他每天工作十幾個小時，比一般人的工作時間長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他七十九歲時，他宣稱自己已經(jīng)是一百二十五歲的人了。任何人付出和他們同樣艱苦的努力,都能有這樣、那樣的貢獻(xiàn)都會獲得一定的才能。其實不僅是科學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說:“我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無須堅定的長期苦干的品質(zhì)而得到成功的?！卑蜖栐苏f:“不息的勞動之為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣?！笨傊?，人們的才能主要是由勤奮努力學(xué)習(xí)得來的。馬克思終身好學(xué)不倦，為了寫《資本論》，花了四十年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。他在倫敦，每天到大英博物院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣這雙腳印深刻地說明:才能來自勤奮學(xué)習(xí)。為自己鼓勁揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸，為了目標(biāo)，為自己鼓勁，為自己吶喊，為自己喝彩……——題記學(xué)會為自己鼓勁，就是給成功增添砝碼。很久以前有兩個朋友想穿越沙漠，當(dāng)他們喝完最后一滴水時，一個朋友絕望了，他無助地坐在那兒渴望能夠邂逅哪一救星來拯救絕望的他，而另一個朋友則不斷地為自己鼓勁，給自己信心，給自己力量，這個生存的目標(biāo)在引誘他，他不氣餒地尋求著出路，拼命給自己加油吶喊……最后，這個朋友死在了沙漠中，而他成功地存活了下來，成為了一個有名的冒險家。學(xué)會為自己鼓勁，就是給成功之路上多放置一塊墊腳石。任何人都是被上帝咬過一口的蘋果，上帝是公平的，正因為如此，才讓烏龜頂著自不量力的罵名，自信地接受了高傲的兔子的挑戰(zhàn)，路途漫漫，烏龜給自己鼓勁成了動力的源泉，讓它毫無爭議的戰(zhàn)勝了目空一切的兔子。學(xué)會為自己鼓勁，才能看見成功，才能觸及成功。波蘭藝術(shù)大師梵高的鼎盛是在其辭世之后的一百多年，當(dāng)時梵高800幅油畫，700多幅素描無人問津，僅僅賣出了可憐的一幅，他氣餒了，不斷懷疑自己的能力，所以，梵高遺憾地錯過了他應(yīng)有的及時的成功，只有他的靈魂才看見了他的成功，這種遺憾多么令人惋惜??！為自己鼓勁，讓自己穿過困難的荊棘；為自己鼓勁，讓自己跨越困難的溝壑；為自己鼓勁，讓自己戰(zhàn)勝駭人的巨浪；為自己鼓勁，讓自己翱翔在蒼穹的寧靜中；為自己鼓勁，讓自己稽留在成功的王國中。讓我們把這一份信念深入自己細(xì)胞的每一個罅隙中，變對成功眷戀不舍為牢牢把握，讓我們?yōu)樽约汗膭?，讓我們穿越障礙，走向成功！為自己鼓勁黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。一回首，五千年已過。歷史的長河中閃動著無數(shù)偉大的身影，他們?yōu)樽约汗膭?，跳出人生最華彩的舞蹈。為自己鼓勁，書寫絢麗詩篇。風(fēng)飄飄，水飏飏，你一身素衣，撣一撣一路的風(fēng)塵，駕一葉扁舟，來到這古戰(zhàn)場——赤壁。烏臺詩案的苦楚，洛陽親友的思念，你頓覺寒意襲來，但你不愿向現(xiàn)實屈服，揮毫寫下“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪言和“但愿人長久，千里共嬋娟”的佳話，你——蘇軾，為自己鼓勁，努力攀登文學(xué)高峰，成為一代文學(xué)大家。為自己鼓勁，成就千古傳奇?！盎炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁”你身戴枷鎖，深情地回眸熱愛的山河，回首一想，面對官場的失意，面對謝太后的投降，你散盡家財，組織義軍，保衛(wèi)河山，寫下“臣本一片磁石心，不指南方誓不休”的壯語，怎奈寡不敵眾，你還是戰(zhàn)敗了，但你寧死不屈，用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句為自己鼓勁，成為千古名相。你——文天祥，為自己鼓勁，慷慨就義，雖敗猶榮，不愧為千古狀元中的狀元。為自己鼓勁，奏出命運(yùn)交響。冰冷的琴鍵，寂靜的世界，你用一根木棒搭起了通往有聲世界的橋梁。情人的離去，失聰?shù)拇驌?，絲毫不能讓你這頭雄獅馴服。你已經(jīng)一無所有了，除了那五線譜上跳動的精靈。你不向命運(yùn)低頭，用“我要扼住命運(yùn)的咽喉”為自己鼓勁。你——貝多芬，為自己鼓勁，奏出華美的樂章，彈出命運(yùn)的最強(qiáng)音。黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。歷史的長河中那一個個偉大的身影告訴了我，面對挫折，人要學(xué)會為自己鼓勁。為自己鼓勁能幫助你書寫絢麗詩篇，成就千古傳奇，奏出命運(yùn)交響！反省——成功的基石金無足赤，人無完人。每個人在人生的道路上都留下了不可磨滅的足跡，那些足跡印證著我們的成長。然而每個人都避免不了犯錯誤，如果做不到反省，只會讓自己錯上加錯，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉頗處處與自己的同事藺相如為難，但藺相如有不與計較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽到藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負(fù)荊請罪，二人終成好友，這一文一武成為趙國的中流砥柱?！皩⑾嗪汀钡墓适乱恢眰髡b至今。因為廉頗的反省，讓他的品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了正確的航向。這種反省使人自然輕松，放棄錯誤的鎖鏈，從而走向成功。反省讓人與人的關(guān)系更加和諧。高爾基說：“學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候承認(rèn)錯誤，將會成為你與他人關(guān)系的調(diào)和劑?！庇行┤撕ε鲁姓J(rèn)錯誤，于是自欺欺人，從不反省自己，堅持自己才是對的，因為他害怕丟面子，使人際關(guān)系僵化，甚至到你至親的朋友也會棄你而去。韓愈年輕時曾到朋友家作詩會友，在創(chuàng)作時因情緒激動打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：雖然打破了一個碗事小，但如果辦公也意氣用事，豈不會壞了大事？于是他登門謝罪，削掉了一束頭發(fā)以作誓證。朋友被他這種精神感動，更加信任韓愈，成為至親至信之人。由此看來，反省能讓你在他人眼中成為至誠之人，若人人如此，我們的世界豈不美好？反省，讓一個國家興旺發(fā)達(dá)。作為中國人，誰都不忘近代屈辱的歷史。由于落后，中國貧窮積弱，猶如案板上的魚肉，任外國列強(qiáng)宰割。今天，我們反省自己的過錯，不再閉關(guān)鎖國，于是我們打開國門，實行改革開放。如今，我們的國家已屹立于世界強(qiáng)國之林如果日本也能深刻反省當(dāng)年侵華戰(zhàn)爭中的滔天罪行，那一衣帶誰的中日鄰邦，關(guān)系就會更加融洽。反省可以讓一個民族復(fù)興，讓世界和平永駐。反省，化干戈為玉帛，化荊棘為坦途，化山重誰復(fù)為柳暗花明。反省既有如此至魅力，經(jīng)常反省，不亦樂乎？當(dāng)羽翼漸漸豐滿的時候燦爛的陽光投射在漫無邊際的大海上，遠(yuǎn)處，高險危立的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開翅膀，像風(fēng)一般飛向太陽，消失在一片金色的日暉中。雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因為它經(jīng)過無數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時更要經(jīng)受磨礪。當(dāng)代著名青年數(shù)學(xué)家陳景潤，在中學(xué)時代就顯露出超凡的數(shù)學(xué)天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個世界數(shù)學(xué)難題時，經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，潛心鉆研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時不忘腳踏實地的驗算。清代小說家蒲松齡年輕的時候就在著手收集小說素材，經(jīng)常來到集市附近處的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當(dāng)有行人路過時，他總會恭敬地請他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到四十多歲，他終于完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。他用實際行動告訴我們：當(dāng)羽翼漸漸豐滿時，要有勤奮和虛心求教的精神。千里之行，始于足下，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時，我們要力戒狂妄自大。趙括是楚國大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談?wù)撚帽碚?，連他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的趙括便自以為精通兵法，天下無敵，于是在趙奢死后便冒然請纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長于空談兵法而無實戰(zhàn)能力的趙括斷送了趙國四十萬活生生的年輕將士。“紙上談兵”的教訓(xùn)警示我們：羽翼漸漸豐滿的時候，一個人最容易狂妄自大。注重磨礪，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時，我們就會享受到翱翔于天空的樂趣。加強(qiáng)基礎(chǔ)，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時，我們會領(lǐng)略到山之巍峨，海之博大。充滿信心，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時，虛心向老一輩學(xué)習(xí)，成功就在人生的前方。日光下，山林間，人生之路上，我看到自己的一雙羽翼漸漸豐滿，一種奮力抗擊人生風(fēng)浪的精神在心之高端漸生……當(dāng)學(xué)會接受和改變的時候面對失敗，悲觀者只會嘆息，樂觀者便會微笑地接受；面對失敗，愚蠢者只會選擇逃避，智慧者則主動改變命運(yùn)。項羽沒有接受失敗，所以他給后人留下的是末路英雄的悲壯；崔久峰沒能正視現(xiàn)實，所以他給人們留下的只是悲觀者的絕望；貝多芬接受了耳聾的現(xiàn)實，所以他留給人們煌煌不朽的杰作；張海迪接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，并以凡人難以想像的勇氣與命運(yùn)抗?fàn)?，所以在她的身上才會閃射出奪目的光彩。事實告訴我們，過去已成定局，無可改變，我們只有牢牢地把握現(xiàn)在，勇敢地去開創(chuàng)未來。因此，與其停留在昨日的嘆息中，不如趁自己還能走，還能聽，還能看，還能思考，多走一段精彩，多聽一些感動，多看一場美麗，多想一點幸福……不走不動，不看不想，哪會有希望？哪會有現(xiàn)狀的改變？科學(xué)告訴我們，真理有它適應(yīng)的氛圍。林肯曾經(jīng)說過：“這個世界上許多的‘不可能’都只存在于我們的想像之中?！爆F(xiàn)在的必然難道就一定是將來的必然嗎？事在人為，一切都掌控在自己的手中。中國近代史有過多少次痛苦的失?。窟@些失敗打倒了許多人，也造就了許多人，更造就了中國革命的成功。當(dāng)學(xué)會并接受改變的時候，我們知道，其實失敗并不可怕?，F(xiàn)實也沒有太多的機(jī)會讓我們哀嘆，因為你不敢面對現(xiàn)實，改變現(xiàn)實就失去了基石；沒有改變，未來就失去了希望；沒有希望，路就會在自己的腳下消失。有人說，人生80﹪的時間總是用來做20﹪的事情，而且是次要的。但當(dāng)我們學(xué)會接受這些渺小的、無關(guān)緊要的一瞬間，就會有更多的時間改變?nèi)松牡缆?，去?chuàng)造人生的煇煌。當(dāng)學(xué)會并接受改變的時候，我們留給困難的，只是我們踩過的堅實的腳印。我依然選擇真實如果有人問你，什么最美。你也許會說，山清水秀是美麗，容貌怡人是美麗，才華橫溢是美麗，其實，真實也是一種美麗。羅納爾多還有一名普通的球員時，他覺得自己的暴牙很丑，訓(xùn)練時，總會下意識地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發(fā)揮潛力。細(xì)心的教練發(fā)現(xiàn)了這個問題，跟他談話，鼓勵羅納爾多張開嘴，忘掉自己的暴牙，之后他的潛力充分發(fā)揮，成為一名足球明星。球迷們說過，他們覺得羅納爾多的暴牙很酷。這說明真實也是一種美麗，我們不需要掩蓋事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪費心思去掩蓋，要知道，有時候，真實是很美麗的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。雅典奧運(yùn)會上，用風(fēng)一樣的速度重新書寫中國田徑史的運(yùn)動員劉翔，何嘗不是美麗的，他曾這樣坦言：“我歌唱的怎么樣自己知道，如果我沒有跑出12秒88，你以為真的會有人愿意包裝我成為歌星嗎？”多么真誠的話語！面對他，我們能說他不美麗嗎，許多相貌出眾的歌星無法跟他相比，因為他是真實的，樸素的，沒有任何包裝的如此真實，距離我們是這樣的近，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。也許你的相貌平平，也許你沒有華麗的以上，或許你才疏學(xué)淺，但是只要你是真實的，那一定是美麗的。沒有人說小偷是美麗的，因為他們虛假，他們就像是在黑夜活動的老鼠，不敢暴露在光天化日之下，只要的人生不是美麗的人生。真實的美麗讓我們心靈踏實，讓我們的腳步厚實有力，真實的美麗讓我們挺起胸膛走路，真實讓你不畏懼，勇往直前，讓我們變得神氣活現(xiàn)。不管世事如何變化，我依然選擇真實。因為你發(fā)現(xiàn)了真實，你就發(fā)現(xiàn)了美麗，因為真實的就是最美麗的。告別狹隘之心一個腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。——安德魯·馬修斯自古以來，狹隘向來是小人們的專有名詞，它一直為人們所不恥。龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對方一家，死后為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結(jié)果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信于他人，也成就了自己。有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請嬪妃助興，風(fēng)把燭火吹滅時，一武將醉酒失態(tài)拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激在下一次戰(zhàn)役中奮勇殺敵。這便是寬容的價值。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時發(fā)現(xiàn)大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：“如果追查，必會引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業(yè)，統(tǒng)一全國。從古至今，沒有一個心胸狹隘者能成就大事。寬容是每個人應(yīng)遵循的守則。林肯對政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他說：“你不該試圖和那些人交朋友，應(yīng)該消滅他們?！绷挚闲χ卮穑骸爱?dāng)我們把他們變成自己朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎？”這正是對寬容的最好詮釋。如果天空不寬容，容忍不了風(fēng)雨雷電的一時肆虐，何來它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時猖獗，何來它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強(qiáng)食的一時規(guī)律，何來它的原始之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時更替，何來它的神秘之美；如果時間不寬容，容忍不了各色人等的一時虛擲，何來它的延續(xù)之美……是寬容成就了它們。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。是寬容締造了它們。只有告別狹隘之心，方能進(jìn)入一個神清氣爽的境界。讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學(xué)做那多留人清香的紫羅蘭。告別——一種膽魄魚兒告別池塘，你認(rèn)為她會沒命？不，她在追求屬于自己的江河；鳥兒告別竹籠，你認(rèn)為她會餓死？不，她在追求屬于自己的山林；石子告別高山，你認(rèn)為他會孤獨？不，他在追求屬于自己的天地……自然界中的萬物都在嘗試告別，因為他們有自己的追求。我不得不說：告別是一種膽魄。諸葛孔明深居隆中，以躬耕為樂，吟唱為趣，似乎無意于征戰(zhàn)，但他常自比管仲、樂毅，可見他早有出將入相之志，因此即使劉備不上演三顧茅廬，諸葛亮也終會登門自薦。因為他告別隆中安逸的生活而投身艱苦卓越的政治斗爭，不失為一種膽魄。陶淵明本為朝廷官員，但他厭棄官場黑暗，追名逐利，因此他棄官隱居，放棄了功名利祿，榮華富貴，因為他有自己的追求——“采菊東籬下，悠然見南山。”但他告別權(quán)貴，摒棄世俗，投身秀美山水的情懷，絕對是一種膽魄。魯迅本來一直投身醫(yī)學(xué)，希望用治病來救中國，但他后來發(fā)現(xiàn)在中國人身上的不止是病痛，更是心靈與思想的病魔，因此他棄醫(yī)從文，拿起筆桿這把利劍為中國人剔除心靈的傷痛，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡臍夤?jié)也從筆尖中向外四射，因為他有自己的追求——振新中華。他告別醫(yī)學(xué)，走上了文學(xué)這條無止境之路，無疑是一種膽魄。如今，我坐在中考的考場上，應(yīng)該說是戰(zhàn)場上，只是一個追求——盡力一戰(zhàn)。我告別一切雜念，置身于這戰(zhàn)場上，似乎看見了勝利的希望之光，這難道不是一種膽魄嗎？魚兒告別池塘，可能面對干涸；鳥兒告別竹籠，可能面對死亡；石子告別高山，可能面對寂寥，但他們有自己的信念，因此他們選擇了告別，閃耀著豪邁的膽魄之光，開始尋求最適合自己的地方的征程……善待生命“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無光。雖然都欣賞“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學(xué)，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應(yīng)該讓周圍的人感到幸福，而不應(yīng)讓別人意識到他僅僅是活著而已。當(dāng)你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護(hù)它的尊嚴(yán)。而你靠發(fā)不義之財想得到別人的艷羨，只能遭人唾棄。名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為伍嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的，它在別人心中的地位更高；不為利，那也是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現(xiàn)在有權(quán)勢上，而體現(xiàn)在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財彌蓋生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此?？v使擁有百萬家產(chǎn)，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉獻(xiàn)，才能得到完整而精彩的一生。生命對于每個人只有一次，這誰都知道，但誰都知道的真理卻并非誰都重視。拿生命當(dāng)兒戲，將安全問題棄之不顧者大有人在。報紙、電視上播出的各種安全事故今天難道還少了嗎？人們總是把安全問題掛在嘴邊，可又往往在大難臨頭之際還在慶幸自己幸運(yùn)無比，自己是絕對的安全。一旦禍從天降，只有一個悔恨的份兒的，有的甚至還沒來得及“哼喲”一聲，恐怕已命喪黃泉了。生命就這樣隨風(fēng)而逝。逝去了生命，又怎么可能去言說愛情的美好，自由的可貴呢？沒有了生命，一切愿望將成為夢中的幻影。沒有了生命，生命的價值與意義就更無從談起。因此，我們要善待生命。善待生命，讓一生過得有意義。善待生命，要珍惜生命。漫談“寬容”飯?zhí)门抨牬蝻?，難免磕磕碰碰。你走神了踩了人一腳，歉然一聲“不好意思”，別人讀懂了里面意思，大度地一嗔或一笑，淡了云煙，依然彩虹，這就是寬容。人與人相處，要講點寬容。唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去?！眾鋷煹抡f：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好?！彼自捳f“處事讓一步為高，待人寬一步是?！保@與孔子教育學(xué)生要溫良恭儉讓也是相通的。香港作家素素有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷售一空。可見，儒家的寬厚愛人思想至今仍然有著厚重的道德基礎(chǔ)。因此，在別人失意和失敗時多一份寬容，少一點苛求，收斂殘夢，預(yù)示日出，這是必要的。當(dāng)自己得志時，多一點謙虛，少一些盛氣，對身邊的人也是一種鼓勵。那么，在生活中是不是都應(yīng)該盡如：“大肚能容，容世間難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”呢？其實也未必，對所容之事也要做具體分析，只能“容天下應(yīng)容之事”。對窮兇極惡、損人利己、玩弄人作踐人的敗類，我們千萬不能像東郭先生那樣一味寬容。我以為當(dāng)“敬君子，治小人”才行。比如社會治安混亂、流氓滋事，只有實施“嚴(yán)打”，切實治一治，才能保障人民生命財產(chǎn)的安全。有一篇文章叫《小人不可得罪》，我不敢恭維。對危害社會的不良分子溫和與忍讓，到頭來倒霉的首先是你自己。在此，套用一下魯迅的觀點，就是如果你對他寬容，他也不會對你寬容；到時候你遭了殃，不僅想寬容他不可能，而且想不寬容他也不可能了。生活需要寬容，但不加區(qū)別地一味寬容，則意味著社會責(zé)任感的缺乏。沒有寬容，人將變得危險；一味寬容，人將變得脆弱。挺胸而立“挺胸”是什么？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么？是飄逸灑脫，張揚(yáng)個性，不諂媚權(quán)貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個詞的含義……一、林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！彼菒勖返?。茅屋陋舍，香梅白鶴隱身其間的，便是他——和靖先生。世人多贊嘆陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸情懷，但又有多少人記住這位“梅妻鶴子”的和靖先生呢？或許，這是他的成功吧。官場的勾心斗角，世俗的混亂紛雜，是他所厭惡的。他又怎愿奴顏屈膝，為五斗米折腰？“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下。”極目望去，也只有陶潛與他心自相通吧。于是，他挺胸而立，飄然遁去。二、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！鄙胶悠扑?，風(fēng)雨飄搖。大寧的氣數(shù)已盡了！即使是赤膽忠心，他也不得不如此嘆息。多年的抗金救國，一次次的失敗，更是讓他萬分凄涼。他一介書生，又怎能挽回大局？“文丞相一片丹心，日月可鑒。您已經(jīng)盡忠了，不如轉(zhuǎn)投大元。我國定然不會虧待您的?！毕氲桨滋?，敵將的話，他心中怒火騰騰。即使明知必死，又怎能叛國投敵！于是，他挺胸而立，從容就義。三、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏！”身處蜀地，他的心卻在長安。蜀道難，