貴州省遵義市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月期中考試語(yǔ)文試題(含答案)

高二年級(jí)聯(lián)考語(yǔ)文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上、下冊(cè)，選擇性必修上、中冊(cè)和下冊(cè)第一、二單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：傳統(tǒng)節(jié)日是一種被賦予了特殊含義的公共文化，具有重要的文化象征意義，呈現(xiàn)了天人合一、家國(guó)情懷等具有本土屬性的核心價(jià)值。所以，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也就成了人們了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)同傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信的重要載體，更是維系家庭和諧、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的重要精神紐帶。因此，傳統(tǒng)節(jié)日在構(gòu)建和增強(qiáng)公眾的國(guó)家認(rèn)同感進(jìn)程中具有重要的功能和作用。在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，每一個(gè)節(jié)日都有它的美妙傳說、歷史淵源與獨(dú)特情趣，從不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)、不同形式與不同內(nèi)容反映了人們的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚等方面，寄托著各族人民的憧憬。傳統(tǒng)節(jié)日的“尚圓”情結(jié)勾勒出民族情懷。例如，在春節(jié)，身在他鄉(xiāng)的游子們無(wú)論身在何處，都要趕回家與家人團(tuán)圓，表達(dá)了人們祈盼團(tuán)圓的心愿。隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變化，人們期盼團(tuán)圓的心理不再局限于家人之間，而是逐步引申到鄰里、社區(qū)乃至整個(gè)民族。因此，從這個(gè)層面而言，祈求團(tuán)圓所體現(xiàn)的不僅僅是人們的一種情感追求，更是展現(xiàn)中華民族凝聚力的一種重要思想元素。傳統(tǒng)節(jié)日的“仁孝”文化彰顯民族觀念。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日里，春節(jié)敬奉祖先，清明節(jié)、中元節(jié)祭祀已故的先人，重陽(yáng)節(jié)敬老愛老，都是傳統(tǒng)文化中“孝悌”文化的具體表現(xiàn)。節(jié)日傳統(tǒng)中重人倫孝悌的這種血親觀念經(jīng)過人們的代代相傳與不斷沿襲，已經(jīng)演變成今天不忘故舊、注重人情、與人為善的美德。這不僅能喚起整個(gè)家族的血親意識(shí)，而且有助于增強(qiáng)民族凝聚力與民族認(rèn)同感。傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)核體現(xiàn)了民族情操。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原忠義愛國(guó)的精神而被人們世代沿襲下來(lái)的，蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的愛國(guó)憂民情懷；而每年春節(jié)，海外唐人街到處可見的舞獅活動(dòng)，仿佛都在告訴全世界自己是中國(guó)人，這其中包含著血濃于水的民族情感。所以，春節(jié)又承載了維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)中華民族凝聚力的愛國(guó)主義內(nèi)核。儀式是伴隨傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展而出現(xiàn)的，它賦予不同傳統(tǒng)節(jié)日特殊的意義和價(jià)值，是傳統(tǒng)節(jié)日中非常重要的組成部分。作為文化記憶傳承的載體，儀式同時(shí)也是民族集體意識(shí)表達(dá)的重要形式。這是因?yàn)椋ㄟ^儀式，不僅個(gè)體存在的文化意義得到滿足與被認(rèn)可，而且節(jié)日儀式的參與者也由此獲得了強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感。首先，傳統(tǒng)節(jié)日儀式呈現(xiàn)文化符號(hào)，延續(xù)文化傳承。幾乎所有的儀式都具有特殊的象征符號(hào)。通過主題設(shè)置、符號(hào)運(yùn)行、時(shí)空展演，不同節(jié)日儀式輸送了特定的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了社會(huì)的主流價(jià)值取向，從而構(gòu)建或提升了社會(huì)大眾的文化認(rèn)同感。傳統(tǒng)節(jié)日儀式也是如此，它通過民族歷史文化符號(hào)的呈現(xiàn)來(lái)塑造公眾的國(guó)家認(rèn)同感。其次，傳統(tǒng)節(jié)日儀式強(qiáng)化家族意識(shí)，凝聚國(guó)家向心力。在中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日的祭祀儀式具有強(qiáng)大的整合社會(huì)、維系家族情感的功能。春節(jié)的拜神祭祖、清明節(jié)的掃墓祭祀、端午節(jié)的拜祭龍祖等都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的祭祀儀式。這些儀式不僅連接了個(gè)體與家族的關(guān)系，表達(dá)了個(gè)體對(duì)家族的情感，培養(yǎng)了個(gè)體忠于家族與祖先的人倫觀念，而且延續(xù)了家族社會(huì)生命，維系了社會(huì)的平衡性，最終實(shí)現(xiàn)家族社會(huì)共同體意識(shí)，增強(qiáng)了整個(gè)家族的國(guó)家認(rèn)同感。最后，傳統(tǒng)節(jié)日儀式彰顯身份特征，強(qiáng)化身份認(rèn)同感。身份認(rèn)同的產(chǎn)生是個(gè)人作為國(guó)家主體擁護(hù)和熱愛自己國(guó)家的一個(gè)重要思想動(dòng)力與力量源泉，因而強(qiáng)化身份認(rèn)同的同時(shí)，也進(jìn)一步深化了個(gè)人的國(guó)家認(rèn)同感，這是凝聚國(guó)家集體意識(shí)的必要環(huán)節(jié)。在中國(guó)，春節(jié)的拜神祭祖、清明時(shí)節(jié)的上墳掃墓、重陽(yáng)期間的登高敬老等這些傳統(tǒng)節(jié)日儀式詮釋著深刻的中華民族集體記憶，使得社會(huì)公眾可以明顯意識(shí)到同為華夏兒女、同屬于中華民族的歸屬感與自豪感，這在很大程度上為中華民族身份認(rèn)同的形成提供了原始養(yǎng)分。面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，一方面，我們應(yīng)當(dāng)激活傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，保持傳統(tǒng)節(jié)日作為文化遺產(chǎn)的本真性。另一方面，我們也應(yīng)該遵從傳統(tǒng)節(jié)日傳承的活態(tài)性，把傳統(tǒng)節(jié)日文化置于現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)境中，進(jìn)行適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代生活與時(shí)代特征的節(jié)日文化元素，使其更加符合當(dāng)下人們的審美情趣、心理特點(diǎn)與接受水平。(摘編自劉森林《傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同感具有重要意義》)材料二：什么是節(jié)日？節(jié)日就是慶祝，就是人們打破日常狀態(tài)進(jìn)入共同歡聚的日子。因此，節(jié)日是“拒絕人與人之間的隔絕狀態(tài)”，是“重新建立所有人的相互交往的契機(jī)”。節(jié)日慶典的首要本質(zhì)在于創(chuàng)造性。節(jié)日經(jīng)驗(yàn)就如同藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)一樣，能夠使人們?cè)趹c?；顒?dòng)中，構(gòu)建相互交往的“公共場(chǎng)域”和形成一種使相互理解、達(dá)成共識(shí)得以實(shí)現(xiàn)的“共同體”意識(shí)。節(jié)日還使人在交往活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)情感共享，讓人們?cè)诠餐w中尋求節(jié)日表征蘊(yùn)含的歷史的、民族的、文化的關(guān)于世界存在的普遍性意義理解和解釋。節(jié)日的真正意義不在于過什么樣的節(jié)日，而在于歡度節(jié)日活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)本身。節(jié)日作為一種活動(dòng)，重要的是過節(jié)者的“絕對(duì)在場(chǎng)”、投身到節(jié)日的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)中，在達(dá)到高度自我充實(shí)的瞬間中實(shí)現(xiàn)心靈交會(huì)?？梢哉f，如游戲一般，節(jié)日“同戲者”用真實(shí)的感受和經(jīng)驗(yàn)充實(shí)著節(jié)日時(shí)間內(nèi)容，節(jié)日慶祝的標(biāo)志在于，“它只是對(duì)參加到其中去的人才具有某種意義”，需要的是主動(dòng)、自覺、直接和有意識(shí)的“過節(jié)”親身經(jīng)驗(yàn)?？傊?，節(jié)日慶祝是一種特殊的、必須帶有一切自覺性來(lái)進(jìn)行的活動(dòng)，過節(jié)者在參與節(jié)日活動(dòng)中，節(jié)日本身的意義才真正地產(chǎn)生和顯現(xiàn)出來(lái)。(摘編自張能為《經(jīng)驗(yàn)“節(jié)日”，更好地理解和創(chuàng)造存在》)l.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日被賦予了重要的文化象征意義，具有家國(guó)情懷等核心價(jià)值，在構(gòu)建和增強(qiáng)公眾的國(guó)家認(rèn)同感進(jìn)程中具有重要的功能和作用。B.傳統(tǒng)節(jié)日中注重人倫孝悌的“仁孝”文化彰顯了民族觀念，這種文化不僅能喚起家族的血親意識(shí)，而且有助于增強(qiáng)民族凝聚力與民族認(rèn)同感。C.傳統(tǒng)節(jié)日儀式都是通過主題設(shè)置來(lái)增強(qiáng)社會(huì)的主流價(jià)值取向的，從而構(gòu)建或提升社會(huì)大眾的文化認(rèn)同感，進(jìn)而延續(xù)文化傳承。D.在中國(guó)，春節(jié)的拜神祭祖、清明時(shí)節(jié)的上墳掃墓等傳統(tǒng)節(jié)日儀式詮釋著深刻的中華民族集體記憶，強(qiáng)化了同為中華民族子孫的歸屬感與自豪感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日往往都有其美妙傳說、歷中淵源與獨(dú)特情趣，從不同角度反映了人們的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚，寄托著中華民族的憧憬。B.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日能夠使中國(guó)人在慶祝活動(dòng)中，構(gòu)建相互交往的“公共場(chǎng)域”和形成一種使相互理解、達(dá)成共識(shí)得以實(shí)現(xiàn)的“共同體”意識(shí)。C.對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日，我們一方面要激活其文化內(nèi)涵，保持其作為文化遺產(chǎn)的本真性，另一方面要進(jìn)行適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，使其更符合當(dāng)下人們的審美情趣。D.只有過節(jié)者“絕對(duì)在場(chǎng)”，主動(dòng)、直接投身到節(jié)日的活動(dòng)中，才能獲得真實(shí)的節(jié)日感受和節(jié)日經(jīng)驗(yàn)，節(jié)日的意義才能自然地產(chǎn)生和顯現(xiàn)出來(lái)。3.下列關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的傳說或由來(lái)的描述，最適合作為論據(jù)支撐“傳統(tǒng)節(jié)日具有‘尚圓’情結(jié)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.相傳在中國(guó)古代，有一種叫“年”的怪獸，每到除夕就會(huì)傷害人畜，而“年”最怕紅色、火光和炸響。因此，每到除夕，家家戶戶都會(huì)貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹，以驅(qū)趕“年”獸。B.相傳嫦娥因誤食仙丹而飛升月宮，人們?yōu)榱思o(jì)念她，于中秋之夜賞月、吃月餅，寄托了對(duì)親人的思念之情，形成中秋節(jié)，又稱“月亮節(jié)”。C.“寒食節(jié)”是晉文公為了感念介子推不求利祿的忠臣之志而修祠立廟、以寄哀思的節(jié)日，時(shí)間是清明前一天，主要習(xí)俗有吃冷食，祭祀、踏青等。D.相傳屈原因不滿楚國(guó)的政治腐敗，投入汨羅江自盡，人們?yōu)榱思o(jì)念他，會(huì)劃龍舟、吃粽子，由此逐步形成端午節(jié)，來(lái)表達(dá)對(duì)屈原的懷念。4.下列關(guān)于人們?cè)O(shè)計(jì)的清明節(jié)LOGO，解讀不正確的一項(xiàng)是(3分)A.LOGO采用中國(guó)印章形式，具有鮮明的中華民族本土文化屬性。B.LOGO采用中英文雙標(biāo)識(shí)，目的是讓世界人民都能理解并接納。C.LOGO中一人執(zhí)香跪拜，一人執(zhí)帚掃墓，體現(xiàn)了不忘故舊的美德。D.LOGO抽取儀式符號(hào)，體現(xiàn)了慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的“仁孝”文化。5.參與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日儀式有利于構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同感和民族歸屬感，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6～9題。密室[西班牙]索萊達(dá)·普埃托拉斯我終于敢進(jìn)入他的圣殿了，就是那個(gè)位于走廊盡頭、總是上鎖的房間。就在今天上午，我突然發(fā)現(xiàn)加夫列爾把鑰匙放在了廚房隔板的最高一層上。我思忖著：出于什么原因，他把鑰匙放到那兒了？也許他認(rèn)為那隔板是個(gè)藏東西的好地方。我拿到了鑰匙，等了一陣子，以確定加夫列爾不是有預(yù)謀地把鑰匙放在了隔板上，而是無(wú)意識(shí)地隨手這樣做了。我知道，要是加夫列爾在密室里看到我，他會(huì)大吼一聲，或者推我一下子，會(huì)暴跳如雷。誰(shuí)知道事情會(huì)如何收?qǐng)瞿兀恳苍S是以我獨(dú)自留在房子里而告終?！八懔耍ツ愕陌?”我喊道，鑰匙在鎖眼里轉(zhuǎn)動(dòng)，我馬上就要踏進(jìn)你的藏寶室了。我已經(jīng)厭倦你的秘密，厭倦了你如此小心翼翼地守衛(wèi)著的圣殿!讓你的一切秘密都見鬼去吧!什么密室呀!當(dāng)我身臨其境時(shí)忍不住說道。屋頂上有個(gè)燈泡，由一根電線連接著，燈光照亮了這個(gè)雜亂無(wú)章的空間；里面充斥著箱子、堆積在一起的報(bào)紙和袋子，大小不同的袋子，有紙袋子，還有塑料袋子。所有的東西沒有任何指示標(biāo)簽，這使我產(chǎn)生了戒備。我推斷，或許這些秘密文件和物品的次序——或無(wú)序——就是標(biāo)示，因此我必須加倍小心，如果決定想檢查什么的話，一定要把東西放回原處。實(shí)際上，我突然間什么都不想看了。那個(gè)房間里堆滿了東西，味道難聞，我差點(diǎn)就要關(guān)燈，走出去，鎖門，把鑰匙在鎖眼里轉(zhuǎn)上一圈，然后把它放回我找到它的那塊隔板上。是什么使我最終沒有離去呢？是什么使我逗留在這里呢？我覺得事情很簡(jiǎn)單。一走進(jìn)密室，我的恐懼就煙消云散了。數(shù)月來(lái)，數(shù)年來(lái)，我一直在期盼著，同時(shí)也害怕走進(jìn)加夫列爾的密室，而當(dāng)最終走進(jìn)來(lái)后，我卻感到十分平靜?？赡芪液髞?lái)睡著了，因?yàn)槲彝蝗话l(fā)覺光線是直射進(jìn)來(lái)的，從房頂上一扇臟乎乎的密封玻璃天窗射進(jìn)來(lái)的。我想，中午了，然后瞥了一眼表，并證實(shí)是十二點(diǎn)整。于是我想起了以前幾次我不知不覺睡過去的事——既不是夜里也不是午休，而是在根本和休息睡覺之類沒有任何關(guān)系的地點(diǎn)和時(shí)間。這種事并不經(jīng)常發(fā)生，只有過那么幾次。有一次我在嬸嬸面前睡著了，那時(shí)候我還小，當(dāng)時(shí)她一口咬定我偷了叔叔的牙刷。我特別想告訴嬸嬸，我不會(huì)去偷東西，即使偷，也不會(huì)去偷叔叔的牙刷。難道我自己沒有牙刷嗎？可是我恍惚記得，在我睡著之前，嬸嬸好像跟我解釋過，說那個(gè)牙刷是別人從德國(guó)還是美國(guó)帶回來(lái)的，毛刷里有一個(gè)小小的橡膠釘，能刷到牙縫里。我叔叔特別喜歡它，于是又請(qǐng)人幫他帶更多同樣的牙刷，但是因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候能帶回來(lái)，所以對(duì)現(xiàn)在這把獨(dú)一無(wú)二的牙刷寶貝異常。我醒過來(lái)以后知道了一切。我看到嬸嬸從房間里走出去，她看著我，眼神里充滿了驚訝，甚至是恐懼。那件事過了很久，就在我上中學(xué)的最后一年，我再一次突然睡著了。那件事發(fā)生在開學(xué)的第一天。起初我沒有注意到，在按字母順序排列的名單上，排在我前邊的女孩子們都已經(jīng)不在學(xué)校了，我一下子變成了高年級(jí)名單上的第一名。而那些人數(shù)眾多的女孩，她們的突然離開，使得我一下子置身危險(xiǎn)的最前沿——我要負(fù)責(zé)在每節(jié)課之間搖鈴，而如此重大的責(zé)任落到我的肩上總會(huì)使我驚恐萬(wàn)分!那天，在擁擠不堪的公共教室里，當(dāng)負(fù)責(zé)最后三個(gè)學(xué)期的嬤嬤點(diǎn)到我的名字，讓我去拿那個(gè)躺在桌子上的鍍金金屬鈴時(shí)，我才突然明白一切。于是我睡著了——聽到有人叫我的名字，聽到遠(yuǎn)處微弱的鈴聲，迷迷糊糊地慶幸不是自己在走廊里穿梭，搖動(dòng)那個(gè)讓我害怕的鈴鐺。從那以后我害怕所有的鈴鐺。它們像是在命令我，脅迫我，把時(shí)間分割開，把我拖入昏睡之中。這回是我一生中第三次不分時(shí)間地點(diǎn)地突然睡著了，而且就在加夫列爾來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影的密室里。我想起了幾年前加夫列爾突然決定把門鎖上，是因?yàn)榇驋咝l(wèi)生的那位女士有一天進(jìn)了那間屋子，扔掉了一些她以為該扔掉的紙張，她把一切都搞得亂七八糟!我不知道是從什么時(shí)候開始它讓我著迷的，從睡夢(mèng)中恢復(fù)過來(lái)以后，我邊用眼睛掃視著遮住墻面的成堆的報(bào)紙、箱子和各種尺寸的袋子，邊暗自思忖著。我記起來(lái)了，是他先開始著迷的。當(dāng)他決定把房間鎖起來(lái)，把鑰匙藏進(jìn)他的鑰匙環(huán)起，那個(gè)房間就變成了他在這個(gè)家的中心。我以前從沒想過要進(jìn)去看看。它開始勾起我的好奇心，甚至怨氣，是因?yàn)樗麖臎]跟我說過里面都放了些什么，從沒告訴過我在這一切的后面是否隱藏著什么計(jì)劃。數(shù)年來(lái)，這間密室一直在我的目光之外。我們要它干什么﹖這是什么東西？原來(lái)在你看來(lái)，別人不看的東西就不存在，于是這個(gè)房間里的東西就不曾在過，現(xiàn)在呢，因?yàn)榉块g鎖了，而你把鑰匙忘在了廚房的隔板上，或者是你把它藏在了那里，于是我進(jìn)來(lái)了，此時(shí)此刻，它才存在!可是我不知道如何處理這里成堆的報(bào)紙、箱子，還有這些大小不同的袋子，這讓我很難打起精神，我已經(jīng)不想看什么、不想找什么了。于是它繼續(xù)不存在……我置身密室里，就好像我沒在里邊，好像它不存在一樣……我突然間感到非常悲傷和悔恨，這個(gè)密室的不存在使我個(gè)人非常痛苦，好像它的消失都是我的責(zé)任，是因?yàn)槲业年J入。我必須盡快離開這里!盡管還坐在地上，我叫喊道，也許這個(gè)密室的不存在會(huì)傳染我、污染我，我也會(huì)消失的，我也不再存在了!我不能再睡過去，我不能冒那個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。我站起身，關(guān)掉燈，走出房間，鎖上門，把鑰匙放在廚房的隔板上的旁邊。這一天真是漫長(zhǎng)呀!我差點(diǎn)兒消失不見了，真萬(wàn)幸，我全身而退!我感覺迷茫、軟弱無(wú)力，恍恍惚惚，我曾經(jīng)那么接近那個(gè)秘密的邊緣……(有刪改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”能進(jìn)入加夫列爾的密室，是因?yàn)榧臃蛄袪栔馈拔摇钡南敕ǎ室獍谚€匙放在廚房隔板的最高一層上。B.加夫列爾密室中的物品看似擺放毫無(wú)次序，實(shí)則是假象，是用來(lái)防止他人進(jìn)入密室的標(biāo)志。C.因?yàn)椤拔摇笨剂烁吣昙?jí)的第一名，學(xué)校讓“我”負(fù)責(zé)在每節(jié)課之間搖鈴，“我”不愿意。D.“我”在密室里沒有大的發(fā)現(xiàn)，只看到了成堆的報(bào)紙、箱子，還有大小不同的袋子等雜物。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章采用大量的心理描寫，內(nèi)容涉及“我”進(jìn)入“密室”前的想法和進(jìn)入“密室”后對(duì)“密室”的猜想。B.小說詳略得當(dāng)，略寫了第一次出現(xiàn)了突然睡著的情況，詳寫了第二次突然睡著的情況，突出“我”的害怕心理。C.小說以“我”的角度來(lái)觀察密室，讓讀者更加有代入感，吸引讀者的閱讀興趣，拉近了與讀者的距離。D.小說中多處通過對(duì)“光線”或者“燈”的描寫營(yíng)造氣氛，如文中畫波浪線處通過描寫營(yíng)造壓抑的氣氛。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理小說中“我”對(duì)密室態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程。(5分)9.小說在敘述中插入了“我”兩次突然睡著的經(jīng)歷，這樣安排有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：杜甫，字子美，京兆人。甫少貧，不自振，客吳越、齊趙間。舉進(jìn)士，不中第，困長(zhǎng)安。天寶三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇，帝奇之，使待詔集賢院，命宰相試文章。擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走風(fēng)翔上謁，拜左拾清，與房琯為布衣交，琯時(shí)敗兵，又以琴客董庭蘭之故罷相，甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。”帝怒，漢三司雜問。宰相張鎬曰；“甫若抵罪，絕言者路。”帝解，不復(fù)問。時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱容，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去?？颓刂荩?fù)薪拾橡栗自給。流落劍南，營(yíng)草堂成都西郭浣花溪。召補(bǔ)京兆功曹參軍，不至。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀、檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親詣其家。甫見之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，常醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒!”武中銜之。一日，欲殺甫，集吏于門。武將出冠鉤于簾者三左右走報(bào)其母力救得止。崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。大歷中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山，因客未陽(yáng)，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還，為設(shè)牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。(選自《唐才子傳》，有刪改)材料二：世俗多言李太白在當(dāng)涂采石，因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月臺(tái)。予按李陽(yáng)冰作太白《草堂集序》云：“陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬(wàn)卷，手集未修，枕上授簡(jiǎn)，俾為序?！庇掷钊A作《太白墓志》，亦云：“賦《臨終歌》而卒?！蹦酥讉髁疾蛔阈牛w與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也。(選自洪邁《容齋隨筆》，有刪改)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)武將出A冠B鉤C于簾者三D左右E走報(bào)F其母G力救H得止11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.行在，皇帝所在的地方，也可以指皇帝巡行所到之處。B.“絕言者路”與“可以橫絕峨眉巔”(《蜀道難》)兩句中的“絕”字詞義相同。C.“因客未陽(yáng)”中的“客”與“卿當(dāng)日勝貴”(《孔雀東南飛并序》)中的“日”詞類活用不同。D.按，意為“考察”，與“項(xiàng)王按劍而跽曰”(《鴻門宴》)中的“按”字詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.杜甫進(jìn)士考試落榜，后因獻(xiàn)賦頌三篇得到玄宗賞識(shí)才開始了仕宦之途，先后任河西縣尉、右衛(wèi)率府胄曹參軍。B.杜甫好友房珀被撤了宰相，杜甫為此上疏肅宗，結(jié)果被肅宗責(zé)罰，在宰相張鎬的勸說下，肅宗才沒有追究。C.嚴(yán)武家與杜甫家是世交，嚴(yán)武對(duì)待杜甫十分友好，而杜甫去見嚴(yán)武，有時(shí)連帽子都不戴，有時(shí)喝醉酒后還站到嚴(yán)武的床上。D.世人都傳說李白是喝醉了酒乘船時(shí)看見月亮的影子便彎下身子去撈而淹死的，與《太白墓志》記載不一致。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。(4分)(2)公疾亟，草稿萬(wàn)卷，手集未修，枕上授簡(jiǎn)，俾為序。(4分)14.材料一是如何記載杜甫之死的？材料二中作者對(duì)杜甫死因表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)材料概括說明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共⒉小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～l6題。玲瓏四犯·越中歲暮，聞簫鼓感懷姜夔疊鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時(shí)事如許。倦游歡意少，俯仰悲今古。江淹又吟《恨賦》，記當(dāng)時(shí)，送君南浦。萬(wàn)里乾坤，百年身世，唯有此情苦。揚(yáng)州柳垂官路，有輕盈[注]換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢(mèng)逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得，天涯羈旅。教說與，春來(lái)要尋花伴侶。[注]輕盈：與下句中的“端正”意思相同，借指為歌妓。15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“垂燈”照應(yīng)了“歲暮”二字，描繪了人們張燈結(jié)彩迎新春的景象。B.下闋開頭五句詞人描繪了青年時(shí)代暢游名都、出入歌館的浪漫生活。C.全詞結(jié)尾詞人自我寬慰，春天馬上要來(lái)了，到時(shí)尋春覓花做伴。D.本詞與詞人的《揚(yáng)州慢》一樣，都能給人以“黍離之悲”之感。16.請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析詞人“歡意少”的原因。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)柳永《望海潮》中，寫出了錢塘江漲潮時(shí)江水澎湃浩蕩的景象和江潮的氣勢(shì)的兩句是“，”。(⑵)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“，”兩句寫出了洞天石扉打開前驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)。(3)賈誼《過秦論》中，蒙恬北筑長(zhǎng)城，擊退匈奴，他做的這些事起到了很大的震懾作用，以至“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。常言道，“中午不睡，下午崩潰”，午間小憩是恢復(fù)身體的重要方式。那么，怎樣午睡更科學(xué)？午睡時(shí)間最好控制在30分鐘內(nèi)，以免醒后陷入“迷糊”狀態(tài)。午睡時(shí)間應(yīng)盡量安排在下午三點(diǎn)以前，以免影響晚上的睡眠，擾亂生物鐘。除了午睡時(shí)間，①。很多人午睡這后不僅疲勞未減，進(jìn)而感覺自己腰酸背痛，很可能就是因?yàn)槲缢藙?shì)不對(duì)引起的。由于條件限制，午休時(shí)趴著睡是許多上班族的真實(shí)寫照。殊不知，吃飽飯后趴著睡，大量血液會(huì)流入腸胃系統(tǒng)，更容易讓大腦缺血缺氧；而且胃部被壓迫，極易造成胃部脹氣。因此，午飯結(jié)束后應(yīng)休息半小時(shí)左右再睡，以讓腸胃充分消化食物。其實(shí)，睡不睡午覺，②。2021年的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人午睡的頻率會(huì)受到自身基因的調(diào)控和影響。因此，③，就不必因?yàn)槲缢暮锰幎つ扛淖兞?xí)慣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字信息完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(6分)19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20～22題。世界空虛了……哦，海洋，現(xiàn)在你還能把我?guī)У侥睦?？到處，人們的命運(yùn)都是一樣：哪里有幸福，必有教育或暴君看守得非常嚴(yán)密。再見吧，大海!你壯觀的美色將永遠(yuǎn)不會(huì)被我遺忘；我將久久地，久久地聽著你在黃昏時(shí)分的轟響。心里充滿了你，我將要把你的山巖，你的海灣，你的光和影，你的浪花的喋喋，帶到森林，帶到寂靜的荒原。(選自普希金《致大?！?20.文中畫波浪線處冒號(hào)的作用是(3分)A.表示提示下文。B.表示注釋、說明。C.用于稱呼語(yǔ)之后。D.表示總結(jié)上文。21.文中畫波浪線處改成“人們的命運(yùn)到處都是一樣”，從語(yǔ)意上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？(3分)22.選文第二節(jié)、第三節(jié)用了哪些修辭手法？請(qǐng)舉例說明。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)秦觀在《精騎集序》寫道：予少時(shí)讀書，一見輒能誦，暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤?！耙灰娸m能誦”的天賦讓秦觀“負(fù)此自放”，并因此“廢于不勤”。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二年級(jí)聯(lián)考語(yǔ)文參考答案1.C(“傳統(tǒng)節(jié)日儀式都是通過主題設(shè)置來(lái)增強(qiáng)社會(huì)的主流價(jià)值取向的”說法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)節(jié)日儀式“通過民族歷史文化符號(hào)的呈現(xiàn)來(lái)塑造公眾的國(guó)家認(rèn)同感”)2.D(說法絕對(duì)，原文說“重要的是過節(jié)者的‘絕對(duì)在場(chǎng)’投身到節(jié)日的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)中”)3.B(B項(xiàng)包含了“尚圓”情結(jié)，其他選項(xiàng)沒有體現(xiàn)“尚圓”情結(jié))4.B(目的中“接納”解讀不妥)5.①中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有家國(guó)情懷的本土屬性，傳統(tǒng)節(jié)日儀式是人們了解、認(rèn)同傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信的重要載體。②儀式是節(jié)日文化記憶傳承的載體，同時(shí)也是民族集體意識(shí)表達(dá)的重要形式，節(jié)日儀式參與者的個(gè)體文化意義容易得到滿足與被認(rèn)可。③慶祝節(jié)日的標(biāo)志在于，“它只是對(duì)參加到其中去的人才具有某種意義”，需要主動(dòng)、自覺、直接和有意識(shí)的“過節(jié)”經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而真正構(gòu)建起自己的國(guó)家認(rèn)同感和民族的歸屬感。(每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可酌情給分)6.D(A項(xiàng)，“知道‘我’的想法，故意把鑰匙放在廚房隔板的最高一層上”說法錯(cuò)誤，文中說的是“而你把鑰匙忘在了廚房的隔板上，或者是你把它藏在了那里”，表明無(wú)此意。B項(xiàng)，“實(shí)則是假象，是用來(lái)防止他人進(jìn)入密室的標(biāo)志”說法錯(cuò)誤，文中這只是“我”的猜想。C項(xiàng)，“因?yàn)椤?考了高年級(jí)的第一名”說法錯(cuò)誤，“我”因字母排序成了高年級(jí)的第一名)7.B(文中對(duì)于“第一次、第二次出現(xiàn)的突然睡著的情況”的描寫無(wú)詳略之分)8.①充滿好奇、擔(dān)憂，想要進(jìn)入，又怕引起加夫列爾的暴怒。②有點(diǎn)失望，在密室內(nèi)一無(wú)所獲。③急切逃離，密室讓我感到悲傷和悔恨。(每點(diǎn)2分，三點(diǎn)都答對(duì)給5分，意思答對(duì)即可)9.①豐富了“我”的形象，幫助讀者理解“我”在密室突然睡著的原因。②三個(gè)故事通過“突然睡著”這一細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系在一起，深化了小說的主題。③形成故事套故事的敘事方式，使整個(gè)故事更加豐富，深入，有層次感。(每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可酌情給分)10.ADG[(原文標(biāo)點(diǎn))武將出，冠鉤于簾者三，左右走報(bào)其母，力救得止]11.B(兩句中“絕”字的詞義不同，前者是“斷絕”之意，后者是“飛越”之意)12.A(“先后任河西縣尉、右衛(wèi)率府胄曹參軍”說法錯(cuò)誤)13.(1)杜甫的家人寄居在鄜州，長(zhǎng)年生活貧寒困苦，幼年的孩子甚至餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。(得分點(diǎn)：“寓”“許”“省視”各1分，句意1分)(2)李白病得很重，有一萬(wàn)卷手書的草稿，還沒有修改定稿，他在病床上把文稿交給我，讓我作序。(得分點(diǎn)：“亟”“修”“俾”各1分，句意1分)14.杜甫被洪水困在末陽(yáng)，十多天沒吃東西，縣令把他接回來(lái)后為他擺設(shè)了烤牛肉和白酒，結(jié)果杜甫大醉，當(dāng)晚就去世了。(2分)材料二中作者認(rèn)為杜甫死于飲酒是野史，不足信。(1分)(意思答對(duì)即可)【參考譯文】材料一：杜甫，字子美，京兆府人。杜甫年輕時(shí)家貧不能維持生活，就客居在吳越、齊趙等地。杜甫考進(jìn)士落榜，困處長(zhǎng)安城中。天寶三載，玄宗到太清宮朝獻(xiàn)，祭祀宗廟和南郊，杜甫獻(xiàn)上賦頌三篇，玄宗覺得他很有才能，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章。(玄宗)提拔杜甫為河西縣尉，(杜甫)不接受，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。恰逢安祿山叛亂，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避難。肅宗即位后，杜甫身穿破舊衣衫，想要從鄜州奔赴肅宗所在之地，被叛軍俘獲。至德二年，杜甫逃到鳳翔拜見肅宗，被任命為左拾遺。杜甫和宰相房綰是平民時(shí)的朋友，房瑁當(dāng)時(shí)打了敗仗，又因窩藏琴師董庭蘭被撤了宰相一職，杜甫呈上奏章說：“罪行輕微，不應(yīng)該免去大臣的職務(wù)。”肅宗大怒，下旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說：“杜甫要是拿來(lái)頂罪，就不會(huì)有人再提意見了。”肅宗才平息了怒氣，不再追究。當(dāng)時(shí)叛軍到處搶掠，杜甫的家人寄居在鄜州，長(zhǎng)年生活貧寒困苦，幼年的孩子甚至餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來(lái)杜甫隨朝廷遷回京城，又出京任華州司功參軍。關(guān)中和長(zhǎng)安隨處鬧饑荒，杜甫就棄官離去。他旅居秦州，靠背柴火，拾橡栗為生。后來(lái)流落到劍南，在成都城西郊浣花溪營(yíng)建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹參軍，他沒有到職。恰逢嚴(yán)武任劍南西川節(jié)度使，杜甫前去投奔他。嚴(yán)武第二次任劍南節(jié)度使時(shí)，上表推薦杜甫為參謀，加檢校工部員外郎銜。嚴(yán)武因?yàn)樽约遗c杜甫是世代交誼，就對(duì)杜