《旅游文化學(xué)》-知到答案、智慧樹(shù)答案

《旅游文化學(xué)》-知到答案、智慧樹(shù)答案第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題：文與化配合使用，首見(jiàn)于（）選項(xiàng)：A:《賁·彖傳》B:《說(shuō)苑》C:《山海經(jīng)》D:《史記》答案:【《賁·彖傳》】2、問(wèn)題：將中國(guó)旅游文化劃分為齊魯、三晉、關(guān)隴、吳越、荊楚、巴蜀和嶺南旅游文化，這屬于哪種劃分方法？（）選項(xiàng)：A:文化結(jié)構(gòu)B:主體結(jié)構(gòu)C:要素結(jié)構(gòu)D:地域結(jié)構(gòu)答案:【地域結(jié)構(gòu)】3、問(wèn)題：條理義的文又用以表述自然現(xiàn)象的脈絡(luò)，不包括（）選項(xiàng)：A:天文B:人文C:水文D:地文答案:【人文】4、問(wèn)題：先秦時(shí)期旅游文化的載體中宗教類主要表現(xiàn)為：（）。選項(xiàng)：A:自然崇拜B:生殖崇拜C:祖先崇拜D:圖騰崇拜答案:【自然崇拜;生殖崇拜;祖先崇拜;圖騰崇拜】5、問(wèn)題：旅游文化的延續(xù)性具體表現(xiàn)為：（）選項(xiàng)：A:旅游文化進(jìn)程的延續(xù)性B:旅游市場(chǎng)的延續(xù)性C:旅游活動(dòng)的延續(xù)性D:旅游資源的延續(xù)性答案:【旅游文化進(jìn)程的延續(xù)性;旅游活動(dòng)的延續(xù)性;旅游資源的延續(xù)性】6、問(wèn)題：旅游文化的特點(diǎn)包括:（）。選項(xiàng)：A:延續(xù)性B:多樣性C:地域性D:創(chuàng)造性答案:【延續(xù)性;多樣性;地域性;創(chuàng)造性】7、問(wèn)題：下面有關(guān)旅游審美表述正確的是：（）。選項(xiàng)：A:中國(guó)人的旅游審美集中于審美客體風(fēng)景的對(duì)象描寫(xiě)B(tài):中國(guó)人的旅游審美集中于審美主體抒情的印象表現(xiàn)C:中國(guó)人在審美心態(tài)上，不重視對(duì)自然的觀察、思考、研究D:中國(guó)人在審美心態(tài)上，不喜歡表達(dá)受自然感動(dòng)之“心”答案:【中國(guó)人的旅游審美集中于審美主體抒情的印象表現(xiàn);中國(guó)人在審美心態(tài)上，不重視對(duì)自然的觀察、思考、研究】8、問(wèn)題：民族文化一旦形成，就成為一種穩(wěn)定的因素沉淀在一個(gè)民族的生活方式和精神價(jià)值中，即便生活的地域發(fā)生改變，也不會(huì)立刻改變對(duì)民族文化的認(rèn)同和歸屬感。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】9、問(wèn)題：宮廷御用瓷器黃釉的多少與使用者身份的高低沒(méi)有關(guān)系。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】10、問(wèn)題：直接套用文化的結(jié)構(gòu)模式將旅游文化分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，這種套用三層文化結(jié)構(gòu)的分析方法缺乏對(duì)旅游文化本身的考慮。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題：下列表述不正確的是：（）。選項(xiàng)：A:旅游主體的需求就是一種高層次的精神文化需求。B:在旅游過(guò)程中也包含吃住行購(gòu)?qiáng)实热祟惞灿械纳瞵F(xiàn)象，因此旅游與日常生活中的生存需要并無(wú)不同。C:旅游主體的需求是人類自身的一種發(fā)展需求。D:“務(wù)農(nóng)旅游”是為了滿足人們的發(fā)展需要，而非生存需要。答案:【在旅游過(guò)程中也包含吃住行購(gòu)?qiáng)实热祟惞灿械纳瞵F(xiàn)象，因此旅游與日常生活中的生存需要并無(wú)不同?！?（、問(wèn)題：朱光潛在《談美》中舉了一個(gè)很有名的例子：我們對(duì)于一顆古松的三種態(tài)度。這個(gè)例子反映了）。選項(xiàng)：A:美并不是對(duì)任何人都一樣的B:美不是天生自在的C:美是發(fā)現(xiàn)，是照亮D:美離不開(kāi)觀賞者答案:【美并不是對(duì)任何人都一樣的】3、問(wèn)題：有關(guān)中國(guó)民族旅游性格的原生特征表述正確的是：（）選項(xiàng)：A:中國(guó)人多具有保守、矜持、依戀家園的特點(diǎn)B:中國(guó)人在旅游過(guò)程中注重倫理C:中國(guó)人無(wú)意追求海外及航海旅游D:中國(guó)人在旅游過(guò)程中注重對(duì)外在事物的客觀考察答案:【中國(guó)人多具有保守、矜持、依戀家園的特點(diǎn);中國(guó)人在旅游過(guò)程中注重倫理;中國(guó)人無(wú)意追求海外及航海旅游】4、問(wèn)題：現(xiàn)代旅游的特點(diǎn)包括：（）。選項(xiàng)：A:大眾化B:規(guī)范化C:科學(xué)化D:標(biāo)準(zhǔn)化答案:【大眾化;規(guī)范化;科學(xué)化;標(biāo)準(zhǔn)化】5、問(wèn)題：現(xiàn)階段中國(guó)旅游消費(fèi)文化存在的問(wèn)題包括（）。選項(xiàng)：A:現(xiàn)代性旅游消費(fèi)文化傾向B:迷信性旅游消費(fèi)文化傾向C:惡習(xí)性旅游消費(fèi)文化傾向D:炫耀性旅游消費(fèi)文化傾向答案:【迷信性旅游消費(fèi)文化傾向;惡習(xí)性旅游消費(fèi)文化傾向;炫耀性旅游消費(fèi)文化傾向】6、問(wèn)題：旅游主體審美的心理過(guò)程包括：（）。選項(xiàng)：A:審美感知B:審美理解C:審美想象D:審美情感答案:【審美感知;審美理解;審美想象;審美情感】7、問(wèn)題：旅游主體的文化人格是有健全與不健全之分的。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】8、問(wèn)題：旅游體驗(yàn)是一種有形的高附加值產(chǎn)品。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】9、問(wèn)題：旅游消費(fèi)文化追求消費(fèi)的激情和體驗(yàn)，具有無(wú)限深度性和無(wú)拘束性。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】10、問(wèn)題：現(xiàn)代社會(huì)中，旅游者各種心理活動(dòng)要求和活動(dòng)能力已逐步升級(jí)并帶有強(qiáng)烈的文化色彩，文化是最基本、范圍最廣泛的旅游動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題：可口的面食來(lái)源于如雪的白面，白面是面食的原材料，那么，可以磨制成面粉的小麥呢？顯然也是面食制品的來(lái)源——資源。從旅游的角度來(lái)說(shuō)這個(gè)例子說(shuō)明了旅游資源的（）。選項(xiàng)：A:相對(duì)永續(xù)性B:多層次性C:直接性D:一次性答案:【多層次性】2、問(wèn)題：朱光潛在《文藝心理學(xué)》中舉了兩句六言詩(shī)來(lái)象征這陽(yáng)剛美和陰柔美：“駿馬西風(fēng)冀北，杏花春雨江南?！痹诼猛局心阌龅饺魏蚊赖氖挛飵缀醵伎梢阅盟鼈冏鳛闃?biāo)準(zhǔn)來(lái)分類。下列屬于陰柔美的是：（）。選項(xiàng)：A:無(wú)垠的沙漠B:橫槊賦詩(shī)的曹操C:葬花的黛玉D:翻騰的巨浪答案:【葬花的黛玉】3、問(wèn)題：當(dāng)崇高從宗教藝術(shù)風(fēng)格演變?yōu)槔寺髁x藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，崇高的文化內(nèi)涵發(fā)生了重大改變，（）。選項(xiàng)：A:人自身第一次成了崇高的主體B:詩(shī)和音樂(lè)成為崇高的新的感性顯現(xiàn)C:崇高具有濃厚的道德色彩D:歌德的《浮士德》具有崇高美答案:【人自身第一次成了崇高的主體;詩(shī)和音樂(lè)成為崇高的新的感性顯現(xiàn);歌德的《浮士德》具有崇高美】4、問(wèn)題：不同的建筑景觀采用多種多樣的藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出多姿多彩的美學(xué)形態(tài)，像（）等。選項(xiàng)：A:性格美B:意境美C:造型美D:環(huán)境美答案:【性格美;意境美;造型美;環(huán)境美】5、問(wèn)題：中國(guó)不追求永恒感，只重視后代的延續(xù)、家族的繁衍和昌盛。這在古典建筑上的表現(xiàn)有：（）。選項(xiàng)：A:中國(guó)沒(méi)有嘗試使用石材B:使用磚作為建筑材料C:使用木材作為建筑材料D:沒(méi)有太多的耐心等待建筑的完成答案:【中國(guó)沒(méi)有嘗試使用石材;使用木材作為建筑材料;沒(méi)有太多的耐心等待建筑的完成】6、問(wèn)題：中國(guó)古典園林講究“園韻”，即強(qiáng)調(diào)園林的有序變化，具有抑揚(yáng)頓挫的律動(dòng)之美、節(jié)奏之美。園林景觀的節(jié)奏美主要是通過(guò)哪些處理方法表現(xiàn)出來(lái)？（）選項(xiàng)：A:空間上的高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等B:形質(zhì)上的大小、粗細(xì)、輕重等C:色彩上的濃淡、深淺、冷暖D:聲音上的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、快慢等答案:【空間上的高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等;形質(zhì)上的大小、粗細(xì)、輕重等;色彩上的濃淡、深淺、冷暖;聲音上的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、快慢等】7、問(wèn)題：旅游景觀文化是景觀與文化簡(jiǎn)單的結(jié)合，是景觀與文化的疊加重合。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】8、問(wèn)題：“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園意境是園林與自然、與環(huán)境相融相通思想的完美呈現(xiàn)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】9、問(wèn)題：在中國(guó)飲食文化內(nèi)涵中，“情”貫穿在飲食活動(dòng)過(guò)程中，從而構(gòu)成中國(guó)飲食文明的邏輯起點(diǎn)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】10、問(wèn)題：西餐的牛排，從紐約到舊金山味道沒(méi)有不同，配菜也只是西紅柿、土豆、生菜等有限的幾種。同一種調(diào)料的味道，各西餐廳也大致相同，較少改變。這反映了西餐的規(guī)范性。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】第四章單元測(cè)試1、問(wèn)題：服務(wù)人員在工作中由于對(duì)客人不夠熱情、不主動(dòng)、不耐心，這使客人產(chǎn)生情緒波動(dòng)，心理沖突加劇。這可以通過(guò)服務(wù)態(tài)度的什么功能來(lái)解釋？（）。選項(xiàng)：A:感化功能B:感召功能C:激化功能D:逐客功能答案:【激化功能】2、問(wèn)題：下列哪項(xiàng)不屬于工藝型旅游文化創(chuàng)新產(chǎn)品：（）。選項(xiàng)：A:民族藝術(shù)精品制作表演和展示B:少數(shù)民族裝飾品C:特色農(nóng)副產(chǎn)品D:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品答案:【特色農(nóng)副產(chǎn)品】3、問(wèn)題：旅游介體文化具有：（）。選項(xiàng)：A:服務(wù)性B:人本性C:綜合性D:開(kāi)放性答案:【服務(wù)性;人本性;綜合性;開(kāi)放性】4、問(wèn)題：中國(guó)旅游互聯(lián)網(wǎng)文化進(jìn)入成熟期后，下列哪一項(xiàng)不是飛豬的差異化路徑？（）選項(xiàng)：A:在強(qiáng)化基礎(chǔ)性服務(wù)的同時(shí)，開(kāi)始更深入的戰(zhàn)略布局，尤其是加強(qiáng)了全球化布局。B:聚集出境游體驗(yàn)和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新，瞄準(zhǔn)年輕客群，利用雙十一打造了一系列目的地IP。C:宣布將業(yè)務(wù)拆分為旅游度假子公司和金融科技子公司兩大板塊，在金融服務(wù)領(lǐng)域發(fā)力，嘗試差異化經(jīng)營(yíng)。D:背靠點(diǎn)評(píng)的超大流量?jī)?yōu)勢(shì)，發(fā)展旅游相關(guān)業(yè)務(wù)，酒店間夜量增長(zhǎng)迅速。答案:【在強(qiáng)化基礎(chǔ)性服務(wù)的同時(shí)，開(kāi)始更深入的戰(zhàn)略布局，尤其是加強(qiáng)了全球化布局。;宣布將業(yè)務(wù)拆分為旅游度假子公司和金融科技子公司兩大板塊，在金融服務(wù)領(lǐng)域發(fā)力，嘗試差異化經(jīng)營(yíng)。;背靠點(diǎn)評(píng)的超大流量?jī)?yōu)勢(shì)，發(fā)展旅游相關(guān)業(yè)務(wù)，酒店間夜量增長(zhǎng)迅速?！?、問(wèn)題：旅游文化創(chuàng)意的特征有哪些？（）選項(xiàng)：A:旅游文化創(chuàng)意是旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動(dòng)融合的結(jié)果B:旅游文化創(chuàng)意是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的保護(hù)式挖掘和開(kāi)發(fā)C:旅游文化創(chuàng)意更注重智力支持、知識(shí)創(chuàng)新、智能輸出、原創(chuàng)設(shè)計(jì)與科技導(dǎo)入D:旅游者在旅游文化創(chuàng)意過(guò)程中更側(cè)重參與個(gè)性化體驗(yàn)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、激發(fā)潛能、互動(dòng)共鳴答案:【旅游文化創(chuàng)意是旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動(dòng)融合的結(jié)果;旅游文化創(chuàng)意是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的保護(hù)式挖掘和開(kāi)發(fā);旅游文化創(chuàng)意更注重智力支持、知識(shí)創(chuàng)新、智能輸出、原創(chuàng)設(shè)計(jì)與科技導(dǎo)入;旅游者在旅游文化創(chuàng)意過(guò)程中更側(cè)重參與個(gè)性化體驗(yàn)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、激發(fā)潛能、互動(dòng)共鳴】6、問(wèn)題：旅游服務(wù)管理者領(lǐng)導(dǎo)文化的建設(shè)內(nèi)容包括（）。選項(xiàng)：A:戰(zhàn)略眼光B:行業(yè)洞察力C:先進(jìn)價(jià)值觀D:職業(yè)使命感答案:【戰(zhàn)略眼光;行業(yè)洞察力;先進(jìn)價(jià)值觀;職業(yè)使命感】7、問(wèn)題：在旅游企業(yè)管理中，對(duì)員工的壓力越大，工作效率就越高。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】8、問(wèn)題：從內(nèi)容看，旅游介體文化包括旅游介體品牌文化、旅游介體管理文化和旅游服務(wù)者領(lǐng)導(dǎo)文化等。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】9、問(wèn)題：旅游文化創(chuàng)意是對(duì)流行文化元素的保護(hù)式挖掘和開(kāi)發(fā)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】10、問(wèn)題：讓旅游消費(fèi)者認(rèn)可自己的賣點(diǎn)并跟品牌形象之間產(chǎn)生心理和情感層面上的聯(lián)系是塑造旅游介體品牌的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】第五章單元測(cè)試1、問(wèn)題：地域文化系統(tǒng)的內(nèi)整合不包括：（）。選項(xiàng)：A:物質(zhì)文化B:精神文化C:行為文化D:旅游文化答案:【旅游文化】2、問(wèn)題：旅游對(duì)民族地區(qū)的不利影響不包括：（）。選項(xiàng)：A:少數(shù)民族社區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程加快B:異地文化的負(fù)面影響和沖擊C:風(fēng)情民俗被同化D:生態(tài)環(huán)境遭到了破壞答案:【少數(shù)民族社區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程加快】3、問(wèn)題：跨文化交流學(xué)研究?jī)?nèi)容包括：（）。選項(xiàng)：A:具有相同文化背景的個(gè)人進(jìn)行信息交流的社會(huì)現(xiàn)象，B:具有不同文化背景的組織進(jìn)行信息交流的社會(huì)現(xiàn)象C:文化與交流的關(guān)系D:文化對(duì)交流所產(chǎn)生的影響答案:【具有不同文化背景的組織進(jìn)行信息交流的社會(huì)現(xiàn)象;文化與交流的關(guān)系;文化對(duì)交流所產(chǎn)生的影響】4、問(wèn)題：從反應(yīng)的類型和適應(yīng)的程度來(lái)看，文化震驚大致上可分為：（）。選項(xiàng)：A:自我文化中心型B:邊緣型C:迎合型D:適應(yīng)型答案:【自我文化中心型;邊緣型;迎合型;適應(yīng)型】5、問(wèn)題：珀杜和阿倫的研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展持積極態(tài)度的是：（）。選項(xiàng)：A:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水嚴(yán)較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較低地區(qū)B:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較高地區(qū)C:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高、旅游業(yè)發(fā)展水平較低地區(qū)D:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高、旅游業(yè)發(fā)展水平較高地區(qū)答案:【經(jīng)濟(jì)發(fā)展水嚴(yán)較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較低地區(qū);經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較高地區(qū)】6、問(wèn)題：文化震驚一般表現(xiàn)在（）等方面。選項(xiàng)：A:身體B:生活習(xí)慣上C:思維方式D:道德觀念答案:【身體;生活習(xí)慣上;思維方式;道德觀念】7、問(wèn)題：從文化相對(duì)主義的角度來(lái)看，人們的信仰和行為準(zhǔn)則來(lái)自特定的社會(huì)環(huán)境，任何一種行為如信仰、風(fēng)俗等等都只能用它本身所從屬的價(jià)值體系來(lái)評(píng)價(jià)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】8、問(wèn)題：不同文化的彼此交流，對(duì)一個(gè)人的個(gè)性和文化屬性的發(fā)展，對(duì)群體和國(guó)家文化發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生影響。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】9、問(wèn)題：遷移擴(kuò)散是指某種文化現(xiàn)象通過(guò)一地的居民為中介在空間上從A地傳播到B地,又從B地傳播到C地等，此類擴(kuò)散的特點(diǎn)是某種文化現(xiàn)象由于從原分布區(qū)逐步向外擴(kuò)大。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】10、問(wèn)題：旅游主體有其自身的人格和文化身份，這種身份形成于區(qū)域的民族的歷史和群體的文化認(rèn)同中。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】第六章單元測(cè)試1、問(wèn)題：（1）泰山自古以（）著稱。選項(xiàng)：A:險(xiǎn)峻B:雄美C:秀美D:奇美答案:【雄美】2、問(wèn)題：宏村樂(lè)敘堂屬于選項(xiàng)：A:祠堂建筑B:書(shū)院建筑C:住宅建筑D:園林建筑答案:【祠堂建筑】3、問(wèn)題：布達(dá)拉宮的建筑特點(diǎn)包括：選項(xiàng)：A:木石交錯(cuò)B:布局自由C:依山就勢(shì)D:色彩強(qiáng)烈答案:【木石交錯(cuò);布局自由;依山就勢(shì);色彩強(qiáng)烈】4、問(wèn)題：魯菜的代表菜包括選項(xiàng)：A:九轉(zhuǎn)大腸B:叫花雞C:宮保雞丁D:糖醋鯉魚(yú)答案:【九轉(zhuǎn)大腸;糖醋鯉魚(yú)】5、問(wèn)題：蘇州拙政園與（）并稱為中國(guó)四大名園。選項(xiàng)：A:北京頤和園B:上海豫園C:承德避暑山莊D:蘇州留園答案:【北京頤和園;承德避暑山莊;蘇州留園】6、問(wèn)題：“印象.劉三姐”集萃廣西民族風(fēng)華，其中包括選項(xiàng)：A:秀麗的桂林山水B:壯