2023年人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末測(cè)試

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)2023年人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末測(cè)試滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．綺戶（yǐ）更定（gēng）毳衣（cuì）朝暉夕陰（huī）B．沉璧（bì）霏霏（fēi）霧?。╯ōng）浩浩湯湯（tāng）C．紅暈（yūn）坦蕩（tǎn）勃發(fā)（bó）飛奔（bēn）D．憂戚（qī）凝望（níng）枉然（wǎng）祖籍（jí）2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．勾勒

哆嗦

瞑想

首當(dāng)其充B．鼓噪

潮汛

池沼

聰耳不聞C．分娩

誠(chéng)摯

灼傷

苦心孤詣D．慚作

私塾

幅員

先發(fā)治人3、下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．這場(chǎng)籃球賽精彩紛呈，比賽雙方均使出了渾身解數(shù)，比分最終還是停留在1:1。B．站在黃河壺口瀑布岸邊，眼望瀑布咆哮而下，一瀉千里，如此美景真是讓人流連忘返。C．北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都隱姓埋名。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。D．小弟弟在家里整天吵得雞犬不寧，我頭都痛了。4、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)空軍緊跟世界空天領(lǐng)域發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)空軍軍事理論、備戰(zhàn)訓(xùn)練、人才裝備等。B．在上海舉辦的首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上，包羅萬(wàn)象的進(jìn)口產(chǎn)品吸引人們駐足觀賞。C．這些綠色健康食品，將增加廣大人民的生活品質(zhì)。D．杭州育才學(xué)校開(kāi)展青年教師教學(xué)大比武活動(dòng)，時(shí)間大約一個(gè)月左右。5、下列句子修辭手法判斷及作用分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“浩蕩離愁白日斜”運(yùn)用了比喻、夸張的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出愁緒的繁多、深廣、延綿不絕。B．“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”都運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱。C．“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”運(yùn)用擬人、對(duì)偶的修辭手法，深刻地表達(dá)出詩(shī)人面對(duì)國(guó)家危亡、親人離散的痛苦。D．“沉鱗競(jìng)躍”“錦鱗游泳”“呷浪之鱗”均以鱗代指魚(yú)，運(yùn)用借代的修辭手法，生動(dòng)具體，形象鮮明，使事物特點(diǎn)更加突出。6、下列句子，排序最最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。②但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。③清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵。④每逢清明時(shí)節(jié)，人們無(wú)論身處何方，都會(huì)回鄉(xiāng)參加祭祖活動(dòng)，緬懷祖先。⑤全國(guó)各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異。⑥在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，文化傳承是清明禮俗的重要功能。A．①⑥⑤②④③ B．①⑤②④⑥③ C．③⑤②④①⑥ D．④⑤②③①⑥7、默寫(xiě)填空。（1）若夫日出而林霏開(kāi)，______________，晦明變化者，山間之朝暮也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（2）_______________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（3）安得廣廈千萬(wàn)間，________________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（4）流水不語(yǔ)，卻傳情啟智?？鬃恿⒂诖ㄉ?，面對(duì)奔騰不息的流水發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆；乘舟遠(yuǎn)渡津門(mén)的李白在低頭的一瞬間被流水觸發(fā)了鄉(xiāng)思，“__________，_________”；辛棄疾登京口北固亭，面對(duì)一江流水思接千載，發(fā)出“____________？___________。_____________”的詠嘆。二、文言文閱讀。（15分）（甲）雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?！对吩?“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎?（乙）唐太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)槿簝次炊|西征討躬親戎事不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書(shū)卷,使人讀而聽(tīng)之。君臣父子,政教之道,共在書(shū)內(nèi)。古人云:'不學(xué)業(yè),墻面,蒞事惟煩?！辈煌窖砸?。卻思少小時(shí)行事,大覺(jué)非也?！?．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)不知其旨也旨：_________(2)教學(xué)相長(zhǎng)也長(zhǎng)：_________(3)朕向?yàn)槿簝次炊ㄏ颍篲________(4)躬親戎事躬：_________2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．朕/向?yàn)槿簝次炊|西征討躬/親戎事不/暇讀書(shū)。B．朕向?yàn)?群兇未定/東西征討躬親戎事/不暇讀書(shū)。C．朕向?yàn)槿簝次炊?東西征討/躬親戎事/不暇讀書(shū)。D．朕向?yàn)?群兇未定東西/征討躬親戎事/不暇讀書(shū)。3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。(2)不能自執(zhí)書(shū)卷,使人讀而聽(tīng)之。4．甲乙兩文表達(dá)方式有什么不同？?jī)善恼露颊劦搅巳绾螌W(xué)習(xí),但側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文章，完成下面小題。歲月中飛翔的瓦王劍冰①在橋上閑坐著的時(shí)候，我常常把目光長(zhǎng)久地放置在瓦片上。②那一片片的瓦以灰暗的色調(diào)，涂抹了周莊的歲月。這種瓦從窯里出來(lái)便是一種不太光明的顏色，不像西方的瓦，展現(xiàn)出紅和藍(lán)的鮮艷，也不像皇宮和寺廟那種金黃的宗教色光，這種瓦本就是代表了平民性，它不是用來(lái)裝飾的，而是直接進(jìn)入了生活。那些瓦只在中午的時(shí)候會(huì)全部保持一種顏色，早晨或傍晚，陽(yáng)光會(huì)像漲潮一樣一點(diǎn)點(diǎn)漫過(guò)一層層的瓦，而有些瓦由于屋脊的遮擋，還是會(huì)呈現(xiàn)出灰暗的顏色，讓太陽(yáng)感到無(wú)奈。到了傍晚，又如退潮一般，光線會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)從一片片瓦上消失，最后消失得無(wú)影無(wú)蹤，最終使一片片的瓦，變成一整個(gè)的瓦，變成一頂巨大的黑色的草帽。③這高高低低的房上的一片片瓦，也確實(shí)像鳥(niǎo)的羽翅，扇動(dòng)著卻沒(méi)有飛走。④小的時(shí)候，曾幫人拆過(guò)老屋，看似不大的一塊屋頂，卻能拆下那么多的瓦片，一片片肩并著肩，膀挨著膀地?cái)D在一起，不給風(fēng)雨以任何可乘的機(jī)會(huì)。⑤瓦其實(shí)質(zhì)地并不堅(jiān)硬，很小的我，將瓦扣在地上，一揮拳便會(huì)讓它粉身碎骨，這種癮是砸了無(wú)數(shù)塊瓦才出現(xiàn)的，每一塊我都會(huì)砸成無(wú)數(shù)瓣，直到砸不動(dòng)才停止我的破壞，而那些瓦終是要被廢棄的?，F(xiàn)在想起來(lái)有些感慨，守候了一生，還因我等的調(diào)皮而不得“瓦全”。這種瓦掉落地上的時(shí)候，是不會(huì)發(fā)出大的聲響的，尤其是這些經(jīng)過(guò)了數(shù)百年風(fēng)霜的瓦，它們的掉落甚至是無(wú)聲的。⑥瓦是一種親密協(xié)作的典型。我發(fā)現(xiàn)一些屋角的瓦片出現(xiàn)了空缺。正是由于它們的空缺，其他的瓦也出現(xiàn)了裂隙。不知是在哪一天，一片瓦悄然滑落，墜地的聲音沒(méi)有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)。而且會(huì)碎裂得成為一小撮灰灰的土塊。不細(xì)心的人會(huì)輕易地掃走它。有些屋角的瓦是落在了水里，那同樣激不起多大的聲響，而且會(huì)以極快的速度沉入河底。這些瓦就此完成了它的使命，它們是用盡了最后的力氣才失落的，它們絕不想失去自己的弟兄和責(zé)任。它們知道由于更多的瓦片的失落，會(huì)改變周莊的形象和地位。周莊的瓦同石頭一樣，堅(jiān)硬地同歲月抗?fàn)幹：苄〉臅r(shí)候，我以為瓦是一整塊地蓋在上面的，后來(lái)才知道，那是一小塊一小塊的個(gè)體所組成的。每一塊所覆蓋的面積并不大，只是因?yàn)槎嗔?，才顯出它們的作用。它們真的不如西方的一塊鐵皮，一整塊地覆上屋頂，不知省了多少瓦片的勞苦。但是周莊必須以這些瓦片來(lái)表達(dá)自己的生活。⑦在有雨的時(shí)候，我鉆進(jìn)屋子里，聽(tīng)著薄薄的屋頂雨打瓦片的聲音。那聲音讓人有些傷感。尤其連日陰雨的日子。是那些瓦片撐住了人們的日常生活，一天天一年年，只要瓦片不墜落于地，這生活就總是延續(xù)下去。其實(shí)瓦片不知道，屋子里的主人已走了一撥又一撥。瓦片不僅對(duì)同類表示出了友好，也對(duì)其他物種表示出親切的包容。比如燕子或其他的鳥(niǎo)類飛過(guò)時(shí)忘掉的一顆草籽或瓜籽，瓦片會(huì)精心地為它們保存起來(lái)，不致它們死去。即使沒(méi)有誰(shuí)找回這些失物，瓦片也會(huì)供養(yǎng)它們生長(zhǎng)，長(zhǎng)成花，長(zhǎng)成草，甚至結(jié)成果。⑧生活中突遭戰(zhàn)火或?yàn)?zāi)禍，會(huì)有一個(gè)詞叫“一片瓦礫”，可見(jiàn)瓦總是最后的底線。這個(gè)底線沒(méi)了，生活也就失去了支撐的東西。1．作者滿懷深情描寫(xiě)了周莊的瓦，它有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系全文，分點(diǎn)概括作答。2．作者表達(dá)對(duì)周莊瓦的深情，但卻寫(xiě)小時(shí)候揮拳砸瓦的經(jīng)歷，請(qǐng)說(shuō)明這段文字在文中的作用。3．如何理解第⑥段畫(huà)線句“周莊必須以這些瓦片來(lái)表達(dá)自己的生活”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明。4．標(biāo)題“歲月中飛翔的瓦”巧用比擬，它有哪些妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。2、閱讀下面的文章，完成下面小題。秋到老君山①秋天的老君山，像老子留下的五千箴言，像李白、杜甫晚年的詩(shī)歌，返璞歸真、鉛華洗盡，那深綠環(huán)繞紅葉點(diǎn)綴的山峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，甚至有些出人意料的素樸，有些出出人意料的簡(jiǎn)約。沿山路緩緩走近，在秋風(fēng)中慢慢回味，細(xì)細(xì)品讀，漸漸地，你會(huì)意識(shí)到，其實(shí)在秋天，八百里伏牛山主峰——河南老君山更有的味。木葉未脫、秋菊盛開(kāi)、紅葉遍地的老君山，更像一位心思浩范、性格淡定、哲思玄遠(yuǎn)的智者哲人，那山，那廟，那悠悠棧道，都在優(yōu)雅澄凈的天空下，顯得格外安恬，格外深致。大象無(wú)形、大音希聲、大巧若拙、大方無(wú)隅的仙風(fēng)道骨，更讓人神往，讓人心醉。②山路拾級(jí)而上，紅葉、黃花、碧草、綠樹(shù)，連同山間不時(shí)閃動(dòng)的葡萄、柿子、獼猴桃等顏色各異的野果，還有不時(shí)出沒(méi)于山林的松鼠、野兔、小鳥(niǎo)，都讓老君山的秋天顯現(xiàn)出一種靈動(dòng)的優(yōu)雅，一種獨(dú)特的風(fēng)韻:奇峻的峰嶺、磷峋的怪石，靜謐的棧道、清幽的道觀，悠悠大山，萬(wàn)象歸一，清雅幽靜之中，讓老君山的秋天多了幾分閑雅恬淡，幾分澄凈明麗。走近馬鬃嶺，登上入百里伏牛山的最高點(diǎn)，放眼遠(yuǎn)跳，極目四望，萬(wàn)里風(fēng)光盡收眼底，天高云淡，氣爽風(fēng)寒，千重碧浪，沁人心脾。仰視俯察，遠(yuǎn)眺近觀，快意非常，世界的博大，宇宙的邈遠(yuǎn)，河山的壯美，讓人激情澎湃，神采飛揚(yáng)，更讓人真切地體味到得失的細(xì)微、榮辱的虛無(wú)、世界的本真，讓許多解不開(kāi)的心結(jié)，在一瞬間悄然化解，蕩然無(wú)存。不知不覺(jué)間，你會(huì)感覺(jué)到，山水原來(lái)也是有境界的，大氣的靈山秀水，所體現(xiàn)的正是一種大音希聲、大方無(wú)隅的“道”，無(wú)聲無(wú)息的山山水水，用造化妙得之美景，給予人的，正是一種撼天動(dòng)地的心靈呵護(hù)，一種恒久不變的深深關(guān)愛(ài)。只不過(guò)，這份博大無(wú)私的關(guān)愛(ài)，需要人們用心慢慢地體察，細(xì)細(xì)地回味，方能領(lǐng)受。這或許，又是大自然的另一個(gè)高妙之處，也是人類幾千年來(lái)鐘情于靈山秀水的一個(gè)根本原因吧。③三秋時(shí)節(jié)，登上老君山，走近老君廟，看著眾多富有詩(shī)意的景致，看著具有幾千年歷史的老君廟，你會(huì)詩(shī)情飛揚(yáng)，靈感噴涌，脫口吟出一些詩(shī)句，來(lái)抒發(fā)心中的激越情感，更會(huì)下意識(shí)地想到，老君山的秋天，是從古詩(shī)里走出來(lái)的，她的一草一木、一石一土，都浸染著濃重的詩(shī)意。黃花、紅葉、碧草、綠樹(shù)，飛瀑、幽林、奇石、怪崖，實(shí)際上，都是詩(shī)神散落于大地的靈動(dòng)神奇的平仄音韻，都是大自然出于一片關(guān)愛(ài)之心送給世人的絕妙佳句。④對(duì)于老君山的清幽雅致，古代的詩(shī)人們有深刻的認(rèn)知，歷代的詩(shī)人們留下了許多吟詠老君山的佳作。詩(shī)仙李白到過(guò)老君山?jīng)]有，有待進(jìn)一步考證，不過(guò)從他的詩(shī)作及當(dāng)時(shí)老君山在唐朝時(shí)的興盛景象來(lái)看，李白很可能是到過(guò)老君山的，他寫(xiě)有詩(shī)作《謁老君廟》:“先君懷圣德，靈廟肅神心。草合人蹤斷，塵濃烏跡深。流沙丹灶滅，關(guān)路紫煙沉。獨(dú)傷千載后，空余松柏林?！痹?shī)中所寫(xiě)的景象，與陜西洛南及云南等地老君山、老君廟的景觀明顯不符，加上李白素來(lái)推崇出生于來(lái)川的商朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滓烈?，唐朝又奉道教為?guó)教，唐太宗、唐玄宗都對(duì)河南老君山極為重視，愛(ài)好游歷的李白，自長(zhǎng)安沿驛道出函谷關(guān)，再沿就國(guó)古道，到欒川游歷、拜謁老君廟，并寫(xiě)下這首詩(shī)，應(yīng)在情理之中。⑤秋到老君山透過(guò)時(shí)間的空曠，透過(guò)大山的優(yōu)雅，透過(guò)古廟的凝重，透過(guò)各種美景，讓老君山更具仙風(fēng)道骨，更能體現(xiàn)道法自然的深意。悠悠青山、紅葉碧草、黃花綠樹(shù)、飛濃流泉，大自然用妙筆寫(xiě)下了秋的曼妙、秋的優(yōu)雅、秋的真切。秋到老君山，萬(wàn)物和諧，自然界的造化為人類的生活平添了許多亮麗的心境。這些或許就是兩千多年前氣象崢嶸，大的哲學(xué)家老子，走遍九州八荒最終歸隱于此的一個(gè)重要原因吧，畢竟哲人的哲思與養(yǎng)生，是需要優(yōu)雅準(zhǔn)與靈動(dòng)的山水景觀作為基礎(chǔ)的。(郭向陽(yáng)文/有刪改)1．閱讀第①段，用簡(jiǎn)潔的的語(yǔ)言說(shuō)秋天的老君山從不同的角度看有什么特點(diǎn)。2．結(jié)合第②段內(nèi)得，說(shuō)句子“只不過(guò)，這份博大無(wú)私的關(guān)愛(ài)，需要人們用心慢慢地體察，細(xì)細(xì)地地回味，方能領(lǐng)受”中，“這份博大無(wú)私的關(guān)愛(ài)”是指什么。3．依據(jù)文章③④段的內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者為什么說(shuō)“老君山的秋天，是從古詩(shī)里走出來(lái)的”。4．作者為什么要“秋到老君山”?請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要分條作答。四、寫(xiě)作題（40分）請(qǐng)以“難得這樣”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①將文題抄寫(xiě)在答題卷“題目”后的橫線上。②除詩(shī)歌外文體自選，不少于600字。③文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案：一DCCBBC（1）云歸而巖穴暝（2）曲徑通幽處（3）大庇天下寒士俱歡顏（4）仍憐故鄉(xiāng)水萬(wàn)里送行舟千古興亡多少事悠悠不盡長(zhǎng)江滾滾流二1．甘美促進(jìn)從前,過(guò)去親自2．C3．（1）所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）不能親自拿著書(shū)卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。4．甲文：議論乙文：記敘甲文側(cè)重教學(xué)相長(zhǎng);乙文側(cè)重告訴人們做人有學(xué)問(wèn),乘著年輕多讀書(shū)多學(xué)習(xí)。這樣才能明理少走彎路否則便會(huì)“蒞事惟煩”。三1．①顏色灰暗，代表平民性。②質(zhì)地不堅(jiān)硬，默默無(wú)聲（落地?zé)o聲）。