2024屆廣東省珠海一中、惠州一中高三第一次模擬考試語文試卷含解析

2024屆廣東省珠海一中、惠州一中高三第一次模擬考試語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字完成下面小題。近日，美國商務(wù)部悍然宣布將對我國44家企業(yè)采取出口管制措施，其霸權(quán)主義行徑暴露無遺。這雖然會對我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來一定的影響，但絕不會滯緩我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的步伐。相反，這一事件促使很多企業(yè)和科技界以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)為目標(biāo)，謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。近年來，我國在全球高科技領(lǐng)域________的態(tài)勢愈發(fā)突出，在不少領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“并跑”乃至“領(lǐng)跑”。但我國高科技企業(yè)走向世界的進(jìn)程不會_________，難免會遭遇這樣或那樣的掣肘，尤其是在核心技術(shù)上落后，就難免__________，出現(xiàn)意想不到的困難?！昂诵募夹g(shù)靠化緣是要不來的，必須靠自力更生”。（）。突破核心技術(shù)，要有“十年磨一劍”的定力，在芯片、發(fā)動機(jī)等很多方面,需要咬緊牙關(guān),攻堅(jiān)克難。如果能形成一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，不管是“狼來了”還是“狼走了”，就都能__________。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這一事件促使很多企業(yè)和科技界以更長遠(yuǎn)的眼光，以核心技術(shù)為目標(biāo),謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。B．這一事件促使企業(yè)和科技界人士以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)為目標(biāo),謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。C．這一事件促使很多企業(yè)和科技界以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)，謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。D．這一事件促使很多企業(yè)和科技界人士以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)，謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．后來居上一往無前仰人鼻息處之泰然B．奮起直追一帆風(fēng)順受制于人應(yīng)付裕如C．奮起直追一帆風(fēng)順仰人鼻息處之泰然D．后來居上一往無前受制于人應(yīng)付裕如3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這是我國高科技企業(yè)銘記于心的信條，更是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲。B．這應(yīng)當(dāng)成為我國高科技企業(yè)銘記于心的信條，因?yàn)檫@是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲。C．這是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲，應(yīng)當(dāng)成為我國高科技企業(yè)銘記于心的信條。D．這是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲，我國高科技企業(yè)應(yīng)該把它作為信條銘記在心。2、閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。清明二絕（注）陳與義其一街頭女兒雙髻鴉①，隨蜂趁蝶學(xué)夭邪②。東風(fēng)也作清明節(jié)，開遍來禽③一樹花。其二卷地風(fēng)拋市井聲，病夫危坐了④清明。一簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚生。（注）：宣和四年（1122），詩人官擢太學(xué)博士、著作佐郎。詩人名震朝野，眾目所矚，也有些許跡像看來于已不利。見賞之后，謫監(jiān)陳留酒稅之前，詩人寫下這首詩。①雙髻（jì）鴉：又稱雙鴉，少女頭上的雙髻。鴉：比喻黑色，形容婦女鬢發(fā)，所謂“雙發(fā)若鴉”，“云鬢堆鴉”。②夭（妖）邪：裊娜多姿。③來禽：即沙果。也稱花紅、林檎、文林果。果味甘美，能招眾禽，故名。④了：了結(jié)，度過。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一首詩描繪的是清明佳節(jié)人們戶外踏青、游春、快樂嬉戲的美妙情景。整首詩詞句清麗，音節(jié)流暢，表情達(dá)意淺白酣暢。B．第一首詩中用一“作”字將東風(fēng)擬人化，催開了一樹樹爭奇斗艷的花朵，點(diǎn)綴清明節(jié)。C．第二首詩中的“百媚生”，語取白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生”，以人擬物，更見出楊柳春意。D．第二首詩中，與墻外市井之聲的喧鬧相反，詩人卻自稱“病夫”，而且拘謹(jǐn)端坐，突出作者的謙虛。2．兩首詩歌表達(dá)詩人怎樣的情感態(tài)度？請結(jié)合詩句賞析。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)是世界上最古老的學(xué)科之一，特別是在中國，從先秦到今天史學(xué)一直連綿不斷。為什么史學(xué)能夠存在幾千年？一個(gè)重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的。法國著名歷史學(xué)家、年鑒學(xué)派第三代代表人物勒高夫在談到當(dāng)時(shí)熱議的“史學(xué)危機(jī)”問題時(shí)指出，“我們希望繼續(xù)存在和發(fā)展，靜止等于死亡”。這句話深刻揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新。我們可以看到，近一個(gè)半世紀(jì)以來，國際史壇上“新史學(xué)”運(yùn)動連綿不斷。從19世紀(jì)中后期德國歷史學(xué)家蘭克提出的“科學(xué)化歷史”，到20世紀(jì)初期美國學(xué)者魯濱孫提出的“新史學(xué)”，再到20世紀(jì)70年代勒高夫提出的“新史學(xué)”，“新史學(xué)”運(yùn)動一波接一波地出現(xiàn)。每一波“新史學(xué)”都認(rèn)為現(xiàn)有史學(xué)有重大缺陷，必須改進(jìn)。在中國，自20世紀(jì)初以來，“新史學(xué)”運(yùn)動也一浪接一浪。“新史學(xué)”這個(gè)口號是梁啟超在1903年第一次提出的，接下來有馬克思主義“新史學(xué)”的興起，以后又是新中國的“革命史學(xué)”，到了20世紀(jì)和21世紀(jì)之交海峽兩岸都出現(xiàn)了新一波的“新史學(xué)”。在21世紀(jì)，更新的“新史學(xué)”仍然不斷涌現(xiàn)，比如全球史、加州學(xué)派、華南學(xué)派等，體現(xiàn)了不同領(lǐng)域的史學(xué)家希望創(chuàng)新的意識和努力?！靶率穼W(xué)”之所以不斷出現(xiàn)，是因?yàn)槭穼W(xué)家們深有同感：現(xiàn)在的史學(xué)不能為我們提供對過去的最好解釋，所以必須創(chuàng)新。史學(xué)的創(chuàng)新，包括史料、方法和理論的創(chuàng)新。史學(xué)和文學(xué)、哲學(xué)不同，史學(xué)研究必須以充分、翔實(shí)的史料為依據(jù)。在史料方面，今天已經(jīng)發(fā)生巨大變化，可以稱之為“史料革命”。今天我們能夠看到的史料，在數(shù)量上是以往學(xué)者能夠看到的史料的若干倍。這些前人所不知的史料也可稱為新史料。新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn)，使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相。要?jiǎng)?chuàng)新，就要使用新方法、新理論。梁啟超在《新史學(xué)》一文里倡導(dǎo)史學(xué)革命，原因之一是中國傳統(tǒng)史學(xué)“徒知有史學(xué)，而不知史學(xué)與他學(xué)之關(guān)系也”。因此，“新史學(xué)”研究應(yīng)當(dāng)“取諸學(xué)之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣。”那么，新方法、新理論從何而來呢？一個(gè)人不可能關(guān)在房間里自己拍拍腦袋就想出來。美國諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者費(fèi)爾普斯說：“一個(gè)人如果經(jīng)常去了解他所在的社會或今天的全球經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的新思想，他產(chǎn)生新創(chuàng)意的能力也會大幅提高。反之，被隔絕起來的個(gè)人或許能在某些時(shí)點(diǎn)上突然產(chǎn)生一些創(chuàng)意，但此后就少有了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼小說家丹尼爾·笛福用魯濱孫的例子告訴我們，如果不能從社會中獲取靈感，一個(gè)人能產(chǎn)生的思想少得可憐”。史學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，就要摒棄封閉心態(tài)，充分利用全人類幾千年創(chuàng)造的全部知識。列寧說過：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！闭嬲膭?chuàng)新，必須以人類創(chuàng)造出來的全部知識財(cái)富為基礎(chǔ)。就中國經(jīng)濟(jì)史來看，中國過去只有食貨學(xué)，沒有經(jīng)濟(jì)史學(xué)。中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)是1903年以后才有的，由海外引入。只有把握國際經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主流學(xué)術(shù)，才能從中汲取我們所需要的學(xué)術(shù)資源。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，國際經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主流學(xué)術(shù)并非一成不變。一方面，它具有西方淵源與西方背景；另一方面，它在長期發(fā)展中也在不斷科學(xué)化，這一科學(xué)化的過程也就是不斷超越西方局限的過程。可見，國際主流學(xué)術(shù)往往具有雙重性，正確的態(tài)度是充分汲取其合理部分，同時(shí)對其不合理部分加以改進(jìn)。(摘編自《創(chuàng)新是史學(xué)發(fā)展的主旋律》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國史學(xué)能不斷發(fā)展，原因在于學(xué)者借鑒了西方的史學(xué)研究，并敢于質(zhì)疑現(xiàn)有的史學(xué)。B．新史料的出現(xiàn)可以打破人們對歷史的固定看法，還原歷史真相，這是史學(xué)創(chuàng)新的前提。C．傳統(tǒng)史學(xué)忽略與其它學(xué)科的關(guān)系，但梁啟超認(rèn)為研究學(xué)科間關(guān)系是史學(xué)研究的關(guān)鍵。D．國際經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主流學(xué)術(shù)具有西方局限，雖在發(fā)展中不斷科學(xué)化，但仍需辯證看待。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．本文第一段介紹中西方“新史學(xué)”的發(fā)展，同時(shí)也點(diǎn)明了“新史學(xué)”運(yùn)動不斷出現(xiàn)的原因在于史學(xué)家具有創(chuàng)新意識。B．本文運(yùn)用引用論證和舉例論證，首段引用勒高夫的話為“新史學(xué)”的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)并且指明了具體發(fā)展方向。C．文章從史學(xué)與它學(xué)的關(guān)系和了解社會以及社會上產(chǎn)生的新思想等角度，論述了創(chuàng)新時(shí)使用的新方法、新理論的來源。D．文章先從中西方“新史學(xué)”運(yùn)動發(fā)展的角度來論述創(chuàng)新之于史學(xué)的必要性，然后再論述史學(xué)創(chuàng)新的基本途徑和要求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．史學(xué)長期存在、“新史學(xué)”不斷出現(xiàn)都離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是史學(xué)的生命力已成共識。B．史學(xué)家具有創(chuàng)新的意識并且可以為之不斷努力，這能夠促進(jìn)未來新史學(xué)運(yùn)動的發(fā)展。C．史學(xué)如果要想創(chuàng)新，需要史學(xué)家關(guān)注新的史料，運(yùn)用新的理論，并摒棄封閉的心態(tài)。D．傳統(tǒng)史學(xué)家拒絕接受國際史學(xué)影響，導(dǎo)致中國1903年前只有食貨學(xué)而沒有經(jīng)濟(jì)史學(xué)。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。隨著暢銷書概念的泛化以及成功學(xué)讀物步入紅海市場，成功學(xué)這一后起的名稱得到運(yùn)用，但也摻雜輕微貶義，暗含遭到愚弄或欺騙的報(bào)復(fù)性指稱。____、似是而非的格言匯編或心靈雞湯遭到讀者的抵制和厭棄，宏觀的結(jié)論或_____的人生忠告也不再受到歡迎。成功學(xué)讀物市場的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實(shí)寫照，但唯一不變的是大眾關(guān)于成為“人生贏家”的渴求°世俗意義上成功的標(biāo)準(zhǔn)亦發(fā)生了個(gè)性化的松動，被販賣和被消費(fèi)的對象從成功學(xué)的雞湯過濾為干貨知識，碎片化時(shí)間與場景化消費(fèi)的無縫對接讓____后的成功學(xué)知識更加無孔不入。喜馬拉雅、京東等音頻平臺的知識付費(fèi)業(yè)務(wù)火爆異常。其他短視頻平臺、電子書平臺和知識分享類平臺也都不甘落后，并通過付費(fèi)訂閱、打賞、有償回答等多種形式販賣各式各樣的成功學(xué)內(nèi)容，應(yīng)有盡有，任君采擷。（），皆實(shí)現(xiàn)了對消費(fèi)場景高度情境化的具象構(gòu)擬，故對號入座者_(dá)___°1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．千篇一律大而化之改弦易轍趨之若鷲B．大而化之千篇一律改弦易轍蜂擁而至C．大而化之千篇一律改頭換面蜂擁而至D．千篇一律大而化之改頭換面趨之若鷲2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．成功學(xué)讀物市場的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實(shí)寫照，但唯一不變的是大眾對成為“人生贏家”的渴求。B．“知道許多道理卻依然過不好這一生”，成為成功學(xué)讀物市場蕭條的真實(shí)寫照，但唯一不變的是大眾對于成為“人生贏家”的渴求。C．“知道許多道理卻依然過不好這一生”，成為成功學(xué)讀物市場蕭條的真實(shí)寫照，但唯一不變的是大眾關(guān)于成為“人生贏家”的渴求。D．成功學(xué)讀物市場的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實(shí)寫照，但唯一不變的是大眾成為“人生贏家”的渴求。3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．從紅酒的品評到奢侈品的正確發(fā)音，從實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的具體方法論到房間收納的斷舍離B．從房間收納的斷舍離到實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的具體方法論，從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評C．從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評，從房間收納的斷舍離到實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的具體方法論D．從紅酒的品評到房間收納的斷舍離，從奢侈品的正確發(fā)音到實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的具體方法論5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。喜觀①即到復(fù)題短篇二首杜甫其一巫峽千山暗，終南萬里春。病中吾見弟，書到汝為人。意答兒童問，來經(jīng)戰(zhàn)伐新。泊船悲喜后，款款話歸秦。其二待爾嗔烏鵲②，拋書示鶺鸰③。枝間喜不去，原上急曾經(jīng)。江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭。應(yīng)論十年事，愁絕始星星。注釋：（1）觀：杜觀，杜甫的弟弟。（2）烏鵲：古人認(rèn)為鵲噪預(yù)示遠(yuǎn)人將歸。（3）鹡鸰:多活動于水邊的一種飛鳥?！对娊?jīng)·常棣》中有言：“脊令在原，兄弟急難”。（4）星星：形容稀疏白發(fā)。1．下列對兩首詩的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首首聯(lián)寫“巫峽”“終南”，交代兄弟分離，又與尾聯(lián)“泊船”“歸秦”相呼應(yīng)。B．第二首首聯(lián)以“待”字起筆，時(shí)間被拉長，詩人的情緒轉(zhuǎn)與烏鵲、鹡鸰，敘寫生動。C．詩人講究用字，表意精準(zhǔn)，如“竟”表現(xiàn)答問細(xì)述全面，“嫌”反襯出等待時(shí)的心情。D．兩詩多用襯托之筆，如“兒童問”“嗔烏鵲”“示鹡鸰”，襯寫出詩人收書后的心情。2．詩人善于想象，虛化入筆，開拓詩境。下列分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首頷聯(lián)寫詩人病中收到書信，知弟尚活，見信如面，想象兩人朝夕相對。B．第一首尾聯(lián)承上句，詩人知弟冒險(xiǎn)而來，想到泊船后要慢慢商議“歸秦”事。C．第二首頸聯(lián)先寫詩人登江閣翹望，再寫想到弟弟乘船一定數(shù)算著到達(dá)的距離。D．第二首尾聯(lián)寫詩人在等待中預(yù)想兄弟會面后，敘談十年顛沛流離的各種經(jīng)歷。3．這兩首詩的題目說的是“喜觀即到”，但兩詩中所寫心情并不單是“喜”。請談?wù)勥@兩首詩分別抒寫了詩人怎樣復(fù)雜的心情，并比較其側(cè)重點(diǎn)。6、補(bǔ)寫出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠(yuǎn)聽，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護(hù)在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風(fēng)雅，______________________。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語·憲問》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。王國維在《論教育之宗旨》一文中提出，教育的宗旨即“使人為完全之人物而已”，而“完全之人物”的養(yǎng)成，除了“身體之能力”外，還應(yīng)具有“精神之能力”，即“知力、感情及意志”。其中的感情就是“美育”，美育能“使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域”。促進(jìn)個(gè)體的情感解放和精神自由應(yīng)作為美育的根本價(jià)值尺度。人的生命是一切活動展開的基點(diǎn)，對生命的審美則是一切美育活動的根本。人對自身生命的審美，首先來自對情感生命的審美把握。而中華詩詞則正是這樣一座情感生命的寶庫。徜徉于中華詩詞之海，也正是徜徉在人類情感之海。陳子昂“前不見古人，后不見來者”的孤獨(dú)、李白“千金散盡還復(fù)來”的瀟灑、杜甫“無邊落木蕭蕭下”的沉郁，無一不是進(jìn)行情感生命美育的絕佳載體。誦讀“小溪清水平如鏡，一葉飛來細(xì)浪生”，滌去的是你旅途中的煩躁抑郁；玩味著“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明……‘但愿人長久，千里共嬋娟”，減緩的是你思鄉(xiāng)的情愫；與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的共鳴，堅(jiān)定的是你的人生抉擇！任何的生命現(xiàn)象、生命狀態(tài)、生命活動．總是感性的、形象的，人們也正是通過對生命的感性形象的審美感悟，來感知和把握生命的審美價(jià)值。中華詩詞向來注重意象的締造，而詩詞中的意象歷經(jīng)各代文人的傳承，已是我們民族的一種生命積淀，是我們民族生命的感性存在。對這些意象的感知與把握也正是對自身生命的感悟與認(rèn)同。“春”“江”“花”“月”的美妙始終伴隨著我們心靈的成長，寒山寺的鐘聲將永遠(yuǎn)響徹在我們的生命旅程之中。吟誦中華詩詞，也能達(dá)到一種悅性悅情的審美自由狀態(tài)。德國教育家威廉·馮·洪堡特認(rèn)為在人所擁有的各種能力中，發(fā)聲最適合表現(xiàn)人的內(nèi)心感受，因?yàn)槿怂l(fā)出的聲音正如人的呼吸，充滿了生命力和激情。詩詞吟誦時(shí)或高昂或激憤或安閑或怡然的聲音，無一不浸透著吟誦者內(nèi)在的生命氣息，預(yù)示著生命的積極噴發(fā)，并最終達(dá)到一種情緒的快樂、生命的愉悅。審美的最高層次就是造就一個(gè)自由的審美世界，這個(gè)審美世界超越了物質(zhì)世界的實(shí)在性，是一種澄明、透徹的心境。在這一境界中，超越了不自由心境的“我”，排除了雜亂無序的精神狀態(tài)，是情感的、精神的、本真的心靈境界。這也正是孔子所謂“樂”的心態(tài)，莊子所謂“游”的境界。我們在鑒賞傳統(tǒng)詩詞時(shí)，對意象的解讀以及由此產(chǎn)生的情感移置，正是進(jìn)入了此種境界。在此過程中，心中除了那輪明月之外，別無他物，并在不知不覺中達(dá)到物我兩忘進(jìn)而物我同一的境界。人的心境亦隨之豁然開朗，達(dá)到通徹透亮的境界。生命不是只可意會而不可言傳的存在，而是有聲有色、有血有肉，可感可觸、可視可聽的，具有可欣賞性的無限的美感。中華詩詞濃烈的情感、豐滿形象的意象、吟誦時(shí)帶來的愉悅、審美中精神的自由與超越，都是一種生命狀態(tài)的鋪展與呈現(xiàn)。在心理疾病高發(fā)，特別是青少年不珍惜自己生命的極端事例頻發(fā)的今天，中華詩詞除了其傳統(tǒng)的美育價(jià)值外，其在生命教育中的作用和功能，相信也會越發(fā)得到凸顯。（摘編自斯靜亞《中華詩詞的生命美育價(jià)值探析》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．只有具備“身體之能力”和“精神之能力”的人，才能成為“完全之人物”。B．生命是具有可欣賞性的美感存在，一切美育活動的根本在于對生命的審美。C．學(xué)習(xí)中華詩詞需誦讀玩味，尤其要學(xué)會吟誦，進(jìn)而沉浸其中，并產(chǎn)生共鳴。D．真正的審美活動必須超越不自由心境的“我”，達(dá)到澄明、透徹的心靈境界。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．第一段提出美育的根本價(jià)值尺度是促進(jìn)個(gè)體的情感解放和精神自由。B．第二段運(yùn)用對比、引用等手法，闡述中華詩詞是人類表達(dá)情感的載體。C．文章列舉“春”“江”“花”“月”等意象說明中華詩詞是民族的生命積淀。D．第五段借孔子“樂”的心態(tài)和莊子“游”的境界說明什么是自由的審美世界。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A．美育可以使人的感情發(fā)達(dá)，精神自由是培養(yǎng)“身體之能力”的一個(gè)重要途徑。B．中華詩詞中的優(yōu)秀詩句可以讓人產(chǎn)生共鳴，疏導(dǎo)自我感情，堅(jiān)定人生的選擇。C．我們正是通過對中華詩詞意象的把握才窺探到詩人生命情感的感悟。D．學(xué)習(xí)中華詩詞可以有效杜絕青少年不珍惜自己生命的極端事例。8、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。金銅仙人辭漢歌注李賀茂陵劉郎秋鳳客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。[注]金銅仙人，為漢武帝建造，舒掌捧著承露盤，矗立在神明臺上。魏明帝景初元年被拆離漢官，運(yùn)往洛陽。此詩為晚唐詩人李賀因病辭官由京趙洛途中所作。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句寫曾威風(fēng)無比的漢武帝終究也隨那飄零的秋風(fēng)逝去，只留下這茂陵荒冢。B．“畫欄”兩句寫宮中桂花香氣飄逸，苔蘚碧綠。描繪樂景是為抒發(fā)哀情作鋪墊。C．“憶君”二字一語雙關(guān)，“清淚如鉛水”比喻十分奇妙，切合銅人的身份特點(diǎn)。D．“衰蘭”兩句凸顯了金銅仙人艱難的處境和凄苦的情懷，感情真摯而又深沉。2．詩歌的最后兩句有何含意？從中可見詩人怎樣的寫作意圖？9、閱讀下面的文字，完成各題。作為“仁學(xué)”的有機(jī)組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對《詩經(jīng)》的評論提出，因此又被稱作“詩教”觀。一般認(rèn)為，孔子“詩教”文藝觀重“教”，即側(cè)重于“詩”（文藝）的社會教化作用與倫理實(shí)踐意義。從文藝的社會作用層面講，身處“禮崩樂壞”的春秋動蕩年代，出于實(shí)現(xiàn)社會理想的需要，孔子尤為看重文藝的道德教化功能，力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng)健全人格、構(gòu)建和諧社會上的獨(dú)特功用。從文藝的內(nèi)容與形式的關(guān)系層面講，要求兩者完善和諧，甚至更重內(nèi)容。子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！薄段洹贰渡亍穬蓸废啾龋段洹讽灩シ?，雖然形式也完美，但不如歌頌仁政的《韶》樂那樣“盡善盡美”。從文藝批評標(biāo)準(zhǔn)的層面講，孔子明確道：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！薄盁o邪”即“中正和雅”，要求的是作品在緣情、言志時(shí)不要太直露，而應(yīng)適度。同樣，“無邪”仍然是從突出“文治合一”的社會教化論申發(fā)的，關(guān)涉孔子對文藝“樂而不淫，哀而不傷”的中和美理想的追求?？鬃印霸娊獭蔽乃囉^在重“教”的同時(shí)并不忽視“詩”。一方面，孔子并非就文藝論文藝，而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會的一種途徑；另一方面，他又并非簡單將文藝視為教化的工具，而是充分認(rèn)識到了其所具有的“文以發(fā)蒙”“以美養(yǎng)善”的社會效益。正是以上兩點(diǎn)，構(gòu)成了孔子文藝觀的鮮明特色，并對整個(gè)中國傳統(tǒng)文藝思想產(chǎn)生了根本影響?！芭d觀群怨”的例子最能說明這一特色?！芭d”即“引譬連類”“感發(fā)志意”，強(qiáng)調(diào)通過譬喻，使人聯(lián)想、領(lǐng)會到某種類似的深微曲隱的思想感情，受到感染和熏陶；“觀”即“觀風(fēng)俗之盛衰”“考見得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“興”是“觀”“群”“怨”的基礎(chǔ)，四者雖均以實(shí)現(xiàn)“詩教”的社會功用為目的，但又必須以尊重文藝獨(dú)特的審美規(guī)律為前提。我們可以從“教”與“詩”兩個(gè)層面洞悉其對重塑當(dāng)代中國文化的智慧啟迪。首先，孔子“詩教”文藝觀的最突出特點(diǎn)就是它的“在地性”或?qū)嵺`品格?；趯ΜF(xiàn)實(shí)生活的反省和總結(jié)，《論語》言“詩”都十分接地氣，目的都在強(qiáng)調(diào)文藝樹正氣、凝人心的社會教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈，孔子儒學(xué)在此不僅彰顯出開創(chuàng)性、典范性價(jià)值，更淬煉出后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實(shí)踐品格和人文精神?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息，很大程度上要?dú)w功于孔子及儒家的文化自覺。其次，孔子尤為看重“以詩為教”“以美養(yǎng)善”的“會通性”?！霸娊獭北仨氁宰鹬匚乃囎陨淼奶厥庑?、審美規(guī)律性為基礎(chǔ)，否則就會失去它所特有的寓教于樂、潤物無聲的魅力。孔子十分重視文藝“不言之教”的特質(zhì)，在講文藝的社會作用時(shí)，始終把“興于詩”作為前提和基礎(chǔ)。由此以來，中國文藝逐步確立“詩緣情”“詩言志”的主流傳統(tǒng)，匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境”理論，也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚(yáng)所得。今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力，進(jìn)而在兼收并蓄古今中外異質(zhì)文化因子的基礎(chǔ)上，再續(xù)中華民族自信、自覺和自豪的心魂。（選自王杰泓《詩與教》，《光明日報(bào)》2018年5月7日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．孔子對于《詩經(jīng)》的評論被稱為“詩教”觀，這也是“仁學(xué)”的有機(jī)組成部分。B．“興觀群怨”體現(xiàn)了重“教”也重“詩”的文藝觀，是孔子文藝觀的鮮明特色。C．立足于現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)社會教化意義，這是孔子“詩教”文藝觀的最突出特點(diǎn)。D．“詩言志”的文藝傳統(tǒng)、自古以來的文藝?yán)碚?，都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段通過引用孔子對《韶》《武》的評價(jià)，論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點(diǎn)。B．文章通過舉例論證，闡述了“教”與“詩”的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了二者的有機(jī)統(tǒng)一。C．文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場，論述了“詩教”觀對于重塑當(dāng)代文化的意義。D．文章以孔子“詩教”觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提，論述了孔子文藝觀的特色。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子更看重文藝的道德教化功能，與其所處的時(shí)代背景及當(dāng)時(shí)的社會理想息息相關(guān)。B．從社會功用層面看，“詩教”的文藝觀強(qiáng)調(diào)“詩”的文藝審美，也是為了更好地“教”。C．“詩教”文藝觀的“在地性”體現(xiàn)了“教”的層面，“會通性”體現(xiàn)了“詩”的層面。D．重塑當(dāng)代中國文化，須從社會教化的“教”，逐漸過渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的“詩”。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（柳）忱字文若，惔第五弟也。年數(shù)歲，父世隆及母閻氏時(shí)寢疾，忱不解帶經(jīng)年。及居喪，以毀聞。起家為司徒行參軍，累遷太子中舍人，西中郎主簿，功曹史。齊東昏遣巴西太守劉山陽由荊襲高祖，西中郎長史蕭穎胄計(jì)未有定，召忱及其所親席闡文等夜入議之。忱曰：“朝廷狂悖，為惡日滋。頃聞京師長者，莫不重足累息；今幸在遠(yuǎn)，得假日自安。雍州之事，且藉以相斃耳。獨(dú)不見蕭令君乎？以精兵數(shù)千，破崔氏十萬眾，竟為群邪所陷，禍酷相尋。前事之不忘，后事之師也。若使彼兇心已逞，豈知使君不系踵而及？且雍州士銳糧多，蕭使君雄姿冠世，必非山陽所能擬；若破山陽，荊州復(fù)受失律之責(zé)。進(jìn)退無可，且深慮之?！标U文亦深勸同高祖。穎胄乃誘斬山陽，以忱為寧朔將軍。和帝即位，為尚書吏部郎，進(jìn)號輔國將軍、南平太守。尋遷侍中、冠軍將軍，太守如故。轉(zhuǎn)吏部尚書，不拜。郢州平穎胄議遷都夏口忱復(fù)固諫以為巴硤未賓不宜輕舍根本搖動民志穎胄不從俄而巴東兵至硤口，遷都之議乃息。論者以為見機(jī)。高祖踐阼，以忱為五兵尚書，領(lǐng)驍騎將軍。論建義功，封州陵伯，邑七百戶。天監(jiān)二年，出為安西長史、冠軍將軍、南郡太守。六年，征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。未發(fā)，遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國將軍、湘州刺史。八年，坐輒放從軍丁免。俄入為秘書監(jiān)，遷散騎常侍，轉(zhuǎn)祠部尚書，未拜遇疾，詔改授給事中、光祿大夫，疾篤不拜。十年，卒于家，時(shí)年四十一。追贈中書令，謚曰穆。子范嗣。（節(jié)選自《梁書·柳忱傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/B．郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/C．郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/D．郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍/根本搖動民志/穎胄不從/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．起家，指興家創(chuàng)業(yè)，成名成功。柳忱因?yàn)楦改鸽p亡，家道中落，他白手起家獲得官職。B．使君，可以用來尊稱刺史、州郡長官、奉命出使的人。“高祖”蕭衍當(dāng)時(shí)是雍州長官。C．轉(zhuǎn)，指轉(zhuǎn)任與原品秩相同的其他官職，或同職而調(diào)換任所，并無升級或降職之意。D．踐阼，指封建帝王登阼以主持祭祀，即登上帝位?！摆琛痹钢魅擞淤e客的地方。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳忱孝順父母，盡心為國效勞。父母臥病在床，他好幾年沒有寬衣睡覺；守孝期間，因過度悲哀而聞名。他為國盡忠，從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職。B．柳忱審時(shí)度勢，勸告穎胄慎重。齊東昏侯派遣劉山陽從荊州襲擊高祖，他看出了朝廷的黑暗和陰謀，也知曉蕭使君雄姿蓋世，所以他勸告穎胄認(rèn)真考慮計(jì)策。C．柳忱受到重用，很有先見之明。齊和帝即位，他被任命為尚書吏部郎，進(jìn)號輔國將軍、南平太守等。他又堅(jiān)持諫阻遷都，后來的事實(shí)證明他的建議是正確的。D．柳忱建國有功，仕途偶有波折。他因?yàn)榻▏泄?，封為州陵伯，食邑七百戶。可是在天監(jiān)八年，由于擅自放縱軍士而被免職，但不久入朝擔(dān)任秘書監(jiān)，升任散騎常侍。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）朝廷狂悖，為惡日滋。頃聞京師長者，莫不重足累息；今幸在遠(yuǎn)，得假日自安。（2）前事之不忘，后事之師也。若使彼兇心已逞，豈知使君不系踵而及？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐璆字孟玉，廣陵海西人也。父淑，度遼將軍，有名于邊。璆少博學(xué)，辟公府，舉高第。稍遷荊州刺史。時(shí)董太后姊子張忠為南陽太守因埶放濫臧罪數(shù)億璆臨當(dāng)之部太后遣中常侍以忠屬璆。璆對曰：“臣身為國，不敢聞命?！碧笈嵴髦覟樗倦`校尉，以相威臨。璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農(nóng)，以彰暴其事。又奏五郡太守及屬縣有臧污者，悉征案罪，威風(fēng)大行。中平元年，與中郎將朱璽擊黃巾賊于宛，破之。張忠怨璆，與諸閹官構(gòu)造無端，璆遂以罪征。有破賊功，得免官歸家。后再征，遷汝南太守，轉(zhuǎn)東海相，所在化行。獻(xiàn)帝遷許，以廷尉征，當(dāng)詣京師，道為袁術(shù)所劫，授璆以上公之位。璆乃嘆曰：“龔勝、鮑宣[注]，獨(dú)何人哉？守之必死！”術(shù)不敢逼。術(shù)死軍破，璆得其盜國璽，及還許，上之，并送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂璆曰：“君遭大難，猶存此邪？”璆曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊(duì)七尺之節(jié)，況此方寸印乎？”后拜太常，使持節(jié)拜曹操為丞相。操以相讓璆，璆不敢當(dāng)。卒于官。（節(jié)選自《后漢書·列傳第三十八》）[注]龔勝、鮑宣：皆西漢末官員，有名望。王莽執(zhí)政，鮑宣不肯依附，被王莽指使人誣陷，自殺。龔勝辭官歸鄉(xiāng)，王莽代漢后強(qiáng)征其入朝為官，龔勝拒不受命，絕食十四日而死。此處徐璆自比于龔、鮑，而將袁術(shù)比作王莽。袁術(shù)自特出身，早有稱帝野心，建安二年（197年，即文中“獻(xiàn)帝遷許”之次年），不顧部下反對，于壽春（今安徽壽縣）稱帝。后先后敗于呂布、曹操。窮極奢侈，其治下“士卒凍餒，江淮間空盡，人民相食”。建安四年（199），資實(shí)耗盡，眾叛親離，病死。史家評其“無毫芒之功，纖介之善”。1．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．不敢聞命聞：聽B．悉征案罪征：追究C．并送前所假汝南、東海二郡印綬假：借D．不隊(duì)七尺之節(jié)隊(duì)：通“墜”2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．臣身為國遽征忠為司隸校尉B．及還許，上之不隊(duì)七尺之節(jié)C．以相威臨璆遂以罪征D．昔蘇武困于匈奴卒于官3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．時(shí)/董太后姊子張忠為/南陽太守因勢放濫臧/罪數(shù)億/璆臨當(dāng)之部/大后遣中常侍以忠屬璆B．時(shí)/董太后姊子張忠為南陽太守/因勢放濫臧/罪數(shù)億/璆臨當(dāng)之部/太后遣中常侍以忠屬璆C．時(shí)/董太后姊子張忠為/南陽太守因勢放濫/臧罪數(shù)億/璆臨當(dāng)之部/太后遣中常侍以忠屬璆D．時(shí)/董太后姊子張忠為南陽太守/因勢放濫/臧罪數(shù)億/璆臨當(dāng)之部/太后遣中常侍以忠屬璆4．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟，意思是征召、薦舉。是中國古代耀用人才的一種制度，盛行于漢代，朝廷征召稱“辟”，三公以下官府征召稱“征”。B．印綬，指印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，可佩帶在身。印綬是官爵的憑證，故常借指官爵。C．司徒，是古代官制體系中的一個(gè)重要官職。周時(shí)掌管國家的土地和人民的教化。西漢末罷丞相，置大司徒，與大司馬、大司空并為三公。東漢時(shí)稱司徒，與太尉、司空并為三公，分掌丞相職能。后代沿置，多無實(shí)權(quán)，至明代廢。明清時(shí)別稱戶部尚書為大司徒。D．匈奴，亦稱“胡”，是我國古代北方民族之一。戰(zhàn)國時(shí)游牧于燕、趙、秦以北地區(qū)。東漢時(shí)分裂為南北二部，北匈奴在公元1世紀(jì)末被漢擊敗，部分西遷。南匈奴附漢，西晉時(shí)曾建立漢國和前趙國，后逐漸與漢族融合。5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．徐璆為官正直，不畏權(quán)勢。他敢于許逆太后，不因張忠是太后姐姐的兒子而徇私枉法，但也因此被張忠捏造無端之罪免官。B．徐璆年少時(shí)即博學(xué)，后被公府征召，被推舉為高第，逐漸升遷為荊州刺史。C．徐璆忠于皇上，有節(jié)操有遠(yuǎn)見，他以龔勝、鮑宣自比表達(dá)必死的決心，使袁術(shù)不敢強(qiáng)逼，后又把所得到的袁術(shù)盜取的傳國玉璽交給了漢獻(xiàn)帝。D．徐璆以身為國，為官期間，能懲惡揚(yáng)善，威風(fēng)大行，能教化百姓，形成好的風(fēng)氣，所以皇帝派他持節(jié)拜曹操為丞相時(shí)，曹操愿意把丞相位讓給他。6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農(nóng)，以彰暴其事。（2）獻(xiàn)帝遷許，以廷尉征，當(dāng)詣京師，道為袁術(shù)所劫，授璆以上公之位。12、衡量一個(gè)人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低。對此，你有怎樣的思考。請寫一篇文章。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．C【解析】1．試題分析：本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，劃線句語病主要有兩處：一是“很多企業(yè)和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不當(dāng)，且“企業(yè)”與“科技界”并列不當(dāng)，可改為“很多企業(yè)和科技界人士”：二是“圍繞核心技術(shù)為目標(biāo)”句式雜糅，可改為“圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)”或“以核心技術(shù)為目標(biāo)”。分析四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，A項(xiàng)，“很多企業(yè)和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“圍繞核心技術(shù)為目標(biāo)”句式雜糅，可改為“圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)”或“以核心技術(shù)為目標(biāo)”。C項(xiàng)，“很多企業(yè)和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不當(dāng)。只有D項(xiàng)正確，修改了這兩處語病。故選D。2．試題分析：本題考查成語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從成語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個(gè)最合乎語境的成語?！昂髞砭由稀保褐负笃鸬某^先前的，與下文中的“并跑”相矛盾?！皧^起直追”：指振作起來，緊追上去。包含縮小差距、并駕齊驅(qū)和實(shí)現(xiàn)超越等各種結(jié)果。根據(jù)語境，此處應(yīng)選用“奮起直追”。“一帆風(fēng)順”：形容非常順利，毫無波折或挫折?！耙煌鶡o前”：指前面沒有東西能擋得住，形容勇敢，無所畏懼。語境說的是我國高科技企業(yè)走向世界的進(jìn)程多有坎坷，故應(yīng)選用“一帆風(fēng)順”?！把鋈吮窍ⅰ保罕扔饕蕾嚾?，看人的臉色行事?！笆苤朴谌恕保褐副粍e人控制。根據(jù)上文“難免會遭遇這樣或那樣的掣肘”的語境可知，應(yīng)選用“受制于人”。“處之泰然”：指對待發(fā)生的緊急情況或困難，安然自得，毫不在乎。“應(yīng)付裕如”：指處理問題從容自如，得心應(yīng)手。語境說的是國家能應(yīng)對自如，故應(yīng)選用“應(yīng)付裕如”。故選B。3．試題分析：本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語意的銜接。本題，句中的“現(xiàn)實(shí)”指上文所提及的遇到的各種困難，所以“這是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲”應(yīng)放在前面，以更好地承接上文。由此可排除A、B兩項(xiàng)。聯(lián)系上下文語境來看，話題都是圍繞上文中“核心技術(shù)靠化緣是要不來的，必須靠自力更生”展開的，而D項(xiàng)中后半句主語為“我國高科技企業(yè)”，前后聯(lián)系不是很緊密。由此排除D項(xiàng)。故選C。【點(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、1．D2．第一首詩描寫少年男女踏春游樂的景象。第二首詩則描寫詩人自己的心情，對周圍人事景物的感受，體現(xiàn)了一種不同流俗的有道者的精神。全詩風(fēng)格自然，純以白描手法抒寫，體現(xiàn)了詩人以平淡為美的藝術(shù)旨趣?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“突出作者的謙虛”錯(cuò)，其時(shí)，詩人名震朝野，眾目所矚，也有些許跡像看來于已不利，因此他只能努力壓抑著自己，端坐高堂，不去游春。故選D。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。第一首詩描繪的是清明佳節(jié)人們戶外踏青、游春、快樂嬉戲的美妙情景。春天來了，清明走近，戶外的景色這般美好，吸引了許許多多的男兒女兒。發(fā)如墨染，頭盤雙髻的一群群少女，她們的笑臉可與春色媲美，她們的腰肢可與楊柳爭高低。徜徉在美妙的春光里，她們個(gè)個(gè)妖嬈無比，幾可追蜂賽蝶。接著，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，引向了東風(fēng)，而且用一“作”字將其擬人化，仿佛那東風(fēng)也通曉人意似的，特意在這清明佳節(jié)之際，催開了一樹樹爭奇斗艷的花朵，來點(diǎn)綴自然，點(diǎn)綴佳節(jié)，給游春的人們送上美景，也送上欣喜。整首詩詞句清麗，音節(jié)流暢，表情達(dá)意淺白酣暢。第二首詩首句寫風(fēng)吹市井喧鬧之聲自外傳來，角度在自己，喧鬧在別人。與墻外市井之聲的喧鬧相反，詩人卻自稱“病夫”，而且“危坐”，那份拘謹(jǐn)，那份壓抑，躍然紙上；尤其是一“了”字，更是透出了詩人充滿遺憾且有所不甘的心情。其時(shí)，詩人名震朝野，眾目所矚，也有些許跡像看來于已不利，因此他只能努力壓抑著自己，端坐高堂，不去游春。但身未動心卻”飛，“拋”過來的市井之聲時(shí)時(shí)喧鬧著詩人之心。眼隨心轉(zhuǎn)，無奈之下，只得眼盯著一簾之隔的窗外，看那一抹晚霞漸漸收起，楊柳吐綠的柔條，在微微春風(fēng)中輕舞飛揚(yáng)，婀娜多姿，百媚橫生。雖此一窗春色，卻已令詩人心旌搖蕩。此詩描寫詩人自己的心情，對周圍人事景物的感受，體現(xiàn)了一種不同流俗的有道者的精神?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。3、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“中國史學(xué)能不斷發(fā)展，原因在于學(xué)者借鑒了西方的史學(xué)研究”錯(cuò)誤，第一段“史學(xué)是世界上最古老的學(xué)科之一，特別是在中國，從先秦到今天史學(xué)一直連綿不斷。為什么史學(xué)能夠存在幾千年？一個(gè)重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的”，可知在于它是不斷創(chuàng)新的。B項(xiàng)，“新史料的出現(xiàn)……這是史學(xué)創(chuàng)新的前提”錯(cuò)誤，第二段“新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn)，使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相”，可知這是史學(xué)創(chuàng)新的前提，沒有依據(jù)。C項(xiàng)，“但梁啟超認(rèn)為研究學(xué)科間關(guān)系是史學(xué)研究的關(guān)鍵”錯(cuò)誤，第三段“梁啟超在《新史學(xué)》一文里倡導(dǎo)史學(xué)革命，原因之一是中國傳統(tǒng)史學(xué)‘徒知有史學(xué)，而不知史學(xué)與他學(xué)之關(guān)系也’。因此，‘新史學(xué)’研究應(yīng)當(dāng)‘取諸學(xué)之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣?！笨芍瓣P(guān)鍵”錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“……奠定了理論基礎(chǔ)并且指明了具體發(fā)展方向”錯(cuò)誤，第一段“我們希望繼續(xù)存在和發(fā)展，靜止等于死亡”“這句話深刻揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新”，可知不是奠定了理論基礎(chǔ)并且指明了具體發(fā)展方向，是揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。D項(xiàng)，“傳統(tǒng)史學(xué)家拒絕接受國際史學(xué)影響，導(dǎo)致……”錯(cuò)誤，最后一段“史學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，就要摒棄封閉心態(tài)，充分利用全人類幾千年創(chuàng)造的全部知識”“真正的創(chuàng)新，必須以人類創(chuàng)造出來的全部知識財(cái)富為基礎(chǔ)。就中國經(jīng)濟(jì)史來看，中國過去只有食貨學(xué)，沒有經(jīng)濟(jì)史學(xué)。中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)是1903年以后才有的，由海外引入”，可知“拒絕接受國際史學(xué)影響”錯(cuò)誤，無中生有。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語的積累記憶。第一組，第二組，千篇一律：原指一千篇文章都一個(gè)樣，現(xiàn)指文章公式化；比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械；泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。大而化之：原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹(jǐn)慎。根據(jù)語境“似是而非的格言匯編或心靈雞湯遭到讀者的抵制和厭棄”，填入“千篇一律”；根據(jù)語境“宏觀的結(jié)論或”，填入“大而化之”。第三組，改頭換面：原指人的容貌發(fā)生了改變。現(xiàn)多比喻只改外表和形式，內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變。改弦易轍：換上新琴弦、改變行車道路，比喻改變方針、辦法或方向。根據(jù)語境“碎片化時(shí)間與場景化消費(fèi)的無縫對接讓”，填入“改頭換面”。第四組，趨之若鷲：指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭著去追逐。蜂擁而至：像一窩蜂似地?fù)韥?，形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏。根據(jù)語境“故對號入座者”，填入“趨之若鷲”。故選D。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析?！俺晒W(xué)讀物市場的蕭條，成為‘知道許多道理卻依然過不好這一生’的真實(shí)寫照”，主客顛倒，改為“‘知道許多道理卻依然過不好這一生’，成為成功學(xué)讀物市場蕭條的真實(shí)寫照”；“關(guān)于成為‘人生贏家’的渴求”，搭配不當(dāng)，改為“大眾對于成為‘人生贏家’的渴求”。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子?！捌渌桃曨l平臺、電子書平臺和知識分享類平臺也都不甘落后，并通過付費(fèi)訂閱、打賞、有償回答等多種形式販賣各式各樣的成功學(xué)內(nèi)容，應(yīng)有盡有，任君采擷”，然后是舉例子，從簡單到復(fù)雜，所以應(yīng)該是“從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評”，排除AD；從低到高的順序，“實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的具體方法論”應(yīng)該在最后，排除AB。故選C。【點(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、1．D2．A3．第一首，詩人抒寫了兄弟天各一方的悲傷，收信時(shí)的喜悲交織，對戰(zhàn)亂中冒險(xiǎn)而來的弟弟安危的擔(dān)心，以及預(yù)想弟弟到后一起商議“歸秦”事的悲喜交織。側(cè)重表達(dá)喜中復(fù)雜的悲。第二首，詩人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮?！跋咏蛄薄皵?shù)驛亭”更見詩人盼望中的急切。盼弟未至，揣想兄弟見面話十年事及早已愁白的頭發(fā)，悲又深沉。側(cè)重抒寫喜悅中的急切期待?！窘馕觥?．本題考查對詩歌的理解、分析、鑒賞能力。這是一道綜合考查的題型，角度涉及：內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等多方面。帶著選項(xiàng)與詩句相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)對照，審核揣悟，力求讀懂詩意，理解選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“兩詩多用襯托之筆，如‘兒童問’‘嗔烏鵲’‘示鹡鸰’，襯寫出詩人收書后的心情”，錯(cuò)誤。第一首，頸聯(lián)“意答兒童問，來經(jīng)戰(zhàn)伐新”是就書發(fā)揮?！皟和保冈娙说膬鹤幼谖?、宗武。接到久別親人的來信，這對全家都是一件大喜事。此時(shí)宗武才十四歲，對于十年未見的叔叔是一無所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問個(gè)明白，詩人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情，躍然紙上。可見，“兒童問”是正面直接寫收書后全家人的欣喜之情。故選D。2．本題考查對詩歌藝術(shù)手法的賞析能力。題干問“詩人善于想象，虛化入筆，開拓詩境。下列分析，不正確的一項(xiàng)是”，可見考查的是虛寫、想象這種寫作特色。仔細(xì)品讀詩句再對照選項(xiàng)逐一驗(yàn)證是否是這種手法，相關(guān)虛寫或者想象的內(nèi)容符不符合句意。A.項(xiàng)，“第一首頷聯(lián)寫詩人病中收到書信，知弟尚活，見信如面，想象兩人朝夕相對”，理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)“病中吾見弟，書到汝為人”，乃直書實(shí)事。詩人雖在病中，但因很快就要與觀弟相見，精神振奮，病也覺得好多了。兩句意為烽煙四起，戰(zhàn)亂頻繁，生死未卜，突得來書，才知杜觀尚在人間。驚喜之情，不可言狀。這是悲中見喜。“書到汝為人”，是說：收到來書才知你仍然是人，還沒有變成鬼。這就把詩人平時(shí)對親人的關(guān)切和接書后的驚喜都表達(dá)得淋漓盡致?？梢姡寺?lián)無想象，是實(shí)寫眼前自己的情況。故選A3．本題考查對詩歌思想情感的理解分析能力。這類題的設(shè)問方式：（1）表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（2）反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？（3）表現(xiàn)了詩人怎樣的情趣？（4）這首詩的主旨是什么？思路解析：這類題通常是結(jié)合某一詩句或意境提問，因此必須明確詩歌的表層意思與深刻意義，才能把握詩歌的主旨和思想傾向。答題步驟：（1）回答塑造的形象；（2）回答作者的情感；（3）回答作品的思想意義。首先審題明問“這兩首詩的題目說的是‘喜觀即到’，但兩詩中所寫心情并不單是‘喜’。請談?wù)勥@兩首詩分別抒寫了詩人怎樣復(fù)雜的心情，并比較其側(cè)重點(diǎn)”。第一首：首聯(lián)“巫峽千山暗”前句寫巫峽兩岸層巒疊嶂，遮天蔽日，暗指作者情緒低落，這是“悲；后句“終南萬里春”遙想終南山萬里皆春，透露出一絲喜悅，這是”樂“。②頷聯(lián)“病中吾見弟，書到汝為人”寫自己于病中收到弟弟來信，悲中見喜。③頸聯(lián)“意答兒童問，來經(jīng)戰(zhàn)伐新”寫自己高興地回答孩子們的問題，但回答的卻是戰(zhàn)事，喜中有悲。④尾聯(lián)“泊船悲喜后，款款話歸秦”設(shè)想兄弟見面后的情景，表現(xiàn)了作者渴盼團(tuán)圓的急迫心情，表達(dá)想要回家的愿望，但“款款”二字說明這一愿望不能立馬實(shí)現(xiàn)，仍然是悲喜相兼。第二首：首聯(lián)寫“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鸰”，詩人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮。頸聯(lián)“寫江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭”，詩人登上江邊樓閣，希望快點(diǎn)看到觀弟來船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風(fēng)楊柳，本是美好的形象，這時(shí)卻成了討人嫌的東西。進(jìn)一步反襯出詩人渴盼兄弟團(tuán)聚的焦急心情“嫌津柳”“數(shù)驛亭”更見詩人盼望中的急切。實(shí)際上“風(fēng)帆”，是杜觀所乘之船；“數(shù)驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實(shí)寫，后一句是懸揣。詩人發(fā)揮了豐富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。詩人覺得自己在這里嫌津柳之密，想來他也一定在來船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，更加深沉。尾聯(lián)寫“應(yīng)論十年事，愁絕始星星”，”“愁絕”亦作“捻絕”，“星星”亦作“惶惺”?！俺罱^”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白發(fā)。這兩句是預(yù)想兄弟會面之后，詳細(xì)敘談十年來顛沛流離的苦楚，當(dāng)年正是由于愁得要命，頭發(fā)才開始白起來的。盼弟未至，早已愁白頭發(fā)，悲傷又深沉。側(cè)重抒寫喜悅中的急切期待?！军c(diǎn)睛】杜甫詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格可以理解為，沉郁指的是文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。分析杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格可從以下幾個(gè)方面著手：1、內(nèi)容充實(shí)，關(guān)注社會民生。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長各種詩體，詩風(fēng)沉郁頓挫，對后世有很大的影響。2、憂國憂民，情感深厚、濃郁。杜甫的是個(gè)情真意切，詩中充滿著憂國憂民的憂思，讓人難以揮去，真摯感人。3、語言凝練蒼勁、通俗質(zhì)樸，剛健有力。杜甫詩歌的語言精工凝練而又豐富多彩，他十分注意意錘煉字句，增強(qiáng)了詩歌語言內(nèi)涵和表現(xiàn)力。他的詩歌既有精煉蒼勁，深刻精警的特點(diǎn)，也有通俗自然、清新流麗等多樣化的特征。4、章法曲折多變，開合跌宕。以《登高》一詩為例，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（語氣、音節(jié)的跌宕搖曳）寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句俯視，有疏宕之氣?！盁o邊”，放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對人們的觸動不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對句，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關(guān)逢候騎背負(fù)青天而莫之夭閼者拄杖無時(shí)夜叩門轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據(jù)詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，默寫時(shí)要注意一下易錯(cuò)字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點(diǎn)睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“真正的審美活動”錯(cuò)誤，原文第五段是“審美的最高層次就是造就一個(gè)自由的審美世界”，選項(xiàng)把“審美的最高層次”換成了“真正的審美活動”，屬于偷換概念。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，錯(cuò)誤，第二段沒有運(yùn)用對比手法。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，張冠李戴，“身體之能力”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第一段“教育的宗旨……除了‘身體之能力’外，還應(yīng)具有‘精神之能力’……美育能‘使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域’。促進(jìn)個(gè)體的情感解放和精神自由應(yīng)作為美育的根本價(jià)值尺度”。所以，選項(xiàng)中說“身體之能力”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“精神之能力”。C項(xiàng)，主客倒置，“才窺探到詩人生命情感的感悟”錯(cuò)誤，原文是“對這些意象的感知與把握也正是對自身生命的感悟與認(rèn)同”。D項(xiàng)，“可以有效杜絕青少年不珍惜白己生命的極端事例”屬于過度推斷，原文是“中華詩詞除了其傳統(tǒng)的美育價(jià)值外，其在生命教育中的作用和功能，相信也會越發(fā)得到凸顯”，并不是該選項(xiàng)說的學(xué)了中華詩詞就可以有效杜絕這類事件。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．B2．含意；(金銅仙人)捧者盤兒，在荒涼的月色下孤獨(dú)離去，渭城漸行漸近，波聲越來越小。寫作意圖：“獨(dú)”“荒”可見身世之苦、國家之衰。詩人借道阻且長、波聲渺遠(yuǎn)委婉而深沉地表現(xiàn)出自己仕進(jìn)無望、離開長安時(shí)孤獨(dú)、無助、凄冷的心境，交織著身世之悲與家國之痛?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“描繪樂景”錯(cuò)?！巴粱ā笔恰疤μ\”，“碧”字寫苔蘚茂盛翠綠，“三十六宮土花碧”描繪的是漢宮中荒涼冷落的哀景。故選B。2．本題考查考生把握詩句含義及詩歌思想感情的能力。詩句含義就是翻譯詩句，當(dāng)然不用像文言文那樣逐字對譯，要寫出美感；賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”?！皵y盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小”意思是“(金銅仙人)捧者盤兒，在荒涼的月色下孤獨(dú)離去，渭城漸行漸近，波聲越來越小”。尾聯(lián)進(jìn)一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時(shí)間的推移，離開故都越來越遠(yuǎn)。這時(shí)，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來越小的渭水流淌聲，心里有種說不出來的滋味?！拔汲恰本鋸膶γ媛涔P，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠(yuǎn)去的身影。一方面波聲渺遠(yuǎn)，另一方面，道阻且長。它借助于事物的聲音和形態(tài)，委婉而深沉地表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當(dāng)日詩人在仕進(jìn)無望、被迫離開長安時(shí)的心境。此句借“荒”“獨(dú)”，抒發(fā)了興亡之感、家國之痛和身世之悲?！军c(diǎn)睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無暗示。9、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“孔子對于《詩經(jīng)》的評論被稱為‘詩教’觀”理解有誤，原文中說“作為‘仁學(xué)’的有機(jī)組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對《詩經(jīng)》的評論提出，因此又被稱作‘詩教’觀”，“詩教”觀是指孔子對《詩經(jīng)》評論中所包含的文藝觀。選項(xiàng)偷換概念。B項(xiàng)，錯(cuò)把論據(jù)當(dāng)論點(diǎn)，根據(jù)原文第二段可知孔子文藝觀的鮮明特色是“在重‘教’的同時(shí)并不忽視‘詩’”，“興觀群怨”只是說明這個(gè)特色的例子。D項(xiàng)，“都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物”說法有誤，言過其實(shí)，并非“自古以來的文藝?yán)碚摱际强鬃游乃囁枷胗绊懙漠a(chǎn)物”。C項(xiàng)，理解正確。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“孔子‘詩教’觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響”是結(jié)論，不是前提，邏輯倒置。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題選說法不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，說法有誤，文章結(jié)尾雖然強(qiáng)調(diào)了“詩”的重要性，但縱觀全文，重“教”重“詩”、以“教”為本才是文章論述的中心。故選D。10、1．B2．A3．A4．（1）當(dāng)今皇帝昏庸狂悖，一天比一天作惡多端。前不久聽說京城中的大臣們?nèi)巳四憫?zhàn)心驚，嚇得連大氣也不敢出；現(xiàn)在，我們幸好遠(yuǎn)離朝廷，得以暫時(shí)的安全。（2）不要忘記以前的教訓(xùn)，可以作為今后行事的借鑒。假如那幫小人的陰謀得逞，怎么知道您不會步其后塵呢？【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語，注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。第一，首先要明確，閱讀全文可知，“郢州”“夏口”“巴硤”是地名，“穎胄”“忱”是人名。第二，“郢州”是地名，“穎胄”是人名，“平”，被平定，被攻克，可見，此處“平”字后緊跟“穎胄”不合適，所以在“平”字后要斷句，故排除A、D；第三，“不宜”，不應(yīng)該，按照語言習(xí)慣，該詞后面應(yīng)該接動詞，不宜斷句，故排除C。第四，此句有一個(gè)難點(diǎn)，即“賓”字的解釋，此句中，“賓”的意思是歸順，可見，“以為巴硤未賓”，認(rèn)為巴、硤兩地還沒有歸順，句意完整，應(yīng)在“賓”詞語后斷句。故選B。2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。A項(xiàng)，“起家，指興家創(chuàng)業(yè)，成名成功”說法錯(cuò)誤，此處應(yīng)是古今異義，這里指從家中征召出來，授以官職。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出與選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“他為國盡忠，從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職”說法錯(cuò)誤，原文第一段表述為，“累遷太子中舍人”，“累遷”指的是多次升遷，所以，選項(xiàng)“直接”錯(cuò)。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“日”名詞作狀語，一天一天地；“頃聞”，前不久聽說；“重足”，迭足不前，形容非?？謶郑弧袄巯ⅰ?，屏氣，因恐懼而不敢喘息；“假日”，引申為暫時(shí)。（2）“前事之不忘”，不要忘記以前的教訓(xùn)；“師”，榜樣，借鑒；“豈”，哪里，怎么；“系踵”，接踵，直譯為跟著他的腳后跟，此處和“及”連用，可意譯為“步其后塵”；“及”，到?！军c(diǎn)睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：(柳)忱字文若，是柳惔的第五個(gè)弟弟。年齡才幾歲時(shí)，父親柳世隆和母親閻氏常常臥病在床，柳忱沒有寬衣睡覺好幾年。在居喪守孝期間，因過度悲哀而聞名。起家任司徒行參軍，多次升遷任太子中舍人、西中郎主簿、功曾史。齊東昏侯派遣巴西太守劉山陽從荊州襲擊高祖，西中郎長史蕭穎胄想不出什么良策妙計(jì)，夜里，叫來柳忱以及親信席闡文等人一起商議對策。柳忱說:“當(dāng)今皇帝昏庸狂悖，一天比一天作惡多端。前不久聽說京城中的大臣們?nèi)巳四憫?zhàn)心驚，嚇得連大氣也不敢出；現(xiàn)在，我們幸好遠(yuǎn)離朝廷，得以暫時(shí)的安全。朝廷命令我們襲擊雍州，只不過借此而讓雙方互相殘殺罷了。難道沒看到蕭令君的下場嗎？他以幾千精兵，打敗了崔氏十萬大軍，然而竟被那幫邪惡的小人陷害，以致災(zāi)禍及身。不要忘記以前的教訓(xùn)，可以作為今后行事的借鑒。假如那幫小人的陰謀得逞，怎么知道您不會步其后塵呢？再說雍州兵精糧多，蕭使君雄姿蓋世，劉山陽一定不是他的對手；如果他打敗了劉山陽，我們荊州也會因沒有執(zhí)行朝廷命令而受到責(zé)難。真是進(jìn)退兩難，所以應(yīng)該認(rèn)真加以考慮?！标U文也極力勸說潁胄隨同高祖起兵舉事。穎胄就誘斬了劉山陽，任命柳忱為寧朔將軍。齊和帝即位,柳忱為尚書吏部郎，進(jìn)號輔國將軍、南平太守。不久遷任侍中、冠軍將軍，擔(dān)任太守如故。轉(zhuǎn)任吏部尚書，他沒有接受官職。郢州被攻克后，潁胄準(zhǔn)備遷都至夏口，柳忱又堅(jiān)持諫阻，他認(rèn)為巴、硤兩地還沒有歸順，不應(yīng)該輕易放棄根據(jù)地，動搖民心。潁胄不聽從。不久巴東敵兵攻至硤口，遷都的打算才取消。大家都說他有先見之明。高祖即位，任命柳忱為五兵尚書，兼任驍騎將軍。因?yàn)榻▏泄?，封為州陵伯，食邑七百戶。天監(jiān)二年，出為安西長史、冠軍將軍、南郡太守。六年，征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。還未出發(fā)，又遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國將軍、湘州刺史。八年，由于擅自放縱軍士而被免職。不久進(jìn)入朝廷擔(dān)任秘書監(jiān)，升任散騎常侍，轉(zhuǎn)祠部尚書，還未拜官就生病，朝廷下詔改授他為給事中、光祿大夫，由于病情加重而沒有拜官。十年,在家中去世，時(shí)年四十一歲。追贈中書令，謚號為穆。兒子柳范繼承爵位。11、1．C2．D3．D4．A5．D6．（1）徐璆到荊州后，揭舉上奏張忠貪贓一億多，指派冠軍縣令呈遞文狀到大司農(nóng)處，來揭發(fā)暴露張忠的貪污事實(shí)。（2）獻(xiàn)帝遷都到許昌，征召徐璆任廷尉，當(dāng)他前往京師任職時(shí)，在路上被袁術(shù)所劫，袁術(shù)授予徐璆上公的職位?！窘馕觥?．本題考核理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力，重點(diǎn)辨析文言實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象。此類試題解答時(shí)，一般應(yīng)將各個(gè)選項(xiàng)中的文言實(shí)詞帶入具體語境中進(jìn)行理解，來判斷各個(gè)選項(xiàng)中的文言實(shí)詞的用法是否正確。本題，將解釋“代入”句子，可以發(fā)現(xiàn)C項(xiàng)講不通。印綬是官員任職的憑證，徐璆曾任汝南太守、東海相，其印綬不可能是“借”的，而應(yīng)是朝廷授予的，故此處“假”應(yīng)是“（被）授，授予”的意思。故選C。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。此類文言虛詞題，解答時(shí)，一般要結(jié)合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義是否相同。A項(xiàng)的兩個(gè)“為”，前者是介詞，表示目的，可譯為“為了，為的是”，后者是動詞，可譯為“擔(dān)任”。B項(xiàng)的兩個(gè)“之”，前者是代詞，指“國璽”，后者是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。C項(xiàng)的兩個(gè)“以”都是介詞，前者表動作行為的方式，可譯為“用，拿”（“以”后省略了代詞“之”或“此”），后者表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄項(xiàng)的兩個(gè)“于”均為介詞，表示處所，可譯為“在”。故選D。3．本題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在把握語意的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。本句中，據(jù)下文“張忠怨璆”可知“張忠”是人名，在“為”后斷開句子不通，可排除A、C兩項(xiàng)。據(jù)下文“臧余一億”“臧污”等語，可知此句中“臧罪數(shù)億”不可斷開，“臧”應(yīng)屬后句，可排除A、B兩項(xiàng)。故選D。4．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。本題，A項(xiàng)，錯(cuò)在“朝廷征召稱‘辟’，三公以下官府征召稱‘征’”，說反了，應(yīng)為“朝廷征召稱‘征’，三公以下官府征召稱‘辟’”。故選A。5．本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中